悠然1968
一．姓、氏 现代人说起姓和氏，往往混为一谈。事实上，从姓氏的本意来看，二者的初义大相径庭。 1．姓及其来源 姓字的古体为“”或“”，意思是人所生也，因生而为姓。在古代，姓生通用，《左传》有“蔡杀其大夫公孙姓”句，公孙姓其人常被写成公孙生。那时，姓还有生子之意，《释名》曰：“女生曰姓，谓子也。”春秋时鲁国大夫叔孙豹曾遇一妇女送他一只野鸡，叔孙豹问其姓，妇人说“余子长矣，能奉雉而从我矣。” 姓的最终确义是由许慎定下来的。《说文解字》释义为“姓，人所生也。因生以为姓，从女从生。” 姓的起源可追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。其时若干氏族公社组成一个原始部落，部落内各氏族有其独立性，相互间又有密切的联姻关系，姓作为识别区分氏族的特定符号标志，“别其种族，分其类，使相从”（孔颖达语）。由于当时是母权制社会，因此最初的姓多从女旁。 古姓来源有二：一是根据女性始祖受孕的原因而得姓。如契母简狄因吞燕卵而生契，古商人姓子（卵）；后稷母姜嫄因踩熊迹而生后稷，故周人姓姬，这已经有点图腾化姓的端睨了。二是根据女性始祖生育时的地点而得姓。《说文解字》载：“姚，虞舜居姚虚，因此为姓。”“姜，神农居姜水，因以为姓”。其它如妊、姒、妫等姓皆孕含“统其祖考之所自出”之内涵。 2．氏及其来源 氏，古代汉简引石经中写作“”，中间一横象征地，弯曲伸延于地下的笔划象征根须，出于地头的笔划则如抽生的嫩叶。可见氏字的字源本意是指木本，即植物的根。 姓是源于同一女性始祖的族属共同所有的符号标志；氏则是源于同一父性始祖的各支系的开氏始祖的符号标志。正如《通鉴·外纪》所云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”母系氏族后期，随着人口的繁衍发展，越来越庞大的氏族不得不分出一个个小支派，远程跋涉，重觅家园，从而衍生出新的氏族，这些新氏族一般都拥有自己的姓，但新的分化又使他们有了拥有一个区分新氏族的名号的必要。氏，便应时而生了。 出产氏的途径多种多样，但最先涌现的无疑是那些祖先的图腾崇拜物。《史记》有文曰：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豹虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”文中皇帝所率的“熊、罴”等猛兽，即所谓“六兽之师”，实则是以这六兽为图腾的六个氏族。后来，这些氏族又将它们用作区别其它氏族的标帜——氏。若放宽一点标准，象钻木取火的燧人氏、构木为巢的有巢氏、发明了马拉车的轩辕氏等上古先人亦应归属此列。 图腾以外，在姓氏融合以前，氏的来源还有以下几种： 一是以封地名和国名为氏。 夏商周三代，封侯赐地成为君主奖赏臣下和子孙的主要手段，大大小小的诸候国遍布九州岛，这些国名便成为其国子孙后代的氏。如周文王第三子管叔鲜封于管国，周武王次子唐叔虞封于晋国，即以国为氏，管叔鲜和唐叔虞分别成了管、晋二氏的开氏始祖。夏商时期，以国为氏者有杜、雷、顾、阮、韦等姓，周朝就更多了，我们熟知的春秋战国时期的诸侯国如齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、蔡、卫等国家，今天都成了大姓。 诸侯国封赐给自己和卿、大夫作为世禄的田邑名，也陆续演化为氏，如刘、冯、卢、崔、范、商、邯郸等皆为以采邑为氏。周代讲究公、候、伯、子、男五爵之分封方式，与之相应的则为国、邑、关、乡、亭五等封地。关、乡、亭之名也象国、邑一样，被受封者和其子孙取以为氏。象苏、毛、温、尹等是以关名为氏；阎、陆、裴、郝等是以乡名为氏；欧阳等则是以亭名为氏。 二是以居住地为氏。 没有资格分封土地的，多以所居之地为氏。郑国大夫居住在西门，其子民便多以西门为氏；齐国公族大夫分别住在东郭、西郭、南郭，北郭，这四郭也成了姓氏；姜太公的支庶居在营邱，便姓了邱。 