简论桂西北少数民族音乐舞蹈引入高校教学的意
发布时间：2015-07-04 09:22
内容摘要:桂西北少数民族音乐舞蹈资源十分丰富,长期以来,桂西北作曲家、舞蹈家创作了大量具有壮族、瑶族、仫佬族、毛南族等民族风韵的歌曲和舞蹈作品。将这些少数民族音乐舞蹈引入高校音乐专业教学课堂,对增进学生的民族主体意识,激发学生学习民族音乐的兴趣,增强学生对民族音乐舞蹈的保护意识,促进桂西北少数民族音乐舞蹈的发展有着十分重要的意义。
关键词:桂西北少数民族音乐舞蹈 地方高校 音乐专业 教学意义
一说到桂西北,人们就会想起绚丽多彩的少数民族风情,想起东巴凤的红军村,想起宜州的刘三姐,想起巴马的长寿村以及环江的花竹帽、罗城的依饭节、南丹的白裤瑶文化。桂西北确实是一个美丽神奇的地方,这里长期居住着壮、毛南、仫佬、水、苗和白裤瑶等少数民族的人民,他们勤劳勇敢、喜歌善舞,千百年来,不仅创造了丰富的物质文明,也创造了丰富的精神文明,留存下丰富的少数民族音乐舞蹈资源。
近几年来,地处桂西北的唯一一所本科院校——河池学院积极深入挖掘、整理桂西北少数民族音乐舞蹈资源,并将其运用到高校音乐专业教学中,取得了显著成绩。例如,在舞蹈方面,壮族舞蹈《唱山歌》获广西首届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖、全国首届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖;壮族舞蹈《甜蜜蜜》获广西第二届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖、全国第二届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖;瑶族舞蹈《背篓·瑶人》获第六届全国舞蹈荷花奖校园舞蹈大赛优秀表演奖。在声乐方面,瑶族民歌合唱《天下有瑶就有爱》获第十三届cctv青年歌手大奖赛广西赛区三等奖;毛南族民歌合唱《花竹帽》、仫佬族民歌合唱《葡萄歌》先后获全国首届民歌合唱比赛金奖、广西壮族自治区成立五十周年合唱比赛金奖、广西第二届大学生艺术展演专业组合唱比赛二等奖;原生态壮族民歌独唱《美女山下刺梨花》获广西第二届大学生艺术展演声乐专业组比赛二等奖。因此,笔者认为,引入桂西北少数民族音乐舞蹈资源作为高校音乐专业教学内容是可行的,对大学生了解、掌握并传承和保护少数民族音乐舞蹈文化等有着重要的意义。
一、桂西北少数民族音乐舞蹈资源现状
桂西北即指广西西北部,主要指河池市的金城江、宜州、罗城、环江、南丹、天峨、东兰、巴马、凤山、都安、大化等县(市),这里有着丰富的音乐舞蹈资源。多年来,桂西北地区在当地党委、政府的领导下,积极开展各种文艺活动,充分挖掘桂西北少数民族地区的音乐舞蹈资源。例如,2007年至2009年间,分别在环江、凤山、东兰县三地举行的三届河池铜鼓山歌艺术节就展现了许多桂西北少数民族音乐舞蹈作品,其中根据桂西北少数民族生产生活、民族风情等创编的作品中,舞蹈作品有《雷王舞宝剑》《芦笙踩堂舞》《毛南山乡印象》《壮族铜鼓舞》《撞》《瑶浴》《沙、沙、沙》《梦》《凤飞》《短朵别》《绣春》《瑶族竹鼓舞》《新生》《锝朵》《碟韵》《雕塑记忆》《镯》《苗族猴鼓舞》《布努瑶猴鼓舞》《踩花灯》《多彩河池》《相聚红土地》《星火燎原》《鼓乡风情》等;声乐作品有《侬呀侬》《看见老虎我不怕》《有一个飘香的地方》《乡书记》《父亲给的方向》《凤山神韵》《吊角楼上等哥回》《这是一片热土》《瑶啊瑶》《仫佬姑娘去走坡》《风物还是东兰好》等。这些丰富的音乐舞蹈作品已成为河池市的一张亮丽名片,不但传承和展示了桂西北地区独具特色的民族文化,提高了桂西北地区的知名度和影响力,也极大地丰富了桂西北各族人民群众的精神文化生活。
