春日美食家毕业论文

无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我收集整理的美食家作文，希望能够帮助到大家。

一提起吃，我就会情不自禁地想起我们班的超级美食家——马一真。

每到吃午饭，都会看到马一真的美食作品，比如：他把小西红柿挤成汁，做成西红柿汁来喝……他最让人嘴馋的两个作品就是：西红柿辣土豆拌饭和土豆青菜拌饭了。

那天，我们上完课，准备吃午饭。马一真拿着饭，一坐下就开始创作他的杰作——西红柿辣土豆拌饭了。只见他用勺子把西红柿炒鸡蛋拌到饭里，再把土豆丝一根一根地放进麻辣鱼的卤子里，等土豆完全变辣了，再把它捞出来，放进饭里。见到他做出来的作品，我们馋得口水都快要掉下来了。

第二天中午，他开展了一场“大工程”，制作他的第二个招牌菜：土豆青菜拌饭。首先，他把青菜拌到饭里，接着用勺子把成片的土豆切成土豆丝，然后把土豆丝放进甜肉的卤子里，最后把这些土豆丝放进饭里。生活老师看见了，连连称赞：“你不仅是贪吃大王，还是大美食家呢！”马一真听了老师的话，开怀大笑起来。

这就是马一真，一个名副其实的大美食家！

今天，我给你们推荐一道好吃的点心——小笼汤包。 小笼汤包小巧玲珑，看相很好。远看，十几个洁白无瑕的小笼汤包紧紧地簇拥在一起，你挨着我，我挨着你，好像春天里活泼可爱的小桃花。在袅袅的“薄雾”中，小笼汤包似乎更惹人喜爱了。

近看，白白嫩嫩的小笼汤包饱满、润泽，一看就很好吃。瞧，那皮儿是多么的娇嫩呀，好像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋儿，轻轻一捏就破碎了。透过外皮儿，你能清清楚楚地看到里面那纯美的汤汁儿。怎么样，你想吃了吧，别急，里面还有一颗如翡翠般润滑的牛肉呢！

小笼汤包不仅看相好，味道也很不错。俗话说得好，“轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤”。不过我可管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就“飞流直下三千尺”了。我顾不得什么淑女形象，拿起汤包就往嘴里塞。好烫！我捂着嘴巴惨叫起来。下次我吸取了教训，先轻轻地咬一口皮。顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇、好润、好香。我沉浸在美妙的世界里，待回过神来来，又迫不及待地往嘴里塞汤包了。 听了我的介绍，你们是不是也垂涎三尺了呢？

我的理想是当一名美食家，也就是吃货。小时候我每天看着电视上的美食直流口水，可只能想象它的味道，所以从那时起，我就立志当一名‘吃货’，也就是美食家哦！

长大了我发现做一个吃货并不容易，他不仅要有足够的经费，还要有一个肥的流油的胃。从此我每天中午都吃两碗饭，撑得我的肚子像西瓜一样，虽然我吃过了千万种发胖的东西可就是胖不起来。没办法，只能从经费哪里开始干起了。我每天把我的零花钱都存一半，可是照这样的速度，攒到大大大后年也攒不齐，于是我的脑子里浮出了一个办法……“妈，让我洗吧！”我对正准备洗衣服的妈妈叫住。当妈妈正用怪异的眼光看着我的时候，我已经冲进卫生间了，过了一个多小时，一份终于洗完了，虽然很累，但终于有一个给妈妈要零花钱的理由了，我跑了妈妈旁边要工钱，可是我妈妈不但没有给我，还把我吵了一顿，说我不务正业。没办法这个办法只能放弃了，不然会诶更多的骂。为了我的吃货梦，我把投入的一半零用钱，改成； 全都零用钱。希望可以早一天完成我的吃货梦……

