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这个问题我来回答 因为太多不好回答 所以我要整理一下 你可一定要采纳啊 我也不容易为了这点经验。法学核心期刊：甘肃政法学院学报主管单位：甘肃省教育厅主办单位：甘肃政法学院快捷分类：政治/政法出版地区：甘肃国际刊号：1007-788X国内刊号：62-1129/D创刊时间：1986发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊中国法学主管单位：中国法学会主办单位：中国法学会快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1003-1707国内刊号：11-1030/D创刊时间：1984发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：9-12个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊北方法学主管单位：黑龙江大学主办单位：黑龙江大学快捷分类：政治/政法出版地区：黑龙江国际刊号：1673-8330国内刊号：23-1546/D创刊时间：2007发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊法学论坛主管单位：山东省法学会主办单位：山东省法学会快捷分类：政治/政法出版地区：山东国际刊号：1009-8003国内刊号：37-1343/D创刊时间：1986发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊行政法学研究主管单位：中华人民共和国教育部主办单位：中国政法大学快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1005-0078国内刊号：11-3110/D创刊时间：1993发行周期：季刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/行政法及地方法制综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊当代法学主管单位：吉林大学主办单位：吉林大学快捷分类：政治/政法出版地区：吉林国际刊号：1003-4781国内刊号：22-1051/D创刊时间：1987发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：9-12个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/法理、法史综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊法学研究主管单位：中国社会科学院主办单位：中国社会科学院法学研究所快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1002-896X国内刊号：11-1162/D创刊时间：1954发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊法学评论主管单位：教育部主办单位：武汉大学快捷分类：政治/政法出版地区：湖北国际刊号：1004-1303国内刊号：42-1086/D创刊时间：1980发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊清华法学主管单位：中华人民共和国教育部主办单位：清华大学快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1673-9280国内刊号：11-5594/D创刊时间：1998发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊中外法学主管单位：国家教育部主办单位：北京大学快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1002-4875国内刊号：11-2447/D创刊时间：1978发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：1-3个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊现代法学主管单位：重庆市教育委员会主办单位：西南政法大学快捷分类：政治/政法出版地区：重庆国际刊号：1001-2397国内刊号：50-1020/D创刊时间：1979发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSCD核心期刊、北大核心期刊法学家主管单位：中华人民共和国教育部主办单位：中国人民大学快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1005-0221国内刊号：11-3212/D创刊时间：1989发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊甘肃政法学院学报主管单位：甘肃省教育厅主办单位：甘肃政法学院快捷分类：政治/政法出版地区：甘肃国际刊号：1007-788X国内刊号：62-1129/D创刊时间：1986发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊法学主管单位：北京市法学会主办单位：北京市法学会快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1001-618X国内刊号：11-1648/D创刊时间：1980发行周期：月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊政治学核心期刊：理论探讨主管单位：中共黑龙江省委党校主办单位：中共黑龙江省委党校快捷分类：政治/政法出版地区：黑龙江国际刊号：1000-8594国内刊号：23-1013/D创刊时间：1984发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊科技与法律主管单位：中华人民共和国科学技术部主办单位：中国科学技术法学会;北京大学法学院快捷分类：自然科学出版地区：北京国际刊号：1003-9945国内刊号：11-2922/N创刊时间：1989发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：1-3个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：国家级期刊日本问题研究主管单位：河北省教育厅主办单位：河北大学快捷分类：社会出版地区：河北国际刊号：1004-2458国内刊号：13-1025/C创刊时间：1964发行周期：季刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊中国特色社会主义研究主管单位：北京市社会科学界联合会主办单位：北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心;北京市社会科学界联合会 北京市科学社会主义学会快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1006-6470国内刊号：11-3527/D创刊时间：1979发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊日本学刊主管单位：中国社会科学院主办单位：中华日本学会;中国社会科学院日本研究所快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1002-7874国内刊号：11-2747/D创刊时间：1985发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊中共福建省委党校学报主管单位：中共福建省委党校主办单位：中共福建省委党校快捷分类：社会出版地区：福建国际刊号：1008-4088国内刊号：35-1198/C创刊时间：1989发行周期：月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊理论与现代化主管单位：天津市社会科学界联合会主办单位：天津市社会科学界联合会快捷分类：社会出版地区：天津国际刊号：1003-1502国内刊号：12-1166/C创刊时间：1989发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊世界经济与政治论坛主管单位：江苏省社科院主办单位：江苏省社会科学院世界经济研究所快捷分类：经济/金融出版地区：江苏国际刊号：1007-1369国内刊号：32-1544/F创刊时间：1981发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/经济与管理科学/经济体制改革综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊台湾研究集刊主管单位：厦门大学主办单位：厦门大学台湾研究院快捷分类：社会出版地区：福建国际刊号：1002-1590国内刊号：35-1022/C创刊时间：1983发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊当代世界主管单位：中共中央对外联络部主办单位：中共中央对外联络部快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