2010年,桂西北地区已举办和计划举办的文化旅游节庆活动有“广西宜州首届刘三姐文化旅游节”“第十二届河池铜鼓山歌艺术节”“凤山寿源山歌节”“环江毛南分龙节暨端午节赛龙舟”“南丹白裤瑶半年节”“东兰国际铜鼓文化旅游节”“广西河池凤山第五届神奇洞穴国际探游节”“南丹第二届
(三)增强学生的保护意识和责任感
民族的历史文化是巨大的精神财富,需要得到保护。而文化遗产保护工作的切实开展,关键是要让社会各界更好地体味与认同它的存在价值。桂西北少数民族音乐舞蹈不仅要经历历史发展时期的跨越,而且要承受现代音乐的冲击,不采取有效措施加以保护和发展,其传承便难以持续。因此,要抢在那些已丧失生存环境的古老乐种消亡之前进行大量的收集、整理、记录、保存工作,然后为桂西北少数民族音乐舞蹈文化寻找到一条能与现实相适应的发展之路,使桂西北少数民族音乐舞蹈保持其独特的魅力和持久、鲜活的生命力。
桂西北少数民族音乐舞蹈是民族历史文化不可缺少的一部分,珍惜和保护桂西北少数民族音乐舞蹈是我们每个人应尽的责任和义务。作为地处桂西北的一所高等学府,河池学院不仅肩负着培养音乐人才的任务,更应该义不容辞地挑起保护和传承桂西北少数民族音乐的重担,让学生了解少数民族的历史文化、少数民族的民间艺术特点等方面的基础知识和鉴赏常识,培养学生对民族文化、民间艺术的保护意识,增强学生的责任感和使命感。这对促进桂西北少数民族音乐舞蹈的发展也具有重要意义。
参考文献:
[1]杨秀,赵全胜.对少数民族地区高校引入本土民族民间音乐教学内容的思考[j].
关键词:桂西北少数民族音乐舞蹈 地方高校 音乐专业 教学意义
一说到桂西北,人们就会想起绚丽多彩的少数民族风情,想起东巴凤的红军村,想起宜州的刘三姐,想起巴马的长寿村以及环江的花竹帽、罗城的依饭节、南丹的白裤瑶文化。桂西北确实是一个美丽神奇的地方,这里长期居住着壮、毛南、仫佬、水、苗和白裤瑶等少数民族的人民,他们勤劳勇敢、喜歌善舞,千百年来,不仅创造了丰富的物质文明,也创造了丰富的精神文明,留存下丰富的少数民族音乐舞蹈资源。
近几年来,地处桂西北的唯一一所本科院校——河池学院积极深入挖掘、整理桂西北少数民族音乐舞蹈资源,并将其运用到高校音乐专业教学中,取得了显著成绩。例如,在舞蹈方面,壮族舞蹈《唱山歌》获广西首届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖、全国首届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖;壮族舞蹈《甜蜜蜜》获广西第二届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖、全国第二届大学生艺术展演舞蹈比赛一等奖;瑶族舞蹈《背篓·瑶人》获第六届全国舞蹈荷花奖校园舞蹈大赛优秀表演奖。在声乐方面,瑶族民歌合唱《天下有瑶就有爱》获第十三届cctv青年歌手大奖赛广西赛区三等奖;毛南族民歌合唱《花竹帽》、仫佬族民歌合唱《葡萄歌》先后获全国首届民歌合唱比赛金奖、广西壮族自治区成立五十周年合唱比赛金奖、广西第二届大学生艺术展演专业组合唱比赛二等奖;原生态壮族民歌独唱《美女山下刺梨花》获广西第二届大学生艺术展演声乐专业组比赛二等奖。因此,笔者认为,引入桂西北少数民族音乐舞蹈资源作为高校音乐专业教学内容是可行的,对大学生了解、掌握并传承和保护少数民族音乐舞蹈文化等有着重要的意义。