吃货的日子是幸福的，伤心地时候吃点好吃的，快乐的时候吃点好吃的，无聊的时候在吃点好吃的。所以，我要为属于我的那份幸福奋斗。

爸爸是个吃饭高手。说起吃，他可就来精神了。

爸爸吃饭特别快，他长着几乎能塞下我一个拳头那么大的嘴，他吃一口赶得上我吃好几口。他吃起东西来总是狼吞虎咽的，像好几天没吃饭饿着似的，形象非常不雅。我第一碗还没吃完，他就三下五除的吃了三碗。看我比他吃慢，他还会说我：“你看我吃饭比军人还快，而你呢？”妈妈则会站在我这边，帮我说话：“你要是做家务像吃饭一样利索就好了。”爸爸立刻“哑”了。

爸爸吃饭很讲究，喜欢营养平衡，荤素搭配，不干净的东西绝对不吃。吃饭的时候，他总是喜欢用筷子在盘子里翻来翻去挑到自己满意的的才吃。这是一个我和妈妈都不喜欢的坏习惯。他吃饭的样子很特别，皱着眉毛，旁若无人般的吃着。而且一吃饭，嘴巴就一斜一斜的，活像兔子吃东西的样子。总而言之，爸爸的吃相用一个字来说就是“粗”。

爸爸还是我们家的剩饭盆，吃不完的饭菜都倒进他的肚子里。看爸爸吃的那么香我和妈妈称他为“美食家”！

我有一个美食家妈妈，她不仅喜欢品尝美食，更喜欢自己动手做菜，我最喜欢吃她做的菜了。

有一天，我在电视上看到了清蒸鲈鱼，对妈妈说：”妈妈我也想吃这个鱼，妈妈说：“这个我从来没有做过啊“。我听了顿时就不高兴了，低着头去写作业去了，可妈妈并没有放弃，而是拿起手机查了起来，事后妈妈没有告诉我就直接去超市买鱼和材料了。等妈妈回来，我问妈妈：”你不是不会做吗？“ 妈妈说：“我试着做一下”。只见她一边拿着菜谱，一边专心致志的蒸着鲈鱼，蒸了有十分钟，鱼蒸好了。妈妈把鱼端出来，将碟子里面的汤水倒掉，然后在鱼身上撒上姜丝，葱丝，最后将锅里的热油浇在鱼身上，再倒上一些蒸鱼豉油，随着“噗”的一声响清蒸鲈鱼大功告成了！我闻着香味跑出来，还没等妈妈说，我便狼吞虎咽的吃了起来了，我说：”好吃，好吃，真好吃！“

从那以后，妈妈经常在晚上学习做菜，妈妈深深地领悟到学无止境的道理，我的妈妈从此做饭都很好吃，真不愧是真正的美食家。

欢迎小朋友们都来我家做客，来尝尝我妈妈的手艺。

理想是人生的一个固定的目标，有了理想，会使人生更加充实。没有了理想，就像在虚度光阴。所以，每个人都应该有一个理想，但也各有不同。而我的理想是当一个美食家。

在我很小的时候，就在电脑上看见过世界著名的美食，有加蓬的鸡肉曼巴，泰国的冬荫功汤，北京的烤鸭，日本的寿司，墨西哥的巧克力......怎么说呢，这些美食就算得上是色、香、味具全了吧。这也足以让我“口水直流三千尺”了。于是，“美食家”这个理想就开始在我心里生根发芽。

不仅如此，我想当美食家还有一个原因。如果我能当一个尝遍天下美食的美食家，那么我也能像旅行家那样，游遍天下的著名景点，那该多棒啊！我如果能到美国，就能品尝到他们那里的“五球冰淇淋”，还能把美国的冰淇淋也带到中国，让那些没有尝过著名美食的人，品尝一下美味的美食让自己的味蕾得到满足......

