古埃及医学，为古埃及的传统医学，约起源于西元前33世纪，一直延续到西元前525年波斯帝国入侵为止。大约写于公元前2000年的《卡昆医学纸莎草卷》大概是其最古老的医学文献了，里面包含了许多日常的药方和令人奇怪的巫医处方。古埃及医学是同时代中最先进的医学体系之一，其内容包括非侵入性的外科手术、骨折处理，以及药典等。古埃及医学影响到后来的古希腊医学、波斯医学等，但其多数内容已经失传。从19世纪开始，欧洲考古学家利用各种出土的文物与医学手稿，部份重建了它的内容。古巴比伦时代的医学是和巫术同行的，当时医学主要分为两大派：实践派和学术派。早在乌尔第三王朝时期就已出现了“药典”，记录了用各种生物和矿物制作的各种嗅剂、熏剂、滴剂、膏剂、灌肠剂、栓剂等，并有一些治病的处方。从这些处方看，尽管当时对许多生物和矿物的疗效已有所了解，但尚处于摸索实验阶段。在整个西亚，巴比伦的医学享有盛名。古代印度人民在医学方面也有很高的成就，在医药方面积累了丰富的知识。在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。印度传统医学的最早形态见于《阿闼婆吠陀》，该书是约于公元前800年左右开始形成的。并以祈祷和咒语为中心，但在疾病和药物方面已达到相当的知识水平。书中已经记载了77种病症之名并开出了对症治疗之药。药物基本属金、石、草、木之类。《阿优尔吠陀》是古印度最早的一部医学著作，直译为《长寿的知识》或《寿命吠陀》。通常认为成书于公元前1世纪或晚些时候。充满了摆脱婆罗门祭祀万能主义的自由思想，标志着印度医学体系的形成。
《论理想的医生》、《论医术》、《解剖过程》、《身体各部分的机能》等都是古典文教传统中的希腊罗马医学家盖伦所著文献。
1.西方医学伦理学的历史发展(1)古希腊时期的医生希波克拉底：西方“医学之父”，也是西方医德的奠基人。《希波克拉底全集》中著的《希波克拉底誓言》是专门论述医德的文献。其中提出的不伤害原则、病人利益原则、保密原则已成为西方医德传统的核心。
在古希腊医学中，疾病最初被视为一种神圣的惩罚和治疗，从字面上看，它是众神的礼物。然而，到了公元前 5 世纪，人们试图确定疾病的物质原因而不是精神原因，这导致人们从迷信转向科学探究，尽管实际上两者永远不会完全分开。于是，希腊医生开始对身体本身产生更大的兴趣，并开始探索因果关系、症状与疾病本身的关系以及各种治疗方法的成败。 希腊人对健康的看法 希腊医学不是一个统一的知识和实践体系，而是多种方法和信仰的 *** ，这取决于地理和时间段等一般因素以及更具体的因素，例如当地传统和患者的性别和社会阶层。然而，贯穿希腊医学思想的共同点包括对饮食的积极和消极影响的关注，以及相信患者实际上可以对他们的抱怨做些什么，这与早期的宿命论和精神心态形成鲜明对比。 对于古希腊人来说，疾病可能既有神性的，也有生理性的。 然而，在希腊医学中，精神世界和物质世界之间的区别往往是模糊的，例如，阿斯克勒庇俄斯神被认为是治疗的分配者，但也是一位技艺高超的实用医生。这位神在他的各个避难所（特别是埃皮达鲁斯）被患者召唤，通过梦境向患者提供建议，然后现场从业者可以采取行动。现场的感恩病人经常留下纪念碑，这些纪念碑揭示了一些需要治疗的问题，包括失明、蠕虫、跛足、蛇咬伤和失语症。正如埃皮达鲁斯所说明的那样，那么，对于疾病来说，可能既有神圣的也有物理的原因或补救措施。生活方式和热、冷、外伤等因素被发现是影响人们健康的重要因素，它们可以减轻或加重疾病的症状或疾病本身。人们还认识到，一个人的身体素质也会影响疾病的严重程度或易感性。人们也越来越相信，更好地了解疾病症状的原因有助于对抗疾病本身。随着对身体的更多了解，人们也相信身体内各种液体（体液）的平衡可能是导致疾病的一个因素。因此，对症状及其变化的观察也成为希腊医生的当务之急。 希腊医疗资源 希腊医疗实践的文本来源始于荷马的《伊利亚特 》中的场景，在那里治疗特洛伊战争中的伤员，例如，帕特洛克罗斯用温水清洗欧律皮罗斯的伤口。医疗问题和医生在其他类型的希腊文学作品中也经常被提及，例如喜剧剧，但最详细的来源来自大约 60 篇论文，这些论文通常归功于最著名的医生希波克拉底（公元前 5 至 4 世纪）。然而，这些医学论文中没有一篇可以自信地归因于希波克拉底，而且几乎没有人知道关于他的确切信息。 希波克拉底文献涉及各种医学主题，但可以分为诊断、生物学、治疗和医生一般建议等主要类别。另一个来源是公元前 6 至 5 世纪希腊自然哲学语料库中的零碎文本。哲学家们普遍看到健康对心灵和灵魂的好处，他们经常直接或间接地关注人体和医学。这些思想家包括柏拉图（尤其是在蒂迈欧）、阿克拉加斯的恩培多克勒、洛克里的非利士人和阿那克萨哥拉斯。 医生和从业者 因为有对医生不专业资格则任何人都可以把自己当作一名医生和旅行四处寻找病人谁的做法是什么被人们称为tekhnē药物（或艺术，虽然是一个神秘的一个）。不过，斯巴达人确实在他们的专业军队中有专门负责医疗的人员。此外，尽管缺乏公认的专业机构来监督和培训准医生以及希腊喜剧中出现的奇怪的疯狂医生，但从业者似乎确实普遍受到高度重视。正如荷马在《伊利亚特》中所说()，“医生胜过许多其他人”。不仅医生提供医疗建议和治疗，还有其他可以利用他们的实践经验的团体，如助产士和健身教练。 希波克拉底誓言实际上是一份宗教文件，确保医生在社区价值范围内运作。 著名的希波克拉底誓言可能是为选定的一组医生保留的，它实际上是一份宗教文件，确保医生在社区价值范围内运作并为社区价值服务。在誓言中，从业者阿波罗、Hygieia 和 Panacea发誓要尊重他们的老师，不给他们下毒，不以任何方式虐待病人，不使用刀子或破坏病人和医生之间的机密。 著名的医疗从业者包括公元前 4 世纪 Carystus 的 Diocles（他有一个头部绷带和勺子工具，用于去除以他的名字命名的箭头），Cos 的Praxagoras （以他对脉搏的“发现”和第一个区分静脉而闻名）从动脉），以及雅典人 Mnesitheus 和 Dieuches。这些领域的专家可以检查患者的面部并根据患者的饮食、排便、食欲和睡眠习惯等信息做出诊断。治疗通常使用天然植物，如草药和根，但也可能包括使用护身符和护身符。手术通常被避免，因为它被认为风险太大，但可能会进行一些小手术，特别是对在战斗中受伤的士兵。 医疗：战争 受伤的士兵实际上的最佳途径之一，医生学习他的贸易并扩大他对人体及其内部运作的了解。如果出现问题，士兵造成问题的风险也可能更小，这可能发生在私人病人身上。除了营养不良、脱水、体温过低、发烧和伤寒等也可能影响平民的健康问题外，治疗士兵的医生还必须处理刀剑、长矛、标枪、箭和投掷物造成的伤口。医生知道从伤口中去除箭头等异物的重要性以及正确清洁伤口的必要性（这就是为什么箭头变得更难去除从而更致命的原因）。希腊医生知道尽快停止过度失血以防止出血很重要（尽管他们也认为放血也可能有益）。外科手术也可能包括使用鸦片作为麻醉剂，尽管在手术期间被压制的患者的文献表明麻醉剂的使用很少见。 手术后，用亚麻或亚麻线缝合伤口，用亚麻绷带或海绵包扎伤口，有时浸泡在水、酒、油或醋中。叶子也可以用于相同的目的，伤口也可以用蛋清或蜂蜜密封。术后治疗也被考虑——例如饮食的重要性，或使用具有抗炎特性的植物，如芹菜。 发现与发展 随着时间的推移，医生们逐渐掌握了人体解剖学的基本知识，这无疑得益于对重伤士兵的观察以及从公元前 4 世纪开始的动物解剖。然而，有些人声称这是无用的，因为他们认为内在身体接触空气和光时会发生变化，还有一些人，如今天， *** 将动物用于此类目的是残忍的。人体解剖将不得不等到希腊化时代发现完整的神经系统等发现。尽管如此，人们越来越渴望发现是什么让健康的身体运作良好，而不是让不健康的身体崩溃。然而，缺乏实践知识确实导致了一些基本错误，例如亚里士多德相信心脏而不是大脑控制身体，以及在古代医学论文（公元前 5 世纪）中提出的观点，即身体疼痛源于身体无法吸收某些食物。 希腊的医疗实践可能包含错误，可能很多甚至可能是致命的错误，但希腊从业者已经朝着正确的方向开始了医疗行业。观察、经验和实验意味着，那些追随希腊和罗马时代的人，如盖伦和塞尔苏斯，可以沿着漫长的道路继续他们的探索，以获得对人体、人体易患的疾病和潜在的更深入、更准确的科学知识。治疗可用。 你喜欢这个定义吗？