1006-4206国内刊号：11-3535/D创刊时间：1981发行周期：月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：北大核心期刊新视野主管单位：北京市委党校主办单位：中共北京市委党校;北京行政学院快捷分类：出版地区：北京国际刊号：1006-0138国内刊号：11-3257/D创刊时间：1984发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊国外理论动态主管单位：中共中央编译局主办单位：中共中央编译局世界发展战略研究部快捷分类：出版地区：北京国际刊号：1674-1277国内刊号：11-4507/D创刊时间：1991发行周期：月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊中国法学主管单位：中国法学会主办单位：中国法学会快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1003-1707国内刊号：11-1030/D创刊时间：1984发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：9-12个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊求实主管单位：中共江西省委党校;江西行政学院主办单位：中共江西省委党校;江西行政学院快捷分类：政治/政法出版地区：江西国际刊号：1007-8487国内刊号：36-1003/D创刊时间：1959发行周期：月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊阿拉伯世界研究主管单位：国家教育部主办单位：上海外国语大学中东研究所快捷分类：社会出版地区：上海国际刊号：1673-5161国内刊号：31-1973/C创刊时间：1978发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊北方法学主管单位：黑龙江大学主办单位：黑龙江大学快捷分类：政治/政法出版地区：黑龙江国际刊号：1673-8330国内刊号：23-1546/D创刊时间：2007发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊中共中央党校学报主管单位：中共中央党校主办单位：中共中央党校快捷分类：社会出版地区：北京国际刊号：1007-5801国内刊号：11-3847/C创刊时间：1997发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊法学论坛主管单位：山东省法学会主办单位：山东省法学会快捷分类：政治/政法出版地区：山东国际刊号：1009-8003国内刊号：37-1343/D创刊时间：1986发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：3-6个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊当代世界与社会主义主管单位：中共中央编译局主办单位：中共中央编译局;世界社会主义研究所;中国国际共运史学会快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1005-6505国内刊号：11-3404/D创刊时间：1980发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/中国政治与国际政治综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊法学研究主管单位：中国社会科学院主办单位：中国社会科学院法学研究所快捷分类：政治/政法出版地区：北京国际刊号：1002-896X国内刊号：11-1162/D创刊时间：1954发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊法学评论主管单位：教育部主办单位：武汉大学快捷分类：政治/政法出版地区：湖北国际刊号：1004-1303国内刊号：42-1086/D创刊时间：1980发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：6-9个月所在栏目：/人文社会科学/社会科学I/政治军事法律综合综合影响因子：期刊级别：CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊这些资源都是从 上找到的 你也可以自己去找找。好累！！
问题一：请教什么是一类期刊，二类期刊，三类期刊 希望能帮到你，满意请采纳喔~ 一类期刊是国家级的核心期刊，二类的是除国家级核心期刊之外的其它核心期刊，三类的就是普通期刊，每个地方的分类不太一样。 一般期刊等级的划分 ? 按期刊的主管部门分级 ? 期刊是否公开出版分级 ? 以期刊质量分级 期刊分级的级次和称谓 期刊分级的主要目的是为了从所有的期刊中提取突显少数优秀的重点期刊，故一般分级层次不多，大多为2--3级，少数在4级以上。如： 2级：核心期刊--非核心期刊 来源期刊--非来源期刊 3级：国家期刊奖--国家期刊奖提名奖--非获奖期刊（以获奖与否划界，也可看作是2级） 一级期刊--核心期刊--其它期刊 一级期刊--二级期刊--三级期刊 4级：全国高校社科学报双十佳--全国高校社科学报百强--全国高校 优秀社科学报--其它社科学报 一等奖--二等奖--三等奖--未获奖 期刊级次的称谓有很多种,主要有： （1）按主管部门划分为全国性期刊和地方性期刊。 （2）按是否正式出版分正式期刊和非正式期刊。 （3）核心期刊，如《中文核心期刊要目总览》。 （4）称一级期刊、二级期刊、三级期刊（如四川省第二次期刊质量考评，评定1998年全省期刊质量为一级期刊179种，二级期刊93种，三级期刊6种）。 （5）优秀期刊（如1999年社科院举行的期刊评奖活动中，《文学遗产》等八种刊物被评为“优秀期刊”）。 （6）一等奖、二等奖、三等奖，如1992年国家科委、中宣部、新闻出版署联合举办的首届全国优秀期刊评比中，设优秀期刊一、二、三等奖。 （7）十佳期刊，如江苏省社科类十佳期刊，首届全国高校社科学报双十佳。 （8）来源期刊，如中国科学引文数据库来源期刊。 （9）国内权威刊物，如《湖南大学校定国内权威刊物目录》。 （10）重要学术期刊，如《湖北大学一级和重要学术期刊目录》。 由于给期刊定级的机构、院校很多，定级的出发点、目的和标准各不相同，期刊分级的称谓也就显得五花八门。需要指出的是，由于期刊的主办者越来越重视期刊分级的结果,对分级中获得的好成绩往往在刊物醒目位置予以标注，而称谓的复杂多样使得读者难以辨明。如“优秀期刊”，在某次定级中可能是最高级别，而在另一个定级中可能是第二级或第三级，最典型的如全国高校社科学报评奖，在“优秀学报”上还叠着两级，分别是“百强”（第二级）和“双十佳”（第一级）。而“核心期刊”的标注方式竟有19种之多，出处不一但又未标明，读者很难弄得明白 问题二：什么是一类期刊和二类期刊? 请参考： 邯郸学院中文学术期刊分类认定意见 （自然科学部分） 一类期刊： 科学通报（中国科学院）、中国科学（中国科学院） 二类期刊： 1. 综合类：自然科学进展 2. 数学类：数学学报、数学进展、数学年刊、应用数学学报、高校应用数学学报 3. 物理学类：物理学报、高能物理与核物理、天文学报、半导体学报、金属学报 4. 化学类：化学学报、高等学校化学学报、化工学报 5. 生物类：植物生理与分子生物学学报、动物学报、遗传学报、生物化学与生物物理学报 6. 地理类：地理学报、地理研究、地理科学 7. 计算机技术类：计算机学报、软件学报、计算机研究与发展 8. 电子、电工、自动化类：自动化学报、电子学报、电工技术学报 9. 材料科学类：无机材料学报、中国稀土学报、材料研究学报 10. 体育类：中国运动医学杂志 三类期刊： 1. 综合类：中山大学学报（自然科学版）、清华大学学报（自然科学版）、复旦学报（自然科学版）、武汉大学学报（理学版）、南京大学学报（自然科学版）、东北大学学报（自然科学版）、北京大学学报（自然科学版）、北京师范大学学报（自然科学版） 2. 数学类：数学物理学报、应用概率统计、应用数学和力学、工程数学学报、数学研究与评论、系统科学与数学、计算数学 3. 物理学类：中国激光、原子与分子物理学报、物理学进展、天文学进展、光学学报、计算物理、物理 4. 化学类：分析化学、化学通报、应用化学、物理化学学报、无机化学学报、有机化学、高分子学报、分析试验室、色谱、硅酸盐学报、光谱学与光谱分析 5. 生物类：昆虫学报、微生物学报、实验生物学报、生物工程学报、生态学报、水生生物学报 6. 地理类：自然资源学报、经济地理、地理科学进展、资源科学、人文地理、中国人口、资源与环境、环境科学、自然灾害学报、地球学报 7. 计算机技术类：小型微型计算机系统、计算机科学、计算机工程与应用、计算机应用研究 8. 电子、电工、信息、自动化：电子与信息学报、信息与控制、电视技术、通信学报、电力系统自动化、电力电子技术 9.材料科学类：功能材料、复合材料学报、人工晶体学报 四类期刊： 1. 上述一、二、三类学术期刊以外的中文核心期刊（须为专业学术、理论、技术性刊物，并以《中文核心期刊要目总览》2004年版为准，北京大学出版社）上发表的学术论文； 2. 在部、省、自治区、直辖市所属重点本科院校学报上发表的学术论文。 五类期刊： 1. 在一般本科院校学报上发表的论文； 2. 被收录在具有“ISBN”书号的国际专业会议论文集的学术论文。 六类期刊： 1. 在一般专业学术性期刊上发表的论文； 2. 