为了让自己能成为名副其实的美食家，我就不能空口说说，而是要付出实际的行动。我也应该理智地接受味觉和嗅觉上的把关考验，而且还要会自己制作出美食。

我相信，只要我肯努力，肯付诸行动，就一定会在美食方面有所作为，把自己的理想变为现实！

我是一个喜欢做梦的女孩，经常在睡梦中会出现一个个汉堡包、一根根薯条、一个个蛋挞、一块块鸡翅、牛排、一个个冰淇淋……不停地朝我飞来。我抻手去抓，但怎么也抓不着。正在焦急时，梦醒了。每当这时我都会舔舔嘴唇，心想：我要是能当一名美食家，就可以吃到世界各地的美食，可以到世界各地去云游，品大师的作品，尝民间的小吃……可是，我怎样能成为一名美食家呢？

当我把这个理想告诉妈妈时，妈妈说：“想成为美食家，一必须要读好书，学好基础知识，多读课外书，丰富业余知识，了解各地的饮食文化；二是要有健康的身体，这样才会有灵敏的味觉；三是要对美食有挚爱之情，不能挑食；四是要有一颗执着的心，不断地朝这个理想而努力。”

看样子，要成为美食家还不能只靠嘴巴就能完成的，从现在起我就要为自己的小小理想去努力吧！

从前，有这么一对小哥俩，它们分别叫鼠老大和鼠老二，它们俩都自称是美食家。那么，我们就来看看这哥俩是如何享受美食的吧。

你瞧，早餐开始了，鼠老大要吃4块蛋糕5个鸡腿，吃得满嘴都是油啊！而午餐时，它要吃5块蛋糕8个鸡腿，到了晚餐还得吃4块蛋糕和6个鸡腿。鼠老二呢，它每一顿都是2块蛋糕，1个苹果，1根香肠外加1杯牛奶。鼠老二常劝鼠老大：“大哥呀，你得改改饮食习惯了，这样下去会营养过剩的。”可鼠老大就是不听，它每天还是这样吃呀吃。日子一天天过去了，鼠老大胖得跟个大气球似的，圆滚滚的。鼠老二可是精神又苗条。

一天，鼠老大见家里吃的.快没了，就决定和鼠老二一起去买些东西回来。可没想到它们在路上遇见了一只大花猫！猫一看，可乐坏了，还有一只好肥的大老鼠哇！想着就奔向了这小哥俩，鼠老二因为身子灵活快速跑掉了，鼠老大身子笨重跑不动，很快变成了大花猫的美味。

我们家绝对是个“美食大家庭”，说起来，还有很多趣事呢！

“鱼头”爷爷

我的爷爷最最爱吃鱼头，只要是鱼头，他就立刻把鱼头夹到碗里，有时还像个小孩子一样，说：“不要抢我的鱼头哈！”吃鱼头时，爷爷总要把眼睛肉夹到我碗里，说：“宝贝，鱼肉里眼睛肉是最好的，多吃！”

爷爷会先把鱼头骨头挑出来，再津津有味地吃起来。如果还有小骨头，会立马吐出来。

“栗子”奶奶

我的奶奶是个栗子迷，十元、十五元、二十元的栗子她都吃过。一把栗子买回来，奶奶先抓一把，再慢慢剥壳，之后放进嘴巴里。我心想：奶奶啊奶奶，你可别把壳也吃进去啊。好在我白操心，她还是把壳给吐出来了。哦，虚惊一场！

“牛排女王”

不用说这个“牛排”女王就是我了。只要有牛排，我就会狼吞虎咽。我吃过的牛排口味有：黑胡椒的、蘑菇酱的、番茄酱的，甚至还有香草味的。

正好，我今天中午吃的就是牛排，我总是先把牛排切成一块一块的，再将美食入口，真是太美味了！

原来，我生活在一个幸福满满的“美食大家庭”！

我的家是一个美食乐园，我的爸爸，妈妈还有我，都是出了名的吃货，我们都有各自喜欢的美食。

“肥蛤”老爸

今天，爸爸听说附近新开了一家海鲜店，好吃极了。老爸非拉着我们去吃。一进海鲜店，爸爸飞奔到点菜区，马上点了一大盆肥蛤。过了一会菜上来了，刚才还在看手机等菜的爸爸，迅速放下手机，把那一大盆肥蛤端到面前，大口大口的吃了起来。吃的那叫一个香啊！

