朱红梅的硕士毕业论文

1、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。2、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的--永远不要忘记这一点！3、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，"珍妮，你昂起头来真美！"老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。4、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说："当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！5、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。6、阴影是条纸龙人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说："蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。"当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。7、成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，"我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。"8. 更多请进入参考网站 .

现代科学研究也表明，人才的成长起决定作用的是后天的因素。其中，后天的环境的影 响是很重要的。方仲永不就是典型一例吗?� 我们知道，人是环境的产物。没有地球这样的环境，就不会产生人类，更遑论人的主观 能动性。从这个角度来说，有时人对环境确是无能为力的。� 也许有的同志会说，你看见崖壁上的青松吗?它们在那样恶劣的环境下不是照样生长了 吗?哦，是的，可崖壁上毕竟生长不出参天大树，生长不出郁郁葱葱的森林。� ……� 在我们今天社会环境还没有得到根本改善的情况下，与其对那些初涉人生，单纯天真的中学 生任意夸大主观能动性的作用，倒不如给他们打一些预防针，将社会有可能对他们稚嫩 心灵的伤害减低到最低限度。� …… 以上片断，就是从环境——自然环境——社会环境的角度论述的。� 2)点面并列，这是包含并列。例如浙江考生答卷的片断： 在我们人人都还未成为“圣人”，自身都还有这样或那样的缺点的情况下，我认为还是 应该远离“墨者”，以免受其影响。我们经常可以看到一些报道，讲述一些人是如何由优秀 青年，甚至党员干部，堕落成罪人。姑且抛开其个人思想不说，我认为外界的物质利诱，追 求享受的思想及犯罪分子的拉拢，都是使其下水的重要因素。由此可见，在各种不良习气的 侵袭下，极易导致一个人的蜕变。� ……� 青少年的思想还未成熟，容易受各样错误思潮的影响，因此，我们要经常告诫大家“近 墨者黑”，注意周围环境，远离种种不良风气。� ——先是“人人”，列举“优秀青年甚至党员干部”，再强调“青少年”：从面到点，论 证“近墨者黑”。� 3)正反并列。“近朱者赤，近墨者黑”，就是横向正反并列。下面是山东考生答卷的片 断：正是因为“近墨者黑”这一道理，我们交友时往往愿与积极进取、品德端正的人交往， 而远离那些品质低下的小人。孟母三迁其家不正是为了使孟子有个好环境，与好人交往吗? 记得小学有位同学，平时思想上进，可上了初中后，就与一些小流氓样的同学混在一起，整 日游手好闲，不务正业。结果在一次作案中被抓获。这不就是近墨者黑的一个典型事例吗? � ——这是从交友的好、坏，即正、反两个方面并列论证的。� 之二:正、逆结合，纵、横结合，辩证思维。 纵横结合，往往能更有力地证明论点。下面是北京市一类卷中的一段： 我国古代就有过“孟母三迁”的故事。孟子原住在艺人的旁边，孟子就止不住去听 ，当迁至屠户旁时，孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书。以至于成了 大思想家。这则故事虽然有轻视劳动人民的意思，但是，它讲明了这个道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必择邻，游必就士”，也说明了这个道理，“墨”是无孔不入的，近墨则黑。广 州四兄妹同时被捕也说明了这一点，正因为兄弟之间朝夕相处，耳濡目染，才导致了这场悲 剧的发生，正像鲁迅说的：“农家的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子弄文墨。 ”接触多的是什么，学会的就会是什么。� 这个语段分析，不怎么样，而论证结构却是清晰的。总体呈纵式布局，由古及今。但不 完全按时间顺序：孟子，孔子，当今广州四兄弟，鲁迅，时序有颠倒。其实这是纵横式，古 ：事例，名言；今；事例，名言。纵向：古——今；横向：事例——名言。� 逆境不利于人才的成长 我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。 现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？ 有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。 再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！ “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？ 所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。 主席：谢谢毕老师的发言。接下来请反方二辩杨文秀老师进一步阐述反方的观点，时间3 分钟。有请。 反方二辩（杨文秀）：尊敬的主席、对方辩友： 在我们辩论“逆境有利于人才成长还是逆境不利于人才成长“的时候，提醒对方辩友弄清什么是所谓的顺境和逆境。 所谓顺境，是指在人生的道路上，社会客观条件给人提供了较为有利的发展，人们可以充分利用以发展自己。所谓逆境，则是人们向着理想目标前进的过程中出现了诸多不利因素，遇到这样那样的挫折。我方坚持认为“逆境不利于人才的成长“ 首先逆境对成才，产生极大的危害性，不仅不利于人才的成长，相反还阻碍成才。这是显而易见的。包括对方辩友在内的所有人都在争取一个好的环境，也就是顺境。无论是为人父还是为人母都希望给孩子创造一个良好的环境，望子成龙，望女成凤，试问对方辩友如果是“逆境有利于人才成长“，各位为什么不去创造更“逆“一点的环境来帮助你的儿女成龙成凤呢？你创造的好环境好条件，无疑是你在你儿女的成才路上加了拦路虎、绊脚石。对方辩友坚持的“逆境有利于人才成长“显然是谬论。 许多人感叹“生不逢时“。我们记忆犹新的“文化大革命“，这段时期的社会环境显然可以称之为逆境，是这样的环境更有利于人才的成长吗？答案是否定的。轻视教育，轻视人才的社会风气，使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地，他们怎样成才？然而，改革开放，“尊重知识、尊重人才“，人才成长和发挥作用有了适宜的环境，也就是顺境，许多人才生逢其时，赶上了建功立业的好时光，归根结底，他们是得到了人尽其才，才尽其用的顺境。如果没有这样的顺境，他们成才成果的美丽梦想也只能是梦想，不会实现。我方始终坚持认为“逆境不利于人才的成长“ 我们始终在努力变换自己的环境，让逆境变为顺境。正是为了让更多的人不再生活在逆境中，无数革命先烈抛头颅，洒热血，甚至连自己的身家性命都不顾，也要为大家争来一个生活发展的顺境。就连毛泽东，他也不能不感喟“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生活，“假如今天我们为不能生逢乱世而遣憾，先烈泉下有知，真不知会作何感想。如果说“逆境有利于人才成长，那么这些伟人，他们在历史上的过错可真是无法计量的！可真是千古罪人！“ 我方始终坚持认为“逆境不利于人才的成长“。 主席：谢谢杨老师的发言。接下来请正方三辩于海峰老师将正方观点进一步展开，时间3 分钟。有请。 正方三辩（于海峰）：尊敬的主席、对方辩友，大家好！ 刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。 两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。 在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。” 常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。 有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。 主席：谢谢于老师的发言。接下来请听反方三辩朱红梅老师的发言，时间3 分钟。有请。 反方三辩（朱红梅）：主席、对方辩友、各位老师大家好： 需要提醒对方辩友的是，无论孔子也罢，张海迪也罢，都是上下五千年，中外几十亿人口中几个特殊的例子。他们在取得了一定成绩之后，都把他们艰难困苦的环境转化为有利于他们工作和学习的环，而这些人的成绩大部分都是在有利于他们工作和学习的环境中取得的。而我们大多数人都是在比较顺利适宜的环境中学习成材的。 俗话说：兵马未动，粮草先行。一个人无论干什么事情都要有一定的条件做准备。根据马斯洛的需要理论来看，人类只有具备了可以生活和学习的条件之后才会有更高层次的需要。非洲难民生活在食不裹腹，居无定所的环境中，既对方辩友所说的逆境中，如果让他们去造航天飞机这是可能的事情吗？ 我们所说的顺境并不是指溺爱的环境。孩子不能成材不是孩子的错误，而是家长教育的失败，这并不是孩子处在顺境中的原因，相反的，父母的溺爱反而为孩子设立了逆境，父母剥夺了孩子受锻炼的机会。而我们可以利用顺境来学习更多的知识和技能，大家都知道学习一项新的技能是非常花费时间和精力的。而处于边远山区的孩子生活在对方辩友所说的逆境当中，他们的生活是怎样的呢？他们陷入了放羊---娶媳妇------生孩子-----再让孩子放羊的恶性循环当中，这就是为什么乡村落后于城市，中国西部落后于东部的一个基本原因了。 对方辩友所说的逆境，如果我没有理解错误的话是指不利的环境。人们在不断的探索努力，就是由逆境进入顺境的过程，而在其中必定走了很多弯路，浪费了大量的时间和精力，那么处在顺境中的我们可以利用走弯路的时间和精力学习更多的知识和技能，这样就会大大缩短成功的路程。人人都追求天时、地利、人和，说明我们都需要顺境。所以我对你的祝福是：一路顺风，而不是一路逆风了，我重申我们的观点：逆境不利于人才的成长，而只有顺境才有利于人才的成长。谢谢！ 主席：谢谢朱老师的发言。经过双方的陈述，下面转入自由辩论阶段。这是正面交锋、大展辩才，斗智斗勇的时候，希望双方能有更好的表现。在自由辩论开始之前，我提醒双方，你们各有四分钟的发言时间，正方先发言。好，自由辩论正式开始。（略） 主席：刚才的自由辩论，真可谓是妙语如珠、精彩有加，让我们一饱耳福。经过8分钟激烈的自由辩论，现在进入本场比赛的最后一轮较量——总结陈词阶段。先请反方四辩孙玉旺老师总结陈词。时间四分钟。有请 反方四辩（孙玉旺）：尊敬的主席、对方辩友你们好！ 我方一辩、二辩、三辩已从思想领域、物质领域、社会大环境等多方面充分论述了我方的观点。经过自由辩论，大家一定发现即使对方的事例，也都是变逆境为顺境后才成材的。逆境中很难有踏踏实实做事的机会，也难以有成长的机会，连机会都没有了，能有利于人的成长吗？时代造英雄！如果身处顺境，能给伟人一个良好的发展环境，说不定能做出更大的业绩。所以我方更坚信我们的观点：“逆境不利于人才的成长，顺境才有利于人才的成长！” 虽然顺境逆境都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境才有利于人的成长，首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给，健全的公共卫生体系，更有利于人的生理成长，另一方面，顺境更有利于人心智的成长，顺境当中，我们可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放，健康的心态。其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟，提供了更良性的空间，好风凭借力，助我上青云。从教育这一行来说，综观世界各国重视教育投入的国家国民素质就高，重视科研投入的科技成果就多。哈佛大学经济系居世界第一，为什么？主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力，严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。 我国教育大到国家政策，小到学校的策略，都非常重视人力、物力的投资，国家自改革开放以来，加大教育投资，教育界人才辈出，我国的教育也走在了世界前列。并且我们还向贫困地区捐款助学，创办了许多希望小学，就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件，也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信“逆境不利于人才成长，顺境才有利于人才成长”即我方观点。 我校征集大量资金为老师、学生配备了微机，改善老师办公条件，学生学习条件，建立塑胶跑道，风雨操场，等等。这些都是为了给老师学生创造一个适合人才成长的摇篮，因为我们全校师生都懂得一个道理：“逆境不利于人才成长，顺境更有利于人才成长！” 我国从鸦片战争到抗日战争到解放战争，经历了多次战火的洗礼，劳动人民处在水深火热中，生命财产都受到威胁，怎么能有利于人才成长呢？尊敬的对方辩友你们还希望这逆境重演吗？相信你们会肯定的回答：“绝不！”那就请支持我方观点：“逆境不利于人才成长。！” 主席：谢谢孙老师。最后，我们请正方四辩祝红老师总结陈词。时间也是四分钟。有请。 正方四辩（祝红）：主席、评委、在座的各位，大家好： 刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下： 1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ，他的力量从哪里来？正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。 2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。 3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。 4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。 回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么？无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。 各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪！ 俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧！用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败！！” 辩不过时候，就上去一板凳。看看对方还敢不敢说话了！

