• 回答数

    4

  • 浏览数

    93

小兔子lucky
首页 > 毕业论文 > 石雕相关的毕业论文

4个回答 默认排序
  • 默认排序
  • 按时间排序

海狸鼠小姐

已采纳

石雕在农夫的眼中只是一块笨重的顽石,可在收藏家的眼中它却是承载着厚重历史的文化瑰宝,可见价值取向的不同往往决定了人们境界的不同。俗人只看到了刘禹锡陋室的简陋,却不知道他“调素琴、阅金经”的情调,不懂他“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的愉悦。世人觉得嵇康推辞做官的机会隐居山林,是固执、愚昧、不可理喻,却不知他《与山巨源绝交书》中不愿与俗人同流合污、坚守气节的高尚品质,不懂他云白山青的内心世界。这些古代的名人志士坚守自己的价值追求,不为世俗的价值追求所限制,从而收获了内心的丰富与从容。 当今社会,“美丽的霓虹灯”迷乱了人的心智,摧生出许多带有现实功利目的的价值取向,“非诚勿扰”上因一句宁可在宝马车上哭,也不愿在自行车上笑"的女嘉宾,办假户口,同时拥有多套房产的“房叔”、“房姐”,假借红十字会名头炫富的郭美美,无不体现着社会上各种扭曲的价值观。对金钱和地位的过度追求能给我们带来真正的幸福吗?不,绝不能!当人们失去了千百年来中华民族传统美德时,当人们执着于自我的蝇头小利时,势必会走上狭隘的孤身小路,自私自利、贪图享乐、消极悲观的思想观念,很容易使人滑向个人主义的泥潭,就很容易与苟且和平庸为伍。价值取向是我们前行的指南针、人生的方向盘,坚持正确的价值取向,才能使我们船行万里旗不卷边、风吹浪打永不迷航。元代大学者许衡一天外出,因天气炎热感到口渴难忍,而路边恰好有一排梨树,同行的人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人问许衡,为何不摘梨解渴呢?许衡回答,“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐,说道,如今世道这样乱,梨树的主人是谁都不知道,还有这么多顾忌吗?许衡正色道:“梨虽无主,但我心有主。”是的,活在这个世界上,人人都会面临着无数的诱惑,最难能可贵的就是许衡这种坚守纯正自我价值的精神。农夫的价值取向是金钱,所以他欣赏不了这块顽石的艺术价值认为顽石毫无价值。收藏家的价值取向是发现事物中所蕴涵的历史文化与艺术美感,所以他眼中的石雕是无价的艺术精灵。不同的价值取向决定了境界的不同。我们活在这纷纷扰扰的尘世中,若只是被平庸的价值取向所左右,变成这世间芸芸众生中最不起眼的一颗,便算是负了这青春,负了流光。最好的事就是找到自我真正的价值取向,在这世间发光发热。于我而言,便是踏遍这山川江河,收获内心的云白山青吧。

134 评论

老幺2010

我家餐柜上有一件精美的工艺品,是一块石雕。我每天放学回来都要看它一会儿。因为我喜欢它。

它的顶端是几碧绿的叶子,叶子下有几串葡萄,像一颗颗晶莹的绿宝石。下面是两朵花,一朵是枣红色的,另一朵是白色的。再下面还有盛开的牡丹花,这些花的颜色鲜艳,使人看了就会想起春天花园里百花盛开的景象。我最喜欢的就是牡丹花旁边石头上的两只小鸟。一只是黑色羽毛的小鸟,它有一张尖尖的嘴巴,尾巴翘得高高的,一双金黄色的小爪子。它正昂着头,闪着黑亮的小眼眼,看着水玲玲的葡萄,好像在说:“这些葡萄真大,一定很好吃。”另一只是白色羽毛的小鸟,它从花丛中钻出来,伸出尖尖的小嘴,侧着脑袋,看着这些葡萄,看得非常入神,好像也在说:“今年的葡萄比往年的大,比往年的甜”它们好像叽叽喳喳在唱着欢乐的丰收歌。

这块石雕虽然只有一只手掌那么大,但是却使我们看到了美丽的花朵、丰收的果实和欢乐。

青田石雕源远流长,有1500多年的历史,家乡的人们用自己的聪明才智及勤劳的双手,把美丽的叶腊石雕琢成那造型别致,栩栩如生的作品。

我曾在青田石雕博物馆亲眼目睹那精致的石雕。那一只只小巧玲珑的百灵鸟,迎风高唱。

那鲜艳无比的花朵,迎春怒放,还有那高声吟唱的知了,等等。瞧!《天女散花》里的仙女正把一篮篮香气袭人的鲜花洒向人间,让人间永远美丽,家庭幸福美满。

还有几只活泼可爱的小松鼠正在葡萄山上上窜下跳地玩捉迷藏呢!无论是山水、花笄,都雕得惟妙惟肖,栩栩如生。一块块精美的石雕,都要经过人们仔细的凿、钻、雕等道道工序,需要花多少心思呀!就拿石雕中的“狮球”来说,要把它雕好,还真是要一番工夫呢!“狮球”上面一般用白或黄色的蜡石雕成的。

