浅谈曹操诗“感于哀乐”的精神价值体现

　　曹操（155-220），字孟德，沛国谯（今安徽省亳县）人。他是中国东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。曹操曾起兵随袁绍讨伐董卓，之后陆续打败割据军阀，并迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，成为北方的实际统治者。其子曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。作为一代枭雄，曹操具有文韬武略，在军事上，为实现国家的统一，民众生活的稳定，他征战一生，在用人方面，做到唯才是用。在军事上，他精通兵法，著有《孙子略解》、《孟德新书》等书。他在文学、书法、音乐方面都有深湛的修养。曹操把他的为国家统一的理想、对战争的感受、对百姓的同情都反映在他的文学作品当中。其中以诗歌表现的最为突出。
　　曹操的诗歌现存有二十余首，都是乐府诗。他运用乐府古题写实事，反映汉末社会现实，其内容和写法都与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神一脉相承。所谓“敢于哀乐，缘事而发”即作者写诗往往有感于现实生活中的悲哀或快乐，源自于具体的事件及广大民众普遍关心的问题而发出的感慨，运用现实主义的创作方法。曹操诗歌正是采用现实主义的创作方法，写真实的历史事件，抒发真实的个人感受。综其诗歌内容，主要可以概括为以下几个方面：
　　一、反映汉末战乱的现实和人民遭受的苦难
　　曹操作为汉末杰出的政治家，具有心系天下的博大胸怀。这体现在他的反映汉末战乱实事一类诗歌当中，如《薤露行》、《蒿里行》等。《薤露行》、《蒿里行》先后写于建安初年，这两首诗被明代钟惺称为“汉末实录，真诗史也”。
　　《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果。反映了何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱的史实。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史。曹操认为何进胸无谋略，优柔寡断，虽欲铲除宦官，却最终是误国殃民，身罹其害，造成了君王被持，汉祚覆坠的局面。后六句：“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。”写的是董卓在这次进军京城中窃取国家大权，杀少帝。于是关东各州郡起兵讨伐董卓，社会陷入了军阀混战的局面，董卓放火烧毁了京城洛阳，挟持献帝西迁长安。被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止，一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无遗，因而曹操在结句中自比商朝微子，表达自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。
　　《蒿里行》写的是初平元年（190）关东义军联合讨伐董卓的历史事件。诗歌如实地描写了义军由聚而散的情况，揭露了袁绍等各将领各怀私心，踟蹰不前的情形，诗歌最后六句：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”写出了长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦，其中也隐隐体现了诗人欲整治国家、统一疆土的抱负。
　　二、抒发自己统一天下的雄心壮志和理想的政治主张
　　在东汉末年这个动乱的年代，战争频繁、民众流离失所。使得曹操具有强烈的广用人才以尽早实现统一天下的愿望，也有实现国泰民安、国富民强的理想，他把这种愿望、理想写进诗中。反映诗人宏伟理想的诗歌有《短歌行》、《度关山》、《对酒》等。
　　《短歌行》充分表达了诗人求贤若渴的心情。诗歌开头：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”。抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨。全篇以比兴手法，反覆申说诗人时不我待的焦虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心。末尾写道：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，表现了他招揽人才以完成统一事业的宏伟怀抱。
　　《度关山》、《对酒》表达了曹操的政治理想。曹操设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，是具有进步意义的。其中《度关山》表现了他主张以法治理国家，同时还提倡要省刑薄赋，有诗句“黜陟幽明，黎庶繁息”。崇尚节俭：“侈恶之大，俭为共德。”而《对酒》整首诗歌所描绘的是一幅太平盛世图，令人向往不已。诗中“王者贤且明，宰相股肱皆忠良。”体现了君臣贤良。“三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。”写出了民众丰衣足食，风调雨顺的美好生活。“犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。”写出了社会道德法律规范。“囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。”反映了民众生活不匮乏，冬不断粮，老有所终。
　　曹操的诗歌真实反映了当时的历史背景，写出了民众的疾苦，也充分反映了他的实现国家统一，民众安定的伟大政治理想。这些诗歌与汉乐府的“感于哀乐”精神一脉相承，亦开启了“建安风骨”这一诗歌美学的新篇章。
　　参考文献：
　　[1]《中国文学史》[M]，袁行霈主编，高等教育出版社，1999.
　　[2]《中国古代文学》[M]，施国锋编著，北京大学出版社，2012.
　　[3]《中国古代文学作品选》[M]，石麟等主编，武汉大学出版社，2001.
　　作者简介：刘秀丽（1981—），女，汉，湖北省咸宁市，大学本科，咸宁职业技术学院，助教，教师，汉语言文学。