老爸，你真是一位贪吃先生！

“榴莲”老妈

比起老爸，老妈可就安静多了，但是老妈一看到榴莲就走不动了，一吃榴莲就停不下来了。有一次妈妈去买了榴莲回来，坐在电视前就吃了起来，那味道，蔓延了整个家。

老妈，你可真是一位贪吃女士！

“薯片”小姐

哈哈，不用说，这薯片小姐就是我啦。告诉你们，如果有人拿我的薯片，我肯定毫不犹豫的踢他一脚。我没吃吃薯片，五分钟到十分钟不等，一口能装下三片呢！

美食，给我们一家带来了无穷的快乐！

我的家可是一个“美食集中营”，爸爸、妈妈和我都是出了名的“美食家”。我们都有自己喜欢的美食。

我的“烤鸭老爸”

我的老爸特别喜欢吃烤鸭。有一次，妈妈买了一只烤鸭，刚放在桌子上，有着警犬般鼻子的老爸一下子闻到了，就朝放着烤鸭的桌子望去。一看到烤鸭，老爸马上两眼发光，口水“飞流直下三千尺”。老爸趁着老妈走进房间时，马上跑过去大吃特吃。当老妈走出房间，盘子里的烤鸭已剩下一堆吃过的骨头。老爸呀老爸，您真是一位“烤鸭先生”。

我的“白菜妈妈”

我的妈妈特别喜欢吃白菜，几乎一天三顿都吃。一吃到白菜，她就笑得像花儿一样。我对老妈说：“你天天都吃白菜，难道不厌烦吗？”妈妈先吃了一口白菜，再美滋滋地回答：“不厌烦啊！这白菜真是人间美味啊！”我晕。

老妈呀老妈，您真是一位美丽的“白菜女士”。

我是“辣条大王”

我呢，特别爱吃辣条。放学我一回到家，不管三七二十一就往嘴里塞“李小龙辣条”、“辣条王”、“辣小丸子”……简直是大开吃戒！如果没有妈妈的提醒，我吃到世界末日都停不下来。呀！我真一个“辣条大王”啊！

美食，给我们一家带来了无穷无尽的快乐！

写作思路：可以从中国的历史上的饮食文化进行追溯描述，从古至今的饮食的传承与发展等等，比如“以和为美”与中国食文化，“意境美与中国食文化”等等。

正文：

食文化历史非常悠久，可追溯到新石器时代，就其内容来说非常广泛，包括烹饪基础理论、烹饪技法、食料食器、餐宴风俗、名厨名菜名楼以及“食文学”等。

中国食文化与中国传统美学的关系渊源流长，传统审美思想渗透到食文化的整个领域。因为中国饮食早已超越了维持生存的作用，不仅是为获得肉体存在的需要，而且是为了满足人们的精神快感的需求，它如同绘画、音乐一样有着丰富多样的形式，以及深厚的审美意境和优雅的和谐美。从古到今，许多文人墨客通过撰文诵咏美食。

陆游的《鹧鸪天》、苏轼的《老饕赋》、《猪肉颂》、《黄洲食诗帖》等。名画《朝熙载夜宴图》描写了当时唐代餐宴的盛景。画像砖《进食图》生动地描写了店小二送食的情景。这些是中华食文化艺术表现形式的典范。

“美”在中国传统艺术语言中得到了广泛的应用，“美”字的形成与食文化也有内在联系。古人认为，好吃就为美。后汉许慎的《说文解字》，对于“美”字采用了“羊大为美”的说法。“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也”“甘，美也，从口含一”。字的构成上“美”字也是“大”字与“羊”字的结合体。

从类审美意识的历史发展来看，人类对于美的感受是与味、声、色所引起的感官上的快感分不开的，其表现形式是直觉化的，二者都是属于自然感受的愉悦。美食所带来的味觉的快感中已蕴含了美感萌芽。羊作为六畜之一，主要是使用，也是美味的象征。

“羊大为美”体现了中华民族对于美的最原始的理解。中国也有许多文学艺术作品将味觉与艺术鉴赏联系在一起。如欧阳修：“近诗万古硬，咀嚼苦难嘬，又是如食橄榄，真味久愈在”（《六一诗话》），苏轼：“成酸杂众好，中有至味永”（《送参寥师》）。人们也常用“余香满口”形容优美的诗句，用“秀色可餐”来形容姑娘的美貌等等。