做球的时候,要先把石头切成两半,再小心翼翼地把中间部分挖掉,只剩下五六毫米的一层。再用钻孔机在球上钻出,紧挨着整整齐齐的小孔,最后锯出古钱形状的球眼。

人们需要足够的耐心和细心。这种“发明”是多么伟大啊!有这么一首诗来赞美青田石雕:“有石如美玉,青田天下雄,因材施雕琢,人巧夺天工”。

我为青田石雕而感到骄傲,我相信,在新世纪的阳光下,青田的石雕之花会越来越鲜艳。

一本书上矗立着一把金灿灿的钥匙,书前的“持志”二字闪闪发光,钥匙前面几只探求智慧的雏鸟正展翅飞翔,众鸟之上,是一颗遨游在太空上的卫星。

这就是我们学校的雕塑。雕塑座落于我们的学校--兴化实验小学,每一座雕塑都有含义,我们的也不例外。

书和钥匙标志着知识和打开知识大门的钥匙。而那群雏鸟却是我们,卫星象征着科技。

它长年累月地立在那儿,想要告诉我们:只有多读书,多学知识,才能像小鸟一样飞向理想的天空。雕塑的脚下是一块花圃,春天,它开出娇嫩的花,让雕塑掩映在一片新绿之中。

夏天,茂盛的花儿争奇斗艳,把雕塑映衬在万紫千红之中。冬天,百花凋零,只有雕塑屹立在风雪之中。

有一次,我考试不理想,放学时,无意中看到了雕塑,它仿佛在安慰我“不要灰心哦,失败乃成功之母”。这时,我心想:我一定要振作起来。

啊!雕塑,我永远不会忘记你呀。

山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲,用她的双手把石雕公园拥在怀中.

站在萌山的山顶往下眺望,石雕公园的景色尽收眼底:石雕公园的北面是一条石雕大道,大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘,远远望去,像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖,犹如一面明亮的大镜子,鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过,给人工湖增添了许多生机.

最引人注目的要数石雕广场了.石雕广场上有许多碧绿的草坪,这些草摸上去非常柔软,躺上去就像躺在席梦思上一样舒服.石雕广场上有一台巨大的电视机,大约有三米高,两米宽,画面非常清晰.如果你玩累了,可以躺在柔软的草坪上看电视,那真是太惬意了.晚上的石雕公园更加美丽,广场上有音乐喷泉,音乐响起来,五颜六色的水柱直冲天空.伴着轻柔的音乐,人们陶醉了,仿佛来到了一个梦幻般的世界.

瞧,石雕公园多美呀!她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶,是嘉祥人民的骄傲.长大后,我一定会让嘉祥变得更美丽!

[一尊雕塑(片段描写)作文]在校园里除了有花红柳绿的花儿、草儿,还有一座高大的雕塑,一尊雕塑(片段描写)作文。

雕塑下半边是一个胖乎乎的大圆球,圆球的雕塑上有一条翘尾巴,尾巴上有一只小白鸽,小白鸽在飞时,就像我们在放飞自己的理想。雕塑前面有两只像长臂的长条条,条条上有一个圆圆的球,好像妈妈用自己的手把自己的孩子捧了起来。

从斜处看它,像一团 *** 的烈火在燃烧着。从远处看它,像一条美人鱼捧着海里的大海贝,小学六年级作文《一尊雕塑(片段描写)作文》。

从近处看它,像一个游泳圈一样。学校的小白鸽在放飞时,那时我也随着小白鸽一起放飞,我放飞我那渴望的梦想,我放飞我那渴望的心愿,我爱小白鸽,我更爱着座高大的雕塑!一尊雕塑(片段描写)作文250字。

游崇武古城 崇武古城位于泉洲湾北岸,与台湾隔海相望.海之韵,沙之丽,石之趣,城之古和独特的风俗民情构成崇武丰富而深邃的旅游内涵.今年暑假,我们就来到了这个历史悠久的旅游胜地. 走进古城,首先映入眼帘的是双龙柱.双龙柱,顾名思意就是两支雕着巨龙的柱子,还家伙,那龙,叫一个绝!栩栩如生,张牙舞爪,威风八面,令人不得不对这位技术高超的雕刻师赞不决口,更重要的是它们象征中国正在高速腾飞发达. 再向前走,便到了水浒英雄石雕园,108名好汉个个形态各异,有的瞪大双眼,像头发怒的豹子,惩恶扬善;有的点头微笑,似乎又有了什么好计策;还有的在杀敌救友,英勇无敌,它们为我们重放了那一个个精彩的镜头. 我不经意往外一看,太美了.一条黑线将海与天融为一体,几条船只在一片蓝色上前行,海上雾更为它添加了一丝朦胧的美,任何世界级的油画大师也比不上这大自然的鬼斧神工. “郑成功!”妈妈大喊起来.“在哪?”我连忙顺着妈妈的声音看去,一个威风凛凛的大将军出现在我的视线中.可我定睛一看,这不是郑成功,而是戚继光.“不愧为一代抗倭名将.”我不禁赞叹道.只见戚继光双目瞪大,注视大海的那一边,似乎在警告那些虎视耽耽的倭寇们:有我在一天,你们就别想上岸来. 一股海风吹来,我连忙拖掉鞋子,跑到海边,一股凉气传来,我不惬意.这时海边许多美丽的石头吸引了我,它们一块快形状各异,在大浪淘沙下,磨得没有棱角了,圆溜溜的.我蹲了下来细心寻找,每找到一块都像宝贝似的捧在手中,慢慢欣赏. 我们一行人游览到肚子唱起空城计才恋恋不舍地离开了.崇武古城真的不错,不信自己来瞧瞧。

人生就如同一个雕塑,自己是自己人生的雕塑家,只有不断打磨才会雕刻出完美的作品。

“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。”人生就如同一场旅行,只有跋山涉水,才能见到世外桃源;人生就如同一条河流,要做奔腾不息的江水,而不应是一潭涟漪不起的死水;人生就像是在爬山,只要不怕困难,勇攀高峰,才能体会到“一览众山小”的豪迈……

