海南省平山医院原名海南黎族苗族自治州精神病医院，坐落在五指山市三月三大道,创办于1979年9月，1988年海南建省，医院隶属于海南省卫生厅，后更名为海南省平山医院，是一所二级精神病专科医院。医院占地面积47745平方米，建筑面积24500平方米。人员编制150个，核定病床数628张，目前实际开放床位数229040张，年均就诊率9421人次。医院注重人才引进和培养，更着力打造一支坚强的领导班子和医疗团队,现有职工223人，其中专业人员171人，高级职称13人，中级职称31人。医院拥有先进的医疗设备，主要有：DR、心电监护仪、脑电地形图诊断仪、彩色经颅多普勒机、眼动检测仪、全自动粒细胞计数仪、全自动生化分析仪，彩色B超诊断仪、无抽搐电休克机、音乐治疗仪、洗胃机、多功能心电监护仪、便携式除颤监护仪、双排螺旋CT机、生物反馈治疗仪、心理测试CT等仪器，达到了二级甲等医院的硬件水平。临床科室有门诊部、住院部、药械科、检验科及医技功能科（有X光室、脑电图室、心电图室、B超室、心理测验室、音乐睡眠治疗室、生物反馈治疗室等功能齐全）。门诊部设有普通精神科诊室、专家诊室、睡眠障碍诊室、心理咨询与治疗诊室，还设有心理危机干预热线；住院部开设五个病区：两个男病区、一个女病区、一个康复区、一个心理科。男女病区、心理科分别收治各种精神、心理病人；康复区收治“三无”流浪精神病人；临床治疗采用单病种临床路径，药物、物理、康复、心理等各种方法进行治疗。医技功能科开展的生物反馈治疗、音乐治疗、农业生产治疗、工作娱乐治疗等项目效果明显，深受患者和家属好评。 医院注重人才引进和培养，更着力打造一支坚强的领导班子和医疗团队。林展院长现为精神病主任医师、教授，是中华医学会精神科专业委员会委员、中国医师协会精神分会委员、中国睡眠学会委员、海南省医学会精神科专业委员会副主任委员，兼任琼州大学心理学住校教授，从事精神科临床工作25年，从事精神病学教学工作多年，擅长神经症、睡眠障碍、心理疾病的咨询与治疗。杨文岸副院长，副主任医师、从事精神科工作20多年。陈大球副院长、副主任医师、心理治疗师，拥有20多年的从业经验，擅长青少年行为心理问题的矫正。许正雄专职副书记、主治医师，擅长精神内科的治疗和咨询。卢鸿雁医教科科长、副主任医师，擅长精神及心理科的咨询和治疗。 从2009年开始，平山医院从过去的以治疗为主转为预防、治疗、康复一体化的办院思路。医院在管理上实行分区、分类、分级管理，同时按照患者病情的轻重缓急进行分类治疗和康复训练。医院已成为海南中部地区精神卫生中心，还担负着海南省中南部9个市县200多万人口精神卫生的预防、医疗、康复的工作。同时还是全省新型农村合作医疗、城镇医疗、事业医疗保险定点单位。海南省平山医院自建院以来，职工撰写的专业论文100余篇在省级以上学术交流会上进行交流，191篇在国家及省级专业杂志上发表，省级科研多项，继续教育多项。近年来，海南平山医院先后荣获海南卫生厅直属机关“文明单位”、海南省总工会“工人先锋号”称号，获得中国医师协会精神科医师协会“中国医师协会杰出精神科医师星火燎原奖”、海南省卫生厅2010年“海南省重性精神疾病防治先进单位”、2015年五指山市综合治理“先进单位”等荣誉称号,2013—2014年海南省综合治理“先进单位”等荣誉称号，2016年正式挂牌为“海南省中部精神卫生中心”。
1. 卖油翁的文学常识 卖油翁的文学常识 1.卖油翁原文及翻译 译文（提问者就是翻译有几处不准确，下面是就对正确的！） 康肃公陈尧咨擅长射箭，在当时没有人能和他相比，他也凭借这点本领自我炫耀。 他曾经在自家的院子里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子站在那儿，斜着眼看着他，很久没有离开。看到他射出的箭十支能射穿八九支，只是微微地点点头。 康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭的技艺技难道不是很出色吗？”老头说：“没有什么，只不过是熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢小看我的射技！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放立在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地将油倒入勺子再将油注入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，钱却没有沾湿。老翁于是说：“我也没有什么，只不过是手熟练罢了。” 康肃笑着将他打发走了。原文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。 尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。 2.【语文】文学常识的一点问题 是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）。 （分为唐二家，宋六家）。韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。 其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。 欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》 苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。 苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。 苏辙——《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。 曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。 王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》 韩愈。 柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。 而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，欧阳修也是苏轼的老师所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王）。 注：苏洵，苏轼，苏辙，他们是苏氏三父子。 苏洵是父，苏轼是次子，苏辙是三子（苏洵长子夭折）。他们合称三苏。 3.帮我找这些文学常识 欧阳修《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》 魏学伊《刻舟记》《茅檐集》。 林嗣环《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》、《回雁草》、《口技》 蒲松龄《聊斋志异》 刘鹗《老残游记》《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《人命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》 4.七上语文文学常识 文学常识七年级上册第一单元1、*在山的那边（王家新），诗人。 诗中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艰难险阻。 2、走一步，再走一步（莫顿.亨特）本文蕴含的哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。 3、短文两篇——都运用了托物言志的写法。不同的是《蝉》是先抑后扬，《贝壳》则是直入主题，并且夹叙夹议。 蝉（小思）本名卢玮銮，香港作家。本文选自《承教小记》。 贝壳（席慕容）席慕容，台湾画家、作家。有诗集《七里香》，散文集《有一首歌》。 本文选自《幻思——席慕容散文赏析》。4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞，现代女作家。 原名冯钟璞。本文选自《铁箫人语》。 本文以瀑布喻紫藤，运用了比喻的修辞方法，既提示了文章的主要内容，形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象，又暗示了文章的中心，使生命长河无止境之意得到诗意的表达。方法推敲：如何欣赏描写景物的优美语句？（1）推敲句子中的用词。 （2）分析句子使用的修辞。（3）揣摩字里行间蕴含的情感。 美在用词——准确贴切、生动传神美在修辞——比喻、拟人、形象生动美在结构——首尾照应美在写法——托物言志、情景交融5、童趣（沈复）。字三白，清代文学家。 本文节选自《浮生六记•闲情记趣》，是自传体散文。第二单元6、理想（流沙河）当代诗人。 本文选自《流沙河诗集》。7、*短文两篇 行道树（张晓风）1941年生，台湾十大散文家之一。 本文节选自《张晓风自选集》第一次真好（周素珊） ，本文选自《无言歌》8、*人生寓言（节选）（周国平）主要著作有《爱与孤独》等。 9、*我的信念（玛丽•居里） 即居里夫人 ，波兰人，著名科学家，曾两次获诺贝尔奖。 10、《论语》十则 《论语》简介《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书，由20篇组成。是儒家经典著作之一。 各章的体式有以下几种：一种是语录体（也可称格言体）。一种是对话体。 一种是叙事体。《论语》是研究孔子思想的主要资料。 从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。孔子简介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。 春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国陬邑人。 提出了“仁”的思想， 整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。第三单元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人。 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。 本文选自《朱自清全集》。结构严谨精美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛。 写法探究：（1）细致观察，抓住景物特征（形、色、声、味等）；（2）按一定的顺序从不同角度写景；（3）运用多种修辞手法；（4）描写的语言准确生动。12、济南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我国现当代著名作家和人民艺术家，，原名舒庆春，字舍予，著作有：长篇小说《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，短篇小说集《赶集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。 本文选自《老舍文集》。语言品析：（1）“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。” 采用了比喻的修辞手法，作者把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”，生动形象的写出济南的可爱。（2）“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。” “睡着”“唤醒”是拟人的写法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了冬天的济南“暖和安适”的特点。（3）“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。” 