半生缘顾曼桢毕业论文

蒋欣是个很优秀的演员，能很好的塑造不同的角色，之前的影视剧，都是个性独立自强的女性，像她诠释的律师，白领，女将军，偶有偏女性化多一些的角色也大多数是女人味十足，媚态横生的角色比如贵妃，女妖精这些。提起顾曼桢更偏向天真烂漫的女学生，后期转变为坚强独立的女性，希望蒋欣可以诠释好这样的角色。比较让人忧心的是《半生缘》这类的作品很经典，但是已经不符合现代人的人生观价值观，还是悲剧结局，希望编剧发挥好，编写出符合大众口味电视剧吧！

你的想法好吓人，孩子是无辜的，如果真的不想生，在小孩没有成形的的时候各种方法可以堕胎，而不是生下来再杀了。

女性与命运一直是张爱玲所擅长的主题，在《半生缘》中，这一主题意象更是被赋予了人性的体认。特殊的成长环境、人生经历和学识修养构筑了张爱玲独特的内心世界。在《半生缘》中，张爱玲运用全知全能的叙述视角，将自己的人生感悟渗透到文中人物的内心世界和叙述主题中。张爱玲对人生的体味和女性悲剧命运的敏锐洞察力与小说中营造的悲凉故事世界是难解难分的。她对世俗生活的喜爱以及悲观绝望的人生观使得《半生缘》中描写的烦人俗事回荡着浓浓的悲凉情调。书中所展现的不止是一场爱情悲剧，更是一场女性命运悲剧。如果按照鲁迅对于悲剧的定义“将人生有价值的东西毁灭给人看”来观照张爱玲的作品，不难发现，她所有作品中流露出的强烈悲剧意识几乎成了她文学创作的灵魂所在。她笔下的人物，不管是没落贵族的女儿，还是欢场里的交际花，亦或是旧式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲剧中。张爱玲小说中的女性几乎都是悲剧性的。她用悲凉哀怨的语言刻画出了一个个在生活上、精神上饱受双重折磨的女性形象。 这篇故事的发展，顾曼璐和顾曼桢俩人的关系为读者们透露一个当代女性主义理论所关注的问题：即女性在男性文化中，往往同时具备两种身份，是男性主流的破坏者，亦是同谋者。在《半生缘》中，这讯息就充分表现在曼桢、曼璐的姐妹互动关系里。由于丧失生育能力，曼璐生活在随时被丈夫踢出家门的恐惧之中。在不孝有三，无后为大的父权训示下，这种因为生育或者不能生养男孩，而害怕被丈夫抛弃的恐惧感，正是构成女性传统恐惧的其中一个主因。就在曼璐害怕丧失地位的传统恐惧中，最后竟把自己的亲妹妹视为可以成全她保有身份的贡品。曼璐虽然对糟蹋她身心的男性社会——她舞女的身份充分说明了此点——表达了不满，但同时却又没能逃离压抑现场，她非但不能反制，反而成为儒家宗法父权的串谋者，让祝鸿才对自己的妹妹逼奸成孕。因此，在贡品和符号的意义之外，曼桢也成为曼璐讨好丈夫的一种中介者。在主流文化下的闺阁政治叙述中，这故事表现了女性与父权体制复杂的联系：即女性同时是主导文化的颠覆者，兼服从者。 《半生缘》中，作者在她所塑造的人物身上自觉不自觉地透露了自然主义色彩。首先，作者通过物象和人物的服装色彩来暗示人物命运。在物象的选择上，张爱玲运用了“房子”这一物象，房子本来是人们居住生活的场所，但它另一意义上也是囚禁人的地方，也是埋葬人们幸福的坟墓。曼璐所居住的房子在偏远郊区的一栋别墅里，虽然房子富丽堂皇，但却没有家的气息。到后来曼桢被祝鸿才强暴之后被关在”里面一道锁，外面一道锁“的两件空房里，过着暗无天日的生活，这栋房子像一座牢笼，暗示着她们姐妹俩的悲剧命运。同时，张爱玲善于运用色彩，尤其是她笔下人物的服装色彩。人物的服装色彩成为作者独特的隐形话语，她以一种隐形话语的形式来刻画人物，暗示情节以及人物命运的发展。 张爱玲《半生缘》的基本框架和人物设置都和这部《普汉先生》惊人地相似，世钧对应亨利，玛文对应曼桢，比尔对应叔惠，凯对应翠芝。上海和南京的双城设置，也同波士顿和纽约相仿。更令人不可思议的是，据有关人士考证，《半生缘》中不少经典的细节和句子，也均是纹丝不动地从《普汉先生》搬过来的。比如世钧在他和翠芝家总是闻到煤气的味道，翠芝总是让世钧去遛狗；又比如那句“世钧，我们回不去了”和“世钧”。这样明火执仗地挪用，竟然在这么多年轻轻巧巧地掩过了众多张研究者的耳目，略加点染，理直气壮地成就了一部经典，张爱玲当真是有一双魔术手。这样的事实，一下子让众多死忠的张迷不能接受，抄袭别人作品嫌疑，在他们看来，绝对不能加在张爱玲身上。可实际上，正所谓天下文章一大抄，看你会抄不会抄，如果得法，那叫借鉴，从这个意义上说，张爱玲算是一位很会偷艺的作家。 在《半生缘》中，张爱玲改《普汉先生》中的第一人称叙事为第三人称叙事，从而获得了更高叙述视角，能够俯瞰故事中的人物；同时她还极大的充实了曼桢的戏分，让读者更关注曼桢的命运。

