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南方杂志大国

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南方杂志大国

南方周刊的新年贺词有:

1、这是新年的第一天,就像平常一样,我们与你再次见面,为逝去的一年而感怀,为新来的一年作准备。祝愿阳光打在你的脸上。总有一种力量它让我们泪流满面,总有一种力量它让我们抖擞精神,总有一种力量它驱使我们不断寻求”正义、爱心、良知“。这种力量来自于你,来自于你们中间的每一个人。

2、当新年的熹微曙光笼罩大地之时,我们要对这个国家负责。当我们看到它辽阔的天空,看到天空下一条条曾被地震折断的令人难以置信的巨大的山岭和阡陌纵横的土地,繁华都市和出产古老谷物的土地,以及在这个国家中来来往往的沉浸在梦幻中的人们。

3、在这条路上,我们守望相助,给灰心者做光,给失味者做盐。让软弱者挺起胸膛,让畏葸者不再彷徨,帮失意者重拾信心,向溺水者伸手施援,给悲恸者抚慰拥抱,令疲惫者沉入酣眠,为无家可归者提供最后的依靠。这是我们共同的抉择。

4、直面人生少有之困境,总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。三年疫情,冷凝百年变局的凛冽,我们困缚于巨变与惶惑之际,是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。人类的悲欢并不相同,人类的悲欢如此相通。是彼此的相信,让原子化生存的陌生人,开始相识、鼓励与接力,在那些静默的日子里,有多少社群和楼宇曾经化身方舟!

5、勇气,是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信,是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。

6、相信是内向的,重拾自我。无论正陷于沮丧,还是历劫重生,无论拥有幸福的恩赐,还是踯躅前路漫漫;自己,都应努力去成为那最小单位的常识和正义。

7、一如从大地遥望的那些光年之外的繁星,光芒温暖,坚韧永恒。在这个特别的岁末年初,让我们告别昨天,以今天和明天之名,祝你新年快乐!

8、总有一种力量让我们泪流满面!25年了,这份独特的辞旧迎新,激励着一代代人直面现实勇毅前行,也让我们一次次感受文字的力量!2023,过时光隧道,重振旗鼓!

9、落子无悔,抉择本身就是向前。从一个变局闯入另一个变局,从一个时空通关到另一个时空,抉择难分福祸,但求无愧天地;抉择无论成败,背影自带光芒。

10、世界乃是所有人共业所感。大洪水来袭之前,没有一滴水认为自己有罪;雪崩时,没有一片雪花无辜。须弥藏芥子,芥子纳须弥。你我是世界的一部分,世界亦是你我的一部分。世界刻画着我们,我们也要定义它的算法。

南方系有《羊城晚报》、《南方周末》、《扬子江晚报》、《南华早报》、《湘江评论》等媒体。南方系即南方媒体系。其得名来自于一个很著名的报纸——《南方周末》。南方报业集团在形成气候之后又相继推出了几种报刊杂志,他们自称自己的宗旨是以“反映社会,服务改革,贴近生活,激浊扬清”为特色;以“关注民生,彰显爱心,维护正义,坚守良知”为己责。

【南方系】其得名来自于一个很著名的报纸—《南方周末》。南方报业集团在形成气候之后又相继推出了几种报刊杂志,他们自称自己的宗旨是以“反映社会,服务改革,贴近生活,激浊扬清”为特色;以“关注民生,彰显爱心,维护正义,坚守良知”为己责。 在四大门户网站中,QQ的总编辑是前南方周末的陈菊红,搜狐主管博客的赵牧是前南方周末的、刘新征是新京报来的,新浪也有不少前南都和新京报的旧人,而网易就不用说了,从副总裁、总编辑、副总编辑、总监甚至到各个频道的主编,大部分都是南方报业出来的。 根据以上资料,有人认为四大门户网站均属于“南方系”,但也有人持不同观点。他们认为南方报业集团旗下的报纸、杂志(报纸有《南方日报》《南方都市报》《南方周末》《南方农村报》《新京报》《21世纪经济报道》《云南信息报》《南方体育》《21世纪环球报道》杂志有《城市画报》《名牌》《南都周刊》《南方人物周刊》《21世纪商业评论》《风尚周报》《理财周报》)才算“南方系”。

有《南方日报》、《南方周末》、《南方都市报》、《21世纪经济报道》、《南方农村报》、《南都周刊》、《风尚周报》、《理财周报》、《新京报》、《西江日报》、《南方月刊》;

《城市画报》、《名牌》、《南方人物周刊》、《21世纪商业评论》、《商旅周刊》、南方网、南方报业网、奥一网、凯迪网、番茄网等。

1、《南方日报》

南方日报,中共广东省委机关报,1949年10月23日创刊于广州,是南方日报报业集团的旗舰媒体,1955年,华南分局撤销,中共广东省委成立, 《南方日报》成为中共广东省委机关报。

在50多年的发展历程中,在广东省报业一直担当龙头的角色。特别是近10年来,南方日报以基不可替代的权威性和公信力,确立华南地区主流政经媒体地位,拥有以行政人员、商人和专业人士为主体的读者群,成为广东唯一主打高关端读者群的商品位大报。

2、《南方周末》

《南方周末》由南方报业传媒集团主办,创刊于1984年2月11日,以“反映社会,服务改革,贴近生活,激浊扬清”为特色;

以“关注民生,彰显爱心,维护正义,坚守良知”为己责;将思想性、知识性和趣味性熔于一炉,寓思想教育于谈天说地之中。

3、《南方都市报》

《南方都市报》是南方报业传媒集团所属系列报之一,正式创刊于1997年,主打广州、深圳两大中心城市,全面覆盖汕头、东莞、佛山、珠海、中山、惠州、江门等地区,并在香港、澳门公开发行,是面向珠三角地区主流人群所创办的综合类日报。