一、桂西北少数民族音乐舞蹈资源现状
桂西北即指广西西北部,主要指河池市的金城江、宜州、罗城、环江、南丹、天峨、东兰、巴马、凤山、都安、大化等县(市),这里有着丰富的音乐舞蹈资源。多年来,桂西北地区在当地党委、政府的领导下,积极开展各种文艺活动,充分挖掘桂西北少数民族地区的音乐舞蹈资源。例如,2007年至2009年间,分别在环江、凤山、东兰县三地举行的三届河池铜鼓山歌艺术节就展现了许多桂西北少数民族音乐舞蹈作品,其中根据桂西北少数民族生产生活、民族风情等创编的作品中,舞蹈作品有《雷王舞宝剑》《芦笙踩堂舞》《毛南山乡印象》《壮族铜鼓舞》《撞》《瑶浴》《沙、沙、沙》《梦》《凤飞》《短朵别》《绣春》《瑶族竹鼓舞》《新生》《锝朵》《碟韵》《雕塑记忆》《镯》《苗族猴鼓舞》《布努瑶猴鼓舞》《踩花灯》《多彩河池》《相聚红土地》《星火燎原》《鼓乡风情》等;声乐作品有《侬呀侬》《看见老虎我不怕》《有一个飘香的地方》《乡书记》《父亲给的方向》《凤山神韵》《吊角楼上等哥回》《这是一片热土》《瑶啊瑶》《仫佬姑娘去走坡》《风物还是东兰好》等。这些丰富的音乐舞蹈作品已成为河池市的一张亮丽名片,不但传承和展示了桂西北地区独具特色的民族文化,提高了桂西北地区的知名度和影响力,也极大地丰富了桂西北各族人民群众的精神文化生活。
2010年,桂西北地区已举办和计划举办的文化旅游节庆活动有“广西宜州首届刘三姐文化旅游节”“第十二届河池铜鼓山歌艺术节”“凤山寿源山歌节”“环江毛南分龙节暨端午节赛龙舟”“南丹白裤瑶半年节”“东兰国际铜鼓文化旅游节”“广西河池凤山第五届神奇洞穴国际探游节”“南丹第二届
民族的历史文化是巨大的精神财富,需要得到保护。而文化遗产保护工作的切实开展,关键是要让社会各界更好地体味与认同它的存在价值。桂西北少数民族音乐舞蹈不仅要经历历史发展时期的跨越,而且要承受现代音乐的冲击,不采取有效措施加以保护和发展,其传承便难以持续。因此,要抢在那些已丧失生存环境的古老乐种消亡之前进行大量的收集、整理、记录、保存工作,然后为桂西北少数民族音乐舞蹈文化寻找到一条能与现实相适应的发展之路,使桂西北少数民族音乐舞蹈保持其独特的魅力和持久、鲜活的生命力。
桂西北少数民族音乐舞蹈是民族历史文化不可缺少的一部分,珍惜和保护桂西北少数民族音乐舞蹈是我们每个人应尽的责任和义务。作为地处桂西北的一所高等学府,河池学院不仅肩负着培养音乐人才的任务,更应该义不容辞地挑起保护和传承桂西北少数民族音乐的重担,让学生了解少数民族的历史文化、少数民族的民间艺术特点等方面的基础知识和鉴赏常识,培养学生对民族文化、民间艺术的保护意识,增强学生的责任感和使命感。这对促进桂西北少数民族音乐舞蹈的发展也具有重要意义。
参考文献:
[1]杨秀,赵全胜.对少数民族地区高校引入本土民族民间音乐教学内容的思考[j].
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