论美声与中国民族唱法的咬字吐字

摘　要：浅谈中国民族唱法中与美声唱法的区别，从中感受美声与民族唱法咬字、吐字的区别，从而了解应该怎样更好的歌唱，具体分析这两种歌唱方式语言的区别，总结两种唱法的发音技巧。

关键词：美声唱法 民族唱法 咬字 吐字
一、美声唱法与中国民族唱法的咬字吐字区别
　　1、美声与中国民族唱法的语言
　　美声唱法的形成以意大利语为语言基础。意大利语的音素及其发音较汉语简捷得多。特别是音节的组成没有汉语那样复杂的归韵，每个音节的字腹只是a、e i、o、u五个元音，及其二重元音、三重元音的组合。元音单纯，音节响亮，利于歌唱共鸣的形成与释放。每个单词还可在歌唱中根据旋律进行的需要，以音节为单位而支解、组合。前一音节的结尾辅音可与后一音节的开头辅音相接合并发音，使得发音过程中的阻碍程度较汉语轻得多，利于达到美声唱法所要求的、讲究连贯的严谨规格。美声唱法虽然也讲吐字清楚即“字正”，但这个“字正”的概念，较之中国戏剧与民族唱法的“字正”概念，有较大的程度差异及技术差异。它的审美原则是把声音的共鸣形象及艺术规格放在第一位，讲究旋律线条的连贯、优美，一气呵成，不为歌词的语言韵律及节奏所限制，讲求以声传情，咬字要服从发声，咬字要服从行腔。
　　中国民族声乐主要是以汉语语言为基础，民族特色的行腔、韵味为擅长以“以字领腔”、“字正腔圆 ”、“以情带声”、“声情并茂”、“神情兼备”、“唱演均重”等特点，构成了中国民族声乐教学体系的总特征。王世魁《浅谈民族声乐训练中的若干方法问题》，罗洪《“字正腔圆”与中国歌曲的演唱》，扬子华关于民族声乐训练中的几个问题》及刘洋《真假混声在民族歌唱中的作用》等，提出了一些符合人类生理科学原理的发声方法，指出了民族唱法和美声唱法的不同，是民族唱法主要侧重于演唱的发音与子音的紧密联系，他们的唱法不能离开咬字和吐字而单独追求某种特定的发音色彩。
　　2、美声与中国民族唱法的咬字吐字
　　美声唱法，它在声音音响形象的审美标准上与意大利belcanto唱法的要求是一样的。研究意大利的歌唱语言时，我们发现，意大利语相对于汉语和英语，它的元音只有五个a、e、i、o、u,发音上比较简单，能连读就连读，见什么就读什么，发音单纯，更方便歌唱上面的连读和延长。以上特点自然会跟意大利唱法丰富饱满的声音线条和充分的共鸣有审美上的联系。美声唱法中意大利美声学派的咬字是在牙关和嘴角的位置上，像民族用的是五音去咬字，其母音变化在声带上，形成在腔体里再送出去，这种咬字吐字方法比较圆润，也符合美声八字的特点“通，实，圆，亮 ，纯，松，活，柔。”
　　为了保持严谨的美声风格，在长期的演唱与训练中，传统美声学派要求咬字与发声时子音、母音分离，前嘴后嘴分开，子音在前，母音在后；强调子音的动作形成及力量释放要快速轻捷，不能干扰和影响形成母音的腔体共鸣效果。这与中国戏剧与民族唱法的咬字强调嘴皮子劲及喷口，甚至出字前的夸张作用，以至声母韵、母常常连在一起先咬后放的发音技法，是截然不同的。
　　民族唱法中的咬字吐字通过唇，舌，喉，牙等器官的配合而发出来的，咬字是指字头声母而言，就是把字头的声母按照发音的部位和发音的方法把字咬清楚，吐字指子腹和字尾，也就是将字腹的韵母按不同口型和要求把音延长出来吐准确，并把字尾收清楚。
　　1)、咬准字头  字头指歌唱时字音的声母而言，要敏捷、结实、短促、有劲、干净利落的应用唇、舌、齿、牙、喉、(五声)等分节发音器官调节，把声母交代清楚唱清字头。
　　2)、引长字腹  字腹指歌唱中字音的韵母部分，当字头发出以后运用“四呼”引长字腹韵母中通常发音最响亮的母音要连贯丰满流畅，保持口形不变。
　　3)、收清字尾  字尾是指歌唱中字母韵母部分的韵尾。韵尾母音要收的准确、清晰以使字唱得更加完整， 字腹中凡是复韵母和鼻韵的字，最后一个音素就是字尾，有字尾的字可结合字尾的口形引长字腹，直至字的曲调时值接近定了时 ，为字尾的口形旧韵收声。旧韵指旧母音 i. u. o.收声是指将n. ng收到前鼻、后鼻中去。例如 字尾旧“i”母音时 ai. ei. uei……等。歌唱字尾旧韵i.旧韵时瞬间必须齐齿呼。字尾收n时，an .ian. en. in.……等。歌唱字尾收ng的字最后旧韵的瞬间要舌根抬起，接近软腭，让气息从鼻腔流出。
　　民族唱法中歌唱咬字训练的方法很多，要精通“十三撤”，掌握中国语言的咬字规律和特点和吸收意大利唱法的“母音连接、”“母音变形”等咬字技术是很重要的。在训练声音的过程中，要求学生作到“松中咬、动中咬、气中咬、声中咬、清楚为巧”一定要在行腔的过程中咬字，而不能咬住字再行腔。在声音松弛通畅，音乐线条连贯的基础上咬字，把松弛的声音作为语言载体，这样，声音通畅了，音乐连贯，咬字死的问题就应刃而解了。很多人歌唱咬字总是在嘴上下功夫，结果口腔了成字者居多，口腔里咬字的结果，势力影响声音的统一和流畅。正确的咬字并不在嘴里，而在胸部“剑突”周围。歌唱咬字和换字的部位应放在这里，就好象咬字的嘴张这里一样，每个字都从这里发出，要把气、声、字在这个地方融合在一起。
二、美声与中国民族唱法咬字行腔
　　美声唱法的“咬字”与“行腔”是一个相辅相成的统一体。咬字与行腔的方法受语言的音韵规律所影响，咬字的方法又影响了行腔的特点。咬字与行腔方法的形成又是受一定的审美意识支配，继而形成了一定的审美标准及艺术规格的原则。以一定的审美原则，运用一定的咬字方法及一定的行腔手法，形成与之相适应的“腔”的特征形象。反过来讲，要达到一定艺术规格的“腔”的形象，必须遵循一定的审美原则运用特定的咬字与行腔方法方可实现。照此道理，我们可以说，以中国戏剧与民族唱法的长期演唱中所形成的咬字发声规律，咬中国字、行中国戏剧与民族唱法的“腔”，是顺理成章的。而我们若完全以中国戏剧与民族唱法的咬字发声技法行美声唱法的“腔”，则是难以达到美声规格的。我们学习美声唱法要达到美声唱法的艺术规格，就要按照美声唱法的审美原则和歌唱方法行事。其中既包括声音的共鸣形象，又包含咬字行腔的原则和方法。如果我们坚持中国传统的审美标准，机械地强调中国汉字的发音规律，照搬民族唱法的咬字原则和方法去行美声唱法的“腔”，坚持“以字行腔”，结果只能是背离美声唱法。

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