《父亲的病》 读后感 怎么写？《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。 下面是我给大家整理的高中《父亲的病》读后感 作文 五篇_读《父亲的病》有感 范文 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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高中《父亲的病》读后感(一)
鲁迅下面这篇 文章 《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。
鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。
你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗?
说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。
“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。
平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾 丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。
如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。
但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。
让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。
梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。
事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。
“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。
至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀 人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。
巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。
高中《父亲的病》读后感(二)
《父亲的病》文章大意： 故事 发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒.唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如 雕刻 般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(三)
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新 文化 运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(四)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的 方法 同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
高中《父亲的病》读后感(五)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
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从《父亲的病 》中我们可以悟到，人身体上的病不算什么，精神上的病才是大事。读者们是这样想的吗？下面是我精心为你整理是读《父亲的病》有感作文四篇，希望你喜欢。 篇一：《父亲的病》读后感在学习了《从百草园到三味书屋》 、《社戏》等文章后，我对鲁迅 先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德 的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲 最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病 已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱 。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。下面是我为你们整理的几篇 文章 ，希望你们喜欢阅读。
父亲的病 读后感
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅 儿童 时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本 留学 时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都十分的贵，还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光，延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的 渠道 ，来解决疑难困惑。
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其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。下面是我为你们整理的几篇 文章 ，希望你们喜欢阅读。
父亲的病 读后感
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅 儿童 时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本 留学 时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都十分的贵，还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光，延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的 渠道 ，来解决疑难困惑。
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在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的父亲的病作文，希望能够帮助到大家。
我的父亲是做黄杨木雕的手艺人，用现在流行的话说，他是个匠人。他十几岁拿起雕刻刀，开始跟我叔公学习雕刻，兢兢业业地干了近二十年。自我呱呱落地时起，雕刻黄杨木的声音就一直陪伴着我，成了我童年里永不消退的背景乐……
父亲雕刻时总是把雕刻刀架在肩窝上使劲发力，久而久之，他每件衣服的肩窝处都皱巴巴的，有些甚至都磨破了。而父亲的肩窝总是青一块紫一块的，布满了新伤和旧伤，仿佛稍一用力就会淌出血来。小时候，我曾问他：“疼吗？”“不疼，早就习惯了！”父亲笑笑，转身又忙活起来。
