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  • 追昔抚今——安东·鲁宾斯坦专业音乐教育思想初探

    追昔抚今——安东·鲁宾斯坦专业音乐教育思想初探

    笔者认为,从我们当下所关注的问题来理解,这些评论指的是安东在专业音乐教育精神下,传播给听众启发与热爱的宝贵品质。...

    发表时间:2024/02/06

  • 山西民歌“卷席片”音乐形态探讨

    山西民歌“卷席片”音乐形态探讨

    卷席片的旋律发展手法多样,有重复、顶真、定音法、模进、倒影和逆行。重复手法根据重复材料的规模可以分为乐句的重复、...

    发表时间:2024/02/06

  • 李斯特三首钢琴改编曲演奏探讨——以舒伯特艺术歌曲《纺车旁的玛格丽特》《水上吟》《小夜曲》的钢琴改编曲为例

    李斯特三首钢琴改编曲演奏探讨——以舒伯特艺术歌曲《纺车旁的玛格丽特》《水上吟》《小夜曲》的钢琴改编曲为例

    笔者通过音乐本体分析可以发现,李斯特在对这三首作品进行改编时,充分尊重了舒伯特创作的内在要求,在曲式结构方面改变...

    发表时间:2024/02/06

  • 浅谈钢琴音乐教学表演艺术的问题和策略

    钢琴音乐演奏是美好而神圣的,能够在弹奏与教学中集观察、听觉、记忆、节奏感、表现力等演奏方法为一体的教学也是可行的。如同说话的同时伴有喜怒哀乐一样。因此在打基础阶段

    发表时间:2015/07/30

  • 舞蹈构思与结构的重要性研究

    舞蹈构思与结构的重要性研究

    发表时间:2015/07/30

  • 乐舞一家论的价值分析

    音乐与舞蹈最早起源劳动,劳动创造了人类,也创造了包括音乐、舞蹈在内的人类艺术活动。音乐是时间的艺术,而舞蹈是空间的艺术,同时也是时间艺术,音乐和舞蹈都要表达一种进

    发表时间:2015/07/30

  • 中国舞时、空、力的核心的意识分析

    《吕氏春秋》所说:离则复合,合则复离,是谓天长;天地车轮,终则复始,极则复反,莫不咸当。极则复反且要终则复始,指的就是圆弧轨迹 的运动。其强调的虚实相生,刚柔相济,

    发表时间:2015/07/30

  • 中国古代生命论美学的舞台呈现

    关于中国古代美学的特殊内涵,目前学术界多数人认为宗白华的生命论美学是一种比较准确的概括。宗白华早在20世纪二三十年代就提出并阐述了中国古代生命论美学。他说,中国美与

    发表时间:2015/07/30

  • 杨丽萍舞蹈原生态特征问题和策略分析

    一、 什么是原生态舞蹈艺术的特征 第一,精神价值特征显著。舞蹈之美具有感化心灵的作用。原生态舞蹈数百年来在自发自觉中形成,以人体来记述自然,记述美的理念。通过充满灵

    发表时间:2015/07/30

  • 黔中屯堡地戏中傩舞艺术的体系分析

    地戏这个名词来源于近代人,最早出现于道光七年《安平县志风俗志》,是扮演故事的戏。地戏,是相对于高台上的表演,在平地上表演,四周均可观看,便称为地戏,这是从物理的角

    发表时间:2015/07/30

  • 舞蹈与多媒体发展的研究

    艺术总是无意有意地带着明显的时代特征。任何一种形式的艺术都不可能脱离所处的社会大背景,以及反映着所处时代的生活、精神风貌。处于当今科技日新月异发展的时代,科学技术

    发表时间:2015/07/30

  • 社区在保护无形文化遗产中扮演的角色的演绎过

    马来人只占新加坡260万人口中的14.6%,然而马来舞自20世纪50年代起就成为作为主要文化符号的国舞的三种构成要素之一。另一个少数族群印族人,在1980年新加坡的人口普查中仅占6...

    发表时间:2015/07/30

  • 从舞蹈的抒情性和形体性来赏析民族舞蹈的发展

    中国民族民间舞蹈,是中华民族优秀文化系统中的一个重要组成部分,它凝聚着生活在神州大地上的人们千百年来创造出来的艺术精华,它记载着人与人、人与自然、人与社会之间纷繁

    发表时间:2015/07/30