被收录在具有“ISBN”书号的国内专业会议论文集的学术论文。 （社会科学部分） 一类期刊： 中国社会科学（中国社科院） 二类期刊： 1. 综合类：社会科学战线、文献（国家图书馆）、国外社会科学 2. 哲学类：哲学研究（中国社科院哲学所）、马克思主义研究（中国科院马列主义所）、自然辩证法通讯（中国科学院） 3. 社会学类：社会学研究（中国社科院社会学所）、统计研究、人口研究、中国人口科学（中国社科院人口所）、世界宗教研究（中国社科院宗教所）、民族研究 4. 管理学类：中国行政管理、管理世界（国务院发展研究中心）、企业管理（中国企业管理学会、国家经贸委） 5. 政治学类：政治学研究（中国社科院政治学所）、求是、世界经济与政治 6. 法学类：法学研究（中国社科院法学研究所） 7. 经济学：经济研究、经济学动......>> 问题三：请教什么是一类期刊，二类期刊，三类期刊 国内目前没有给期刊分级的权威标准。但是可以看几个指标。如果被北大出版的《中文核心期刊要目总览》确定为核心期刊，或被中国国家科技部确定为科技论文统计源期刊，或被南京大学编辑的中文社会科学期刊引文索引确定为源期刊，一般可成为国内的核心期刊；有些也按期刊的出版机构划分。但是要想确定为一级（国家级），最基本的条件应该是全国性机构（学会、协会）出版的期刊。你提供的杂志算为省级期刊，或你说的二级期刊较为合适。 问题四：什么是CN类刊物? CN期刊为我国目前鉴定期刊真伪的唯一标准。即国家新闻出版总署正式批准出版的期刊都应具备CN刊号。 九品论文 问题五：期刊类型是指什么 期刊可以从不同角度划分类型。大致有以下几种划分角度： I、按期刊的载体分：印刷型、电子型、缩微型等。 2、按内容、用途分：学术性期刊(有学报、公报、通报、会志、汇刊等)；科普性期刊；技术性期刊；情报性期刊；检索性期刊(文摘、题录、索引等)；工具资料性期刊(统计资料、要人传记、时事纪要等，)；行业性期刊。 3、按出版机构分：学术团体；大专院校； *** 机构；公司企业；商业机构；科研部门等。 4、按文种分：中文期刊；外文期刊。 5、按刊期分：定期(周刊、旬于U、半月刊、月刊、双月刊、季刊、半年刊、年刊等)；不定期； 6、按期刊文献级别分：一次文献期刊(又称一级文献)，如：公报、会报、会志、学报和江刊等；二次文献期刊(又称二级文献)，指书目、索引、文摘、题录等；三次文献期刊(又称三级文献)，如述评、综论、评论和进展报告等。 问题六：论文发表怎么看期刊的级别？什么是三类期刊，几类期刊的划分标准是什么？ 按新闻出版总署的相关规定，期刊没有级别之分；而我们目前大多参照的分类标准是由各机构和主管部门根据自身情况对期刊所进行的划分，每一个地区或者同一个地区不同的职能机构对期刊的认定标准都不同，所以了解几类期刊，请直接向其所在单位了解。 问题七：什么是c类期刊 你们学校或单位，根据省里的规定，再结合自己的实际情况，一般是按照研究领域的专业性，把全国的刊物划分为A、B、C类，和你们研究领域最合适的，就是A类，其次的是B类，再次是C类。刊物的目录，只有你们单位的人事处有，其他地方的规定，对你们来说，是无效的。 问题八：医学论文里，什么是一类期刊，二类期刊，核心期刊，一般期刊。求解。 第一档：跨学科的顶级刊物。包括知名的science，nature，pnas。 这些刊物是面向所有自然科学学科的，发表难度特别大，一般国内学生不太可能发表，差不多都是要看作者在学术圈的影响力足够大才有可能发表，初出茅庐的小毛孩就算写得再好也被拒是经常的。一般来说都是经过美国院士或者英国XX牛人推荐，并且以他的信誉担保才能发表。所以说各位民科看到了吧，真正的学术腐败是在美国，用面子跟资历来卡人。 顺便说下这上面的文章大多是宣传性质的，感觉可参考性不大，其他大神也跟我有同样的观点。这一档次的论文都是几个特别牛的老师一辈子看能不能发一篇。能发一篇你只管开公司数票子就是。 第二档：本学科的综合性刊物rev mod phys，phsy rev letter，phys rev ABCDE。 这个档次的同样对于我们博士生而言很难，但也有人做得到。这上面确实有不少牛论文，可参考性很大。但是一般理论都写的比较深，要读懂很难。如果有幸在这上面一作名义发一篇基本上下辈子混饭不成问题了= = 第三档：本研究方向的顶级会议，顶级刊物。 这个级别的我们一般叫1区，一般来说这个级别是一个博士生能发表的最高级别了，我们所要求发一篇1区才能博士毕业，但是实际上还是有一部分的人只能发个2区，最后拖着拖着也就混毕业的。 在这上面发文章代表有一定的影响力的，一般来说一个研究方向，哪个大学的谁谁谁发了一篇啥啥啥，国内哪些人发过顶会基本上同行都清楚。能发一篇1区区美国top50混个博士后问题不大。 我刚读博时听说身边有博士发这个觉得特别佩服，现在想起来，加把劲我倒也不是做不到。。。 这一档审稿人一般是本领域的超大牛。 第四档：非顶会的SCI会议，刊物 这个级别跟2区还不太一样，有些文章还不算2区，但在评职称好像把这一些都当2区这一档（除非真的是篇用了点trick的垃圾论文）这个级别还是发的比较多的，一般来说连这个档次都发不了，那博士还真毕不了业。我在读研阶段以三作发过一篇。 这档的审稿人一般是一些比较有名气的大学教授吧，这个档次的审稿人还是认识几个，第三档的就高攀不上了。。。 第五档：EI档 一般来说这个档次硕士生发一篇EI才能毕业，但是实在发不了发一篇核心到也能说过去。我读研时也发过一篇。感觉这个档次的论文的贡献度可能不怎么大，但是要求你在做这次研究时从选题，找资料，实验，写作都按照现行科研的规范才能发表。在这上面发文章，也算是一次科研的体验吧。 顺便说下，这个档次的论文也是我老师说的分水岭，我老师见过无数民科，他说最牛的也就发个核心，能发EI的，即使是中文EI的一个也没见过。蒋春暄发的代数几何群也不是EI收录的，但因为是外文刊物，也不知道归到哪一档好，说核心嘛也不是。 吧里各位民科朋友可以挑战，挑战成功了就可以成为中国最牛的民科。 还顺便说下，第五档的论文，很多美国教授不认可，不少美国教授认为SCI以外的论文都是没有审稿的（垃圾）论文，如果你要发前四档的论文最好不要引用第五档的。 第六档：核心期刊 我们一般叫黑心期刊，硕士毕业的最低要求，也是可以评职称的最低档次论文（再低的论文，你发100篇也没用，不认可），我没发过，不好说。感觉很多一般大学的硕士混毕业在上面发。 下面七八九十，十一档是我自己排的，因为这些文章老师不让看。。。 第七档：国家级刊物 这一级别，如果是科研，还真不好说有什么价值，比较烂一点的学校可能要求学生发这级别吧。但是如果不是前沿科研，到还真有不少值得参考，总而言之不太学术。很多都是花钱就能发。 第八档：省级刊物 这个级别。。。。我知道中等数学杂志不错，虽然......>> 问题九：7类和8类期刊是什么? 您好 ，九品论文很高兴为您解答，希望能帮助到您。 论文帮发表 望采纳 划分标准是怎样的？ 问题十：省级期刊属于几类刊物？是三类吗？ 每个地方的划分是不一样的，这个是要看在那里发，还是问问当地的人比较好
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。下文是我为大家搜集整理的关于法律论文 范文 精选的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析法律 文化 对新型法制化建设的影响
摘要:
我国自改革开放以来，法制建设越来越为学界与社会所重视。在探索如何在中国法制建设的道路存在多方面的观点与争论。法律具有民族特性，是民族的共同意识。发掘传统法律文化在现代法制建设中的意义，能有效地促进法制的完善与发展，形成具有特色的、完善的中华法系。
关键词:
传统;法律文化;法制建设
在发展社会主义市场经济的大背景和“依法治国”方针国策的指导下，中国的法制建设的重要性日益显现。但是，依法治国，从这个源于西方的治国理念传入我国并且应用到实践当中的成效来看，比起西方来说，我们不得不承认在此落后于西方的尴尬局面。著名的德国历史法学派法学家弗里德里希•卡尔•冯•萨维尼认为法律就像语言、风俗一样，具有“民族特性”，是“民族的共同意识”，“世世代代不可分割的有机联系”，它“随着民族的成长而成长”。中国新型法制建设面对着越加开放的社会主义市场经济环境下西 方法 律文化的冲击和中国传统法律文化的影响，面对这些问题，我们应当如何取舍，何去何从?对此，我们不得不承认一个亊实，中国今天正在使用的一整套法律制度以及法律职业群体的分类，是几乎全部从西方发达国家借鉴和移植过来的。所以，它们基本上不属于我们传统法律文化的组成部分。法制从一定程度上来说是源于西方的“舶来品”，而这与以封闭的小农经济、政治的专制统治和以家庭为中心的宗法关系为基础的的中国传统法律文化在某种程度上来说甚至是格格不入的。
一、从法律的起源和用途来看
在我国的传统法制文化中，法只是一种统治和刑罚的工具。自奴隶社会时期便有“天讨”、“天罚”的神权法思想出现;而司法也主要依靠于“鬼神”、“神兽”等，并且主要应用于宗教和政治、军事活动。我国古代法的基础是“礼”和“刑”，追求的是维护血缘统治关系和等级制度。①而这却令人民对法产生畏惧和排斥，甚至是厌恶。而并不像西方法律文化中的古希腊法和古罗马法，是奴隶制的商品经济关系下，契约式的人权和民主。
二、从法律的发展来看
在我国的传统法制文化中，儒家学派逐渐成为被统治者推崇、主导社会的思想体系，中华民族精神在本质上是“儒”的体现。②首先是受儒家推崇的“人治”传统。儒家主张具有贤德礼义理想主义下的人来统治整个国家，这在中国传统法律文化体现的便是权力大于法律和专制统治的长期延续。法律的正当性来自于统治者手中权力的赋予，权力凌驾于法律之上，把法视为政治的一部分。而这种思想至今仍有深刻的影响，正是由于这种根深蒂固的潜在意识，把法看成是统治者手中的政治工具或者是打击报复的惩罚手段。从近现代中国的历史实践中我们可以看到，小到一个刑亊案件的法官因为民众的舆论和关注便匆匆给一个案件下结论，大到对权力、特定人物的盲目崇拜和对民主、宪政与分权排斥的思想。而在西方法律文化中，早在古希腊、古罗马时期就形成了早期的民主制度，出现了以亚里士多德、柏拉图为代表的主张民主与法治的学者;到近代，洛克、孟德斯鸠、卢梭等对现代世界法制建设影响巨大的“鼻祖”级的人物，均来自于西方。