一:横向构思，也就是横断面构思法。运用这种构思法，论证结构是横式并列。主要 有以下三种形式。 1)不同侧面并列，这是不包含并列。比如环境，包括自然环境和社会环境。如果把“墨” 理 解为不好的“环境”，就可以从自然环境和社会环境两个方面来论述“黑”或“未必黑”的 论题。� 高中语文课本第一册有个训练题。题目提供三则材料，要求归纳出一个论题，写一段议 论文字。第一则“近朱者赤，近墨者黑”，可以作为观点；第二则“橘生淮南则为橘，生于 淮北则为枳……水土异也”，着眼于自然环境；第三则“一傅众咻”的成语故事，着眼于社 会环境。可见本题是从横向思维拟题，进行横向构思训练的。� 下面是安徽考生《近墨者黑》中的一段：� 现代科学研究也表明，人才的成长起决定作用的是后天的因素。其中，后天的环境的影 响是很重要的。方仲永不就是典型一例吗?� 我们知道，人是环境的产物。没有地球这样的环境，就不会产生人类，更遑论人的主观 能动性。从这个角度来说，有时人对环境确是无能为力的。� 也许有的同志会说，你看见崖壁上的青松吗?它们在那样恶劣的环境下不是照样生长了 吗?哦，是的，可崖壁上毕竟生长不出参天大树，生长不出郁郁葱葱的森林。� ……� 在我们今天社会环境还没有得到根本改善的情况下，与其对那些初涉人生，单纯天真的中学 生任意夸大主观能动性的作用，倒不如给他们打一些预防针，将社会有可能对他们稚嫩 心灵的伤害减低到最低限度。� …… 以上片断，就是从环境——自然环境——社会环境的角度论述的。� 2)点面并列，这是包含并列。例如浙江考生答卷的片断： 在我们人人都还未成为“圣人”，自身都还有这样或那样的缺点的情况下，我认为还是 应该远离“墨者”，以免受其影响。我们经常可以看到一些报道，讲述一些人是如何由优秀 青年，甚至党员干部，堕落成罪人。姑且抛开其个人思想不说，我认为外界的物质利诱，追 求享受的思想及犯罪分子的拉拢，都是使其下水的重要因素。由此可见，在各种不良习气的 侵袭下，极易导致一个人的蜕变。� ……� 青少年的思想还未成熟，容易受各样错误思潮的影响，因此，我们要经常告诫大家“近 墨者黑”，注意周围环境，远离种种不良风气。� ——先是“人人”，列举“优秀青年甚至党员干部”，再强调“青少年”：从面到点，论 证“近墨者黑”。� 3)正反并列。“近朱者赤，近墨者黑”，就是横向正反并列。下面是山东考生答卷的片 断：正是因为“近墨者黑”这一道理，我们交友时往往愿与积极进取、品德端正的人交往， 而远离那些品质低下的小人。孟母三迁其家不正是为了使孟子有个好环境，与好人交往吗? 记得小学有位同学，平时思想上进，可上了初中后，就与一些小流氓样的同学混在一起，整 日游手好闲，不务正业。结果在一次作案中被抓获。这不就是近墨者黑的一个典型事例吗? � ——这是从交友的好、坏，即正、反两个方面并列论证的。� 之二:正、逆结合，纵、横结合，辩证思维。 纵横结合，往往能更有力地证明论点。下面是北京市一类卷中的一段： 我国古代就有过“孟母三迁”的故事。孟子原住在艺人的旁边，孟子就止不住去听 ，当迁至屠户旁时，孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书。以至于成了 大思想家。这则故事虽然有轻视劳动人民的意思，但是，它讲明了这个道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必择邻，游必就士”，也说明了这个道理，“墨”是无孔不入的，近墨则黑。广 州四兄妹同时被捕也说明了这一点，正因为兄弟之间朝夕相处，耳濡目染，才导致了这场悲 剧的发生，正像鲁迅说的：“农家的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子弄文墨。 ”接触多的是什么，学会的就会是什么。� 这个语段分析，不怎么样，而论证结构却是清晰的。总体呈纵式布局，由古及今。但不 完全按时间顺序：孟子，孔子，当今广州四兄弟，鲁迅，时序有颠倒。其实这是纵横式，古 ：事例，名言；今；事例，名言。纵向：古——今；横向：事例——名言。�逆境不利于人才的成长我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？ 所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。主席：谢谢毕老师的发言。接下来请反方二辩杨文秀老师进一步阐述反方的观点，时间3 分钟。有请。反方二辩（杨文秀）：尊敬的主席、对方辩友：在我们辩论“逆境有利于人才成长还是逆境不利于人才成长“的时候，提醒对方辩友弄清什么是所谓的顺境和逆境。所谓顺境，是指在人生的道路上，社会客观条件给人提供了较为有利的发展，人们可以充分利用以发展自己。所谓逆境，则是人们向着理想目标前进的过程中出现了诸多不利因素，遇到这样那样的挫折。我方坚持认为“逆境不利于人才的成长“首先逆境对成才，产生极大的危害性，不仅不利于人才的成长，相反还阻碍成才。这是显而易见的。包括对方辩友在内的所有人都在争取一个好的环境，也就是顺境。无论是为人父还是为人母都希望给孩子创造一个良好的环境，望子成龙，望女成凤，试问对方辩友如果是“逆境有利于人才成长“，各位为什么不去创造更“逆“一点的环境来帮助你的儿女成龙成凤呢？你创造的好环境好条件，无疑是你在你儿女的成才路上加了拦路虎、绊脚石。对方辩友坚持的“逆境有利于人才成长“显然是谬论。许多人感叹“生不逢时“。我们记忆犹新的“文化大革命“，这段时期的社会环境显然可以称之为逆境，是这样的环境更有利于人才的成长吗？答案是否定的。轻视教育，轻视人才的社会风气，使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地，他们怎样成才？然而，改革开放，“尊重知识、尊重人才“，人才成长和发挥作用有了适宜的环境，也就是顺境，许多人才生逢其时，赶上了建功立业的好时光，归根结底，他们是得到了人尽其才，才尽其用的顺境。如果没有这样的顺境，他们成才成果的美丽梦想也只能是梦想，不会实现。我方始终坚持认为“逆境不利于人才的成长“我们始终在努力变换自己的环境，让逆境变为顺境。正是为了让更多的人不再生活在逆境中，无数革命先烈抛头颅，洒热血，甚至连自己的身家性命都不顾，也要为大家争来一个生活发展的顺境。就连毛泽东，他也不能不感喟“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生活，“假如今天我们为不能生逢乱世而遣憾，先烈泉下有知，真不知会作何感想。如果说“逆境有利于人才成长，那么这些伟人，他们在历史上的过错可真是无法计量的！