每个人的人生都充满了失败、失意。学生或许会考差;生意人或许会血本无归;官场上的人或许会郁郁不得志……强悍的是命运,更强悍的是不屈于天命的人。

20世纪,一个独立的生命个体以勇敢的方式震撼了世界。她??海伦•凯勒,一个生活在黑暗中,但却给人们带了光明的人。她的生命度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。

然而,就是这么一个幽闭在聋哑世界中的人,竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了命运的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最终将慈爱的双手伸向全世界,伸向黑暗中的人们。海伦的故事是值得我们深思的,即使生命是残缺的,但是依靠我们的毅力,就会取得成功。

回顾我度过的十二载春秋,曾经多少次跌倒在路上,曾经多少次折断过翅膀,曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想,但是如今我已不再感到彷徨、迷茫。就算我站在山顶,也只不过是个普通人,但我的肩膀会有两块空地,那就是勇气与毅力。即使我失败,我也不会后退,因为我不是绿叶,我不愿只是点缀。

未来的路很漫长,我们要放眼未来,经历了风雨,才会见到美丽的彩虹!朋友们,拿出手中的工具,雕刻出自己绚丽多彩的人生吧!

去嘉祥是我们寒假旅游的计划,去那里可以观看石雕。

于是我们坐上摩托车开始了上路了,在长的路上,我们都坚持咬牙走,哪怕寒冷和风,一直都前进着。我的脚冻麻木了,想下来跑跑,可是那样会延长时间的,于是就忍的。

经过了四十几的公路,终于到达了嘉祥,在这四十几的公路,都经过了次邱.南旺和大运河。来到嘉祥后,我们都参观了所有的石雕看着这些石雕都非常有趣,这些玉石有着五彩斑斓的天然色泽,有白里带绿的白菜,有着红得发紫的葡萄…….

于是,我和爸爸商量着买两件东西,一件是我属猴的,所以买猴的石雕,二件是爸爸写毛字的砚台,留做纪念,如果不买,那来到这里太可惜了,在我们的挑来挑去下,才终于找到了合适的。

看我那可爱顽皮的猴子,只见它的长尾巴贴在身后,小小的耳朵和圆圆的小眼睛,脸是桃形的,右手那着寿桃,它是蹲着的,身上还有一道道的线,就是它的毛,样子可爱极了。

再看爸爸那黑黑的砚台,上面雕刻着着龙,有着龙互相交叉,嘴里还喷着水。还有两只龙没有喷水,而是追那个火球,喷水大的要数是龙王了,只见它头上有两只龙角,还露出锋利的龙爪字,眼睛也睁着很大,威武极了。中间还有圆圆的盖,盖上雕刻着喷水的龙,打开盖就是放墨水的龙。

买完后,我们还参观了大的雕型,如有张牙舞爪的狮子.有展示欲飞的雄鹰.有顶天立地的拓荒牛.有腾云驾雾的巨龙……

夕阳快落山了,我们恋恋不舍得离开嘉祥,于是我们带着纪念品高高兴兴的回家,在回家的路上还唱起的歌,那歌声在空中久久回荡……

森林是小鸟的家,物华天宝的福清就是我的家乡,和又甜又脆的梨子,我们就会看到空中有一闪一闪的亮光,河中还安装了音乐喷泉,大大小小的汽车,我最喜欢又圆又甜的龙眼了,水柱会随着音乐舞动!到了晚上。

他们仿佛是一只只会飞得小灯笼,小河是鱼儿的家,有清澈的小河,一会儿慢我的家乡蓝天是白云的家,河边长满了绿色的小草,宽宽的马路上。当天色渐渐暗下俩,海洋是贝壳的家……而人杰地灵,一会儿低,风光秀丽,漂亮极了!有又美味又可口的枇杷。

你要是来到了福清来,又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼,来来往往,好看极了。那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。

我的家乡风景优美,像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯,川流不息,一会儿高,一会儿快。我的家乡福清还有很多特产呢,热情好客的福清人准会献上最好吃的特产让你吃个够,近处的花草也看不清的时候。

