看完《浪潮》，觉得是部让人思索，引人思考的电影。影片所蕴含的思想耐人寻味，下面我想就信仰的缺失，民主与专制两个方面谈谈自己浅薄的看法。
一、信仰的缺失
当心中已没有对信仰的追求，价值的坚守，为统治者的意志所禁锢，为掌权者的思想所束缚，或随波逐流，人云亦云，纵然表面太平的社会却是暗流涌动，危机四伏。影片中为何众多同学对独裁统治极力追随，崇拜？探根溯源，我认为时一种信仰的缺失与内心的空虚。纳粹，独裁，专制，虽说不至于魂飞魄散般夸张，但也往往令人谈之色变，闻之心惊。他们或许生活于所谓的民主社会当中，但这是为统治者所标榜的民主还是他们内心所期待的民主，是为统治者所强加的意识还是他们内心所追随的价值，他们对浪潮的狂热源于一时的冲动还是已久的期盼，是纯属巧合还是实属必然？
我觉得这是一种必然，强扭的瓜不甜，强加的思想不牢，纵然一定时期，一定阶段达到统治民意的效果，但结局往往却是差强人意，人民总有幡然醒悟的时候。于是人们厌倦了这种所谓的正统思想，便去寻求新的思想，哪怕是偏激乃至错误的思想（思想其实没有正误之分，现在正确的思想置于一定历史时期也许就是错误的思想，现在错误的思想置于一定历史时期也许会是正确的思想）。民众心中并无真正的信仰，但他们却又极力想追求些什么，因为人们的内心总要有一种价值去维系，一种精神去支撑，一种道德去约束，否者无异于水中浮萍，无异于行尸走肉，人既生于世，长于世，价值不存，意义不在，人生便也索然无味。而统治者的精神强制造就的不是虔诚的信仰，而是信仰的缺失。
对马列信仰者寥寥无几，虔诚者屈指可数。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，虽有些许绝对，但适用于大部分党员党员却恰如其分，追名逐利，升官发财。用貌似科学的理论去强加灌输，我只想说世界上没有放之四海而皆准的道理，没有一成不变的理论，一面强调毫不动摇，一面强调与时俱进，一面强调司法独立，一面强调党的利益至上。剥夺了民众信仰的渠道与权利，又如何期待民众的`信仰根深蒂固，又如何不引发诸多食品安全问题，真正的信仰是能使人全力而为，极力而做的。
大学之中开设思修、马原、毛概。用此种方式加强对大学生的思想教育，强化大学生的政治认同，实际效果却是适得其反，大多数老师不会照本宣科，大多数的学生也不会深信不疑，反而更加叛逆。真正的信仰应该是真心而发，真心趋同的。最近，学校大搞唱红歌，倍感荒唐之意，搞得不伦不类，令人啼笑皆非。不是真情所发，不是真情所至，全是假话，空话，套话，简直不是人话，尽显矫揉造作之态，尽露虚情假意之媚。“自由之思想，独立之人格”的大学生风范荡然无存，领导强加意志，学生奉命而为，奈然为之，实属不易，为那群所谓的领导哀之叹之。没有真正的信仰，怎可能流露出真挚的感情，让学生被服从，让耳朵被强奸。
信仰的构建需要包容性的思想，兼容并蓄，让民众有选择的权利，让民众有发言的机会。
二、 民主与专制
何谓民主，何谓专制？对于人文社会科学而言，恐怕没有正确的答案，有人将民主界定为大多数人的统治，有人讲民主界定为：民即是人民大众，主即是当家做主，民主即人民当家做主。我觉得民主与专制都是相对而言，绝对的民主有时会成为绝对的专制，绝对的专制未尝没有民主的踪影。
人是理性动物，毋庸置疑，但很多时候人却表现为极致的不理性，前段时间，抢盐风波，抢购日化品风波，便是最好的佐证。人的意志与激情总会在不经意间被发掘，激发，一发不可收拾。譬如人们都说要把一个无罪的人处死，结果无罪的人无辜而死。这种民主建立与非理性的基础之上，权利无所约束，肆意而为，任意而行，于民无益，于事无济，与法西斯何异。
我认为民主不能因为它是一种普世价值观念，它是人类文明进步的标志就一定好，民主的实施还需依赖一定的政治，经济与民众基础。专制也不一定就一无是处，强权之下的效率恐怕是其他制度无可比拟的。无论民主还是专制，不应该仅仅追求一个过程，更应该对目的加以考量。心怀民众，兼济天下，真正能使民众从中受益，让利于民。要做到心怀民众，就必须对权力加以限制和制约，绝对的权力意味着绝对的腐败，绝对的权力也意味着绝对的专制。对权力的限制和制约必须通过合理的制度加以规范，并得到严格的遵循。这种合理的制度最终还是利益的分配，它需要制度的设计能统筹兼顾，对平等的主体不偏不倚。
法律在很多时候是制度构建的最好形式，以其成文性，稳定性，规范性而占绝对优势。统治者的权力经过法律的制约，很大程度上能够规避这种非理性的民主，让权力在制度下运行，处于一种相对公开的方式，也可谓之“透明的权力”。法律的功用在很大程度上防治利力的滥用，约束非理性的发生，维持着社会公平正义，从而保障民主的实现。
亲爱的2013届毕业生同学们：六月的北京，惠风和畅，鸟语花香；六月的北语，欢声笑语，彩旗飘扬！在这热情似火的季节里，你们每个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，充满着对自己的肯定，饱含着对同学的友情，深藏着对母校的眷恋！即将展翅高飞的同学们，我们和全校师生祝贺你们，祝福你们！春风化雨，润物无声，在平凡的寒来暑往中，老师与学校送别了一届届毕业生。虽说雁来无声、雁去无痕，却能使天空更加美丽。作为北语学子，你们将活跃在世界各地，证明北语学子的能力，投射北语学子的精神，展现北语学子的风采，为母校赢得广泛声誉！我们相信，今天的你们踌躇满志，以母校为荣；明天的你们将谱写新曲，为母校增光！当然也总有那么一天，你们会问母校到底曾经给予过自己什么。多元的国际环境、扎实的专业知识、良好的交际能力、丰富的社会实践、珍贵的师生情谊……这些都是，都非常重要，但是我们希望在你们的答案中还有这样一项最重要的内容，即健全的人格。一百年前英国大教育家纽曼说过：“大学不培养政治家，不培养作家，也不培养工程师，大学首先培养的是灵魂健全的，到达博雅高度的，即具有完整人格的人。”这也是北语的追求！北语已走过五十多个春秋，高瞻远瞩的视野，海纳百川的胸怀，德行言语、敦睦天下的精神，不断追求真理、追求进步、追求卓越的动力，这都是母校赋予你们的气质与情怀，她将伴随你们的一生！亲爱的同学们，你们不仅是有知识的人，有能力的人，而且是有梦想的人，有世界胸怀的人。愿你们成为“己欲立而立人，己欲达而达人”的中华仁者，怀抱立德、立功、立言的鸿鹄之志，把“为天地立心”作为价值取向，把“为生民立命”作为精神追求，把“为往圣继绝学”作为崇高责任，把“为万世开太平”作为历史使命，以正义为邻，以真理为友，居仁由义，关怀社会，谋福苍生，在世界舞台上展现北语人的大智慧、大气度、大担当、大情怀！亲爱的同学们，今天的北语已经站在一个新的历史起点上，正不断推进现代大学制度建设，朝着世界一流语言大学的目标迈进。不管你们身在何方，母校都会守望着你们，愿意为你们提供服务和帮助。希望你们心系母校，关心母校，支持母校的发展，“北语梦想”的实现需要所有北语人的共同努力，包括你们的不懈支持！“大道非闭隔，无路不可循”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！亲爱的同学们，请带上母校诚挚的祝福，朝着美好的明天，展翅翱翔吧！党委书记：校 长：二〇一三年六月
谁在这里写啊。。。度娘啊，自力更生
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当时收到了很多经济的底径干扰大飞到某一个特定区域的时候再做厂里的态势画面突然出现了红色的告警这句我们三十公里的地方有两架飞机正快速的向我们递
加强人文素质教育 培养创新型人才 历史的车轮滚到了21世纪的边缘。时代的发展和社会的进步呼唤着教育制度的革新。以创新为核心的素质教育无疑适应了当前形势的发展。自从今年国家教育部正式在全国建立人文素质基地以来，我院开展人文素质教育活动的浪潮一浪高过一浪。然而，什么是人文素质，怎样提高人文素质教育？笔者带着这些读者关注的问题采访了历史系长期从事人文思想研究的周即博士。 问：我院从开学以来开展了一系列的人文素质教育活动，同学们对此极为关心，但一些同学对人文素质的函及其包含的内容了解的并不是很深刻，您能就这个问题作些介绍吗？ 答：好的。“人文”是指人类的各种文化现象。而人文素质是指人之所以为人的种理性觉识、理论阐述和实践规范。它包括对人的立身处世的现实规范，也包括对人的精神和价值追求的理论升华。根据我个人的研究，我认为，人文素质教育包括三个方面的内容，即是人文素质教育与中西传统学术文化的继承、人文素质教育生活方式、精神生活方式）、人文素质与素质教育（能力本位、一专多能、竞争与合作、终生学习、情感智慧等）的关系。 问：您刚才谈人文素质教育的内容提到人素质与素质教育的关系，这两者之间有怎样的关系？如今名高校都在提倡人文素质教育，您觉得这有什么现实意义？ 答：二者之间既有联系又有区别。主要区别在于人文素质教育强调内化人格。素质教育注重外化能力。二者无本质上的区别。人文素质教育的成功与否，关键在于高校的人文素质水准。后者是前者的操作层面。在大力提倡素质教育的今天，强调人文素质教育对于顺利地实施全面素质教育和提高全社会的科学文化水平将有重大的现实意义。 问：目前，人文素质教育在国外备受重视。在国内，它的地位也与日俱增。您能扼要谈谈解放后到现在，人文素质教育在我国发展的大体情况吗？ 答：在发达国家，人文素质教育十分普及。而在发展中国家，则需要加大力度发展人文素质教育。人文素质教育兴起于以人为本的时代。解放后的前30年，人文素质教育不太提倡。80年代以来，中国高等教育得到了长足的发展，人文素质教育受到重视，但还没有形成主流思想。90年代以来，此项工作受到重视，特别是今年3月份教育部发布的《面向21世纪教育振兴行动计划》中作了明确的规定。所以这项事业方兴未艾，大有可为。 问：正如您刚才的说，人文素质教育在我国尚属于起步阶段，人们对这种教育模式还存在模糊认识，况且当代大学生人文素质的整体状况是不容乐观的，这就必然对高校学生提出一些要求，具体来说是什么？ 答：如你所说，当代大学生的人文素质状况不容乐观。它正处于一种由被动到自觉的转型状态。它有三个特点：⑴高科技淡化了人文精神。⑵传统文化深入到大学生的文化意识中。⑶主流意识呈上升的趋势。人们通过各种途径正在探求聘种“高科技——人——社会——自然”这种人为的素质和品格。根据这些情况，我认为作为师范大学应从职业道德素质入手，将各种人文素质内容分解为若干个可操作的层面。另外，要高度重视师生学术水平的提高，这是谈任何教育的基础。 问：当代大学生的人文素质外于一种转型状态，那么高校作为教育的主要阵地应从哪些方面来加强人文素质教育？ 答：我以为，高校作为专能社区，应建设成为人文精神的示范区和基地，道德人格、专业学习几方面来加强人文素质教育。 采访结束后，笔者感触良深，当前一国教育的水平、质量的高低往往决定着楝在国际上的地垃。高校历来是一个国家和民族人文精神的创造、融合、升华的重要阵地、在大学生体制的构建内实施人文素质教育是提高大学生专业体制的构建内实施人文素质教育是提高大学生文化素质的根本措施，具体深远的影响。然而，这种思维教育模式在我国尚处在幼年时期，更而要人们的精心呵护，培植。