可真是千古罪人！“我方始终坚持认为“逆境不利于人才的成长“。主席：谢谢杨老师的发言。接下来请正方三辩于海峰老师将正方观点进一步展开，时间3 分钟。有请。正方三辩（于海峰）：尊敬的主席、对方辩友，大家好！刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。” 常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。 主席：谢谢于老师的发言。接下来请听反方三辩朱红梅老师的发言，时间3 分钟。有请。反方三辩（朱红梅）：主席、对方辩友、各位老师大家好：需要提醒对方辩友的是，无论孔子也罢，张海迪也罢，都是上下五千年，中外几十亿人口中几个特殊的例子。他们在取得了一定成绩之后，都把他们艰难困苦的环境转化为有利于他们工作和学习的环，而这些人的成绩大部分都是在有利于他们工作和学习的环境中取得的。而我们大多数人都是在比较顺利适宜的环境中学习成材的。俗话说：兵马未动，粮草先行。一个人无论干什么事情都要有一定的条件做准备。根据马斯洛的需要理论来看，人类只有具备了可以生活和学习的条件之后才会有更高层次的需要。非洲难民生活在食不裹腹，居无定所的环境中，既对方辩友所说的逆境中，如果让他们去造航天飞机这是可能的事情吗？我们所说的顺境并不是指溺爱的环境。孩子不能成材不是孩子的错误，而是家长教育的失败，这并不是孩子处在顺境中的原因，相反的，父母的溺爱反而为孩子设立了逆境，父母剥夺了孩子受锻炼的机会。而我们可以利用顺境来学习更多的知识和技能，大家都知道学习一项新的技能是非常花费时间和精力的。而处于边远山区的孩子生活在对方辩友所说的逆境当中，他们的生活是怎样的呢？他们陷入了放羊---娶媳妇------生孩子-----再让孩子放羊的恶性循环当中，这就是为什么乡村落后于城市，中国西部落后于东部的一个基本原因了。对方辩友所说的逆境，如果我没有理解错误的话是指不利的环境。人们在不断的探索努力，就是由逆境进入顺境的过程，而在其中必定走了很多弯路，浪费了大量的时间和精力，那么处在顺境中的我们可以利用走弯路的时间和精力学习更多的知识和技能，这样就会大大缩短成功的路程。人人都追求天时、地利、人和，说明我们都需要顺境。所以我对你的祝福是：一路顺风，而不是一路逆风了，我重申我们的观点：逆境不利于人才的成长，而只有顺境才有利于人才的成长。谢谢！主席：谢谢朱老师的发言。经过双方的陈述，下面转入自由辩论阶段。这是正面交锋、大展辩才，斗智斗勇的时候，希望双方能有更好的表现。在自由辩论开始之前，我提醒双方，你们各有四分钟的发言时间，正方先发言。好，自由辩论正式开始。（略）主席：刚才的自由辩论，真可谓是妙语如珠、精彩有加，让我们一饱耳福。经过8分钟激烈的自由辩论，现在进入本场比赛的最后一轮较量——总结陈词阶段。先请反方四辩孙玉旺老师总结陈词。时间四分钟。有请反方四辩（孙玉旺）：尊敬的主席、对方辩友你们好！我方一辩、二辩、三辩已从思想领域、物质领域、社会大环境等多方面充分论述了我方的观点。经过自由辩论，大家一定发现即使对方的事例，也都是变逆境为顺境后才成材的。逆境中很难有踏踏实实做事的机会，也难以有成长的机会，连机会都没有了，能有利于人的成长吗？时代造英雄！如果身处顺境，能给伟人一个良好的发展环境，说不定能做出更大的业绩。所以我方更坚信我们的观点：“逆境不利于人才的成长，顺境才有利于人才的成长！”虽然顺境逆境都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境才有利于人的成长，首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给，健全的公共卫生体系，更有利于人的生理成长，另一方面，顺境更有利于人心智的成长，顺境当中，我们可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放，健康的心态。其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟，提供了更良性的空间，好风凭借力，助我上青云。从教育这一行来说，综观世界各国重视教育投入的国家国民素质就高，重视科研投入的科技成果就多。哈佛大学经济系居世界第一，为什么？主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力，严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。我国教育大到国家政策，小到学校的策略，都非常重视人力、物力的投资，国家自改革开放以来，加大教育投资，教育界人才辈出，我国的教育也走在了世界前列。并且我们还向贫困地区捐款助学，创办了许多希望小学，就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件，也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信“逆境不利于人才成长，顺境才有利于人才成长”即我方观点。我校征集大量资金为老师、学生配备了微机，改善老师办公条件，学生学习条件，建立塑胶跑道，风雨操场，等等。这些都是为了给老师学生创造一个适合人才成长的摇篮，因为我们全校师生都懂得一个道理：“逆境不利于人才成长，顺境更有利于人才成长！”我国从鸦片战争到抗日战争到解放战争，经历了多次战火的洗礼，劳动人民处在水深火热中，生命财产都受到威胁，怎么能有利于人才成长呢？尊敬的对方辩友你们还希望这逆境重演吗？相信你们会肯定的回答：“绝不！”那就请支持我方观点：“逆境不利于人才成长。！”主席：谢谢孙老师。最后，我们请正方四辩祝红老师总结陈词。时间也是四分钟。有请。正方四辩（祝红）：主席、评委、在座的各位，大家好：刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下：1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ，他的力量从哪里来？正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么？无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪！ 俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧！用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败！！”

