关于师范生生理状态及状态分析研究

　　师范学校的学生从生理学上分别正值青年初期, 这个时期由于主客观缘故原由，他们的思想颠簸水平大，行为表现摇荡不稳定。所以在对门生举行德育时，首先应清楚学生的思想状态，才气有用地对其举行教诲。但由于师范生对西席有警备生理，西席通常对门生的思想现实很难摸清楚。所以探求一种有用的视察要领，使门生能够真正袒露自己的思想，即是师范学校德育事情者经常要探索的题目之一。我校在对门生举行德育时，为了正确相识门生的思想现实，采用了团体生理咨询的无记名书面提问和无记名问卷视察两种要领，效果很好。团体生理咨询的无记名提问，是指西席不加限定地由门生用书面恣意提问，西席凭据门生提出的题目就地回复，事后再对全部题目举行分类整理，并阐发门生的思想题目出现的缘故原由，研究解决的措施，对门生举行对症下药的政治思想品行品格教诲。无记名问卷视察的情势与此相似，但后者的题目一样平常事先由视察人举行了肯定的计划并加以限定，所以后者所反应的门生思想状态在某种水平上有人为滋扰的因素，可信度稍差一些。以我校近来的三次团体生理咨询中门生提问和两次问卷视察的效果为准，对650 论理门生所提出的2562个题目举行分类整理，其视察效果如下。

　　一、中师生对人际关连比力敏感，应该珍视作育他们的良好人际来往本事。

　　经过统计发明，门生提出如那里置惩罚同砚关连或以为同砚关连紧急的题目有576个，占总题目的22.5%。 这类题目有“有人妒忌心特强怎么办?”“有人说我的谰言怎么办?”“有人天性太强怎么办?”等等。人际关连题目为什么会成为师范生最体贴的题目，经过阐发其重要缘故原由有以下几点。

　　第一， 中师以女生为多，在女孩比力会集的地方，类似气质范例的门生之间容易孕育发生生理和性格上的辩说，她们之间容易孕育发生生理抵牾，如心胸局促、天性较强、遇事爱盘算的门生之间抵牾较多。对这类门生的教诲应以生理疏导为主。

　　第二，独生子女门生之间天性辩说是人际关连紧急的重要缘故原由。我校的门生中独生子女占80%以上，而独生子女由于从小生存在一个同龄儿童打仗较少的家庭情况中，因家庭的宠爱教诲，形成了不愿忍让、不受委曲的生理特性。大多数独生子女都水平差异地有争强好胜或不乐意资助别人的天性生理特性，这类门生生存在统一团体中难免会孕育发生天性辩说。对这类门生应该接纳肯定的训练要领，以革新和训练门生克服不良天性的教诲要领为主。

　　第三，各自差异的生存风俗而引发的情绪辩说。来自差异情况的门生虽然生存在一个配合的团体之中，但由于小时间已经形成的差异生存风俗会使同砚之间相互难以顺应，而孕育发生人关连的辩说。若有的门生喜欢清洁，有的门生喜欢物品摆放同等。而有的则比力恣意，这就可能使生存风俗差异的门生而孕育发生抵牾。对这类抵牾的解决，应该相识题目孕育发生的缘故原由，对生存风俗欠好的门生举行良好生存风俗的训练教诲为主。

　　第四，同砚之间的相互议论而导致误会也能引发抵牾。有的门生在背后议论别人，一旦议论的内容被流传，就有可能引发较猛烈的抵牾。对这类抵牾的处理，应该查清题目孕育发生的缘故原由，对背后言论他人的门生举行资助，同时对因此事而苦恼的门生举行肯定的生理顺应本事训练。

　　第五，局促的小团体主义所孕育发生的倾轧作用是中师生人际关连不眭的重要缘故原由之一。青年门生在一个团体中生存，会因差异情趣而结成许多个小团体，这种小团体的最大副作用是对他人有倾轧作用。由此而引发出人际关连的紧急就不稀罕了。对小团体主义的解决应以疏导教诲为上策，可以议决差异情势的团体活动，把小团体中的灰心因素转化为积极因素。

　　第六，西席的不公平教诲要领会导致对某个门生的伶仃气氛。偶然西席偏幸大概偶然偏幸了某个门生，这时就会引发一部分门生的不满，而团结起来伶仃某个门生的情况。对这类题目的出现，西席必须纠正错误，以做到公平教诲，才气消除门生因此而孕育发生的抵牾。

