关于颜真卿的毕业论文结论

颜真卿是我国著名的书法家，它对我国书法做出了重要的贡献。他的书法有独特的艺术魅力，在政治与书法上都有较大的成就。那么，颜真卿有什么成就呢?以下是由我为大家整理的颜真卿的成就，希望能帮到你。

颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。

比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。正如范文澜《中国通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。

颜真卿立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝。他认为德有三，“孝悌称其至”。常有五，“仁道原其终”。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，“率义忘穷谓勇”，“子仕教忠之谓慈”，战阵勇敢谓孝，“慈孝有裕”，则道存于方册。他主张君主要掌握赏罚二柄，此为事在必行。“无功受赏，为善不劝;有罪不罚，为罔辨”。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。

颜真卿总结唐立国以来的经验教训，建言唐德宗李适要广开言路。颜真卿不但精通儒学，而且身体力行，以尽忠孝，被后世儒者奉为修身楷模。

一、出任平原郡太守之前

1、本文的主线是其政治生涯，故对其入士之前的生活只做一简单陈述。

颜真卿出身名门世家，其先为北朝官宦，家学渊源深厚。 “(五代祖)颜之椎为北齐给事，黄门侍郎，隋东宫学士;(高祖)思鲁(勤礼之父)善属文，尤工诂训，(曾祖)勤礼幼而朗晤，识量宏远，工于篆籀，(其父)惟贞频以书判入高等历畿赤尉承……少年时期，家道中落，清贫的生活使他发奋读书，自幼酷爱书法，曾因买不起纸笔，以“黄土扫墙习学书字”。

2、唐玄宗开元二十二年(734年)，颜真卿举进士第，时年二十六岁。

开元二十二年，颜真卿书《雁塔题名》于京兆。

开元二十四年丙子(736年)，经吏部铨选试《三命判》入高等，举拔萃科。颜真卿被授朝散郎、秘书省著作局校书郎。同年，与高适结交。

开元二十五年丁丑(737年)，颜真卿应相州刺史张嘉祐之请为相州周太师尉迟公(迥)祠庙撰铭。时年二十九岁。是为《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》。

开元二十九年辛巳(741年)，为润州刺史、江南东道采访使徐峤正书其所撰夫人王琳墓志铭。称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭》，简称《王琳墓志》。纵90厘米、横 厘米

唐玄宗天宝元年壬午(742年)，颜真卿以前资官由扶风郡太守崔琇举荐，入勤政务本楼参加“博学文词秀逸”制科考试，上第。十月，以资授京兆醴泉县尉。任上，书有《张仁蕴碑》。

唐玄宗天宝五载，颜真卿授通直郎，陟长安县尉。

天宝六载(747年)，颜真卿迁御史台监察御史。

唐玄宗天宝八载(749年)，迁殿中侍御史。为高适诗集作四言诗数百字并序。撰有《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》及《郭揆碑》，并正书。

3、唐玄宗天宝十载(751年)，颜真卿改兵部员外郎，掌判南曹。

天宝十一载(752年)，颜真卿应西京千福寺楚金禅师之请，正书岑勋《千福寺多宝塔碑》，徐浩题额。时年四十四岁。《多宝塔碑》代表了颜真卿早期书法风格——平健、稳妥。

《多宝塔碑》为颜真卿44岁所作，此碑书法结体严密,端庄秀丽,初露锋芒。

二、从平原郡太守到766年被贬之前

1、唐玄宗天宝十二载癸巳(753年)，有诏补尚书省郎官十余人出守州牧，颜真卿为平原郡太守。时年四十五岁。

唐玄宗天宝十一载(754年)。作《东方朔画赞碑》。

此碑书法平整峻峭,深厚雄健,气势磅礴,是他临王羲之楷书的优秀之作。虽和王书在形体上差异很大,但既得王书之神情气韵,又具有自己之风格面貌,神明焕发而时出新意,不失清远之致。

