原始崇拜毕业论文

以表现原始人类自身再生产这一主题的生殖崇拜文化，作为遍及世界的历史现象，越来越引起各国有关学者们的关注和兴趣。如今，一幅明白无误的表现原始社会后期生殖崇拜的巨型岩雕画，给研究原始生殖崇拜文化的专家学者带来了福音。

这幅画面达120多平方米、深藏于新疆呼图壁县西南天山山脉中的巨型岩雕画，是由新疆考古研究所研究员王炳华1987年夏天发现并考证出的。整个画面从上到下、从左到右满布大小不等、身姿各异的数百名人物形象。人物大者过于真人；小者，只一二十厘米。人像有男有女，既有女性与图腾相生的画面，也有男女交媾之状，有双头同体人的形象，也有男女同卧一起的构图。而雕像中的男性，不少都极度夸张地显示了其生殖器。通观整个画面内容，无论其粗犷的男子，还是秀美的女性，更有欢乐的小人儿，几乎都与后代生育、人口繁殖有关，反映了公元前三世纪新疆原始社会后期、父系氏族社会阶段，人类产生的炽盛的生殖崇拜及生殖崇拜文化这一思想内涵。

据专家研究考证，反映生殖崇拜这一主题的如此大型雕刻画面，在国内是目前仅见的一幅，在世界上也是如此。它为至今关于生殖崇拜文化的研究者，提供了一幅没有后人润色、增删，有如摄影、录像一样，保留着它的当年生动形象的直观画面，具有重大的科学价值。

从新疆考古研究所得知，王炳华对此岩雕画进行了长达半年的潜心研究考证，后撰写的一篇两万多字的论文《雕凿在岩壁上的史页》，该文认为，这幅巨型岩雕画，是一处反映古代生殖崇拜文化非常重要的遗迹。

原始先民的崇拜系统的基本内容包括各种植物和动物。

原始宗教是原始社会发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教。原始宗教在学术界一般被理解为近存原始社会的宗教，其研究即根据对近存原始民族之宗教崇拜的考察分析。

而通过考古发掘所证实的、在成文历史出现之前就已存在的远古原始宗教则被称为史前宗教。但二者实质相同，其基本特点都包括对食物、繁殖、祖先、死亡、自然万物、以及社会群体的神秘观念和祈求敬拜。

据考古发现，欧洲尼安德特人遗骸周围常散布有红色碎石片及工具，遗骸位置亦常是头东脚西。人们认为这是受一定宗教观念支配所作的安排。把宗教看成是超越一切时间、一切空间、一切条件而独立存在，或者看成是天赋的人类固有的本性，是一切有神论者的共同信念和教义。

这种观念是与科学相对立的。F.恩格斯在 《反杜林论》中说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。