289 评论

熊猫盖盖

雕塑作为人类最古老的艺术形式之一,以其独特的魅力渗透于社会生活的方方面面。雕塑艺术以一种物质形态与意识形态相交融的方式存在着,它以静态的美传达艺术家们的思想情感与审美理想;而两种不同的历史与文化背景,使同一种艺术形态形成了各自独特的艺术风格特征。本文从题材、表现手法、造型手法、材料的运用等不同角度,对这两种艺术风格之间的差异进行分析、归纳和比较,并作以简要评述。如果说历史是人类谱写的一部气势宏伟的交响曲,那么雕塑艺术就是其中一部精致而独立的乐章。雕塑是造型艺术种类中最早出现的重要的艺术表现形式,也是建筑艺术以外的另一种表现实体空间的艺术。雕塑是有三维空间的由人类创造的存在于实际空间的立体形象。像米开朗基罗的《大卫》、罗丹的《思想者》、中国的四大石窟、兵马俑等都是极具代表性的作品。雕塑永远表现动态,甚至完全静止的雕像也被看作具有一种内在的运动,一种不但在空间、也在时间上持续的伸展的状态。人们可以从这一瞬间的造型中想象静态向动态的转变,想象行为的连贯,持续的活动过程,从而体味出它的活力和精神,体味出它的冷冰冰的物质材料后面的体温和感情。雕塑是可视的、可触摸到的并能反映一定意识形态及较高审美意义的实体。雕塑艺术是世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠,也是根植于自己民族传统文化土壤上的一颗常青树。 在人类的文明史上,东方文明与西方文明是两大最鲜明的文明。尽管两者都产生于奴隶制和封建制这同一种社会基础上,都受制于人类思维发展和文化艺术发展的一般规律,但由于社会历史条件、文化传统、民族审美心理的差异,故而在雕塑艺术上形成两种各具特色的艺术风格。 一、题材差异 中国社会是一个农业社会,中国田园牧歌式的乡村文明,使人与自然及生态系统始终保持着和谐的关系。因而中国早期雕塑题材以动物为主,《四羊方尊》、《莲鹤方壶》等就是其中的杰作。自佛教传入中国以来,宗教佛像也成为中国传统雕塑的表现对象之一,最有名的当推云岗石窟、龙门石窟、麦积山和敦煌石窟这四大雕塑群,此外还有大量的寺庙造像。同时在中国厚葬习俗的影响下,君主及达官贵族大势修造陵墓及陪葬品,使得陵墓雕塑成为中国雕塑艺术上的又一珍宝,最具代表性的就属秦始皇陵的兵马俑。 对比之下,西方的社会基本上是一个宗教性的商业社会,城市化的生产培养了西方人的外向性和冒险性的性格,再加上海上,陆路交通发达,同东方交流广泛,这一切都有利于科学、文化和艺术的发展。神话传说是两方雕塑题材之一,如希腊人认为每一种自然现象都是神的力量显现的结果,人和神是同源的,神就是人最完美的体现,神同人一样有血有肉,有喜怒哀乐。不同的是他们长生不老、神通广大而已。就在这样一个环境下产牛了关于缪斯、阿波罗为主神及其统率下的缪斯的神话。 对人体美的表现也是两方雕塑家们的又一题材。体育竞技和大型的敬神是古希腊社会生活的一项重要内容,体育竞技大多以裸露身体的方式进行,这也许是为了在竞技比赛的同时显露强悍,优美的体型。这种社会风尚的流行无疑给雕塑家提供了一个很好的观察和创作的环境,给比赛胜利者雕像也成为雕塑家的一项任务。如米隆的《掷铁饼者》。 二、精神追求上的差异 在中国人看来,主体与客体相通、感性与理性共融,视“天人合一”为宇宙观核心,相信天人感应、天人相类。这种思想的必然结果即自然的入化和人的自然化,确信人们心中所要抒发的东西,都能在宇宙世界找到相应的事物,并以其恰当的方式表达出来。汉代霍去病的陵墓,墓前有十多件石雕,如马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、伏虎、野猪等。其中最具代表性的就是《马踏匈奴》。为了表现霍去病的赫赫战功,作者别出心裁的雕造出一匹气势轩昂、庄重雄强的战马,马的神情果断沉着,仿佛在时时刻刻警惕着,防止被踢翻在地的匈奴败将挣脱而逃,体现出霍去病“匈奴未灭,无以为家”的坚定意志。虽然没有直接雕造霍去病的形象,但是通过《马踏匈奴》整个作品不难体现他的品格与精神,使人联想到英勇无敌的青年将军,似乎听到击败匈奴的胜利呼声。其它石雕也分别体现出将士们不顾艰险,浴血奋战的英雄气概。 《昭陵六骏》是唐太宗李世民生前所乘六匹战马的雕刻形象,艺术家概括地塑造了六骏的立、行、奔、驰的健美姿态,并显示六匹骏马那英勇而温顺、刚毅又善良的性格。造型饱满剽悍,神韵充沛飞扬,层次转折有力,在外光映射下富于变化,具有节奏感。雕刻的是马反映的是人,象征唐太宗李世民的品格,歌颂了李世民的伟业丰功。 除了表现人的精神品格和功绩外,也成为体现当时统治阶级权力的载体。例如清代十三陵,墓前的石象背加鞍鞯,上托宝瓶,头施笼佩,四足平衡,完全依照皇帝的仪仗,其寓意为“太平有象”——动物失去了自身的个性特征和活力,成为皇权的象征。 以上以物喻人,“天人合一”的例子在中国雕塑艺术中举不胜举。而西方则在征服自然的过程中突出了人的意志。西方雕塑的表现题材基本上是以人体为主,就算是神话人物也是以人为衣钵,体现人体的美。每个时代的雕塑家几乎都共同关注人体与精神的统一。如古希腊雕像就是通过人物整体,在单纯与静穆中显示出一种理想的美。黑格尔说过,“希腊民族性格的特点在于他们对直接呈现的而又受到精神渗透的人身的个性具有高度发达的敏感,对于自由的美的形式也是如此,这就使得他们必然要把直接呈现的人,即人所特有的受到精神渗透的躯体,作为一种独立的对象来雕塑,并且把人的形象看作高于一切其他。形象的最自由的最美的形象来欣赏。”①(注:参见〔德〕黑格尔著,朱光潜译《美学》第三卷(上册),商务印书馆,1996年版,第158页。) 三、表现手法上的差异 雕塑是三度空间的立体造型艺术。雕塑品的实际体量与绘画的虚拟体量从视觉感受上是不一样的,绘画中的虚拟体量要达到雕塑的实际体量是完全不可能的,这也就是雕塑魅力所在,它以各种不同的表现手法带给人的视觉冲击和震撼是其它艺术形式无可替代的。 作为精神的实际存在,西方人体雕塑在“理念”世界的支配下具有了自身的独立价值,它不是凭借自然景物的烘托,而是凭借光线与阴影的变幻以展现形体的空间实在性,因此西方人体雕塑是严格意义上的空间艺术,在20世纪以前,希腊雕塑的物理性的立体空间概念,成为西方雕塑家共同参照的范式。 中国美学突出强调情景交融,虚实相生,艺术家们共同追求着那种“天地浑溶一气,明暗高低远近,不似之以似之”的境界,营造着“往不复,天地际也”的独特空间。