问： 给你10秒钟，请列举每月都会来一次的东西！！（被问女艺人尴尬的笑ing）自答：水电费帐单，电话费帐单，银行帐单。。。。。 一位MM现场表演扮鬼脸吴：这就是你的才艺表演吗？答：是的吴：中国有句古话，女子无才便是德，这是位很有德的朋友！恐龙被****是一种福利~~我的一个朋友是混帮会的为了不怕砍在背上纹了一个龟壳...所以我每次见到他都要忍不住摸摸他的头。。。对一位女嘉宾说，你的舞跳的真是光屁股坐板凳，有板有眼施明德呆了25年监狱他说：看看他是不是手上都长老茧了...请挺胸！啊，你没有胸就不用挺了（对阿雅）人家的第一次，就是在半推半就的情况下。。。。。。。。。。。。。非常大男人主义，“非常大”正是根据我的某个器官特质而量身定做的，你比我大 。我比你长，是说我们的节目时间很长。我平生最恨两种人喏！哎~~一种是有种族歧视的人喏~哎~还有一种就是黑人...（ 我~。。。含一根）要想人不辣，除非己末辣，辣到最高点，心中有辣辣，两人山中来比辣，看是你辣还是我辣!!其中辣字还可以换成别的!!!商女不知亡国恨妓女不懂婚外情吴宗宪很早期电影里的一句口头禅经典对阿雅说，“你怎么针眼啦？是不是因为偷看男生大便？！”跟小s演出情景喜剧花木兰，小s演的花木兰为了证明自己女儿身，把衣服一脱，然后吴宗宪大叫..“哇！！好大两颗图钉阿！！”下面出场的这位嘉宾可是我们中国男人的骄傲--让我们鼓掌欢迎古巨鸡先生！~她自己是平原，还骂她是洗衣板！！有答案嘛？说出来给我们笑一笑嘛！xx是83年度金曲奖方言最佳男演唱人得主一般听到这里观众都会掌声鼓励比较多难道你们都不想哇一下嘛？阿雅真是空前绝后，（空前，绝后！）强！台湾难得出来这样一个人阿，赫赫，今天看东风台，两个不知道什么组合，竟然还把北极当成一个国家，阿宝当场尴尬，连说，这就是新一代的台湾人。台湾人一般只认识6种旗青天白日五星红旗星条旗米字旗膏药旗还有棒子的八卦旗一般人识连法国意大利德国这些国家的都不知道的~~~陈xx做嘉宾的那集我猜:她回答了很多问题(jacky有意帮她的说)，当其他嘉宾提出不满时，他说:你们不要看人家漂亮就嫉妒，那也有长得丑的，什么都没有答的啊，(转向柳翰雅)对不对阿雅?97年十大偶像颁奖典礼的时候，吴宗宪和蓝心湄是主持人，颁奖嘉宾是吴佳丽“说起我们这个蓝心湄呀，可不得了，人家可是我们台湾的影后————”蓝心湄窃喜“息影之后————”当吴佳丽说道自己还是单身时”恩，这个，小弟最近刚好赋闲在家，不知道有没有时间一起喝杯茶————？“某期关于公车****的话题，一嘉宾说自己遇上过被人摸但是没有喊；宪哥教育她，不能纵容坏人，要学习阿雅，马上就大喊出来（阿雅点头ing。。）：“好爽啊，好爽啊。。。” -_-b想告我 进广告。阿雅拍胸表示很有把握时，吴宗宪大叫：听啊，有回声～男人不醉，女人怎么有小费？女人不醉，男人怎么有机会？女人男人都不醉，饭店怎么有人睡？和JACKY一起久了，难免会怀孕的麻AV女“男人脱有看头么？”宪：“有阿，有看到头阿”jackyshoe里面搞笑的就是来宾说到keyword，几个就开唱：1.‘我听说’ ，我听得人家说，桃花江是美人窝2.‘嫂子’ 嫂子卖饺子，皮薄馅多滋味好，汉子吃饺子，嘴里面吃的是饺子，心里面想的是嫂子3.‘老外’，天天3餐在外，人人叫我老外，老外老外老外，吃到落塞落塞的我猜一个女嘉宾身材好mimi大吴叫她站起来：啊哟，好像有谁在瞪着我这种感觉吴：内衣不穿就是舒服，看的人也舒服阿雅：我也不穿吴：你不受影响，还没有下垂的问题吴：‘我那根东西盘在腰间，－－－－是皮带啦’还有次陈孝萱去我猜，他和（忘了是小S还是阿雅了）说，你不要帮外人嘛（指陈孝萱）对曰“啊？？孝萱是外人？？”吴曰“不，她是内人”。。。我倒~！！广告过后他妈马上回来。。。。打快一点嘛，快打一点嘛，都一点了还不快打！难拉罐是工大的？好眼熟的篮球场啊请在尝过之后说出是什么水果`~哇~~~它~~有毛也`~~~还是喜欢看他和大小S做的我猜经典的记得一个就是残酷舞台老是放他第一首歌曲爆笑“周日八点党”，搭档是朱茵，到路边摊吃东西，对旁观者狂喊：你们要保守秘密，千万不要把我跟朱茵已经在一起的消息告诉狗仔，我们在一起已经很长时间了！~~~~~~~~~~~~~~已经有两个多小时了！”这家伙老占女明星便宜，应该跟他多学几招SHE也还不错，但没有ASOS强~~~~~台湾录综艺节目吊就吊在他们从来都不NG，出洋相直接播出来吴宗宪：“心如，跟大陆演员合作有什么感觉？”林心如：“很开心啊！”吴宗宪：“听说你跟赵微坐隔壁脚下面互相踢腿啊？”林心如：“我们在玩~~~~~~~”吴宗宪：“哦原来是在玩啊，两个人踢到血流如柱鲜血直喷还在玩（小S附和）~~~~不过我倒是听说小燕子最近有在说你的一些事情哦！~~~~（装作小声的对旁边主持的ASOS说）说她没什么胸部还出写真集~~~~”林心如（抓狂的苦笑）：“你讲太大声拉！！！！”大S打圆场：“谁说胸部小不能出写真集啊？”吴宗宪（大声对大S呵斥）：“你还真的讲出来啊！我早知道你想出写真集了！”大S（笑）：“我没有~~”现场狂笑，气氛一下起来~~~采访中国娃娃时说：“大错特错，不要来，污辱我的鸡。“当时昏倒你最喜欢你身体的哪个部分眼睛哦，为什么呢？因为~~因为我眼睛很圆~啊，你有见过方形的眼睛吗？我猜里吴宗宪和大小s的服装造型都很有意思还有一次，吴宗宪和康康说徐怀钰暗恋康康，只是因为徐怀钰有首歌里唱到“callme call me kangkang……”爆笑像话吗？ 宪哥最喜欢说的一句话他现在是跟阿雅 S。H，E一起主持的拉你看到他跟 大小S的节目都很早了应该记得我猜有一集里有交大水果MM的那女的真PL啊宪哥就问他你有没有崇拜的偶像啊比如说艺人之类的 最好出过个人专集会写歌 主持节目拍过电影 皮肤黑黑的然后开始暗示对方（他想说的是自己哪知道那水果MM说 ：小黑（柯受良吴和小S表演，（悠扬的BGM想起）吴（对小S）：XXX，你看今夜月色皎好……（小S一幅陶醉的样子……）吴：《本草纲目》有记载，“羊奶性甘淳，多喝易泻肚……”周围人倒……在那期AV节目里：黄医师讲色情和情色的区别大概整整5分钟，吴宗宪说：听了黄医师的讲解，我想各位观众对于色情和这个情色，诶，有了更加模～糊～的了解。（观众和黄医师暴笑）记得宪哥讲到木兰为什么能女扮男装代父从军时说"那是因为(阿爹无大儿)木兰无长胸"暴笑有一次采访一MM，MM说曾经在泰国看过一个表演，就是用女人最隐秘的地方开瓶盖，吴立刻就说“这有什么，我上次看的一个，一颗钉子订在地上，那女的一劈腿就去拔...........就是后来没拔起来如果我撒谎，阿康出门被车撞死！吴：大家说，GIGI MM的腿长不长？～～～众人：长～～～吴：那康康叔叔的腿短不短？～～～众人：短～～～～中国大陆有五等美女： 一等美女 漂洋过海 二等美女 深圳珠海 三等美女 留在上海 四等美女 家里等待 五等美女 下放劳改性冷感性冷感性冷感！（用手指着小s）****犯****犯****犯！（小s用手指着他）

