beetleleon
明太祖 朱元璋 (1328-1398) 明太祖朱元璋为濠州钟离人,自幼出家于皇觉寺为僧。 朱元璋于至正十二年闰三月初一日,投郭子兴部下,子兴见元璋状貌奇伟,异于常人,遂留置为亲信兵,屡次率兵出征,有攻必克。子兴大喜,署为镇抚,复将养女马氏给与元璋为妻,后为高皇后。至正十五年三月,郭子兴病逝,其子郭天叙代领其众,时韩林儿出诏封天叙为都元帅,张天佑为右副元帅,朱元璋为左副元帅。朱元璋慨然曰:「大丈夫宁能受制于人耶!」遂不受。但念林儿势盛力强,可利用以成帝业,乃用其年号以令军中。九月,郭天叙、张天佑二人皆战死,于是郭子兴部将尽归太祖。 大明王朝洪武十五年的重阳节,朱元璋携妻率队重游皇觉寺,当他看到巍峨壮丽的皇觉寺甚感欣喜,回忆起了当初从皇觉寺起家的种种艰辛历程: 在濠州皇觉寺里,朱元璋是一个挑水做粗活的小和尚。寺庙佛性大师见他聪明伶俐,但人在佛前,却没有禅心,于是教他熟读史书。由于连连征战,灾荒频频,寺庙没有足够的粥供给众僧了,朱元璋只好云游四方,开始了长达四年的讨饭生活。他几次饿昏倒地,被人救起。尽管食不裹腹,却暗察时态变迁;在元朝统治风雨飘摇之时,他断定这是乱世出英雄的大好机遇,于是投身郭子兴红巾军,做了郭子兴亲兵。 郭子兴被歹匪赵均用劫持,朱元璋设计假扮郭子兴女儿马秀英前去成亲,乘机打败赵均用,救出郭子兴,郭子兴感动之下,将养女马秀英嫁给朱元璋为妻。 朱元璋带兵打仗,屡立战功,威望越来越高,许多仁人志士都投奔在他的旗下。郭子兴听信谗言,要将朱元璋手下的将士全部收归己有,朱元璋恬退隐忍,欣然同意,获得郭子兴信任,更博得将士们的同情,郭子兴病亡后,朱元璋统领了这支军队,他善待谋士,笼络大将,深得民心。 时值天下几分:西面有陈友谅,东面有张士诚,北面有小明王与元军作战,朱元璋于是向江南挺进,逐渐拥有江淮、湖广、闽浙等大片土地,他开始招纳贤士以谋求大业。这时,佛性大师向他推荐“浙江四贤”。军队在打下懋州后,部分官兵开始淫乱,为了稳定军心,朱元璋误杀将士进献给自己的美女——江南才女苏坦妹,从而掀起了一场读书人对他的讨伐。为了弥补过失,朱元璋痛心疾首,毅然在苏坦妹墓前立下“罪己碑”,坦诚忏悔,终于赢得了“浙江四贤”的归附;此时,各路义军风起云涌,纷纷称王称霸,朱元璋攻于心计,不露声色,虚心接受佛性大师“高筑墙、广积粮、缓称王”建议,对北方小明王俯首称臣,潜心扩大自己的地盘和队伍,等待时机,决不张扬跋扈。 朱元璋在谋士刘伯温的计谋下,打败了陈友谅和张士诚军队。这时,北方小明王降旨要以金陵为京,朱元璋表面答应,兴师动众到江边迎接,背地里却暗度陈仓,造成小明王溺水身亡。小明王一死,朱元璋顺理成章登基做了皇帝,建立了大明王朝。 新国成立后,百废待兴,各州县望风归附。作为开国皇帝,朱元璋讲求廉正清明,律法严明:丞相杨宪为其侄儿乡试作弊,被朱元璋当场抓获,将杨宪斩首示众;大臣李善长侄儿收授贿赂,朱元璋责令剥皮实草,警示众人;朱元璋亲侄儿朱文正卖官买官,私设家奴,朱元璋大义灭亲,要儿女引以为戒。他恢复乡试,唯才是举,减免赋税,惩治贪官,微服私访,并亲自躬耕于田亩,一时被百姓拥戴为青天。 然而,朱元璋的好色贪婪也随着皇袍加身而急剧膨胀。他开始大选秀女,充实后宫。他强占皇后丫鬟金菊,离散妻妹郭惠和恋人蓝玉的爱情,才女楚方玉女扮男装参加乡试,中得头名状元,朱元璋并不念当年楚方玉的救命之恩,贪其美色,强娶豪夺,最后逼迫楚方玉以死抗争。尽管嫔妃众多,朱元璋却深感皇后马秀英贤德,对她十分尊重,当听到街头百姓以灯谜辱骂皇后时,他一怒之下居然杀掉了全街百姓。 打下江山后,朱元璋并没有高枕无忧,他时时感到宫廷四处危机四伏,君臣之斗、权利之争犹如离弦之箭,一触即发。陈友谅皇后达兰被朱元璋霸占,腹中怀有陈友谅骨肉,生下遗腹子潭王朱梓后,发誓夺回江山,为陈友谅报仇,于是拉拢大臣胡惟庸,企图使朱元璋废太子立潭王;被朱元璋识破后,达兰一不做二不休,利用万寿节对朱元璋行刺;皇觉寺和尚如悟仇恨朱元璋割掉了自己的舌头,对朱元璋进行疯狂地报复;大臣胡惟庸趁朱元璋对自己信任之际,设计陷害忠良,建立朋党,扩大羽翼,将朱元璋以前的仇人纷纷拉拢到其手下,以期抢夺帝权;大将军蓝玉驻守边关,手握兵权,居功自傲,和朱元璋妃子私通,妄想叛乱朝廷…… 朱元璋砸碎了苏坦妹墓前的“罪己碑”,设立锦衣卫,大兴文字狱,完完全全把皇权的威望和凶残显示得淋漓尽致。胡惟庸以家中古井喷酒为由,想趁机杀害朱元璋,朱元璋令六路羽林军包围胡惟庸府邸,将胡惟庸捉拿归案,胡惟庸及党羽3万余人全部被斩首;大将军蓝玉预谋谋反,朱元璋先下手为强,将其逮获,五马分尸,并将牵连的党羽一万多人全部杀戮。多疑和恐惧使朱元璋大开杀戒,他几乎杀绝了开国元勋和功臣,在维护自己用血汗打下的大明江山时,同时也感到了一份皇权的孤独。
派大海绵
汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生,不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间,由于个人的不幸遭际和政治异见,他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观偏见。 从公元前140年汉武帝即位,到公元前87年去世,他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间,主要做了五件大事: 一是打退了匈奴对中原的入侵,中华民族获得了从南到北,从东到西的广阔生存空间。 二是变古创制,包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度。这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。 三是将儒学提升为国家宗教,建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态,从而掌控了主流舆论,并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。 四是彻底废除了西周宗法制的封建制度,建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。 五是设计制订了目光远大的外交战略,并通过文治武功使汉帝国成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。 在中国历史上,汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初,就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域,而投向了广阔的南海与西域。 古今之论汉武帝者,惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰:“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也,盖欲复三代之境土。削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养,既庶且富,相时而动,战以为守,攻以为御,匈奴远遁,日以削弱。至于宣、元、成、哀,单于称臣,稽玄而朝,两汉之生灵,并受其福,庙号‘世宗’,宜哉!武帝生平,虽不无过举,而凡所作用,有迥出人意表者。始尚文学以收士心,继尚武功以开边城,而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠,收金人于休屠,得神马于渥洼,取天马于大宛, 以及白麟赤雀,芝房宝鼎之瑞,皆假神道以设教也。至于泛舟海上,其意有五,而求仙不与焉。盖舢舻千里,往来海岛,楼船戈船,教习水战,扬帆而北,慑屐朝鲜,一也。扬帆而南,威振闽越,二也。朝鲜降,则匈奴之左臂自断,三也。闽越平,则南越之东陲自定,四也。且西域既通,南收滇国,北报乌孙,扩地数千里,而东则限于巨壑,欲跨海外而有之,不求蓬莱,将焉取之辽东使方士求仙,一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封,又欲肆其东封,五也。惟方士不能得其要领如博望,故屡事尊宠,而不授以将相之权,又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺,而不知方士亦为武帝所欺也!”� 汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王,是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君,也是一个知过能改,虚怀纳谏,任人以贤的明主。 武帝元朔元年的诏书说:“朕闻天地不变,不成施化;阴阳不变,物不畅茂。”元朔六年诏书又说:“五帝不相复礼,三代不同法。” 这表明,直到晚年,他仍在求新求变。他始终认为,只要情况变了,政策也要变,“非期不同,所急异务也”. 汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上,他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。 他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,为百代帝王树立了楷模。 在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中,多少似乎都可以看到汉武帝的影子。 