　　二、中师生的人生观比力含糊，需要西席赐与准确的引导。

　　在本次视察中，门生提出人生观方面的题目305个，占全部题目的11.9%。这说明许多门生对人生观方面的相识是比力含糊的，在笔者对其他学校的近五千论理门生的生理咨询中，发明各校中师门生在人生观方面的提出题目的提法和提问的数目都差未几，这反应了一个广泛的征象，即青年门生此时对人生观题目比力体贴，需要西席赐与准确的引导。 中师门生之所以体贴人生观和要求对人生观举行引导，其重要缘故原由是他们的理想中有许多因素不至公正，把小我私家的理想看得太重，把自己的人生价钱预计得较高。再加上连年来社会上的糜烂征象不停被暴光，和西方的一些人文思想的腐蚀，对青年门生具有较大的影响，所以当他们自己的理想不能实现大概在生存方面遇到肯定妨害时，在人生观方面就会孕育发生一些不准确的想法，如“人的素质是自私的”“人应该为自己而在世”“社会贫富不均，社会对人太不公平”等等。所以中师德育事情应该增强对师范生的理想教诲，以作育他们树立准确的人生观。在对他们举行人生观教诲时，要团结门生的学习和生存，团结他们提出的具体题目开导自己思考，如果西席有富厚的人生阅历，可以团结自己的社会实践对门生举行思想教诲一样平常都能收到较好的效果。

　　三、中师门生的生存学习本事欠佳，盼望得到生理上的资助。

　　在视察中我们发明门生提出的生理停滞方面的题目占15.66%，有340个同类题目。如“如那里置惩罚学习与生存的关连?”“我为什么感想孑立?”“我为什么情绪总是低沉?”等等。处于青年初期的门生，正值生理和生理的变异阶段，他们对生存理想较多，理想中公正因素相对少一些，天性较强的门生还富于冒险。但他们的情绪脆弱，意志不强，难以继承妨害，一旦某个理想不能实现大概生存中遇到某种妨害时，就会以为生存不公平，情绪低沉，孑立和扫兴的情绪占重要职位地方。这种心态如果不能实时得到疏导，就容易孕育发生生理停滞，出现坐立不安、不爱学习、寻求刺激、谈恋爱、违反规律、病事假多等征象。这个时期女门生的月经期不规矩，男门生有遗精征象，他们的身段和生理包袱都比力重，神经体系的自我调治本事差，容易出现突发性的生理变异，应该引起我们的注意。这个时期应多给门生举行一些青年生理学、卫生学讲座，引导师范生自我处理种种生理抵牾，同时应由生理西席定期为门生举行生理咨询或开展一些有生存气味的种种文体活动，调治门生的紧急生理情绪，减轻其神经体系的包袱，促使门生身心健康生长。

　　四、中师门生比力体贴学校的管理和配置，其西席生理开始形成。

　　门生在视察中对学校配置和管理比力体贴，这说明门生进入师范学校后，对自己未来即将从事教诲事情有了肯定的思想准备，能够从主人的角度体贴学校的生长。如“怎样看待我校的生长?”“师范教诲的生长偏向怎样?”“应该怎样处理违反规律的门生?”“学校的课程应该怎样部署?”等等。这类题目有277个，占全部题目的10.8%。门生自动体贴学校的生长黑白常故意义的，由于学校的配置离不开门生这个主体，学校的各方面的工难堪刁难门生都有较大影响。所以西席开导门生加入学校的管理，把门生看成是学校的主人，征求门生的意见和要求，有条件的应该设立主人周或吸取门生代表直接加入学校某一方面的事情管理。

　　五、中师门生在学习历程中对生存质量比力体贴，学校在举行德育历程中，应该为门生创造较好的生存条件。

　　视察中门生提出学校生存质量方面的题目有208个，占全部题目的8.1%。这些题目大部会集在食堂膳食质量、价钱及宿舍生存条件等方面。门生之所以对这方面题目比力体贴这说明社会生存水平的前进，对师范生的生存质量有较大影响，这是社会前进的标志。同时也反应了学校在生存管理方面还有许多需要解决的题目。前几年在省内的其他师范学校举行视察中，这类题目的数目也比力多。所以改进门生的生存条件，前进门生的生存质量是必须要增强的事情，同时也是思想政治教诲事情中不行制止的题目。

　　六、中师生对从教思想有担心，从入学后就体贴其结业行止，作育师范生形成发愤从教的思想是德育事情中的重点内容。

　　门生在视察中提出“结业后怎样分配?“和“结业后是否应该到屯子任教?”之类的题目336个，占全部题目的13.1%。但现实上体贴这方面题目的门生达50%以上。现在社会收入不屈衡，屯子经济生长仍然比力落伍，特别是屯子教诲状态还不能使中师生完全明确。另外社会上一些部分的用人观念和某些有特权的人在子女部署上的不准确做法，对师范生的就业观念有较大影响，以至于有些门生在学校时期找关连，挖途径想措施解决结业后的分配行止等题目。所以在对师范生德育中，应该增强发愤从教和为屯子基础教诲而献身的思想教诲。在实验这方面的教诲时，应下大肆气，接纳多种教诲措施，经过较永劫期的耐心教诲才有可能取得肯定的效果。

