喜剧表演問題我見

　　M添同志：

　　見到《电影艺术》19B3年第一期上你答白聚袅同志有关軎剧表演的問題，非常高兴。我也是个喜剧爱好者，对喜剧有特殊的感情；不伹喜欢看#剧，也喜欢演耸剧。因此，对于喜剧表演的探討，就感到十分迫切和需要。

　　前一阶段，影协上海分会耝織了很多次座談会，討論了关于喜剧創作的問題。上海<文汇报》也曾刊登了很多有关喜剧的文章。但大多着重于討論喜剧剧作和喜剧的矛盾冲突方面，对于萏剧的表演問遛則涉及不多。我們原海燕厂演員紐的一些同志也曾討論过喜剧表演的問題，对于如何裘演甚剧，基本上存在着两种不同的意見。現在在这里•作一簡单的介紹：

　　一部分同志认为不論喜剧、正剧、悲剧，澳貝表演人物都只能是一个方法，沒有什么区別，卽按照剧本所規定的情贽士表演，沒有什么軎剧表搏，因为喜剧的构成，剧本中已經形成，只要“老老实实”地去演（卽和正剧一样地演），就会产生喜剧效果。

　　另一部分同志則认为喜剧有其特殊作用，有其特有的邐輯，根据不同的样式和風格，演員必須要有符合于这种風格样式的表演，才能构成喜剧的統一与和諧。演R应該根据不同样式的喜剧一啓剧、閊剧、輕哀剧、怪誕喜剧、生活喜剧等等——来設計不同样式的表演，以适合于各种样式的喜剧夸张来达到喜剧效果。否則，剧本是喜剧的，表演是正剧的，如何能构成完整的喜剧。我則是傾向于后一种的，这和你的看法也是一致的。 ^

　　固然，在准备阶段，亦卽角色創造的案头工作方面，喜剧和正剧幷沒有什么区別，.諸如分析剧本的主題思想，人物性格，特定环境，人物关系等等。但在具体設計体現手段时，喜剧則必須按照喜剧規律用喜剧特有#的表演方法，旣突出人物性格，也达到了喜剧应有的效果——笑。

　　不可否认，按照第二种看法，卽老宅实实地来演，固然由于剧本巳經安排了一系列的魯剧因索，也能引起喜剧效果。然而我們.不妨再設想一下，如果演員的表演能够围繞这些喜剧因素（諸如誤会、巧合、反常、动作和語言的幽默等等），用咨剧表浈手段来丰富和突出这些因素，从而更好地刻划出人物的性格特征，是不是得到的效果会更好些昵？

　　李双双这部优秀影片中，剧本作者李准同志巳經为喜旺这人物安排了很多窖剧因素，这些喜剧因素正是突出喜旺的性格的，仲星火同志能够很好地运用甚剧表演手段来体現，从而使喜旺的性格非常突出地出現于銀幕上，达到了强烈的喜剧效果，使整个剧本生色不少（且不論仲星火同志对毐剧表演的理論看法如何。）在同一3片中，其他一些角色也具有較好的®剧色彩，例如孙有婆

　　这人物，在今天的社会中，那些替女儿包办婚姻的錯誤思想，已經成为构成喜剧因素的很好的素材，思想和社会进步的矛盾，使这人_物处在一个可笑的境地中，如果演員能很好地抓住这个喜剧的主要矛盾，用喜剧表演去,体現出来，我想成就一定会比現在更大些。