用“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状样、情态，仿佛是写活物，活灵活现。写法探究：细致观察、抓住特征、安排顺序、运用修辞、情景交融。 13、夏感（梁衡）。经典语句：春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。 14、*秋天（何其芳）现代诗人，评论家。本文选自《预言》。 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝。东汉末年政治家、军事家，诗人。 字孟德，谯郡（今安徽亳县人）。他的诗以慷慨悲壮见称。 本诗选自《乐府诗集》。这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。 次北固山下（王湾）洛阳人，唐代诗人。本诗选自《全唐诗》。 钱塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大诗人，字乐天，晚年又叫香山居士，山西太原人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调形式要为内容服务。 所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结，危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情。所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作。 选自有《白氏长庆集》。西江月（辛弃疾）辛弃疾（1140-1207），南。 5.《杂著十种》的文学常识,如作家作品等 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的文学作品。 因为事件来自假托，所以寓言的由来常常变幻无方、灵动天矫；因有所寄托，所以寓言历来都是寄意深远。《庄子》恣肆，《孟子》雄健，良有以也。 先秦以来，中国寓言故事各朝各代产量虽有丰歉，但绵绵不曾断绝。与西方如《伊索寓言》之类相比较，风采绝无稍逊，因为其产于本土，所以国人读来，亲切或有过之。 然本土寓言在读者中的普及程度和影响力却远没有舶来品大，以至于提及寓言必称《伊索》！此一情形，实乃我泱泱五千年文明古国之大不幸。因之，如何整理并普及博大深远之中国寓言，则为学人及出版者不可推卸之责任。 故本书以发扬中国传统文化为指归，遴选先秦至晚清140余家、800多则寓言，全面梳理中国历代寓言之灿然成就。所选寓言皆分原文、注释、意译和解说四个部分。 注释侧重难解之人名、地名、典故及生僻词语的解释，意译则致力于以明白晓畅的现代语翻译原文。尤为值得一提的是本书解说的独特视角：它并不囿于寓言本身，而是立足现代社会，把寓言借古讽今、针砭时弊的作用发挥得淋漓尽致，以资读者镜鉴。 对于语言、文字、哲学爱好者来说，本书可作为集寓言之大成的重要工具书。对于普通读者而言，在会心一笑或掩卷沉思的阅读中，也能涤除困顿、增广见闻。 作者简介本书目录《管子》傅马栈最难？象虎疑《晏子春秋》社鼠猛狗金壶丹书烛邹亡鸟鹏与焦冥景公占梦晏子使楚水土异也晏子之御《左传》牵牛蹊田雄鸡断尾《孙子》率然同舟共济《宓子》阳桥与鲂《墨子》染丝为义墨子与巫马子上帝杀龙公输为鹊帮人笞子楚王好细腰轮人与匠人虾蟆、蛙、蝇与晨鸡《魏文侯书》五不足恃《尸子》医？立与张仪孟贲不易勇鹿《商君书》东郭敞求封《孟子》五十步笑百步以羊易牛揠苗助长王良与嬖奚楚人学语播间乞食取友，必端得其所哉二子学弈以邻为壑冯妇攘臂《列子》杞人忧天为盗之道商丘开梁鸯养虎好沤鸟者朝三暮四尹氏蕉鹿迷罔之疾燕人还国公仪伯焦螟愚公移山两小儿辩日詹何钓鱼扁鹊换心郑师文学琴薛谭学讴韩娥善歌高山流水偃师献技纪昌学射造父习御锟■剑与火浣布力与命季梁得病田夫献曝施氏与孟氏兰子进技歧路亡羊献鸠藏遗契者亡铁攫金《庄子》鲲鸱与学鸠尧让天下姑射神人不龟手之药樗树之用啮缺与王倪罔两问景庄生梦蝶庖丁解牛泽雉养虎拊马不时栎社树走虎捐子许金不酬楚王好安陵君狗喻角氐牛鸣马瓠里子择舟虎食蒙人粤人得仙冥谷之人鲮鲤为龙狙公宋王偃恶楚威王规■献杀马以活马易梁“火”“虎”无别赵人患鼠■萌之义渠邰恶奔秦楚王问陈轸子余知人蛩蛩驱虚不韦避兵晋平公作琴越工善为舟屠龙子与都黎弈无支祈与河伯斗人诟狗嗥吴人养猿犁冥哭宝虞孚贪利夜狸取鸡玄石戒酒鄙人学盖蹶叔三悔食鲐直言谀言焚人养猴吴王恶鸟鸣长人短人病躁耻用玉爵公孙弗忌虎逐麋窃糟藿味不甘黄公窃刀《逊志斋集》终不知车越巫驱鬼《泾野集》西邻五子《艺林伐山》按图索骥《权子》擒鹤顾尾不顾身《笑赞》送自家下汤锅昏官与贪官瞽者最好佛也要钱屁颂死爱面子活受罪暑月戴毡帽众笑亦笑秀才买柴任你打《焚书》道学先生《艾子后语》认真《叔苴子》鸲鹆鸟自出机杼《贤奕编》性嗜脏羹绘像与真父认丑为美找痒万字万画鼠猫兄弟争雁猱之爱虎猩猩贪酒丧命《五杂俎》皇冠修理专业户《谐语》心劳日拙《笑林》吃素堵子助阵名读书道学相骂风水鳜糟饼猴合种田露水桌子医者算命《雅谑》金眼睛得丈人力《迂仙别记》贼何不复来梦中饮酒迂公毁楼村牛《雪涛小说》推诿狡生梦金《雪涛谐史》知无涯庸医止风虎骇化缘忘本逐末天气不正《雪涛阁集》深文医驼蛛与蚕《笑禅录》盗入贫室坐禅得麦体贴孔子《笑府》习惯一局不输不禽不兽乞柳三人同卧好讨便宜耸肩而行怕老婆者奶奶属牛牛与鼓生子容易作文难出米与出水须千手观音才好含泪吃河纯“一”字大了许多《广笑府》好睡暴富一钱莫救性刚死后不赊有钱者生防人贰心酸酒难为东道衣食父母猫五德下公文吏人立誓直走横行不爱古玩求人不若求己口脚争《精选雅笑》换粪摇树取菱蚊符迁居《存笥稿》三人行贾《式斋集》找树权恐邻儿撼柳《博笑珠玑》伪僧吃别人富便是富，有些贼形《春酒堂文存》芋老人《牡悔堂文集》王子训獐《潜书》蒋里善人楚人患眚人情厚薄山东公子驱半帐之蚊琢冰之技吴中名医震泽善计者普天之泽良医、《杂著十种》犬棘茑松《居易录》钟馗捉鬼图《香祖笔记》磨石亡宝《觚■》鬼误《聊斋志异》龙雨钱《南山集》鸟说盲者说穷鬼传钱神问对邻女说《笑得好》相法不准哑子说话烂盘盒再出恭愿换手指有天没日胜似强盗剥地皮《笑笑录》告荒饼钱鸡卵《广谈助》朝廷缺清要官《嘻谈录》万字信蚊虫结拜恍惚《新镌笑林广记》田主见鸡《阅微草堂笔记》狐畏孝妇不畏官戴东原言真魅击汝一砖两塾师狂生曹竹虚言老儒韩生荔姐黑烟医者民言虚言招谤田不满《白鹤堂诗文集》蜀鄙二僧《谐铎》獭祭大面孔一钱落职棺中鬼手壮夫缚虎蜣螂城贫儿学谄《崔东壁遗书》冉氏烹狗《简松草堂文集》养兰说瘼狗刈兰《履园丛话》量体裁衣新解《耳食录》爱驴恶鼠《七经纪闻》记鸽记。 6.文学常识填空 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。 这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。 唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。 他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。 他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的 *** 文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。 他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。 不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。 唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。 字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。 仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。 其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。 创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。 曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。 有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。 欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。 苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。 著有《嘉佑集》。苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。 北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就。世人称为苏东坡。 苏辙，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。 宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。 著有《栾城集》、《栾城后集》。 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。 抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。 中国散文史上著名的“唐宋八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔È事和议论于一炉的独特散文文体。 曾巩（1019—1083）字子固，南丰（今属江西）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 宋嘉佑二年（1057年）登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。 嘉佑二年（1057年），39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军。