一、沈世钧人物形象 沈世钧可以说是张爱玲作品中为数不多的好男人形象之一，他踏实肯干，并不因为家庭的关系而放弃自己的追求，他孝顺自己的母亲，对朋友热心，没有过着骄奢淫逸的富二代生活，用自己的薪水给曼桢买戒指，甚至他没有中意富家小姐石翠芝，而是爱上了一个平民女子顾曼桢，这些都是他身上所具有的只得我们肯定的地方。但我不得不说，他的性格成分中是有懦弱的成分在里面的。在他的父亲见到曼桢，并说曼桢像曼璐的时候，他退缩了，他没有向自己的父亲承认这个事实，他对他的父亲说了谎，反过来说，即使他口口声声说不在乎曼桢的家庭，现在看来，他毕竟还是在乎的。可以说他欣赏曼桢，欣赏她能吃苦以及她的坚强，可是，在世俗面前的他还是退缩的。毕竟当舞女不是一件光彩的事，他表面上是在维护曼桢在他父亲心中的形象，本质上他是对曼璐心存芥蒂的，他的平等思想是不彻底的。沈世钧与顾曼桢之间的爱情之花最后还是以枯萎为结局，沈世钧遵从长辈的意愿娶了富家小姐石翠芝，石翠芝也是一个很勇敢的女性，新婚之夜便问沈世钧：世钧，怎么办，你还是不喜欢我。因为误会而分手，沈顾二人又在偶然中遇见，最后只有一句话，既苍白又无奈的：世钧，我们回不去了。时隔多年，他们的确回不去了，沈世钧的爱情之花彻底枯萎了。 二、顾曼桢人物分析 顾曼桢是曼璐的妹妹，是顾家的第二个女儿，是一个坚信用自己的双手去创造幸福的上进的女子。她自尊、自爱、自立、自强，这些都是她的优点。曼桢从小家境贫寒，是靠姐姐曼璐做舞女赚来的钱来读书的。她生活简朴，追求专一的爱情，可以说她对姐姐曼璐的感情是不一般的，是一种依赖的关系，曼桢从来都是信任曼璐的，是依靠曼璐的，在世钧流露出那些世俗的对曼璐的偏见的时候，她愤怒了，发出了妓女与嫖客谁更无耻的呼声。这无疑是代表了女性的进步，对于爱情，她也是很勇敢的，她没有因为世钧的家庭而产生退缩的意志，所以说她的身上也有着中国女性所要求的那种打破门第的观念。当提起她的姐姐，她的内心也是有骄傲的成分的，没有任何的对姐姐的出身的鄙夷。她是坚强的，她恨曼璐与祝鸿才，即使曼璐也有她自己的苦衷——要留祝鸿才在身边。曼桢的骨子里透露着一种倔强，有着一股不服输的劲。她是善良的、单纯的，在张爱玲笔下的众多女主人公中，她是特别的，她特别的坚强，特别的勇敢，特别的可爱。她身上有着传统的中国女孩的味道，是温柔的，安静的，可是这种安静总是会被外界的纷扰所打乱。曼桢的故事也是一个悲剧，而与世钧在一起的那几年，只能成为终身的追忆。在曼桢身上是没有获得过多少母爱的，事实上，张爱玲的小说中塑造的母亲的形象总不是那么慈祥可亲的，可以说，曼桢唯一的支柱就是世钧，就像小说中她说的那样，世钧就是她活着的理由，那些回忆就是她支撑的动力。曼桢是可怜的、可悲的，最后为了她的孩子，她回到了祝鸿才身边，也只是过着行尸走肉般的生活，不善于交际，最终也失去了祝鸿才的欢心。几番纠结，终于与祝鸿才离婚，也获得了孩子的抚养权，她的噩梦结束了。可是她的感情生活却始终是空白的了。最后遇到了世钧，她是激动的，却也只能抱着世钧说那句“再也回不去了”，所有的悲凉与沧桑之感便跃然纸上。的确，在当时的社会环境下，是没有供爱情滋生的土壤的。