1.文稿：应具有科学性、实用性，论点明确，资料可靠，文字精炼，层次清楚，数据准确，必要时应作统计学处理。2.文题：中文文题一般以20个汉字以内为宜。3.作者署名：作者姓名在文题下按序排列，作者单位名称(写出所在科室)及邮政编码列在作者姓名后面。如多位作者之间用“，”隔开，不同工作单位的作者，应在姓名右上角加注不同的阿拉伯数字序号，并在其工作单位名称之前加与作者姓名序号相同的数字，各工作单位之间连排时以分号“；”分开。文稿的通；讯作者非第一作者时，应说明；通讯作者一般只列1位，由投稿者确定；第一作者或通讯作者请在摘要前注明联系电话和电子邮箱。4.摘要：论著、临床研究、基础研究、技术方法、调查报告栏目须附中、英文摘要。经验交流须附中文摘要，其他栏目本刊不保留摘要。中文摘要必须包括目的、方法、结果（应给出主要数据）、结论4个部分，各部分冠以相应的标题。采用第三人称撰写，不列图、表，不引用文献，不加评论和解释。英文摘要应与中文摘要基本相符，英文摘要还应包括文题、所有作者姓名（汉语拼音）、单位名称（写到科室）、所在城市名及邮政编码。5.关键词：在中、英文摘要之后附上3～5个关键词，关键词应尽量使用最新版美国国立医学图书馆《医学主题词表》中所列的词，且必须用全称；中文译名可参照中国医学科学院医学信息研究所编译的《中文医学主题词表》，未被词表收录的新的专业术语(自由词)可直接作为关键词使用，建议排在最后。多个关键词之间应用分号“；”分隔。6.栏目字数要求：论著、临床研究、基础研究、技术方法、调查报告、综述栏目的论文正文字数限4 000字内，经验交流类在3 000字以内，短篇及病例报告以2 000字以内为宜。7.中、英文缩略语： 文稿应尽量少用缩略语，以避免影响阅读文章的流畅性。一篇文稿一般不宜使用超过5个缩略语，4个汉字以下(含4个汉字)的医学名词一般不用英文缩略语。4个汉字以上的名词需用英文缩略语代替者，应在文稿第一次出现英文缩略语时，前面先写出中文及英文全称。8.统计学符号 本刊执行GB3358 1982《统计学名词及符号》的有关规定。统计学符号一律采用斜体表示。同时注意以下要求：（1）均数±标准差用(x±s)表示，其中均数和标准差均用英文小写、斜体；（2）t检验的t用英文小写，斜体；（3）F检验的F用英文大写、斜体；（4）χ2检验的χ用希腊字母小写，斜体；（5）相关系数用r表示，英文小写、斜体；（6）概率用P表示，英文大写、斜体。9.表和图：分别按其在文中出现的先后顺序连续编码，并按先见文后见表(图)的原则排列。每幅表(图)均应冠有表(图)题，说明性的文字应置于表(图)下方的注释中，并在注释中标明表(图)中所使用的全部非公知公用的缩写。本刊采用三线表(顶线、表头线、底线)。10.参考文献：按GB/T 7714－2005《文后参考文献著录规则》中的顺序编码制著录，依照其在文中出现的先后顺序用阿拉伯数字加方括号角标标出，并将序号置于方括号中，排列于文末。文献书写格式如下：注意事项 该刊可对来稿进行文字修改、删减，凡有涉及原意的修改，则提请作者考虑。
《郑州大学学报》(医学版) 投稿须知
《郑州大学学报》(医学版) 投稿须知《郑州大学学报(医学版)》是由郑州大学主办、国内外公开发行的综合性医药卫生类核心期刊，为双月刊。1992年获国家科委、中宣部、新闻出版署联合颁发的第一届全国优秀科技期刊三等奖，1997年获第二届全国优秀科技期刊二等奖，1999年获全国优秀高校自然科学学报及教育部优秀科技期刊一等奖，进入中国期刊方阵双百期刊，另获省、部级奖励8项。被认定为《中国科学引文数据库》来源期刊，国家科委中国科技论文统计源期刊，进入5种重要数据库(①CA，②CBMDISC，③CMCC，④重庆维普，⑤万方数据库)，被美国化学文摘、俄罗斯文摘等国内外18种权威性文摘期刊摘录。本刊宗旨为反映以本校为主的科研、医疗、教学的新成果、新技术、新经验，报道国内外医学新动态，促进学术交流，提高学术水平。本刊设有系列研究、论著、调查报告、技术方法、临床经验交流、病例报告、摘要(包括已公开发表论文的摘要)、专题讲座、特约综述、医学卫生知识、消息、研究快讯、护理体会、中西医结合、学术新进展、新动态、医药卫生管理、名院·名科·名医、继续教育、教育研究等栏目。欢迎投稿，欢迎订阅。1 总则 文稿应选题新颖，论点明确，数据可靠，结构严谨，层次清楚，条理分明，重点突出，文字精练，表达准确，语句流畅。� 来稿须由第一作者单位推荐盖章，作者单位应对稿件的真实性、保密性负责。文责自负，勿一稿多投。请注明：该工作获得何种奖励或得到何种基金资助及基金编号。 稿件用16开400字/页的方式打印，请按本刊编排体例。要求：文字及图、表、照片等齐全，简化字以1986年国务院重新公布的《简化字总表》为准。英文摘要请隔行打印，以便修改。稿件使用易混淆的字母(文种、大小写、正斜体)时，请用铅笔标示。 名词术语应规范，全文表达一致。医学名词请用新近出版的全国自然科学名词审定委员会公布的《医学名词》系列，药品名以《中华人民共和国药典》为准。若原词过长且多次在文内出现者，于首次出现时写出其全称，括号内注明其简称或缩略符号，以后再出现时，一律用简称或缩略符号。新译名词应附外文。已公认的缩略词，如 ELISA，RIA，PCR，HBsAg等，可直接应用。 计量单位 严格执行 GB 3100~3102-93 量和单位国家标准。凡有单位符号者应使用符号，如“年”写为“a”，“天”写为“d”，“小时”写为“h”，“分”写为“min”，“秒”写为“s”等；单位符号一律用正体字母；选用合适的词头使量的数值处于 ～1000 之间，分子分母不应同时用词头，如 5μg/ml 应改为 5mg/L。百分比浓度为非法定计量单位，例如，“5%的 H2SO4”，是不确切的。如果指质量比，则可表示为“ H2SO4的质量分数为”或“ H2SO4的质量分数为 5%”，或者表示为ω( H2SO4) = ”或“ω( H2SO4) = 5%”；如果指体积比，则可写成“ H2SO4的体积分数为”或“ H2SO4的体积分数为 5%，或者表示为“φ( H2SO4) = ”或“φ( H2SO4) = 5%”。 图表 表格设计为三线表，随文排。线条图请用硫酸纸墨绘，主辅线粗细比为2∶1，纵横坐标比例为5∶7。照片须清晰，背面标注图序、方向及作者姓名。图和照片的序号及图题在文中标出，并在相应处留出图的位置，将图和照片装入信封另附。图、表标目中量和单位用“/”相隔，如标目是单位为 mol/L 的 H2SO4 浓度，应表示为“c(H2SO4)/(mol∙L-1)”，量符号用斜体。� 统计学符号 以 GB 3358-82《统计学名词及符号》为准。符号的大小写及斜体应标示清楚。如：样本大小“n”，样本的算术平均数“x”，样本的标准差“s”，样本的相关系数“r”，t 检验“t”……用小写斜体；概率“P”，F检验“F”，随机变量“X”……用大写斜体；自由度“ν”为希腊文小写斜体。� 数字 凡使用阿拉伯数字得体的地方，均应使用阿拉伯数字，如公历世纪、年代、年、月、日及时刻等。年份不能简写，如“1999年”不能简写为“99年”。迄数的表示，如：三万到五万应写成“3万～5万”，不能写成“3～5万”；50%～80%不能写成50～80%；3×105～5×105，不能写成3～5×105。偏差范围：如 (25±1)℃ 也可写成 25℃±1℃，但不能写成�25±1℃。表示物体(如肿块、皮瓣)的体积、面积，如：长 10 cm，宽 5 cm，高 3 cm，应写成 10 cm×5 cm×3 cm，不应写成 10×5×3 cm或 10×5×3 cm3。�2 文稿编排体例 分级标题 论文分级不宜过多，一般为1～3级。分级序号：一级用“1，2，3…”，二级用“，，…”，三级用“，，…”。分级序号后均应列出标题。正文中连续叙述的序号采用①…；②…；③…。分级标题应简短、明确。 论著 应包括：文题，作者，作者单位，论文负责人简介(姓名，性别，年龄，学历，职称，研究方向，E-mail)，关键词，中图分类号，中文摘要，英文文题，作者的汉语拼音名，作者单位的英文译名，英文关键词，英文摘要(不一定与中文摘要对照，可写成能反映全文内容的大摘要，并需自请专家审校)，脚注，引言，材料与方法，结果，讨论，致谢及参考文献等项。 篇名(左顶格)：应确切简明，有特色，并能反映全文的主要内容，一般不超过20个汉字(英文不超过10个实词，首词的首字母应大写，其余除人名、地名、缩略语外，均小写)，一般不列副标题。 作者署名和单位(左顶格)：位于篇名下。作者一般不超过7人，限于参加研究的工作者。作者单位应写至具体科室，所在城市及邮编。多作者单位时，在作者右上角分别注1)，2)，3)…，单位前面分别注1)，2)，3)，在作者单位下边注明本论文的主要负责人(在姓名右上角以△号表示)性别、年龄、学历、职称、研究方向、E-mail 地址。