《南方都市报》作为南中国一份旗帜性媒体,南方都市报拒绝平庸,追求卓越,体现出了难得的传媒责任感和行动力。

在新闻报道上坚持客观、公正的原则,其时评版成为中国媒体舆论一面旗帜。经营上,以娴熟到位的营销策划,精耕细作的服务态度见长。

4、《新京报》

《新京报》是光明日报和南方日报两大报业集团联合主办的综合类大型城市日报,于2003年11月11日正式创刊。

《新京报》是中国第一次两个党报报业集团合作办报,是中国第一家得到国家有关部门正式批准的跨地区经营的报纸,是一份高度密集覆盖北京市场的强势新主流纸质媒体。

2011年9月1日,经新闻出版总署批准,新京报社由中央媒体单位划归北京市管理。

5、南方报业网

南方报业网是南方报业传媒集团的官方网站,是由《南方日报》及其创办的系列报刊发展而来。南方报业传媒集团的前身为南方日报报业集团,于1998年5月18日正式挂牌运作。

2005年7月18日,南方日报报业集团更名为南方报业传媒集团。更名后的南方报业传媒集团,一方面强化了“南方”以文化为脉络,由报刊向多媒体发展,形成品牌集群和人才集群,在创业中持续创新的传统;

另一方面确立了“南方”以资产为纽带,组建传媒集团公司,形成规范的公司治理结构,在改革中加速发展现代企业制度,现成为中国媒体跨地域经营的典范。

参考资料来源:百度百科——南方报系

中国南方果树杂志

是的!!《中国南方果树》,北大中文核心+中国科技核心。主办单位:中国农业科学院柑桔研究所出版周期:双月该刊被以下数据库收录:中国科技论文统计源期刊(2015-2016年度)北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊:2014年版

还可以,中国南方果树投稿须知如下:1、请使用在线投审稿系统投稿。论文的文稿书写顺序为:中文题目、作者、作者单位全称及邮编、中文摘要、关键词、中图分类号、正文、参考文献、第一作者简介等;研究论文增加英文题目、摘要、关键词;英文中的中国作者姓名和我国地名,请用汉语拼音拼写。如系基金项目资助,请在第一页脚注标明其名称和编号。2、摘要采用第三人称的写法,须概述研究目的、方法、结果和主要结论。中文摘要一般不超过300字,关键词3~8个;英文摘要内容和关键词应与中文对应。3、作者撰稿时请注意以下几点:①第一作者简介包括性别,出生年月,职称,学历,现从事专业,联系电话,E-mail地址等(如果不愿意随文披露,可以注明缺项)。②表格一律采用三线表,表序、表题、项目栏、表注要齐全;坐标图用Excel做图,图题、横纵坐标说明、图例要齐全,并带数据源,可在Word中打开;图版要求图题、图号、图注说明等各项齐全,各种标示要清楚。③本刊参考文献采用“顺序编码制”,按正文中引用文献出现的先后顺序连续排序著录,未实际引用的和非公开出版的文献请勿著录。请尽量引用本刊近期发表的论文,至少有1篇引用《中国南方果树》或《中国果业信息》的论文。具体著录格式参见本刊近期刊物。④文中主要试验数据需有必要的统计分析,并采用我国法定计量单位。4、本刊已许可中国学术期刊(光盘版)电子杂志社在中国知网及其系列数据库产品中以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。该社著作权使用费与本刊稿酬一并支付。作者向本刊提交文章发表的行为即视为同意我社上述声明。5、作者收到刊用通知后须付版面费,每个版面(页码)300元。汇款可邮寄或由银行信汇,写明“稿件编号及版面费”字样。6、文责作者自负。编辑部对稿件有修改、删节权。编辑部收到稿件之日起3个月内回复,逾期未收到回复的,请及时与编辑部联系。请勿一稿两投。稿件一经录用,即寄稿酬并赠送每位作者1册(最多5册)该期期刊。凡属本刊发表的论文,荣获省(部)级以上成果奖者,请及时与编辑部联系,并请提供获奖证书复印件或单位证明。

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经查询相关资料在中国人文社会科学期刊出版社官网可以订阅中国南方果树电子版。经查询公开信息中国南方果树是中国农业科学院柑桔研究所主办的中国人文社会科学核心期刊,获第三届国家期刊奖百种重点期刊。中国南方果树杂志报道树种囊括南方栽培的所有果树,对落叶果树,突出在南方温暖湿润气候条件下与北方不同的栽培管理、病虫害防治特点及适宜发展的品种。