和谐观作为中国传统辩证的思维方式，是中华民族的传统审美根基。古人云“天地之道而美于和”，“天地之美，莫大于和”。“和”字从“禾”从“口”，“以和为美”的传统审美观念同样对中国食文化有着深远的影响，中国传统烹饪处处力求达到和谐的境地。

《周礼》中所说的“割烹煎和”，为“和”是贯穿烹饪全部过程的`。西周史伯提出了“五味以调口”，他认为“故先王以土与金木火杂，以成百物，是以和五味调口……声一无听，物一无闻，味一无味，物一不讲”（《国语·郑语》），史伯认为单一口味的菜肴算不上美味，只有各种味道和才是美味。春秋时齐国的晏婴也提出“和如美羹”，用美羹来说明君臣和谐的道理。

其实，以和为美不但要求是味觉感官上的和谐而且也是与身体健康相统一。早在先秦时期，中国人就已认识到摄取食物时偏好某一种味道或摄食过多均会引起疾病。《周礼·天官》就讲到，应该根据季节变化调节食物口味：“春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。”只有每天摄入的食物与自然气候相调和，才能有健康的身体。

古人云：美食不如美器。菜肴与食器搭配生动地体现了“以和为美”审美的观念。清代著名诗人袁枚，是广集众美的烹调爱好者。纵观古今美食与美器搭配关系的一个精练总结。首先，人们很注重菜肴与食器在色彩上的对比统一的关系，没有对比会使人感到单调，对比过分强烈也会使人感到不和谐。

如将嫩黄色的蛋羹盛在绿色的莲瓣碗中，色彩格外清丽，产生了清爽悦目的艺术效果。还有，在纹饰上食的料形与器的图案也要求相得益彰。根据菜肴掌故选用图案与其内容相称的器皿，如中国名菜“贵妃鸡”盛在饰有仙女拂袖而舞图案的莲花碗中，会使人很自然地联想到善舞的杨贵妃酒醉百花亭的故事。

次之，菜肴与器皿在形态上体现了和谐的追求。如人们把八珍汤盛在水晶碗里，汤色莹澈见底，透过碗腹，各色八珍清晰可辨，使其增色不少。

中国菜很注重调味适度，宴席也讲究不同口味，不同菜肴与食器之间的相互搭配，有浓有淡，有甜有咸，色泽上对比变化，不但品种要多样，食器的造型和色彩也丰富多彩。这样，佳肴耀目，美器生辉，蔚为壮观的席面美景便会呈现在眼前，才能称之为美食。

意境美是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美思想境界。中国食文化同样具有蕴藉隽永，余味无穷的意境美。孔子说“食不厌精，脍不厌细”，中国菜讲究色、香、味俱全。人们同样重视菜的视觉形象所带来的优美意境，来满足精神上的快感和对现实生活的体味和享受。

许多菜不但味美，而且通过精美的造型和色彩创造意境，构成一种内在的含蓄的美感。比如《辋川图》是唐代诗人和画家王维的作品，被当时的美食家吸收做成了《辋川图》小样的拼盘。再如，在民间，各种岁时节令，婚丧嫁娶，生辰寿延等人们会做面塑礼花蒸制、供奉、食用，如过年的“如意年糕”，婚礼上的“鸳鸯饼”等等，用来祈求幸福，平安。

民间艺人们用大红、大绿等高纯度色彩，自然随意地涂出欢快、热烈的气氛。不但用笔泼辣帅气，无拘无束，同时造型生动，圆实朴厚。表现了劳动人民自然质朴的审美意境。中华美食不但注重口，而且构思立意独特，意味深长，注重所带来的意境。现代许多高档餐厅的菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。如把白菇摆在青菜上叫“金钱满地”。

中国食文化历史悠远，名声远扬。中国食文化作为中华文明中一颗璀璨明珠，在世界上影响深远，让许多外国友人叹为观止。《易经·系辞上》讲道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，”从中国饮食这一有形的物，正反映出来了中华民族的审美格局，体现了华夏民族的文明形态，这一无形的道。

饮食文化论文人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人??孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主??陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣??袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣??伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。礼数；是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。

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