例：白严凤1)△�周文正1)�吴兰2)1)郑州大学第一附属医院内科, 郑州 450052; 2)北京大学第一医院血液内科, 北京 100034△女，35岁，博士，副教授，研究方向：白血病发病机制，E-mail: 英文摘要中的作者采用汉语拼音拼写，姓在前(全用大写字母)，名在后(首字母大写)，作者间以逗号隔开；国外作者按国际英文惯例书写。 关键词(Key words)(左空2格)：以3～8个为宜。尽量从“Index Medicus”当年医学主题词表(Medical Subject Heading, MeSH)中选词，以便于国际检索。中文名词采用《医学主题词注释字顺表》中的译文。中医药名参照《中国中医药主题词表》选词。词间用分号隔开。 中图分类号(左空2格)：按《中国图书馆分类法》(第4版)标注。� 摘要(Abstract)(左空2格)：一般以400个汉字以内或150～180个英文实词为宜，重点论著可不受字数限制。摘要应独立成文，可作为二次文献引用，不分段，不使用图、表，不引注参考文献。本刊按目的(Aim)、方法(Methods)、结果(Results)和结论(Conclusion)四项结构书写。英文摘要隔行打印。 脚注：放于首页左下方，以 5cm 横线与正文隔开。为本项研究的资助项目及其编号(No.)。 引言：通常不超过250个汉字，内容为本课题的背景材料，研究的理由，解决本课题的方法和途径。不应同摘要及讨论部分的内容重复。 材料与方法(分级标题为一级)：材料指主要研究对象、材料(药品、试剂、仪器与设备)；方法包括分组情况，实验程序，观察方法，统计设计方法等。具有创新或重大改进的方法可较详细地描述，常规方法引用文献即可。� 结果(分级标题为一级)：应按照逻辑顺序客观地描述本研究所获数据及统计学处理的结果，或研究得出的结论和观点。不引证他人的资料，不展开分析讨论。如果数据较多，层次复杂，文字表述有困难，或某些不宜用文字表述的内容(如：形态、结构的照片，电泳、层析及扫描的图谱等)，可分别用图、表说明。但文字、图和表的表达不应重复。� 讨论(分级标题为一级)：讨论内容应简洁明了，重点突出，着重围绕本研究的结果进行讨论。具体可选择以下内容写作：①与他人结果的比较；②对结果进行解释；③结果的价值；④提出今后的课题及展望。要求客观，实事求是，措辞恰当，不可推论太远，评价过头；还要避免同结果中已叙述过的内容重复。� 致谢(左顶格)：指对本项研究有一定的贡献而在署名中未出现者，如提供材料，协助实验，绘制图表，统计学处理，提供合理建议等，并应征得本人同意。� 参考文献(左顶格)：此项不可省略，按正文中出现的顺序，依次编序。正文中的文献序号应加方括号标注在人名(等)的右上角。不引出人名时，标注在句末一字的右上角。也可根据需要写为：参考文献 [×] 进行。勿引未公开发表的文献。所引用的文献均应亲自阅读过，且多数应是近 5a 内的资料，一般不超过10条，重点论著可不受限制。本刊参考文献著录格式为：�[期刊] 序号 作者(3位以内全部写出，3位以上只写前3位作者，后加“等”). 篇名. 刊名[中文期刊用全名，西文按《医学文献索引》的标准缩写]，年，卷(期)：页�例：1 段广才，高守一，刘延清，等. 霍乱弧菌 O1 群毒力基因分布和 DNA 分子特征. 河南医科大学学报，1998，33(3)：35[书籍] 序号 作者. 章节题目. 见：主编者. 书名. 卷(册)次. 版次(第1版可不写). 出版地：出版者，出版年. 页�例：1 吴祖泽. 粒系定向干细胞. 见：吴祖泽主编. 造血细胞动力学概论. 第2版. 北京：科学出版社， Rom WN. Environmental and Occupational Medicine. 2nd : Little Brownand Compant, 经验交流 包括：文题、作者、作者单位、脚注、关键词、引言、临床资料、讨论及参考文献。� 研究快讯 指研究课题尚未完成，但已获得阶段性研究成果，具有创新性，需抢先报道取得首发权而整理的短文，其形式可看作是摘要的扩充。 护理体会 包括：文题、作者、作者单位、关键词、引言、临床资料、护理体会、参考文献。� 病例报告 包括：文题、作者、作者单位、关键词、引言、病例简介(或病历摘要)、讨论、参考文献。�3 稿件处理稿件经二位以上专家评审，3个月内编辑部通知作者。如欲再投他刊，须与编辑部联系。编辑在与作者商榷的基础上，对文稿内容进行删改。作者对退修稿件应针对修稿意见和建议，逐条进行修改、补充、删减或说明，并应参照本刊“投稿须知”中的有关要求撰写稿件。来稿请用A4纸4号字打印，并将论文以Word(.doc)文件，同原稿及修改意见一起按规定日期用Email发到学报编辑部邮箱。逾期寄回者，视其情况，推迟刊出，超过2个月仍未寄回者，按自动退稿处理。凡一稿双投造成的经济损失，由作者赔偿。编辑部对基金项目或代表本校先进水平的课题论文，根据评审意见，可优先发表。本刊被国内外20多家权威数据库和文摘杂志列为固定收录刊源，或摘要转载，或全文上网，或全文进入光盘版杂志，作者来稿时如无特别声明，即视为同意这些有利于扩大作者及本刊影响，有利于促进国内外学术交流的举措。来稿请交付审稿费，编辑部对评审合格稿件按一定标准收取发表费。Email: 地址：河南省郑州市大学北路40号《郑州大学学报(医学版)》编辑部(邮编450052)。电话：， 这就是具体的情况了，祝你好运，记得给分呀。不明白可以上郑大官网看看。
医学读书心得 范文 1：《西方医学史》 读书笔记 简单地说，世上行医的人大致可以分为几类：医匠(为赚钱陌生而行医)、医生(为治病救人而行医)、医师(为弘扬医学而行医)、医学家(为人类健康而行医) 大致说来，广义的医学在数千年的发展过程中，先后经历的三个不同的、相互交替的阶段：神道医学(Magical or Religious Medicine)、 经验 医学(Empirical Medicine)和理性医学(Scientific Medicine). 神道医学：将人类疾病归因于神灵的惩罚或魔鬼的作祟，而以祈祷、驱邪为主要手段，球的疾病缓解。 经验医学：医生运用自己的感官，对患者所表现的症状进行直接观察、描述，根据经验作出适当诊断，基本上派出了超自然因素(魔鬼、神灵)致病的可能。医生根据对患者的观察与分析，结合自己或他人的经验，使用药物或其他相应的辅助治疗，获得疾病的缓解。也被称为感性医学。 理性医学：完全排除了超自然的致病因素，以生物科学坐位临床实践的基础，又被称为生物医学或现代医学。 医学读书心得范文2：《大医精诚》读书心得 “博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇 文章 的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”;要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。 自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。 关于医学读书心得范文3： 行为医学是研究和发展关于行为科学中与健康和疾病有关的知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。其实，行为医学就是研究行为在人体健康和疾病发生中的作用规律的一门学科。行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。有学者认为行为医学与生物医学、社会医学并列,是现代医学体系的三大支柱之一,在保障和促进人们的健康方面发挥着愈来愈重要的作用。 行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。如充足休息和睡眠，合理膳食，适度运动;积极应对现实生活;保持愉悦心情;注重预防接种、定期体检、健康咨询、戒除不良奢好等自我保健。包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。 二是异常行为。包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为;过分固执、好争辩、急躁、紧张、好冲动等 A型 性格行为;赌博、吸毒、酗酒、网络等成瘾行为;致意外行为;自杀行为;卖淫、嫖昌、婚外性行为;同性恋、双性恋、易性癖、露阴癖、窥淫癖、恋物癖、恋童癖等性变态行为;不良就医与医疗行为;占卜、风水、祭祀、个人崇拜等迷信行为;巫术、催眠术、等神秘行为。包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。 三是行为评价和诊断。