　　在意大利喜剧片《擎察与小偸》中，小偸到敎堂去偸花这一場戏，演員的表演是經过精心設計，用喜剧&演的特有手法来刻划-这个人物的，而达到应有的喜剧效果，在喜剧風格和表演上是相一致的。小偸麥子要小偸送花袷警察的妻子，小偸因为沒扁猫买花（卽使他有錢也不会买了花去送人，这正是小偸的性格特征），跑到敎堂去偸花（这是小偸的.职业特征使然）。这場戏如果按照“正剧表演”..方法来演，最多只是到敎堂里去，•四面看一看有沒有人看見，随后很快地把花从花瓶中取T，然后若无其事地走出敎堂。而現在影片中的这位演員采取了高度技巧的喜剧表演，看看四周无人，随卽双于.合十向圣母象祷吿（因为他是个天主敎徒），注視圣母象有傾，見圣母沒有反对的意思（当然石象是不会反对他的），然后說：“你不反对，那就是同意了。”然后又是口中念念有詞（大約是求圣母赦免他的罪过），心安理得地取下了花，走出了敎堂。在这里，演員对人物的刻划是如此深刻，旣不失为一个小偸，又是一个圣母的信徙，幷且用了喜剧特有的夸张手法来突出这人物的性格和职业特征。一部好的喜剧片正是由很多这样的細节和精彩的喜剧表演所构成的。

　　喜剧必須通过夸张，而夸张与眞实之間是存在；&矛盾的，喜剧的任务之一是将这二者之間的矛盾統一起来。完全按照生活的眞实，达不到喜剧效果，夸不眞实，却又会破坏了軎剧效果。夸张必須在眞实的基础..上来进行，这是对任何艺术来說都是必須遵循的。夸张的运用，由于剧本的風格样式不同也随之而不同。在甲喜剧中的夸张程度被覌众认可，不一定造合于乙喜剧。但在有些喜剧中，某些夯张的細节似乎眺出了"汽实’’的范围，而仍旧被覌众所批准。

　　例如你所提到的一些卓別林的影片，这位铒剧大帅所拍的大都足些极度夸张岡剧式喜剧影片，他所运用的一些#张細节，是和他的影片样式相統一的。有些夸张的钿行不一定能在实际生活中重現，但由于他能够很好地运用，同样被現众所批准。例如在他的《摩登时代》中卓別林被卷入到巨大的机器中，随着机器的运轉,一忽儿往上滾去,一忽儿又往下轉出来。如果放在实际生活中，人被卷入机器，后果是不堪設想的。同一來片中，卓別林的挂錶和衣服放在机器上，被压成一张又薄又大的“錶片’’和“衣片这在实际生活中也是不可能的。在他的《大独裁者》中理发的一場戏，为了爭高低，把理发椅子.搖高到碰着天花板，在实阽生活中，理发昤子是不能搖得这样高的。又如在办联喜剧短片《小狗巴尔保斯》中，三个釣魚人被炸药炸成的那付狼狽相，在实际生活中也是不可能的6,但这些夸张的手法，是某于某些眞实情况而加以发展和联想所构成的。冲压机能把金屬压得又薄又扁，炸妁爆炸i;t把衣服撕碎等等。从这些联想发展到影片中听描繪的情节，这是和影片特有样式相适应的。如果这些夸张的細节用之于另一类以7i实为主的生活喜剧中去，就会格格不入，也不会为覌众所批准的。

　　上海有很多滑稽剧团，.滑稽演gm积累.了多年的滑稽剧表演經驗，形成了独特的滑稽剧表演風格。在一出？馬戏团小丑i滑樓剧中，有这样一段細节：-个掸女演s为生的‘‘干爷”一旧社会中的无賴（范哈哈飾演），在专心一致駡人，越駡越起劲，禺戏团中其他演員都厌恶这人，趁他駡人时，开了他一个玩笑,把他的长抱和背心都脫丫卜来，这个无賴由于专心罵人，身上衣服被判，还不覚得，仍旧继续駡人。到敁后，感到身上发冷，这才发現自己身hR剩卜r;身短疼褲了。这一段戏有符强烈的哀剧效朮，通过'料衣昍这个动作，对无箱的行为袷以“剝皮”的惩浈H們把这一不可能的事（除非入昏迷成睡熟了^祀敁脫下衣服而不能发覚）崁油得如此g实，达到了完英的境地u汜賴把注意力全苗i集屮住“駡人’’上面，旁边几个演員去脫他的衣服，网方面的交流和合作是如此融洽，这就显示出了演員們高度的喜剧表演技巧和合作。如果在演出时演无賴的演K有一絲意識到衣服被脫，立刻就会破坏眞实感，下面的戏将要无法进行，或者R能'脫了一半以后改变单位目的。演員的技巧就'在于他旣是专心駡人，別无他顾，而又必須茌技术上协助其他演員把他自己身上的衣服脫下，看来好像他幷不覚察。否則，如果陷入只顾罵人，而不和其他演員协作，或者协作不好，势必不能完成这場喜剧任务。