由于长期呼吸掺杂着黄杨木粉末的空气，父亲很早就患了鼻炎，而且很严重。这不，一开春，父亲的鼻炎又犯了，他整日抹着那擤得通红的鼻子，但鼻涕仿佛永远也流不完。父亲毫不在意，随意用纸巾擦一擦，又开工了。
我的鼻子一酸，眼眶湿润了。我又想起了他饱受荨麻疹折磨的那段日子。那时，父亲在工作中需要大量使用蜡，接触得太频繁就会过敏。父亲太忙了，忙得无暇去医院治疗，病情一拖再拖，竞拖成了慢性荨麻疹。他的脸上肿得一块块的，奇痒无比，晚上都无法入睡。听说老酒炖黑芝麻这个土方能治荨麻疹，不大喝酒的父亲就一壶一壶地给自己灌药酒，希望能快点儿好起来，好几次都醉倒了。然而即使这样，父亲也从未放弃雕刻，他身上担负着传承非物质文化遗产的重任，背负着一家人的生计。
泪水无声地滑进我的嘴中，好苦。
每次放学，我总能在人群中一眼发现父亲的身影：高高的个子，挺着鼓胀的肚子，不时地四下张望着。一看见我，他就微笑着迎上来，接过我的书包走在前头。那天我忽然发现，不知何时父亲的身体有些佝偻，由于书包带勒到了肩窝的伤处，他走起路来总是一肩高一肩低。我想要说些什么，却一句话也说不出来，只好噙着泪水，一路低着头跟着他走回家。
父亲的职业病是刻在我心头的伤，是激励我奋进的路标。我相信终有一天，我会接过父亲肩上的重担，抚平那些伤疤，陪他一起坐看岁月静好。
在我十六岁的.时候，父亲被诊断为矽肺一级，这是一种无法痊愈的病。
这种病是爸爸的工作造成的，我很小就跟随父母在外地生活，爸爸做的工作是矿石开采，需要下井干又脏又累的活，每次回来，爸爸的衣服都布满泥巴和机油，水鞋也装满了半截臭水。爸爸拖鞋的时候还会开玩笑般的把他经水泡过的脚伸给我看，水泡过的脚泛起了一层白边。爸爸的手和我们的也很不一样，他的手又粗又大，手背青筋暴出，手心满是黄茧，我问爸爸为什么我们的手都是白的，而他的是黄的呢？爸爸告诉我他的手上有油，洗不掉的。我那时候还觉得好笑。
后来，爸爸下班回来经常说好累，喘不上来气，还自嘲的说自己确实是老了。有一次公司集体体检，爸爸那天回来拿着体检单，愁容满面。他说他可能患了职业病，医生建议他去专门的职业病医院检查确认。结果确是大家所预料的那样。
以前，我只觉得爸爸干的活很脏，但没想得会对身体造成这么大的损害。原来，我所看到的那些油烟与污泥不仅弄脏了爸爸的衣服，还无情的污染了爸爸的肺。
父亲的病是不可挽回的，只能采取远离这种工作环境的方式来避免雪上加霜，但是爸爸还是得工作，因为不工作就没有钱来支付家庭开销。现在爸爸挣不到以前那么多钱了，但是让我欣慰的是，他现在的工作环境很干净，至少对爸爸的健康有保障。
当父亲得了病，我明显感觉他一下子老了下去，牙齿逐渐松了，门牙一颗颗掉光，吃饭也吃不香，后来米饭要妈妈蒸的烂一些，菜要多炒一会儿，再后来干脆只能吃鱼肉和豆腐了。
我终于理解王小波的那句话：“生活是一个缓慢受锤的过程，最后变得像挨了锤的牛一样。”爸爸的病就像那锤子，突然给爸爸和我们带来很大冲击，但是我很清楚，他和妈妈都为这个家付出了太多，现在他们确是老了，我也总要长大。
《父亲的病》 读后感 怎么写？《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。 下面是我给大家整理的高中《父亲的病》读后感 作文 五篇_读《父亲的病》有感 范文 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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高中《父亲的病》读后感(一)
鲁迅下面这篇 文章 《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。
鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。
你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗?
说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。
“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。
平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾 丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。
如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。
但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。
让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。
梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。
事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。
“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。
至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀 人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。
巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。
高中《父亲的病》读后感(二)
《父亲的病》文章大意： 故事 发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒.唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如 雕刻 般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(三)
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新 文化 运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(四)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的 方法 同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
高中《父亲的病》读后感(五)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
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★ 《父亲的病》读书笔记及感悟五篇
★ 父亲的病高中书籍读后感作文
从《父亲的病 》中我们可以悟到，人身体上的病不算什么，精神上的病才是大事。读者们是这样想的吗？下面是我精心为你整理是读《父亲的病》有感作文四篇，希望你喜欢。 篇一：《父亲的病》读后感在学习了《从百草园到三味书屋》 、《社戏》等文章后，我对鲁迅 先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德 的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲 最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病 已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱 。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的父亲的病作文，希望能够帮助到大家。