以居住地为氏的，复姓颇多，一般都带有“门”、 “里”、“闾”等字眼，表示不同环境的居住地点。 三是以先辈的名或字为氏。 出自此条的姓氏很多，据统计有五、六百个，其中复姓近二百个。据周制，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，玄孙不能再称公孙，应以其祖父的字为氏。如：邓穆公一一公子非（字子驷）——公孙夏一一驷带、驷乞。 若祖父无字，则以其名为氏，如：鲁孝公一一公子展——公孙夷伯一一展无骇、展禽。再如周平王的庶子字林开，其后以林氏传世；齐文公之子公子高，其孙高溪乃以祖父的名为氏。 四是以次第排行为氏。 同姓家族喜以兄弟排行取氏，老大称伯或盂、老二称仲、老三称叔、老四称季等。兄弟辈的后裔多以伯、仲、叔、季、孟为姓氏。鲁庄公之弟庆父，排行老二，本为仲氏，因他有弑君之罪，后便改姓孟，或姓孟孙。其弟叔牙，为虎作伥，后饮毒自杀，其后人被立为叔氏，又名叔孙氏。 以次、族排行为氏者，有别先后的，如丁氏、癸氏，有别上下的，如祖氏、祢氏；有别嫡庶的，如上所述之仲氏、仲孙氏、季氏、季孙氏等等，不一而足。 五是以官职、爵位为氏。 西周设掌管土地、军政、工程、官吏、刑狱的司徒、司马、司空、司士、司寇五官，均被后代取以为氏。 钱姓，出自彭祖的后裔孚周。孚周当时任钱府上士，相当于现在的国家银行行长，其后代便以钱为氏了。另管粮官的后代姓粟，管马者子孙姓牧师，还有军、仓、库、监、谏等氏，皆出于官名。另，史、太史也是。 以爵位名为氏者有皇、王、公、候、霸等。 六是以技艺为氏。 晋国屠蒯，杀牛宰羊，技艺高超，其后乃以屠为氏；用筮占卜的商王某大臣，奉祀天地鬼神，为人祈福禳灾，后便以巫为氏。其它诸如陶、甄、匠、优、卜等氏旨出于技艺。 七是以古姓命氏、如任、风、子等。 八是以祖上谥号为氏。如戴、召等。 九是因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。汉初韩信被吕后所杀，其子逃往南粤，改姓韦；司马迁受腐刑，其子司马临改姓冯、司马观改姓同，隐居乡野。 此外，古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。 因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。宋代名臣文彦博，其祖先本姓敬，为了避后晋高祖石敬塘违，才改姓文；姓敬的人又有改姓苟的。后晋谨十一年而亡，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。 姓氏起源的形式很多，同姓异源或异姓同源，等等，情况十分复杂。并且随着岁月在不断发展，不断出现新的姓氏。例如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。 3．姓氏的分别与相融 姓与氏的不同，夏、商、周三代最为明显。当时贵族有姓氏，平民没有姓氏；贵族中，女子称姓，男子称氏。因为不仅姓、氏意义不同，作用亦相异：姓用于“别婚姻”，氏则用于“明贵贱”。同姓不婚，因此贵族女子的姓比名更重要。如何区别同姓女子？ 待字闺中的女子若要加以分别，则在姓上冠以孟（伯）、仲叔、季的排行，如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈。 出嫁后如果要加以区别，则采取以下几种方法：⑴姓前冠以自己或配偶的国名，如齐姜、晋姬、息妫、江芈；⑵姓前冠以配偶的氏或邑名，如赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、棠姜(棠公之妻)；⑶姓前冠以配偶或本人的谥号，如武姜（郑武公妻）、昭姬（齐昭公妻）、敬姬（鲁文公妻）、文姜（鲁桓公妻）。 