研究发展一套测量评价各种行为的 方法 和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。行为评定量表包括生活事件量表、 儿童 行为量表、简明精神病量表、精神症状全面量表、抑郁自评量表、焦虑自评量表、躁狂量表、A型行为量表、恐怖强迫量表、老年期人格和痴呆测验、日常生活能力量表、述情障碍问卷、社交回避及苦恼量表、个人评价问卷、康乃尔医学调查表等。 四是行为干预与治疗。包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松弛疗法、满灌疗法(又叫冲击疗法、暴露疗法)、音乐疗法、暗示疗法、脱敏疗法、森田疗法、理性情绪疗法、代币调节法、厌恶疗法、生物反馈疗法、自我控制疗法、应激调节疗法、改变生活方式疗法、 体育运动 疗法、气功疗法、药物治疗、心理咨询等。 五是行为 医学知识 和技术的具体应用。在应用研究方面，产生了行为流行病学(常见的有抑郁性、强迫性、焦虑性等神经症的行为流行病学，消化性溃疡、肥胖症、神经性厌食、冠心病、高血压、皮肤病、糖尿病等心身疾病的行为流行病学)、预防行为医学(健康教育、传染病与非传染病预防、临床预防、社会医学、道路交通、职业卫生、社区卫生服务等都与行为医学息息相关)、临床行为医学(如病人就医、遵医行为、医患合作行为、临床诊疗中药物治疗、手术治疗、心理治疗、中医治疗、危重患者抢救、会诊、转诊等临床行为)、女性行为医学(少女、女青年、成年女性、更年期、老年等女性不同阶段的行为特征、女性计划生育、性行为等行为特征)、儿童行为医学、老年行为医学、护理行为医学等以应用研究为主要内容的分支学科。在基础研究方面涉及到神经行为学、行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、行为生化学、行为遗传学等，并逐步形成相对独立的分支学科。 在行为医学发展历史方面： 行为科学的起源是近代心理学的行为主义学派, 而行为主义的立场、观点和方法又建立在欧洲16 世纪“文艺复兴”以后的实证科学精神基础上的，它使得科学的心理学从宗教神学、经院哲学的桎梏中独立出来。 20 世纪初, 美国著名心理学家华生(, 1878-1958)首倡行为主义运动的著名文章《行为主义心目中的心理学》，首先提出了行为主义心理学, 他认为意识是不可捉摸的，不应列为心理学研究内容，只有通过观察、实验记录下来的行为才是心理学研究的内容行为的基础是刺激一反应行为不是生而有之，而是后天环境学习获得。在此之前，俄国生理学家巴甫洛夫建立了经典条件反射的基本原理，美国动物心理学家桑代克创立了关于联想学习的实验方法。 20世纪30年代的现代实验心理学强调行为疾病学习模仿理论、行为治疗、行为矫正，其理论基础建立在经典性条件反射及操作性条件方面,不良行为得以矫正。1973年，美国生物反馈专家Birk L 应用生物反馈技术研究治疗癫痫、哮喘、紧张性头痛、偏头疼，取得较好效果，并第一次提出行为医学之词。 1977年2月，以Schwarz 和weiss在等人为代表的医学家在美国Yale大学召开了第一次行为医学大会，并第一次提出了行为医学的定义。1978年，出版了世界第一本行为医学刊物：《行为医学杂志》;1990年在瑞典成立了国际行为医学学会。1989年，成立我国中华医学会行为医学与生物反馈分会，1990年10月，在天津召开全国行为医学学术会议。1992年6月出版我国的行为医学刊物《中国行为医学科学》。1992年8月在山东青岛举行第二次全国会议，学会正式更名中华医学会行为医学分会。2008年，我国正式加入国际行为医学学会。 研究表明，除生物、社会和自然因素外，不良的心理、行为因素亦是致病的重要因素，人类的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追，行为医学将越来越被重视。因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。 医学读书 心得体会 范文4：《医学的历史》读书心得 《医学的历史》是由希望出版社出版的，英国罗伯特•玛格特写的一本专门史读物。全书分为了八大章节，简单地介绍了医学的历史。全本书图文并茂，穿插着医者们的 故事 ，与当时的历史背景，是一本非常不错的历史读物。 第一章原始人类，其中只有一个小节，巫术与经验医学。主要介绍了原始时期，巫医合二为一的医生起源。 第二章早期文明，分为四个小节，分别是美索不达米亚、中东、古印度医学和中国传统医学。主要介绍了原始的、没有系统化的，早期的医学在各个非西方的文明古国的发展。 第三章古典时代，分为六个小节，分别是古希腊、西方医学之父、希波克拉底之后、医药 百科 学家、妇产科之父和盖伦。主要介绍了欧洲古典时代，几位杰出的医学人物，以及其当时成就和对后世的影响。 第四章黑暗时代，分为罗马的衰落、阿拉伯学术的兴起、萨勒诺的学校、大学的创立、瘟疫和传染病、行会、药房和医院。主要介绍了，黑暗时代，西欧医学遭遇发展的缓慢的尴尬局面，和阿拉伯医学吸收其他文明成果后的异军突起。这与当时大部分科技的发展遭到的际遇，大致相同。 第五章文艺复兴，分为七小节，分别是医学和人道主义、艺术和解剖学、盖伦学派的终结、梅毒和感染理论、帕拉塞萨斯、伯雷和他外科学以及产科学。这一章，主要介绍了文艺复兴期间，医学的蓬勃发展及其成果。当中还特别提到了达•芬奇，称之为“解剖学之父”。 第六章17世纪，分外五小节，分别是科学的黄金时代、哈维与血液循环、物理医学和化学医学、第一个显微镜学家和发展与偏颇。而在17世纪的医学发展中，哈维的血液循环论，无疑是一个重大的突破。而引进物理学和化学到医学中来，无疑是对过去医学的经验主义一种质的飞跃，医学也进入了可以量化的时代。而医德的重要，也在这个特别的世纪被重提。 第七章18世纪，分为五小节，分别是启蒙时代、博哈弗和追随者们、现代病理学奠基人、催眠术和顺势疗法和牛痘接种的发现。其中又一个有趣的关于万物有灵论，在医学研究方法上的争辩。 第八章近代以来，分为十小节，分别是硕果时代、巴黎学派、麻醉术、军事医学与现代护理、消毒、公共卫生、战胜感染、x射线出现以后、神经疾病和精神疾病和医学的过去与未来。消毒的重要性被发现，无疑是医学史上的又一次重要飞跃。从此以后，因医学器材不洁，而带来的细菌感染，逐渐减小。而x射线发现后，从此在不解剖的情况下，观察活体的内部结构，不再成为问题。在治疗肿瘤时，更新增加了放射疗法。 读完以后，对医学一路走来的历史，有了初步了解。可惜，里面的中医，只是在医学的历史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。 医学读书心得体会范文5《西方医学史》读书心得 简单地说，世上行医的人大致可以分为几类：医匠(为赚钱陌生而行医)、医生(为治病救人而行医)、医师(为弘扬医学而行医)、医学家(为人类健康而行医) 大致说来，广义的医学在数千年的发展过程中，先后经历的三个不同的、相互交替的阶段：神道医学(Magical or Religious Medicine)、经验医学(Empirical Medicine)和理性医学(Scientific Medicine). 神道医学：将人类疾病归因于神灵的惩罚或魔鬼的作祟，而以祈祷、驱邪为主要手段，球的疾病缓解。 经验医学：医生运用自己的感官，对患者所表现的症状进行直接观察、描述，根据经验作出适当诊断，基本上派出了超自然因素(魔鬼、神灵)致病的可能。医生根据对患者的观察与分析，结合自己或他人的经验，使用药物或其他相应的辅助治疗，获得疾病的缓解。也被称为感性医学。 理性医学：完全排除了超自然的致病因素，以生物科学坐位临床实践的基础，又被称为生物医学或现代医学。
