关汉卿散曲之美

摘　要：关汉卿在整个散曲的发展过程中发挥了承先启后的传动作用。他的散曲之美，美在自然，美在情感，美在豁达。散曲的内容丰富，语言本色，雅中带俗，俗雅相并。他的散曲为我们提供了一个美的天地，让我们尽情驰骋在他的精神乐土中，享受他的散曲带给我们的美！

关键词：关汉卿;散曲;自然;女性;豁达;适意;癫狂
      关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家。如果说1913年王国维《宋元戏曲考》一书的出现，是近代中国戏剧研究标志的话，那么现当代关汉卿研究也正是在此时逐渐活跃起来的。但不可否认，在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作，今天我们将从审美这一角度来研究关汉卿的散曲。关汉卿现存的散曲包括小令57首，套数14首，在这70多首散曲里，他想传递给我们一个什么信息？关汉卿散曲的美又具体体现在哪里？下面我们就具体的散曲作品来重点谈谈关汉卿散曲之美。
 一、“度柳穿花”——意象境界的自然美
      人，生而面临两个世界，一是自然界，一是社会现实。大凡诗人或作家在面临穷途末路和人生困境这些社会现实时，他们会转而选择大自然作为其心灵归宿，借以排遣心中之块垒。从关汉卿的一些散曲著作就能清楚的看到这一点。这里所说的自然之美，一是指其散曲中自然意象之美，一是指崇尚人生的自然诗意之美。
首先是其笔下描摹的大自然之美，最具代表性的是：
                    【双调】大德歌•春    
      子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
                  
                    【双调】大德歌•冬
      雪纷纷，掩重门，不由人不断魂。瘦损江梅韵，那里是清江江上村。香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！
在面对政治黑暗腐败，社会动荡不安，关汉卿用小令书写了他内心的自我矛盾，犹豫彷徨，并最终以小令的形式结束了这一状态，从而实现了人生境界的升华，选择了自然而然的人生态度，在晚年，又为他的人生增添了些许诗意之美，这集中体现在以下几首曲中。一是【南吕•四块玉•闲适】
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！ 
      这里直抒胸臆的表明自己的生活态度，作者的自然心态充溢于其间，我们也从中领略到了丰富的人生意味，令人钦羡不已。其次是【双调•大德歌】，其中第五首是在自然状态生活画面的客观描写中，形象的传达出作者崇尚自然的人生态度。
      雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
关汉卿笔下的这幅乡村钓叟图，类似于陶渊明构想的“桃花源”令人心驰神往。“疏林”、 “清江”，这些自然之景衬托出乡村钓叟这一自然之人，而“斜缆”二字突出了钓鱼人的自然随意，恬淡闲适的心态。 再次是【双调.•碧玉箫】十首中的第九首：
      秋景堪题，红叶满山溪，松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樶斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济！归，学取他渊明醉。
      这里作者将写景，抒情，议论三者结合起来，从多个角度旗帜鲜明的表达自己的人生态度，高洁傲岸，酒中日月，醉中意趣。
   
二、“一度思量一度愁”——女性情感的真挚美
      从《诗经•关雎》开始，思妇，这一系列形象便充斥着整部中国古代文学作品。这一现象使人一提到这些话题便想到满纸的仇怨悲苦，凄清哀怨，而关汉卿在表达女性情感方面除了继承这一特点外，同时又有自己新的创造，这主要表现在他的闺思曲，约会曲，离情曲里。
      首先，在闺思曲中主要表现为以下几首： 【黄钟•侍香金童】里，一座春闺院宇，雪花纷飞，柳絮飘飘，女主人公松钏削玉，衣带渐宽，她没有办法遥寄相思之情，只能点一柱玉香，跪倒在地频频祷祝：“不求富贵豪奢，只愿得夫妻每早早圆备者”！简单的描写没有刻意的雕琢，关汉卿便将这一善良真诚的女子形象刻画出来. 在另一首闺思里（【中吕古调•石榴花】）作者将主人公的神态、动作、外貌、心理更是刻画得细致入微。这首曲运用了传统的表现思妇的手法，但是关汉卿的突出之处在于他表现女主人公的憨态和她真挚的思念之情，关曲的美，美就美在他的感情美，真挚而又直率。
      其次，在离情曲中主要表现在以下这首：【南吕•四块玉•别情】：“自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭栏袖拂杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！”这里写离别比“碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”更多了份自然与坦荡，这种情感的豪爽之美与坦诚之美，给读者留下了深刻的印象，让人记住的不是主人公的泪眼朦胧，而是坦诚自然。
      关汉卿在表达女性情感这一主题时，还有一大部分是写男女的约会和被弃后仍然对情人思念的坚贞与愁情。描写男女约会的场面主要表现在这首曲子里——【双调•新水令】：“楚台云雨会巫峡，赴昨天约来的期话，搂头栖燕子，庭院已闻鸦，料想他家，收针指晚妆罢”，这部套数中，作者先写等待的人未来之前，女主人公焦躁难安的矛盾复杂心理，然后写他来之后女主人公的半推半就，约会完了之后，又扭回身再说些话儿，“你明夜个早些来，我专听着纱窗外芭蕉叶儿上打”，这里完整的记录了约会的整个过程，女主人公的动作神态，没有扭捏造作，显得那么活泼可爱，在女主人公由于种种原因受到父母的反对、道德的批判和情郎的喜新厌旧而遭抛弃时她们仍然对情人充满真挚的思念，只不过这种思念已没有原来的豪爽坦率，有的却是无穷无尽的悲愁和自我解嘲，这主要体现在这首：【双调•新水令】：“凤凰台上忆吹箫，似钱塘梦魂初觉。花月约，凤鸾交，半世疏狂，总做了一场懊。”
     
      关汉卿在整个散曲的发展过程中发挥了承先启后的传动作用，他的散曲之美，美在自然，美在情感，美在真挚，美在豁达，散曲的内容丰富，语言本色，雅中带俗，俗雅相并。这种超功利的美，或多或少也受到了庄子的影响，他的散曲为我们提供了一个美的天地，让我们尽情驰骋在他的精神乐土中，享受他的散曲带给我们的美！
 
参考文献:
［1］隋树森，《全元散曲》［M］，中华书局，1981。
［2］王国维，《宋元戏曲考》 ［M］，东方出版社，1996。
［3］徐子方，《浪子心性，市井之曲》［J］,苏州大学学报，2008。
［4］宗白华，《美学散步》［M］，上海人民出版社，1981。