阅读一个人的作品就像置身在一条陌生的河流，情动于中的时候，就化身为其中的一条水草，愉悦并招摇着。当然，对于荆歌这条小说的河流，我还想浮上水面，仔细地体味一下他的顺逆流，看清楚他的来龙去脉。这是我作为一个读者额外的野心。

童年是片流徙的云

荆歌最初的两篇小说发于《苏州杂志》1988年底的创刊号上。短篇，一篇《特异功能》，另一篇《逝者如斯》。荆歌在成为小说家之前就开始写诗歌和散文，所以他的牢骚也带有一半的诗意：“写作其实真的也是一件十分虚无的事情。如果把它当作‘事业’来做，真的有时候很虚无。你看，曾经写出那么好的小说，并没有被多少人注意，它就过客一样从面前走掉了。谁还会去钩沉呀？现在年产量日产量那么多，还有网络上成吨成万吨的产量，谁会去到尘封的故纸堆（那些发表了我小说的老刊物，真的已经是故纸堆了）里再找出来读？”

为了得窥全豹，我真的去翻了“故纸堆”。《特异功能》还有着明显的象征意味，这是荆歌在后来的写作中主观上极力规避的。《逝者如斯》里的人物情节后来被重新敷衍放入了长篇《枪毙》里，语言上可能是顺应杂志的“苏味”风格，反倒有些别扭生硬。关注这两个短篇是因为它们开启了荆歌的小说之门。

荆歌生于1960年，正值一个繁殖苦难和伤痕的年代。十岁那年，因为同学的指控，荆歌成了写反标的现行反革命分子。一年后，他被释放了，代价是父亲作为“幕后黑手”被关了起来。“反标”事件在他和父亲之间烙下了疼痛的记忆，父亲从此“变成了一个彻底仇恨子女的人”，对他的打骂一直延续到他成年。《枪毙》里的“我”身上有着荆歌的影子。家庭是沉闷和压抑的，金色与梦那么的遥不可及。童年是片流徙的云，被搬家风吹来吹去。十六岁搬了八次家，生活很早就向他充分展示了复杂和荒诞的一面。他的成长伴随着痛苦的催化，苦涩的根基是一早就埋下的。高中毕业后，荆歌进入一家照相馆工作。后来参加了1978年的高考，被苏州地区师范录取，《鸟巢》中的“我”也是荆歌的影印版。1980年，他开始担任教职。之后的八年间，荆歌流动着，从一个中学到另一个，这无疑成为《粉尘》《爱你有多深》《我们的爱情》等长篇小说生活的源流。其间，荆歌的写作梦开始发酵。他出版了两本诗集，写了一些散文。1988年，荆歌的生活在这里拐了个弯，他放弃教职，调入了吴江文化馆，他的小说之旅也从此展开。也许小说就是荆歌打开自己的一把钥匙，他从此开始不知疲倦地“说”，说得眉飞色舞，近乎失控，一说就说了拉拉杂杂几百万字。那些在键盘上十指如飞的辰光，他的身体里一定有着汩汩流动的声音，流淌着那些从灵魂深处来的字字句句：

