让桂西北少数民族音乐舞蹈走进高校音乐专业教

　　桂西北即广西西北部，主要指河池市的金城江、宜州、罗城、环江、南丹、天峨、东兰、巴马、凤山、都安、大化等县（市）。这里具有高寒山区特点，气候宜人，四季分明，地形、地质复杂，长期居住着壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、水族、苗族、侗族等少数民族。在漫长的岁月中，桂西北勤劳勇敢的少数民族创造了丰富多彩的民族文化，其中少数民族音乐舞蹈成为桂西北民族文化不可缺少的一部分。在经济日益发达的现代社会中，它不仅成为桂西北少数民族赖以绵延发展、增强凝聚力的纽带，也成为维系桂西北少数民族团结的基础。河池学院作为地处桂西北的地方高校，应充分挖掘、整理少数民族音乐舞蹈资源，让桂西北少数民族音乐舞蹈之花在地方高校音乐专业教学课堂中绽放。

　　一、桂西北少数民族音乐舞蹈资源现状

　　桂西北地区有着十分丰富的音乐舞蹈资源。长期以来，桂西北地区各县市的党委、政府高度重视本地区的非物质文化遗产保护工作，截至2011年6月，整个河池市共有刘三姐歌谣、壮族蚂顿节、壮族铜鼓习俗、仫佬族依饭节、毛南族肥套、白裤瑶服饰、密洛陀、毛南族花竹帽编织技艺等8个项目被列入国家级非物质文化遗产保护名录，其中包含了大量的少数民族音乐舞蹈文化。目前，各县市文化馆仍保存有不少前辈创作的具有当地民族特色的音乐舞蹈作品。

　　从1999年起，河池市每年均举行“河池铜鼓山歌艺术节”，每次活动都根据桂西北少数民族生产生活、民族风情等创编大量的音乐舞蹈作品。舞蹈作品有《雷王舞宝剑》、《芦笙踩堂舞》、《毛南山乡印象》、《壮族铜鼓舞》、《撞》、《瑶浴》、《沙、沙、纱》、《梦》、《凤飞》、《短朵别》、《绣春》、《瑶族竹鼓舞》、《新生》、《锝朵》、《碟韵》、《雕塑记忆》、《镯》、《苗族猴鼓舞》、《布努瑶猴鼓舞》、《踩花灯》、《多彩河池》、《相聚红土地》、《星火燎原》、《鼓乡风情》等；声乐作品有《侬呀侬》、《看见老虎我不怕》、《有一个飘香的地方》、《乡书记》、《父亲给的方向》、《凤山神韵》、《吊脚楼上等哥回》、《这是一片热土》、《瑶啊瑶》、《仫佬姑娘去走坡》、《风物还是东兰好》等，充分展现了桂西北少数民族的艺术风采。这些丰富的音乐舞蹈资源，已成为桂西北地区的一张亮丽名片，不但传承和展示了桂西北地区独具特色的民族文化，提高了桂西北地区的知名度和影响力，而且极大地丰富了桂西北各族人民群众的精神文化生活。

　　近几年来，桂西北地区旅游业开展得轰轰烈烈，各县市每年分别举办有“广西宜州刘三姐文化旅游节”“环江毛南分龙节暨端午节赛龙舟”“南丹白裤瑶半年节”“东兰国际铜鼓文化旅游节”、“广西河池凤山神奇洞穴国际探游节”“南丹•中国白裤瑶民俗文化旅游节”等文化旅游节庆活动。这些活动的开展，为挖掘、创作、收集整理更多的桂西北少数民族音乐舞蹈资源奠定了坚实的基础。

　　二、河池学院音乐专业课程设置现状分析

　　河池学院属于新升格的本科院校，其中艺术系成立于2004年，办学时间不长，现共有音乐表演和音乐学两个音乐类本科专业。音乐表演专业的培养目标是：培养德、智、体、美全面发展的能在社会文

　　本文系新世纪广西高等教育教学改革工程“十一五”第五批立项项目“桂西北少数民族音乐舞蹈资源运用于高校音乐专业教学中的研究与实践”项目编号:2009B075)阶段性研究成果。

     艺团体、艺术研究单位和文化机关从事研究、出版及表演、创编等工作的高级艺术专门人才，以及中等学校（普通中学、职业中学等）的音乐师资、教学研究人员及其他教育工作者。音乐学专业的培养目标是:培养具有马克思主义基本理论素养和系统的专业基本知识，具有一定音乐实践技能和教学能力，能在高中、初中或中等专业学校、社会文艺团体、艺术研究单位和文化机关等部门从事教学、研究、管理等方面工作的应用型高级专门人才。两个专业的开课情况如下表：

　　从上述开课情况可以看出，两个专业的开课具有如下特点：

　　第一，音乐理论课除了基础乐理、音乐史外，还开设有民族民间音乐。

　　第二，音乐技能课都开设有声乐、合唱与指挥、舞蹈钢琴、即兴伴奏等课程。

　　第三，两个专业的开课都是照搬其他院校相同专业的课程，没有体现自身的特色。

　　自2006年以来，艺术系参加了河池学院举办的三次办学特色大讨论活动，也提出了一些自己的办学思路，只是由于种种原因，直到今天，地方少数民族音乐舞蹈资源尚未真正走进河池学院音乐专业教学课堂。

　　三、桂西北少数民族音乐舞蹈走进高校音乐专业课堂教学的构想

　　近几年来，作为桂西北唯一的一所本科院校——河池学院积极探索特色办学的新路子，如何让桂西北少数民族音乐舞蹈资源走进河池学院音乐专业教学中，形成自身的办学特色，成为当前河池学院艺术系人才培养的一项重要课题。笔者认为，应该做好如下几方面工作。

