景物之然、心境之使 ——以蝶为例，论杜
摘 要：杜甫与韦应物都是中国古代著名诗人，本文分别选取两位诗人的两首诗歌，以“蝴蝶”意象为例，浅谈诗歌景物的细节描写与诗人心境的关系。
关键词：蝴蝶；心境；景物
王国维说：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”①胡应麟也说：“情景交融，错综惟意”。②清代王夫之《姜斋诗话》中也有这样的论述：“情景名为二而实不可离，神于诗者妙合无垠。”③ 可见，古往今来的文坛大家，讨论诗中情与景的关系，不胜枚举。同时，在他们的著作里，对情与景的关系，得出的结论大凡是“情景交融”。毫无疑问，这是正确的，也同样体现在这四首诗中。然而在这，我侧重的是：“移情于景”不同的心境影响到景物的细节描写。下面，本文重点就这四首诗中的 “蝶”意象为例，简要说明杜韦诗歌中，景的细节描写与诗人心境的关系——心境影响景物。
首先，分析杜甫的两首诗。
就《曲江二首》（其二），重点看看“穿花”一联，这联写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而却可以呈现出蛱蝶穿花、蜻蜓点水、春光明媚的美好境界。可见，景物的细节描写，可谓是匠心独运。正如叶梦得曾指出：“‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。”（《石林诗话》卷下）④可见，诗人以情观物，物皆有情。在被贬的杜甫看来，像这样美好的境界，易逝难留。于是诗人“每日江头尽醉归”，写出了“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”结句。 相比之下，写于上元元年（760），杜甫卜居成都西郭草堂的《江畔独步寻花七绝句》（其六）中，诗人的心情要好得多！
从“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这联，就可以看出诗人轻松愉悦的心境。诗人写，花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去。花可爱，蝶的舞姿亦可爱。此诗写的是赏景，景物刻画十分细微，色彩异常秾丽。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就更秾丽了。可是，诗人为什么这样写呢？为什么在描写“蝴蝶”时，要刻意加上“留连”？我想这跟诗人当时写这首诗的心境有关：在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。因此，在我看来，在这美妙的景色之中，留连的不仅是蝴蝶，还有诗人自己吧！
杜甫的两首诗，虽然都对蝴蝶进行了细节的描写，可是很明显，两者所表现的诗人心境是截然相反的。不难看出，景已不再是现实中客观的景，而是诗人诗话的主观之景。也就是说，诗人的心境影响着对景物的描写。
再来看看韦应物的两首诗。
《始夏南园思旧里》作于建中三年，诗人任滁州刺史时。当时的他，远离故土，思乡之情正浓！
“夏首云物变，雨余草木繁”初夏，天地人物都经历了变化，绵绵的春雨过后，草木正欣欣向荣。在如此乐景之下，诗人的心情理应是愉快的。可是诗，突然一转，“林花已扫园”更是 “萦丛蝶尚乱”。可怜的蝶儿，在繁盛的草木中，并没有见其美妙的舞姿，而在百花已经凋残零落的南园里，有她零乱的舞步。然而这一切凋落的景物，只因诗人“忆在汉陵原”。同样抒发思乡之情的《对萱草》，作于建中末年之贞元七年间，即诗人任滁江、苏诸州刺史之间，此时诗人已值晚年，却依然局外为官。从韦应物的两首诗来看，虽然都抒发了思乡之情，但也许由于韦应物处于晚年，《对萱草》的情感，明显比《始夏南园思旧里》更浓！如果说《始夏南园思旧里》里体现了诗人因念乡而生的烦忧，那么《对萱草》则出现了因呆在异乡而生的厌烦。孰轻孰重，易为分辨。可见，诗人往往是把心寄予给景，用心去与物交流，去诗化景物。
综合杜诗两首、韦诗两首，我们可以看到同一诗人由于不同的心境，会对景物，即使是同样景物，进行不同的细节描写。最后，来对比一下杜甫的《江畔独步寻花七绝句》（其六）和韦应物的《对宣草》。
同为“留连”的“蝴蝶”，可是，体现的诗人心境却相去甚远。杜诗是“留连戏蝶时时舞”而韦诗是“芳余蝶尚留”。在描写蝴蝶时，一个用的是“戏”，而另一个则是“尚”。“戏”字，透露出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受，更体现出诗人对蝶儿的喜爱，对这美好风光的留恋。而“尚”一字，后加一个“留”。在这，诗人表现出来的则是厌烦，忧愁。远离故乡，只身孤影，凄凄冷冷，以蝴蝶喻己，显示出诗人急切归家不得的悲凉之情！由此，我们不难看出，面对“蝶”这同一意象，两诗人由于心境的差异，在景物的细节描写方面，也是各不相同。
可见，心的力量之神奇！有人说过，人之所以为人，正是多了一颗能感受、能触动的心。因为有心，诗人能写出“人生长恨水常东”的无奈；因为有心，诗人能道出“一任阶前点滴到天明”的凄凉；因为有心，诗人能够写出“行到水穷处，坐看云起时”的鸟瞰红尘的气概！
诗人以心观物，以景现情，诗人的心境影响着景物的细节描写。虽然，我不赞同李渔明的“情为主，景为客”（窥词管见）⑤但“情”对景物刻画的影响，也是无可替代。正如吴乔在《围炉诗话》⑥中说：“景物无自生，惟情所化。”写景的目的是为了抒情，均需服从抒情的需要。换句话说，心境影响景物的细节描写。
参考文献：
[1]贾文昭 徐召勋著：《中国古典诗歌艺术欣赏》，安徽人民出版社，第142页。
[2]文史知识编辑部编：《诗文鉴赏方法二十讲》，中华书局，第77页。
[3]贾文昭 徐召勋著：《中国古典诗歌艺术欣赏》，安徽人民出版社，第137页。
[4]（唐）杜甫著、（清）仇兆鰲注：《杜诗详注》，中华书局，第二册第449页。
[5]童庆炳著：《中国古代心理诗学与美学》，中华书局，第55页。
[6]童庆炳著：《中国古代心理诗学与美学》，中华书局，第57页。