先说一个故事，有人这样形容西部人的贫困。那里的人就养羊，你问他，为什么养羊？他回答：娶媳妇。然后呢？生娃子。然后呢？让他养羊……贫困是全球化的问题，也是发展中国家在经济发展中遇到的最大障碍。发展中国家的贫困是有多方面的原因的。有历史条件制约、经济基础落后自然资源匮乏、生态环境恶化、人口过度增长、经济结构单一、发展战略不当、经济政策失误等内部因素，也有国际经济秩序不合理、债务负担沉重、贸易条件恶化、贸易地位不利等外部因素。 从全球不同国家和社会各阶层看，贫困人口往往集中在经济落后、通讯不发达、交通不畅、教育不普及、识字率低、观念落后的偏远地区。在这些地区，由于得不到基本的社会服务和人力资本投资，贫困人口不具备利用谋生机会的能力，无力获得足够的食物，他们的孩子就更需要早先出去赚钱以补贴家用而不能上学；他们更需要多生育，靠一个大的家庭组织来维持成员的生计，人均生活水平更低，贫困进一步加剧。我们可以用下面这样的一个循环公式来表示上面文字里面的关系。由于这些国家的人均国民收入很低，生活贫困，教育落后，技术水平不高，机器设备短缺，劳动生产率水平低下，处于贫困的恶性循环之中。这种循环可以从两方面来考虑：在供给方面，生产率低导致人均真实收入少，真实收入少意味着用于储蓄的部分低，储蓄率低；导致投资率也低，从而导致资本品形成不足，使生产率难以得到提高。如此周而复始，形成一个“低收入——低储蓄能力——低资本形成——低生产率——低产出——低收入”的恶性循环。从循环的需求方面来讲，真实收入低导致国内购买力低下，市场狭小，对投资品的需求也不高，也导致资本不足，生产率低下。如此周而复始，形成一个“低收入——低购买力——投资引诱不足——低资本形成——低生产率——低产出——低收入”的恶性循环。在这两个循环中，真实收入水平低是共同的因素，不论从供给方面，还是从需求方面，它都是造成投资水平低、资本不足的原因。但这也导致真实收入永远保持在低水平之上，即不发达国家之所以贫穷就是因它贫穷。这一理论的核心是要说明：资本缺乏是产生贫困恶性循环的根本原因，资本形成不足是经济发展的主要障碍和约束条件。 我们也可以简单的用我们更熟悉的公式说明：贫困→导致教育水平低下→更加贫困→导致教育水平低下，贫困→超高人口出生率→更加贫困→更高人口出生率，贫困→腐败→更加贫困→更腐败，贫困→粗放经济增长方式→缺乏竞争力不能摆脱贫困→贫困等等。于是形成了恶性循环，贫困既是贫困形成的原因，也是贫困形成的结果那么，在发展中国家资本缺乏，资本形成不足的大前提下，发展中国家如何才能摆脱贫困呢？我认为，最根本的是提高教育的水平。发展中国家由于教育水平低下，国民由于没有文化，无法掌握科学知识，即便有了土地也得不到应有的收获，更无法抵御自然灾害的袭击。没有利用谋生机会的能力，不掌握生存技能，看不见也抓不到改变生活的机会，脱贫基础脆弱。即使是已经脱贫，但当使其初步脱贫的物质基础发生变化或稍有不测时，很快重新陷入贫困。反观二战后的德国和日本因为战争国土成为了一片废墟，但是为什么他们能这么快就能发展起来，短短几十年日本成为世界第二大经济体，德国成为第三大经济体呢？关键和最重要的就在于他们国家劳动者的素质比较高。有鉴于此，发展中国家应将脱贫工作的重点转移到巩固和提高贫困个体的生存保障和发展能力上来，增加贫困人口受教育的机会，从而提升他们获取生存和发展资源的手段和能力，扶贫扶在根上、扶在点子上。加大提高贫困人口文化素质和知识水平的教育投入。亚当·斯密说过：“一个国家的发展主要取决于其劳动者所掌握的技能、熟练程度和判断力的高低。”这句话在今天仍然是至理名言。一个国家最宝贵的财富就是她的人民。
简述电气信息工程学院现有专职教师32人（具有研究生学位教师22人），兼职教师10余人，其中教授3人，副高级职称16人，中级职称15人，有曾宪梓教育基金奖获得者、河南省优秀教师、河南省优秀教育工作者、平顶山市专业技术拔尖人才、平顶山市跨世纪学术和技术带头人、平顶山市优秀青年科技专家等。还聘请客座教授、兼职教授4人。郑州大学霍裕平院士、北京大学赵凯华教授、北京师范大学漆安慎教授、河南师范大学鲁公儒教授、兰州大学孔祥忠和王学智教授等国内著名专家曾应邀先后来院讲学。职教师(均以姓氏笔划为序)高级职称教师王泳 叶予光 田明丽 孙献亭 李松楠 张柳芳周丰群 袁书卿 黄宏春 靳铁良 薛喜昌中级职称教师王化冰 王伟锋 卞和营 王彦辉 代克杰宋月丽 宋晓燕 张芳 张晓朋 赵志敏 温耐 翟子楠初级职称教师万明理 吕利辉 何金娜 杜豪杰 张乐 黄东华 程芬部分兼职教师于涛 刘德星 李丰伟 李延绍 李新张跃宇 郑新灵 骆成选 翟卫青 高磊叶予光叶予光，女，汉族，1962年2月生，浙江人，副教授。现工作于平顶山学院电气信息工程学院，毕业于重庆大学。多年来主要担任电力电子、电路分析、模拟电子、数字电子等多门课程的教学工作。多次获得校级优质课及优秀教师奖。曾经在国内公开刊物发表学术论文10余篇；参与科研项目4项（其中1项获得平顶山市科技进步一等奖），另有2项省级项目正在进行中；主编或参编教材3部。主要从事控制工程方面的研究工作。田明丽田明丽，女，1968年4月出生，河南新野人，副教授，教育硕士。1991年毕业于华中师范大学物理系，获理学学士学位；2005年获西南师范大学教育学硕士学位。多年从事物理实验学及光学的教学与研究工作。先后在国内外学术刊物上发表学术论文十余篇，参与并完成省、部级课题2项、地厅级课题3项；参编教材一部；获省、市级科研奖6项。荣获平顶山市第五届青年科技奖，同时被授予“平顶山市优秀青年科技专家”称号。主讲的《普通物理实验》课评为省级优秀课程，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。孙献亭孙献亭，男，河南叶县人，副教授,硕士研究生。1986年7月参加工作，1994年3月加入中国民主同盟。主要从事物理实验教学、物理实验室的管理和实验技术工作，1998年9月至1999年7月在中国科技大学做国内访问学者。发表学术论文15篇，其中《IntensePhotoluminescenceandMovementofOpticalAbsorptionEdgeinAluminaAerogels》被SCI、EI等多种学术期刊收录，《溶胶—凝胶法制备Al2O3气凝胶》被CA收录。出版的学术专著有《家用电器原理与实践》,任主编,《物理实验学》,任副主编，该书获河南省教育厅优秀著作三等奖。参加完成的科研项目“师专物理实验教学改革的研究”获河南省世行贷款师范教育发展项目改革课题优秀成果一等奖，平顶山市科技进步一等奖；“理论力学习题课教学改革的研究”获市科技进步三等奖；所授课程“基础物理实验”被省教育厅评为优秀课程。主持参与了物理系多个实验室的筹建和改造工作，物理实验室被省专家组评为合格实验室。被授予平顶山市青年科技专家光荣称号，评为平顶山学院首届十大杰出青年。曾多次被评为校优质课教师、优秀实习教师及校先进工作者；为学校的发展做出了突出贡献。在做好本职工作的同时，积极参政议政，多次被盟市委评为优秀盟员。李松楠李松楠，女，1968年出生，河南宝丰人。中共党员，本科学历，副研究馆员。1988年7月毕业于平顶山学院环境与地理科学系；1997年毕业于中共中央党校经济与管理专业；1988年7月-1989年8月平顶山学院环境与地理科学系工作，任秘书兼辅导员；1989年9月至今在电气信息工程学院工作，任教学及行政秘书，现任副书记。参加工作以来，发表专业论文21篇，主持完成省辖市（厅）级项目两项，参与完成项目八项；获省辖市（厅）级科研成果一等奖五项，二等奖三项，三等奖一项；获省、市级社科优秀成果一等奖三项，获市级社科优秀成果三等奖一项。历年来，先后获得了一些荣誉。2000年度，被评为“先进女教工”；2001-2002学年度，被评为“优秀共产党员”；2002年度，被评为“五好家庭”；2003年度，被评为“文明教职工”。张柳芳张柳芳，女，汉族，1974年9月生，河南邓州人，工学硕士，副教授。1995年毕业于郑州工学院电力系统及其自动化专业，2006年3月取得河南理工大学工学硕士学位。多年来主要担任工厂供电、电路、自动控制原理、电力系统继电保护、电机拖动等多门课程的教学工作。主持的科研项目“低压IT电网直流检测式选择性漏电保护研究”通过了河南省科技厅鉴定，达到国内先进水平。参与省级和市级项目各一项，均获得平顶山市科技进步二等奖。先后在国内公开刊物上发表论文10篇，其中3篇发表于中文核心期刊。主要从事电气安全和智能电气控制方面的研究工作。周丰群周丰群，1963年4月生，河南南阳人，博士，教授。1986年6月毕业于河南师范大学物理专业，获理学学士学位；2006年6月毕业于兰州大学粒子物理与原子核物理专业，获理学博士学位。期间曾在北京师范大学访学和在西南师范大学研究生班学习。1991年任讲师，1996年晋升副教授，2004年晋升教授。多年来，主要从事普通物理、理论物理的教学工作，以及核物理与核技术及其应用研究工作。先后主持或参与完成国家自然科学基金项目、中国核数据中心资助项目、河南省科技攻关项目、河南省教改项目、平顶山市科技攻关项目等10余项，其中获地厅级以上科研奖、优秀教学成果奖8项；在国内外期刊杂志发表论文50多篇（其中被SCI、EI收录13篇）；主编或参编教材5部。多次获校教学优秀奖并被学校选拔为优秀中青年骨干教师、学科带头人；被平顶山市评为优秀青年科技专家、科技工作先进个人，并被平顶山市选拔为跨世纪学术和技术带头人、专业技术拔尖人才等。袁书卿袁书卿,男，汉族，1964年6月生，河南宜阳人，高级实验师。1985年7月毕业于河南大学物理专业,后一直在平顶山学院物理系工作。曾于1991—1992年在清华大学电子工程系电子线路助教班学习一年。1999—2000年在中国科技大学物理系做国内访问学者一年，学习大学物理仿真实验。2003年晋升高级实验师，主要从事物理教法实验、大学物理实验的教学与辅导工作。曾发表两篇核心期刊论文《基于改进遗传量子算法的FIR数字滤波器设计》、《一种改进的遗传量子算法及其应用》，并获得河南省第九届自然科学优秀论文奖二等奖、三等奖各一个。黄宏春黄宏春，男，汉族，1964年5月生，河南信阳人，副教授，现任平顶山学院电气信息工程学院普通物理教研室主任。1986年6月毕业于河南大学物理专业，获理学学士学位。1991年任讲师,1998年晋升为副教授。多年来，主要从事力学、热学、电磁学、普通物理学、物理教学法等多门课程的教学与研究工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。先后主持或参与完成了省、市级科研项目10余项；在国内外期刊杂志上发表学术论文20多篇；主参编教材2部；参与的项目获省、市级科研、教学成果奖多项。多次获学校优质课和优秀教师等称号。靳铁良靳铁良，男，汉族，1962年9月出生，河南新密市人。1984年郑州大学物理学系学士学位。1990-191学年北京师范大学助教进修班学习，1993-1994学年北京师范大学国内访问学者深造，1998-2001学年西南师范大学课程与教学论研究生学习。1996年晋升副教授职称，2008年晋升教授职称。2005年任平顶山学院学报编辑部副主任，2006年任电气信息工程学院副院长。从事专业教学历程：从教20余年来，主要担任的课程有：物理专业的《电磁学》、《热学》、《物理实验学》和数学系、化学系、计算机系各专业的《普通物理学》以及电气专业的《工厂供电》、《电机与拖动》、电信专业（电信局）的《电路分析》、师范教育专业的《物质科学》、《自然科学基础》、《电子线路》、《科学技术史》等十多门课程的教学工作。教学效果优良，在历年的教育、教学测评中，先后获得优秀教师、优质课教师、教学成果优秀奖以及文明教师等荣誉十多次。从事的科学研究和教育教学研究成果有：公开发表的研究论文有20余篇，其中专业核心期刊5篇；出版本专业专著一部，副主编本专业教材一部；主持省级科研课题两项、市级项目三项，参与省市级科研课题多项。先后荣获省市校级优秀论文、优秀科研奖励多项。另外，他还两度从事学报编辑和学报编辑部的领导工作。社会兼职有：民进平顶山市新华区主委、政协委员、政府特邀督学等。薛喜昌薛喜昌,男，汉族，1963年9月生，河南林县人，高级实验师，硕士研究生．1986年7月毕业于河南大学物理系物理学专业，获理学学士．1991年被评为讲师，1997年被评为高级实验师．1989年6月至1991年8月在北京师范大学物理系物理教学论助教进修班函授学习；1995年8月—1996年7月在四川大学光电科学技术系作访问学者，从事光信息处理方面的研究．多年从事物理实验教学、光学和电磁学的教学与研究．曾被评为优秀教师，先进工作者，优秀党员．曾参加编写有《普通物理实验》、《电磁学试题库》和《物理实验学》等教材和教学参考书；参与了多项科研和教研项目；发表了十余篇科研论文，其中在1997年8月在《光电工程》发表的《柱面透射光栅的衍射特性》被《EI》摘录收藏．主要从事物理实验、光学方面的研究。王泳王泳，男，汉族，河南安阳人，硕士研究生，副教授，中共党员，现任电气信息工程学院副院长。1994年7月毕业于中国矿业大学机电专业，获工学学士，2004年赴河南科技大学攻读硕士课程。主要承担了电气、通信专业的《电机与拖动》、《PLC原理及应用》、《单片机》、《电子测量技术》、《微机原理》等多门专业课程的教学、实验工作。多次荣获校优质课教师。在公开刊物上发表论文多篇，其中核心期刊2篇。主持完成省级项目“硅橡胶瓶体测量仪的研制”，获2006年度河南省科技进步二等奖和2006年度平顶山市科技进步奖一等奖，主持完成市级项目2项，均获平顶山市科技进步二等奖。2006年荣获平顶山市第五届青年科技奖，同时被授予“平顶山市优秀青年科技专家”称号。主要从事控制工程、机电一体化方面的研究工作。王化冰王化冰，男，河南禹州人，硕士研究生，讲师。1997年毕业于陕西工学院工业自动化专业，工学学士。先后主讲过电力电子技术、工厂电气控制、数字电子、过程控制、自动检测技术等9门专业理论课程和4门实验课程。多次被评为优质课教师。在国内外刊物发表学术论文12篇，其中核心期刊4篇。完成地厅级以上科研项目5项。多次获得市科技进步奖和优秀自然论文奖。