这个是我自己写的，已经发表过了，给你做一下参考吧，你可以上再网查一下，多找点儿资料，自己攒一篇出来就行，挺好整的我国经济社会发展的机遇与挑战摘要：进入新的世纪，世界各国政府都在思考和部署新的经济与社会发展战略。中国作为世界上最大的发展中国家，为了保持经济的持续快速健康发展，为了应对加入世贸组织后的各种机遇和挑战，必须把加快科技进步和创新置于经济与社会发展的优先地位。这是符合当代经济、科技发展规律的重大决策。目前，国内有许多人仍然认为经济全球化对我国的经济发展是非常不利的，认为经济全球化对我国的发展是弊大于利、挑战大于机遇。但中国数年的发展证明机遇与挑战同在，只要选择合适的模式，经济全球化是有利于中国经济发展的。关键词：机遇和挑战 国内外环境 经济全球化1 我国经济社会发展的机遇与挑战整体分析 从国内来说发展的条件可以说愈加雄厚。经过30多年的改革开放，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人民生活水平有了很大提高。经济结构正在加快转型，市场需求的潜力非常大，目前的资金供给比较充裕，科技和教育整体水平有很大提高。基础设施也日益完善，政府宏观调控的能力明显提高，社会大局保持稳定。 但是，国内也同样面临着很多挑战和困难。比如说，中国的经济总量已经居世界第二位，但是它需要大量的资源、能源，这些资源和能源不是单靠国内就能解决的，这方面的平均优势非常特殊。再如：要扩大内需，但是如何扩大内需？如何提高人民群众的购买力？不仅需要进一步发展经济，增加人民收入，而且还需要加快社会保障体系建设，解除人民的后顾之忧。再如，现在就业的总量压力和结构性矛盾并存，大学生、进城农民工和部分城市居民就业的困难还很大。如何解决这些问题，也需要做出更大的努力。 从国际来说和平发展合作仍然是时代潮流，世界多极化继续发展，并在很大程度上对霸权主义构成制约。经过全球化深入发展，使世界经济在一定程度上形成了你中有我，我中有你的局面。科技创新，孕育着新的突破，国际环境总体上有利于我国的和平发展。但是，另一方面也要看到，国际金融危机的影响依然在牵制世界经济和中国经济的发展。世界经济复苏和增长的速度还比较缓慢，尤其是围绕着市场资源、人才、技术、标准等等的竞争更加激烈，各种形式的保护主义抬头。另外，全球气候变化、能源资源安全、粮食安全等全球性问题更加突出。某些国家的一些做法，有可能会不断的对我们形成一些冲击，如：美国的宽容量化政策，就有可能引发世界性的通货膨胀，对我们的国内经济产生影响，所有这些都需要高度警惕。2 我国发展面临的国内外有利条件 首先，从国内情况看改革开放以来，我国的经济实力、综合国力明显增强，基础设施显著改善，有效供给能力不断提高，强化了加快发展的物质技术基础。社会主义市场经济体制初步建立，经济发展的体制环境明显改善。加入世贸组织后我国对外开放又进入了一个新的阶段，有利于我国拓展发展空间，更好地利用国内外两种资源、两个市场。具体来讲，国内的有利条件主要表现在以下几个方面。 雄厚的物质基础将为较长时期的快速发展提供重要前提条件近年来我国经济规模迅速扩大，综合国力大幅度提高。工业的持续增长，使许多重要农产品和工业品产量位居世界前列。 另外丰富的劳动力资源和不断提高的劳动力素质也为我国的经济发展提供了良好条件。据测算，我国劳动年龄(15—64岁)人口在2030年以前将持续上升，使我国未来发展有充足的劳动力保证。近几年，我国基础教育的高中阶段教育得到明显加强，大学的招生人数和入学率不断上升，这为人力资本的增长和经济的持续发展创造了良好条件。 积极推进的结构调整将为发展提供强大的动力消费结构升级，为经济发展和产业结构调整提供了市场条件。改革开放20多年来，我国居民消费结构显著改善、不断升级，已从温饱型进入小康型，消费正经历从百元、千元级到万元级的转变，食品、衣着和其他基本生活用品支出比重明显下降，住房、汽车、电脑、交通通信、医疗保健、文教娱乐等消费支出比重迅速上升。另外产业和产品结构优化升级，地区结构优化将有力地推动区域经济共同发展，并为满足日益扩大的市场需求奠定基础。近20多年来，我国各地区加快发挥比较优势，综合经济实力有较大增强。各地区根据自身特点，发展特色经济，开始培育出有一定竞争力、发展前景好、带动作用强的主导产业，跨行政区域的经济合作不断加强。国家制定并开始实施西部大开发、支持中西部地区加快改革开放、推进东北地区等老工业基地调整改造的政策措施，将有力地推进全国东、中、西部经济协调发展，实现各地区经济的共同繁荣。 不断优化的体制环境将为发展增添新的活力经过20多年的改革，我国在建立社会主义市场经济体制的理论和实践上都取得了重大突破，对促进经济持续、快速增长将起到积极作用。所有制结构的不断优化，使经济发展的内生力量更加活跃。以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的格局基本形成。非公有制经济蓬勃发展，成为推动国民经济快速发展的重要力量。集体经济在改革重组中得到了新的发展。国有经济通过采取新的有效实现形式，控制力进一步增强。 市场在资源配置中的基础作用明显，市场体系已初步形成。各类生产要素市场获得显著发展。通过大力开展整顿和规范市场经济秩序，公平竞争的市场环境逐步完善，社会信用体系开始形成。 宏观调控体系的逐步完善，也使宏观经济管理水平有了较大提高。 其次，从国际环境看和平与发展依然是时代的主题。科技进步日新月异为我国实现跨越式发展提供了可能，经济全球化趋势日益加深、新一轮世界产业结构调整不断加快，也为我国形成世界制造业基地提供了契机。具体来讲，国际的有利条件主要表现在以下几个方面。 我国经济发展的空间广阔经济全球化是当今世界经济的主要特征，它为我国广泛参与国际分工与合作提供了重要战略机遇。东亚地区特别是中国，较之拉美、南亚、中东欧和俄罗斯等地区，具有劳动力成本低、基础设施条件较好、社会比较稳定等方面的优势，更可能得益于新一轮世界产业转移浪潮，这是我国难得的重大发展机遇。因此，要适时、有选择地将发达国家向外转移的产业“接过来”，促进经济的快速增长，加快产业转换与升级。 新科技革命将为我国经济发展提供巨大动力科技是第一生产力。科技与经济的日益融合，推动了经济增长、产业技术进步和产业结构的升级。在我国实施科教兴国战略和不断融入世界经济体系的历史条件下，只要充分发挥后发优势，技术进步的力量将对我国经济的加快发展和产业结构调整产生极其重大的影响。3 我国发展面临的严峻挑战 资源环境对经济社会发展的约束加剧工业化和城镇化的进程，决定了我国未来几十年将处于资源、环境压力的上升阶段。因此，节约资源、增强资源对经济和社会可持续发展的保障能力，特别是重视对国计民生具有战略意义的石油、水、土地、重要矿产资源的储备和保护，成为我们今后要长期面对的战略性课题。 社会发展滞后于经济发展这一问题主要表现在公共卫生基础薄弱、农村教育严重滞后、就业和社会保障压力加大等方面。 经济发展面临更加激烈的国际竞争贸易保护主义加剧。目前，我国已成为发达国家技术壁垒和绿色壁垒的最大受害者之一。国际上贸易保护主义的不断强化，对我国未来出口的增长形成较大障碍。企业将面临更为激烈的国际竞争，生存和发展的压力增大。从制造业来看，经过20多年的改革开放，我国制造业水平有了较大提高，但从整体上看，同国际先进水平相比，仍存在相当大的差距。这些差距都将使我们的企业再激烈的国际竞争中处于不利地位。 国家经济安全存在隐患近年来，我国外贸依存度不断提高。能源和重要原材料对国际市场的依赖程度越来越强。在经济快速增长的同时，国内能源和重要原材料的供求出现较大缺口，更多地依靠国际市场加以弥补。此外，我国的许多关键设备都要依赖进口。由于我国工业中传统产业、低技术含量和低附加值产业和产品占主导地位，高技术产业发展相对滞后，装备制造业发展缓慢，特别是一些关键技术设备受制于人。一旦国际经济环境发生重大变化，必将影响国内经济发展，甚至对我国的经济安全造成严重威胁。4 抓住机遇，迎接挑战今后一个时期，对我国的发展来讲，是机遇与挑战并存。我们必须清醒看到，机遇只是为加快发展提供了可能和条件，机遇期的到来并不意味着必然走向繁荣昌盛。历史上因丧失机遇而。导致落后、走向衰败的教训是非常深刻的。抓住历史机遇、实现经济腾飞的成功经验也值得我们认真借鉴。机遇稍纵即逝，抓住机遇，奋发图强，就能够乘势而上，加快发展；反之，机遇临而不觉，面对机遇而无为，就会延缓发展，造成落后。形势逼人，不进则退。这就要求我们必须增强紧迫感、使命感和忧患意识，立足当前，着眼长远，精心谋划，统筹安排，为实现中华民族的伟大复兴打下坚实的基础。参考文献：[1]《宏观经济管理》2004年第5期[2]李光 信息网络化给我国带来的机遇与挑战[J].科技进步与对策，2002，（4）：38—40.[3]中国科技发展战略研究小组.中国科技发展研究报告（2001）[M].北京：中共中央党校出版社，.[3][4]李光.我国加入WTO面临科技与管理的挑战[J].科技进步与对策，2002，（1）：28—30
电影《辛亥革命》观后感
【一】电影《辛亥革命》观后感1000字
圣堂风云，百年战事，千古英雄，风聚云涌;毁家纾难，志在河山。浩浩汤汤报国志，风雨凄凄英雄梦——为革命而生，为革命而死，于辛亥之年。
“我此番赴死，是为革命……我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，即使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死是为革命……”一段刻骨铭心的遗言，一个不屈不挠的鉴湖女侠，伴随着铁锁链的撞击声，踏着革命的道路，视死忽如归;一代青年志士，誓为革命而生，为革命而死;同是有志青年，时代竟是如此拙劣再次上演了几十年前的“戊戌六君子”同样的“烈剧”，其誓言仍如“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉!快哉!”一样惊心动魄，一样发人深省。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。很清晰、很和谐的画面：广袤的大海，圣洁的沙滩，生龙活虎的青年。他们正在无拘无束、欢畅地奔跑，享受着暴风雨来临之前的快乐;他们知道自己即将革命党的领导下参加一场惊天地泣鬼神的起义，他们也知道，只有推翻腐朽、残暴的封建统治，建立真正的自由民主共和的新国家，他们才可以在祖国的每一寸土地上自由奔跑，让天下人都可以自由往来不受任何限制;他们也知道，这是一场需要他们付出生命代价的起义，死有何惧?人生自古谁无死，只求留取丹青，唤醒民众，为建立民主共和的新国家而共同奋斗。
期待已久的战斗终于打响了，惊天动地，响彻世界每一个角落;令人深深震撼，无数的青年，冒着枪林弹雨，仍旧往前冲。风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返，他们一个个就此倒在了血泊中。年轻的生命终止在前进的战斗中，每一个有热血的中国人都会为之落泪，不是伤心，而是骄傲，因为中国有如此热血男儿，国将永远不会灭亡，华夏的历史仍源远流长。他们死了吗?不，他们永远活在人民的心中，广州“黄花岗七十二烈士革命纪念碑”就是历史的见证。起义失败了吗?不!他们让封建余孽心惊胆寒，让国民为之振奋，继往开来，我们拿起革命先辈的武器，继续完成他们伟大的革命事业。
每一声枪响，都划过一道忧伤的弧线，刻在祖国的心上，是一条条深深的永远抹不去的伤疤;每一声炮鸣，都溅起无数的血花，剜去祖国的一块块心头肉，祖国为之而伤痕累累。中华大地已不能再经受战争的摧残，为此我们永远都要保持革命的理念和革命者清醒的头脑，只有我们强大起来才能使祖国强大起来。
革命，是为创建一个自由平等民主的社会。在这个社会里，人们相互理解、爱护，没有人剥削人，压迫人，不会再有人敢蔑视人民，不会再有人敢听不见人民的呼声而忽视人民的情感;人人都可以自由表达。家里窗明几净，城市街道和谐平坦——革命烈士遗言。
辛亥已过百年，如革命者遗愿，我们享受着自由之风。然而我们没有忘记那些为革命而牺牲的烈士，我们将永远自立自强，保持革命遗风——为革命而生，为革命而死。
【二】《辛亥革命》电影观后感400字
《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这一部电影也是有原因的，老师让我们在国庆假期看一部爱国电影并写观后感，爸爸妈妈也让我了解一点中国历史，所以我看了这部片。
今天，爸爸妈妈带我去新世纪电影城观看了辛亥革命这一部爱国电影。刚刚进了新世纪电影城的六号放映厅，电影就已经开始放映了。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治;写下了人类社会民主主义的新篇章，更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡!