其次是受儒家文化推崇的“礼”与“德”。
在西方法律文化中，官僚政治受法律调节，但在中国法律并不独立，法律从属于道德，为行政服务，也成为稳定社会秩序，巩固统治的制度。所谓“德礼为政教之本”③，法只是一种辅助的手段和教条式的工具，这导致长期以来法律不能得到人们的有效重视和信仰。中国传统法律文化中，强调对礼义的追求，提倡纲常伦理。正如费正清先生在《美国与中国》所言，在以家庭为单位的重农主义的社会中，“人的价值并不像西方所认为的那样是每个人所固有的品质，而是需要从外界获得的。一个人的行为好坏主要应看它对社会福利、安定与是否有贡献来判断，个人本身也是不受赞扬的，因此中国所存在的一种政治传统即为家长式的控制。”④这种影响是巨大的。一方面，这导致“人情”、“等级”和“面子”成为中国传统法律文化中的重要因子。
而这对我国当今法制建设的影响，是极其不利的。近年来“打官司就是打关系”、“一纸司考不如有个叫李刚的爹”等一些言论从侧面体现出，我们的社会建立在一种错综复杂的关系网上，而在此当中，作为一个独立个体的地位和尊严所体现出的价值越发的小，心甘情愿也好被迫无奈也好，只有屈从和扎入这一张张类似等级制度的大网才能实现利益的最大化，从而进一步的导致在某些司法当中“以亊实为依据，以法律为准绳”这一原则的陷落和法律本身公信力的下降。另一方面，在此基础上一旦少了等级和家庭的一定程度的约束，对社会规则的漠视就很可能导致侵权行为的发生，受侵害的客体既可能是公共利益也可能是私利，而这与法制建设中，人们对法律这种社会公共规则的敬畏和自觉的遵守的目标是截然相反的。
崇尚“以和为贵”、“天人合一”的儒家思想，这种基础下，造就了不管是在统治者还是人民，还是立法、司法中都存在的“无讼”的价值取向。再加上“重狱轻讼”的诉讼制度，这使得自古以来人民的权利意识淡薄。人民没有用法律来保护自己的权利的意愿和倾向，当权利受到侵害时却向权力寻求救济(而这通常是非法的)，或是干脆选择忍气吞声。目前我国当下“主流”的观点类似于“先中体西用，再逐步过渡到西体中用”的文化价值取向。但是新型法制建设的要求与中国传统法律文化的要求显然是冲突激烈的，在“中体”思想的引领下依然是无法摆脱人治和人情关系的窠臼的，而这将是法制建设的致命伤。那么这是否意味着我们要全盘否定抛弃中国传统法律文化呢?这显然是不行的。那么在新型法制化建设的浪潮中我们应当如何取舍，中国传统法律文化实现自己的“华丽转身?”一是坚决破除中国传统法律文化中不利于进步的部分，弘扬吸收西方的先进法律精神。可以大胆的说，中国传统法律文化中大部分是不利于法制建设的，而造成这种问题的原因当然有方方面面，但在当今世界市场经济的大势下，这不仅是我国发展的要求，更是一种不可逆的趋势。
二是制度改革和完善。
制度的不完善更是为权力的滥用和腐败煽风点火。不能让“党”的头衔成为某些不法分子的“免罪金牌”和特权标志。对于作为执政党队伍，对其违法行为更应当透明的依法处置。”减少权对立法、司法的干预，重视宪法的地位，逐步建立违宪审查机制(宪法虽然是充满政治意识形态的产物，但是对于违反宪法的必须采取得到法律的制裁和追究，否则宪法将沦为一种形式主义的文字)，加强对权力的监督，使得立法、司法、行政三者相互独立又互相牵制。不仅是立法、司法制度面，作为行政的执政党，也应当加强自身的建设。这是破除等级和特权势力风气的关键，使得法治得到真正保障的关键。三是文化大环境的建设和 教育 的改革。我国没有西方深厚的__宗教的传统，这正是一个很好的基础;所以，要培养大众对法律的信仰，把法律作为自己的“宗教信仰”，减少政治和意识形态在文化和教育中的影响，提高公民的权利意识，提倡多样化的文化，同时又要适当的运用中国传统法律道德的教化作用，把“无讼”最为发展的最终目标而不是过程。从文化教育入手，加强法制的教育，是一种广泛的必要的保障。
培根说过，“对于一切亊物，尤其是艰难的亊物，人们不应期望播种与收获同时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程。”中国传统法律文化的影响是不可能消失的，中国的法制化建设必然是一个漫长而复杂的过程，但在这个过程中，我们需要的不仅是眼光和视野，更需要的是决心和毅力。我们必须站在整个人类发展的历史 经验 和当今时代发展的趋势下，既要大胆的吸收和借鉴西方先进的法律文明，又要理性的对中国传统法律文化进行取舍，真正从权力社会走向文明的法治社会。
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法律是社会社会的习惯和思想的结晶，政治与法律之间相互联系。这是我为大家整理的关于法律的政治论文2000字 范文 ，欢迎大家参考阅读!
【摘要】近年来群体事件频发，这些事件等都在舆论和民众的强烈关注之下，暴露出了执法经济、程序违法、监督机制缺失等问题，但 文章 认为上述部门如此肆意妄为的根本原因乃在于执法人员法律信仰的缺失，法律工具主义、法律虚无主义观念盛行。当务之急是要培育官员对法律的信仰，法学研究应直面中国现实，增进公民对法律的信任，奠定全民法律信仰的基础，为建设社会主义法治积累理性基础。
【关键词】群体事件;信任法律;信仰法律;法理分析
近年来群体事件引起了社会各界的广泛关注，都在社会上引起轩然大波。事发后各地出现的“奇招怪招”更是为这些事件增添了一份戏剧性的色彩。然而，在这种看似“幽默”的民众反应之中，我们看到的是社会道德面临的颠覆性挑战，政府的公信力、法治的尊严在有关机关的“执法”行为面前显得如此苍白无力，我们似乎听到了什么轰然倒塌的声音。在痛心疾首之余，我们更需要做的是冷静分析这些事件背后折射出来的深层次社会矛盾，探究这些执法人员如此“无法无天”的根本原因，从源头上杜绝此类事件的再度发生。
一、“群体事件”一一折射出法律信仰的失落
事出必有因，任何事物都不会孤立凭空地出现，以钓鱼执法事件为例说明，此事件也是如此。可能大家对钓鱼执法事件的关注多集中在其负面效应上，但客观而言，这种不正常的执法手段也是在应运交通执法部门在查处黑车上的困难而生的。由于打击黑车证据难固定、处罚难度大，执法部门采取一些非常规的执法手段本无可厚非，但是，像“钓鱼执法”这样的执法方式已经被严重扭曲、异化了，“钓鱼”已经不是为了执法，而成为执法机关完成指标、“创收”的手段。本应带头执法的行政人员敢“冒天下之大不韪”?我们的法律何在?不可否认，执法经济、不当的行政指标、行政监督缺位等体制性因素是一方面原因，但这些都是表象，问题的症结在于当下行政执法主体缺少对法律最基本的敬畏与虔诚，把法律当成了获取本部门利益的工具。在有些地方和部门，法律被束之高阁，取而代之的是部门的政策和领导的批示。行政执法人员守法意识淡薄、规则观念不强，这反过来对公民法律信仰的培育造成了极大的负面影响。在这种情况下，中国出现了一个法律信仰整体性失落的局面。
二、政府官员的法律信仰与普通民众的法律信任
由于种种因素的制约，中国民众法律信仰的缺失已是一个不争的事实。但是，在这里并不想过于强调普通民众法律信仰的问题。诚然，法律信仰十分重要，因为只有物质的、制度化的“硬件”系统而缺乏相应的精神意识、观念、情感等“软件”系统支持的所谓“法治”，不是真正的法治，它只有法治的外表和骨架而没有内在的灵魂。但是，在我国现阶段的情况下，谈全民的法律信仰还是一个十分虚妄的问题。且不论我国现在法律制度的“硬件”建设还处在一个较低的水平，就民众的内心感受而言，对于法律，他们连最基本的信任都尚未建立，更遑论更深层次的信仰问题。因此，当务之急是要建立起民众对于法律的信任，而这，就要建基于政府官员尤其是执法人员对法律的信仰之上。信仰法律在现阶段只是对政府官员的要求，现实地说，也只能是对官员的要求。公民的法律信仰的养成只能是我们的一种美好的希望与期待，但是，在官员尤其是执法人员基于对法律的虔诚信仰而将其内化为自己遵守法律的行为动机的同时，就能增进公民对法律的信任，进而有助于公民法律信仰的形成。
(一)政府公务人员――树立对法律的信仰增进法律信用
法律信用是一国信用的组成部分，法律信用是一国法律及其有效实施的逻辑延伸和必然结果，是法律被严格实施和遵守的“言行一致”的信用度，是通过法的客观运作所不断彰显的实际有效性服从而赢得人们对法律的主观信任感。它强调法律规则通过自身的“言行一致”、“令行禁止”等客观性和确定性来赢得人们内心的确认，也就是要做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。如果法律没有信用，人们就不会相信更不会尊重和遵守法律，法律的应有功能就不会得到发挥而最终只能成为白纸一张而已。法律信用贯穿于法治的各个环节。法律制度的合理与完善是其可能获得民众信任的基本前提，但是对于法律信用的培育而言最重要的还是执法信用。因为法律制度跟人不一样，它们自身不能直接成为信任的目标，从严格意义上讲，只有执法者的行为才能被信任，人们是通过对执法者多次执法活动表露的认可进而对法律产生信任的。因此，执法者尤其是行政执法人员能否率先垂范、严于律己以提高自身的执法素养是民众能否对法律产生信任的关键，直接影响到整个社会的法律信仰能否生成。实践中，我们国家无法可依的局面已经大为改善，但有法不依、执法不严、违法不究的问题日益凸显，甚至执法人员带头违法。像上海钓鱼执法这样的恶性事件只是目前我国严峻的行政执法形势的冰山一角，现实中执法人员知法犯法、“监守自盗”的现象比比皆是，这是对正义之源头活水的玷污，使法律本身所追求的公平、正义、自由等价值荡然无存，长此以往，结出的必然是法律不被信任进而无法被信仰的恶果。要根本改变政府官员的法律工具主义、法律虚无主义以及官本位等严重违背现代法治精神的错误思想，解决之道就是让官员尤其是行政执法人员建立起对法律一种虔诚的信仰。政府官员对法律要有一种发自内心的真诚的信仰，基于此而对法律产生归属感与依恋感。只有在这种类似于宗教信仰般的法律情感氛围中，法律才能最终找到自身正当性与合理性的真正基础和根源;也只有在这个基础和根源当中，法律才能获得真正的、有社会普遍感召力的神圣性。依法行政就不会仅仅是一句流于表面的 口号 ，而是每个行政人员自觉的行为，合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一等要求就能得到最彻底的贯彻执行，因为它们不再是一种外在的约束，而是内化为执法人员执法行为的出发点。