主要研究方向：控制工程及仪表、电力电子技术及应用。王伟锋王伟锋，男，汉族，1975年10月生，河南宝丰人，工学硕士,讲师。现工作于平顶山学院电气信息工程学院，任电气信息工程学院办公室主任、物理学系党支部书记职务。2000年毕业于河南师范大学物理学专业，获理学学士学位，2006年6月取得华中科技大学工学硕士学位。多年来主要担任电磁学、电动力学、课件制作、教育技术等多门课程的教学工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。2002年获得校级优质课教学奖、2006年获得省级教学奖三等奖。曾经在国内公开刊物发表学术论文5篇，参与科研项目4项（其中1项获得平顶山科技进步二等奖）。主要从事光学工程，多媒体技术方面的研究工作。王彦辉王彦辉，男，河南平顶山市人，硕士研究生，讲师。1997年毕业于河南师范大学应用电子技术专业。早期对电子技术感兴趣，条件所限没有很多的内容可涉及，主要是维修家电、一些小制作；后来具备了一定条件后转向电路设计，包括嵌入式系统的硬件和软件设计，现有多个设计被一些单位或公司使用。通过多年设计工作积累了部分经验，愿通过教学与同学们分享。李勇李勇，男，1978年1月生，河南新野人，理学硕士，讲师。2003年7月毕业于河南师范大学，获理学学士学位，2006年7月毕业于云南师范大学天体物理专业，获理学硕士学位。主要担任热力学与统计物理、普通物理等教学工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。曾在国内公开刊物发表学术论文1篇，申请并参加一项云南省自然科学基金项目，主要从事微波烧结半导体陶瓷材料的计算等研究作。李阔湖李阔湖，男，1977年11月生，河南省宝丰人，理学硕士，讲师，现任平顶山学院电气信息工程学院理论物理教研室主任。2000年7月毕业于河南师范大学，获理学学士学位，2006年7月毕业于河南师范大学原子分子物理专业，获理学硕士学位。主要担任原子物理、普通物理等教学工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。曾经在国内公开刊物发表学术论文4篇，参加一项国家重点基础研究计划(973计划)子课题，主要从事高能激光器件方面的研究工作。宋月丽宋月丽，女，汉族，1978年8月出生，河南叶县人，讲师，硕士研究生。2001年毕业于河南师范大学物理学专业，获理学学士学位。多年来，主要从事近代物理、光学、普通物理等多门课程的教学及研究工作。主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程；在全省教育系统2006年度教学技能大赛中均获得三等奖。先后在国内公开刊物发表学术论文4篇，参与地厅级以上科研项目2项。宋晓燕宋晓燕，女，汉族，1976年7月生，河南襄城人，硕士研究生，讲师。现工作于平顶山学院电气信息工程学院。1997年毕业于中国矿业大学电气自动化专业，获工学学士学位。多年来主要担任电路、电机拖动、微机原理等多门理论课程及相关实验课程的教学工作。2000年、2001年获得校级优质课教学奖。在国内公开刊物发表学术论文5篇，参与科研项目5项（其中1项通过省科技厅鉴定，1项获得平顶山市科技进步二等奖，1项获得市社科联科研成果一等奖），参与编写《电机与拖动》教材一部。主要从事控制理论方面的研究工作。张芳张芳，女，1978年7月生，河南遂平人，理学硕士，讲师。2003年7月毕业于河南师范大学物理与信息工程学院，获理学学士学位，2006年7月毕业于河南师范大学凝聚态物理专业，获理学硕士学位。要担任量子力学、普通物理等教学工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。曾经在国内外公开刊物发表学术论文4篇，参加一项河南自然科学基金项目，主要从事低维物理方面的研究工作。2006年7月到平顶山学院电气信息工程学院工作。张晓朋张晓朋，男，1978年生，河南襄城人，2000毕业于东北大学自动化专业，获工学学士学位，2003毕业于郑州大学物理电子学专业，获工学硕士学位。曾经在国内公开刊物发表学术论文1篇，主要从事模拟电子技术课程的实验教学工作。研究方向：微控制器及其应用。赵志敏赵志敏，男，汉族，河南省镇平人，讲师，硕士研究生。1999年6月毕业于河南师范大学应用电子技术专业，获工学学士学位。多年来主要担任模拟电子技术、电子线路、数字电子技术等课程的教学及实验工作。两次获得校优质课教师和校优秀教师。作为主要完成人，完成河南省科技厅和平顶山科技局项目各一项，获得平顶山市科技进步二等奖两项。在公开刊物上发表学术论文5篇。主要从事电路设计和单片机应用方面的研究工作。温耐温耐，女，汉族，1977年12月出生，河南宝丰人，讲师，硕士研究生。1999年毕业于西安交通大学应用物理专业，获理学学士学位。多年来主要担任电磁学、热学、普通物理、C语言等多门课程的教学工作，主讲的《普通物理学》被评为校级精品课程。2001年获得校级优质课教学奖，2006年获得省级教学奖三等奖。曾经在国内公开刊物发表学术论文5篇，参与科研项目2项，主要从事光学工程方面的研究工作。翟子楠翟子楠，男，汉族，1975年2月生，河南舞钢人，讲师，硕士研究生。1997年毕业于郑州大学自动控制专业，获工学学士学位。多年来主要从事单片机原理、自动控制原理、微机原理及相关实验的教学工作，以及电子技术及自动化方面的研究工作。2001年获校级优秀教学奖；先后在国内公开刊物发表学术论文8篇，主持或参与完成地厅级以上科研项目4项。万明理万明理，男，汉族，1982年3月生，河南南阳人，2005年6月毕业于河南科技大学应用物理专业，获理学学士学位。2005年来到平顶山学院电气信息工程学院。主要从事物理学实验教学工作。吕利辉吕利辉，男，汉族，1982年生，河南漯河人，工学学士，2005年毕业于解放军信息工程大学通信工程专业。主要承担本学院电子和通信专业课程的理论教学和实验教学工作，同时担任04级通信工程专业班主任。何金娜何金娜，女，汉族，1982年10月生，河南周口人，2005年6月毕业于湖南科技大学物理学专业，获理学学士学位。2005年来到平顶山学院电气信息工程学院。主要从事普通物理学实验以及理论力学的教学工作。杜豪杰杜豪杰，男，汉族，1981年生，河南漯河人，工学学士。2005年毕业于西南师范大学电子信息工程专业。主要承担本学院电子和通信专业课程的教学，同时担任我院学生辅导员。张乐张乐，男，汉族，1982年生，陕西西安人，工学学士，2006年毕业于西安邮电学院通信工程专业，曾在加拿大北方电信西安技术中心学习。主要承担本学院通信网络理论和移动通信专业课程的教学。黄东华黄东华，女，汉族，1982年9月出生，河南鲁山人，工学学士。2006年7月毕业于西南大学电子信息工程专业，曾在中国普天重庆分公司技术部学习。主要承担本学院电子技术基础和移动通信专业课程的实验工作。程芬程芬，女，汉族，1981年4月生，湖北武汉人，硕士研究生，助教。现任电气信息工程学院团总支副书记一职。2003年毕业于武汉体育学院运动训练专业，获教育学学士学位，多年来主要担任公共体育、健美操等多门课程的教学工作。曾经在国内公开刊物发表学术论文4篇，参与科研项目1项。主要从事体育教学、运动训练方面的研究工作。
发展经济学课程论文 ------关于平顶山煤炭开采在下陷问题的调查研究 煤炭是我国主要的能源和工业原料，是国家所有的非再生资源之一。合理开采、优化利用煤炭资源，保护所开采影响区域内的主要井巷、建(构)筑物、水体、铁路和地面生态环境，保护矿井开采不受水体的威胁，是我国重工业健康持续发展，顺应可发展战略模式的应走的道路，是我国煤炭工业的主要技术政策。平顶山市煤炭资源丰富，含煤面积达到650平方公里，是我国重要的煤炭生产基地之一，主要分布于市区，汝州和韩梁及附近地区。煤炭的开发在促进我市经济发展的同时，也带来了极大的负面影响。原有的自然生态环境不同程度地受到破坏。据不完全统计，由采煤引起的采空区上方形成大小不等的塌陷34处，老城区的西边出现了面积达89平方公里采空塌陷区，废弃大量农田达玉方公里，形成大片深几米到十几米的陷坑及洼地，对市区内交通、城市建设、居民生活均造成不同程度的危害，个别地区甚至影响了社会安定。截至去年12月3日，全国煤矿累计采空塌陷面积超过70万公顷，造成的损失已经超过500亿元。《河南环境地质基本问题研究》透露的结论，截至目前，河南省地面塌陷平方公里，其中75%中因煤矿采空塌陷导致。煤炭塌陷区的危害1塌陷对城市地表环境的影响和破坏。地面采塌，地面的移动变形破坏了建筑物地基之间的平衡状态，而导致建筑物发生变形、破坏、塌陷、灾害使房屋倒塌，交通中断，给居民正常生活带来了一系列问题，威胁着人们的人身和财产安全。近年来，平顶山市随着经济的发展和资 源的强力开发，地面塌陷面积不断扩大，地裂缝，山体开裂不断发生，由采煤塌陷造成的市区北部落凫山，姑娘山两处山体开裂，引起市电视转播台建筑物出现裂缝，影响了正常电视转播，位于石龙区的青草岭由采煤塌陷引起的山体开裂宽达米，断断续续延伸约公里，使该地区的工业和水利设施受到了不同程度的破坏，给煤矿安全生产造成了严重的威胁。平顶山市石油公司位于市区北煤矿井区内，地面塌陷已使油库安全受到威胁，库区出现大量裂缝，尤其微机房和罐所在地为甚，微机房因塌陷墙体造成多处裂 缝已成危房，库区北面因塌陷出现多处大的裂缝横贯库区，油罐倾斜，输管道扭曲变开。如不及时处理，将危及油库和矿井安全，进而可能造成更大的灾害。土地和耕地的破坏与保护慢煤矿企业生产建设中面临的量在面广的问题，它直接关系到煤炭生产和农业生产，关系到农民生活和农工关系，政策性很强，应根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国环境保护法》的规定执行。我国年采煤11亿吨，副产物煤矸石近2亿吨，而每拆成万吨煤造成3至4亩的塌陷，沉陷有时甚至达8亩，年塌陷面积近33万亩，矸石每万吨占地亩，年占地近万亩，我国因采煤造成的土地破坏面积以每年万亩的速度增长，其中有一半是耕地，而我国人均占地比较少，不到1亩，这给我国土地问题又增新疮。2塌陷直接作用于人类或其周围的生物体，威胁其生存，使其受伤或死亡。塌陷直接的作用于地面环境，水体环境，气体环境，通过环境破坏而间接地作用于生物体，造成居民生活困难的系列问题，破坏自然生态平衡，破坏生物链，造成水生生物，地面的大量动植物生存困难，以至死亡，甚至绝种，城市生态环境遭到破坏。塌陷区对空气污染较为严重，晴天扬尘造成空气的污染 ，其危害更加严重。塌陷造成的空气污染破坏，加之城市本身的空气污染，迫使煤炭城市的气体环境破坏日趋恶化。空气污染远远超过规定的气体指标，严重的影响和破坏了们的生产、生活环境，造成塌陷区人口大量患有气管炎和肺部疾病。据一份最新的研究表明，我国目前的煤矿采空塌陷面积已超过70万公顷，直接经济损失达到500亿元。这一数字每天都在随煤炭产量的增加而提高，大面积的采空塌陷给煤炭生产敲响了“生态警钟”。 然而，一些煤炭城市对采空塌陷的治理上，却停留在塌陷后的“事后处理”层面上，致使随着开采量的增加，地下采空区面积越来越大，陷入“塌陷－搬迁－塌陷”的恶性循环。随着我国经济新一轮景气周期的来临，煤炭能源再次成为经济发展的瓶颈，供求关系和变化使煤炭价格有所回升，在此情况下，我们希望有关部门千万不要放松对采空塌陷的治理。 电厂屡屡遭遇“煤荒”、冬季供暖煤炭趋紧，“煤炭供应”成为当前最热的经济字眼之一；煤炭产量逐年提高，2008年预计可达亿吨，增幅超过13％。然而，在红火的煤炭生产背后，却存在着一个无法回避的问题———采空区塌陷。