北京天坛的圜丘面对着一片虚空的天穹,以整个宇宙作为自己的庙宇,反映出中国人与生存方式密切相关的时空互渗的空间意识。因而中国的雕塑往往不是以孤立的实体出现的,而是尽可能采用“借景”、“虚实”等种种方式,以求与自然景象合为一体。那些石窟造像多是通过背景热烈激昂的雕绘故事的陪衬和烘托,而显得更加宁静和睿智,从而弥补了独立的圆雕在表现空间容量方面的局限性,构成了一个空间形式包含时间节奏和动感的艺术世界。唐代的帝王陵墓所确立的“以山为陵”的体制,使陵墓、陵前雕刻与自然起伏的山势巧妙结合,令观者“身所盘桓,目所绸缪”,西方那种瞬间直观把握的空间感受在这里变成长久漫游的时间历程。 除了空间表现手法上的差异,中国雕塑以写意为主的表现手法与西方雕塑的写实性表现手法也形成反差。由于中国雕塑很晚才与实用美术真正分离,在漫长的岁月中,雕塑大多只是实用美术的一种装饰手段。装饰不求再现,只追求表现物象,因此形成了中国雕塑不求形似,只求神似的特征。不讲究描摹写实,在塑形上注重写意传神,气韵生动,虚实相生,“神似胜于形似”,这种中国式的美学观念可以说贯穿了整个古代雕塑史,即使有时表现出一定的写实性,也只是比较细微而已,在本质上依然属于意象性造型。正因为中国艺术以表现、抒情、写意见长,追求艺术意境,中国古代雕塑也具有浓郁的东方情调和意境特色。“所以汉代那些女陶俑会有着细柔的腰肢,有着如盛开的喇叭花一样美丽形状的裙裾和翩翩起舞般的拂袖姿态;所以敦煌北朝的彩塑佛像会有着不可言说的微笑,并且在这微妙的笑容中透露着内心的智慧和远离尘世的洒脱风采;所以敦煌唐代的彩塑菩萨会有着如血脉在流淌搏动的肌肤和薄如蝉翼的透体天衣;宋代晋祠的彩塑侍女会有着美人鱼一般的身段。”而我们在欣赏的时候,必须使用我们本民族的艺术标准和审美习惯,才能够真正感觉中国古代雕塑“以形写神”的艺术效果。 而在西方,就雕塑而言,他们建立了人类历史上独一无二的写实性雕塑。这种写实性雕塑风格的产生是由于“模仿说”的明确提出。古希腊的哲学家亚里士多德认为最好的艺术必须“照事物的应当有的样子去模仿”。而模仿是人的“一种自然的本能”。强调对外事物的模仿和反映是发端于古希腊的西方艺术传统。“模仿说”如同一面镜子,反映视觉的真实。如《米洛的阿芙洛狄特》与《大卫》都是对人体的真实再现。并且,围绕着人体塑造,古希腊令创造出一系列的标准法则,如1:7和1:8的人体比例。文艺复兴时期又创立了透视学和解剖学两大成就,有些雕刻家如多纳太罗、米开朗基罗等还亲自动手做人体解剖实验。这些都是为了能更好、更准确的模仿自然,更完美的刻画雕塑形象而服务的。 四、造型手法的差异 中西雕塑艺术家都重视线条的表现力,重视以线条造型为共同的媒介,而西方的用线仅服务于造型。黑格尔认为速写或草稿卓越的表现了画家的天分及其特点,安格尔认为线和形愈简练愈美和有魅力。可见线条对画家的造型所具有的重要作用。对雕塑特别是圆雕来说,线的因素更是不见其痕迹,雕塑家刻意追求的是团块和体积、重视三维空间的立体效果,素描中的线条只是充当表现这种效果所界定的轮廓线。米开朗基罗曾说过,一个好的雕刻作品即使从山上滚下去也不应有一处磨损。中国古代雕塑和绘画都来自于原始实用美术,从彩陶时代起,绘塑便相互补充,紧密结合。中国雕塑不仅吸收了绘画的线条色彩的特点,而且还习惯在雕塑上绘色描线。中国古代长期绘塑不分家,而且对绘画更为重视,因而雕塑具有了明显的绘画性。这种绘画性导致中国雕塑区别于西方雕塑追求团块和体积,因而是线条在雕塑中发挥重要的造型辅助作用。雕塑家“运刀如运笔”,通过富有弹性而又丰富多变的线条,或表现飞奔的情态,如汉代的“四灵”瓦当、龙门莲花洞中的飞天等;或表现不同质感;或表现不同体型;或表现不同个性……。总之这种“净化了的线条”既体现了各自的时代风格,又具有各种不同的功能。行云流水,骨力追风,刚柔相济,状物抒情,充分展示了中国雕塑中线条的灵活性和自由美。 另外,中国古代雕塑还喜好在雕塑上绘色。如新石器时代的彩陶艺术、战国的随葬木俑、汉代的画像砖石,唐宋的“影壁”形式,无不是塑绘与雕绘相结合的产物。晋唐以来的佛教塑像更具有绘画的风貌,莫高窟盛唐时期的彩绘菩萨,设色浓艳华美,体态雍容华贵,生动的表现出盛唐时期的贵族妇女的风度神韵,这种艺术效果充分显示了中国雕塑家的创造才能和民族特色。这与西方雕塑很少设色区别也很大。在这方面,西方雕塑与其它门类艺术之问有着严格的界限以及各自独立的表现方法。从古希腊时代直到20世纪之前,西方雕塑作品很少有设色者,中间仅18世纪法国“洛可可”风格产生时,出现一丛敷彩的建筑装饰雕像,以适应王室贵族的审美趣味和感观享受。但那种净素妍雅。强调光影感的大理石刻雕塑则长期占据主导地位。西方雕塑家大多尽力排除从色彩的优越性中择取绘画的辅助方法。法国雕塑家法尔孔奈说过:“如果雕刻能保留在自己确定的范围之内,它就不会丧失自己任何一项优点;但是,如果它要使用绘画的全部手段,它就会受到失败的威胁。这两种艺术各有各的表现手段,色彩不是雕刻的手段。” 五、材料的差异 雕塑是使用真材实料来实现作者的创作意图的。材料不仅有坚硬的质地,而且也能像色彩一样借物传情,发挥和延伸设计者的思想。如花岗石的坚硬能使人产生出坚如磐石之感;大理石的洁白能使人产生出纯洁无暇之感等等。罗丹的作品大家都熟知,在他的雕塑作品中,可以看到作者彭湃的激情。他那双天才的手用泥土塑造的肌肤下似乎流动着生命的血液,假使没有以能保留住作者手印的青铜来铸造,那么可想而知我们将无法欣赏到这动人的一幕。 在雕塑材料的使用上,中国雕塑较之西方尤为丰富,如土、木、石、玉、铜等等,其中以与自然密不可分的土木居多。从仰韶文化的人像陶塑到长沙汉墓中的彩绘木俑;从秦陵兵马俑到唐代木雕迦叶像,从敦煌莫高窟的彩塑菩萨到明清时代的小品雕刻,皆体现出中国人对土木的依赖性和亲切感。西方由于工商文明的发展而较早地摆脱了人对自然的依附性,在雕刻材料的选择上也较早地扬弃了土和木的利用,在雕刻材料的选择上创造了以石雕为主流的雕塑艺术史。 总之,中西方历史与文化背景的不同特征,决定了西方艺术的注重写实性与而中国艺术崇尚写意性的两种不同审美取向;同时在造型手法和材料等运用上也造就不同层度的差别与异同。中西雕塑艺术虽有风格特征之别,但无优劣高低之分,以上只是对各自风格与观点的评述,有助于更深入地了解雕塑这一艺术领域的奇葩。