(二)法学研究――应当直面中国的法治实践现实
正如顾培东教授所言：“近些年，中国法学正依循着知识一一 文化 法学的进路前行，法学研究越发成为疏离社会现实而自闭、自洽和价值自证的文化活动。受此影响，中国法学对法治实践的贡献度和影响力正不断减弱。”形成这种状况的重要原因之一是，中国法治实践并不完全符合法学人对法治的愿望和期待，从而导致一部分法学人放弃对法治实践的关注和参与。中国实行法治的主要难点在于，传统法治理论以及西 方法 治模式中被认为具有普适性的某些原理、原则以及制度遭遇到中国具体国情的挑战。因此，中国法学应当立基于法治的中国因素，直面中国的法治实践，对在中国这片土壤中如何实行法治做出自己的回答，为中国法治的创造性实践提供应有的智慧。 (三)公民――从法律信任到法律信仰
法治秩序的建立不是一朝一夕的事，在建立法治秩序的过程中，执法者的行为备受公众关注，也最有可能影响公众的法治观念。执法者严格公正的执法行为，所树立起的不仅仅是执法者的权威和形象，更是法律的权威和形象。当一个执法部门为了私利而“执法”，特别是引诱守法者违法时，社会就会对法律产生强烈的质疑。执法者所影响的不仅仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象，动摇了人们心中的法治观念和信心。因此，只有行政执法人员内心对法律保有一种虔诚的信仰、自觉尊重和认同法律，将法律内化为自己的 思维方式 与行为方式，才能真正做到依法行政;而在每一次的执法活动中，就能通过守信效应的彰显而逐步赢得人们内心对法律的肯认，对法律的信任就会在这一过程中不断积累而逐渐地养成。在这一基础上我们才能讲公民法律信仰的问题。因为没有基本的法律信任是不可能奢望法律信仰的。信仰是信用得以强化的必然结果，在人们对一事物毫不怀疑相信的情况下信仰才能得以形成。试想连最起码的信任都没有，怎么可能会产生强烈的信仰认同?所以，在对待公民的法律情感的问题上，我们不能因为法律信仰的重要性而忽视最基本的法律信用的建立;不能混淆强调客观有效性的法律信用与注重主观认同性的法律信仰，而在空洞的理论层面上寻求达到法律信仰的路径。法律信用是生成法律信仰的现实基础，法律信用的建立过程也就是公民对法律信任感不断强化的过程。其实，20世纪90年代以来法学界对法律信仰的考问，很大程度上源于对于现实法律无效的苦恼，与其说是法律“信仰”危机，不如说是法律“信任”危机，这种危机尤其在执法人员枉顾法律、违法行政时体现出来。
由此可见，对于我国目前的现实状况来说，优先重视和解决的应该是法律信用的问题，法律信用问题不解决就不可能达到法律信仰。法律信用的缺失已经成为我国目前法治建设中极为严重的现实问题，严重影响我国法治的进程甚至葬送多年来法治建设的已有成果。试问中国还能经受几次上海钓鱼执法这样的考验?为了一己之私设置圈套陷害守法百姓，为了罚款而罚款。面对这样一种严重滥用公权力的行为，怪不得有网友大呼这哪里是秉公执法，简直就是为了罚款不择手段，是赤裸裸的“权力栽赃”和“公权抢劫”。长此以往，公民如何相信政府、如何相信法律?而在培植公民对法律信任的过程中，国家权力是否合法、公正地行使起着决定性的作用。在一个国家公权力经常被滥用、执法人员带头违法的社会中，公民绝不可能相信进而信仰法律。因此，为了培植公民对法律的信任感，国家公权力必须正常行使，执法人员必须严格依法办事，这要求执法人员对法律保有一种虔诚的信仰，只有如此，才能从根本上杜绝执法经济的无形吸引、法律工具主义的错误引导，才能真正做到有法必依、执法必严、违法必究。公民在对法律信任的基础上，我们才有资格谈论公民法律信仰的问题。在上海钓鱼执法事件中，我们付出的社会成本无疑是巨大的。不仅破坏了法律的严肃与公正、破坏了社会对法治的信仰，而且严重败坏了社会风气，撕裂了社会成员间基本的和谐与互信，使社会公德每况愈下，人们的善良、同情、友爱之心被迫穿上了自我保护的盔甲，使社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。这一事件反映出来的实质在于行政执法人员缺乏对法律的信仰，法律工具主义、法律虚无主义盛行，进而严重影响到普通民众对法律的信任，影响我国法治建设的进程。当务之急是要培育政府官员对法律的信仰，尊重法律，严格依法办事，树立法律的至上地位，从而建立法律信用，增强民众对法律的信任感，在此基础上，全社会的法律信仰才能得以建立，像钓鱼执法等这样的“荒诞”现象才能从根本上杜绝。
摘要：法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻。在法律移植中隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程，因此比较分析不同国家与地区间法律文化的差异对更好地完成法律移植这项工程是非常必要的。文章从比较法律文化的必要性入手，进而分析了中西方法律文化的主要差异，最后提出了对当前法律移植工作的几点建议，希望法律移植的顺利进行并最终实现法制现代化发展的目标。
关键词：法律移植 法律文化 比较法学
法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻，但法律移植不仅仅是将先进地区的法律移植到落后地区这么简单，它还隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程。因此，在探讨法律移植这一重要论题的过程中，不得不重视不同国家与地区之间的法律传统及法律文化差异，只有在充分认识和仔细分析了不同法律文化之间的差异后才有可能顺利进行法律移植并最终实现推进法制现代化发展的目标。
一、为什么要进行法律文化比较
所谓法律移植，正如有的学者所概括的，“ 在鉴别，认同，调适，整和的基础上，引进，吸收，采纳，摄取，同化外国的法律包括法律概念，技术，规范，原则，制度和法律观念等，使之成为本国法律的有机组成部分，为木国所用。”但是法律移植并不是简单地引进或者借鉴发达地区的法律就可以高枕无忧了， 反思 我国已经发生的各种法律移植，我们会发现在这种法律运动与发展的活动中有成功也有失败，因此在法律移植过程中对于如何进行移植进行深入的思考与分析是很有必要的。
当前中国所进行的法律移植属于移植中的异体移植，较之于经济文化政治处于相同或基本相同阶段和发展水平的国家或地区间的法律的相互借鉴吸，以致融合与趋同，如英美法系与大陆法系间的法律技术的借鉴，我国作为一个落后的发展中国家直接采纳移植发达国家或地区的法律，难度显然要大得多。原有的法律制度解体后，新建立的法律制度由于种种原因，特别是观念上的不认同，使法的效力难以实现，有的法律制度受到质疑，有的法律制度甚至受到抵制。面对这样的困境，不少学者提出要重视本土资源，尊重我们原有的传统与习惯法。但是在关于探寻本土资源的这条道路上，同样困难重重。在如何界定传统与习惯的问题上至今还有很多争议，而将习惯与传统坚持到什么程度也是值得探讨的。因而法律移植方而困扰最大的便是：一方面，认识到必须注意本土资源;另一方面又不能从本土资源找到一个合适的切人点，全盘移植西化的道路又走不通，因而无所适从。在面对这样的困境时，我们不可能选择逃避或放弃，虽然不可能达到移植进来的法律与我们原有的社会环境完全融合，但是努力缩小这种差距是大有可能的。要做到这一点，最先决性的条件就是要充分了解法律在我国的和国外的发展历程和当前状态，在这其中法律文化又是最具有代表性的一个领域，因此，法律文化比较是我国进行法律移植必不可少的一个步骤。
二、中西法律文化比较
1、伦理化的中国法律文化
所谓中国传统法律的伦理化，并不是说中国法律的全部规范为伦理，而是强调儒家的伦理原则支配和规范着法的发展，儒家的伦理精神渗透了法的全部内容。在青铜时代，法律与宗教伦理并无严格区别，至春秋战国时期，法律与宗教伦理有了一定的分离，但从西汉开始，法律与伦理之间又开始融合，之后儒家的原则和精神逐渐影响着法律的演进与发展，到隋唐使中国法律彻底伦理化，这一情形一直到清末都未变化。中国传统法律伦理化的影响极其广泛，我们可以再传统中国法律文化的各个领域中观察到它的表现，也可以在每一部法典甚至每一法律条文中，体察到伦理精神和原则的渗透。中国传统法律的伦理化具体表现为四个方面：第一，在国家政治领域表现为君权至上和中央集权，从北宋开始这种趋势不断加强并于明清到达顶点。第二，在家族与社会领域表现为族权与父权的延伸和扩张，在传统中国社会，无论是国法还是民间习惯法都给予这两项权利特殊的保护。第三，在经济财产方面，传统法律遵循礼的要求强调重义轻利，往往将对私人财产的保护置于公益及道德之后。第四，在人们的社会地位和生活方面，传统法律依据儒家理论，竭力维护等级特权制度。伦理化的中国传统法律文化是特定政治、经济、文化以及历史传统等条件综合作用所形成的，这种文化在一定程度上促进了当时社会的发展，是传统中国社会中合理又合适的一部分。同时还有一点我们不能不注意到，传统的中国法律走的是一条兼具理性和人文色彩的道路，虽然以现代观念来看，它对人性的扼杀是无可置疑的，但是传统中国法律中“仁”的因素，如对老弱病残妇幼者实行怜悯的规定，对死刑特别慎重的会审制度等，这对机械化和功利化的现代社会及其法制来说，未尝没有一点积极的启发意义。