《南方》杂志

10元钱啊。。。

《南方》是党政机关规定要定制的杂志,主要刊登广东党政新闻。杂志介绍: 《南方》杂志是中共广东省委主办的一本大型综合性月刊,是广东省委在新的发展时期面对新形势、新使命而新创办的一本机关刊物,是凝聚全省力量全面建设小康社会和率先基本实现社会主义现代化的舆论阵地,是广大干部和公务员的学习平台、资讯中心、工作参谋。 办刊宗旨: 《南方》月刊的办刊宗旨是:在广东省委的直接领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面、准确地宣传党的理论、路线、方针、政策,及时总结和传播广东经济社会各方面改革、发展的新情况、新创造、新经验和新典型,以广东乃至全国的重大决策和时事政经新闻事件作深度报道为重点,注重对国内外政治经济社会现象和发展趋势及其对广东的影响作前瞻性剖析,突出新闻性、思想性、权威性和可读性,努力办成一本全国一流的、与广东省政治、经济、文化发展相匹配的大型综合性月刊。 编辑方针: 《南方》月刊遵循上述办刊宗旨,坚持求真、求实、求严、求新的编辑方针。 栏目设置: 卷 首 语、南方论坛、南方特稿、珠岛纪事、南方党政、财经、文化、社会 、南方调查、认识中国、国际观察、图片报道、省情摘报、南方时评、高层论点等 优点或优势: 旗帜鲜明的编辑方针 《南方》月刊作为广东省委的机关刊物,严格遵守内容的真实性、客观性、全面性。真实,是刊物的生命;求真,就是真实的真,真假的真,真理的真。敢于写真事、说真话、追求真理,是这本刊物的精神风貌。 《南方》月刊坚持的求实方针,就是实事求是的实,实实在在的实,朴朴实实的实,从实际出发的实。坚持“三贴近” ,贴近实际,贴近生活,贴近群众。不虚夸,不溢美,不浮躁;分析问题实事求是,选题内容实实在在,装帧设计朴实无华,是这本刊物追求的风格。 《南方》月刊遵循的求严方针,就是既要追求刊物的生动性,又要努力维护刊物的严肃性,坚持高标准,严要求。不板起面孔指手画脚,不发表损害党和国家利益的稿件,严格遵守党的宣传纪律。 《南方》月刊坚持求新的方针,着力突出一个"新"字。这个"新"字,就是创新的新,新颖的新,新鲜的新。新的选题内容,新的思维方式,新的表现形式,新的设计风格。创新,是这本杂志的灵魂。整本刊物都努力体现出广东在新时代的新创造、新发展、新形象。 多样化的栏目设置 《南方》月刊从自己的编辑方针出发,设置若干有特色的重点栏目,同时根据情况的变化和读者的需要设置一批多样化的栏目。这些栏目可以分为固定栏目、机动栏目和临时栏目。栏目的设置要从实际需要出发,有主有次,有重有轻,主次分明,轻重相宜,机动灵活,不拘一格。 严谨的办刊作风 《南方》月刊作为广东省委的机关刊物,严格执行“三审三校”的出版流程,层层把关,追求高品质的稿件,极少出现差错。每篇稿件不但要经过记者编辑加工审定,在定稿之前,还必须经由被采访对象或单位的审阅修改,以确保稿件准确到位,没有偏差。 较大发行量 《南方》是一本由广东省委主办的公开发行的大型综合性时政月刊。它覆盖全省包括珠三角洲,发行量高达每月76万份,紧紧覆盖广东全省。 特殊的读者群体 《南方》是广东省委机关刊物,它是各级党组织和工作部门的工作参谋,是广东经济建设的重要决策参考性刊物。正是因为这样独特的定位,杂志拥有300万最具代表广东省各级党政机关、企事业单位干部行为特征的读者群体,他们是广东省经济文化建设中的领导者,参与者和决策者,可以说他们是含金量最高的读者群体。

南方日报、南方周末、南方都市报、21世纪经济报道、南方农村报《南都周刊》《风尚周报》《理财周报》《新京报》《西江日报》《南方月刊》《城市画报》《名牌》杂志《南方人物周刊》《21世纪商业评论》《商旅周刊》

南方人物周刊南方周末相比,南方人物周刊好。1、《南方人物周刊》是南方报业传媒集团主管、南方周末出品的综合类人物周刊。它以记录我们的命运为办刊宗旨,以平等、宽容、人道为理念,关注那些对中国的进步和我们的生活产生重大影响的人、在与命运的抗争中彰显人类的向善力量和深邃驳杂的人性魅力的人,为历史留存一份底稿,为读者奉上一席精神的盛宴。2、《南方周末》创办于1984年,由南方报业传媒集团主管主办,以在这里,读懂中国为追求,以正义、良知、爱心、理性为基本理念,是一份在中国有着广泛影响、深具公信力的严肃新闻大报。

越南南方杂志

一位杂志编辑问我,你在南亚东南亚走了那么多地方,写了不少那些国家的游记,好像还没有关于越南的文字,你没去过越南吗?我只能笑一笑不置可否。 越南,那是一个让我情感和笔触都有些复杂的国家。2001年第一次到越南,是为第十二届全国书市招商;2010年再次到越南,是出版交流活动。基于众所周知的原因,在2001年的那次越南之行之前我的内心充满了忐忑。而10年后,暖色的亮光穿透心中的阴霾,我们已经坦然了不少。 10年前的往事中,首先让我无法忘怀的是越南世界出版社。在那儿,我们与一位在昆明出生长大的吴彩琼女士相遇,一口纯正的昆明话,说着早先昆明生活的点点滴滴,温情四溢。她的父亲曾就职于昆明市第一人民医院(前身是法国人开设的甘美医院),抗美救国战争爆发后,他们一家毅然回到了祖国,这让我想起了上个世纪70年代初在中国上映的越南电影《前方在召唤》。 而10年前访问越南教育出版社时,因陪团导游翻译能力有限,越南教育部匆忙派来了一位女士,50出头,翻译时说一口带云南红河腔的汉语。后来得知,她曾经在上个世纪60年代中期留学昆明,在昆明工学院就读时,宿舍的同学教会她这样的发音,无疑她的中国同学是红河人。 我们这个年纪的人对那个时期的越南记忆不太深,当然也不仅仅是老金碧路上的“南来盛面包店”和连接越南海防和中国昆明的滇越铁路。越南曾经在我们少年时光的文化生活中扮演过一个角色——那时我们的舞台上上演过反映越南抗美的话剧《向北方》、《迎接曙光》和《胜利在望》;我们读的越南文学作品是反映越南人民英勇抗战的《南方来信》、《人民英雄阮文追》;我们唱的越南歌曲是“太阳下山了,那安静的钟声阵阵在响,槟榔树和绿竹影都映照在小船上……”。在2001年的那次访问中,越南世界出版社曾送给我一本翻译成中文的《南方林海》,我一直珍藏着,倒不是这本小说多有趣,而是一种对往事的缅怀。那是一个以1940年代越南人民抗击法国侵略者为背景的故事,年轻的小安从一个战争中的流浪儿成长为游击队战士,象那个叫张嘎的小兵。而2010年出访越南时越南通信传媒部赠送的音乐碟片,让我听到了久远而熟悉的歌,便生出了时光流逝的感慨。 于昆明人而言,那时的越南就是我们的邻居:父母工作的兵工厂,不时有越南青工来实习,晚上在灯光球场还和他们一起玩篮球。哥哥在昆明金属容器厂工作,车间里就有一个“小越南”,他给我们的一些越南硬币中间是空的,因为越南国徽中间是空花,“小越南”很能吃苦,也很灵巧,很是逗人喜欢的,后来死于事故,大家觉得很可惜。一位堂姐的先生就是越侨,在某歌舞团工作,1980年代初移居香港…… 对越南,我存有一份复杂的情感。 直到今天我还是不能接受国内放映的美国越战片。总觉得对越南的丑化、对抗美战争得道与失道的颠覆,实际就是对我们自己过去所持有的正义的否定。然而,越南还是让人纠结——与我相处不错的一位同事是从30年前的那场战争中归来;还有一位同事的兄长没有回来,长眠在金平的墓园。我想国界以南的人们也是彼此彼此,但我们都要朝前走,都要面对明天。