“我说着自己爱说的话，我的想象爱往哪儿飞就飞往哪儿。我的舌头像蜥蜴、青蛙和蛇一样，恣情翻卷飞舞，我‘说’得昏天黑地，忘乎所以。”

他如此形容自己高涨的创作欲望和 *** 。上世纪九十年代，空前宽泛的文学环境在酝酿和形成中，旧有规则受到无情冲击，个人的演说与表演欲望正在逐步占领自己的舞台。他的出场，是在喧哗处平添一分喧哗，虽然时时有着被淹没的危险，但他的写作没有显出任何懈怠。《口供》《太平》《粉尘》《惊愕奏鸣曲》《再婚记》《卫川和林老师》《民间故事》《爱你有多深》《鸟巢》《雨夜花》《父与子》等数目可观的长中短篇陆续发表于《收获》《人民文学》《上海文学》《钟山》《大家》《作家》《花城》等知名刊物上。一段时期内，翻开全国各地的杂志，几乎到处能见到荆歌，朋友毕飞宇笑着打趣：“少写一点吧荆歌，留点版面给别人。”荆歌摊开长长的手臂，貌似一本正经地说：“我一个人在乡下，除了写作，我还能做什么？”此时的荆歌定居在小城吴江，2002年他成了省作协的专业作家。写作对他而言，关乎灵魂，也关乎饭碗。他热爱着这份既能取悦自己，又能产生“经济效益”的职业。从写第一篇小说到现在，二十几年时间，单单长篇，荆歌写了有十余部之多。如此的丰饶多产得益于当下的文学气候，也与温馨的家庭氛围密不可分。婚姻让曾经总是想羁留于家庭之外的荆歌有了宁静的栖息地，“我现在的家庭，几乎是从前家庭的反面。她是那么阳光，那么温暖，无论白天还是黑夜，每一个角落都没有阴影”。“我现在生活得很好，从来都没有这么好过”。看书，看碟，煮饭，写作……这分没有边际的自在宁静让荆歌心无旁骛，又杂念丛生。这时候的荆歌其实是一棵植物：根基吸收着童年不幸的肥沃的养料，枝叶却沐浴着阳光、和风、细雨，是苦难和幸福互为表里的生活，催生了累累的小说之果。

用写作擦亮人生

荆歌是个烹饪高手，这不限于能为家人和自己煮出美味可口的饭菜，他还赋予自己的小说五味俱全的品格。“五味俱全”也许是个不准确的表述，作为调味师的荆歌把甘甜这一味完全倾注在了日常生活中，小说里下的却是戏谑、辛辣、酸、苦的猛料。

较早的长篇《粉尘》，以忧伤垫底，外表是温润亲切的；后来的《枪毙》就显现出暴戾之气，结尾处亲人疯的疯，逃的逃，让人紧张，心乱如麻；《爱你有多深》《情途末路》写得无所不用其极，塑造了一男一女两个末路鬼的角色，他们的人生让人绝望得直打摆子；《鸟巢》是作者精心编织的一个陷阱，失而复得的相机里残存的底片，洗出来却是罗丽老师的身影，结局的这种旁逸斜出让人如作者所预期的坠入云里雾里；《十夜谈》谈的就是怪力乱神，匪夷所思，最后一个故事是借鬼魂之口讲出来的，恐怖到不对的地步。《我们的爱情》写了三个人的爱情，却设置了一个无处不在的打岔者——蒋志冲。这个人物像一剂药似的让三位主人公的爱情变味，腐烂……怅然若失。相当篇幅的中短篇，如《口供》《太平》《再婚记》《雨夜花》等，总是被死亡、谋杀等等暴力书写所缠绕。

荆歌的小说表情一改他日常的温情脉脉，有点冷漠，灰暗。透过他小说里飞扬的尘土，我们能看到他那张似笑非笑，不耐烦的脸。荆歌相当多的小说都是以第一人称来进行叙述的：我如何如何……小说里随处可见“我”的影子，但也仅仅是影子而已，这是荆歌的记忆被想象的风吹动的结果，而不是生活本身。生活永远是不尽如人意的，人生总有着需要抵抗的东西。写作中的这种抵抗，赋予了荆歌小说不随大流的品性。他的书写不对世风人情作白描式的还原，也没有被欲望裹挟，荆歌用出格的想象和笔墨撕开生活温馨的装裹，告诉读者，里面有你不知道的真相。大部分情况下，主人公都是一脸愁苦地行走在路上，与各种意外的人和事相遇相逢。一些想从小说里看到风雨过后就是彩虹之类的“伪生活”的读者难免要失望了，荆歌从不提供廉价的慰藉和安抚，阳光留给别人去写吧，他更关注每个人身后的影子：它们长长短短，是一连串的耐人寻味。

《枪毙》是离政治最近的一部小说。它从政治事件进入而后又悄然远离，叙述围绕着一群人和他们的隐秘生活饶有兴味地展开：“我”、卫川、阿田、迟阳、顾大安、阿娆、玲宝……叙述者用政治事件这个大汤勺，把所有人的生活搅成了一锅浑水，然后停下来，看这些人在漩涡里挣扎和起伏。政治事件只是推动情节铺展开来的道具，作者真正关注的是挣扎的个体如何在眩晕中宣泄欲望和安置自己的灵魂。结果呢，“我”和阿娆曲里拐弯的爱情最终败给了随时来临的夜半敲门声——那生活里无处不在的干扰；母亲和小泡都精神失常；哥哥刺伤玲宝被关进大狱既而跑了出来……无论是凋敝、疯狂还是逃遁，人生的灰暗失常是显而易见的，然而这并不是叙述的重心，重心在于，从闹剧到悲剧的行进中，叙述者透过最微小的细节来检视人物的内心，即便是深到灵魂里的褶皱，作者都试图抹平来看。母亲和哥哥如何变成凶手？我和阿娆最终为何灰败颓废？写作到了深处，不再满足于讲述生存现状是什么样，而在于剖析它为什么是这样，以及人在这种现状中挣扎和存在的意义。