　　我认为“吹妻子,吻龉烛”这个例子，也正是說明把不合理变为合理的喜剧方法。这—个顚倒的动作,本身就包含着喜剧因素。如果按照一般正剧来表演老老实实”地吹一下妻子，吻一下腊烛,固然也能哮人发笑。但是我們不妨再引深一下，产生这个顚倒动作‘的內在原因是什么？我也不願意把丈夫描写成为神經失常、烂醉如泥、或患梦噻症，而是要探索丈夫造成这种失常的內在根据。当然,一位专家举这个例子,只是企图說明喜剧表演方法和正剧不同。我們不可能单为了做S两个动作而死板地去表演这两个动作,这样就沒有什么意义了。如果我們采用这个細节（或者以此来做一个小品），則不妨先硏究一•卡丈夫为什么会这样t是兴奋过度呢，还是有什么秘密被妻子发現而侷促不安而須掩飾成时好妻子等等（当然还可以設想更多其他的理由），由于原因不同，內在节奏也不同，具体表現在“吹”和“吻"这两个动作也有所不同。吹完吻完之卮I由于原因不同，产生的动作不同，所得結果也会不同，可能得到妻子#微一笑，也可能反而挨妻子一个嘴吧，或者是燙痛r嘴唇，也可能是烧掉了鬍子等等。

   喜興的《演是前后有联系的，是人物性格在特走环境中的具体表現，喜剧动作也应該是有因有衆的（卽史氏所謂动作的三大要ti>.抛开了产生窖剧的原因和人物的內在心理伏态而.申純談喜剧动作，也不能說是全面的。《欽差大臣》中市长听說欽差已經来到，城中，在恐惧和憐乱中把帽盒子戴在头上,这个可笑的动作如果抛开了市长的恐憐的內在因素，也就变得沒有意义了。

　　喜剧必須要有笑料，笑料的运用得当与〃否，則必須和人物性格、規定情景和行为的、必然性相結合。卓別林在《摩登吋代》中跳水游泳的一場戏，正是充分体現人物心情和喜剧笑料相結合的典型。卓別林有了共命运•的女朋友_,也找到了河边一間破屋子作为家，第二天淸早，情緒很好，想到河中去洗个澡，誰知河水很浅.跳下去栽了个跟斗，产生了很大的笑料，这旣符合人物当时的心情，又充分地运用/喜剧笑料。这种‘‘在愦理之中（符合人物的邏輯性）出乎意料之外（突然的喜剧效果）”的喜剧手段，正是我們値得学习的地方（当然不希望把跳水栽跟斗照抄）。

　　所以，喜剧的形式，必須是剧作者对喜剧情节的安排，导演的喜剧构思与离剧处理，和演員的喜剧表演相Sd合，缺一不吋。演員的責任是以喜剧表演去完成剧作者与导淀的意图，从而再現和丰S整个茲剧，使这剧增加更多的光彩。剧作者和导演的总图，是綷演員来完成，最終受到覌众的检驗。如果认为演眞演喜剧和演正剧一样，这是否定了喜剧演員的作用，从而使很好的筲剧作品减色。

　　不可能只有喜剧作品、喜剧导演而沒有喜剧演員。

　　演好喜剧，不仅要演員作一系列精密而細致的准备lit而且要求演員有?3度的节奏感、脚默感，还需演員有控制全身各部关节的灵活性，从而达到指揮运用自如，以完成喜剧所賦与演員的貴任。