《南方》是党政机关规定要定制的杂志,主要刊登广东党政新闻。杂志介绍: 《南方》杂志是中共广东省委主办的一本大型综合性月刊,是广东省委在新的发展时期面对新形势、新使命而新创办的一本机关刊物,是凝聚全省力量全面建设小康社会和率先基本实现社会主义现代化的舆论阵地,是广大干部和公务员的学习平台、资讯中心、工作参谋。 办刊宗旨: 《南方》月刊的办刊宗旨是:在广东省委的直接领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面、准确地宣传党的理论、路线、方针、政策,及时总结和传播广东经济社会各方面改革、发展的新情况、新创造、新经验和新典型,以广东乃至全国的重大决策和时事政经新闻事件作深度报道为重点,注重对国内外政治经济社会现象和发展趋势及其对广东的影响作前瞻性剖析,突出新闻性、思想性、权威性和可读性,努力办成一本全国一流的、与广东省政治、经济、文化发展相匹配的大型综合性月刊。 编辑方针: 《南方》月刊遵循上述办刊宗旨,坚持求真、求实、求严、求新的编辑方针。 栏目设置: 卷 首 语、南方论坛、南方特稿、珠岛纪事、南方党政、财经、文化、社会 、南方调查、认识中国、国际观察、图片报道、省情摘报、南方时评、高层论点等 优点或优势: 旗帜鲜明的编辑方针 《南方》月刊作为广东省委的机关刊物,严格遵守内容的真实性、客观性、全面性。真实,是刊物的生命;求真,就是真实的真,真假的真,真理的真。敢于写真事、说真话、追求真理,是这本刊物的精神风貌。 《南方》月刊坚持的求实方针,就是实事求是的实,实实在在的实,朴朴实实的实,从实际出发的实。坚持“三贴近” ,贴近实际,贴近生活,贴近群众。不虚夸,不溢美,不浮躁;分析问题实事求是,选题内容实实在在,装帧设计朴实无华,是这本刊物追求的风格。 《南方》月刊遵循的求严方针,就是既要追求刊物的生动性,又要努力维护刊物的严肃性,坚持高标准,严要求。不板起面孔指手画脚,不发表损害党和国家利益的稿件,严格遵守党的宣传纪律。 《南方》月刊坚持求新的方针,着力突出一个"新"字。这个"新"字,就是创新的新,新颖的新,新鲜的新。新的选题内容,新的思维方式,新的表现形式,新的设计风格。创新,是这本杂志的灵魂。整本刊物都努力体现出广东在新时代的新创造、新发展、新形象。 多样化的栏目设置 《南方》月刊从自己的编辑方针出发,设置若干有特色的重点栏目,同时根据情况的变化和读者的需要设置一批多样化的栏目。这些栏目可以分为固定栏目、机动栏目和临时栏目。栏目的设置要从实际需要出发,有主有次,有重有轻,主次分明,轻重相宜,机动灵活,不拘一格。 严谨的办刊作风 《南方》月刊作为广东省委的机关刊物,严格执行“三审三校”的出版流程,层层把关,追求高品质的稿件,极少出现差错。每篇稿件不但要经过记者编辑加工审定,在定稿之前,还必须经由被采访对象或单位的审阅修改,以确保稿件准确到位,没有偏差。 较大发行量 《南方》是一本由广东省委主办的公开发行的大型综合性时政月刊。它覆盖全省包括珠三角洲,发行量高达每月76万份,紧紧覆盖广东全省。 特殊的读者群体 《南方》是广东省委机关刊物,它是各级党组织和工作部门的工作参谋,是广东经济建设的重要决策参考性刊物。正是因为这样独特的定位,杂志拥有300万最具代表广东省各级党政机关、企事业单位干部行为特征的读者群体,他们是广东省经济文化建设中的领导者,参与者和决策者,可以说他们是含金量最高的读者群体。

有哪些曾是中国的,不要紧。要看,以后,我们还会有哪些?但是,如果,我们做不好当下的话,恐怕,剩不下更多的哪些了。这才是最可怕的啊。好比俄罗斯,在元朝末期才不过是金帐汗国的一个附属,从它开始发力到苏联最强盛时,简直翻天覆地,持续了几百年的努力。中国,有足够的理由来证明曾经有多么辉煌的历史灿烂的文明广阔的疆域,但,,,现在与未来所面临的挑战,,,才是最重要的。