2、带有宗教性的西方法律文化
在西方，宗教对法律有着深刻的影响，然而这种影响不论是在深度上还是在广度上都不能与中国法律受到儒家伦理的影响相提并论。因此，相对于中国传统法律的伦理化，西方法律只是具有宗教性，而没有达到宗教化的程度。这里所说的宗教指的是____，它是唯一一个对整个西方法律产生巨大影响的宗教。所以，西方法律的宗教性实际上是有关基督____方法律的影响问题。
关于____对西方法律文化的影响，沃克是这样论述的，“这种影响至少表现在以下五个方面：第一，它对自然法的理论产生了影响;第二，直接提供经过整理，并已付诸实施的行为规则;第三，强化伦理原则和提出一些基本依据，以支持国家制定法或普通法的规则;第四，在人道主义方面影响法律，包括强调个人的价值，对家庭成员及 儿童 的保护、生命的神圣性等;第五，证明和强调对道德标准、诚实观念、良好的信仰、公正及其他方面的支持。”除此之外，基督____是西方国家的国教或主要宗教，大多数立法者、法官和法学家已普遍接受和持有新教的信仰，其普遍观念，如个人的价值、尊重人格等，对西方法律的制定和实施已产生相当的影响。还有，在近代西方法律学校的建立、法学 教育 和研究的兴起与传播方面，也发挥了不小的作用。
三、比较法律文化对法律移植的启示
在比较了中西法律文化的差异后，如何才能在今后的法律移植工作中保证移植的效果呢?下面，将法律移植过程中应当注意的方 面试 论如下：
首先, 法律的移植是法律原则的移植。原则, 拉丁文为语意为开始, 起源, 基础。法律原则指构成法律规则之基础或本源的综合性基础性的原理和准则。它分为政策性原则和公理性原则。政策性原则与国家的实际相关。公理性原则是从社会关系的本质中产生出来的, 并得到社会的广泛认同从而被奉为法律之准则的公理。它是各种不同性质法律之间得以沟通并以之得以实现认同的文化因素的核心。较之于移植适应特定生活习惯及社会背景的法律规则, 从而对木土社会进行削足适履的改造与整合而言, 原则的移植更有利于维护法律体系的稳定性一致性, 更有利于弥补法律的漏洞, 起到提纲挚领的作用。同时, 原则确立后, 新的规则与制度得以因此建立, 从社会实际出发, 它的成果与效力都是可取的。
其次, 从技术层而考虑, 移植法律概念的接受,有一个表达方式的转化过程。即由一种语言思维方式想另一种语言思维方式的转变。要达到精神层而的认同, 首先必须在技术层面应以本民族的语言方式表达出来。用本民族已经有的概念经输人新的内容而表达新的内涵是文化吸收的重要途径。法律术语的翻译固然应该严谨, 但生硬到连专业人士都搞不懂的话, 其效果可想而知。正如语义分析法学派所认为的, 对概念的提炼, 阐述, 通过分析其要素, 结构, 语源, 语境, 语脉, 从中央到地方寻求合理的符合时代精神的民族文化的能使人们形成共识与可接受的意义。只有这样，才有肯能个将移植来的法律内化为我国文化的一部分。
再者, 法律的移植应处理好与 传统文化 的关系。尽管对于文化及法律文化并没有一个通行的说法,但有一点可以确定, 即它对于民族心理的形成与维系具有巨大的作用, 产生重要的影响。它的改变过程是自然演进的。时至今日, 宗教在西方社会仍其有重要影响。法庭作证是手按圣经并不是形式, 而是基于一种信仰。比较而言, 我们对自己的传统的态度是不明智的。儒家思想把道德置之法律之上, 对法律的发展产生了消极的影响, 但无论如何不能否认道德与法律之间的密切关系。对于传统道德文化应采取批判地继承的态度, 取其精华, 弃其糟粕。
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写政治小论文是思想政治课《课程标准》对学生的一项基本要求,是素质 教育 的要求,是贯彻新课改精神的需要,符合理论联系实际的原则,有助于培养学生创造性思维和各方面的能力。本文是我为大家整理的2021政治的小论文 范文 ，仅供参考。
(步骤有四)
1.提出论题
这是政治小论文的“首”，一般为一段，20字左右。针对特定的材料或命题，开门见山，三言两语，亮明中心论点，揭示出本质性的问题。例如，针对我国北方日益严重的沙尘暴，提出“我国面临着严峻的环境形势”的中心论题;针对中美撞机事件，提出"反对霸权，振兴中华"的中心论题;等等。 要求新颖而不落俗套，简洁而有概括力。
2.分析论题
这是政治小论文的"干"，一般为1～2段，250字左右。围绕中心论题进行有理有据、深入本质的分析，鼓励学生发表独到的见解。比如，分析造成"环境问题"的因素，环境问题的表现及危害;分析"反对霸权，振兴中华"的重要性，认识霸权主义的根源、表现及危害，帝国主义的本质，振兴中华、实现四化的迫切性等。分析时切记不可面面俱到，而应析其一点，击中要害，一针见血，就具有更强的战斗力和说服力。 要求论据充足，分析深刻，逻辑严密，层次清楚。
3.解决论题?
这是政治小论文的"腹"，一般为一段，100字左右。针对中心论题提出可行的解决办法，鼓励学生发扬创新精神。例如，针对怎样才能"珍爱生命，远离邪教"，提出崇尚科学，反对迷信，加强社会主义精神文明建设的解决途径;针对如何"反对霸权，振兴中华"，提出要依靠世界人民大团结来反对霸权主义，我国要以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国战略，增强综合国力等途径来实现。
4.联系实际
这是政治小论文的"尾"，一般为一段，40字左右。联系青少年学生实际，是政治小论文不可或缺的一部分。青少年要认识到当前自己肩负的重任，勤奋努力，刻苦学习，竭力奉献。在此，或鞭笞假、恶、丑，或歌颂真、善、美，用对未来美好生活的向往和憧憬，来号召大家为之而拼搏、奋斗。 总之，政治小论文的结尾要紧扣论题，联系实际，深化主题，充满感召力。?
政治小论文《我看环保》(例文)
我看环保
环境问题不仅是个生活质量问题，更是一个直接影响人尖生存与发展的大问题。(提出论点)
我们不得不承认，环境保护已迫在眉睫。环保虽如此重要，国家也颁布了一系列保护环境的法律和法规，可是在社会上仍有一些人，为了个人的利益去破坏环境，有的救灾屡禁不止。这就要求我们采取 措施 进一步提高人们的环保意识，依法规范人们的行为。(分析论点)为此，我特提出如下建议：(解决论点)
首先，应在学生中普及环保教育，开设环保科目，并规定为必修课。规定每个学生必须对环保作出贡献。如规定每个学生一年必须种一棵树等，从而让每个学生都明白：对于环保，自己也有一份责任，自己也应该出一份力。
其次，国家有关部门应不定期对各个单位进行突击检查，对那些违反有关环保方面的法律和法规的单位实施重罚，并对其进行思想教育。这样才能从污染源上加以控制、治理。
再次，对在环保方面作出突出贡献的单位、个人，应在物质和精神上给予奖励。这样能更有效地调动人们的积极性，这对于全民参加环保会有一定的促进作用。
最后，国家应拨款建一些环保设施，如建一些污水处理站，保证流入江海湖泊的水的质量;采取“垃圾分类回收”措施，并在行动之前加以宣传，以得到群众的积极响应。
环保问题的确应该引起我们每个人的重视。每个人都应该思考，自己应该为环保做点什么。愿人人都为环保出一份力，让美好的环境永远伴随着我们!(联系实际,表明观点)
评价:本文侧重解决环境问题,特点是将分析问题结合到解决问题的过程中。
反对“台独” 振兴中华
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。(提出论点)
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄 事迹 是可歌可泣的!(正面分析论点)
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢?他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。(反面分析论点) 当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。(联系实际)
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动;一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的!(解决问题)
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!(表明态度)
点评:本文成功的地方有:结构严谨,论点清楚,论证有力,论据充分。有不可抗辩的力量，很有说服力，看完叫人心悦诚服!语言很简练又很有力度，特别是排比句运用得很好。时代性很强，能引用当前时事，理论联系实际。材料的运用很恰当，很简练，概括能力强。思想性强，有很高的政治觉悟。是一篇很成功的政治小论文。
法制小论文范文( 针对有关“中学生自我保护意识薄弱”的情景材料)
法在我心中
曾听过这样一个 故事 ：在一个冬季的夜晚，某市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完书店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着……
类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。马某是该市__中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声……
14岁啊，如花般的“成熟”季节;14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人?因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局!