　　七、中师生比力体贴国家的执法配置，对社会糜烂征象比力痛恨。

　　师范生在肯定水平上相识了社会生长中的种种征象，作为准黎民，他们一定对社会上的一些糜烂征象表现痛恨，盼望议决执法配置使国家越发完美。他们所体贴的题目有“我国的执法是否公平?”“执法眼前真的各人同等吗?”“执法对以权术私的高级干部能否制裁?”等等。提题目的门生有205个，占全部题目的8%。门生能用执法视察社会征象黑白常故意义的，但我们应该看到，门生基本上是站在困惑的角度上提问的。所以我们应该在德育历程中经常向门生举行法制观念的教诲，在教诲历程中，应该团结以法治国的典型事例向门生说明：社会主义法制是各人同等的，只要有违法犯法的行为存在，党和国家会绝不夷由地运用执法武器予以制裁，随着革新开放和执法配置的日益生长，社会糜烂征象终将被彻底破除。

　　八、中师中有许多人已经涉足早恋，需要西席对其恋爱观予以准确的引导，这是中等师范学校德育事情中的困难。

　　师范生正值青年初期，在学习时期孕育发生恋爱征象是不够为奇的，要害是怎样对他们赐与准确的引导。我们在视察中发明，门生直接向西席提问要求引导恋爱观的题目有192 个占全部题目的7.5%，但是现实体贴这个题目的人多达40 %以上。据不完全相识，师范生中有早恋行为的门生约占30%～40 %，各校的数据都差未几。师范生之所以向西席提出这方面题目的缘故原由有两个。一个缘故原由是门生对自己早恋不知如那里置惩罚，盼望西席赐与准确的引导。另一个缘故原由是西席对早恋行为处理要领不妥，伤害了一些门生的情绪。若有的学校和西席对早恋视为洪流猛兽，对其接纳高压政策，强力予以克制，这样非但不能制止早恋征象的生长，反而使得一些早恋征象转入了地下活动。

　　个体门生以致接纳了反抗措施以维护自己的恋爱自由，效果导致了性不对的孕育发生。所以对门生早恋题目既不能放任自流，也不能欺压克制，应该接纳疏导的要领对师范生赐与准确的引导。由于恋爱是人的正常生理活动和本能，青年初期的门生寻求异性的生理较强，受社会文化生存的影响，早恋征象在中小学都有孕育发生。所以西席应该对门生举行耐心的说服和教诲，切忌不行操之过急。可以议决生理咨询等要领陈诉门生：青年人谈恋爱作为人的正常的生理活动是不应该遭到非议的，但门生时期由于年岁小，社会经验不行熟，早恋对青年门生的身心生长有倒霉的影响。作为大多数门生还不是成年人的中等师范学校，对门生谈恋爱不予提倡，还要克制，所以中师门生在学校时期不应把精神用于早恋上。西席只有把原理说明确了，对门生的隐私予以掩护，开导他们自己解决题目，早恋征象是会克服的。

　　中等师范学校门生生理状态及思想状态视察阐发 来自:

　　九、中师生比力体贴自然科学，并对迷信之类的题目也有肯定的体贴。

　　在视察中门生要讨西席解答的自然科学中的新奇题目和有关批驳法轮功构造的迷信之类的题目有159个，占全部题目的6.2%。这说明中师门生的知识经验还不能较好地评释自然科学中的一些征象，同时因其知识经验的不够，有许多人有迷信思想，以至于对国家批驳和克制法轮功邪教构造还不能完全明确。所以在中师学校中的思想政治教诲中，应该珍视对门生的科学思想意识和辩证唯物主义世界观的教诲。

　　十、中师生比力体贴我国的政治经济的革新，同时也体贴国际社会题目。

　　在视察中门生对我国的社会革新和21世纪的国家生长前程比力体贴，同时对近来孕育发生的国际题目也表现极大的兴趣。门生提出这方面题目159个，占题目总数的6.2%。所以我们在对门生举行德育历程中， 应该经常举行时势讲座，并充实发挥学校的电视、广播、报刊的宣传功效，使门生相识国家和世界上孕育发生的种种大事。同时西席在教学中也应该经常向门生先容时势政治，使门生真正成为社会的主人。

　　综上，我们在对门生实验的视察中，对门生不加任何关扰，所以该视察效果是可信的。同时笔者先后在本省和其他省的中等师范学校共计视察了五千余论理门生，从所视察的效果来看，本次的视察与阐发与总体视察的效果切合合。因此，我们以为现在中师生思想现状的基本情况可以作为对其举行政治品行教诲的参考依据。我们以后将不停举行视察，使视察效果能为中师的德育事情提供有价钱的服务。

　　作者：吉林通化师范学院专科分院 陈维国