很简单啊,在国内不让曝光,所以就跑国外去了

南国杂志

田汉田汉(1898年3月12日—1968年12月10日),原名寿昌,1898年3月12日生于湖南省长沙县。话剧作家,戏曲作家,电影剧本作家,小说家,诗人,歌词作家,文艺批评家,社会活动家,文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺,著作等身。原籍湖南长沙。早年留学日本,1920年代开始戏剧活动,写过多部著名话剧,成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中,被左的社会势力迫害致死。生平和创作田汉出身贫民家庭,少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响,具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1916年得易象之助,东渡日本,考入东京高等师范学校。1919年,在东京加入李大钊等组织的少年中国学会,开始发表诗歌和评论。翌年,创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年,与郭沬若、成仿吾等组织创造社,倡导新文学。1922年回国,受聘于上海中华书局编辑所。1924年,田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》,发表独幕悲剧《获虎之夜》,上海各学校竞相上演。此后,先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年,在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社,编导拍摄《到民间去》,未竟。1927年秋,任上海艺术大学文学科主任,不久被推举为校长,编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底,会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳,高百岁等举行“鱼龙会”演出,影响颇广。1928年,与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院,田汉任院长兼文学科主任。同年秋,成立南国社,确定“团结与时代共痛痒之有为青年,作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会,以狂飙精神推进新戏剧运动,曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期,田汉主蝙了《南国月刊》,写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。1920~1929年田汉的早期戏剧活动,对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面,他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响,吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华,使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社,是最早具有专业性质的话剧团体之一,它把话剧由校园推向了社会,对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出,不仅产生了进步的社会影响,而且培养了一批艺术骨干,对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。从1929年冬开始,田汉在从事文艺活动的同时,积极参加政治活动。1930年3月,他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会,并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一,接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》,公开宣告向无产阶级转向。6月,南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党,从此参与了党对文艺的领导工作,先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间,他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品;同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地,为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本,使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期,他对左翼文化活动的开展,起了领导和推动作用。1935年2月,中共江苏省委和上海文委被破坏,田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱,后保释出狱,被软禁于南京。同年秋,华北事件发生,田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月,邀集上海、北平、天津等地演员,在南京举行了为期18天的公演,演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年,改编并演出了6幕话剧《复活》,创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春,据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》,由中国旅行剧团首演。“七七”事变后,创作了5幕话剧《芦沟桥》,并举行劳军演出。不久,中共代表团到达南京,审查了田汉被捕后的表现,恢复了他的组织关系。8月,田汉赴上海,参加文化界救亡工作。上海沦陷后,田汉南下长沙,旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》,接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会,田汉是主要组织者之一,并起草了成立宣言。1938年初,据抗敌剧协“决议”,田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙,又筹办了长沙《抗战日报》,并着文明确提出,“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”,号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月,田汉应周恩来之邀,到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅,任第六处处长,负责艺术宣传工作,同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月,撤离武汉到长沙,团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出,并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。1940年应三厅召赴重庆,期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》,在桂林出版;田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”,产生了很大影响。“皖南事变”后,田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年,随后到桂林从事抗战戏剧活动,在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》,与洪深、夏衍合编了《再会吧,香港》。1944年春,田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会,检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出,对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。抗战胜利后,田汉于1946年春回到上海,投入了反对国民党反动统治的民主运动,写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。这个时期,田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外,田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造,广泛动员戏剧界各种力量,投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。中华人民共和国成立后,田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。他紧密团结广大戏剧工作者,为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革,促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时,还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》,改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年,先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中,于1968年12月10日受迫害致死。田汉毕生从事文艺事业,创作了话剧、歌剧60余部,电影剧本20余部,戏曲剧本 24部,歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》,经聂耳谱曲传唱全国,被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者,同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席;并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。主要代表作独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一,故事以辛亥革命后湖南山村为背景,描写富裕猎户魏某嫌贫爱富,强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情,另许他人。黄大傻思念表妹,每晚登山眺望莲姑的灯灭。一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。黄大傻误中抬枪,在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。魏某强行拆散二人,并毒打其女。黄大傻愤而自戕。田汉通过这一婚姻悲剧,表达出当时青年的痛苦和追求,揭露了黑暗专制的封建势力,体现了激进的民主主义精神。剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造,热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作,剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真,注重戏德、戏品,他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀,刘振声坚持正义、起而抗争,在恶势力压迫下,愤懑病发,倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材,概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇,是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满,是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力,批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶,而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局,但不是孤独的追求和个人的毁灭,而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉,于1927年冬在上海梨园公所首演,由洪深饰刘振声,杨闻莺饰凤仙,左明饰左宝奎,欧小凤饰肖玉兰,唐槐秋饰杨大爷,陈白尘饰记者。独幕话剧《乱钟》写于1932年初,由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜,东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后,鸣钟集合,慷慨赴战的事迹,无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧,作者通过青年学生们思想认识的一步步提高,巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争,提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号,这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志,《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。3幕话剧《回春之曲》写于1934年底,1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉,在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘,回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚,回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来,把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来,开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯,但作者擅长抒写感情场面、设置情境,使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱,加上工厂倒闭,家庭生活无着,被迫沦落,几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感,又经不住痛苦的折磨,软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后,与银行家王仲原同居,直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智,还以深切同情帮助女工刘金妹,引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起,迎接斗争,争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海,而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来,借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法,以前后连贯的 21场的形式,使得时空转换有很大的自由,借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡,朱琳饰梁若英,于因饰李新群,田野饰刘金妹,江俊饰章玉良,刁光覃饰王仲原,赵元担任报告员。1958年,为纪念世界文化名人关汉卿,田汉写作了 12场话剧《关汉卿》,全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱,被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤,在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图,强令修改剧本,否则不许上演。关汉卿宁折不弯,拒绝修改。朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿,仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物,也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少,田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活,通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格,从而写出了他和人民群众息息相通的关系,写出了他憎恶黑暗、蔑视权势,坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实,又切合于历史真实,在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动,写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象,概括了中国历史上进步文人的斗争传统,也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色:丰富的想象、炽热的诗情,执着的历史正义感。全剧结构完整,描写细密,语言精炼,被公认为是田汉戏剧创作的高峰,也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于 1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等,刁光覃饰关汉卿,舒绣文饰朱帘秀。《文成公主》写于1960年,目的是通过歌颂历史上的民族友好关系,促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪,吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚,唐太宗采纳了魏征的和亲政策,决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部,松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻,大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发,文成公主一行战胜路途的艰难苦寒,战胜了恭顿等人的阴谋破坏,最后,唐蕃和好,文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史,兼擅武艺,有“利乐边民”的抱负,同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子,对复杂的矛盾缺乏应付的经验,对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程,也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略,决意和唐朝联姻,他不为佞臣所惑,冷静持重,终于查明了真相,取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩,在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山,吴雪饰松赞干布,郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就,《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年,田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》;1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》,突出了反对封建主义的主题,发展了故事的神话色彩,唱词流畅优美,达到了新的境界。1961年,,根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》,描写唐代武则天执政时期,谢瑶环奉命乔装巡抚江南,与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事,反映了人民群众的疾苦与抗争,这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致,是田汉戏剧创作的绝笔。《复活》