在没有看到电视播出那一天，外界的舆论只能给这部电视剧起到宣传作用，这是导演和演员很愿意看到的。我对于蒋欣饰演的顾曼桢没有什么意见，因为我相信她的演技。很多人不看好是因为“华妃娘娘”这一个角色是蒋欣的一个新高度，深入了每个观众的心。一下子从霸气侧漏的娘娘变成小绵羊落差还是很大的，有些观众的接受度有限，所以才会有这些议论。我也看了一些网上的信息，很多人都是觉得蒋欣更适合出演姐姐顾曼璐，微胖、犀利、狠毒的她，怎么看也不适合演妹妹顾漫桢。蒋欣本人也在微博中晒出了剧照，的确也是美人胚子。只是，深入人心的华妃和樊胜美让人久久不能自拔，不知道看了这版顾曼桢大家会不会跳戏。《半生缘》这部剧很多人都有演过顾漫桢，塑造的角色也都是非常经典的，蒋欣接下这部剧心理压力还是很大的。我相信蒋欣作为实力派演员，是能够驾驭这个角色的，大家稍安勿躁，等着开播就能看出她适不适合咯。《半生缘》二十世纪三十年代旧上海，顾家家道中落，顾曼桢（蒋欣饰）来到一家工厂做文员，和同事沈世钧（郑元畅饰）互相倾慕，互助扶持中逐渐相爱。姐姐顾曼璐（刘嘉玲饰）为了家计当了交际花，一家人艰辛的在大上海求生。沈家希望沈世均能与石家大小姐石翠芝结合，而翠芝却阴错阳差爱上了世均好友许叔惠（邹廷威饰）。曼璐嫁给老谋深算的祝鸿才（郭晓冬饰），原本以为可以洗尽铅华做为人妇，不料，丈夫却还觊觎曼桢的清纯，不惜对曼桢下了狠手。曼璐无力挽回悲剧的发生，终因病重含恨而终。多年以后，曼桢与世均再相见，恍如隔世，曼桢已为人母，下嫁祝鸿才。世均也娶了同乡翠芝。世钧不顾一切的解救水深火热中的曼桢，曼桢在世钧的鼓励下，凭借勇气与毅力，走出人生阴暗，迎向光明。