我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。
【三】观《辛亥革命》有感800字
穿梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……
当无边的黑暗蚕食着中原大地，当的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。
秋 瑾：淡然赴死，高洁如白莲
青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……
“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的`脚镣依然锁不住革新的脚步。辛亥革命电影观后感800字
心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：“我的死是为所有的孩子!”宁静温和而令众人无言以驳。
秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……
林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅
他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……
辛亥革命”听起来并不陌生。这段历史每个华夏儿女都应当了解。在革命中，有多少战士壮烈牺牲。
清朝时期，孙中山当选了临时大总统。他多次发起起义，却屡次失败。电影中放到了广州起义失败的场景。地上躺着一具具尸体，一位女子抱着已死去的亲人在雨中哀鸣。这样的场面，看得可真叫人心酸啊！
大家可曾听过蚂蚁抱成团冲出大火的故事。如果没有最外层的蚂蚁勇士，哪有里层蚂蚁的生还。还有一个老藏羚羊用自我的身躯“搭建”了一座“生命桥”的故事。藏羚羊们被猎人逼到了悬崖前，这是，老藏羚羊纵身一跃，小藏羚羊们踩着他的身子到了对岸，而它自我却落到崖底。
100年前的辛亥革命如果没有战场上的那些勇士，又哪来革命的成功？1912年12月2日，中华民国成立，三民主义就在人间流传，在烈士们的奋斗拼搏下，这次的革命才能成功。不管武昌起义还是南昌起义，无论是黄花岗起义还是广州起义，没有英雄们的牺牲，就没有胜利，是战士们用自我的鲜血换来革命的成功。愿所有华夏儿女都能记住这段神圣的历史。
以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸带我看了电影《辛亥革命》，才对革命有了初步的了解。在影片中，认识了孙中山、黄兴、秋瑾等人。以前曾看过一本书，书中介绍过孙中山，记得他曾是一个医生，可是当他看到满清王朝的腐败，人民的疾苦，他想：“人生了病，医生可以来治，而国家生了病谁来治呢？”于是，他放弃了行医，出国留学，学习外国的治国方法，回到国内他提出了三民主义。虽然我不懂三民主义的真正内涵，但是从影片中我明白了什么是革命，革命就是为了天下像我们一样的孩子，革命就是为了替天下人谋求永久的幸福，革命就是为了让中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，革命是让我们这个民族不再受列强的侵略和掠夺，不再给任何人做奴隶，永远不再有封建皇权，使全国之人无一贫者，使中华民族屹立在世界的东方。所以他们为了自己的理念，为了民族振兴，在经过不断的努力下，终于推翻了满清王朝，无数革命先烈的生命换来了一个崭新的制度。
吃水不忘挖井人，今天我们的生活是多么地幸福，我们应更加怀念无数为了国家解放、民族复兴、不断奋斗、英勇牺牲的革命先烈，牢记是他们用鲜血换来的新中国！
闲来没事，点来点去，看得到辛亥革命这部电影，就随机点开看看，还没看完，就忍不住想写点东西，辛亥革命观后感。
想想曾经学过的历史，可能当时太小，没有读懂历史，只是一味的学习，背诵。看完这部电影之后，让我感到先辈们的不易，革命前辈为了我们后人能过上好日子所遭受的痛苦，磨难，乃至生命。革命，革谁的命，清王朝的吗？在我看来不是，清王朝只不过是历史发展到次的必然产物，每个社会制度的更替，都是要经过血腥风雨的洗礼，那目的是什么？是自己，是我们自己的命运，让我们更加强大，不会被别人欺负。
中国上下五千年，只有皇权贵族有自己主宰自己命运的权利，而我们这些平民，连基本的生活都解决不了，还谈什么其他一切不符实际的东西呢？
当中国人民遭受苦难时，就出现了孙中山先生，这一位历史人物应命运而生，改变人们的思想，让大家有所敢想，有所敢做，我们的命运掌握在自己的手中，覆灭了清王朝的统治，产生了共和。
我有幸生在现在的社会，让我感到人人平等，男女平等，很感谢先辈，让我们有了这么平和的社会，中国也更加强大。
《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这一部电影也是有原因的，老师让我们在国庆假期看一部爱国电影并写观后感，爸爸妈妈也让我了解一点中国历史，所以我看了这部片。
今天，爸爸妈妈带我去新世纪电影城观看了辛亥革命这一部爱国电影。刚刚进了新世纪电影城的六号放映厅，电影就已经开始放映了。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章，更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡！我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。
教师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像教师在观影前讲的那样，此刻的我们对祖国的历史了解得太少了，能经过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。
影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的`专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自我的一份力量！
20xx年是辛亥革命一百周年，尽管辛亥革命已经过去了一个世纪，但为让我们进行爱国主义教育，继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国主义优秀品格。因此我们参观了位于武昌阅马场的革命圣地―辛亥革命博物馆。
辛亥革命博物馆是红色的建筑，武汉人称它为“红楼”。它那庄严宏伟的气势让我们肃然起敬，孙中山先生的铜像让我们永远记住这位伟人。走进博物馆，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，我仔细看着，专心听解说员的讲解，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗用大炮，刀等战斗工具。结束了参观，我依依不舍的离开了，心中却久久不能平静，博物馆的一切牢记在我的心中。
辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门。我们不能忘记历史，以此来激励我们担当起建设祖国的重任，更加努力学习科学文化知识，更加珍惜今天来之不易的幸福生活，把我们国家建设得更加繁荣昌盛。
《我不是药神》影片讲述了神油店老板程勇从一个交不起房租的男性保健品商贩，一跃成为印度仿制药“格列宁”独家代理商的故事 。接下来为大家奉上我不是药神观后感范文，欢迎阅读。
我一个而立之年的大老爷们，看完电影先是默默流泪，可心中的惊涛骇浪实在难以平复，最后居然哇的一声嚎啕起来。——我是真的被感动了，真的！
生活不是电影，生活比电影苦太多，但电影可以反映生活，感受生活。《我不是药神》说的是主公翁程勇，在机缘巧合下成为了印度仿制抗癌药的中国区代理，通过买仿制药发家致富，最后正版药公司的述求下他退出了，可后来发现，曾经在他这里买药的患者陷入了困境，因为缺药而死，心有愧疚的程勇决定为了患者铤而走险，再一次以成本价向患者出售正版上万元的仿制药，最终而被捕。
最讽刺的最心酸，最荒诞的最现实。《我不是药神》的故事看似简单，但却来源于真实事件，当年的陆勇案也是喧嚣一时，这部电影以此事为基础做了戏剧化的改编，直击社会的痛点，通过白血病人买仿制药求生的事，由点及面，以小见大，观影后的我们在感动之余，更多的是思考，是感悟。
电影给我的第一个触动，是程勇砸钱，让夜店经理上台去给刘思慧跳舞的桥段。一个单亲妈妈，女儿患了白血病，一瓶药需要四万多块，有药就能活，没药就得死！即便是如今这个日渐开放的时代，在夜店里穿着暴露的服饰跳钢管舞，即便人们嘴上说理解，认同，但心里总会有一丝蔑视和偏见吧，夜店经理更是直接的表现出了他对钢管舞女郎的轻蔑。但程勇为刘思慧出头，他知道刘思慧为什么即便忍受着屈辱也要在这里被人看轻，这样能赚钱，这样能买那四万一瓶的药，这样她的女儿能活！所有的屈辱都敌不过一个叫“母爱”的词。
刘思慧看着在台上尬舞的经理，内心压抑了多年的苦闷，憋屈，愤恨都在这一刻爆发，炙热的眼神告诉所有人，在这一刻，她在做她自己。就像被枷锁锁住了的飞鸟，在这一刻，被程勇和他的印度仿制药打开了枷锁，一飞冲天，自由翱翔！让她守住了自己“母爱”的职责，让她拿回了做人的尊严，让她自由自在，让她真正的活着！
第二个触动，来自那位普通的老婆婆，在曹斌饰演的警官周一围抓住了购买印度仿制药的患者时，让他们说出卖家，却没有人回答，最后，这位老婆婆站了出来，哀求道：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在还不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”听完这话的我，眼泪已经在眼眶里面打转了，我在想，我若是站在老婆婆面前的周一围，我会怎么做，于法，这些人购买“假药”，当抓当追责，于情，这些人因病致穷，拖累全家，他们只不过是想活着，这又有什么罪！还好，周一围是个有担当，感性大于理性的人，我不知道他算不算优秀的警察，我但能说他是个优秀且值得尊敬的人！