郑樵所撰《通志氏族略》云：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，今南方诸蛮，此道犹存。所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。” 姓和氏混为一谈，始于汉代。顾炎武曾在《日知录》中讲：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本记》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”太史公者，司马迁也。自秦始皇一统天下，西周旧的氏族及姓氏制度被清洗殆尽，姓和氏开始合二为一。经过秦末大乱，社会进入西汉，姓氏完全融为一体了。姓氏合称，仍取姓之义，表明个人所生家族的符号，并且自天子到庶民人人皆有姓氏，姓氏的使用和发展亦即真正步入正轨。 中国姓氏知多少？ 编自宋代的《百家姓》名为百家，实际上不止百家，它共收录了姓氏438个。其中单姓408个，复姓30个。据历史文献记载，中国姓氏有5662个（不包括元、清两朝移居中原的蒙、清两族之姓和边疆少数民族的姓氏）。其中，单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。现在，中国常见的姓氏300个左右，人数最多的姓氏是张姓，据说有一亿人上下，相当于英国和法国两国人口的总和。
风荷丽景
1、社会称谓系统不完备、不健全、不成熟与社会结构复杂化、社会上人与人间的交际活动日益多样化的矛盾。在中国封建社会中，人与人间的交际受到时空限制明显，并且因自然经济占统治地位，人们多是“男耕女织”的经济活动，很少有和外界发生联系，其社会结构单一，亲属称谓发展很快。相应的社会称谓起步晚，发展相当缓慢。进入社会主义社会，伴随着经济、科技的发展，人与人间的交流越来越频繁，社会结构的关系越来越复杂，而社会称谓系统并没有与之同步，无法适应人们交际多样化的需求，社会称谓语缺位现象便应运而生了。2、选用称谓语遵从的原则的变化。辛亥革命以前，中国社会是一个封建的宗法社会，几千年的封建礼教制度严重的束缚了人们的思想。“三纲五常”的伦理观念是社会生活的思想基础。所谓的“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”等级森严。汉语的传统称谓语系统作为社会的缩影，也有了等级性。等级性是称谓语选择时唯一要遵从的原则。在当时，“男女授受不亲”，女性是禁止与陌生男性说话的，自然就没必要知道如何称呼陌生男性。正是因为中国社会男女交往的缺乏造成了这方面称谓词语的短缺。现在女性的社会地位提高，男女之间交往和其他生人交往一样日益增多，语言交往活动的变化与称谓的短缺就产生了此类矛盾。进入社会主义社会，传统的等级原则被平等、礼貌原则所取代，但在现实生活中有些情况使人们陷入了选择称呼语的困境，为了不得罪对方，有人干脆采取不称呼的方法，这也许就是礼貌原则的曲折体现。
他们的快乐
毕业论文是每个毕业生都要经过的一道门槛，下面就让我们学习下怎么写毕业论文?
论文关键词 :“美女”称呼语语用分析言语行为理论关联理论礼貌原则
论文摘要 :随着社会的变化，日常言语交际中“美女”“帅哥”等称呼语流行起来。文章以汉语中的流行称呼语“美女”为对象，重点从言语行为理论、关联理论和礼貌原则等语用学视度，解读流行称呼语，旨在指出:流行称呼语在互动性人际交往中，具有很强、很丰富的动态语境特征与鲜明的时代特征;流行称呼语在使用过程中如何以言行事以及如何进免语用失误。
“美女”作为一个流行称呼语由网络用语“美眉”一词衍化而来，“美眉”是内地将港台式的普通话“妹妹’，一词音译而来的语词。“美眉”的字面含义是指(女人)美丽的眉毛。“眉”亦可意指美女，如文献中记载唐明皇命宫廷画工绘制了一幅叫《十眉图》的画，画的是十个美女。所以后来人们用“美眉”泛称年轻貌美的女性。“美女”逐渐演变成一般的书面用语。尤其是在新闻媒体的用语中如:“央视对话节目的美女主持人沈冰，作为有着亿万观众的《你好，世界杯》节目的美眉主持，与老牌体育主持人刘建宏搭档，……”(《济南时报》2002年6月21日);央视着名主持人李咏在今年的元宵猜灯谜节目上，对即将登台参与节目的四位年轻女性说:“四位美女，请上台!”近年来“美女”一词更被广泛地用作口头称呼语。本文试从语用学的角度来解读此称呼语。