2、天宝十四载(755年)，安禄山反。

唐玄宗天宝十五载丙申(756年)，颜真卿因守城拜户部侍郎，兼本郡防御使。

同年七月，皇太子李亨即位，尊玄宗为上皇，改元至德。颜真卿手书《皇帝即位贺上皇表》。

期间，有行书《休书帖》。

堂兄颜皋卿因常山失守，被安禄山执送洛阳，支解而死，时年六十五岁。其子季明、甥逖先死于城陷之时。是时，颜氏一门死于刀锯者三十余人。

上授宪部尚书，有让表。

唐肃宗至德三年戊戌(758年)，赠华州刺史，后迁蒲州刺史，充本州防御使。封爵丹阳县开国侯。

五月，肃宗追赠堂兄常山颜皋卿太子太保;其子侄各有追赠。九月三日，泉明携其兄季明首梓自河北归长安，途径抚州，颜真卿有《祭侄季明文》奠祀之。

《祭侄季明文》：

麻纸本， × ，台北故宫博物院藏。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽墨色枯浓相间，多所变化，然前后一气呵成。盖因书写时一腔悲愤使得颜真卿直书而下，直到墨尽，才再次蘸墨，然气势始终贯穿如一。元鲜于枢推崇“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二，余家法书第一”，把《祭侄稿》与《兰亭序》相提并论，称为天下第二，历来认为并非过誉。

蒲州任上，书有《马承光碑》。

十月，改饶州刺史。有《华岳题名》。赴饶州途中，道出东京，有《祭伯父文》祭告于伯父颜元孙墓前。

《祭伯父文》：

书写时略见从容，总体上是心平气和、容夷婉畅的。帖行书，而结体宽博，点画沉着，与鲁公楷书相同。

唐肃宗乾元二年(759年)。六月，除升州刺史，充浙江西道节度使，兼江宁军使。途径金陵，有《与蔡明远书》、《邹游帖》。撰《天下放生池碑铭》，并乞肃宗御书题额。

唐肃宗乾元三年(760年)，拜刑部侍郎。途径洛阳为洛阳令李构撰写《李侍御写真赞》。

晋爵县公。

唐肃宗宝应元年(762年)。召拜为利州刺史。正书《鲜鱼氏离堆记》。

十二月，除户部侍郎。

3、唐代宗宝应二年(763年)，改吏部侍郎，寻复阶银青光禄大夫。

七月十一日，加阶金紫光禄大夫。

八月二十七日，除江陵尹、兼御史大夫，充荆南节度、观察处置使。

本年三月，正书独孤及撰《韦缜碑》，立在京兆。

唐代宗广德二年甲辰(764年)。三月，晋封鲁郡开国公，食邑三千户。

十一月，颜真卿作《与郭仆射书》、撰书《郭氏家庙碑》。

同年，有《争座位帖》。是颜真卿为维护朝廷纲纪，秉义直谏的稿草之作。

《争座位帖》：

忠义之气，粲然横溢于字里行间。凛凛生气，令人肃然敬重。即使是对鲁公书法颇有成见的米芾也不得不赞叹有加，“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈,意不在字,天真罄露”,以为“字字意相连属飞动,诡形异状,得于意外,世之颜行第一书也”，书法随意自如，天真烂漫。淋漓挥洒处，如挟风雨而行云空，横斜曲直，妙韵叠出。

唐代宗永泰元年(765年)，除刑部尚书。时年五十七岁。

撰有《赵良弼碑》。

三、湖抚十年与颜楷大成

颜真卿在外十一年，“兴逐孤云外，心随飞鸟泯”，荣辱不萦于心，寄情山水，寻幽探胜，以诗文碑版为乐。超然世外，放流形骸。然而，仕途算不上得意，政绩也谈不上显赫，然而颜真卿一生之中的碑版，却以大历时期的最为人称道。