314 评论

今天天很蓝

山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲,用她的双手把石雕公园拥在怀中.

站在萌山的山顶往下眺望,石雕公园的景色尽收眼底:石雕公园的北面是一条石雕大道,大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘,远远望去,像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖,犹如一面明亮的大镜子,鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过,给人工湖增添了许多生机.

最引人注目的要数石雕广场了.石雕广场上有许多碧绿的草坪,这些草摸上去非常柔软,躺上去就像躺在席梦思上一样舒服.石雕广场上有一台巨大的电视机,大约有三米高,两米宽,画面非常清晰.如果你玩累了,可以躺在柔软的草坪上看电视,那真是太惬意了.晚上的石雕公园更加美丽,广场上有音乐喷泉,音乐响起来,五颜六色的水柱直冲天空.伴着轻柔的音乐,人们陶醉了,仿佛来到了一个梦幻般的世界.

瞧,石雕公园多美呀!她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶,是嘉祥人民的骄傲.长大后,我一定会让嘉祥变得更美丽!

[一尊雕塑(片段描写)作文]在校园里除了有花红柳绿的花儿、草儿,还有一座高大的雕塑,一尊雕塑(片段描写)作文。

雕塑下半边是一个胖乎乎的大圆球,圆球的雕塑上有一条翘尾巴,尾巴上有一只小白鸽,小白鸽在飞时,就像我们在放飞自己的理想。雕塑前面有两只像长臂的长条条,条条上有一个圆圆的球,好像妈妈用自己的手把自己的孩子捧了起来。

从斜处看它,像一团 *** 的烈火在燃烧着。从远处看它,像一条美人鱼捧着海里的大海贝,小学六年级作文《一尊雕塑(片段描写)作文》。

从近处看它,像一个游泳圈一样。学校的小白鸽在放飞时,那时我也随着小白鸽一起放飞,我放飞我那渴望的梦想,我放飞我那渴望的心愿,我爱小白鸽,我更爱着座高大的雕塑!一尊雕塑(片段描写)作文250字。

一本书上矗立着一把金灿灿的钥匙,书前的“持志”二字闪闪发光,钥匙前面几只探求智慧的雏鸟正展翅飞翔,众鸟之上,是一颗遨游在太空上的卫星。

这就是我们学校的雕塑。雕塑座落于我们的学校--兴化实验小学,每一座雕塑都有含义,我们的也不例外。

书和钥匙标志着知识和打开知识大门的钥匙。而那群雏鸟却是我们,卫星象征着科技。

它长年累月地立在那儿,想要告诉我们:只有多读书,多学知识,才能像小鸟一样飞向理想的天空。雕塑的脚下是一块花圃,春天,它开出娇嫩的花,让雕塑掩映在一片新绿之中。

夏天,茂盛的花儿争奇斗艳,把雕塑映衬在万紫千红之中。冬天,百花凋零,只有雕塑屹立在风雪之中。

有一次,我考试不理想,放学时,无意中看到了雕塑,它仿佛在安慰我“不要灰心哦,失败乃成功之母”。这时,我心想:我一定要振作起来。

啊!雕塑,我永远不会忘记你呀。

人生就如同一个雕塑,自己是自己人生的雕塑家,只有不断打磨才会雕刻出完美的作品。

“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。”人生就如同一场旅行,只有跋山涉水,才能见到世外桃源;人生就如同一条河流,要做奔腾不息的江水,而不应是一潭涟漪不起的死水;人生就像是在爬山,只要不怕困难,勇攀高峰,才能体会到“一览众山小”的豪迈……