最后，让我哭出声来的触动，来自程勇去监狱的车上，在他这里买药的白血病患者来为他送行的场景，所有人都摘下了口罩，刘思慧甚至都给女儿摘了口罩，他们在以示尊敬。因为几个病友群群主第一次和程勇见面时候，因为是有菌环境而戴着口罩的时候，程勇说你们戴着口罩和我谈，我都看不清你们的脸，是对我的不尊重，当时不过是他耍横的话，强行的要求，最后却是白血病患者们自己主动为他摘下口罩，这是大家对他的认可，他用自己的行动赢得了所有人的尊重，泪流满面的我，也是在这一刻，哇的一下哭出声来。想要别人尊重，得先做让人尊重的事。
有很多“电影评论家”们，指出电影这里不好，哪里可以加强。在我看来，这都是为了故意彰显自己而去吹毛求疵，去鸡蛋里面挑骨头。在我国严格的电影审核制度下，既能通过审核又能在社会上引起强烈的感情共鸣，就已经成功了。说电影煽情？煽情的电影那么多，可让我看完之后心绪久久不能平复，每每回想起来都会湿了眼眶的电影，这是唯一一部。
没有做英雄的初心却做了英雄做的事，生活不是电影，生活比电影苦太多。《我不是药神》的成功，或许便在于用最真实的生活给了我们以最纯粹的感动。
没看之前，我不太懂这个名字是什么意思，看完之后我明白了，大概意思就是我不是药神，我不可能拯救所有人吧。
故事的开头是徐峥为了生活而苦恼，租的一家店，以卖印度神油而生计，不过没生意，租金都快付不起了，老父亲又得病了。
这里有一点挺好笑的，徐峥让旁边开宾馆的老头帮忙，把他的印度神油摆在每一个房间里面，但是老头说没有用，都没人用，大家现在都用伟哥，我记得这两样好像都是十几年前听到的东西，那时候比较厉害的好像是印度神油。
因为徐峥卖印度神油，是从印度那边进的货，意思就是经常会去印度，然后故事就开始了，得了白血病的王传君经人介绍找到了徐峥，告诉了徐峥一条发财的路子，国内现在白血病的治疗药达到了几万，而印度哪里有家公司同样的药物只卖几百。
老婆离婚，儿子要出国，老父亲动手术也要钱让徐峥动了念头，杀到了印度去，谈下了买卖，成为中国的代理，然后就发财了，国内吃不起药物的白血病人很多很多。
帮忙徐峥干活的人每一个都有故事，其中一个黄毛挺有意思的，刚开始没钱买直接过来抢劫徐峥的特效药，不是拿刀拿枪的那种，是走过来直接拿了就跑的那种，帮徐峥搬货的王传君看着那是一脸懵逼，不得不说王传君真的是实力派演员，演的是真的好，前面吃盒饭的那场表演真的绝了。
如果一帆风顺下去那就没意思了，这个时候徐峥一伙发现了卖假药的，并且打击了卖假药的，不过后来卖假药的找上门来，告诉徐峥他卖了多少多少年假药，信誓旦旦的告诉徐峥你这样很快就会被警察抓到，要坐多久多久的牢，这番话徐峥听怕了，后来不顾他人把印度的代理交给了卖假药的。
本来一群人吃的火锅开开心心的，徐峥突然说他不做了交给卖假药的，一群人的反应真的快看哭了，特别是王传君一脸茫然的想说点什么，还没开口就换来徐峥的一句滚。
故事很快就切换到几年后，徐峥靠努力成为一家厂子的老板，每个月几百万的进账，生活可好了，却被王传君老婆打破了，王传君的老婆哭求的徐峥去看一眼王传君，最后徐峥去看了，王传君已经白血病晚期了，王传君曾经说过因为儿子他才坚持活着，当医生说已经晚期了，需要儿子的骨髓来移植，王传君趁着儿子妻子睡觉的时候结束了自己的生命。
在王传君的灵堂前，徐峥想给王传君妻子几万块换来了一句你走吧，可以理解，如果徐峥当初继续卖印度药，王传君现在就不会死，不过徐峥怕死也是人之常情。
王传君家门外的一群白血病人冷漠的眼神让徐峥回去之后想了很久，最后徐峥决定重新卖印度药，并且是按成本价，等于一分没赚而且在亏钱，黄毛为了徐峥牺牲自己那段真的看哭了。
后来徐峥被抓了，进了监狱，几年后出狱了，国家调整政策了，药物大家也买得起了，反正也没有徐峥什么事了，也就结束了。
说实话《我不是药神》真的是一部好电影，泪点满满，演技炸裂，剧情不会让你觉得无聊，等你觉得无聊的时候，也就结束了电影。
《我不是药神》是一部催泪剧，也是一部良心剧。影片讲述了一个令人痛彻心扉的故事：神油店的老板程勇，从一个交不起房租的卖男性保健品的小商贩，一跃成为印度仿制抗癌药“格列宁”中国区独家代理商，通过卖仿制药发家致富，被患者称为“药神”。退出代理后却发现，曾经在他这里买药的患者陷入了困境，因为缺药而死，心有愧疚的程勇决定为了患者铤而走险，并且以成本价向患者出售正版上万元的仿制药，尽自己的所能救助每一个病人。最终被捕入狱。
《我不是药神》，暴露了现实社会中的种种矛盾冲突：病人的生存、商人的利益、法律的准则……孰是孰非，孰对孰错，孰轻孰重，孰真孰假？影片直击社会的痛点和观众的泪点，让我们动容，令人深思。疾病如何迅速榨干一个小康家庭；我们在疾病面前是那么无助；一个普通人良心的觉醒，从自私走向无私。影片在拷问每一个有良知的人，拷问人情的冷暖。影片中一幕幕揪心的场景，一个个精彩的故事情节，一句句经典的台词，一个个鲜活的人物形象，震撼人心，道尽了生活的无奈，现实生活中有多少人在疾病与钱之间苦苦挣扎，看着让人心酸不已。影片让全场观众唏嘘不已，如果不是在影院，我真的会嚎啕大哭一场，来宣泄压抑在心底的最柔软最脆弱的情感。
刘思慧是一个单亲妈妈，自从女儿患了白血病后，狠心的丈夫抛家弃子，面对巨额的医药费，刘思慧不得不在夜店穿着暴露的服饰跳钢管舞，面对人们的轻蔑，她默默地忍受着苦楚和屈辱，向我们诠释了什么是真正的“母爱”。有药女儿就能活，没药女儿就得死！程勇砸钱，让夜店经理上台去给刘思慧跳舞，刘思慧看着在台上尬舞的经理，压抑已久的情感像决堤的河流般一泻千里，她眼里泛着泪花，告诉所有人：在这一刻，她在做她自己；在这一刻，她的灵魂在自由翱翔；在这一刻，她维护了一个母亲的神圣尊严。
警官搜查假药时，抓住了购买印度仿制抗癌药的患者，让他们说出卖家是谁，却没有人回答，最后，一位得了慢粒白血病的普通老太太站了出来，向警察哀求道：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”是啊，活着无罪，这些购买“假药”的患者，因病致穷，拖累全家，他们只不过是想好好活着，他们就没有生存权利了吗？“世界上最遥远的距离不是生与死，而是药就在那里，我却买不起。”“中国90%以上的家庭，离一贫如洗只差一场大病的距离。”
这个世界上，除了生死，再无大事。“兄弟，这世上就一种病，你永远也治不了，那就是穷病。”穷病是无法根治的，谁也无法解救所有人，只希望制度的完善让更多人能勇敢的活下去。虽然医药改革前路漫漫，但是我相信，只要我们努力前行，未来会越来越好。但愿我们的医院是穷人的医院，愿我们的药房是穷人的药房，愿我们的国家成为穷人的天堂！
影片中的周警官是一个有担当，有良知，重情意的人，听了老婆婆的话后，他把这些患者全部放了。也许在法律面前他不称职，但至少在一群无助的病人眼里，他是一个优秀的值得尊敬的警察！法不容情亦有情，法律永远都不应是冰冷的律条，良法善治的理想和追求，赋予了法律更多的温度。司法的目的不仅仅是惩罚，更重要的是预防、教育和挽救。人民警察，更应该为法治增添更多的温情，构建幸福美好的新生活，维护社会的稳定与和谐。
影片中最让我动情的是程勇被抓去监狱的路上，所有和他买过药的白血病患者来为他送行的场景，所有的.患者不顾身命的安危，在有菌环境中都主动摘下了口罩来表达对他的敬重。这与影片开头形成强烈反差，几个病友群的群主第一次和程勇见面时，怕感染都戴着口罩，程勇说：“你们戴着口罩和我谈，我都看不清你们的脸，是对我的不尊重。”程勇用自己的行动赢得了所有人的尊重。想要得到别人的尊重，得先做让人尊重的事。赢得别人的尊重，能让自己活得更加快乐。
吕受益是一个白血病患者，瘦如竹竿，脸上却总是挂着傻傻的笑容。拿到印度格列林更让他对未来充满信心。后来程勇因敬畏法律放弃卖仿制药，张长林接手印度药后将药价提高到两万一瓶，吕受益一家又陷入了困顿，没钱买药，病情恶化，他不想成为家庭的负担，他带着千般无奈，万般不舍割腕自杀！吕受益是一个在希望和失望中痛苦挣扎的人。他善良、真诚、厚道，他得到了一份至死不渝的爱。他的生命如流星一样转瞬即逝，在漆黑的夜晚划过一道凄美的弧线。
黄毛是一位慢粒白血病患者，出身贵州农村的他，因为家境贫穷无钱医病，只能选择离家出走自生自灭。黄毛和程勇去运药，结果撞上了警察来搜查。黄毛果断地独自驾车逃离现场，吸引警察的视线来保护程勇。黄毛刚刚摆脱追逐，却被路过的大货车撞翻，失去了年轻的生命，飘落在地上是一张永无归期的回家的火车票和几粒药。在医院里，程勇推着曹警官，质问他：“他才二十岁，他只是想活着，犯了什么罪？”程勇敢于直面惨淡而残酷的现实，向社会发出了心底最真切的呐喊！这是对我国不健全的法律和社会的拷问。面对血淋淋的事实，我们不得不反思，医药改革势在必行，医疗保障的进一步发展势在必行！
程勇被关进监狱前，他对前小舅子说：“告诉孩子，他爸爸不是坏人。”是啊，普天之下的父母，哪一个不想成为孩子眼中英雄和偶像？哪一个不希望成为孩子眼中最完美的无可挑剔的父母？也许我们不在乎别人怎么看自己，但是我们却很在乎在孩子心中，我们是怎样的人。孩子没有明辨是非善恶的能力，他们很容易相信，被警察抓走的一定是坏人，但是现实社会很复杂，有些事法律也难辨对错。令人欣慰的是，影片的最后，程勇被提前释放了。程勇不是十恶不赦的罪犯，更不是什么超级英雄，而是一个踏踏实实，为病人解决实际问题，为病人谋福祉的凡人。程勇说，“我不是药神。”没有人是神，但只有人，才能救人。潜藏在每个人心底的善良，温暖了冰冷的心，也推动了人类文明和进步，救命药进医保，人人都有了活下去的希望！
在被告席上，程勇朴实无华却意味深长的一席话，又一次催人泪下：“他们根本吃不起正版药，他们就等着我把药带回去救他们的命。我承认，我犯法了，无论怎么判决，我没有异议。如果注定需要代价，我选择义无反顾让世界变得更好。我只希望未来这个社会可以变得更好一点，希望这一天早一点到来。”正如程勇所希望的，现在我们国家的医保覆盖面很高，医保报销高达90%，这是国家给老百姓的保障和重视，我坚信，未来的各项政策肯定会越来越好！
“愿世界变好，不是因为救世主，而是因为追求光明。”“愿你生而平凡，却不忘创造更好的世界。”生活很残酷，但我们要活得有温度，永远向往光明，这世界就不会黑暗。
一部上映不久的电影刷爆了朋友圈，而这部《我不是药神》其剧情并不复杂：瑞士诺瓦公司研制的治疗慢粒白血病的有效药“格列宁”被高价售卖，老百姓根本吃不起。下面是我整理的关于《我不是药神》 观后感 及收获 范文 ，欢迎阅读!