唐代宗永泰二年(766)年，得罪元载，出贬峡州别驾，有《疏拙帖》即《峡州帖》。

撰并正书《鲜于仲通碑》。

唐代宗大历二年(767年)。有《靖居寺题名》、《守政帖》。

唐代宗大历三年(768年)，吉州别驾任上，撰《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》。

除抚州刺史。

唐代宗大历四年(769年)，抚州任上，撰书《桥仙观碑记》。

撰书《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》。

唐大历六年(771年)。颜真卿撰文并书《抚州宝应寺律藏院戒坛坛》。

四月，撰书《抚州南城县麻姑山仙坛记》(《麻姑坛记》)。

《麻姑坛记》颜真卿63岁时作。此碑庄严瑰伟,是颜书之冠,为其晚年的力作,老笔生花,千锤百炼,其笔法多变,时出新意,以圆代方,风趣大增。通篇观来,丰盈饱满,行气紧密,肥瘦均匀,横竖粗细适中。结体精悍,笔姿新颖,布局适度。此碑最能体现颜书“雄壮博大,骨气奇高”的艺术风格,具有高度的创新精神和美学价值。

六月，正书《大唐中兴颂》。

元结撰文，颜真卿书丹。《大唐中兴颂》是颜鲁公 63 岁的作品，放笔直写，一任自然，精严的法度已升华为平和的从容。点画圆浑厚实，方正平稳，不露筋骨，注重书写时力量的充沛畅达，粗壮而不臃肿。字形以宽阔取势，四周向外拓张。外密内疏，中宫舒展，布白于字中。笔势缓缓而行，捺脚重拙含蓄。比起他中年时期的碑刻，此碑的字形和气势

显得更为舒展和开张，那种横细竖粗、蚕头燕尾的样式已逐渐在淡化，似拙反奇，平中求险。表现出一种气度恢弘的威武刚烈风度。

十一月，祭祖茔，撰书《颜含大宗碑》

唐代宗大历七年(772年)。

正书李白《志公像赞》。

书十四代祖《颜默碑》。

撰书《八关斋会报德记》。

撰书《开元寺僧碑》。

正书《广平帖》、《宋璟碑》。

十一月，撰书《颜元孙碑》，《与夫人帖》。

十一月二十六日，拜湖州刺史。撰书《元结墓表》(《元次山碑》)。

《元次山碑》:

就在《大唐中兴颂》刻成的第二年,元结去世,64 岁的颜真卿感喟万千,为之撰文书碑。碑文字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。《元次山碑》结字方严整饬，庄重正大，行距密，字距密，横平竖直，左右竖画略呈回抱之势。质朴凝重，完全摒弃了一切细枝末节，全以茂密方正的品质取胜。颜字以正面示人，中宫疏朗，撑满四周，笔力凝朴。

同年，洛下遇书僧怀素，撰写《怀素上人草书歌行序》。

大历八年(773年)。

有《文殊师利菩萨碑》、《文殊帖》。

十二月，撰书《吴兴沈氏述祖德记》。

大历九年(774年)。

正月，正书伯父颜元孙《干禄字书》。

三月，撰书《妙喜寺碑》。

七月，撰书《〈放生池〉碑阴记》。

撰书堂兄颜皋卿《神道碑》，立石于祖茔。

书《横山庙碑》。

唐代宗大历十年(755年)。

七月有《江外帖》。

十月，应欧阳崘之请，为其父商州刺史欧阳琟撰书神道碑。

十一月，有《刘中使帖》。

大历十一年(776年)。

四月，应御史中丞崔祐甫请，为其父撰书《崔孝公宅陋室铭》。

应秀州长史康元环之请，为其父台州刺史康希铣撰书神道碑。

撰《和政公主神道碑铭》、《唐玄宗贤妃卢氏墓志铭》。

四、政治上的扶摇直上

1、唐代宗大历十二年(777年)。权相元载得罪下狱，自尽。

四月十二日，诏召入京。撰书《射堂记》。

五月，撰书《项王碑阴述》。

为其师撰书《李含光碑》。

追立伯母殷履直夫人颜真定碑：《殷夫人颜氏碑》。

八月，除刑部尚书。

唐代宗大历十三年(778年)。

正月，三上表乞许致仕，不允。时年七十岁。

三月改为吏部尚书。此时，颜真卿为光禄大夫，勋爵上柱国、鲁郡开国公，任吏部尚书，兼任礼仪使，阶高二品，权势并重。

唐代宗大历十四年(779年)。

六月，正书程浩《马璘新庙碑》。

撰书曾祖《颜勤礼碑》，追立于万年先茔。

将它与颜真卿不同时期的书法相比,可知其更近于《大字麻姑仙坛记》和《大唐中兴颂》,是其进入完全成熟时期的标志。瑕不掩玉,尽管《颜勤礼碑》在追求宽博中未免横细竖粗这一模式的栓桔,但不能不说,以《颜勤礼碑》等所形成的颜书的基本格调,正是书家后半生辉煌成就的先声。