Thesis topic : Pingdingshan university new campus surrounding commercial spatial analysis Abstract: This paper takes the Pingdingshan new campus surrounding commercial space as a study object, select a representative case study. Through using the method of literature, questionnaire and field study using a combination of qualitative and quantitative analysis method, from the campus environment, commercial, consumer behavior and so on three aspects of the case study, based on a case of circumjacent commercial spaces for SWOT analysis, put forward new campus of Pingdingshan University surrounding commercial space development whole thesis consists of six chapters, the first chapter mainly introduces the research background, research purpose and significance, research methods and research review. The second chapter focuses on the theoretical foundation of research, for thesis writing and lay a solid foundation. The third chapter is on the new campus of Pingdingshan University commercial space surrounding the overall study. The fourth chapter is on the new campus of Pingdingshan University commercial space surrounding commercial development for SWOT analysis. The fifth chapter is mainly based on the first two chapters of the investigation and analysis of commercial space, put forward suggestions for the future. The sixth chapter is the conclusion.希望对你有能有帮助
这本书是写秦岭的，原定名就是《秦岭》，后因嫌与曾经的《秦腔》混淆，变成《秦岭志》。再后来又改了，一是觉得还是两个字的名字适合于我，二是起名以张口音最好，而“志”字一念出来牙齿就咬紧了，于是就有了《山本》。山本，山的本来，写山的一本书，哈，“本”字出口，上下嘴唇一碰就打开了，如同婴儿才会说话就叫爸爸妈妈一样（即便是爷爷奶奶，舅呀姨呀的，血缘关系稍远些的，都是收口音），这是生命的初声啊。 关于秦岭，我在题记中写过，一道龙脉，横亘在那里，提携着黄河长江，统领了北方南方，它是中国最伟大的一座山，当然它更是最中国的一座山。 我就是秦岭里的人，生在那里，长在那里，至今在西安城里工作和写作了四十多年，西安城仍然是在秦岭下。话说：生在哪儿，就决定了你。所以，我的模样便这样，我的脾性便这样，今生也必然要写《山本》这样的书了。 以前的作品，我总是在写商洛。其实商洛仅仅是秦岭的一个点，因为秦岭实在是太大了，大得如神，你可以感受与之相会，却无法清晰和把握。曾经企图能把秦岭走一遍，即便写不了类似的《山海经》，也可以整理出一本秦岭的草木记，一本秦岭的动物记吧。在数年里，陆续去过起脉的昆仑山，相传那里是诸神在地上的都府，我首先得要祭拜的；去过秦岭始崛的鸟鼠同穴山，这山名特别有意思；去过太白山；去过华山；去过从太白山到华山之间的七十二道峪；自然也多次去过商洛境内的天竺山和商山。已经是不少的地方了，却只为秦岭的九牛一毛，我深深体会到一只鸟飞进树林子是什么状态，一棵草长在沟壑里是什么状况。关于整理秦岭的草木记、动物记，终因能力和体力未能完成，没料在这期间收集到秦岭上世纪二三十年代的许许多多传奇。去种麦子，麦子没结穗，割回来了一大堆麦草，这使我改变了初衷，从此倒感兴趣了那个年代的传说，于是对那方面的资料、涉及的人和事，以及发生地，像筷子一样啥都要尝，像尘一样到处乱钻，大有饥饿感，做梦都是一条吃桑叶的蚕。 那年月是战乱着，如果中国是瓷器，是一地瓷的碎片年代。大的战争在秦岭之北之南错综复杂地爆发，各种硝烟都吹进了秦岭，秦岭里就有了那么多的飞禽奔兽，那么多的魍魉魑魅，尽着中国人的世事，完全着中国文化的表演。当这一切成为历史，灿烂早已萧瑟，躁动归于沉寂，回头看去，真是倪云林所说：生死穷达之境，利衰毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者；自其达者观之，殆不值一笑也。巨大的灾难，一场荒唐，秦岭什么也没改变，依然山高水长，苍苍莽莽，没改变的还有情感，无论在山头或河畔，即使是在石头缝里和牛粪堆上，爱的花朵仍然在开，不禁慨叹万千。 《山本》是在2015年开始了构思，那是极其纠结的一年，面对着庞杂混乱的素材，我不知怎样处理。首先是它的内容和我在课本里学的、在影视上见的是那样不同，这里就有了太多的疑惑和忌讳。再就是，这些素材如何进入小说，历史又怎样成为文学？我想我那时就像一头狮子在追捕兔子，兔子钻进偌大的荆棘藤蔓里，狮子没了办法，又不忍离开，就趴在那里，气喘吁吁，鼻脸上尽落些苍蝇。 我还是试图着先写吧，意识形态有意识形态的规范和要求，写作有写作的责任和智慧，至于写得好写得不好，是建了一座庙还是盖个农家院，那是下一步的事，鸡有蛋了就要下，不下那也憋得慌么。初稿完成到2016年底，修改已是2017年。2017年是西安百年间最热的夏天啊，见到的狗都伸着长舌，长舌鲜红，像在生火，但我不怕热，凡是不开会（会是那么多呀！）就在屋里写作。写作会发现身体上许多秘密，比如总是失眠，而胃口大开；比如握笔手上用劲了，脚指头却疼；比如写那么几个小时了，去洗手间，往镜子上一看，头发竟如茅草一样凌乱，明明我写作前洗了脸梳过头的，几小时内并没有风，也不曾走动，怎么头发像风怀其中？ 漫长的写作从来都是一种修行和觉悟的过程，在这前后三年里，我提醒自己最多的是写作的背景和来源，也就是说，追问是从哪里来的，要往哪里去。如果背景和来源是大海，就可能风起云涌、波澜壮阔，而背景和来源狭窄，只能是小河、小溪或一潭死水。在我磕磕绊绊这几十年写作途中，是曾承接过中国的古典，承接过苏俄的现实主义，承接过欧美的现代源和后现代源，承接过新中国成立十七年的革命现实主义，好的是我并不单一，土豆烧牛肉，面条同蒸馍，咖啡和大蒜，什么都吃过，但我还是中国种。就像一头牛，长出了龙角，长出了狮尾，长出了豹纹，这四不像的是中国的兽，称之为麒麟。最初我在写我所熟悉的生活，写出的是一个贾平凹，写到一定程度，重新审视我熟悉的生活，有了新的发现和思考，在谋图写作对于社会的意义，对于时代的意义。这样一来就不是我在生活中寻找题材，而似乎是题材在寻找我，我不再是我的贾平凹，好像成了这个社会的、时代的，是一个集体的意识。再往后，我要做的就是在社会的、时代的集体意识里又还原一个贾平凹，这个贾平凹就是贾平凹，不是李平凹或张平凹。站在此岸，泅入河中，达到彼岸，这该是古人讲的入得金木水火土五行之内，出得金木水火土五行之外，也该是古人还讲的看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水吧。 说实话，几十年了，我常翻老子和庄子的书，疑惑过老庄本是一脉的，为何《道德经》和《逍遥游》是那样的不同，但并没有究竟过它们的原因。一日远眺了秦岭，秦岭上空是一条长带似的浓云，想着云都是带水的，云也该是水，那一长带的云从秦岭西往秦岭东快速而去，岂不是秦岭上正过一条河？河在千山万山之下流过是自然的河，河在千山万山之上流过是我感觉的河，这两条河是怎样的意义呢？突然醒开了老子是天人合一的，天人合一是哲学，庄子是天我合一的，天我合一是文学。这就对了，我面对的是秦岭上世纪二三十年代的一堆历史，那一堆历史不也是面对了我吗？我与历史神遇而迹化，《山本》该从那一堆历史中翻出另一个历史来啊！ 过去了的历史，有的如纸被糨糊死死贴在墙上，无法扒下，扒下就连墙皮一块儿全碎了；有的如古墓前的石碑，上边爬满了虫子和苔藓，搞不清哪是碑上的文字哪是虫子和苔藓。这一切还留给了我们什么，是中国人的强悍还是懦弱？是善良还是凶残？是智慧还是奸诈？无论那时曾是多么认真和肃然、虔诚和庄严，却都是佛经上所说的，有了挂碍，有了恐怖，有了颠倒梦想。秦岭的山川沟壑大起大落，以我的能力来写那个年代只着眼于林中一花、河中一沙，何况大的战争从来只有记载没有故事，小的争斗却往往细节丰富、人物生动、趣味横生。读到了李尔纳的话：一个认识上帝的人，看上帝在那木头里，而非十字架上。《山本》并不是写战争的书，只是我关注一个木头一块石头，我就进入这木头和石头中去了。 在构思和写作的日子里，我仍是一有空就进秦岭的，除了保持手和笔的亲切感外，我必须和秦岭维系一种新鲜感。在秦岭深处的一座高山顶上，我见到了一个老人，他讲的是他父亲传给他的话，说是那时候，山中军行不得鼓角，鼓角则疾风雨至。这或许就是《山本》要弥漫的气息。 一次去了一个寨子，那里久旱，男人们竟然还去龙王庙祈雨，先是祭猪头、烧高香，再是用刀自伤，后来干脆就把龙王像抬出庙，在烈日下用鞭子抽打。而女人们在家里也竟然还能把门前屋后的石崖、松柏、泉水，封为XX神、XX公、XX君，一一磕过头了，嘴里念叨着祈雨歌：天爷爷，地大大，不为大人为娃娃，下些下些下大些，风调雨顺长庄稼。一次去太白山顶看老爷池，池里没有水族，却常放五色光、万字光、珠光、油光。池边有一种鸟，如画眉，比画眉小，毛色花纹可爱，声音嘹亮，池中但凡有片叶寸荑，它必衔去，人称之为净池鸟。这些这些，或许就是《山本》人物的德行。 在秦岭里，可以把那些峰认作是挺拔英伟之气所结，可以把那些潭认作是阴凉润泽之气所聚，而那山坡上或洼地里出现的一片片的树林子，最能让我成晌地注视着。每棵树都是一个建筑，各种枝股的形态那是为了平衡，树与树的交错节奏，以及它们与周遭环境的呼应，使我知道了这个地方的生命气理，更使我懂得了时间的表情。这或许又是《山本》的布局。 随便进入秦岭走走，或深或浅，永远会惊喜从未见过的云、草木和动物，仍然能看到像《山海经》里一样，一些兽长着似乎是人的某一部位，而不同于《山海经》的是，也能看到一些人还长着似乎是兽的某一部位。这些我都写进了《山本》。另一种让我好奇的是房子，不论是耳房或是草屋，绝对都有天窗，不在房屋顶，装在门上端，问过那里的老少，全在说平日通风走烟，人死时神鬼要进来、灵魂要出去。《山本》里，我是一腾出手来就想开这样的天窗。 作为历史的后人，我承认我的身上有着历史的荣光也有着历史的龌龊，这如同我的孩子的毛病都是我做父亲的毛病，我对于他人他事的认可或失望，也都是对自己的认可和失望。《山本》里没有包装，也没有面具，一只手表的背面故意暴露着那些转动的齿轮，我写的是非功过，只是我知道，我骨子里的胆怯、慌张、恐惧、无奈和一颗脆弱的心。我需要书中那个铜镜，需要那个瞎了眼的郎中陈先生，需要那个庙里的地藏菩萨。 未能一日寡过，恨不十年读书，越是不敢懈怠，越是觉得力不从心。写作的日子里为了让自己耐烦，总是要写些条幅挂在室中，《山本》时左边挂的是“现代性，传统性，民间性”，右边挂的是“襟怀鄙陋，境界逼仄”。我觉得我在进文门，门上贴着两个门神，一个是红脸，一个是黑脸。 终于改写完了《山本》，我得去告慰秦岭。去时经过一个峪口前的梁上，那里有一个小庙，门外蹲着一些石狮，全是砂岩质的，风化严重，有的已成碎石残沙，而还有的，眉目差不多难分，但仍是石狮。 《山本》故事梗概 《山本》讲述20世纪二三十年代，秦岭大山里一个叫涡镇的地方，在军阀混战、“城头变幻大王旗”的乱世里，其顽强自保却最终毁灭的命运。小说从女主人公陆菊人和她家一块被“赶龙脉”的风水先生相为“能出官人”的风水宝地写起，陆菊人带着这三分地做嫁妆嫁到涡镇，指望它带给自己好运，但阴差阳错这块地却被公公送给了家庭遭遇横祸的井宗秀用作安葬父亲的坟地。陆菊人绝望之余发现井宗秀竟是个既知恩图报又聪慧俊逸的青年，便把初始的美好期望都寄托在了井宗秀身上。井宗秀竟也不负所望真的成了涡镇保护神一样的统领，涡镇一时繁荣昌盛令八方羡慕。然而涡镇毕竟不是世外桃源，外面有土匪山贼，有闹红的秦岭游击队，有政府的军队和保安队。乱世里处处以暴制暴，人如草芥，涡镇看似固若金汤，而终于不保……