《我不是药神》观后感及收获范文1
最近，我与爸爸在电影院里观看了最近大热的影片《我不是药神》它讲了这样一个 故事 ：主角程勇本来是一个普普通通的神油店店主，却在种种机缘巧合之下，认识了白血病患者吕受益。程勇与几个白血病人一起靠倒卖盗版格列宁救了许多吃不起正版药的患者，最终却被逮捕入狱。
看完这部电影后，我的心情久久不能平静。不仅是因为剧中的白血病人悲惨的遭遇，更是因为它所呈现出的情理与法律的巨大冲突。倒卖假药固然不合法律规定，可是，那些病人想活下去，假药是他们唯一的一线希望。正如剧中的老奶奶在面对警察审问时说的：“你把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着，行吗?”，突如其来的疾病和天价的药物拖垮了无数个家庭，可他们所吃的起的假药却不被法律所允许。看着影片中那些痛苦却无能为力的人们，我不禁潸然泪下。
影片中的人物也同样十分丰满，主角程勇从一开始只想靠假药赚钱的投机商人，到最终通过假药挽救无数病人的“药神”;“黄毛”为了不让自己的病拖累父母到城里活命，却在准备重回家乡时撞;吕受益为了看着孩子成长而努力地活下去，却还是逃不过死亡。还有为女儿治病而到夜总会跳舞的思慧，教会中为他人祈祷的白血病患者老刘。这些人虽然都是违法的假药贩子，但他们身上所展现的顽强的生命力与爱令我动容。尽管现实对他们如此残酷，但他们还是为了自己在意的人或是努力着，像野草一样坚强。
影片的最后，许多病人来为入狱的程勇送行，他们纷纷摘下了用来保护自己的口罩，对程勇表达感激，而程勇在恍惚间，看到了已经死去的“黄毛”和吕受益也在其中。这场“战争”终于落下了帷幕。
好在故事最终也算有了一个好结局：假药的事件被国家注意到后，正版的格列宁纳入了医保，越来越多的病人看到了生的希望。片尾曲响起，我心中百感交集，这部电影同时让我感到了生命的重要，希望终有一天，这个世界可以没有疾病，让每个人都可以平安喜乐地度过一生。
《我不是药神》观后感及收获范文2
“我病了三年，4万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了。”这是影片中一位老太太说的话，这样一个连配角都算不上的角色却戳中了我的泪点。那时，连同这位老太太几十号人因持有假药被抓捕，警察头领曹斌要求他们供出假药贩，谁也没有说话，当这位老太太说完这些话，曹斌终究受不过良心的谴责，放了他们。当警察局局长问起来，曹斌只说了一句话：“您另找人办吧，这案子，我办不了。”
影片讲述的是一个因卖药而展开的小人物的成长故事，慢粒白血病人吕受益买不起正版药结实了卖保健品的程勇，求他从印度带回仿制药，程勇考虑到关门的商店和需要做手术的父亲，终究答应了他。卖药过程中结识了思慧和彭浩，终于，纸包不住火，程勇被抓，判刑三年。路上，却有好多人为他送行。程勇只嘱托了曹斌一句话：“告诉我孩子，他爸爸不是坏人。”
都说上帝是公平的，看完影片的我却不这么想。在慢粒白血病人眼里，活命只有靠吃药，自然药商就是他们的上帝。可是上帝不为他们而存在。药4万块钱一瓶。有的人房子吃没了，有的人孩子吃没了，这卖的是药吗，是命啊!程勇带回来的仿制药，从5000元卖到500元，药效却一样病人当然要维护程勇。这3500中差着什么?而所谓的正版药商为什么卖这么贵?是钱么?是利益么?我无从得知。
小黄毛彭浩，和程勇取药时在上厕所时看到有警察在追捕假药贩子，知恩图报的他不顾一切的开着车冲了出去，本以为躲过了追不得他上帝却再一次和他开了玩笑，一辆货车撞过去，人，没了。当程勇赶到医院时拽着曹斌的衣领吼着“他才20岁，他只是想活命，他有什么罪!”对啊，他有什么罪，他只是一个想吃药的病人，却被货车撞击致死，而那些丧失良心的正版药商却活得好好的，凭什么?因为上帝不为底层而存在。
当上帝不为底层而存在，世上就充满了不公。总之，生于世上，就要安守本分，做好自己，问心无愧。
《我不是药神》观后感及收获范文3
不得不说，这是部好电影，和刚开始上映时朋友圈反映一致。我喜欢这种反应社会问题和小人物生存的电影。看完我还是想到了石一枫，前不久又读了他的《营救麦克黄》。同样是社会问题，和石一枫之前的电影一样，反应道德，善恶，信仰等的问题，结局同样残酷，却又给人希望。
故事中，反应的社会问题是真的，但是故事中程勇、思慧、黄毛等人却又充满理想主义，现实中恐怕不会有这样的人。这也就是电影或者文学的区别，就像老师所说的，文学所反映的现实都是充满主观性的现实，而程勇等人也是作者所故意去塑造的。但电影终究还是反应了一些问题，表达了作者的一些思考。
文学有什么意义?文学所反映的现实再怎么真实，终究还是假的，那我们为什么还是要去读文学作品，真的是为了逃避现实，在小说中构建自己的童话世界?我总是试图从小说中寻找答案，但类似的小说结局却可能很不相同，文学没有答案，现实更没有唯一的答案，但是文学能让你了解一种现实的可能性，同样的经历，结果会很不同。
许子东在《为了忘却的集体记忆——分析50篇小说》中，把50篇小说按照的发生时间的前后以及结果分为几种情况来进行讨论，进而通过这些小说更好的反映。这或许也就是文学的意义。
比起《我不是药神》，前不久热映的《无名之辈》我实在喜欢不起来，那天宿舍三个围在一起看，边看边说拍得真好，无论是人物塑造还是社会问题，但是后半部却生生毁了这部电影，也许是前面的面太大，作者最后拉不回来，总是让人感觉莫名其妙。而《我不是药神》中，人物形象的丰满，电影应该表现的深度，不会让人觉得刻意。刻画的比较好的人物应该是程勇，前半部分和后半部分的对比，中间的变化过程合情合理。
而对于生活本身，越长大越觉得是非和善恶越难分清楚。我们该怎么生活?或我还是会选择到文学中去寻找答案，而好的作家可能就是把问题和答案阐述的更清楚的那个人，而我为了寻找更贴近事实真相的答案，能做的也就是提高自己的审美鉴赏能力。
《我不是药神》观后感及收获范文4
《我不是药神》是一部情感丰富，能触及人们心灵，令人潸然泪下的一部佳作。幽默，风趣、心酸、勃然大怒、伤感”这些情感交织在一起，形成了一部完美的电影。
《我不是药神》讲的是主人公程勇，一个靠卖神油养家糊口的中年大叔，他为了让老父亲能继续好好活着，知法犯法，去印度把格列宁带回上海卖给买不起正规药的人们，并以此来赚钱。当看到张长林因为卖假药被逮捕时，程勇及时收手了，做了服装厂的厂长。并一步步走入正轨。但最终看到那些穷苦的人被肆虐的病魔折磨时，没钱买高价的进口药。看着曾经一起并肩作战的好友吕受益因为没钱买药病情恶化，最终失去生命。程勇还是忍不住重出江湖了，并自己亏本从印度进药低价卖给受苦受难的老百姓们。程勇最后以卖假药的罪名被抓捕了。
我默默地看完整部电影，其中有三个地方忍不住哭了出来：
一、曹斌抓了一群买仿制药的人。一位年迈的老奶奶带着哭腔说：警官，求求你不要抓他，抓了他我们就没钱买药吃了，只能等死了。4万块1瓶，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗?我不想死，我想活着。”我的眼角泛出了泪珠，心里好像打翻了五味瓶。
二、黄毛为了救程勇开着一车仿制药跑了，却出车祸去世了，程勇撕心裂肺地叫着，让人觉得十分心酸，我的眼泪像断了线的珠子，不断往下掉。
三、程勇要被送往监狱坐在车上时，那些他帮助过的人都默默地凝望着他，就连死去的黄毛和吕受益也是默默注视他。我终于忍不住了，我把内心真实的感情释放出来，眼泪如同开了闸的洪水，哗哗地流淌着。我望向四周，大家也在小声地抽泣。
在我们轻松过着幸福的生活时，没想到还有那么多人在遭受病痛的折磨。我敬佩程勇，是因为他牺牲了自己，成全了患者的明天。三年后，程勇出狱了，他的小舅子曹斌来接他时告诉他一个好消息，这件事，引起了政府高度重视，药监局也把进口药的药价调整下来了。
我坚信将来有一天，人们会发明出更多更好的药来战胜病魔，让每个人能享受更美好的生活。
《我不是药神》观后感及收获范文5
《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中 其它 人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。
他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解;而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗?
影片上映后解释缘何原研药价格高昂的 文章 很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。
影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个 方法 ，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。
说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。
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“我不是药神”打动我的地方在于：他将我们平时很少提到的良心，一点一点的向我们强烈的呈现出来，而我——还感受到了爱!下面是我为你们整理的《我不是药神》观后感3篇，希望你们能够喜欢
“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人!”当读到罗兰的这句名言时，我顿时想起了暑假看的一部至今仍令我记忆犹新的电影——《我不是药神》。
这部影片主要讲述了神油店老板程勇为了生计，不得不买来印度便宜的高仿制药卖给那些白血病患者。在这过程中，一些黑心商家(如张院士)就拿警方威胁程勇，让程勇不得不把销售渠道给他们，而这些贪心的商家却把药品提至高价，让许多的人买不起药，致使他们无药医治而死亡。最后，程勇终于良心发现，重操旧业，即使亏损本钱，也要保证患者能吃上药。可好景不长，程勇最终被警察逮捕。在押送到监狱时，病友们站在道路两旁，为他送行……
其实程勇这么做，确实是不对的。站在法律的角度上来看，科学家发明了这种药是花费了不少心血，理应受到法律专利的保护，可程勇却盗卖印度药厂的高仿药，要是人人都这么做，科学家的发明没有得到保护，那可就没人愿意发明创造了。但站在道德的角度上，程勇却把超过他自己利益的东西放在第一位，那就是生命和健康。没有了健康，就没有了生命，就没有了存在的价值。天文学家柯蒂斯说过：“幸福的首要源泉在于健康。”你有了生命，才有了创造;你有了生命，才有了幸福;你有了生命，才有了未来。所以，生命是宝贵的!在影片中，程勇宁可让自己被警方逮捕，也要让那些患者们拿起药快走，因为他知道，这是他运送的最后一批药，这药能够救回许多人的性命。
“他只是想活着，犯了什么罪”?我心中感慨万千。在现实生活中，好多生病的患者们，他们渴望健康和生命，他们渴望一个健壮的体魄，渴望去做自己生病时无法做的事，去绿茵道上奔跑、去山外田野拥抱阳光……而我们呢?平时总是不好好爱惜自己的身体，熬夜，挑食，少喝水，拿着手机日夜不停地玩游戏……这样种种，对得住给了我们健康体魄的父母吗?面对求而不得一个好身体的患者们，我们就不应该感到羞愧吗?