我的父亲是做黄杨木雕的手艺人，用现在流行的话说，他是个匠人。他十几岁拿起雕刻刀，开始跟我叔公学习雕刻，兢兢业业地干了近二十年。自我呱呱落地时起，雕刻黄杨木的声音就一直陪伴着我，成了我童年里永不消退的背景乐……
父亲雕刻时总是把雕刻刀架在肩窝上使劲发力，久而久之，他每件衣服的肩窝处都皱巴巴的，有些甚至都磨破了。而父亲的肩窝总是青一块紫一块的，布满了新伤和旧伤，仿佛稍一用力就会淌出血来。小时候，我曾问他：“疼吗？”“不疼，早就习惯了！”父亲笑笑，转身又忙活起来。
由于长期呼吸掺杂着黄杨木粉末的空气，父亲很早就患了鼻炎，而且很严重。这不，一开春，父亲的鼻炎又犯了，他整日抹着那擤得通红的鼻子，但鼻涕仿佛永远也流不完。父亲毫不在意，随意用纸巾擦一擦，又开工了。
我的鼻子一酸，眼眶湿润了。我又想起了他饱受荨麻疹折磨的那段日子。那时，父亲在工作中需要大量使用蜡，接触得太频繁就会过敏。父亲太忙了，忙得无暇去医院治疗，病情一拖再拖，竞拖成了慢性荨麻疹。他的脸上肿得一块块的，奇痒无比，晚上都无法入睡。听说老酒炖黑芝麻这个土方能治荨麻疹，不大喝酒的父亲就一壶一壶地给自己灌药酒，希望能快点儿好起来，好几次都醉倒了。然而即使这样，父亲也从未放弃雕刻，他身上担负着传承非物质文化遗产的重任，背负着一家人的生计。
泪水无声地滑进我的嘴中，好苦。
每次放学，我总能在人群中一眼发现父亲的身影：高高的个子，挺着鼓胀的肚子，不时地四下张望着。一看见我，他就微笑着迎上来，接过我的书包走在前头。那天我忽然发现，不知何时父亲的身体有些佝偻，由于书包带勒到了肩窝的伤处，他走起路来总是一肩高一肩低。我想要说些什么，却一句话也说不出来，只好噙着泪水，一路低着头跟着他走回家。
父亲的职业病是刻在我心头的伤，是激励我奋进的路标。我相信终有一天，我会接过父亲肩上的重担，抚平那些伤疤，陪他一起坐看岁月静好。
在我十六岁的.时候，父亲被诊断为矽肺一级，这是一种无法痊愈的病。
这种病是爸爸的工作造成的，我很小就跟随父母在外地生活，爸爸做的工作是矿石开采，需要下井干又脏又累的活，每次回来，爸爸的衣服都布满泥巴和机油，水鞋也装满了半截臭水。爸爸拖鞋的时候还会开玩笑般的把他经水泡过的脚伸给我看，水泡过的脚泛起了一层白边。爸爸的手和我们的也很不一样，他的手又粗又大，手背青筋暴出，手心满是黄茧，我问爸爸为什么我们的手都是白的，而他的是黄的呢？爸爸告诉我他的手上有油，洗不掉的。我那时候还觉得好笑。
后来，爸爸下班回来经常说好累，喘不上来气，还自嘲的说自己确实是老了。有一次公司集体体检，爸爸那天回来拿着体检单，愁容满面。他说他可能患了职业病，医生建议他去专门的职业病医院检查确认。结果确是大家所预料的那样。
以前，我只觉得爸爸干的活很脏，但没想得会对身体造成这么大的损害。原来，我所看到的那些油烟与污泥不仅弄脏了爸爸的衣服，还无情的污染了爸爸的肺。
父亲的病是不可挽回的，只能采取远离这种工作环境的方式来避免雪上加霜，但是爸爸还是得工作，因为不工作就没有钱来支付家庭开销。现在爸爸挣不到以前那么多钱了，但是让我欣慰的是，他现在的工作环境很干净，至少对爸爸的健康有保障。
当父亲得了病，我明显感觉他一下子老了下去，牙齿逐渐松了，门牙一颗颗掉光，吃饭也吃不香，后来米饭要妈妈蒸的烂一些，菜要多炒一会儿，再后来干脆只能吃鱼肉和豆腐了。
我终于理解王小波的那句话：“生活是一个缓慢受锤的过程，最后变得像挨了锤的牛一样。”爸爸的病就像那锤子，突然给爸爸和我们带来很大冲击，但是我很清楚，他和妈妈都为这个家付出了太多，现在他们确是老了，我也总要长大。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。下面是我收集整理的《父亲的病》读后感300字（精选16篇），欢迎大家阅读。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最终的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝期望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就能够干出一场“完美的‘犯罪’”。
鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。
在《父亲的病》里，面对最不忍回忆的往事，鲁迅却将此一字一字地刻了下来。鲁迅学医的时候，病理学成绩有八十三分，我们可以想象这份煎熬之深——伤口深处是浓浓的爱，而他只能是自我疗伤。
光阴似箭，日月如梭。鲁迅先生看似在回忆往事，其实是在感叹时间流逝得太快，俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。更加体现了时间的宝贵。
虽然口头上在说着时间宝贵，但我们实际上真的有珍惜时间吗?像我每次进入课堂时，总是抱有“上次玩很久这次一定要认真学习”的想法。但是，在课堂上，看着旁边的同学在玩耍，慢慢开始心不在焉，心中想着同学们玩的游戏。最终，也跟他们玩到一块去了，一堂课就这么荒废了。
在《坟》中，鲁迅写到“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面的解剖我自己……”我们敬畏鲁迅先生的那份“清醒”，更愿意同担起他的那份“煎熬”。
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
“啊——鲁迅的父亲有水肿。”读完文章的第一段，我不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地低下头。
读完这篇文章，我重复了我读过的内容:鲁迅的父亲有一个小肿块。在家人的考虑下，他们决定邀请一位著名的医生，陈连河。然而，一个不称职的医生陈连和开了一些处方，并要求鲁迅寻找药物线索。这真的是自欺欺人吗？然而，最终，果然如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了爸爸一个死刑。
父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一把《高天经》烧成灰烬，用纸包起来，捏成拳头。我只认为这是迷信。衍太太目睹了他父亲的死亡。鲁迅被要求尽可能大声地尖叫。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我只是想，如果是我，我肯定不会这么做。我只是希望我的父亲能够在生命的最后一刻轻松地与我们“再见”。我不想让他太累。然而，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他认为这是他对父亲犯的最大错误！
我的心情很复杂。我在思考一切的原因、过程和结果。一两分钟.我终于明白这篇文章一开始是错的，在它错了之后，结果是错的，他们犯了很多错误。这是鲁迅的错，陈连和的错，衍太太的错，甚至是封建社会的错。在这篇文章中，我希望迷信的人能够振作起来，摆脱迷信的负担。
今天看完《父亲的病》，我心中的平静被扔进了一颗石子，久久不能平静。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈连和完全是同一个人。
第一次看完之后，我心里一直有一个疑问:陈连河的医术不是很好，医德也很差。他是怎么获得“名医”称号的？看了几遍后，我明白了陈连河的立场。这都是由于人们对他的不必要的信任和当时社会对迷信的恐惧。在这篇文章中，鲁迅也多次注意到陈连和年轻时的虚伪，并停止了对它的处理。但为什么那些经历过无数类似事件的成年人会被陈连和欺呢？这都是因为人们相信