医学伦理学，生命伦理学，医学伦理学，直接关系到生命伦理，医学伦理和生物伦理谁是谁或两个不同的学科之间的关系定义的定义？当你准备写于1971年，“生命伦理学百科全书中，沃伦帝国”百科全书可见，医学伦理学，医学伦理学，生命伦理学名称是两个不同的概念。 丹尼尔·卡拉汉进入生命伦理学生命伦理，医学伦理和生物伦理百科全书“第二版的”道德是一个古老的学科，是一个很窄的范围内，只强调道义上的责任，医生和医生与病人的关系，但它仍然是重要的今天，但没有足够覆盖所有的问题。更广泛的生物伦理领域的重要方面，包括生命科学，医学，生物，环境，人口，社会科学，医学伦理，包括生物伦理学领域，并其他部分的主题，构成生物伦理和存在的问题。“生命伦理学百科全书的国际道德学科的医德。 不同的看法：道德体验古代医学伦理学习现代医学伦理学（传统医学伦理学），可以看出，我们生活部的医学伦理，道德的发展阶段，一些学者认为，今天的医学伦理发展到一个新的阶段，这一阶段的人口健康，伦理，生命伦理道德报告的阶段。 J.斯图尔特·霍纳在“应用伦理学百科全书，这个定义是正确的：医学伦理和生物伦理经常被混淆，但后者是前者的一个方面，但30年后，已占据主导地位。 />定义道德/ A> 英国的托马斯·珀西瓦尔医学伦理学“出版于1803年，并在第一时间”道德“。前面定义的道德，他没有，但可以分析他的医德材料的概念的理解。责任，他说：“道德经”人类的知识“和”道德吗？ “综合”和“一般的道德体系，无论是官方行为，医疗领域之间的沟通，从轻微的，诚信的原则，指导。”在19世纪，这种观点已被广泛接受。在20世纪20年代，在美国的药理学教授，昌西·利克上述观点提出质疑。波斯富街的“道德”使用不当...这是一个专业的，管理的礼仪，礼仪，职业交流。 ...然而，真正的道德和礼仪，他说：礼仪是不同的，你应该明白的是，从哲学的角度来看，他说：“一个真正的理论基础上的医学伦理，医生和病人，医生和处理社会道德KD Clouser，20世纪70年代舔权威的医学伦理角度的理解之间的关系，有没有本质区别，他的第一个版本的生命伦理学百科全书：每日医德一般没有什么区别，相同的一般道德规则，我们使用之间的医疗道德的定义：一般的道德原则，道德，解决医疗保健的实践和医学科学的发展，医疗和社会关系科学道德的分支（应用规范伦理学），是药物。“在家国内外在过去过分强调道德上的应用规范伦理学倾向，容易被误解的医学伦理，医学伦理只能被理解为应用规范伦理学，学习如何使用通用的伦理和道德原则来解决特定的问题患者不仅不正确，为了保护患者的健康，也忽略药物本身，一方面，医学伦理，药物的性质和宗旨的，对本病的治疗，我们可以看到，这种药物本身包含一个内在的道德 - 利益和许多伦理问题，在医学科学和技术的发展，另一方面，医德的作用，它是明确的，即使成功的“外科正宗先知儒家管理的结果，那么我们就知道医学科学的原则，说：“两者的结合，是中国古代的儒医，医学伦理学，医学伦理学，欧洲中世纪的概念，是一个基督教的概念英美的医德的医生，患者的医生和病人的关系是相互信任为主导的模式下，你可以更好的医疗道德的因素，导致欧洲南部自治的原则，是关系模型。简单地说，这两个因素，医疗技术和伦理，医学伦理之间的相互作用是一个重要的线索。研究对象的主要目的和内容的医德为主题的道德医生的专业伦理（道德）医学伦理，道德，学习的代名词。邱医疗道德和医学伦理的关系，轨道同志的名字是不是唯一的问题，有是两个区别：在学校大屠杀内容的医疗道德比一般义务，道德的理论值，而不是到证明，我们是谈论有关古代医其实，道德，科学，不系统的应用道德，纪律，因为它研究的医生应该遵循的道德和准则的代码，并在医生和病人之间的关系进行研究。一个医学伦理学学科体系建设，医疗，卫生和社会关系，人与社会之间的关系，医生与患者，医务人员，延长核心的性能。 所有的同志，包括的六个方面的医德医风，临床伦理问题，伦理问题，生物技术和其他高新技术的应用，卫生政策，现代医学伦理道德和道德健康的主体和客体之间的关系，医学伦理学，基础研究，生物伦理学作为医学伦理学的发展，这是典型的阶段。 事实上，无论是强调“百科全书”应用伦理学，医学伦理学之间的长期，它是不固定的，长期的医学伦理学和生命伦理学“，其意义和原则，以及医疗行业管理，医疗融资，作为一个整体， 医学伦理学的发展历史变迁和文化因素的影响，医学界 的希波克拉底学校可能是最早的医学界和医生的行为??准则，但这个想法可以传播很长一段时间以前，主要的基督教认为，在某些方面，而不是堕胎概念，并遵守他们吗？患者的保密性，无论在古希腊医学界的主流思想。许多学者都强调了本病的预后，希波克拉底时期的预后能起到安全的作用，为保险起见，医生知道他能做什么，不能做什么，从而保护医生，以避免治疗被告的治疗失败或拒绝。在传统的基督教强调的完整性，在与疾病作斗争的一个重要作用，医生应不顾自己的危险，节省的思想和价值观？病人的医生吗？慈善组织？负责为穷人其实，早期的基督徒比医院这种新兴的机构没有更好的，友爱的精神，犹太教和基督教为他们的病人，老人，穷人和无家可归者，尽管许多负责食宿医疗照顾，但外界虔诚的基督徒医学或科学的控制，一些教堂被允许看的书，只看到一些这些著作，河的的马克拉底部和盖伦中世纪的黑死病夺去生命无数的人，医生有没有好的治疗方法，很多医生逃离瘟疫，但许多神父留在城里，和为死者祈祷，做心灵上的安慰死了，所以谁相信上帝，但也很开心死者家属。 文艺复兴时期，特别是在科学革命的力学，物理，化学，获得了巨大的成功，药吃了更加坚实的步伐。哈维的努力动力学理论，并最终取代盖伦学说的血液运动，机械的主导理念的基础上？ ？在19世纪取得实质性进展的病理解剖学和生理学实验医学的指导下，在18世纪的快速发展已经提出来临之前，全面进步的手术技术，麻醉，消毒，这是不可能的在19世纪晚期，手术取得实质进展。在最近的试验中，医生们心中尊重科学和道德哲学，医学是最崇高的任务疾病，延长人类寿命比现实的科学，由于一系列新的科学的诊断和治疗，医生病人的同情，保护处理，以减轻了患者的痛苦是最基本的医疗人道性能早18号世纪，在英国的规范，道德的医生很少提到希波克拉底，但要注意礼仪，着装和行为，英国的绅士和淑女风度的现代医疗德比，医生应该不削弱基督教慈善组织的颜色，它是建立四口人：约翰·格雷戈里，出版于1772年的“职责和任职资格的讲义，博士托马斯·吉斯伯恩英国的主要贡献有竞争力的职业生涯，主要是因为他相信，财富的欲望是至关重要的，托马斯，贝多斯强调的法律手段来摆脱的河流和湖泊的应用程序是在1803年出版的“医学伦理托马斯·珀西瓦尔开始的过程中，为了防止和解决医院内部纠纷的宗教色彩被大大削弱，医学伦理，科学和世俗的托马斯·珀西瓦尔在本世纪最伟大的贡献，在1847年的美国医学协会样的道德，代码 20的第一次，人的本性已经开始注意到上升的住院费用，医院的，X射线诊断成像医疗诊断和治疗，尤其是在第二次世界大战结束后的土地已取得了很大的进展与电脑，如计算机断层扫描（CT）和磁共振技术在1972年，花了很多钱，医疗设备，在1960年左右，第一批免疫抑制剂的问世，器官移植进入了一个新的时代，当然，在道德和法律上的混乱，器官移植。 20世纪，医疗服务和医学研究的进步显著增加，但也有可能会导致更多的道德问题的1946年纽伦堡法典委员会和世界医学协会在1964年，后赫尔辛基宣言（2000最新版）世界战争II结束医学研究文献涉及 20世纪以前，医生主要局限在传统医学在临床实践中的伦理，道德的培训，延长寿命，是不是很难添加新的药物在连续的道德准则，在20世纪的发展，非医师，在20世纪50年代，约瑟夫·弗莱彻和保罗·拉姆齐（人均神学家）写了许多文章，让人们开始寻找药品和医疗科学和技术的社会和伦理方面：第一，以前封闭在医学上的哲学家，神学家，律师，社会学家和心理学家，从他们独特的视角，医疗卫生事业，这些观点是有利于医学科学的发展，在医学界的人开始接受这些外部的看法;范围扩大到医疗道德和应用程序的更广泛领域的社会和伦理问题，如社会和卫生服务，分配正义，等等。因此，在20世纪60年代，在健康和疾病的医学伦理指导临床医生，社会和道德准则和行为开始发生了变化，美国开始把重点放在病人的自主权，在20世纪70年代，这是一个重要的变化医德今天。 性质的医德，患者的利益，但具体的病人的利益是一致的，随着时代的变迁和改变的人的心态变化。性能医学模式一般过去医疗，生病的人，是不是唯一的目标，延长生命，在20世纪50年代，是一个很好的耐心，二战结束后，以延长其使用寿命的生活质量是非常重要的性能尊重病人的意愿。 生物伦理学（生命伦理学） 第二版的“生命伦理学百科全书，解释这个字的第一句：有一种说法，在圣经是在阳光下没有新的东西。然而，自20世纪50年代和60年代，从生命伦理学的兴起，这种说法是不正确的。他们的生命权“的结果，新技术和新的文化和生活理念的变化死亡和痛苦忍受的义务，他人和社会，一个全新的领域 - 生物伦理，它代表了一种全新的观念的转变，它不仅是开拓一个新的领域（伦理学和生命科学交叉），代表医学生物技术和环境影响的学术思想和政治因素。狭义地说，生命伦理学是指只到新的领域发生的巨大变化科学和技术为导向的广义地说，它一直延伸到法律，政策，文化，历史，学科，大众媒体，哲学，宗教，文学，与其他社会科学学科。说，生命伦理字典中的条目广义的床头临终病人和医务人员个人的道德扩展到社会作为一个整体所面临的困惑，公民和立法者努力制定公平健康或环境的政策选择，在面对公众和社会作为一个整体的利益。 />定义的道德生活 生物伦理来看，威斯康星州立大学的生物学家和癌症研究人员华伦天奴克莱斯勒·波特在1970年首次使用，然而，很快，荷兰胚胎华盛顿生理学家和生产的科学家安德烈·Hellegers工作，他的作品于1971年在乔治城大学（乔治城大学）建立了肯尼迪政府学院的人类生殖与生命伦理学的同事们使用了不同的含义。价值体系，结合生物知识和知识伦斯勒波特所谓的“新学科”，它是一个医学和生物医学科学，人文科学和中东的框架，作为一座桥梁，帮助人类生存，维持的应用与推广研究伦理狭义上的世界文明的安德烈Hellegers的和他的同事已经在1??971年沃伦帝国，准备写你的生命伦理学百科全书“，这个名字的节目，医学伦理，医学伦理和生命伦理学百科全书启动两个不同的的概念。西部广袤的道德传统配方，范围很窄，只强调医生的道德义务和医患关系，它不再是足够覆盖所有的问题。据称，从广义的角度来看，生命伦理学，医学，生物学，环境科学，人口和社会科学，在传统医学，生命科学领域，包括生物伦理问题。一定程度上，更全面的Raanan吉隆坡生命伦理学的字典条目。应用伦理学生命伦理学百科全书“在吉隆坡进入，Raanan写道：“生命伦理学，生物学实践领域（包括医疗，护理，包括兽医，包括其他保健专业人士的角度来看，从一个字的意思）的伦理问题的学科，除了广泛的生物科学，包括环境伦理（包括对环境的污染以及人类和其他的动物和自然之间的关系），生殖，遗传和人口研究道德问题，道德，以及各种社会的，政治的，道德的吗？？的问题，如在这门学科所涉及的人员失业，歧视，贫困，犯罪，战争和迫害，对人体健康的负面影响是一个很宽的范围内，除了医生，护士，生命科学家，患者，受试者在哲学领域的学术，道德神学，法学（三级学科），生命伦理学，经济学，心理学，社会学，人类学和历史的学校。丹尼尔·维克肋骨主题的第三届国际生物伦理向大会报告 - 生命伦理学家和社会责任：生命伦理学的主题发生了变化，生物伦理学已经历了三个阶段，第四阶段，第一阶段的过程中，诞生的专业代码标记行为，如果允许这样做的医疗广告，禁止诋毁同行，这个阶段是被称为他的“出生的形成，生命伦理，医学伦理阶段，第二阶段琼森（阿尔伯特）说：”历史学家和他的同事们生命伦理学阶段，在这个阶段的职业生涯中的古代医生根本上改变家长式作风，说实话，公众开始质疑在这个阶段的生命伦理学家的学术联盟耐心的权利。生物伦理学家需要新的思路和方法，这些新的概念和方法，而不是道德的个人行为，而不是传统的伦理原则的定义，一个医生的职业生涯，但作为一个社会和政治哲学，社会公正分配。许多保健政策和卫生经济学，卫生官员在许多国家，政府生物伦理学生物伦理学研究的第三阶段的细节吗？科学顾问生命伦理学生命伦理学阶段被称为的人口，这是不一样的第二阶段，第三阶段在传统的医患关系，其中包括一个专业的行动指南，卫生保健工作者和公众的健康整个的生物和社会科学，人类和管理科学，其自身的特点：高科技医学和应用程序的出现的核心问题，但只有一个，谁可以不再支付注意医生的两难推理的健康，许多共同在发展中国家罕见的卫生资源和集中多种因素的影响，越来越不平等在美国社会中，许多患者存在之间的意见了患者的痛苦，那里是许多信号告诉我们比的恶化的健康状况在人口的一部分，而不是提高，我们的目标应该是一个更大的公共医疗系统的一部分，为了完成这一任务，我们必须让那些不熟悉的知识领域，如公共健康，国际医疗保健支出 - 效用分析的医疗保健系统的体积，和许多新领域的新知识。 最早产生于美国，其独特的历史背景生命伦理学生命伦理学的历史背景，从1900年数在广泛意义上的生物伦理学，从发展在20世纪，医学科学的复杂性的医疗服务的投资资金，享受的服务，医务人员和专家，医疗服务体系，各方面产生的伦理问题，科学水平，技术，它可以转变，从三条线索：医院占主导地位的科学和技术的发展和医学专家的作用。 早在19世纪后期，在一些医院在美国的速度快，并最终成为增长的诊断和治疗的医疗提供的医疗服务，设备和技术的主要来源。干预。主要由医院提供的医疗服务，成为更高效，更经济，并能满足1946年的希尔 - 伯顿法“，”需要的人，联邦政府支持当地的医院在新的国民健康保险的美国医院往往以补偿医院提供医疗服务，而不是私人诊所或家庭服务 1900年的革命奠定基础医学科学已成为一个组成部分，在医疗实践中，教育系统医学会的医疗改革，为了提高医疗服务水平，医疗的科学继续支持政府，特别是二战结束后医学教育和病人护理，研究和介绍，在20世纪50年代，美国国立卫生研究院开始建立和支持临床研究，尝试越来越多的病人和健康志愿者，所以它涉及到的话题。由于医疗科学和技术知识的增加，所以很多医生范围越来越窄，越来越多的专家成立的为AA专业1917年眼科学会，协会成立于上半年在20世纪的医生和其他玫瑰精华的社会和经济地位逐步提高，他们很清楚，所以他们的态度，一种生活的许多患者和生活。总体而言，在20世纪60年代开始到专门的医疗服务，并促进在医院，非人性化的医疗服务机构，以及被忽略，社会，行为，环境和人性化方面的疾病，过于强调生物和生理方面的疾病，患者的主诉，医生已经失去了整体护理的病人，从以前熟悉的床边陌生人之间的密切关系变化。生物伦理学可能有这样的误解，生物伦理学，可以理解，因为生物医学技术，这是一个重要的因素，但实际上，生物伦理的互动的结果产生多方面的因素，除了以上医疗因素，伦理，文化和社会运动，参与的公共健康问题出现，也发挥了前所未有的增长，在使用复杂的医疗和人道主义，城市化，人口增长和随之而来的分布不均，获得卫生服务的障碍，思维更加高标准的生活和教育水平的提高（病）复杂，显著提高自我保护意识，在五，六十年代表政府增加投资，在生物医学研究受试者保护问题所造成的，租用人增加能力大幅削弱，买保险，买健康保险， 20世纪30年代，由于引进的基本机制，由于过于专注于医疗技术服务成本增加，重要的是，大多数美国人仍然无法获得适当的医疗照顾此外，最终的消费者权益运动在20世纪60年代（抗议差食品在20世纪60年代）开始影响医疗制度，病人权利运动20世纪70年代是的更大一部分的公民权利，妇女运动也描述对女性患者的关注，但也影响一个人的出生控制和人工流产，以及家庭和人口政策问题，在相同的时间内，在全国率先关注增长的生态运动，和平运动，由于战争，环境和污染问题的国际健康问题所造成的，因为医生在核武器威胁的整体健康和完整的医疗影响人类的健康，责任和社会责任，这些反射趋势挑战的社会和文化方面的世界人口在1971年的维修。生物伦理和生物医学科学共同构成的运动开始在20世纪60年代后期和20世纪80年代，美国社会和政治危机。短，生命伦理学，和我们知道，今天是根植在人们的个人权利，社会公正和环境质量的护理，这非常时期，在文化身份的美国。心脏移植手术在1967年，从一个特定的事件，在20世纪后60年，肾透析，器官移植的成功广泛的应用，但遇到的问题透析对象的选择过程中，造成的死亡标准和哈佛脑死亡标准讨论在医学上是非常安全的人工流产，避孕丸，产前诊断，ICU广泛应用于二战生物医学有着广泛的人工呼吸机，，但昆兰的情况下删除，呼吸引起了广泛的关注和安乐死问题;死在家中，戏剧性的转变已经发生，死在医院的传统概念的研究成果的应用，几起案件都没有被告知病人的同意，在美国，做人体实验提高道德谴责瑞秋卡森的“寂静春天出版，“浪涌保护环境，民主和人权运动在美国，个人主义，女权运动的兴起，也设置为关闭，但它是一种文化的并行处理，主要的原因是为了跟上这些变化，这是的生物伦理学为什么可以引起这么多的关注，公众和历史背景 毫无疑问，美国是在生物伦理领域中的领先地位，最重要的标志是黑斯廷斯公司成立于1969年，成立于1971年，1971年更名为肯尼迪政府学院的报告，但你不能否认的是，欧洲已经做了很多的工作，在1963年，英国成立了医学伦理学会和医学伦理学研究所（注：前苏联，英国，不说道德生命伦理学），在1975年，他创办了医学伦理杂志（医学伦理杂志），天主教会和南欧。传统医学伦理，医学伦理道德宪报刊登的公告（）成立于1985年，在德国开发的医学伦理的哲学批判，这个国家本身是一个天主教道德神学，后逐渐适应新技术的发展，转变观念，实践医学和科学。生命伦理学在20世纪90年代和20世纪80年代在亚洲和非洲的发展缓慢，渐进的发展，也制定了促进在学校的一些社会主义国家，社会主义道德应注意的，每个国家的政府，不可避免的人类生命和健康政策及相关法规的规定，在宏观调控领域的生物伦理问题，这是不是一个问题，它是唯一在西方，而是一个全球性的问题，但同时，一些发展类型的生物伦理问题在发达国家，并不意味着发展中国家将出现同样的问题。 BR />生物伦理学的理论问题 />通用生物伦理学作为一门学科中的核心问题：我应该做的，什么是正确的人来领导的道德生活和道德的决定，我的行动会影响其他人的状态和健康的，什么是我的责任和义务，作为社会的一员，公众的利益，我做什么？您的第一个问题，美德，它的价值目标应该被强调的是人的行为和成就的第二个问题，认识到一个人的行为可能会导致一个人以有一个影响，并以尝试了解我们的关系 - 我们应该做的，我们应该不指望别人，你的第三个问题，我们的社会关系更进了一步，并看到了人与人之间相互依存的关系。生物伦理前提：尊重自主，广大人民群众的利益，功利的社会正义;四项原则，案例研究，地域文化生命伦理学问题美德伦理道德描述女性主义伦理学生物伦理概念的问题：健康服务和服务人员之间的关系，生命和死亡的问题，分配的公正性，病人的利益和他人的利益， （即，这个词的含义）;促进医学科学实践中的伦理问题 - 纽伦堡之间的生物伦理学，科学，技术，社会，环境伦理，在面对这些问题，有两个重要的任务，事实需要到被澄清，和它的值应该刻一个清晰的界线区分之间的一个医疗问题是什么，什么样的价值观？（道德）（医疗决定，使好医生的决定，并没有意思，良好的职业道德）;另一个任务是发展 阿尔法Alpha