　　我們談到喜剧，往往就容易提到卓別林。的确，这位眘剧大师几十年来拍了很多崧剧电影，丰富了旮剧电影的宝庫。但卓別林終究是在資本主义社会中以喜剧手段来暴露資本主义的本质（尽管他早期也拍了些純笑料的短片）,而且他的風格又大都是屬于极度夸张的閙剧形式，有些东西是否一定能适合于我們今天所要拍摄的喜剧7由于社会制度的不同，今天在我們的社会屮又产生对社会主义喜剧的新要求。我們的社会中巳經出現了拍摄社会主义新喜剧的广闊天地。前几年己,經出現了一些新穎的喜剧片如《今天我休息J、《五朵金花》以及《魔术师的奇遇》等基本上以歌頌新社会、新人新事的喜•剧影片,这是在旧社会中不可能出現的（很士歉，我还沒有看到你的新作《錦上添花、)。但我們在拍摄新喜剧方面还缺少經驗，对于如何塑造喜剧中的正面人物形象还不能很好的掌握。有人說：“喜剧中的正面人物不能‘太喜’，否則就要歪曲正面人物形象”。（当然，我們*反对歪曲正面人物）'但是今天有很多正面人物将是我們新蒈剧中的主人公，如何塑造喜剧中的正面人物形象，将是我們探討和研究的重要課題。

　　正面人物是不是“可喜在喜剧中的正面人物是否只能以“正剧’’方法来表演？另外，也附带提出一个問题，是否一切出現在喜剧中的人物都产生笑料V

　　我覚得，作为喜剧，正面人物必然也是构成整个喜剧的一分子，必然也会在他(她)們身上产生喜剧因素。問題在于如何正确理解和体現喜剧中的正面人物，使他（她）們旣覚得“可喜",又要突出他（她）們的崇高品德，使人覚得可爱。这二者也存在着一定程度的矛盾，如何統一这个矛盾，还需要我們很好地下功夫，从各方面来研究、探索，幷加以实践，为我們的社会主义新喜剧中的正面人物开拓出广闊的道路。

　　是否一切出現在喜剧中的人物都产生笑料T綜覌一些成功的喜剧片•.包括各种不同类型、不同風格的喜剧片，有些影片中出現的全部都是喜剧人物,如《欽差大臣》，《小狗巴尔促斯》等,这呜S':片中山现妁人物全部带备浓厚的喜剧色彩。另外有些成功的喜剧片如苏联片《忠实的朋友》中那个女畜牧家，幷不是以喜剧面貌出現的。甚至像卓別林那样的鬧剧中也出現了像《摩登吋代》中的資本家、工头等不带喜剧色彩的人物。我們今天所拍摄的喜剧中，也有些人物幷不带有喜剧色彩，是否这些人物就可以用正剧衷現方法来体現果眞如此，那末在同一部谋剧影片中是否允許旣有喜剧-表演，也允許非喜剧表演同时存在7这样，又是否会破坏整个喜剧的完整和統一？这些問題，似乎又使我困惑，不得不向你請敎了。

　　另外，对于諷刺喜剧的問題，也感到难以捉摸。旧社会中往往以諷刺作为喜剧的主要手段，通过諷刺来揭露和批判旧社会制度，以及由此而产生的不良傾向和不良思想，从而制造喜剧笑料。但我們的社会主义新喜剧，在很大程度上以歌頌新社会、新人、新事为重要方面，但也幷不排斥社会主义新喜剧中采用諷刺手段。今天，資产級思想还有相当程度的存在，一些不良傾还沒有被完全消除，还需耍加以批判和諷刺。毛主席i在延安文艺座詼会上的讲話》屮告訴我們关于如何运用諷刺的原則。但是对于JI刺的运用恰当与否，很大程度取决于我們的政治水平和艺术水平的提高。今天我們以諷刺手段来对付敌人，看来問題似乎不大。但对人民內部的一些缺点，旣要达到善意的諷刺，又要在喜剧中产生应肴的效果，这就比較困难些。諷刺的运用不当，反而会造成不良效果。近来拍摄的喜剧片中以歌頌方式为主的多，而諷刺喜剧則較少，問題是否在此7对于喜剧，我沒有什么經驗，水平很低，只是从一个喜剧爱好者的願望出发，拉杂写来，有很多东西不能自圓其說，有待于你和其他有經驗的同志的指正。

　　                                                                                             祝

　　                                                                                               健康I

　                                                                                        　陈述1963.3.29.上海鲁