历时一个月，终于读完了贾平凹先生的《山本》这本书，在一个淅淅沥沥下着小雨的午后。 我对秦岭，有点儿陌生，以前去商洛的时候经过过，但没有深入了解。《山本》这本书让我对秦岭的草木、禽兽有了更多的了解，有很多叫不出名字，有很多奇形怪状，自然界竟如此奇妙。麻县长生不逢时，如果他生在我们的和平年代，那么他一定是一个优秀的植物学家。 对于《山本》中的人物，印象最深刻的就是主人公陆菊人了。她善良、端庄、聪明、审时度势，她有着传统女性的思想，但她也有着敢作敢为、聪明豁达的不同。 生在平凡人家，但我看到了她的坚强与自信。嫁给腿脚不好又生性顽劣的杨钟，她没有自卑自悯，反而竭力地维护好这个家庭、教导杨钟努力做人做事。 陆菊人有着我们所期待的女主光环，就是善良。她劝井宗秀不要将特务埋在城墙下，劝井宗秀不要将三猫扒皮制鼓，劝井宗秀不要杀掉阮氏家族的男女老少。涡镇里的人、井宗秀有一些疑难事，都会找她解决，这就是不知不觉中树立起来的威信。 光有善良还是不够的，陆菊人还聪明。她虽是一位农妇，但是井宗秀让她担任茶行大总领之后，她却让茶行盈利翻番，而且可以驾驭那么多人，让每个人都能服气地喊一声“夫人”。她教导花生如何收拾打扮自己，如何赢得井宗秀的喜欢，真的是一位聪明而又自律的女人。她懂得许多做饭的技巧，她了解很多天气变化，她知道很多风俗讲究，她熟悉人们的性格脾气…… 女人，拥有了善良和聪明，真的是荣幸。 井宗秀，本书中的男主人公，从一名画匠成为涡镇的英雄领袖，我看到了他的才能、英俊、细腻，但我也看到了他的狠毒、任性、粗暴。人，果然是会变的。当拥有了人、财、物，收获了赞誉之后，人是会膨胀的。井宗秀，那个白面书生一样的画匠，最后怎么就成了赖筐子口中的“吸血鬼”了呢，怎么就变成了黑脸、胡子拉碴、随便挂马鞭的男人了呢？井宗秀的死，十分突然，读到此处，我还不相信自己的眼睛，一个活生生的主人公，洗完脚刚起身，却就这样倒下，到这里，生命嘎然而止……我痛恨背后的枪手，我原以为井宗秀会从涡镇走出去成为更大的英雄，可贾平凹先生就是如此的安排，留给读者无限的悲叹。 我想，井宗秀和陆菊人之间还是有爱的吧。虽然书中，井宗秀更像是把陆菊人当作姐姐，当作知己。但以女人的直觉，我觉得陆菊人是爱着井宗秀的。《山本》中很少涉及到爱情，陆菊人和杨钟还算是恩爱的夫妻，而井宗秀和花生就是一个悲剧…… 《山本》对死亡的描写太多了，而且都太惨了，但是在贾先生的笔下，却是轻描淡写一般。尤其是最后炮轰涡镇的情节，尸体遍地、腿脚横飞，我读的时候很想跳过，生命，太微不足道了； 《山本》对细节的描写也很到位，不同性格的人物描写、涡镇变化多端的天气描写、商铺道路树木等街道描写，让我想起了商洛，一个我非常喜欢的城市； 《山本》描绘了人的恶和丑，给我印象深刻的反面角色就是阮天保，对他真是恨之入骨，他竟然背叛井宗秀而自立门户，他竟然不顾涡镇的生死而攻打涡镇，他竟然残忍杀害井宗丞却栽赃为自杀……如果没有他，就不会是这样个悲剧。也许，很多人都有恶的一面。 《山本》中充满了很多神秘色彩，这也是比较吸引我的部分，很有灵性的猫、能听懂动物语言的周一山，还有陆菊人心里有事时诉诸植物、天气等的神秘，这大概都是民间的传说，被写在书中了。民间文化中，真的有很多神秘色彩。 在那个战乱的年代，幸福、平和地生活是多么的不易。我们生活在最好的时代，感恩，感恩。 虽不是陕西人，但我对陕西，对秦岭却有着奇妙的感觉。也想着多一些的了解…… 秦岭，一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方，这就是秦岭，中国最伟大的山，也是最中国的一座山……
在70年代末崛起的新时期作家中，贾平凹是从未中断过文学创作与艺术追求的唯一一个。其斐然坚实的文学劳绩与勤奋执著的进取精神让文坛同样瞩目。这位以独特姿态默守于西北一隅的“独行侠”，虽然从不扯旗拉派、追风赶潮，也从未参与喧喧攘攘的文化论争，却在批评界引爆了多次大大小小的争鸣风波，时毁时誉，或贬或褒，这种现象存在的本身就值得学界深思。另外，贾平凹的创作及研究贯穿至今，不可避免地留下了时代大潮冲洗下的历史印痕、文化印痕。因而，从新的历史高度去回顾、反思贾平凹小说研究20年来的曲折历程，具有不可忽视的现实意义。贾平凹既坚守自己的艺术信念又不断追求创新、整整穿越了三个年代的小说创作，使其研究也相应呈现出明显的阶段性特点。据此，我们可以界划出三个历史时期，以方便在历时性的考察分析中，对贾平凹小说研究进行共时性的概括与归纳。这三个研究时期一是1978-1984年，二是1985-1989年，三是90年代以来至今。 一 纵观第一时期的贾平凹小说研究，从肯定到否定、再到肯定，基本上呈“之”字状发展。这一时期大略又可以分为两个阶段。 1.草创、发端期（1978-1981年） 贾平凹是追求“有自己声音”的作家。新时期伊始，文学界普遍还在“救救孩子”的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时，贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。他的《满月儿》、《果林里》宛如林中月下吹奏着一支清新动人的柳笛，因而引起评论界的注意。发表于1978年5月《文艺报》上的《生活之路：读贾平凹的短篇小说》是最早一篇研究贾平凹小说的评论文章。老诗人邹获帆以诗人特有的敏感，最早发现了这颗文坛新星的光芒。从贾平凹的近30篇小说里，他欣喜地嗅到了一种新鲜、别样的气息。他认为作品的语言、描写、人物“都是有生活气的、生动的”。同时也诚恳地指出了艺术表现过于单纯的问题。这篇评论虽然还只是一种简单的印象介绍，还有点意识形态批评的痕迹，但诗人以自己敏锐的艺术良知，已开始触摸到研究对象的核心，比较准确地把握住了贾平凹小说的艺术特质。更深一层看，新时期的思想解放之风无形中垫高了研究的起点，它标示着学术研究“解冻”的春天已经到来。此后，更能代表这一时期批评观念与水平的是王愚、肖云儒的《生活美的追求——贾平凹创作漫评》（载《文艺报》1981年第12期）与丁帆的《论贾平凹作品的描写艺术》（载《文学评论》1980年第4期）。两文基本上是邹文思路的延伸，对贾平凹小说早期艺术风格的探讨与开掘更为深入、细微和具体。王、肖的文章更明确地指出贾平凹的特色在于“着重表现生活美和普通人的心灵美，提炼诗的意境”。肯定作家在极左论调盛行时能逆风而行，“开了一个好的头”。丁文则从艺术手法的具体视角分析阐释了贾平凹小说的诗美特质。此外，费炳勋、胡采、阎纲等人也纷纷著文，对贾平凹的才华与成绩给予了肯定的评价。总的说来，这一阶段的研究多为宏观定性的评论，对青年作家在创作中的成就与问题都给予了较中肯的评价；开始注意整体研究，但仍限于传统的主题与技巧分析，视野不够开阔，研究水平也多停留在印象介绍之类的感性表层上，理论上阐释不足。 2.徘徊、蕴积期（1982-1984年） 继《山地笔记》之后，贾平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起争鸣，1984年关注改革的商州系列又引起评论界的积极反响。但这一时期的研究成果并无明显突破，基本上停留在一种徘徊、蕴积的阶段。这一阶段研究的特点表现在以下几个方面：首先，大量的评论文章出现。共计70多篇，但质的突破尚未形成，研究基本上积滞在过去的层面上徘徊不前。其次，评论多限于个案分析，缺乏整体把握和宏观视野。不过，《延河》、《当代文艺思潮》等单位召开的作品讨论会，对贾平凹这一时期的创作做了及时的回顾与总结。虽然意见零散、见解不一，但良好的学术氛围、认真求实的科学态度是值得充分肯定的。最后，或毁或誉，该阶段研究呈现出一种不稳定、曲线发展的形态。从全盘否定到完全肯定，这固然有创作自身的原因，但同时也暴露出此时研究一个很大的局限与问题：偏重文学与社会、政治等外部联系，相对忽视文学自身内部规律的研究，仍然存在着一种“泛意识形态化”倾向。传统的社会历史批评作为一种科学世界观指导下的方法论，自然有其积极意义的一面，但在极左思潮的蛊惑下，又常常带有庸俗社会学的阴影。尤其是1982-1983年的贾平凹小说研究，“左”的思维惯性还在文艺研究的无意识深层滑行。文学作为一门艺术的科学，它有着自己独特的审美个性与品质。以一种模式简单切割与解剖文学的丰富性，不仅限制了研究者的思维空间，也无疑是对文学粗暴的施虐。对《二月杏》、《鬼城》等小说的批判就明显存在着简单化倾向。这些以忧郁的眼光看取现实人生的探索性作品，力图在“文革”的背景上探求人性的复杂性、矛盾性，是作家对人的一种反思与关注。遗憾的是，研究者的重心过多地放在要求作家贴近现实、强调文艺的认识作用和社会作用上，作品的审美取向等问题因而并未放在文学的范畴内深入讨论，有的评论甚至直接引用政论来做批判的工具。结合当时的历史语境，我们没有理由指责这些批评家崇高的责任感、使命感，但对于一门学科的研究来说，这些教训又不能不让人深思。相对来说，1984年的研究有所改观。虽然还限于某一个侧面的微观研究，但在理论深度上有了一定的拓进。如季红真的《平波水面、狂澜深藏》（载《十月》1984年第5期）等文对贾平凹改革小说文本世界作了深入、细密的挖掘，具有一定的代表性。总体上看，这一阶段研究在量上有明显增长，但尚未有多大突破，理论视野还相对封闭狭隘，基本上处于停滞状态。 二 1985年是贾平凹创作颇丰的一年。同时，思想解放与改革开放的良好环境也使文艺研究的观念热、方法热渐成高潮。西方文艺思潮的大量输入与引鉴，各种自然学科、人文学科的交叉与整合，都促进了研究理论方法的更新、主体思维空间的开阔。开放的时代环境给文艺研究注入了活力，提供了相对自由的言说空间。80年代中期以后，贾平凹小说研究开始越过浅滩，走向拓展与深化的崭新时期。 首先值得注意的是一些回顾性、反思性、重读性的论文出现。这些论文都力图通过对作家创作道路的回顾，从整体上重新认识、把握贾平凹艺术追求的内在规律。刘建军的《贾平凹小说散论》（载《当代作家评论》1985年第1期）直接抓住了贾平凹小说的艺术内核，认为其动人之处“在于真切动人的主观抒情性”。该文还初步探讨了作家的文化渊源与诗人气质形成的内在原因。文中指出，贾平凹的小说“从我国传统小说中吸取养料，受过一些当代作家如孙犁等人的影响”，特殊的生活环境造成了作家孤独、内向、好幻想的个人气质。“是新时期造就了作家贾平凹。”这些高度概括性的论断虽然还远未深入，但其富有启发性的论点与全方位的统摄观照对后来的研究不无借鉴和影响。贾平凹在文坛素有“鬼才”、“怪才”之称，其鬼气、怪味何在？这一时期的研究开始摆脱了过去单一的文本研究，注意从创作主体自身出发来寻根探谜。费炳勋的《论贾平凹》（载《当代作家评论》1985年第1期）和刘建军的《贾平凹论》（载《文学评论》1985年第3期）是最早的两篇作家论。二文都侧重于作家主体人格、文化气质与创作关系的研究和分析，而费文尤为透彻。它已突破了人生回顾之类的简单描摹，深入到人格心理等复杂层面的剖析。费炳勋此后的《贾平凹与中国古代文化及美学》（载《文学家》1986年第1期）一文又从作家独特不群的艺术个性出发，敏锐地发现了作家对传统文化的自觉承继与传统文化美学对作家艺术思维、禀性的深厚滋养。美中不足的是，该文的“发现”没有顺此深入下去，论证也显单薄。 在中国文学这个大的互联网络里，被称为文坛“独行侠”的贾平凹也不可能是一个孤立静止的单点。比较视角的引入是这一时期贾平凹小说研究的一个突出的现象。雷达的《模式与活力：贾平凹之谜》（载《读书》1986年第7期）在将贾平凹与另一位西北作家张贤亮的对位比较中，发现了他们创作动力与模式的共同倾向。这就是“女性崇拜”与“爱——情爱和性爱”的轴心模式。李振声与梅蕙兰的两篇比较论相映成趣。二者都注意到贾平凹与李杭育彼此参照的可能性，但前者重在指出二人文化矛盾心态的相同，后者则注意求异，在多层次的比较中凸现出他们各自鲜明的艺术风格与追求。樊星的《民族精魂之光——汪曾祺、贾平凹比较论》（载《当代作家评论》1989年第6期）着重从文化思潮的层面“探讨当代作家走向传统文化的文学意义”。该文的优长在于视野的宏阔和开放，与条分缕析的文本细读形成明显区别。