为什么医院上面会有一个蛇的标志 因为罗马神话中的医疗之神——亚希彼斯的形象是拿着一支灵蛇缠绕的木棒。因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。 中华人民共和国卫生部图标为什么是蛇 「 蛇绕柺杖」－－医学的标志和徽记，人们称之为「蛇徽」。 蛇徽由来已久，且有特定的意义。希腊伟大诗人荷马，在史诗中赞颂民间医生阿斯扣雷波为伟大的十全的医生。传说，他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子。阿斯扣雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对神医和灵蛇的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以「蛇绕柺杖」作为医学标记，这就是蛇徽的来历。据说，神杖表示云游四方，为人治病之意，灵蛇则是健康长寿的象征。 希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 直到今天，蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象，便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上，常可见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。这种标志与「蛇绕舞蹈杖」有异曲同工之妙。欧洲各国的药店为什么要以蛇为标志呢？原来，几千年之前，人类就知道了毒蛇的药用价值，并有目的地收集毒蛇，提炼成药，用于治病救人。古罗马画家、艺术家的作品中，几乎都有描绘健康之神手拿杯子喂蛇的场面。无论在实际生活中，还是在艺术创作中，蛇与医药结下了不解之缘。所以，从中世纪开始，欧洲各国的药店就开始出现这种标志。蛇象征著具有救护人类的能力，高脚杯则代表人类收集蛇毒的工具。 世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于希腊神话中的神使赫密斯／马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自于创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼(Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。 许多医科院校、医院、医疗系统机构的标志上都有双蛇杖或者单蛇杖。例如广西医科大学的校徽上就是单蛇杖。同样我国卫生部图标也是单蛇杖！ 医院的标志一杆上有一条蛇是什么瑜喻意 西医是以“蛇杖”作为自己的标志的。所谓“蛇杖”，就是一支盘绕着蛇形图案的手杖。这里有个典故，源于古代希腊的传说：古希腊医学创始人之一——阿斯克勒皮俄斯，传说是太阳神阿波罗和凡人科罗妮的儿子，曾经跟随医技高超的开隆学医，医术非常高明。一天，他正在潜心思索一项病例时，一条毒蛇爬来，盘绕在他的手仗上，阿斯克勒皮俄斯大吃一惊，当即把这条毒蛇杀死了，谁知这时又出现了一条毒蛇，口衔药草，伏在死蛇身边，用药草敷在死蛇身上，结果死蛇复活了。阿斯克勒皮俄斯看到这一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的疗伤能力，可以拯救人，怪不得人们一直就认为蛇是智慧的化身。从此以后，阿斯克勒皮俄斯去各地行医时，不但要带着手仗，而且在手杖上总是放条盘绕着的蛇。此说一经传开，从事医业的人纷纷效仿，于是“蛇杖”就成了西方医业的标志。旧时 *** 军医官的领章就是“蛇杖”图徽。医学象征 世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于希腊神话中的神使赫密斯/马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自于创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼（Kundalini），中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。 赫密斯 希腊神话之中神的信使赫密斯（Hermes）是宙斯（Zeus）与美雅（Maia）所生的儿子，他是管商业、旅行及竞技等体能锻炼，甚至包括了偷窃，总括来说，他掌管所有需要技巧（skill and dexterity）的活动。他是希腊众神的信使，头戴着插有羽翼的帽子，脚上穿着插有羽翼的鞋子，手持双蛇缠绕的魔杖（Caduceus），它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯（Argus）催眠，用的就是这根魔杖。 罗马神话 在罗马神话中，马克里（Mercury）相当于希腊神话的神使赫密斯，1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉（lyre）就是他发明的。某日，他找来了一只乌龟，取下它的壳，在壳缘上钻了孔，然后用亚麻线穿在这些孔上，于是新的乐器就诞生了。线分九股，以纪念九位缪斯（Muses）女神，她们掌管了文学与艺术的力量。马克里（Mercury）将里拉献给了太阳神阿波罗（Apollo）以换取神奇的蛇杖（Caduceus）。另外，Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。 双蛇杖 双蛇杖（caduceus；希腊语karukeion），是神的信使赫密斯/马克里的标志，也代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征，也象征著医学以及炼金术。也有这样的传说，当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇就重归于好。因此，双蛇杖亦被视为和平象征。 医疗之神 阿斯克勒皮俄斯（Asclepius；拉丁语aesculapius）是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿着一支灵蛇缠绕的木棒。为什么希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。木棒代表着人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置。代表着灵量沿着中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋（double h......>> 为什么外国医院标志是 一把剑 上面缠着蛇？ （一）是世界卫生组织的标志。蛇代表病魔，杖（剑）代表铲除病魔。 （二）蛇杖很久以来就是医药和医药职业的象征，源于美丽的传说。 在后荷马时代，治愈疾病的力量来源于阿波罗、雅典娜、阿尔提弥斯。每天清晨阿波罗携带金蛇杖、驾着金马车出巡，去管理农牧业、保护出行者和航海人，还要兼管疗疾祛痛。后来他把金蛇杖传给了儿子埃斯克勒庇俄斯（Asclepius）。埃斯克勒庇俄斯就是希腊神话中的专职医神，有起死回生的神术，其法物就是蛇。相传他经常手持蛇杖，云游四方、救死扶伤。