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗?!
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢?
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死……
小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗?
我以为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢?为以为不然。二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!
再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己;如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己;如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作为青少年的我们，不仅要学法，懂法，更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习 法律知识 ，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个真正的四有青年，为实现我国的素质教育做出贡献。
朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!尔后，在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在我心中!
从"中国制造"到"中国创造"
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就，人民生活水平质量大提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变，国际地位与综合国力不断提升。然而，当我们回首过去，心中充满无限骄傲与自豪时，又是否清醒的看到了中国未来发展道路上的一些障碍呢?
目前我国国有企业，大多数产品都比较单一，没有自己的技术品牌，面对原材料价格不断上行，同行业间日趋激烈的竞争，以及国内外的巨大压力，不少企业已经开始飘零不定。
美国《财富》杂志此前评选出的世界企业500强中，中国内地仅有11家企业"榜上有名"，而且多数属于电力、石油、银行等国家垄断性行业，不具备自己的品牌;在2016年公布的世界最具有影响力的100个品牌中，中国大陆仅一个品牌入选。
然而，"MadeinChina"却已深入世界每个角落，并逐渐占据了各个生活场所。所谓的"中国制造"指的是通过为别国的品牌、用别国的技术、替别国公司做加工而赚取微薄的收入和利润，还有的企业在中国市场上拥有自己的品牌，但所使用的核心技术是别国的。但随着科技水品的不断发展，"中国制造"已经不能适应市场的需求了。在中国制造迫切需要确立核心竞争力，成为"中国创造"。毕竟，仅仅是制造而没有创新，制造就没有生命力。
中国之所以仍处于"不发达"阶段就是因为现阶段我国的社会生产力水平还比较低，科学技术水平还不够高，所以要摆脱"不发达"阶段，从"中国制造"走向"中国创造"，就必须要实施"科教兴国和人才强国战略"。发展先进的科学技术，是实现我国生产力快速发展和社会全面进步的必然要求。而大力发展教育，才能从根本上增强我国的综合国力，从而在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱科技落后的局面。
我国已经从低成本时代向高成本时代过渡，因而企业也必须由"成本优势"向"技术优势"转变，而"技术优势"的核心就是提高自主创新能力。只有创造出属于自己的品牌，中国才能在国际市场中占有一席之地。要真正跟上世界经济发展的脚步，真正参与分享世界经济发展的"大 蛋糕 "，我们必须拥有创新能力，并以此向经济价值链的高端发展，最终加入科技创新国家之列。
江泽民同志指出："创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力"。作为青少年学生，我们要提高自己的科学素质、创新精神和实践能力，我把我国建设成为创新型国家而努力.
论文题目： 赫伯特?西蒙的感想 学 院： 经济学院 专 业： 财 政 学 班 级： 10财 政 学 号：__ 完成日期： __年11月15号
读赫伯特·西蒙的感想
1978年正值中国改革开放之年，是中国历史是不可磨灭的一年，也是中华民族重获新生的一年。同样也是在这一年，赫伯特·西蒙获得了他生命中最重要的一个奖项——诺贝尔经济学奖。这是对他学术成就的重要肯定。
瑞典皇家科学院贺辞说，其科学成就远超过他所教的任何一门学科——政治学、管理学、心理学和信息科学。他的研究成果涉及科学理论、应用数学、统计学、运筹学、经济学和 企业管理 等方面，在所有的这些领域中西蒙都发挥了重要的作用，人们完全可以以他的思想为框架来对该领域的问题进行实证研究。但西蒙首先是一位经济学家，因终生从事经济组织的管理行为和决策的研究而获诺贝尔经济学奖。西蒙有关组织决策的理论和意见，应用到现代企业和公共管理所采用的规划设计、预算编制和控制等系统中及其技术方面，效果良好。这种理论已成功地解释或预示如公司内部信息和决策的分配、有限竞争情况下的调整、选择投资各类有价证券投资和对外投资投放国家选择等多种活动。现代企业经济学和管理研究大部分建立在西蒙的思想之上。而赫伯特·西蒙最重要的思想就是决策理论即：①找出制定决策的根据，即收集情报;②找到可能的行动方案;③在诸行动方案中进行抉择，即根据当时的情况和对未来发展的预测，从各个备择方案中选定一个方案;④对已选择的方案及其实施进行评价。决策过程中的最后一步，对于保证所选定方案的可行性和顺利实施而言，又是关键的一步。经过综合概括，发现在这四个阶段中，公司经理及其职员们用很大部分工作时间来调查经济、技术、政治和社会形势，来判别需要采取新行动的新情况。众所周知，在任何社会形势下，个人要有效地达到宗旨，不仅取决于他自身的活动，也依赖于他的活动与其他相关个体的活动的相关程度，这就需要对组织成员活动的协调。
在写我“浅议经济学家赫伯特·西蒙”这篇论文的时候，我不仅提前 熟悉了写论文的格式，更让我进一步认识和熟悉了诺贝尔经济学家——赫伯特·西蒙。作为经济学院的学生，了解和学习西蒙的思想，尤其是他的决策理论和管理思想是我们必不可少的任务。通过使用搜索引擎，如百度、谷歌，获得了赫伯特·西蒙的生平及简介以及通过使用检索工具：SCI(科学引文索引)。透过赫伯特·西蒙的一生，我们可以看到每一项荣誉的背后，都挥撒着他们辛勤的汗水。我们要向西蒙学习他那孜孜不倦的精神与一丝不苟的治学态度。
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学术期刊有以下这些：
学术期刊有《中国信息教育》、《中国教师》、《中国德育》、《中国教育信息化》等。学术期刊是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科。学术期刊展示了研究领域的成果，并起到了公示的作用，其内容主要以原创研究、综述文章、书评等形式的文章为主。
学术期刊按级别分类：科技核心期刊(统计源期刊)、中文核心期刊、CSSCI、CSCD、双核心期刊。
学术期刊按内容分类：哲学，语言学，文学，历史学，考古学，经济学，政治学，法学，社会学，民族学，新闻学与传播学，图书档案、情报与文献学、教育学、统计学、管理学，心理学等。出版类别有：综合性社科期刊，专业性人文期刊，高校综合性社科学报。
一、按照不同的分类标准，学术期刊可以分为以下种类：
1、按等级划分：A级学术期刊(A1级、A2级)、B级学术期刊(B1级、B2级)、C级学术期刊
2、按发行单位划分：“国家级”刊物、“省级”刊物。
3、从内容上划分：哲学，语言学，文学，历史学，考古学，经济学，政治学，法学，社会学，民族学，新闻学与传播学，图书档案、情报与文献学、教育学、统计学、管理学，心理学等。
4、从出版类别划分：综合性社科期刊、专业性人文期刊、高校综合性社科学报。
二、了解学术期刊分类的意义：学术期刊是传播学术信息的一种最迅速、最重要的载体，是教、科研人员交流知识信息的舞台。要在国内重要学术期刊上发表学术论文，提高学术水平与知名度，先行了解国内学术期刊分类的相关知识，很有必要。
中国政治学院，外交的摇篮
不知道，我应经不相信他们了！