每个人的人生都充满了失败、失意。学生或许会考差;生意人或许会血本无归;官场上的人或许会郁郁不得志……强悍的是命运,更强悍的是不屈于天命的人。

20世纪,一个独立的生命个体以勇敢的方式震撼了世界。她??海伦•凯勒,一个生活在黑暗中,但却给人们带了光明的人。她的生命度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。

然而,就是这么一个幽闭在聋哑世界中的人,竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了命运的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最终将慈爱的双手伸向全世界,伸向黑暗中的人们。海伦的故事是值得我们深思的,即使生命是残缺的,但是依靠我们的毅力,就会取得成功。

回顾我度过的十二载春秋,曾经多少次跌倒在路上,曾经多少次折断过翅膀,曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想,但是如今我已不再感到彷徨、迷茫。就算我站在山顶,也只不过是个普通人,但我的肩膀会有两块空地,那就是勇气与毅力。即使我失败,我也不会后退,因为我不是绿叶,我不愿只是点缀。

未来的路很漫长,我们要放眼未来,经历了风雨,才会见到美丽的彩虹!朋友们,拿出手中的工具,雕刻出自己绚丽多彩的人生吧!

青田石雕自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备。

它的颜色五彩斑斓,说像钻石吧!它却比钻石更加绚丽。说它像水晶吧!它比水晶更加多彩。

青田石雕受世人青睐,不仅因为雕艺精湛,更因为它的载体青田石的名贵。曹雪芹题诗《自地题画石》赞青田石。

看到这儿,你可能会问,青田石和曹雪芹有什么关系呢?其实,这里面还有一个广为流传的故事呢! 当年,曹雪芹遍游全国名山大川,饱览园林胜迹,经过十几年时间的酝酿构思,《红楼梦》巨著的纲目已大体拟定下来,唯有开头部分,总觉得还不理想,特别是里面几位主要人物和男女主人公的名字还未能定下来,所以仍是他的一块心病。 这一年,他来到浙南青田,由于久闻青田石雕非常有名,便特地赶去,请一位著名的艺人为他刻一尊雕像。

在这里他留恋忘返地看了数以万计的石雕精品,那栩栩如生的人物造型,惟妙惟肖的春华秋实,奇秀无比的山水林壑。

无不使他惊叹不已。他想,若不是天公巧设,怎能如此精妙绝伦? 一个月明星稀的夜晚,那位石雕艺人向他讲起了有关青田石雕的神奇传说。

故事从女娲补天说起。自从盘古开天地,女娲为了补天,在大荒山炼成了三万六千五百零一块石头。

由于她炼石中多次把自己的鲜血溅染在石头上,所以块块石头炼成后,都是五彩缤纷,光彩照人这就是天上彩霞的由来。后来,用剩下一块,而这一块却是最先入炉,最后出炉,炼的时间比别的石头长,所以,它的色彩更加艳丽,质地更加纯精,还能随心所欲,变幻成各种人物。

现地,它看到同自己一起炼就的彩石都已各得其所,在天宇放出奇光异彩,而自己却变成了位置,心中多羡慕它们啊!于是,它愿意去造福万民。娲皇点了点头用手朝东南方一指,轻轻说道:"好,到那里去吧!"云彩石听了,告辞女娲就腾空而起,朝凌云飞去。

它在空中飞行寻找人间最穷困的地方。飞呀,飞呀,不知飞过多少座山,也不知飘过多少条河,整整飞了四十九天,突然,东海之滨有一片寸草不长的荒山秃岭,这地方似乎被洪水刚刚淹过,地无生机,人烟稀少,。

山那边,儿啼娘泣伴着巨浪滔滔。这是何等凄惨的一幅画面啊!云彩石想:我应刻为这里的穷苦苍生出点力。

想罢,它已复还原形,在这荒凉的地方轰然落下,这就是如今的浙南县境。当地人见天上突然掉下一块五彩斑斓霞光闪耀的大石头,一个个都十分惊奇。

忽然,那石头渐渐变小,最后缩入地下不见了。大家正在惊奇间,奇迹出现了:荒凉大地生出青青的草,长出参天的树,开出姹紫嫣红的花,百鸟齐鸣,溪水潺潺,好一派生机蓬勃的景象!劫后余生的人们看到如此景象,个个高兴极了,出外逃荒的人也陆续的回来了。

人们在挖掘土地时,发现了一块块、一片片五彩缤纷的石头。这就是潜入地下的补天遗石,连绵十几里,到处都可以挖到。

可是,这样的事一代代相沿下去,谁也没想到这些石头的用处,使它在地下不知又沉睡了几千年,终于有一天,有人发现,这彩色石头可以雕刻成各种各样的东西。这些精巧的工艺品,远销外洋,从此青田石就名传遐尔,成为奇珍异宝。

人们为了纪念这块从天上掉下凡尘来的五彩奇石,就把石头落下的地方叫作“荒山”,就是我们现在的方山了。由于青田石能千变万化,能随意雕刻成千姿百态的天地万物,所以人们又亲切地称这种石头为“通灵宝。

石雕仙鹤群

南郊公园蘑菇亭下有一条小河。清清的河水潺潺地流着。在阳光的照耀下,河面闪烁着点点金光。河中心有一只用岩石堆砌成的石龟。石龟身上站在五只雪一样白的石雕仙鹤。它们都有长长的腿,又细又长的脖子,小小的眼睛下面是一张尖尖的最,真是可爱极了。

这 五只仙鹤中最高的一只昂着头,似乎望着蔚蓝的天空中飘过的朵朵白云,静静地凝思着什么,又似乎在邀请从南方归来的燕子给大伙儿介绍旅途见闻。右边的一只仿 佛遥望远处水里隐约可见的小鱼,准备迅速地飞过去把小鱼叼起。在它身旁的一只仙鹤正把河水当作一面镜子,专心致志地打扮着自己,好像要与岸上的桃花和翠柳 比美。左边的一只伸长着脖子,好像在全神贯注地俯视着小河里的鱼群。瞧!最前面的一只昂首挺立,威风凛凛,多么神气啊!