长杖表示要踏遍天涯海角，灵蛇象征着要为人们带来健康和长寿。蛇也因每年蜕皮而成为复活的象征。 希腊神话中，蛇杖上镌刻着一段很有意思的铭文：“Life is short,Art is Long,experience is difficult.”（可意译为：生命苦短，艺术长存，积累经验，必付艰辛） 为什么很多医院的Logo都有这个图案？ 有什么寓意吗 这些医院标志的设计，理念应该源自世界卫生组织。 这个图案是橄榄枝。橄榄枝象征世界和平和安全,环绕着地球象征联合国的宗旨和维护团结。而橄榄枝取材于《圣经》中的诺亚方舟的故事，象征著和平与希望。 具体可以参考以下两个标志，世界卫生组织会徽与联合国的正式徽记。 世界卫生组织会徽 世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来，由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事，古希腊人将其尊崇为医神，并且其崇拜涉及蛇的使用。 希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 蛇徽源自基督教的一个著名典故：在《圣经·民数记》21章，以色列人被毒蛇侵害，上帝便命令摩西“制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了”。后来耶稣在传道时曾引用这一典故，并预言自己要如这条铜蛇一样被挂在木头上，作为救赎的暗示（《约翰福音》3：14）。于是在基督教兴起之后，“杖上盘蛇”的标记就在西方成为了获得救护的含义了。 联合国的正式徽记 联合国的正式徽记是一个从北极看上去的世界图，周围用一个橄榄枝圆环围绕着的图案。联合国旗帜的底色为浅蓝色，正中的图案是一个白色的联合国徽记。橄榄枝象征世界和平和安全,环绕着地球象征联合国的宗旨和维护团结。旗帜上有白色的联合国标志，蓝色作为底色。联合国标志中间是世界地图，以橄榄叶包围。橄榄叶是象征和平，世界地图则代表全地球的人。蓝色和白色为联合国的官方颜色。 橄榄枝。而橄榄枝取材于《圣经》中的诺亚方舟的故事，象征著和平与希望。 整个徽记是一幅以北极点为中心、方位角等距离的平面投影世界地图。地图上的陆地为淡蓝色，水域为白色，其8条经线延伸至南纬60°，纬线由5个同心圆表示，象征联合国是世界性的国际组织。图案由两根交叉的金色橄榄枝组成的花环相托，象征世界和平。“国徽”上还有联合国的名称缩写“UN”。蓝色和白色被定为联合国的官方颜色。 此旗帜不属于国旗。 联合国旗中并没有列出南极洲，目的在于依照联合国 *** 的规定，即南极洲不属于世界上任何一个国家，为全人类所应该共同保护之地，因此就没有南极洲的图案。 图标里面的蛇和针代表什么意思？ 世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来，由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事，古希腊人将其尊崇为医神，并且其崇拜涉及蛇的使用。 希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 直到今天，蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象，便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上，常可见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。这种标志与「蛇绕舞蹈杖」有异曲同工之妙。欧洲为什么要以蛇为医护标志呢？国内的说法是蛇在许多方面都具备很大的药用价值，但实际上具备巨大药用价值的并非只有蛇这种动物啊。其中真实的原因，其实是源自基督教的一个著名典故：在《圣经·民数记》21章，以色列人被毒蛇侵害，上帝便命令摩西“制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了”。后来耶稣在传道时曾引用这一典故，并预言自己要如这条铜蛇一样被挂在木头上，作为救赎的暗示（《约翰福音》3：14）。于是在基督教兴起之后，“杖上盘蛇”的标记就在西方成为了获得救护的含义了。
sci"是一个缩写，代表着神经科学。神经科学是研究神经系统的结构、功能和发展的学科，包括神经元、突触和神经回路等方面。神经科学的研究领域非常广泛，涵盖了从分子和细胞水平到行为和认知水平的各个方面。神经科学的起源可以追溯到古希腊时期，但是真正的神经科学研究是在19世纪末和20世纪初开始的。现代神经科学研究已经深入许多领域，包括神经退行性疾病、神经精神疾病、神经可塑性和神经再生等。这些研究对于揭示神经系统的工作原理、改善人类健康和开发新的治疗方法都具有重要的意义。神经科学的研究方法包括行为学、电生理学、磁共振成像、脑电图和脑刺激等。这些技术可以用来研究神经系统的结构和功能，并帮助科学家了解大脑是如何处理信息的。近年来，人工智能和机器学习等技术的发展，为神经科学研究提供了新的工具和方法。这些技术可以帮助研究人员更好地分析和理解神经系统的大量数据。总之，神经科学是一个非常重要的学科，它的研究领域非常广泛，并且对于揭示神经系统的工作原理、改善人类健康和开发新的治疗方法都具有非常重要的意义。随着技术的不断发展，神经科学研究也将不断进步，并且对人类的未来健康和幸福产生积极的影响。
是SCI，医学四区杂志 期刊名字 Clinics and Research in Hepatology and Gastroenterology CLIN RES HEPATOL GAS 期刊ISSN 2210-7401 2014-2015最新影响因子 涉及的研究方向 GASTROENTEROLOGY & HEPATOLOGY- 出版国家 FRANCE 出版年份 2011 年文章数 105
国际放射医学核医学杂志主办单位：中华医学会; 中国医学科学院放射医学这个期刊，什么核心期刊也不是的，就是个普通期刊。但是由 中华医学会主办的，所以属于 普通 国家级期刊。
期刊名britishjournalofradiology出版周期:月刊中科院杂志分区核医学分类下的4区期刊近四年影响因子2013年度2012年度2011年度2010年度由于该期刊属于SCI收录，所以他的casereports也是属于SCI收录的，但部分院校是将casereports降一档使用，部分院校是同等对待，具体学校的认定你可以问一下你们的科技管理处
中华医学会主办的是国内最权威的，以下都是。 中华外科杂志 美国医学杂志中文版 中华内科杂志 中华结核和呼吸杂志 中华妇产科杂志 中华儿科杂志 中华神经科杂志 中华口腔医学杂志 中华预防医学杂志 中华全科医师杂志 英国医学杂志中文版 中华传染病杂志 中华创伤杂志 中华超声影像学杂志 中华放射医学与防护杂志 中华放射肿瘤学杂志 中华创伤杂志英文版 中华肝胆外科杂志 中华肝脏病杂志 中华风湿病学杂志 中华航海医学与高气压医学杂志 中华航空航天医学杂志 中华骨科杂志 中华急诊医学杂志 中华劳动卫生职业病杂志 中华核医学杂志 中华理疗杂志 中华流行病学杂志 中华老年医学杂志 中华泌尿外科杂志 中华内分泌代谢杂志 中华麻醉学杂志 中华普通外科杂志 中华肾脏病杂志 中华烧伤杂志 中华实验外科杂志 中华手外科杂志 中华实验和临床病毒学杂志 中华微生物学和免疫学杂志 中华围产医学杂志 中华糖尿病杂志 中华物理医学与康复杂志 中华显微外科杂志 中华胃肠外科杂志 中华消化杂志 中华小儿外科杂志 中华消化内镜杂志 中华胸心血管外科杂志 中华血液学杂志 中华心律失常学杂志 中华医史杂志 中华医院管理杂志 中华神经医学杂志 中华创伤骨科杂志 国际病毒学杂志 国际耳鼻咽喉头颈外科杂志 国际儿科学杂志 国际放射医学核医学杂志 国际护理学杂志 国际呼吸杂志 国际医学寄生虫病杂志 国际检验医学杂志 国际流行病学传染病学杂志 国际麻醉学与复苏杂志 国际泌尿系统杂志 国际免疫学杂志 国际内分泌学杂志 国际脑血管病杂志 国际皮肤性病学杂志 国际生物医学工程杂志 国际外科学杂志 国际眼科学杂志 国际遗传学杂志 国际输血及血液学杂志 国际肿瘤学杂志 国际移植与血液净化杂志 国际中医中药杂志 国际输血及血液学杂志 ·中国系列期刊· 小儿急救医学 医师进修杂志 中国地方病防治杂志 中国基层医药 中国实用眼科杂志 中国危重病急救医学 中国行为医学科学 中国医师杂志 中国综合临床 中国实用护理杂志 肿瘤研究与临床 白血病·淋巴瘤%D%A