这些比较论虽然还多停留在表层，还只是一对一的平行研究，但他们敢于打破以往封闭格局的束缚与囿限，其功是不可没的。 贾平凹这个时期以商州系列显示了他的实绩，他确乎“吃到了天国的糖果”。批评界有关商州系列小说研究的大小论文近一百篇，而且在质的方面也有明显的突破。表现在：(1)多角度、多侧面、多方位的文学本体研究向细度、精度、深度迈进。有的论者看到了小说中的“现代意识”，有的注意到了小说结构章法“散文化”，有的则体察到了作家理性意识与文化超越的矛盾……文化学、伦理学、心理学等角度、命题的发现与深入，打开了一个多声部的宏大格局。(2)《浮躁》研究热让人瞩目。对这部小说的评论、研究从1987年一直延续到1989年，形成了一个不小的高潮。特别值得一提的是：许多论文所坚持的社会历史批评，已经摆脱了过去简单化、教条化的倾向，在广泛吸纳文化学、心理学等研究成果中，达到了一个新的高度和深度。如董子竹的《成功地解剖特定时代的民族心态：贾平凹〈浮躁〉得失谈》（载《小说评论》1987年第6期）对“失重期景观”背后的历史文化透视，刘火的《金狗论——兼论贾平凹的创作心态》（载《当代作家评论》1989年第4期）用典型论对农民文化心态的双向剖析等。这些论文标示了80年代后期研究的一个新高度。 总之，80年代后期的研究既注意从宏观上整体把握，微观研究也有所精进；开始注重主体人格、文化心理的研究，基本上摆脱了早期贴标签式的定性概括；研究方法、理论的更新，使研究格局有所扩大；作家创作与研究形成了相互推进的良好的互动格局。 三 90年代，贾平凹的小说创作开始从对社会政治、历史文化层面的关注转入生命本体层面的思考与探求。小说研究也在80年代后期蓬勃发展的基础上继续向前推进，进入了全面拓展与深化的新时期。时代、创作与研究自身规律性的发展是推动小说研究走向纵深的三个决定性因素。 这一时期的研究成果首先表现在几部研究专著的出现。孙见喜的《贾平凹之谜》以生动的小说笔法结构文章，可读性、普及性很强。虽论见不多，但不啻是打开贾平凹神秘世界的一扇窗户。他此后的《鬼才贾平凹》，洋洋洒洒两大部，详致传情的书写更贴近传主的人生情感世界。作为贾平凹的乡党和挚友，作者在书中“披露了大量鲜为人知的故事”，丰富、完备的史料性因而是该著最大的特色。另外，该书附录的作家工作年表、著作目录、资料索引与文献，给贾平凹小说研究提供了一条便捷之径。相较而言，费炳勋的《贾平凹论》少传记味而更富学理性。该书是作者多年来追踪研究贾平凹的一个评论集，也是对贾平凹研究工作的一个总结。作者在理论资源与方法运作方面不注重求新求异，但论证扎实，剖析深微，显示了该书厚重的学术品格。 其次，几部文学史、专题史的出现，使贾平凹小说研究开始具有了“史”的地位和意义。王庆生主编的《中国当代文学》、鲁原等人主编的《中国当代文学史纲》、金汉等人主编的《新编中国当代文学发展史》分别在当代文学史的背景上对贾平凹小说的艺术特色、美学精神、文化意味、思潮影响作了充分的评价和阐析。王一川的《中国形象诗学》在神话形象与家族形象两章里分专节对贾平凹的小说作了抽样分析。现代叙事学理论的运用，是方法的创新，也是思想的创新，作者由此发现了以往未曾注意的、隐含于文本表层下的丰富的潜文化话语。 最后，贾平凹小说研究已开始纳入文化学、美学的范畴。侧重于美学风貌、主体人格、文化意蕴的微观细部研究在本时期趋于成熟；宏观研究与整体把握也力图据有史家眼光和理论高度；一批视角新颖、见解独到的优秀论文出现。对贾平凹小说美学精神与审美个性的观照与把握在90年代的研究中日趋自觉和深刻。韩鲁华的《审美方式、观照、表达与叙述》（载《当代作家评论》1990年第2期）从审美观照、表现方式、叙述方式三个方面切入研究，对贾平凹小说的美学风格做了比较恰切的分析与评说。阎建斌的的《月亮符号、女神崇拜与文化代码》（载《当代作家评论》1991年第1期）从小说本文中的月亮、女神符号发现了作家“创作个性与深层密码的泄露”。该文所运用的神话原型批评不能说是很确当，但不无探索性意义。李星的《东方和世界：寻找自己的位置》（载《文艺争鸣》1991年第6期）从艺术思维着眼，蹊径独辟。他指出，“感应式”的东方思维方式构成了贾平凹独特的“这一个”。文中高度肯定了作家的美学追求，认为他表现出了“东方作家的大气魄、大志向”。费炳勋的《生命审美化——对贾平凹人格气质的一种分析》（载《当代作家评论》1992年第2期）与吴进的《贾平凹创作心态透析》（载《陕西师大学报》1991年第11期）进一步分析了作家文化心理、生命意识的形成对创作精神的影响。两文以其敏锐的透视力给我们打开了作家文本世界与心灵世界神秘的黑箱。不同的是，费文指出作家神秘人格的核心在于“生命审美化”，吴文则强调了“现实与超越、自卑与自傲交织的心态”对作家创作发展的动力性作用。贾平凹在创作中一直寻求“东方的味”、“民族的味”，他笔下的商州在某种意义上已成为文化意念、民族心理的载体与符号。因而，这一时期的论者多注意从文化学的角度去研究贾平凹的小说创作现象。樊星的《贾平凹：走向神秘——兼论当代志怪》（载《文学评论》1992年第5期）敏锐地指出了小说在魔幻色彩掩盖下的“民族文化心理与人生哲理”。王仲生在《东方文化和贾平凹的意象世界》（载《当代文坛》1993年第2期）一文中从生命意识的角度考察了作家小说中“浓郁的东方文化底蕴”。他由此认为，“在现代意识的契合点上”，作家“已经找到了东文文学与世界文学交流、对话的可能性”。立论的眼界颇高。此外，有些论文还对贾平凹小说的地域色彩、文化心态、民性意识、匪行心理做了不同角度的阐发与探讨。比较视角的深入也拓展了此类研究的空间。赵学勇的《乡下人的文化意识和审美追求——沈从文与贾平凹创作心理比较》（载《小说评论》1994年第4期）、李咏吟的《莫言与贾平凹的原始故乡》（载《小说评论》1995年第3期）、黄嗣的《贾平凹与川端康成创作心态的相关比较》（载《湖北大学学报》1995年第3期）等文在横向比较中分别阐发了贾平凹小说中的审美意识、月神精神、神宗文道等新的文化涵念。从传统文化的羊皮书上颇得灵气的胡河清则在《贾平凹论》[2](P38-52)一文中具体剖析了道家文化对作家人格文风隐秘的影响。其文虽然流于玄虚，但别具一格的批评观念与思维方式令人耳目一新，对过于西化的当代文学批评不无镜鉴作用。一个作家的创作一旦形成风格，在标志着其创作走向成熟的同时，又容易产生模式化的危险。江开勇的《定势：起步的基础与超越的负累》（载《当代作家评论》1991年第1期）道破了这层隐忧。他在对作家小说创作中出现的定势情形及内因作了系统剖析之后，进而指出：“建立开放的思维体系，才能超越自己。”也许作家也意识到了这一点，贾平凹这个不安分的艺术精灵在90年代开始有意将视野转向都市，一部《废都》也由此引发出一段毁誉不一、纷纷扬扬的文坛公案。 马克思说：“真理是由争论确立的。”作为学术研究，情绪化的泄愤和保持缄默、冷冻的态度都不利于探求真理、认识真理。“《废都》一出，骂声四起。”在当时激烈的批评中，确实不乏真识灼见。如吴亮、张法、易毅等人对小说中的旧文人气、失度的性描写、颓废情绪提出了诚恳的批评。有点可惜的是，当时批评的基调是“理性的激情”而不是“激情的理性”，热情的膨胀遮蔽了理性的分析，批判指责多于思考发现。在偏执于文学的道德使命时，小说自身丰富的审美价值、复杂多义的文化蕴含被研究者的主导意识所疏略与悬置。有鉴于此，《小说评论》在三年后组织专家对《废都》做了认真反思、重新评价。几年的时间距离使批评家、研究者们能以比较理性的眼光和从容的姿态重新看待、思考这一问题。旷新年的《从〈废都〉到〈白夜〉》（载《小说评论》1996年第1期）从知识分子人文心态与文化意义的角度出发，精辟地指出“这是文化英雄们自恋与自虐的‘天鹅绝唱’”。许明的《研究知识分子文化的严肃文本》、党圣元的《说不尽的废都》都在这一意义上发表了各自的看法。党文还对以往有失公允的批评逻辑作了有力的反拨。但是，某些“反思与重建”还不能从根本上跳出二元对立思维的陷阱。在批判对方过于简单化的同时，自己也走向了同一个极端。随后，赖大仁的《创作与批评的观念——兼谈〈废都〉及其评论》（载《小说评论》1996年第4期）从文学观念的理论高度对《废都》的创作及批评作了全面的总结与清算。该文从《废都》自身寻找被“误读”的原因，对最近有些矫枉过正的反思性评论也做了有意的救正与补偏。这篇论文是贾平凹小说研究开始从短暂的沉寂中浮出水面、从浮躁中走向成熟的一面鲜明的标帜。 《废都》之后，倔强的贾平凹并未消沉下去。《白夜》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》是他在生活的泥淖中开绽出来的又一朵朵灿烂的莲花。作家蓬勃旺盛的创作生命力，也给贾平凹小说研究带来了不竭的动力和光明的前景。90年代后期，贾平凹的小说创作与小说研究都跃出低谷，进入了一个新的高峰。尤其是《高老庄》，在1999年成为当代文学研究的焦点与热点。《小说评论》、《当代作家评论》为此还专门开辟了评论专辑，收录了十几篇研究文章。这一时期的研究不仅深入透析了贾平凹小说中纠合的复杂的文化冲突、精神返乡、民族历史与艺术合题等问题，而且注意把研究对象置入整体的系统中考察其优劣得失，显示出一种开阔的眼光与超越的气度。如果说，此前的研究表现出一种青春期的探索热情因而也带来一种浮躁气的话，这一时期的研究则显示出中年期理性的成熟、深刻与沉稳。肖云儒的《贾平凹长篇系列中的〈高老庄〉》（载《当代作家评论》1999年第2期）、张志中的《贾平凹创作中的几个矛盾》（载《当代作家评论》1999年第5期）等文代表了这一时期的研究实绩与高度。 四 纵观前后三个时期，贾平凹小说研究在起伏波动中不断向前推进和延伸。早期零散、随笔式的印象感悟走向了整体化、系统化的理论研究，研究思维、视野从闭锁走向了开放，研究格局也从单一化、静态化、平面化走向了多维化、动态化、立体化。从横向上看，贾平凹是新时期作家研究文章超过百万字极少数中的一个。有的研究者称贾平凹“在当代文学研究中，几成显学，”[1]因而应该说不算虚词。总之，贾平凹小说研究的成绩是很显然的。无庸讳言，其中也暴露出了不少问题。 恩格斯指出：“在时代条件下进行再认识……这些条件达到什么程度，认识就达到什么程度。”在科学的研究和求索中，永远没有终点，只有在反复的认识中不断向完美逼近。当前，贾平凹小说研究还存在着许多问题与障碍。一、贾平凹的创作还在继续发展，它造成了研究所必要的时间距离的缺失，因而难以使研究主体从一个高度进行整体把握，无法把史与论结合起来。这就要求研究者积极拓展思维空间，把研究对象放到一个更广阔的背景上进行观照与把握。从1973年以来就一直笔耕不缀的贾平凹与新时期各个阶段文学的发展有着必然的、不可忽视的联系。但目前具有史家眼光又有理论深度的系统研究尚未出现。1973年到1978年这段丑小鸭时期的小说研究至今也还是一个有待注意的盲区。比较视角虽然引入，但目前还多是一对一的平行研究。贾平凹创作的渊源极为博杂，如老庄禅道、笔记志怪，如孙犁、沈从文、海明威、川端康成、西方现代派……但影响研究目前还远未深入，尤其是“总的影响”研究还是一个空白。二、大大小小的争鸣风波说明了研究对象是一个很复杂的存在。研究对象的这种复杂性客观上也给研究造成了一定的难度。这位“以自己的声音说话”的作家独特的艺术追求，常常使他不可避免地陷入争鸣涡流的中心。对他的文化姿态与书写行为以及相应的争议如何在学理的高度上反思、评价与认识，也是一个亟待深入的难题。三、研究方法、理论视角在不断更新，但许多批评似乎停留在一种“器具套用”的阶段，如何使研究方法与对象做到一种深层融汇和沟通，切实抓住研究对象的本质，也是拓展、深化贾平凹小说研究应该注意的一个现实问题。 【参考文献】 [1]张志中．贾平凹创作中的几个矛盾[J]．当代作家评论，1999,(5)．
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通俗上说,所谓的机电一体化即为把电子技术合理地应用在信息的生成与流通、传播控制以及能源组织等方面的一项技术。下面是我为大家整理的机电一体化方面论文，供大家参考。
摘要：综上所述，可知现代生活中对工程机械的生产与制造有着非常高的要求，传统的技术不仅生产、制造效率低，产品性能也不能保证，因此需要应用先进的技术来提高生产效率以及产品的性能。
关键词：机电一体化;工程机械