这五只仙鹤姿态不一,个个形象逼真,深深地吸引着游客。我真想多看它几眼呢!

小巧玲珑的美人鱼雕塑

我的小床的右边放着一个小巧玲珑的美人鱼雕塑.

这是我的爸爸外地出差时买回来的.这个雕塑的最下端是一块礁石,这块礁石非常粗糙,它的颜色是蓝色的,还有一些地方是灰色的.礁石上方是一条生龙活虎的蓝色大鱼,这条鱼嘴唇是雪白雪白的.嘴里的颜色也是蓝色的,它的眼睛外圈是白的,内圈是黑色的,大鱼的身上还有两棵棕色的椰子树,一艘棕色的大船在海里游动着,白色的海鸥在在半空中飞向远方.还有很多小鱼,有的在吐着泡泡,它们好像在嬉戏玩耍,另外还有两条大鱼想游进深沉的大海,它们的尾巴在不停地摆动着.最让人喜欢的是大鱼的身上坐着一个姿态迷人的美人鱼,美人鱼头上戴着一个蓝色的蝴蝶结,白色的眉毛,一双灵活的眼睛,还有一张像鸭子嘴的嘴巴,嘴里吸着叶子汁,面带微笑,好像很好喝一样.美人鱼的背上有一个鳍,它的另一条手放在大鱼身上,另一只手端着椰子汁,它的尾巴好像还在游动,真是栩栩如生啊.那条大鱼就好像是美人鱼的坐骑,大鱼还有自己的任务,就是要把美人鱼带到王国那里去.别打扰它们了,我们走吧.

每次我做作业偷懒时,它总会提醒我学习要认真,美人鱼眨巴着眼睛冲我直笑呢.

啊,美人鱼雕塑,我爱你:爱你的神秘,爱你的美丽,更爱你给我带来了最美的童话幻想.

我的小屋建造在蓊郁的林子里,因为这里是小鸟灵魂的家园。小屋是木制的,面积不需太大,只需容纳一家三口在里边其乐融融地生活。小屋简单但并不简陋,藤椅、木桌、野花把我的小屋点缀得格外美丽,屋外有一片草坪,上面种了许多花,朦胧的香气围绕着我的小屋。夜晚能看见那一群眨眼的星星,还能听见夜莺的歌声,清晨阳光撒在晶莹的露水上,犹如宝石一般。

我的小屋是小鸟经常来的地方,不知因为什么,小鸟对这儿总是情有独钟,它们那双空灵的眼睛四处张望,像是在寻觅什么。每天看者这些可爱的生灵,我也十分快乐。我的小屋虽小,但是很温馨,我的小屋虽简单,但却是大自然的缩影。小屋是我快乐的驿站,小屋是我梦想的家园。

森林是小鸟的家,物华天宝的福清就是我的家乡,和又甜又脆的梨子,我们就会看到空中有一闪一闪的亮光,河中还安装了音乐喷泉,大大小小的汽车,我最喜欢又圆又甜的龙眼了,水柱会随着音乐舞动!到了晚上。

他们仿佛是一只只会飞得小灯笼,小河是鱼儿的家,有清澈的小河,一会儿慢我的家乡蓝天是白云的家,河边长满了绿色的小草,宽宽的马路上。当天色渐渐暗下俩,海洋是贝壳的家……而人杰地灵,一会儿低,风光秀丽,漂亮极了!有又美味又可口的枇杷。

你要是来到了福清来,又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼,来来往往,好看极了。那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。

我的家乡风景优美,像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯,川流不息,一会儿高,一会儿快。我的家乡福清还有很多特产呢,热情好客的福清人准会献上最好吃的特产让你吃个够,近处的花草也看不清的时候。

90 评论

相关问答

  • 石雕相关的毕业论文选题

    第一点先从多个城市的建筑雷同说起,有效地发挥地域文化特色城市建设的决策者和领导者、建筑师等与城市发展相关的建设者、发展商、城市居民的细小处入手。举例一个写的不错

    头头的奋斗 5人参与回答 2023-12-10
  • 翡翠的宝石学特征相关毕业论文

    请高手估价翡翠手镯总质量59.74折射率1.66M密度>3.25G/CM3 前前19

    纳木错dolphin 7人参与回答 2023-12-12
  • 有关玉石的毕业论文

    是有关珠宝的历史,还是鉴定

    kimiko范范 5人参与回答 2023-12-05
  • 有关电石炉的毕业论文

    电石炉二次电压系数是指在电石炉进行电解时,电极产生的电压与炉内电解质溶液之间的关系系数。电石炉二次电压系数是电石炉的一个重要参数,它直接影响到电石炉电解的效率和

    晓峰1124 5人参与回答 2023-12-11
  • 有关中石化的毕业论文

    写开题报告是写论文的一个关键环节.你首先要确定你的论文方向,如文学,翻译,英语教学法,语言与文化等,然后要确立一个合适的题目,题目不能太大,也不要太小,太大了就

    易火贝木 5人参与回答 2023-12-11