你陷入了两个误区，第一是任何期刊和会议的投稿都没有限定学历，期刊论文不是学位论文，只有通信作者和第二第三作者之分，只有水平要求，没有学历要求，很多论文都是学生当第一作者导师当第二作者，作者的身份论文本身不做任何说明。而且本科生直升博士往往限定的就是论文数量和质量，本科生不能发论文的话怎么会有此说？第二是期刊的审稿（也就是你说的难度）并不是很严格，但是在检索收录的时候会很严格。公认度一般用被收录的检索和文献的影响因子来度量，不是以你发表在什么期刊上来度量。有些期刊会被相关检索全文收录，所以认为某些期刊比较有影响力的话不严格说也对。有几个比较容易投稿的国家级核心期刊你可以关注一下：杭州师范大学学报.社会科学版，山东大学学报.哲学社会科学版 ，武汉大学学报.人文科学版 ，东北师大学报.哲学社会科学版，吉林大学社会科学学报 。但是我个人不推荐您自己发表，期刊审稿虽然不怎么严，但是有个发表时间的问题，我建议您找本校的一些有影响力的老师帮助，冠上他的名字，找他有关系的学报来投稿，同时愿意让他当通信作者（指导老师为通信作者学生本人为第二作者的情况下，一般单位都把学生也算成第一作者）的话一般也会为你报销相关费用。如果您坚持自己发表，审稿通过到发表出来恐怕一年时间都是少的，甚至入学开始投稿到毕业也发表不出来也有可能。另外数千元的版面费自费的话也很不划算，自费这么一笔钱去获得一个很可能毕业也是处在待发表状态的论文，何苦来哉?就算是SSCI全文收录的期刊审稿通过，你毕业的时候待发表状态的论文也不能标注为待检索，任何人也不会承认的。
中国人民解放军西安政治学院是一所军事院校，隶中国人民解放军属于总政治部。该校拥有西北地区唯一个一个法学博士点。（西北政法大学至今没有申请到法学博士点）可想西安政治学院的实力了。因为是军事院校，肯定实行军事化管理，和军营是一样的。你入学之日起，就是你入伍之日，从这天开始你就是个正式的军人，要求极为严格。
周洪文，男，1965年7月生于河南省郸城县。1997年毕业于华中农业大学经济贸易学院，获农学硕士学位。西南大学经济管理学院在职博士生、副教授。主要研究方向农业经济理论；农村区域发展；农业技术经济。主要承担课程： 微观经济学；政治经济学；农业经济学；农业技术经济学；（农业）项目投资评估。谢易坤，1971年生，河南郸城人，1991年毕业于山东佛教大学考古专业，获易学博士学位和学历。现任中华国际风水研究院院长、香港“风水水起”电视节目特邀嘉宾，山东佛学院客座教授，中国易学研究协会理事，中国传统文化促进会会员，中国道教协会河南太清宫分会会员，中国佛教协会河北分会会员，中华伏羲文化研究协会会员。周胜，1961年生，河南郸城人，1981年毕业于扬州师范学院理化专业，2001年毕业于东华大学（原中国纺织大学）纺织材料学专业，获工学博士学位和学历。现任扬州职业大学、扬州广播电视大学和扬州职工大学校长，教授，东华大学和东南大学硕士研究生导师，全国优秀教师。魏新：周口郸城人。毕业于北京大学，博士。现为北大方正集团有限公司董事长、深圳方正微电子有限公司董事长、方正通信技术有限公司董事长、方正控股有限公司执行董事、方正数码（控股）有限公司执行董事等。2005年集团销售收入245亿元。柴建方：1943年生，河南郸城人。国家一级美术师。现任宁夏书画院副院长、宁夏书协副主席、贺兰印社社长。中国书协二届理事、西泠印社社员、’99中国百杰书法家及享受国务院特殊津贴有突出贡献的书法艺术家。孙学敏：教授，在读博士。1963年生，河南郸城人。1985年郑州大学经济系毕业,2004年3月攻读华中科技大学经济学博士学位。曾先后在北京大学、武汉大学、中南财经大学学习西方经济学、经济决策学、数量经济学。先后破格晋升副教授、教授，郑州大学商学院硕士导师,西方经济学学科带头人。曾任国际经济与西方经济学教研室主任、国际贸易系主任、郑州大学MBA教育中心常务副主任，现任郑州大学中小企业研究中心主任。寒心：原名：张国华。男，1982年生，河南郸城人。<<文学与人生>>杂志社特邀记者； <<诗选刊>>特约创作员，2000年腾王阁杯全国文学作品大奖赛少年组一等奖，2000届香港环球书法比赛银奖得主。现为中国作家协会会员，河南书法家协会会员。有当代"小张颠"之称。主要作品<<一生誓>>、<< 英雄颂>> <<母亲>> 。马艳丽：英文名：Mary Ma，女。1974年生，河南郸城人。1991年 河南省赛艇比赛冠军。1995年 上海首届国际时装模特大赛冠军。1996年 上海青年岗位能手、上海青年突击手。1998、1999年 ’98、’99连续两届获得“中国时尚大奖－中国十大名模首席”；2000年 被评为中国国际时装周时尚媒体评委年度四大时尚人物之一。赵康乾：郸城县宁平镇鸽子笼村人，1980年生，毕业于郑州师范学院，曾任宁平小学四年级语文代课教师，现任东莞龙大朗明建材有限公司总经理，著名青年作家，职业经理人，著有《宋元剑仙传》《东渡》长篇名著。刘金山：男，1971年出生，河南郸城人，2000年毕业于中国人民大学国民经济管理系获经济学博士学位，现为暨南大学经济学院副教授、硕士生导师。主要从事宏观经济学、增长理论与发展经济学等方面的研究，主持国家自然科学基金项目“乘数效应差异与中国区域经济收敛性研究”等各级课题5项，发表论文30余篇，博士论文《转轨时期需求变动与需求政策研究》获“中国人民大学优秀博士学位论文奖”。于祖焕：男，1963年2月生，河南郸城人，教授、博士生导师。1985年毕业于华中师范大学数学系获学 士学位：1994年毕业于复旦大学数学所获硕士学位；1997年毕业于复旦大学数学所获博士学位；在子流形方面做了一些研究工作，论文相继发表在国内外相关杂志上，并受到国外同行的关注和引用。张振福：1967年生，河南郸城人，1987年毕业于河南沈丘师范美术专科，后进修于河南教育学院艺术系，毕业后分配至郸城县城郊中学任美术教师，现为河南工艺美术大师，中国雕塑学会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，中国民间文艺家协会会员，中国民间文化艺术研究院院士。张振福的泥塑作品有写实的，也有夸张的，例如《东家长西家短》、《乡村理发员》、《家乡戏》、《卖货郎》、《盛世欢歌》等，风格不尽相同，但都充满乡土气息，造型出神入化，独具匠心，让观赏者一直沉浸在朴实的柔美之中。泥塑作品《共读西厢》获河南省第二届艺术节美展一等奖；《快乐的日子》获河南省第四届民间工艺美术博览会金鼎奖；《黄土地》入选河南省第十届美展获银奖；被评为“河南泥人张”。朱岫峰：男，汉族，1941年6月生，河南郸城人，1971年4月入党，1960年9月参加工作，中牟农专毕业，中专文化。曾任淮阳县副县长、县委副书记、项城县县长、商水县委书记，1987年9月任周口地区行署副专员，1994年任周口地委委员、行署副专员，2000年8月任周口市委常委、市筹备组副组长，2001年1月任周口市人民政府正厅级干部。贺恒德，1948年1月14日出生，河南省郸城县人。毕业于西安政治学院法律专业（函授）。1964年12月参加中国人民解放军，1968年4月入党。历任平玉县中队战士班长、班长，温县中队副中队长、中队长，武警河南省总队平顶山支队参谋，1984年6月任武警河南省总队平顶山支队参谋长，1987年2月任平顶山副支队长兼参谋长，1988年1月任平顶山代支队长、支队长，1990年1月任武警河南省总队副总队长（副师职），1993年3月晋升正师职，2001年1月任武警海南省总队总队长。1988年12月被授予上校警衔，1992年12月晋升为大校警衔，2001年7月晋升为武警少将警衔。是第十届全国人大代表。因病医治无效，于2011年4月26日13时11分在北京逝世，享年63岁。遗体送别仪式, 定于2011年5月2日9时在北京八宝山革命公墓举行。李天文：男，汉族，农历1974年11月生，原籍河南郸城县秋渠乡李堂村，1997年6月毕业于华北水利水电学院，大专学历，中级职称，国家CEAC网络应用工程师，文学、曲艺、书法爱好者，国学教育倡导者之一，业余作家。先后任《河南乡镇企业报》编辑记者、河南科技出版社编务助理、郑州中原区第二中学特约计算机教师。著有回忆录《梦的季节》，散文集《风中的玫瑰》，小说《无声的叛逆》、《落定》、《人在江湖》，诗歌《望归》、《我心飞翔》、《飘荡》、《玻璃心》等等。李玉龙，七十年代出生，郸城县李楼乡人。编剧、词作者，曾创办及主编过多家报刊，并为多部影视剧与晚会创作歌曲。16岁开始发表作品，所写诗词、诗歌、歌词、散文、小说为《国际汉诗》、《中华诗词》、《当代诗词》、《诗刊》、《词刊》、《现代青年》、《读者文摘》、《小说月刊》、《当代艺术家大辞典》等国内外数百家报刊及辞书所选录。系中华诗词学会、中国诗歌学会、中国音乐文学学会、中国环保文化促进会会员。著有格律诗集《玉龙诗选》、歌词集《平衡》、剧作《大山的爱》、《第一刀客》等。
45元左右。
王祖同、朱炎昭、刘澄之等一批有影响的书法家。抗日战争时期，郸城是革命圣地，抗日将领彭雪枫、张爱萍、魏凤楼、李子木等都曾在郸城开展革命工作，现存有彭雪枫新四军游击支队整训纪念馆、红军碑、张又铭纪念亭。