　　(一)走进音乐专业理论课堂

　　桂西北少数民族音乐是民族民间音乐的重要组成部分，它不仅能丰富学生的文化知识，让学生熟悉本土音乐，增进学生的乐感，而且可以将桂西北少数民族音乐知识运用于今后的教学中，将民族音乐的种子播向下一代。长期以来，我国有许多前辈对桂西北少数民族音乐做过专门研究，并形成音乐理论专著。例如：袁炳昌和冯光钰两位同志主编的《中国少数民族音乐史》就对地处桂西北地区的壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、水族等少数民族音乐的种类、发展变迁情况等做了专门的记录和阐释；

　　杜亚雄编著的《中国各少数民族民间音乐概述》中也对包括桂西北地区在内的壮族民间音乐、瑶族民间音乐、仫佬族民间音乐、毛南族民间音乐、水族民间音乐、苗族民间音乐、侗族民间音乐进行了全面的论述。在地方高校音乐专业理论课教学中，教师可以将桂西北少数民族音乐舞蹈理论渗透到高校音乐专业理论课教学中，例如可以在《民族民间音乐概论》这门音乐理论课教学中详细学习桂西北每一个少数民族音乐，让学生真正融入到桂西北音乐舞蹈文化中。这样，学生对《民族民间音乐概论》的了解将会比较透彻；同时，学生加深这方面知识的学习，对他们了解民族文化、弘扬民族精神有很大的帮助。

　　(二)走进音乐专业声乐课堂

　　地方高校音乐专业声乐课的开课情况一般是每周每两位学生一节声乐课。教师在教授声乐课程时，应充分利用桂西北少数民族地区的声乐独唱作品，让桂西北音乐真正走进高校声乐教学课堂。在声乐曲中，桂西北比较有特色的独唱歌曲有：壮族民歌独唱《美女山下剌梨花》、《龙滩放歌》、《歌的家乡》、《妹你生来乖又乖》、《想妹多》、《壮家的山歌声声脆》、《壮乡春歌》、《红水河有三十三道湾》、《壮锦献给毛主席》、《甜甜的乡情》;瑶族民歌《梭镖亮光光》、《东兰根据地》、《西山闹革命》、《瑶家来了红七军》、《东兰有个韦拔群》;仫佬族民歌《我想邀哥上坡游》、《仫佬人的歌》、《走坡人儿把家还》、《山村的路》、《山的女儿爱唱歌》、《仫佬山乡秀才村》；毛南族民歌《编顶“顶卡花”给妹戴》、《毛南人民唱新歌》、《一口甜水一句欢》、《什么老虎都不怕》；水族民歌《水族人的家》，等等。教师可以把这些歌曲按照难易程度写进自己的教学计划中，并按照自己的教学计划进行教学，让这些具有桂西北特色的少数民族歌曲唱响整个大学声乐课堂，并定期举行作业汇报，展示桂西北少数民族音乐文化，彰显自己的办学特色。

　　(三)走进音乐专业舞蹈课堂

　　地方高校音乐专业舞蹈课的开课情况一般是每周两节民间舞蹈课。教师在教授民间舞蹈课程时，应充分利用桂西北少数民族地区的舞蹈作品，让桂西北少数民族舞蹈真正走进高校舞蹈教学课堂。在舞蹈作品中，比较能体现桂西北少数民族精神风貌的作品有：《唱山歌》、《甜蜜蜜》、《背篓•瑶人》、《毛南山乡印象》、《壮族铜鼓舞》、《撞》、《瑶浴》、《沙、沙、纱》、《短朵别》、《绣春》、《瑶族竹鼓舞》、《新生》、《锝朵》、《碟韵》、《雕塑记忆》、《镯》、《苗族猴鼓舞》、《布努瑶猴鼓舞》、《踩花灯》、《多彩河池》、《相聚红土地》、《鼓乡风情》以及毛南族歌舞《木面舞》、《杉树飘香菜牛肥》、《花竹帽献北京》、《竹梆情》、《长斧舞》等，教师可以选择这些舞蹈作品进行针对性的教学，并定期举行舞蹈作业汇报和舞蹈作品比赛，展现桂西北少数民族舞蹈作品的魅力。

　　(四）走进音乐专业合唱课堂

　　地方高校音乐专业合唱课的开课情况一般是每周两节合唱课。教师在教授合唱课程时，应充分利用桂西北少数民族地区的合唱作品，让桂西北少数民族具有自身特色的合唱作品真正走进高校合唱教学课堂。在合唱曲中，比较有桂西北少数民族特点的有：壮族民歌合唱《拦路歌》、《咚打打咚尼呀罗》、《八角飘香》、《哥妹双双赶歌圩》、《生活美如霞》、《万点星光亮了天》、《拉山乐》、《赶歌圩》瑶族民歌合唱《天下有瑶就有爱》、《羊角追》、《党心连民心》毛南族民歌合唱《花竹帽，柳朗哩》、《毛南“勒洁”画五环》仫佬族民歌合唱《葡萄歌》、《好玩好耍好地方》、《请到仫佬山乡来》、《仫佬侬的歌》、《走坡恋歌》、《仫佬山情调》等。教师可以选择这些合唱歌曲教学，有针对性地开展教学活动，甚至可以用桂西北的特色作品参加各类比赛，让桂西北少数民族音乐冲出广西，走向世界。

　　总之，桂西北少数民族音乐舞蹈真正走进河池学院课堂，对培养学生的民族审美观，加强学生的民族意识和民族精神，了解、继承和发展少数民族的传统音乐文化，提高学生的民族音乐素质，培养学生的民族自豪感和爱国热情有着深远的历史意义。