田汉田汉(1898-1968),原名田寿昌,湖南省长沙县人。现代话剧的奠基人,与洪深被誉为现代戏剧界的双璧。 生平简介 田汉幼年生长于乡间,喜欢家乡的皮影、花鼓戏、傀儡戏等地方曲艺,六岁进入私塾读书,后进入长沙选升高小、修业中学预科,1912年武昌起义后,为革命情绪感染,参加学生军预备北伐,南北议和后,考取长沙师范学校,创作了《新教子》等剧,将传统的戏曲形式与新的时代内容结合起来。 1914年随舅父东渡日本,此时日本引进欧美话剧进行的“新剧艺”运动正蓬勃展开,田汉对当时舞台上的翻译剧和创作的新剧很感兴趣,并在“五四”新文学热潮的激励下,开始进行话剧创作。1920年在《少年中国》上发表了四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》。 1924年回上海创办《南国半月刊》 ,以在野艺术家的姿态,开始了“南国戏剧运动”,创办了南国艺术学院,通过举行“鱼龙会”、到杭州、广州和上海进行公演,使戏剧走出了象牙塔,在市民中产生反响,对新兴话剧的传播起到极大的推动作用。随着社会危机加深,田汉个人主义艺术观日益受到时代的挤压,一些激进的青年人从南国社分离出来,成立了摩登社,对其思想产生很大的触动,1929年,他发表了《我们的自己批判》 ,对前一段时间的南国社戏剧活动以及自己的思想做了检讨,努力清除自身的小资产阶级意识,表示要“始终站在被压迫的民众的地位叫喊” ,参加了左翼戏剧运动,后又成为左翼作家联盟的发起人和常务委员、左翼戏剧的负责人。“七七事变”之后,他立即创作了四幕话剧《卢沟桥》,在政治部第三厅工作期间,同洪深等组建了十个抗敌演剧队、四个抗敌宣传队和一个孩子剧团,并创作了大量的反映时代精神的话剧和戏曲,积极用戏剧形式开展救亡活动。1944年,与欧阳予倩主持了历时三个多月的“西南第一届戏剧展览会”,成为戏剧史上的盛事。建国后主要进行传统戏曲改编。1983年中国戏剧出版社出版了《田汉文集》(共十六卷)。 创作内容 田汉是一个多产的作家,一生创作了话剧、歌剧、戏曲、电影剧本近百部,其中话剧有六十多部,二十年代的《获虎之夜》、《名优之死》,三十年代的《梅雨》、《回春之曲》,四十年代的《秋声赋》、《丽人行》是其不同创作阶段的代表性作品。从创作思想来看,田汉戏剧主要包含三个方面的内容。 其一,反映小资产阶级的时代苦闷,以及他们对真艺术、真爱情的追求。 田汉二十年代的创作,如《咖啡店之一夜》(1922)、《获虎之夜》(1924)、《苏州夜话》(1928)、《名优之死》(1929)、《古潭的声音》、《南归》 等,都不同程度地反映了恶势力横行、个性受到压抑的现实内容,但作品主人公感伤而不颓废,执着于对艺术与爱情追求。《梵峨嶙与蔷薇》中的鼓书艺人与琴师的爱情,与他们的艺术追求完美的结合在一起,早期代表作《获虎之夜》中流浪儿黄大傻在心上人莲姑被迫出嫁前夜,为远远地看着莲姑房间的灯光而落入捕虎陷阱,身受重伤,莲姑宁愿死也不愿意遵从父母之命,为爱情自由不惜以性命相搏,在社会家庭的巨大压力下,更显示出爱的力量。《名优之死》中刘振声是“把玩意儿看得比性命还要紧的人”,宁可身体受损,不肯在舞台上有丝毫的马虎,最后因恶意的喝倒彩而倒在舞台上,对艺术的执着由此可见。田汉本人的浪漫主义气质与激越的时代精神汇合,使这类作品虽然具有日本戏剧中的感伤、唯美气息,但更多的是以积极的态度追求有意义的人生。 其二,反映民众疾苦和斗争意识。 田汉是较早利用戏剧形式表现工人斗争的作家,《薜亚萝之鬼》、《午饭之前》是最早的描写工人阶级惨痛生活和反映工人运动的现代话剧,1930年,田汉思想意识转变后,更是有意识地以工人、农民为其戏剧作品的主人公。20世纪30年代,田汉创作了反映工人现实处境的《火之跳舞》、《顾正红之死》、《梅雨》、《月光曲》,以及表现农民在天灾人祸面前为生存而斗争的《械斗》、《洪水》等戏剧。1931年创作的《梅雨》是其中具有代表性的作品。梅雨既指现实的自然气候,也象征着社会氛围。“那年那连绵的‘梅雨’也就是后来那弥漫十六省的大水灾的开端,在这梅雨期中多少‘小民’宛转挣扎在生死线上” ,恶劣的天气与残酷的社会环境结合,肆虐地压迫着贫困的城市底层的人们。借高利贷做小本生意又为天气所累,一贯逆来顺受的潘顺华终因生计无望而自杀,以恶制恶的文阿毛被巡捕逮捕,领导工人罢工的潘徐氏以及逐步走上以斗争求解放道路的阿巧为工人昭示了新的出路。剧本结尾处“窗外射进一线红光”,即将到来的晴天为戏剧抹上了希望的亮色。田汉政治思想的变化影响了他创作的主题与风格,他一扫以前的感伤,以清新、明快的笔调反映时代风云变化,写大时代中人的沉浮。虽然浪漫主义的总体趋向没有变化,但作品中写实的成分明显增多。 其三,反映抗日爱国斗争,表现民族精神。 随着日本侵略的深入,民族危机加深,田汉的创作主题由民众苦难转向了民族危亡,抗日爱国斗争成为三十、四十年代创作的重心。从“九•一八”事变日本占领东北到“七七”事变开始全面抗战,短短五年间,田汉就创作了《乱钟》、《扫射》、《战友》、《水银灯下》、《号角》等二十多部“抗战宣传剧和以抗战为背景的社会问题剧”。“九•一八”抗战高潮中《暴风雨中的七个女性》,“七七”事变后的《卢沟桥》(1937),都具有强烈的即时宣传效应。三十年代的《回春之曲》和四十年代的《秋声赋》都是这类题材的优秀作品。《回春之曲》 写南洋华侨高维汉,在国内抗日热情的感召下,离开热恋的梅娘,回国参战,在“一•二八”事变中,身负重伤,失去了记忆,尽管已经不能认识前来照料他的恋人,但仍整日高喊:“杀啊,前进啊!”,三年后,在梅娘的歌声与节日的鞭炮声中,终于恢复了记忆。戏剧充分表现了男女主人公对国家的热爱与对爱人的忠贞,将抗日戏剧写得诗情洋溢。 《秋声赋》写于1941年,采用了欧阳修同名散文的名字,但却要表现知识分子努力排除内心的秋意和懈怠情绪,以积极的姿态在大时代中贡献一份力量。如同剧中歌词显示:“我们不要伤感,更不用惊怪,用铁一般的坚定从风雨中、浪涛中屹立起来,这正是我们 民族翻身的时代。”革命作家徐子羽尽管尽心于抗战事业,但内心不免悲愁和寂寞。曾经热心投身革命,现在想寻找个人幸福的从前的情人胡蓼红的到来,激化了他与妻子的矛盾。三个人的思想经过了一番洗礼,徐子羽从“秋意”中解脱出来,而两个女性也从个人小天地中走出,在救护难童的工作中并肩战斗。 艺术特征 田汉的戏剧具有鲜明的浪漫主义特征。尽管田汉的大部分作品都紧密联系时代,反映现实内容,但这并没有影响作品中强烈的情感色彩、昂扬的主体意识。《咖啡店之一夜》中侍女、《获虎之夜》中的黄大傻文雅的语言和忧郁的性格,是作家思想情绪的充分体现。《苏州夜话》中的画家父女离乱之苦并没有正面表现的舞台上,而是在父女相认过程中娓娓到来,人物的悲愤、郁闷、惊讶、欣喜等各种微妙的感情拨动着人们的心弦。而在改编的《莎乐美》中,田汉不惜将人的感情执着强调到极端的地步,三个主要人物“以全生命求其所爱,殉其所爱”,作者希望作品中人物燃烧的生命的热情,能唤起人们爱民主爱自由的精神,以“专一的大无畏的精神”, 追求自由平等,追求理想的社会。即使一些抗战宣传剧也往往以强烈的主观抒情性取代客观叙述,以情动人。《乱钟》首演被“一•二八”事变的炮火打断,在剧情昂扬的爱国激情鼓舞下,人们纷纷宣誓投身民族抗战的洪流。田汉浪漫主义的创作风格与时代责任感完美地结合在一起。 田汉戏剧以诗情画意而见长,体现出剧诗的特征。他注重表现人的强烈的主观感情而不是琐碎的生活,人物诗一般的独白和对话,萦绕全剧的优美激越的音乐旋律,表现出浓郁的抒情写意风格。《回春之曲》中,梅娘的歌声,是塑造人物性格、表现戏剧意境的不可缺少的成分。《秋声赋》中《落叶之歌》、《潇湘夜雨歌》、《银河秋恋曲》等歌曲的穿插,渲染了人物的心情。在《扬子江的风暴》中,与聂耳合作,进行歌剧的尝试。这种对戏剧音乐性的重视,既适应了中国人的欣赏特点,也使作品具有强烈的诗情。 中国现代戏剧奠基人、剧作家、诗人。原名寿昌。1898年3月12日生于湖南省长沙县。 生平和创作 田汉出身贫民家庭,少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响,具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1916年得易象之助,东渡日本,考入东京高等师范学校。1919年,在东京加入李大钊等组织的少年中国学会,开始发表诗歌和评论。翌年,创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年,与郭沬若、成仿吾等组织创造社,倡导新文学。1922年回国,受聘于上海中华书局编辑所。1924年,田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》,发表独幕悲剧《获虎之夜》,上海各学校竞相上演。此后,先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年,在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社,编导拍摄《到民间去》,未竟。1927年秋,任上海艺术大学文学科主任,不久被推举为校长,编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底,会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳,高百岁等举行“鱼龙会”演出,影响颇广。1928年,与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院,田汉任院长兼文学科主任。同年秋,成立南国社,确定“团结与时代共痛痒之有为青年,作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会,以狂飙精神推进新戏剧运动,曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期,田汉主蝙了《南国月刊》,写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。 1920~1929年田汉的早期戏剧活动,对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面,他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响,吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华,使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社,是最早具有专业性质的话剧团体之一,它把话剧由校园推向了社会,对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出,不仅产生了进步的社会影响,而且培养了一批艺术骨干,对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。 从1929年冬开始,田汉在从事文艺活动的同时,积极参加政治活动。1930年3月,他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会,并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一,接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》,公开宣告向无产阶级转向。6月,南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党,从此参与了党对文艺的领导工作,先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间,他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品;同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地,为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本,使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期,他对左翼文化活动的开展,起了领导和推动作用。 1935年2月,中共江苏省委和上海文委被破坏,田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱,后保释出狱,被软禁于南京。同年秋,华北事件发生,田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月,邀集上海、北平、天津等地演员,在南京举行了为期18天的公演,演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年,改编并演出了6幕话剧《复活》,创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春,据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》,由中国旅行剧团首演。 “七七”事变后,创作了5幕话剧《芦沟桥》,并举行劳军演出。不久,中共代表团到达南京,审查了田汉被捕后的表现,恢复了他的组织关系。8月,田汉赴上海,参加文化界救亡工作。上海沦陷后,田汉南下长沙,旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》,接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会,田汉是主要组织者之一,并起草了成立宣言。1938年初,据抗敌剧协“决议”,田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙,又筹办了长沙《抗战日报》,并着文明确提出,“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”,号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月,田汉应周恩来之邀,到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅,任第六处处长,负责艺术宣传工作,同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月,撤离武汉到长沙,团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出,并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。