每一个理性的人都应该知道，人生处处有风险，一个不小心就有可能跌进病魔的深渊，所以我们更应该注重身体健康才是。生命短暂，切不可猥琐偏狭。好好注重生命吧!生命最为宝贵!有他才有未来。
其实，我在《我不是药神》刚上映不久后就大晚上窝在床上看过一次，看到快结束的时候已经是泪流满面，不停地擦着眼泪，却怎么也止不住。我本以为，看过一次后不会再轻易落泪，可周五的再一次观看中眼中依然忍不住泛起了泪花。或许是因为这部电影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每个人都要经历生老病死，都会有被命运扼住喉咙的可能，如果那一刻真的到来，我们都会害怕，都会手足无措。
《我不是药神》讲述的就是我们最害怕的生活——健康被一点点吞噬，想要接受治疗却没有足够的钱，害怕死亡，极度渴求生存，在这种情况下，影片中的主人公们疯狂地追求着印度仿制药，只为活下去。而这其中，保健品商贩程勇担任着不可或缺的角色，慢慢地，他被人们感化，从一个只为赚钱而卖药的商人变成了一个帮助吃不起进口药的病人的天使。无法说他是无私的、充满大义的，但他对于那些病人来说是一切。他这种“匹夫之勇”让当时的我看得慷慨激昂，对那些追查他的警察很是愤怒与不满。也很不解，为什么中国就不能像印度那样让仿制药合法呢?合法后，病人可以有钱买药，像程勇那样的人也不需要冒着犯法的风险从国外进口药，这样不是两全其美吗?
当我上网搜索了一下仿制药之后，略微明白了其中的利弊关系。通俗的讲，仿制药就是一种对原研药的抄袭，在原研药被研发出来后，仿制药便也开始一步步生产，它的价格远远低于原研药。但一旦仿制药过分生产，没有人再去买原研药后，便是一个灾难。每一种新药的研发成本都是巨大的，多则几百亿，少则也是十几亿，这么一个前提让一些白血病药要和抗肿瘤药的价格十分昂贵，若大家都去买仿制药了，那还有哪家制药公司承担得起这天价的成本，如此，仿制药又从何而来。因此，我觉得这是一个十分矛盾的事情，原研药吃不起，会给老百姓造成痛苦，仿制药又会给研究成果带来打击，如此，我们到底是该以大局为重还是解决平民百姓的燃眉之急呢?这是一个情理法之间额较量。贩卖仿制药是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在两可之间。我想，这是一个没有答案的问题，没有人能去解答，也没有人敢去解答。
看了这本电影后我的内心是极为激动的，我恨不得马上拥有很多药学专业的知识，进入研发中心，尽力去研发新药，让中国不再只依靠其他国家，而是拥有自己的新药。可是目前为止我不能，我只是一个刚踏入药学专业的大一新生，我心有余而力不足，所有的愤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是认真学习专业知识，几年后，发挥自己的最大力量为中国的'药学事业做出贡献。
我相信，将来的我不会辜负现在的我。
在重大疾病面前，生命如此脆弱，不堪一击。无论是主角程勇的塑造，还是各个配角的塑造，都有丰满之处。这里主要详细分析一下程勇的人物变化过程。
程勇，一个胆小怕事的印度精油贩子，偶尔走点私，典型的小人物。迫于父亲病重、店租赊债、儿子要被前妻移民的多重压力，他选择铤而走险买印度格列宁——一种治疗白血病的廉价药物。一开始他只为赚钱，也享受着暴富带来的快乐，却又因害怕坐牢而放弃买，直到目睹曾一起共事的白血病患者吕受益因没钱吃廉价药物放弃生命的悲剧，以及万千患者的绝望无助之后，他才良心发现，重操旧业，选择零利润为患者买药物。这样的救世举措的背后，是悲悯，也是歉疚。
而他在目睹黄毛小子思慧为替自己背锅而车祸身亡的一幕之后，人物进一步升华，观众仿佛能听到他面对思慧尸体时的坚定心声：我会继续坚持贩药。这一刻，他也知道自己迟早要被抓的命运，但他无惧了，所以他很快放弃和前妻的争执，送儿子出国，以断后顾之忧。
当程勇被抓，第一时间不是自己跑路，而是替兄弟挡下警察，为他们赢得跑路的时间。这一幕是不是似曾相识，这就是思慧救程勇的翻版啊。
观众可以看到程勇细腻的人物变化，并与之产生共鸣。这时候，程勇已经不是“本我”和“自我”了，他达到了“超我”的境界，他已然是“药神”。神没有被信徒背叛，他已经跑路的兄弟们又奔了回来，一如之前众多被约谈的买药患者、假药贩子张长林，以及前小舅子警官，都没有背叛他。很感激编剧和导演在这一点上的处理，事实上我们相信，约谈患者、假药贩子，以及前小舅子警官，这些人之中的任何一个，都有可能出卖程勇。然而影片中，最后举报程勇的是被媒体欺的普通市民，这样的处理既讽刺无良媒体，又使观众感到一丝“还好背叛的不是他们”的人性温暖。
作为主角，程勇是影片中塑造最为丰满的角色。他胆小，又胆大;他贪财，又无私;他是小人物，也是英雄。种种刻画使得程勇十分接地气，变得有血有肉起来。
配角的安排也有可圈可点之处，比如思慧，一个穷困却义气的杀马特黄毛小子，比主角程勇更加边缘化。当听取程勇之前的建议终于剃了头的他说要回家探亲的时候，我便觉得怕是要大事不好，果然就出了事没能回家。这样戏剧性的悲剧固然令人扼腕，却更有震撼力，同时也体现了影片伏笔得当、前后呼应的结构美感。
总体而言，影片是相当不错的，周围的亲友无一不好评，希望这样既叫好又叫座的优秀国产电影越来越多，一洗某位冯姓导演曾经大放厥词的所谓“国产电影垃圾是因为观众垃圾”评价。
范文：《啥是佩奇》观后感快过年了，所有人都急着回家团圆。最近有一个八分钟的小短片火爆网络，叫《啥是佩奇》。讲的是一个爷爷打电话想问儿子啥时候回家过年，结果孙子接了电话，爷爷就和孙子聊，还顺带问了一句：“过年了，你想要啥，爷爷给你准备。”孙子说了两个字：“佩奇！”爷爷当时就蒙了，问：“啥是佩奇？”这时候天线掉了，爷爷手机没有信号，没听到孙子说的。为了满足孙子的愿望，爷爷到处打听啥是佩奇。村里村外，逢人就问，杂货店的店员说佩奇是一种洗洁精；爷爷的老友说佩奇是一个女明星；下棋的人说佩奇是一种新出的跳棋；……答案五花八门。爷爷还用村里的大喇叭广播询问啥是佩奇？最后老三媳妇在北京当过保姆，知道佩奇是一头红色的猪。爷爷拎着一桶红油漆就走向他家养的花猪，但不忍心涂。爷爷又去问老三媳妇，老三媳妇说：“佩奇不是真的猪，是动画片里的猪。”她还指着吹风机说：“就跟这玩意儿似的。”爷爷似乎明白了什么，开始改装鼓风机，左砸砸，右敲敲，在老三媳妇一步步指点纠正下，终于整成了佩奇的样子，爷爷别提多高兴了。可是爷爷却意外接到儿子的电话，说他们不回来过年了。话没说完，天线又断了。爷爷挂了电话，失望地往家走，突然身后传来汽车的滴滴声，车窗摇下，儿子探出头喊了一声：“爹！”“你不是说不回来吗？”“爹！不是我不回来，是我们回来接您去城里过年。”“你也不说清楚！”“您的手机信号不好，回头给您换一个。爸，您上车！”“我回家拿点东西。”他们也跟着爷爷回了家，看着爷爷拿枣、蘑菇等很多特产。最后爷爷拿出一个粉红色的包，说：“这是给我孙子的礼物。”孙子笑了，当包打开，所有人都惊呆了，孙子脸上更是洋溢着幸福和满足，那是一只用鼓风机的铁皮桶做的小猪佩奇。孙子看佩奇的表情，惊讶、欣慰、幸福、满足、甜蜜……，我感觉这个爷爷真是天底下最好的爷爷！太幸福了！太感动了！这个特写还专门用了慢镜头，让幸福感慢慢发酵！感动银幕里外所有的人！这是一个充满爷爷的爱的小猪佩奇！啥是佩奇？是爷爷浓浓的爱！在这个寒冷的冬日，温暖所有的人！
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要“会看”电影要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致地描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。要将重点放在一个“感”字上写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
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人类还有圣洁的一面，世界应该像结尾时橘黄色的暖色调一样充满温暖，充满爱的甜蜜。下面就是我给大家带来的人工智能 观后感 范文 ，希望大家喜欢!
人工智能观后感范文一
不知道大家是否都把注意力给了小男孩大卫。
我在这里只想写点话给卑微的泰迪。
泰迪也是人工智能，但他不如大卫高级，也不具有人的形态。可既然是智能(具有部分智慧)，它就会希望获得爱。
泰迪教大卫写字，写的内容是：“马丁和大卫是妈妈的儿子，但泰迪不是...”
妈妈的头发掉在地上，两千年后，泰迪从它的肚子里掏了出来使妈妈复活。其实，当马丁跟大卫说，剪来妈妈的头发能使妈妈爱上自己时，泰迪也相信了这个谎言，夜里跟着大卫潜进妈妈的房间，并把掉落的头发保存了两千年。
当大卫和泰迪被遗弃后，这只小熊执着地跟着大卫，为什么?在机器人屠宰大会上，跟着大卫它很可能会死，跟着那位小女孩它才更安全。但它说：“我必须找到大卫!”