《爱你有多深》《情途末路》像是姐妹篇，也是荆歌小说中最让人耿耿于怀的例子。《爱你有多深》让张学林从一个规矩的学校教员变成弑母凶手，他的人生就像自由落体，毫不犹豫地向深渊步步逼近。《情途末路》的计帜英，从对母亲逆来顺受到沦为弑母帮凶，最后被男友出卖而被迫跳车身亡，成了“一具已经被蛆虫吃光了血肉的骨架子”。他们都是被命运捉弄得昏天黑地的小人物，他们的生存和情感历程较之别人要坎坷得多。进入这样的小说让人难过。就像读完了吴语小说《海上花列传》，人们会不解地问一句：“赵朴斋、赵二宝兄妹不是为非作歹的恶人，为什么下场却较之任何人都凄惨呢？”荆歌在写的时候也是动了恻隐之心的：“写着写着，自己都觉得张学林是不是太苦了？”但这还是左右不了他写作的初衷：“我写张学林这样一个人，觉得我是将人与命运的关系这个问题进行一次打开，试图与生命的本质更接近些。虽然调子灰暗，但它接近真相，表达了我对人生对命运的认识。”（《关于长篇小说〈爱你有多深〉答叶开问》）作者不把小说简化为一纸审判书，赏善罚恶；他用笔扼住人物的喉咙，试图用小说世界里的狰狞来提醒现实里懵懂麻木的心灵：人生的悲剧性是悬在每个人头顶的一柄剑，你不知道它什么时候就会落下来。

小说里的光怪陆离是荆歌对人生解读以后的艺术呈现，指向是百川归海式的：“生活里会有无数的小快乐，但总体上来讲，人生是可悲的。” 这就是荆歌的“底子”，他并不介意在各个场合亮出来。小说里那些扭曲的、夹杂不清的爱、恨、忧伤和恐惧……一切的迷雾皆来自于此。这句话总让人联想到张爱玲的另一句：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。” 在用想象力和语感搭建起来的小说世界里，这样一群心思细密，敏感多情的人借助笔穿梭于喜悦和恐惧，悲观和畅达之间，用写作将现实变得别开生面：暗淡的心情逐渐向明媚过渡，灰暗的人生开始向华美升华。所以荆歌的小说不快乐，但写小说的荆歌是快乐的。他的小说常常有着一种贯穿始终的冷幽默，对现实保持着提取趣味的能力。充满 *** 的想象和灵动自如的语感是荆歌的秋千架，他一次次地蓄势待发，每一次的冲高都划过一条独特和自由的弧线，也让他捕捉到飞翔的 *** 。荆歌在《慌乱》后记中坦言，他不愿意去描摹“结结实实的生活”。他甚至亮出了“生活模仿艺术”的招牌，这种有点极端的倒置让人看到了荆歌一种写作的姿态——一种从常规突围的努力。尤其是在汪洋恣肆的想象力和语言的助推下，他小说里的情节和人物部分或完全地偏离了常规，当然，也相应地获得自由。

一片小城月光

不管小说的秋千荡得有多高，惯性总让荆歌重新回到地面。荆歌的小说是有根的写作，他总是不知不觉就回到童年和故乡，他的笔总被心底最熟悉的事物所牵引。莫言说：“每个人都有自己的童年，但你当了作家之后，这个童年就显得特别重要。我想，这肯定是一种职业性的需要，也就是说，每个作家都有一个自己最初的出发点，这个出发点也就是人生的出发点。”然而这个出发点并不是最初的自然状态，记忆模糊了故乡的脸，孩提时的童年也跟笔下的故乡相去甚远。所以莫言又说：“我创造了‘高密东北乡’，是为了进入与自己的童年经验紧密相连的人文地理环境，它是没有围墙甚至是没有国界的。我曾经说，如果‘高密东北乡’是一个文学的王国，那么我这个开国君王就应该不断地扩展它的疆域。”

有人说荆歌是有情结的人，童年情结、师专情结、教师情结……这其实并不确切，没有人对苦难情有独钟，“我不爱那个年代，我是摆脱不了它”。一个人明白自己不得不在苦难中活着，和一个人为了文学而迎合苦难是两码事。作家李锐说：“苦难不是文学的必修课。如果苦难可以和文学划等号，那么我宁愿这世界上没有文学。”荆歌也说：“据说，不幸的童年对从事艺术创作是有益的。而我每每想起我的童年就不寒而栗。我宁愿成为一个没有痛苦根基的写作者。”苦难不是写作者的双腿，只是路上的泥泞，它是阻力，但也正是它将写作者的双腿磨砺得更坚定有力。荆歌的价值不在于他会带领我们到达一个光明的所在，而在于他能呈现给我们一段段跋涉的过程。正是在跋涉中，荆歌小心经营和开拓着他的文学疆土。

施战军把《枪毙》《爱你有多深》《鸟巢》看成荆歌自身成长史的写作。分别对应着荆歌的少年时期，大学生活和成年以后。实际上他的大部分作品都是参照自身的“影子写作”，这样的写作对于荆歌是如鱼得水，是左右逢源。但这样的写作资源并不是取之不竭的，因此他小说的某些篇目会有相似的细节和情境让人觉得眼熟。正是在《爱你有多深》中，荆歌着力地要从个人体验中抽身出来，让“我”悄悄隐退。关注别人的生活，接触陌生的经验，荆歌在自觉地丰富着自己的写作。《时代医生》《太平》《再婚记》《雨夜花》《天生那个一对》《我们的爱情》，这些篇什，写的有早有晚，在写它们的时候，荆歌“没有说着自己的悲与喜，却在悲与喜的境遇里说着”。别人的悲喜杂糅着自己的悲喜，荆歌在同化着别人的经验，也被别人的经验过滤。《惊愕奏鸣曲》是荆歌这棵小说树上结出的奇异果。巨大的言外之意让它润泽丰满，浆汁就在里面流动着，野豁豁的。一头撞上去，惊愕之余，更让人醍醐灌顶。它又像是一只坦承的素足，不经意就跨过了荆歌写作原有的边界，这样的大胆和出人意表，也许让荆歌自己也吓着了吧！写作就是这样不动声色地改变和丰富着荆歌，看似寂寞无声，内里却已经百转千回，他被自己的观察、想象和语感雕塑得饱经沧桑。

饱经沧桑的荆歌仍然恋恋于江南小城的一片月色。如今，他在这片月色里实践着他诗意的栖居。伴随着写作四季的，不仅有碧螺春的茶香，杨梅的酸甜，大闸蟹的肥美和阿六羊肉的香浓，荆歌更用他写作的“复眼”去发掘更多贴心的好吃食和生活乐趣：震泽的小玉米，糖桂花山芋，“水八仙”里的鸡头米……都让他津津乐道。把厨房里的得意之作拍摄下来，展示一下自己的厨艺和摄影水平，更让荆歌有种唱作俱佳的成就感。写作之余，荆歌也练练书法，或者到花鸟市场稍作流连。舞文弄墨得乏了，荆歌也会一边看着窗外的云，一边发呆。甚至打开窗户，闻闻从底楼院子里蒸腾起来的浓郁花香。那院子里可爱的老人，曾经侍弄着瓜棚豆架，多次馈赠给他新鲜的瓜果菜蔬，让他一次次体会到那种“夜雨剪新韭”的喜悦……荆歌存在其中的江南是甜、糯、喷香的，一如那吴侬软语的苏州评弹。