1940年应三厅召赴重庆,期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》,在桂林出版;田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”,产生了很大影响。“皖南事变”后,田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年,随后到桂林从事抗战戏剧活动,在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》,与洪深、夏衍合编了《再会吧,香港》。1944年春,田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会,检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出,对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。 抗战胜利后,田汉于1946年春回到上海,投入了反对国民党反动统治的民主运动,写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。 这个时期,田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外,田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造,广泛动员戏剧界各种力量,投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。 中华人民共和国成立后,田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。他紧密团结广大戏剧工作者,为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革,促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时,还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》,改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年,先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中,于1968年12月10日受迫害致死。 田汉毕生从事文艺事业,创作了话剧、歌剧60余部,电影剧本20余部,戏曲剧本 24部,歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》,经聂耳谱曲传唱全国,被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者,同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。 田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席;并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。 主要代表作 独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一,故事以辛亥革命后湖南山村为背景,描写富裕猎户魏某嫌贫爱富,强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情,另许他人。黄大傻思念表妹,每晚登山眺望莲姑的灯灭。一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。黄大傻误中抬枪,在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。魏某强行拆散二人,并毒打其女。黄大傻愤而自戕。田汉通过这一婚姻悲剧,表达出当时青年的痛苦和追求,揭露了黑暗专制的封建势力,体现了激进的民主主义精神。剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造,热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。 3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作,剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真,注重戏德、戏品,他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀,刘振声坚持正义、起而抗争,在恶势力压迫下,愤懑病发,倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材,概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇,是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满,是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力,批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶,而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局,但不是孤独的追求和个人的毁灭,而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉,于1927年冬在上海梨园公所首演,由洪深饰刘振声,杨闻莺饰凤仙,左明饰左宝奎,欧小凤饰肖玉兰,唐槐秋饰杨大爷,陈白尘饰记者。 独幕话剧《乱钟》写于1932年初,由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜,东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后,鸣钟集合,慷慨赴战的事迹,无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧,作者通过青年学生们思想认识的一步步提高,巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争,提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号,这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志,《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。 3幕话剧《回春之曲》写于1934年底,1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉,在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘,回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚,回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来,把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来,开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯,但作者擅长抒写感情场面、设置情境,使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。 多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱,加上工厂倒闭,家庭生活无着,被迫沦落,几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感,又经不住痛苦的折磨,软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后,与银行家王仲原同居,直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智,还以深切同情帮助女工刘金妹,引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起,迎接斗争,争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海,而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来,借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法,以前后连贯的 21场的形式,使得时空转换有很大的自由,借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡,朱琳饰梁若英,于因饰李新群,田野饰刘金妹,江俊饰章玉良,刁光覃饰王仲原,赵元担任报告员。 1958年,为纪念世界文化名人关汉卿,田汉写作了 12场话剧《关汉卿》,全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱,被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤,在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图,强令修改剧本,否则不许上演。关汉卿宁折不弯,拒绝修改。朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿,仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物,也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少,田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活,通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格,从而写出了他和人民群众息息相通的关系,写出了他憎恶黑暗、蔑视权势,坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实,又切合于历史真实,在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动,写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象,概括了中国历史上进步文人的斗争传统,也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色:丰富的想象、炽热的诗情,执着的历史正义感。全剧结构完整,描写细密,语言精炼,被公认为是田汉戏剧创作的高峰,也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等,刁光覃饰关汉卿,舒绣文饰朱帘秀。 《文成公主》写于1960年,目的是通过歌颂历史上的民族友好关系,促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪,吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚,唐太宗采纳了魏征的和亲政策,决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部,松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻,大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发,文成公主一行战胜路途的艰难苦寒,战胜了恭顿等人的阴谋破坏,最后,唐蕃和好,文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史,兼擅武艺,有“利乐边民”的抱负,同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子,对复杂的矛盾缺乏应付的经验,对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程,也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略,决意和唐朝联姻,他不为佞臣所惑,冷静持重,终于查明了真相,取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩,在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山,吴雪饰松赞干布,郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就,《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。 田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年,田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》;1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》,突出了反对封建主义的主题,发展了故事的神话色彩,唱词流畅优美,达到了新的境界。1961年,,根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》,描写唐代武则天执政时期,谢瑶环奉命乔装巡抚江南,与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事,反映了人民群众的疾苦与抗争,这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致,是田汉戏剧创作的绝笔。