唐德宗建中元年(780年)。

六月，撰书《颜氏家庙碑》。集贤院学士李阳冰为之篆额。

四面环刻碑文，李阳冰篆书额。楷碑篆额，世称双绝。

颜氏家庙碑工整而不板滞,肥厚而不拥挤,其腕底笔端,凝聚着书家深厚的功力和广博的阅历,展示出这位一代大家

坚毅豁达的性格、超人的气质和精湛的艺术成就。

八月，除太子少师，仍充礼仪使。时年七十二岁。

建中二年(781年)，正书《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。

撰书《赠和州刺史张敬因碑》。

2、唐德宗建中三年(782年)，八月，改太子太师。

正书《元德秀墓碣》，李阳冰篆额。时人以墓主、文章、书法、篆额并四绝，号《四绝碑》。

三月，从兄颜皋卿加赠司徒。

唐德宗建中四年(783年)。

正月，奉命赴许州宣慰李希烈。时年七十五岁。

十月，题《奉命帖》。

自撰墓志，以示死志。

唐德宗贞元元年(785年)，颜真卿自汝州移囚蔡州。书《移蔡帖》。

八月，遇害于蔡州龙兴寺。时年七十七岁。

明年，始闻于朝，辍朝五日，谥文忠，赠司徒。

结论:

1、为后世所称颂的书法作品的数量与颜真卿的政治地位高低成正比。

在颜真卿出任平原太守之前的20年中(734举进士——753年任平原太守)，他的书法作品有《雁塔题名》、《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》、《王琳墓志》、《张仁蕴碑》、《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》等，不仅数量少，而且流传后世、为后世所称颂的只有《多宝塔碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的12%。

从任平原太守到被贬之前(753年——766年)的13年中。颜真卿的书法作品有：《东方朔画赞碑》、《皇帝即位贺上皇表》、《休书帖》、《祭侄季明文》、《马承光碑》、《华岳题名》、《郭氏家庙碑》、《鲜鱼氏离堆记》、《争座位帖》等。为后世所称颂的是《东方朔画赞碑》、《祭侄季明文》、《争座位帖》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的33%。

湖抚十年(766年——777年)中，其书法作品有《疏拙帖》、《鲜于仲通碑》、《靖居寺题名》、《守政帖》、《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》、《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》、《抚州宝应寺律藏院戒坛》、《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《颜含大宗碑》、《颜默碑》、《八关斋会报德记》、《广平帖》、《宋璟碑》、《颜元孙碑》、《与夫人帖》、《元结墓表》(《元次山碑》)、《妙喜寺碑》、《神道碑》、《横山庙碑》等等。其中为后世称颂的是《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《元次山碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的13%。

从大历十二年(777年)到785年颜真卿被害的8年中。其书法作品主要有：《射堂记》、《项王碑阴述》、《殷夫人颜氏碑》、《马璘新庙碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。其中为后世所称颂的是《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的36%。

2、其为后世所称颂的书法作品很大一部分不纯粹是其书法水平使然。有其他因素。

《千福寺多宝塔碑》，由徐浩题额。

《东方朔画赞碑》，是颜真卿临王羲之之作。

《祭侄季明文》是在颜杲卿和季明父子遇难之后，他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常的心情在文字上的流露。

《大唐中兴颂》是元结撰文。

《元次山碑》是颜真卿为元结撰写的悼文。

《颜氏家庙碑》由集贤院学士李阳冰为之篆额。李阳冰是中国历史上杰出的篆书大家。

《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。