汉武帝具有超越历史的雄才大略,是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里,处庙堂之上,而其武功成就,则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。但是,汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执;普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是,尽管如此,即使他不是作为一个君王,而仅仅是作为一个普通凡人,那么以其一生的心智和行为,他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉,一个机智超群的智者,一个勇武刚毅的战士,一个文采焕然的诗人,一个想象力浪漫奇异的艺术家,以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子,最坏又最好的情人。 他不仅开创了制度,塑造了时代,他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名,即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土,从闽粤琼崖直到川黔滇,从于阗阿尔泰到黑吉辽,勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围,由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛;由贝加尔湖到印度支那,则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。 伟人和天才是无法描画的,是不可思议的,是难以用通常标准衡量的,也是无法用世俗尺度去衡量评估的。 汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子,同时杀人如麻。他用剑犹如用情,用情犹如用兵。在中国历史上,不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他,也不可能不畏惧他——这就是刘彻。
巧儿妹妹
1.论朱元璋"重典惩贪"的思想和实践2.朱元璋"重典治国"思想探析3.朱元璋的救荒思想和荒政措施4.明教化厚风俗--朱元璋推行教化的几个特点5.论朱元璋的重典治吏与反腐倡廉6.试析朱元璋重典治官吏与屠戮功臣7.龙凤时期朱元璋经理鱼鳞册考析8.论朱元璋整饬吏治思想9.从朱元璋个人经历看其重典治国的必然性10.朱元璋的蒙古观探析11.朱元璋政权城隍改制考12.朱元璋与中外"表笺之祸"13.明太祖朱元璋与道教14.朱元璋与明代国家监控体制的奠立15.朱元璋的边防思想及其对明代边防的影响(本回答由学术堂整理提供)
爬爬的蜜糖
楼主,说真的。。我不太帮的了你,我现在高一、、所以初一的我都忘得差不多了。我建议你啊,随便挑个看起来比较好写的历史人物,然后上网查查他的事迹还有后人对他的评价啊啥的,凑凑,再加上点自己的感想,加工一下,不就成了一篇不错的文章了么。切记切记,要多加改动。否则雷同就不太好了。相信我,这种文章其实和考试没太大关系,老师不会太详加检查的。我们那会子也搞过。老师就扔一边去了,我还认真写的,当时真来气啊。。毕竟东西是死的,人是活的吗。
忘忧毛球
朱元璋,(1328~1398)明代皇帝。即明太祖。幼名重八,又名兴宗,字国端。濠州钟离(今安徽凤阳东)人。出身贫寒,少年时在皇觉寺为僧。元末,参加红巾军郭子兴部下反元,旋称吴国公《后称吴王》,灭陈友谅、张士城,出兵北伐,克燕京,历15年而成帝业。年号洪武。在文化上,提倡孔教,尊孔子为圣人。论孔学是“治国之良观”。万重藏书的收集,战争期间,令部下访求图书,元至正二十八年(1368年)移师北伐,命征虏大将军徐达往北京接受元朝皇室藏书,运至南京。洪武元年(1368年)下诏征求民间藏书,建“大本堂”为藏书处所。洪武十年(1378年),又命“有司访求今年书籍,藏之内府,以资观览”。并“每于宫中无事,辄取孔子之言观之”,以此达到“治国以教化为先”的统治目的。卒谥高皇帝,庙号太祖。
明太祖 朱元璋 (1328-1398) 明太祖朱元璋为濠州钟离人,自幼出家于皇觉寺为僧。 朱元璋于至正十二年闰三月初一日,投郭子兴部下,子兴见元璋状貌奇伟,异于
毕业设计,听到这个词的时候,心里是多么不舍、纠痛的感觉。原来转眼间,我们的匆匆三年一晃又过去了,真的还没有准备好出去外面工作,自己心里没有什么长远的目标。回想踏
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