中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。 田汉作词 聂耳作曲 1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议,在中华人民共和国国歌 未正式制定前,以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为代国歌。

人们通常将欧阳予倩、田汉和洪深称为中国现代戏剧的三大奠基人。欧阳予倩毕生致力于新兴话剧运动的倡导和表演,被称作是“春柳社的台柱,民众剧社的主干,戏剧协社的灵魂,南国社的导师”,为中国话剧的奠基和推进做出了杰出的贡献。田汉先后创办南国剧社、南国艺术学院、南国电影剧社、南国社等社团,主编《南国半月刊》、《醒狮周报•南国特刊》、《南国月刊》等杂志,形成中国戏剧史上著名的“南国戏剧运动”,为打开话剧演出的局面起了很大作用,成为中国现代戏剧的一代盟主。田汉的诗人气质,也使他的剧作染有浓郁的抒情性。洪深曾赴美留学,师从著名戏剧家贝克教授学习戏剧编撰,获得硕士学位。1922年回国后从事教学和戏剧创作,加入戏剧协社,参与领导南国社。洪深的话剧创作,具有鲜明的时代色彩和使命意识,他十分重视戏剧的社会作用,体现了他戏剧为人生的创作理念,从而创作风格既具有鲜明的现实主义特征,同时也具有浓厚的理性色彩。

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