1 言语行为理论与“美女”称呼语
言语行为理论主要是由英国哲学家约翰·兰素·奥斯汀(John Langshaw Austin,1962)和美国语言哲学家约翰·J.塞尔(John J·Searle , 1969 )提出来的。奥斯汀认为，人们使用语言的目的不仅仅是为了说话和表达一种思想，而是通过说话来实现某种目的—以言行事。他把这种通过话语实施的言语行为分成三种:(1)以言指事行为，即用正确的语法说出有意义的话语的行为;(2)以言行事行为，即说话人在说出某些话语时所具有的言外之意的行为;(3)以言成事行为，即听话人在某些言语行为实施之后所受到影响后的行为。在这三类言语行为中，“以言行事行为”是言语行为理论最为关注的方面。对它的研究可以使我们了解说话人是如何通过“字面意义”表达“言外之意”，或听话人又是如何从说话人的“字面意义”中推导出“言外之意”。美国语言哲学家塞尔发展了奥斯汀的言语行为理论，并提出了间接言语行为的概念:当说话人出于某种意图不愿直接使用施为话语时，他就会采用间接的言语手段来实现某种言语行为。
1. 1言语行为理论在“美女”称呼语使用过程中的体现
招呼语的语义信息、理性意义近似于零，也就是说，招呼语只具备酬应功能(孟建安，1995 )但笔者认为，“美女”招呼语的功能并非仅此而已。与其他传统汉语招呼语相比，“美女”招呼语的最大语用特点是具有突出的赞美倾向。在很多消费场合，它还具有鲜明的鼓动意图—推销产品。
1. 2“美女”称呼语使用中的直接言语行为，以言行事直接表达主题—赞美交际对象
通过赞美交际对象达到自己的交际意图。我们在商场收集到这样一则材料，一位男士用了很多方式劝说其老婆为他添置一台笔记本电脑，均未成功。最后他说:“美女老婆(“美女”的一种变体形式)，有了它，即使我在外地，也可以欣赏到你的美丽啦!买下吧!”此时，他老婆笑着点头同意。这或许是这位男士虚拟的说服情景，但足以说明“美女”称呼语具有赞美功能和附加价值观。
“美女”称呼语使用中的间接言语行为
人类的任何言语活动总是有这样或那样的显性或隐性的交际目的(刘戈，2000)。从我们在商场、化妆品卖场、美容院等场合收集的材料中发现:年轻的女性顾客常被称呼为“美女”，常能听到类似于这样带鼓动消费者购买的话，“美女，我们这产品就是为你这样有气质的美女设计的，享受这产品后你会更靓……。”买卖交易往往顺利完成。我们注意到这样一则公共告示，“是MM(“美眉”之的谐音，意指“美女”)就不会让卫生纸堵塞这个坏的抽水马桶，谢谢!”(该告示语贴在湖南省人民医院的一办公楼的女卫生间里)这个马桶当然不会堵，因为每位女性都想做“美女”。
2.关联理论与“美女”招呼语
20世纪80年代中期，Sperber和Wilson联合提出了具有重大解释意义的认知语用学理论—关联理论(rele-vance theory)。关联理论认为，言语交际是一种明示推理过程( ostensive一inferential process)。就交际者而言，交际是一种明示过程，交际者通过对交际对象认知状态的假设明白无误地表达出交际意图，明示是交际者的行为，推理是交际对象的行为，就交际对象而言，交际是一种推理过程，交际对象要根据交际者提供的信息结合具体的语境推断出交际者的交际意图。
2. 1关联理论在“美女”称呼语使用过程中的体现
在现实生活中，许多言语交际行为和现象都可以通过关联理论来加以分析和解释。“美女”称呼语的使用是其中的一种。作为交际者(即“美女”的称呼者)在称呼交际对象为“美女”时，要正确地预设交际对象(即“美女”的被称者)的认知状态。过高估计了对方的知识背景，则可能由于双方的知识层次与结构的不同而无法产生预期语境效果，甚至使得交际对象体会不出言语信息的关联性而感到莫名其妙，导致交际失败。