每个人都错了，那就是那个时候的社会病，它使中国变得灰暗，也是陈连和受到伤害的根源。在了解了当时社会的“疾病”之后，我们应该防止自己患上这种“心脏病”。只有这样，我们才能成为正直的人。
啊，鲁迅爸爸水肿了。看完第一段，不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地往下看。
看完这篇文字，我重复了我看到的：鲁迅的父亲有点肿胀，出于家人的考虑，他们决定请一位名医给他治疗。他叫陈连和。但是陈连和这个不合适的医生，一味的开一些药方，让鲁迅去找药引，简直是自欺欺人！然而，最终，正如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了他的父亲一条命。
父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一种《高天经》烧成灰烬，用纸包起来捏在拳头里。我只觉得是迷信。衍太太看到他的父亲快要死了。让鲁迅打电话，声音越大越好。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我以为如果是我就不会这样了。我只想让父亲在生命的最后一刻再见到我们。我不想让他太累。但是，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他觉得这是他对父亲最大的错误！
我的心情很复杂。我在思考一切事情的起因、过程和结果。有那么一两个瞬间，我终于明白，这篇文章开头错了，结尾错了，结尾也错了。他们犯了很多错误。鲁迅的错，陈联和的错，衍太太的错，封建社会的错。本文希望迷信的人能振作起来，摆脱迷信的包袱。
人生的错误和星星一样多，但请永远记住，错误会让人更加清醒。
“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。
而当今世道，却依旧存留这种虚伪，打着正当的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的太阳，有着无穷的潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经历过，刚开始对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯通古今，许多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。
在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的'药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
最近，我读了鲁迅的《朝花夕拾》，里面的《父亲的病》深深的触动了我，使我感受到了当时社会的黑暗和人民的麻木。
看着那“名医”出诊时的倨傲、冷漠，我不禁感叹医生那已经消失的救死扶伤高尚品德；看着那衍太太对挣扎中的父亲束手旁观漠然的样子，感受到了旧社会的人们“各人只扫门前雪，不管他人瓦上霜”的麻木；看着那鲁迅在父亲临死前歇斯底里的声声呼喊，彻彻底底的感受到了那个“吃人”的旧社会——人们在不断维护自己的小空间的利益时无情地互相蚕食着。
在鲁迅先生的字里行间，可以看到他追求的就是一个互相理解，和睦相处的美好世界。几十年过去了，我们在这方面做了不小的努力。有了我们现在的和谐社会。可是，这“和谐社会”内还是会有一些小小的不和谐，比如说最近的“权健事件”，就和文中医生开各种没有用的药性质相似。但是，有一位正义的人“丁香医生”及时站了出来，为我们指出其中的虚伪。
己所不欲，勿施于人。在无限光明的新社会里，我们要尽可能地照顾他人，从他人的角度着想。而且我们也要向“丁香医生”一样，为社会的和谐贡献自己的一份力量。
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,<<父亲的病>>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文<<父亲的病>>告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。
文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。
在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来钱人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。
从《父亲的病》中我们可以悟到，人身体上的病不算什么，精神上的病才是大事。读者们是这样想的吗？下面是我精心为你整理是读《父亲的病》有感作文四篇，希望你喜欢。
篇一：《父亲的病》读后感
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
篇二：父亲的病读后感
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢？在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到中英战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战；之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路；进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的.我们。
篇三：读《父亲的病》有感
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自己的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲！！！父亲！！！……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神可以不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一起翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自己留下，让我们自己去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们可以让父母安心的离去。只要努力，我们肯定都可以有所成就，向父母证明，我们有能力照顾好自己，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经可以挑起重担。我们，已经可以在生活的风雨中，向前。
篇四：读《父亲的病》有感
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