因为泰迪和大卫一样，它相信匹诺曹的 童话 故事 ，它也想见到蓝仙女。也许，蓝仙女把大卫变成真的小男孩时，也会顺道把它变成真的生命，或许变成小男孩，或许变成可爱的小动物。泰迪深深地渴望被爱，但它不敢奢求，更从未说出口。
最后，当大卫和妈妈幸福地睡在一起时，泰迪也爬上了床，静静地坐着。
不论是关于头发的谎言，或是匹诺曹的童话，还是复活一天的回光返照......泰迪一直没有放弃它那卑微的希望。
人工智能观后感范文二
他的程序是爱。当爱成为他生存的唯一理由，这个孩子无法不穷其毕生去寻找、去等待，千年万载，轮回往复。
“让妈妈爱我”——这样一个简单到极点的愿望，在孩子蔚蓝的眼睛里闪烁。
我又怎么能忍住自己的泪水，为了他，为了他从出生就注定无法抹去的烙印。他是机器，它的程序是爱。
美丽的蓝衣仙女，在孩子的拥抱中风化瓦解，变成无数狰狞的碎片。仙女残破的面颊温柔依旧，但是她曾经优雅的身躯居然是一具空壳——童话和梦想的空壳，人类谎言铸就的残躯碎体，就这样冰冷冷地展现在孩子面前(——斯皮尔伯格，你实在是太残忍了!)
他象一个男子汉那样关切地俯下身，为妈妈送上清晨的第一杯咖啡，微笑着看她啜饮。小小的身体努力、认真地挺直着，做她最初的，最后的屏障，小小的，爱的屏障。因为他知道，自己很快就要再次失去她，永远地失去她了。他从两千年之前把她找回来，只为现在这样斜倚在床边，独自一人拥有爱妈妈的时间。他的时间——他们的时间多么少啊!
斯皮尔伯格的镜头如同喃喃低语，屏心静息地讲述着。音乐仿佛辽阔背景下瞬息起伏的浪涛，配合着他的故事。一点点铺陈，一段段展开，一层层推进，一寸寸深入人心。最后，随着男孩的复制品妈妈沉入永恒的睡眠，这个小小的机器也静静睡去。故事终结，该讲的，不该讲的，都已经结束了。
在时间的永恒之河中等待是一种怎样的诅咒?等到绝望之日慢慢降临，愿望才能得以解脱。
这种漫长的等待让火柴放弃了对永恒的企望。同时默默庆幸：属于自己的时间是有限的--这是一种幸福。在我有限的生命中爱过，被爱过，是幸福中的幸福。
人工智能观后感范文三
感谢库布里克与斯皮尔伯格联手为我们献上了这部《AI》，我相信它将经受时间的考验，成为一部经典。如果这是部库氏单独完成的作品，那么它必将会狞厉而更具穿透力，但斯皮尔伯格为它披上了层温情的外纱，将《AI》制成了块酒心巧克力，醇美而意味深长。作品对人类、宇宙的终级思考和关怀并不是我所能完全把握和理解，所以以下我将开始关于这部影片的无主题漫游：
一、谁是造物主?
影片开始的一个画面就耐人寻味：Hobby教授在屋内发表着自己的高论，窗外是象征公司的雕塑(一个抽象化了的人的形象，坚毅有力，在片中多次出现)，强烈的光线使它显得朦胧而神圣。我不由想到中世纪的哥特式教堂，高耸入云的尖塔，透过五颜六色玻璃射入的光线，烘托出教堂的庄严和宗教的权威，人们虔诚地祷告忏悔……而在这时，人类自身取而代之，成为崇拜的偶像。在这有趣的构图中，Hobby教授的形象始终是清晰明确的，而景深处的雕塑模糊渺小。Hobby教授光亮的前额，深邃的眼神，时刻提醒着我们：在这个科技高度发达的时代，人类压倒一切，在地球上无处不显着强势。
在这样一个时代，谁是造物主?上帝吗?不，早在尼采就宣告了它的死亡，科学使一切解码化，世界失去了魔力和神秘，宗教丧失了神圣性，人类抛弃了敬畏之心。当人类感受到自身的力量，便要求自己扮演造物主的角色。Hobby教授不就是典型吗?他要制造懂得爱的Mecha，片末David 在 Hobby教授的办公室内发现了流水线上无数的自己，那上面写着“At last---A love of your own”，我不知道拥有了自爱之心的Mecha与人类又有何差别。但人类是否便有资格成为造物主呢?让我们进入Flesh Fair去看看。
二、Flesh Fair
这是个古罗马斗兽场与现代摇滚演唱会相结合的光怪陆离的世界。正如现今有人反对全球化，在那个时代反对滥用Mecha也是大有人在。人类强烈意识到了自己的危机，科技是把锋利的双韧剑，一步步为人类挖掘自身的坟墓。已见末日却无力回天的人们绝望地聚会，在疯狂屠戮Mecha中取得无谓的快感，享受最后的狂欢。
看看关在笼内的Mecha们，他们求饶并彼此宽慰，再看看台上各个年龄Orgas面对残酷的炮轰、腰斩、五马分尸时的冷漠和叫嚣，我不知说出“我觉得mecha更有人性”这样的话是否很可笑，但这就是flesh fair给我的感受，如果古罗马竞技在血腥之余还展示了人的力量，那这就是泯灭人性的屠杀(毁坏?)。科技没有给人以真善美，全知的世界消去了人类的虔诚和敬畏，在恐惧和无所适从中，恶的本性暴露得淋漓尽致，然而对mecha的残暴破坏，事实上是徒劳无力的，连joe都意识到：“在世界末日来临时，剩下的会是我们mecha,而非人类。”
托马思库思认为科技并非在不断进步，不断引导人类向那越来越伟大的真理迈进，而只是不断地发现问题。我在想，当问题多到无法解决时，人类怎么办?人类不仅成不了造世主，而且将失去整个世界。
三、David自杀的意义
我不敢确认david跳下深海是否算得上自杀，但如果就此误读，又能引出个有趣的话题。
我们可以先探讨一下那个时代的人类有无自杀的可能，如果将一般意义的自杀定义为向暧昧的世界无意义性边界发起的最后冲击(刘小枫语)，排除因世俗事物偶然脱节引起的自杀，我们要追寻的也就是那个时代的人们是否还有赖以安身立命的价值信念。可以想象在那时近代理想主义的信仰和价值依据，无论是上帝还是理性科学都已被颠覆，追求艺术审美来确信自身价值也不大可能，人们不再思考世界意义的有无，只是用虚无主义归避问题或是享乐主义麻痹人生，色欲之都Rouyh City 就是那个时代的真实写照。
既然人类都已不再寻求死亡，David作为一个机器人的自杀行为就更显出其意义。我们是否能把David 看作人类自身历史的浓缩和写照呢?他被创造，创造的目的一如上帝创造亚当，是用来爱的;他被Monica 输入程序，于是寻找和获取母爱成为他的最终目标;也如圣经所述，他必须遭受放逐和磨难，甚至经历死亡，这是一个自我救赎的过程。最后他虔诚的祷告——人类目前也只走到了这一步。只不过斯皮尔伯格给它加了个光明的尾巴，让David美梦成真。
David的跳海是他的新生，Joe在被抓走前，喊出了：“ I am ,I was . ”Mecha在自身追寻中暗自到达了终点，这暗示了的是人类的灭亡还是希望?我们都会有自己的读解和答案……
人工智能观后感范文四
回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种 方法 摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。qq女生个性签名
最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了20某某年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。
20某某年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。
我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，此刻起，每一天对父母说我爱你，不仅仅从语言上更从我们的心里，对每个给自己带给帮忙和服务的人说声谢谢，时时刻刻持续微笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。怀有感恩的心去应对世界，我们收获的将是全世界的爱。
人工智能观后感范文五
这部电影的主题应该是多元的，人类制造了有情感的机器，大卫保留有之间最纯洁的爱，但现实总是残酷的，人类制造了会思考，有潜意识，懂暗喻，会推理的机器人，可在心底还是鄙视你，歧视你，。虽然你和我一样，但人类永远无法跨过自己心底的界限。这在历史上发生过多次的，哥伦布发现新大陆开启了屠杀的序幕，知道现在种族歧视还在每时每刻的发生着。的确，人类很擅长排除异己。
一切的一切终究是人类作茧自缚，人类在发展的同时贪婪无度向自然不停索取，最后导致的是自己的灭亡。影片开头展示了人类及发达的科技，可南极冰川在融化，沿海城市被海水吞没。电影的结尾时机器人复制已经灭绝的人类，历史在此刻戏剧性的颠覆。
影片中大卫也许仅是哪位母亲母爱的发泄品，但母亲最终也不舍得让他进入屠宰场。这是人性使然，人类还有最最珍贵的东西——爱。这是我们生命的意义。 戴维为了追求爱，在海底冰封了千年换来和母亲独处的一天。而哪位母亲真是的儿子却找机会陷害着戴维，纯洁与邪恶的较量高下两判。
人类还有圣洁的一面，世界应该像结尾时橘黄色的暖色调一样充满温暖，充满爱的甜蜜。
可这又是不可能的，也许我们能够希望父母，情人，朋友，爱人做到这一点，但现实又充满太多欺，猜忌，嫉妒，憎恨，我们最亲的人往往都不能达到我们期许的善待与温暖，何况我们白眼相待的陌生人。
最后想说：圣洁的爱是永恒，即使在人类灭亡时!