2. 2有关“美女”称呼语使用的背景知识
“美女”称呼语在一定程度上对中国传统的礼貌称呼语是一种挑战，因为笔者认为一方面该称呼语“有一种中和传统礼貌原则和西方原则的趋势”。闭传统中国女性面对西方人“You' re so beautiful/You have a lot of sex appeal"的赞美时，常会不好意思地回应，"No, no, Don' t speakthat.”在我们的调查中，被称呼为“美女”的女性，一般会默认“我是美女”，而不会回应“我哪有那么美”;另一方面，该称呼语也体现了一种人文关怀和人类追求自我完美的精神，而人们的这种自我意识的追求与我国市场经济迅速发展是分不开的`。综上所述，“美女”称呼语的使用者常为城镇居民中的中青年，偶有追求时尚的老年人使用。而“美女”的被称呼者通常是容貌端庄的中青年女性，也偶尔对赶得上潮流的高龄女性使用(当然在农村偶尔也听得到这样的称呼语)。另外，我们注意到，对追求时尚的大龄女性，不能称呼“老美女”，因为女性忌讳别人认为她们老，应称呼她们“大美女”(“美女”的一种变体形式)。这是使用“美女”称呼语的重要的背景知识。
仙呢榕儿
进入21世纪,“老师”这个称呼开始流行起来。当然,这首先说明教师这个职业受到了尊重,但人皆可称“师”,却总是有些让人觉得颇难接受。 按照中国古人“天地君亲师”的观念,除了天、地、君、亲这四尊之外,接下来就是“师”了,所以很显然,“老师”是一个非常尊贵的称呼。而如今只要是唱得几首歌,演得几部电影电视,抛头露脸之时,就互相称呼为“老师”,这个尊贵的称呼真是每况愈下了。在这里,笔者想谈谈大学里“老师”这个称呼。在大学里,但凡是学校的员工,都称“老师”,这是一个“从来如此”的惯例,大家已经习以为常。但从来如此未必就是对的。 笔者以为,在大学中使用“老师”这个称谓,只有两种可能性:一是被称呼者的职业就是“老师”；二是称呼者从心里就认被称呼者是自己的“老师”,是心甘情愿地要以他为师。舍此二者,其他皆不宜称“老师”。因此,在大学行政人员中,除了以老师身份兼任行政职务,或者称呼者确实认为某位行政人员可以成为自己的老师,他者一律不宜称“老师”。之所以近乎迂腐地强调这一点,原因在于,这看上去只是一个称呼而已,实质上却是关乎大学的办学理念以及现代大学制度建立的大问题。 教书育人,学术至上是大学的立校之本。而大学行政岗位的职业性质就决定了它是从属于教学科研的,是为教学科研服务的。在这里有必要明确,说“从属”,说“服务”,并不意味着教师和行政这两种职业之间有高下之分。在笔者看来,大学中的教师队伍和行政管理队伍,应该是两个并列的系统,它们的职责不同,其评价体系与考核标准亦应不同,这是建立所谓现代大学制度首先必须明确的一个理念。而在目前的中国高校中,在这一点上恰恰是不明确的,大学中“老师”称谓的滥用,就是这种观念混乱的一个表征。 在某些学校有这样一些常见的现象:当一些处级干部被人称为“某处长”的时候,他往往会说:“别客气,你叫我老师吧。”在一些处室中,职员之间互称“老师”,并以为这是一种良好的行政文化。凡此种种,都说明大家只是将“老师”当作了普通的称谓,认为互称“老师”或自称“老师”是一种谦虚的表示,如果被人称作处长,则是“官本位”了。其实大谬不然。职业行政人员被称及互称“老师”,是混淆了教师队伍与行政管理队伍的区别。以至于真正的老师为了以示此“老师”非彼“老师”,在某些场合就非得称为教授、博导不可了,这真是一个非常无奈的结果。 夫子曰:“必也正名乎?”“名不正,则言不顺。”中国大学中“老师”称谓的滥用,说明我们离古礼已远,距基于西方传统的现代大学制度文化也不近。在现代大学的文化建设中,我们还处在一个颇为尴尬的境地呢。 一中的学子啊 ....