从《父亲的病 》中我们可以悟到，人身体上的病不算什么，精神上的病才是大事。读者们是这样想的吗？下面是我精心为你整理是读《父亲的病》有感作文四篇，希望你喜欢。 篇一：《父亲的病》读后感在学习了《从百草园到三味书屋》 、《社戏》等文章后，我对鲁迅 先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德 的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲 最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病 已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱 。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。下面是我为你们整理的几篇 文章 ，希望你们喜欢阅读。
父亲的病 读后感
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅 儿童 时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本 留学 时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都十分的贵，还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光，延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的 渠道 ，来解决疑难困惑。
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从《父亲的病》中我们可以悟到，人身体上的病不算什么，精神上的病才是大事。读者们是这样想的吗？下面是我精心为你整理是读《父亲的病》有感作文四篇，希望你喜欢。
篇一：《父亲的病》读后感
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！
篇二：父亲的病读后感
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢？在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到中英战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战；之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路；进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的.我们。
篇三：读《父亲的病》有感
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自己的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲！！！父亲！！！……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神可以不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一起翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自己留下，让我们自己去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们可以让父母安心的离去。只要努力，我们肯定都可以有所成就，向父母证明，我们有能力照顾好自己，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经可以挑起重担。我们，已经可以在生活的风雨中，向前。
篇四：读《父亲的病》有感
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
《父亲的病》 读后感 怎么写？《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。 下面是我给大家整理的高中《父亲的病》读后感 作文 五篇_读《父亲的病》有感 范文 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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鲁迅下面这篇 文章 《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。
鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。
你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗?
说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。
“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。
平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾 丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。
如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。
但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。
让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。
梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。
事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。
“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。
至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀 人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。
巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。
高中《父亲的病》读后感(二)
《父亲的病》文章大意： 故事 发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒.唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如 雕刻 般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(三)
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新 文化 运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
高中《父亲的病》读后感(四)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的 方法 同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
高中《父亲的病》读后感(五)
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
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