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电影《沉默的羔羊》久负盛名，因为这部电影最近才看了小说。一直不懂“我们都是在罪恶里打滚的羔羊”什么意思，直到汉尼拔那句“再见，史达林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你会告诉我吗？”这是他的告白也是告别。
世界如我们看到的那般丑恶，血腥，谁都别想洗白。当史达林怀着深深地恐惧却坚定的站在汉尼拔面前，她看到了汉尼拔眼中的火花。那一抹明亮却转瞬即逝的火花，是久违的惊喜，是失望的余烬，一切尽在初见中。一来一句简单的交锋，纠正者彼此印象的偏正。对汉尼拔而言，难得有如此年轻有智慧的“对手”，他对她充满好奇。对史达林来说，重要的是完成问卷调查，并不想追问吃人魔的善恶。汉尼拔喜欢颠倒黑白，却让人无法反驳，他与史达林的世界观如此不同，她不会也不必纠正一个错误偏激的理论，却暗自吃惊他的出人意料。他与她的第一回合，他轻易就赢了她。史达林沉浸在挫败中，她痛恨失败，自强的个性不予她软弱，所以，很快她调整了状态，时刻准备着迎战。
汉尼拔有着超强的大脑，冷静决绝的洞察力，他彬彬有礼学富五车，凭着这些他傲视一切，很少有人入得了他的眼。汉尼拔试着送给史达林一个情人节礼物——一个人头，同时也在试探她有几分聪明。好在史达林不仅聪明而且强干，一步步判断准确，走的沉稳。汉尼拔的话真真假假，史达林犹如迷雾穿行，汉尼拔步步为营，史达林积极应战。吸引是相互的，史达林越走近汉尼拔越渴望接近真相。正是这样的执着，才让我们揭开了另一个真相。
我们总是在俗世既定的规则里前行，超出这个范畴便是异类，我们总是用仅有的人生经验来认定他人。我们看着那个与我们的行为规范，道德准则格格不入的人，即刻判定他“死刑”，那个世界我们不了解，或者根本不想了解。害怕现有的建立起来的三观一旦被推翻，前路就成了悬崖，我们没有粉身碎骨的勇气，所以我们是俗人，是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人，他们是那样不同，他们走在人群的最前列，他们是圣人或者我们称之为“恶魔”，汉尼拔就是这样的人。在故事中无论是好人还是坏人，看见这些人，就像看见你身边的人。这不再是一个斗智悬疑的破案故事，而是一出充满血腥的生活剧，每天都会上演着比各种八卦各种狗血更精彩万分的现实剧。
再次回眸，看着我们惧怕汉尼拔的原因，虽然他仍旧是一个恶魔。他是一面镜子，照见我们的胆小懦弱。他温文尔雅，他无视道德，鄙视规则，我们也想如此，却怕被世人用异样的眼光看待，我们害怕与众不同，受不了孤独，害怕被误解。而这一切统统被汉尼拔随意拨弄。他的存在就是一种威胁，我们害怕映照出自己的卑鄙不堪，所以我们叫他吃人魔来撇清自己的虚伪和自私。有时候我真羡慕那些不辨是非，不会思考的人，因为有一天突然发现来到这个世界自己能够决定的事情寥寥无几。每个人心里都住着一只尖叫的羔羊，提醒你生的意义，活的信念。
电影标题《沉默的羔羊》跟监狱对话和恐怖情节关系不大。沉默的羔羊来自克拉丽丝儿时的记忆，父亲去世后，她寄居在牧场，清晨听到羔羊的叫声，原先人在屠杀羔羊。她偷偷打开门，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑过程中，她愈觉得羔羊很重，自己没有食物没有水，很快她被警察抓住，送进孤儿院。长大之后，她一向被羔羊的叫声所困扰。
最近在思考学生的心理问题，所以冒着被领导拍肩膀的危险，和在办公室不务正业的骂名，我看完了电影，说说我四点观后感。
一、汉尼拔观察入微、决定精准。牢笼里的汉尼拔，第一次见到克拉丽丝，立刻做出如下决定：名牌皮包，低档鞋，看出出生不高贵。从口音决定出生于矿区，其父亲是个矿工，极力摆脱自卑，努力学习想要进入FBI。之后甚至由她的着急语气，决定出她被心理问题所困扰，即羔羊的叫声。女议员求助于他时，他理解一位母亲的着急和母爱，选取带给线索帮忙寻找歹徒。用一根圆珠笔的铁芯，他撬开手铐，越狱的环节十分周到，思维缜密。
二、国外心理片很强调童年的阴影，深受弗洛伊德精神分析法的影响。不管是克拉丽丝也好，最终被抓到的歹徒也好，他们的心理问题都是童年的痛苦记忆造成的。
三、中国人的心理问题却鲜有童年的记忆。最近中大历史系研究生，因为论文没完成和找不到工作，选取自杀。他是一个一向很乖的人，却面临着巨大的社会压力和家庭压力。最近光明中学跳楼的初一男生，因为偷了妈妈一万多块钱被发现，无法应对即将到来的家长，强大家庭压力之下，选取结束自己的生命。还有高三晚自习突然跳楼的男生，是怎样的高考压力和竞争比较，让他选取不继续应对了。以及，新闻报道的，班主任没收了学生的手机，就被捅了N刀致死。这些人的心理问题，更多来自社会的期望，竞争的压力，家庭的压力。中国人的心理问题更多是外因施加的;西方人的心理问题更多是童年内在的反射。
四、汉尼拔与卡拉丽丝的惺惺相惜。来点简单一点的，非学术的，关乎感情和两性的。两个主人翁仅有的一次身体接触是指尖的触碰，但正如汉尼拔所说的：“别人会以为我们在谈恋爱”，两人智慧的交锋可能是本片最大的亮点。我想起米开朗琪罗的名画《创造亚当》，也是指尖的轻轻触碰，但人类却掌握了无穷的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。
又快到月底了，这次算是带点作弊吧，本来计划这个月看的是老舍的《大智若愚》，终究还是年轻，对于散文来说，还是缺乏耐性，老舍的花鸟虫鱼，始终都难以把我的业余时间给吸引上去，然后，一个想看点闲书，又带点急功近利的家伙，转而投入到了情节起伏的《沉默的羔羊》去了。这个过程，也算得上一个剧情反转吧，不过，还好，毕竟这只是看书，怎么看，也不会在睡梦中听到羔羊的尖叫。回顾这一个月，同样是一个匆忙而有变幻的一个月，工作地又切换了一个，感觉也是五味杂陈，好不容易熟悉的室友，顷刻间各奔东西，其中一个室友搬走的时候，和另一个室友在自嘲，好怕空气突然安静，回想起那段3人行，我和一个室友整天絮絮叨叨另一个室友，而他始终都是无言以对，这种感觉，我们就像女主的室友对于女主的各种嘘寒问暖而得不到回答一样，我们都习惯了，而且乐此不疲，上班虽久长时，然而无尽的玩笑还是挺放松的。来到新的地方，熟悉的人也有，不过，更多的是陌生！凡是，大环境下，我还是比较积极的，总感觉，会有女主的良师益友出现的，而且会有很多出现！所以，心中的拒绝还是慢慢的可以放淡，就前几天跟徒弟讨论她看的书《活着》一样，说到老福贵抽着呛人的老烟的时候，我还是表示比较羡慕的，吸进肺里的是岁月的磨炼，吐出来的是无尽的无尽的坦然，感觉人一生不过如此，只要你自己乐意，怎样都可以优雅的过完一生，汉尼拔有汉尼拔的优雅，女主有女主的优雅，就连看守人巴尼，他肯定也始终能感到一种优雅，嗯，这样挺好！
这个月的新闻也是蛮多的，各种讨论，有跳楼事件，有猝死的，有自杀的，还有剪衣服事件，而我对于剪衣服事件还是稍微难以接受一点，有人说这是保人还是保衣服的选择权，也有说这是现实版农夫与蛇的寓言故事，而我，刚好看到这本书，用里面女主的室友马普的一句话说，嗯，感恩的寿命是非常有限的！
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。
《沉默的羔羊》读后感1000字：
看完了原著小说《沉默的羔羊》，几天来有些印象在脑海中挥之不去。说实话算不上惊艳，情节不摄人心魄，翻译也不生动，读起来很有些费劲，脑中的画面感是有，但更多是来自于同名电影的资深镜头，那电影实在是精彩得无与伦比。
但是，书一定有能打动人的地方。连贯的故事，一线线牵出的原委和内核，往往不是一百多分钟的电影所能比拟的。
放下书，就在想，为什么颇多的人钟爱汉尼拔，或许是对自以为正确实则反智的所谓道德的厌烦。对尊重的渴求，对倨傲的抵触，对阶层规则无以复加的愤怒，对渺小的自己复杂的心疼与无可奈何。
活着的一丛丛，或正义凛然，或猥琐卑劣，或奔走呼号或麻木不仁，都包裹着一个核——羔羊的叫声。那叫声催促着自己，像克拉丽丝一样，去追逐真相，拯救与被拯救，那里有她的愤怒，愤怒中掩埋着渴望。
而这渴望是可能很简单，却又断不能实现的。那就是被像个人样的对待，羊羔们被像人一样对待；死去的被扒皮的姑娘们希望被像人一样对待（所以看到土牢里他凌虐之后杀死她们并以此为乐时浑身发抖）；讽刺的是，水牛比尔也渴望像人，准确的说是像女人一样被对待，虽然那是违背天性的要求，是精神病性的妄想；莱克特医生要像人一样被对待，所以他杀了人、毁了人、帮了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉丽丝把他像人一样对待，所以他们知心并交心，他们做势均力敌的交换，他们在大不信任的背景下仍能交换信任。克拉丽丝的出现，抵偿了他的孤独，让他又觉得世界好玩了起来。
就其本质来说，在体制下，在穹顶之下他们都是孤独的人，虽一个是兵一个是匪，但本质上并无不同。
都是散落在各处的蛹，在环境的催化下或成为美丽的蝴蝶，或成为讨人嫌的愤怒的杀人蛾，建构与破坏，一体两面。谁又比谁高贵，谁又比谁卑贱呢？任何一个人，凶手，被劫掠的女孩，议员母亲，警察，逃犯，精神科医生或狱卒。
众生中，傻瓜是快乐的，因为看不懂，给半两欢乐已能趋之若鹜。聪明人是悲苦的，因为看到而无能为力，有些聪明人穿着绚烂的衣服，如马丁参议员，即便女儿落在剥皮者手里也不改强者本性，言谈必帮匪徒这个那个，没有她办不到的。读后感·他们挣名挣利，却难掩内心的荒芜。另一部分聪明人成为精神病人，成为杀手，成为变态，只是在抵抗无聊，抵抗早已知道却不得不认命的真相。
而克拉丽丝成为他们共同的拯救者，她虽迷茫懵懂却一腔热忱，她不完美，但她带来的是希望，那可能是他们要的，哪怕只是片刻。她令他们复苏，令他们再次生机勃勃。
什么时候羔羊不再呼唤，克拉丽丝，你可能沉稳安睡吗？
一、汉尼拔观察入微、判断精准。牢笼里的汉尼拔，第一次见到克拉丽丝，立刻做出如下判断：名牌皮包，低档鞋，看出出生不高贵。从口音判断出生于矿区，其父亲是个矿工，极力摆脱自卑，努力学习想要进入FBI。后来甚至由她的着急语气，判断出她被心理问题所困扰，即羔羊的叫声。女议员求助于他时，他理解一位母亲的着急和母爱，选择提供线索帮助寻找歹徒。用一根圆珠笔的铁芯，他撬开手铐，越狱的环节非常周到，思维缜密。
二、国外心理片很强调童年的阴影，深受弗洛伊德精神分析法的影响。不管是克拉丽丝也好，最终被抓到的歹徒也好，他们的心理问题都是童年的痛苦记忆造成的。
三、中国人的心理问题却鲜有童年的记忆。最近中大历史系研究生，因为论文没完成和找不到工作，选择自杀。他是一个一向很乖的人，却面临着巨大的社会压力和家庭压力。最近光明中学跳楼的初一男生，因为偷了妈妈一万多块钱被发现，无法面对即将到来的家长，强大家庭压力之下，选择结束自己的生命。还有高三晚自习突然跳楼的男生，是怎样的高考压力和竞争对比，让他选择不继续面对了。以及，新闻报道的，班主任没收了学生的手机，就被捅了N刀致死。这些人的心理问题，更多来自社会的期望，竞争的压力，家庭的压力。中国人的心理问题更多是外因施加的；西方人的心理问题更多是童年内在的反射。
四、汉尼拔与卡拉丽丝的惺惺相惜。来点轻松一点的，非学术的，关乎爱情和两性的。两个主人翁仅有的一次身体接触是指尖的触碰，但正如汉尼拔所说的：别人会以为我们在谈恋爱，两人智慧的交锋可能是本片最大的亮点。我想起米开朗琪罗的名画《创造亚当》，也是指尖的轻轻触碰，但人类却掌握了无穷的智慧，而且一直都能得到上帝的庇佑。
看完《沉默的羔羊》这样一部经典的影片，有点震撼。
忘不了汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言行举止，无不散发着其特有的魅力。谁曾想过，就是这样一个优雅的男人，会是一个丧心病狂的杀人犯？我有点疑惑，想不清楚这样的一个丧心病狂，却有着儒雅修养。面对安东尼霍普金斯所诠释的这一角色，面对他用难以琢磨和形容的眼神去打量并占有一个人所有外部特征时，那震撼人的演技和人物魅力将我征服，不止是百分的崇敬，更是万分的畏惧与惊叹。
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的`震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。