关于借助外力的议论文素材

成功有时候也需要借助外力，以让自己更快得到达成功的彼岸。我精心为大家搜集整理了八百字借助外力而获得成功的 作文 ，大家一起来看看吧。

在现代，社会普遍提倡自力更生，但如果一味地强调只靠自身力量来解决问题，而拒绝借助外力，那么你就不能顺利地走向成功。毕竟，个人的力量是渺小的，想要使自己发展壮大，一定要善于借助外力。善借外力，才能登上成功之巅。

三国鼎立，群雄争霸，诸葛亮借东风火烧赤壁，留下千古佳话;后来，诸葛亮又借助天时，三日内筹得十万支箭，让人为之震惊。刘邦能战胜西楚霸王项羽而称帝，少不了樊哙等朋友的倾力相助。即使是在中国历史上有着举足轻重地位的秦始皇嬴政，也是在吕不韦和李斯等众多能人谋士的帮助下才顺利统一六国，称霸天下的。

在科学领域里，善于借助他人智慧也更容易成功。“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿之所以能发现万有引力定律，是因为他“站在巨人的肩膀上”，虚心学习前辈的科学研究成果。相反，第谷穷数十年之功观察星相，留下大量关于星体运行的数据，但他没有根据这些数据发现天体运行的规律;而开普勒在第谷多年观察的记录基础上运用数学和物理学原理，得出了开普勒定律。开普勒正是善于借助外力，才成功地登上了事业的巅峰。

帝王将相如此，科学研究如此，在现代社会创业更是如此。

阿里巴巴首席执行官马云白手起家，他有独到的眼光和过人的才华，但囿于贫穷而无用武之地，后来他向银行借款，才筹得创立公司的资金。美国总统奥巴马竞选参议员时，没有参选经费，他借助了财团的力量，才登上了总统之位。奥巴马的成功，更离不开母亲的教诲和朋友的支持鼓舞，否则，即便他有过人的智慧和口才也很难登上总统之位。

自力更生固然值得称赞，但适时地发挥“借”的精神，更有利于自己的发展和壮大。当今社会竞争激烈，在竞争的同时我们应学会合作。多学习别人的优点，借用外力使自己更强大。“借”是成功的垫脚石，是通向成功的阶梯，“借”就像跑步运动员的助跑器，即使不是取胜的关键，也可以让人赢在起跑线上。只有巧借外力，才能登上成功之巅。

“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。

枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。

生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。

“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻着彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好的向前，而不是缺少能力的表现。善于借助外物，离成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展;万里长城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就，都脱离不了特定的载体。

秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境;三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大。善于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。

学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门，因此，善于借助外物，成就自己的锦绣前程!

葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里;蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。

孔明借以东风，火烧赤壁;

曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量;

鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海;候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，

荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。

借助于显微镜我们才发现原来蝴蝶那五彩斑斓的翅膀竟然是无色的，这看似极小的事情却给了我们极大的启发。

不管何时何地，我们无不需要借助外力来达到自己的目的，实现自己的理想。

王安石在《游褒禅山记》中写道：“有志与力，而不随以怠，至

于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。

一个人的力量总归是有限的，很多的事情仅靠个人的力量是难以做到的，所以，必须假借于他人、他物，才能缩短工作的时间，提高成功的几率。

自然中的万物需要借。我们喜欢的常春藤与金钱花，虽然它们没有坚强挺拔的躯干，却凭借树干和篱墙，以昂扬的姿态展示着自己的风采;我们不喜欢的篱墙和树干，看起来毫无美丽可言，然而凭借着常春藤和金钱花的美丽，它们也成了一道迷人的风景线。

人生亦需要借。汉高祖刘邦，如果不借助张良的谋略，不借助萧何的智慧，不借助韩信的带兵策略，是无法成就大汉江山，从而登上帝王宝座的。反观项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增等人的谋略，结果被刘邦击败，落得个四面楚歌、自刎乌江的下场，空给后人留下了无尽的叹息。

国家同样需要借。一个国家要想强大，也应当学习借鉴别国的 文化 与科学。吸取别国成功的 经验 ，把别国的经验与本国的实际情况相结合，为我所用，才能壮大自己，发展自己。才能让社会太平，让人民安居乐业。

因为懂得借助同伴的力量，那滑雪场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，带给我们美的震撼;因为懂得借助网络和书籍，我们才能解决各种生活疑难问题。

“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝

江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子《劝学》中讲述了借助外力的重要性。没有外力的帮助，你可能完成不了一件事;没有外力的帮助，你可能无法发现宇宙的奇妙之处;没有外力的帮助，你可能永远无法提高自身的水平。

外力，无疑是必不可少的。只有拥有了外力，才迈出了成功的第一步;合理使用外力，是前进的第一步。只有这样，我们才能成功。

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曾经听说过狐假虎威的故事，人们说，狐狸假借老虎的威严蒙蔽了百兽之王的双眼，肆无忌惮地欺压畏惧老虎的动物，致使老虎臣服于狡猾的狐狸。到底是老虎太愚笨还是狐狸太奸诈狡猾？每个人都不可能是一个完美的人，“金无足赤，人无完人”说的不正是这件事么？借助外力可以弥补自己的不足之处。所以，我并不认为狐狸的做法是狡猾的，相反，我认为它充满智慧，荀子也曾说过“君子性非异，善假于物也”说的是真正能力出众的人不是本性不同，而是他们善于借助外物。荀子说的“假”与“狐假虎威”的“假”别无二致。狐狸利用自己的聪明才智赢得了生存的一席之地，这样的事完全没有错。为何会成为人们眼中的奸险狡诈之徒呢？自古以来，人们都离不开外界的帮助，利用有限的力量再加上外力的辅助方能成就一番事业，甚至是方能获得生存。在野蛮的原始社会，我们的祖先就知道赤手空拳是无法获得食物得以生存的，所以就有了石器时代，接下来又有了铁器时代、铜器时代，打猎捕食早就不需要冒险接近凶猛的猎物，因为他们的后代发明了猎枪，这是人类一次又一次升级除本身以外的器物，再利用它们来帮助自身，才能得以生存与发展。人类若是不能一次又一次升级借助外力的能力，就不会有现如今的文明社会。当年火烧赤壁的卧龙诸葛亮，不就是凭着自己观星象的本领知道天气情况，方在一日之内“借”箭成功，青史留名，被后人赞颂。谁能不承认“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢？需要假借外界的力量来达到目的或者获得更高的效率的例子不止在远古时代，现代的科学技术，航天，军事，各个方面都体现出借助外力的重要性，在这个信息爆炸的时代，人已经离不开手机，电话，网络这些通讯工具了，城市人更是如此，每一栋房子都是独立的单元房，甚至每天在电梯里看见的邻居也互相不大认识。所以手机，电话，网络的重要性就从中体现出来了。倘若这些通讯工具突然消失，现代人怎么会适应，或许会瞬间与外界失去联系吧，借助外力的重要性显而易见。“善假于物”不仅强调“假”，也强调“善”，我们要正确利用外物，巧用外物，而不是利用物质资源来作恶作乱，做一些违背良心的事。一些军事强国可以依仗本国的军事实力对其他国家的政治，经济进行或深或浅的干涉，损害了其他国家的利益。外物是工具，是死的，而人却是真真切切的活物，不能被工具所局限，就好像一条绳子可以当成生死攸关时刻的救命索救起陷进洞穴里的人，也可以被利用为犯罪的工具，捆绑无辜的受害者，成为索命之绳。总而言之，人类要善于假借外物。