工程机械操作者需要掌握最先进的机电一体化技术，并且将其能够应用到实际工作中，这样才能够发挥机电一体化技术的优势，当然这也需要工程机械企业为操作者提供这样的机会。现代工程机械行业已经进入到了机电一体化时代，该技术的应用，使得工程机械制操作更加的便利，产品性能更佳。目前我国绝大多数企业都已经应用了机电一体化技术，随着该技术功能越加齐全，机电一体化技术会应用在更多的领域。
1机电一体化技术的优势
首先，安全性能高。工程机械中应用机电一体化技术之后，其所生产的产品通常都具有高的性能，同时功能齐全，既具备监视、报警功能，同时还具备自动保护功能。设备运行过程中如果出现了异常情况，机电一体化产品可能进行自动保护，以此确保操作人员与设备不会受到严重的损伤，以此保证设备安全性。其次，生产能力强。工程机械中机电一体化设备，能够进行信息的自动处理，同时也能够进行自动控制，能够进行高精度的控制与高灵敏度的检测。机电一体化设备具有控制系统，设备运行过程中，操作人员只要启动该系统，设备能够根据设计要求完成所有的规定性动作，这样不仅能够保证产品生产的效率，同时也能够保证产品的性能达到要求。再加之，自动化技术的应用，使得机电一体化技术的应用价值更大。再次，使用性能强。机电一体化设备能够进行数字显示，同时还具有程序控制功能，这样就并不必设计过多的手柄以及按钮，操作起来十分方便。另外，机电一体化技术能够进行重复动作，如果设备非常先进，还能够自动选择程序，大大减少了操作人员的工作量。最后，应用范围广。机电一体化设备融合了复合技术，也具有一定的复合功能，与其他技术相比，能够应用在更多的领域。传统的技术通常是单技术、单功能，应用范围有限，机电一体化技术则完全与之相反，复合技术与复合功能，使得设备整体功能更加强大，能够完全满足用户的需求。
2机电一体化在工程机械中的应用
工程机械中，机电一体化技术与其他先进技术的应用，使得工程机械性能更加的强大，同时也能够保证生产过程更加的经济、安全。
工程机械作业精度控制
工程机械中，成品精度至关重要，如果主要参数精度出现了明显的误差，产品性能将大受影响，但是机电一体化技术的应用，则能够确保工程机械生产中各种主要参数数据进行控制。例如，搅拌混凝土时，各个原材料的重量如果依靠传统的计量工具势必会产生误差，但是微机控制电子称量系统，则能够对各种原材料进行精确的称量，误差非常低，混凝土的性能也会因此而有所不保障。此外，路面工程修建中，自动找平系统的应用，能够使路面更加的平整。另外，自动供料系统中由于融合了超声波技术，因此能够自动供料，使得摊铺质量完全能够达到保证。
工程机械自动化以及半自动化作业的应用
自动化以及半自动化作业的实现，让操作人员的工作强度大大降低，工程生产效率得到提高。自动化技术的引进还可以避免一些经验不足人员的失误，保证作业的精度。例如日本的三菱公司，将挖掘轨迹控制系统引进挖掘机中，通过对耗铲斗的运动轨迹进行设定，并通过微机控制系统对动臂杆以及铲刀的运动进行自动化控制，从而使挖掘作业更为精确。
在工程机械中监控功能的应用
机电一体化技术的引进能够使工程机械过程进行实时监控，包括传动系统、执行装置、制动系统以及液压系统等，存在异常情况时会自动报警，并准确找出故障的位置。
在工程机械中节约能耗的应用
对于传统的工程机械而言，在能源利用上，效率较低，液压挖掘机在燃料能量的利用上有效利用率只有20%，这样让工程机械迫切要求节能。日本小松公司挖掘机在节能上采用了新型节能控制器，即OLLS系统，其在节能效果上能够节约25%的燃料。
在其他方面应用
国外在推土机、铲运机以及装载机等生产过程中增加了自动变速器，从而传动系的传动比能够结合外负荷的情况进行调整，从而使发动机的功率得到充分利用，能源的经济性也得到提高，操作更为便捷，使得操作人员的工作强度降低。
3工程机械中机电一体化技术的发展趋势
机电一体化技术在现代工程机械中的发展趋势主要以高性能化、微型化以及智能化为方向。在高性能化上，主要目标为应用模式的四高，即应用模式的高精度、高效率、高可靠性和高速性。例如，新一代的CNC系统中，其主要以多CPU结构和多总线连接，在应用模式上符合四高的要求，这种系统的应用，能够对多任务操作系统进行同时处理，实现高性能产品的生产。微型化是机电一体化技术一个新的发展目标和方向，也是电子技术以及机械技术实现纳米级结合的基础。微型机电一体化产品，主要是指尺寸为纳米级以及微米级的产品，体积一般在1立方厘米以下。这种微型机电一体化技术产品具有小巧性、耗能性以及运动灵活性等特点。机电一体化技术在发展过程中，智能化也是其发展的一个趋势。对于现代的机电一体化技术而言，其发展离不开控制理论，这也是机电一体化技术与传统机电一体化技术的区别，也是智能化的体现。智能化在实际生产过程中主要体现在产品的使用以及功能上。智能化主要结合了人工智能、生理学以及计算机科学等思想和方法对人类智能进行仿效，从而使机电一体化技术的适用范围以及性能功能更具现代化。
结束语
综上所述，可知现代生活中对工程机械的生产与制造有着非常高的要求，传统的技术不仅生产、制造效率低，产品性能也不能保证，因此需要应用先进的技术来提高生产效率以及产品的性能。机电一体化技术是工程机械应用最为先进的技术，该技术能够满足目前工程机械生产与制造的基本要求。未来该技术将会向着更加高性能化、微型化方向发展，另外，智能化程度会更高，尽管要实现这一目标，还需要一段时间，但是随着科技的进步，实现这一目标的时间将会越来越近。
参考文献
1、机电一体化技术的发展与思考石美峰山西焦煤科技2007-03-30
2、机电一体化的创新及发展方向王宣银; 陶国良; 陈鹰机电一体化2000-11-20
摘要：在工程机械中利用机电一体化技术，可提高工程机械的效率与安全性，降低工作人员的劳动强度。本文从机电一体化技术及其应用现状、在工程机械中的应用及发展前景等三个方面进行了分析，以期为该技术在生产中的应用提供参考与借鉴。
关键词：工程机械;机电一体化
随着我国经济社会的进步，工程机械也得到了快速发展，机电一体化技术得到了广泛的应用。在工程机械运行中应用机电一体化技术，可大大提高工程机械运行效率，为经济效益提升提供保障。因此，探讨机电一体化技术在工程机械中的应用具有重要意义。而且，机电一体化技术属独立学科，涉及信息技术、电子计算机技术、微电子技术及自动控制技术等，探讨机电一体化技术在工程机械中的应用，有助于促进工程机械的发展。
1机电一体化技术及其应用现状
机电一体化即机械电子学，属于新兴边缘综合学科，涉及微电子技术、计算机技术、机械技术及信息技术，等等。在工程机械中利用机电一体化技术，将微电子技术应用到工程机械中，可将微电子技术中的动力、控制与机械主功能等加以充分发挥，从而提高工程机械的利用技术。而且，在工程机械中利用机电一体化技术，也可大幅改善工程机械面貌，促进工程机械的智能化、自动化。随着施工的变化，工程机械性能的要求也在不断发生改变，需要逐步提高工程机械的性能。在使用性能上，工程机械应做到以下几点：第一，提高生产效率，降低能耗;第二，提高工程机械的自动化水平，严格控制施工质量与精度;第三，实现工程机械设备操作简单化和稳定性，降低工作人员的劳动强度，提高作业安全性;第四，延长工程机械使用的寿命。在工程机械中利用机电一体化技术，有助于实现上述几个目标。
2工程机械机电一体化技术的应用分析
工程机械与机电一体化的关系
与传统工程机械相比，目前的工程机械中应用机电一体化技术，可改善工程机械各方面性能，比如操作舒适性的提高，且机械功效增加;工程机械的耗能大幅下降，且安全性与可靠性不断提升;工程机械的作业效率与精度也有所增加。
机电一体化技术对工程机械的改进
现代工程机械对性能要求比较高，主要表现在以下几个方面：工程机械的功效高，且能耗下降;系统具备监测运行状态的功能，可自动诊断与报警，提高运行的安全性;实现工程机械的自动化与精度的提升。在现代工程机械中，与电子控制相关的内容包括以下几个方面：
控制柴油机促进柴油机技术的发展，必须解决最低耗油量与发动机排放量之间的关系。在工程机械中利用电子节能液压泵系统，可降低系统能耗。在这种情况下，电子控制自动变速，可根据负荷条件，实现柴油机油门的自动调节，同时满足经济指标、排放量指标，对于节约能源、提高效率及实现净化排气等均有重要意义。
提高生产效率，降低能耗现代工程机械的发展，对高能量利用效率有了更高的要求。传统工程机械的燃料利用率较低，仅仅有20%左右。如果在新型挖掘机上利用日本小松生产公司生产的新型节能系统(OLLS系统)，可提高节能效果，与传统工程机械相比，节约能源约为。这一OLLS系统可利用发动机功率，满足发动机转矩与泵吸收转矩最佳性能的要求，提高工程机械的生产效率。
提高成品的作业精度在某些工程机械设备中，引入电子控制系统，可满足系统对于称量精度的要求。同时，在工程机械中引入电子控制系统，可降低工作人员劳动强度，并提高工作效率，从而减少人工称量的误差。比如在混凝土拌合机械设备、沥青拌和机械设备中，引入电子控制系统基本实现计量功能的自动化。在电子计量系统中，微机控制技术也得到了良好的应用。
电子监控、自动报警与故障自诊工程机械的发动机、液压系统与传统系统等运行状态，经常发生机件或设备损坏事故，在系统运行中，利用电子监控与故障诊断专业系统设置各种类型传感器，可进一步保证作业人员与机械设备的安全性，并在故障发生之前自动报警，可提醒工作人员及时解决故障。
作业过程的半自动化与自动化为了提高工程机械运行的水平与效率，在工程机械中利用半自动化或自动化方式，可降低操作者的工作强度，并保证作业精度不受操作人员技术、生产经验的影响。
3工程机械一体化技术的前景
电子控制理论
利用以电子为核心的高新技术，是工程机械现代化的重要标志之一，通过应用与推广高新技术，在参考相关控制理论的基础上，可满足系统智能化设计要求，实现设计后的系统仿真，等等。
传感器技术的应用
在现代工程机械中，传感器技术的应用比较广泛，在发动机上利用机油压力传感器、冷却水温度传感器，等等，可检测并控制发动机运行状态;在沥青摊铺机上利用传感器技术，可提高作业精度，满足平整度、厚度与坡度要求。随着传感器技术的不断发展，在未来的工程机械上，高性能与稳定性的传感器将越来越多地得到应用。
4结语
在工程机械中利用机电一体化技术，可提高工程机械的效率与安全性，降低工作人员的劳动强度。本文从机电一体化技术及其应用现状、在工程机械中的应用及发展前景等三个方面进行了分析，以期为该技术在生产中的应用提供参考与借鉴。
参考文献
1、高职机电一体化专业项目驱动课程体系研究郑永锋浙江师范大学2014-05-12
WASHINGTON Heart Institute in Sydney, Australia, Victor, a new study shows that simply injecting a needle hormone (G-SCF), it is possible to control the symptoms of severe heart disease, reduce them to a lot of pain relief drugs dependencies. 华盛顿在澳大利亚的悉尼，维克托心脏研究所的一项新研究显示，只需注射一针激素（G - SCF），就有可能控制严重心脏病的症状，减少他们很多缓解疼痛的药物依赖关系。
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呵呵……1，结构上，第一部分说心脏病，第二部分说心脏疾病与猝死，第三部分预防猝死，那么你如何定义猝死呢？2，第一部分里，分先天性/后天性没有错，风湿性心脏病和肺（源）性心脏病是否也属于后天性呢？心肌病你如何分类呢？3，先天性心脏病多数为散发，所以2应该也加上可能4，呵呵……有医学背景尚且很难知道所有跟心脏有关的疾病，况且你个没有医学背景的？好多表述不清，术语不对……“主动脉夹层”可以累及冠脉，“川崎病”一类表现就是累及冠脉，很多目前尚认识不了的各种综合症：21三体就不说了，Noonan，Marfan，等等等等5，心脏外伤呢？感染性心内膜炎呢？6，预防猝死……猝死没有明确定义……先天性心脏病可能猝死，大量心包积液可以猝死，外伤不说了，肥厚性心肌病可以猝死，主动脉夹层可以猝死……7，最关键的，你写这篇文章想要说个啥问题？最后结论如果是感冒运动与心源性猝死，大可不必铺这么大范围。