沙土花生
称呼，是指人们在日常交往应酬中彼此之间所采用的称谓语。也是当面招呼对方，以表明彼此关系的名称。它是人际交往语言中的先行官。在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养和对对方的尊重，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度。 现代社交场合中，称谓语一般有五种：1.通称通称也叫一般称。如同志、先生、太太、小姐、女士等。这是在社交场合最简单、最常用的称呼，特别是对彼此陌生、初次见面的人常用的一种称呼。这种称呼不区分听话人的职务、职业、年龄。在使用这些称呼时要注意，一般在社交场合，男士不论年龄大小，都可称呼为先生、同志。妇女不管年龄大小也都可以称呼女士。太太一般是在知道对方已经结婚的情况下对女子的尊称。小姐一般是对未婚女子的称呼，但是在社交场合若不知道对方婚否，则也可以用小姐称呼。而同志的称呼在现代的社交场合用的远比先生要少，它只在某些正式场合用于对政府领导、警察、军人和公务员等的称呼。在涉外场合对于女性一般都要称呼女士，这是对女性的一种尊重。2.姓名称在人际交往中，姓名称是对于一些年龄、职务相仿，好同学，好朋友，好同事等人士常用的称呼语。如“张三”、“李四”。按照国际惯例，在正规社交场合一般都要用全称。3.职务称职务称是一种以被称呼人所担当的职务来作为称呼语的称呼。如经理、局长、厂长、李院长、文书等。4.职业称职业称是一种以被称呼人所从事的职业来作为称呼语的称呼。如老师、律师、护士小姐、服务员等。5.亲属称亲属，是指与自己有着直接或间接血缘关系的人。对亲属的称呼，多年来已经形成规范，如父亲的父亲称“祖父”，父亲的祖父应称为“曾祖父”，姑、舅之子应称为“表兄”、“表弟”，叔、伯之子应称为“堂兄”、“堂弟”，对待亲属的称呼，有时为讲究亲切，不一定非常标准。如儿媳对公公、婆婆，女婿对岳父、岳母，都可以称呼“爸爸”、“妈妈”。这样称呼主要是表示与对方“不见外”，是自家人。对与外人交往时，亲属称在传统意义上，有敬称和谦称两种。对自己的亲属，特别是对辈分或年龄高于自己的亲属应使用谦称。可在其称呼前加“家”字，如“家父”、“家姐”等。称辈分或年龄低于自己的亲属，可在其称呼前加“舍”字，如“舍弟”、“舍侄”等。称自己的子女时，可在其称呼前加“小”字，如“小儿”、“小婿”等。对别人的亲属应采用敬称。在其称呼之前加“尊”、“令”、“贤”字等。如对其长辈，在称呼前加“尊”字，“尊母”。对其平辈、晚辈，在称呼前加“贤”字，“贤妹”、“贤侄”。若在其亲属的称呼前加“令”字，一般不分辈分和长幼，如“令堂”、“令郎”、“令爱”等。所以有“家大、舍小、令外人”的说法。此外，还有一些与亲属称相类似的称呼，我们通常叫亲近称。对于邻居、至交，可称“大爷”、“大娘”、“大妈”、“大伯”、“爷爷”、“阿姨”等。有时还可在称呼前加上姓氏，如“张阿姨”、“李叔叔”等。摘自《现代人际交往中的实用礼仪》
社会工作毕业论文致谢 大学生活又即将即将结束，大家都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备的检验大学学习成果的形式，怎样写毕业论文才更能吸引眼球呢
昂昂千里 3人参与回答 2023-12-11 论文选题是按一定价值标准或条件对可供选择的课题进行评价和比较并对研究方向、目标、领域和范围作出抉择的过程，是决定论文内容和价值的关键环节。这里学术堂整理了十五个
agnes唯有Momo 4人参与回答 2023-12-06 专科毕业论文格式模板【1】1.目录采用四号黑体，设定为默认行距。“目录”二字要求居中。各个标题开头空两格并要注明在正文中的页码。标题至少应列明至二级标题。2.内
麦当当5188 3人参与回答 2023-12-10 冷战后美国外交的文化阐释 网络对当代青少年的影响 欧美人所理解之天堂世界观 基于作品人物浅析菲茨杰拉德 中国80后一代眼中的美国文化和中国文化 解读《皆
就叫小胖 3人参与回答 2023-12-10 参考例文：《当前中国社会道德治理论析》杨义芹来源：《齐鲁学刊》(曲阜)2012年5期【英文标题】On the Rectification of Ethical
花大本事 2人参与回答 2023-12-10 