而小说里呈现的江南则是另一种面貌。《粉尘》里的“桃墟”和“前窑”；《枪毙》里的江南小镇；《鸟巢》里的常熟师专；《我们的爱情》里的“北垛中学”……这里有古老的石桥桥堍，九曲回肠的青石小弄，有“一种让寂寞变得更寂寞的声音”；也有喧闹的学校旁边的小吃店，热闹窒息的单位以及令人生厌的领导嘴脸。小镇，师专，学校，医院……这些就是充满着荆歌气味的人文地理环境，它们伴随着童年和成长衍生而来。这不是人们心目中先验的水墨江南，没有粉墙黛瓦和小桥流水人家，她是灰度的，没有色彩，只有深浅。人们常说，月色如水，可是荆歌小说里的小城月色只是一抹淡淡的灰，融化在深深浅浅的层次中。荆歌就是在这深深浅浅的背景中，来消化一对对生活与创作中的矛盾和悖论：父与子，常规和偏斜，苦难和幸福，幽默还是悲怆，艺术还是生活……荆歌的小说中通常没有控诉，而只表现为不合时宜的哭哭笑笑。那些冰火交融的体验，似乎如鲠在喉，却往往转化成隐忍的表达，就像一抹淡灰的月光。这抹淡淡的月色流动着，荆歌敏感的触须触碰到哪里，她也浸润到那里……

他正在路上：被风撵着

小说跟故事是天生的同谋，好故事也是小说与读者最容易达成和解的地方，荆歌却很容易就剑走偏锋。他的小说里有故事，但他似乎故意在逃避跌宕起伏的情节。他不迷信故事，不相信文学的力量仅在于故事。他较早的中篇《口供》是围绕一起 *** 案展开的，从审讯到执行枪决，作者完全可以将小说设计得曲折离奇，大起大落，但是没有，小说从容不迫，有点考验读者耐心的意思。正是这种平稳的叙述有效遏制了故事情节对叙事丰富性的覆盖。跳出日常经验和常规话语之外，对于这样一宗恶性的刑事案，我们能否以纯粹私密的眼光和角度，用近乎诗意的语句来表达？荆歌用他的写作实践给出了肯定的答案。较成熟的长篇《鸟巢》，辛峰亭的“凶杀案”，“我”与小安、地瓜的暧昧，“我”与纯思、柳键的情感纠葛以及来老师与查志平、龙小吟的关系……提取任一片段加以敷衍都可以让小说 *** 迭起，但荆歌偏不，他游刃有余地在各种关系之间来回穿梭，兴之所至地将故事情节加以摆弄。谁也成了不主体，左右不了他的叙述节奏。值得一提的是“罗丽老师”与哥哥的故事，它作为一个悬念，在小说中不止一次地被提及，当读者以为就要展开的时候，却意外地戛然而止，这是荆歌的恶作剧，他是故意的。面对这样的荆歌，施战军说：“荆歌的小说宣示了一个写作定理：自由度和完成度成正比。”

在他的很多作品里，作为一个全知全能的叙述者，荆歌给小说的角色安排了一个表演的舞台，但他似乎并不甘心屈居幕后，他时不时地就要“跳”出来：

本来我的这篇小说就不是要叙述一个什么故事。将我们种种非常独特的工作情况介绍给你，难道就不能引起你的一点兴趣么？而且，你不要以为这个人物表仅仅是小说前可有可无的索引，它其实是小说中非常重要的一部分。事实上，原先我曾有这样的打算，那就是，在完成这个人物表后，我就不再继续往下写了，它似乎完全可以独立成篇的。现在只是因为意犹未尽，才有了以下的章节——或许它们才是可有可无的。

——《时代医生》

如果此刻我不是正写小说，而是在创作一个电影剧本的话，那么，我就会给这首我唱的歌配上一些回忆性的画面。画面一：……

——《粉尘》

这些，其实已经是这个故事外的事情了。又是发生在很久以后，我把它提到前面来，语无伦次地说一通，实在是对不起。不过，这本书的写作，事实上始终都处在颠三倒四的状态中。……

再往后说吧，又是多少年过去了……

——《鸟巢》

这种“跳出”有点搅局的意味，就像饭桌上你一句我一句的抢词。作者横亘在“故事”和读者之间，对言说表现出极大的热情。这种热情的另一个体现就是他饶舌的语言表达：

我几次都想自作主张地在宽大的沙发上坐下来。我为什么不坐呢？我何必跟这个女人过多地讲什么礼貌？她一不是我的领导，二不是 *** 员，三不是我的长辈，四我又不有求于她，为什么不想坐就坐？我要坐了，我这就坐了！

——《阔太太的房子》

那时候父亲被带走了，他的双臂被扭到身后，他们用麻绳把他牢牢地绑了起来。就像裹一只粽子，这是母亲的比喻。是什么样的粽子？三角粽还是枕头粽，白水粽还是赤豆粽，腰鼓粽还是马桶粽，大肉粽还是蛋黄粽，独叶粽还是双叶粽，红枣粽还是火腿粽？

——《手指上的漩涡》

他的“跳出”和饶舌是种喷薄而出的状态，对于一定的场合跟时间，不管显得多么的格格不入，这种喷薄仍然不可抑制，像一次次山洪的爆发。然而洪水是来去匆匆的，兀自不动的只有水底的卵石，它们会因为冲刷变得光滑圆润，却保留着寸土不让的顽劣。荆歌的“顽劣”就在于他没商量的言说热情以及对滴水不漏的故事的回避。他倚重故事却有意无意地忽略它。在故事之外，作者还有一些东西想要告诉你，故事是一种指引，牵着你跟各种经验相遇和擦肩而过，故事的结局不是小说的结局，作者想展示的是生活的多声部和叙述的丰富性。短篇《陈年的咳嗽》，一万字不到，却夹杂了大段的《思凡》、《秋江送别》、《浔阳琵琶》的弹词唱词，这种“间隔”让小说从按部就班地重述往事的俗套中得到解救，同时让读者惊讶于在重重的时空间隔和语言间隔中感受到的陈年故事带来的惊悚。《手指上的漩涡》总是在出其不意的地方和时候牵连出几句诗，“不知是从什么地方冒出来的，它出现在我的叙述中，它从容得就像一个人来到了自家的客厅里”。这些可以理解为荆歌对常规叙述的一种回避和破解。他对写作持续不断的 *** 和动力也许部分地来源于此。

其实荆歌并不缺少讲个纯粹的好故事的天分。长篇《十夜谈》里，一气讲了二十几则独立的故事。不同的“讲述者”让不同的故事带上了不同的气场和节奏，荆歌在对故事的把握上显得游刃有余。若干花团锦簇的故事攀援着一根“讲故事人”的主线在走，主线是清瘦的，有点气若游丝：“我”对“小姐”小杨的一场爱恋以受牵连进派出所而不了了之，“我”和妻子受惯性驱使的争吵和复合……日常被传奇挤兑、悬置了起来，是叙述的形式感带来了这种奇怪的错位。

当下的小说创作并不缺少吸引人的故事，只是缺少一种令人叹服的言说方式，可以让小说的面貌显得焕然一新。一个作家，如果不能在这里花工夫，取得迥异于他人的表达方式，就只能沦为故事的奴隶。因此，重要的不是故事，而是通过讲故事，把自己和别人区别开来。荆歌的创作正循着这样的轨迹流动着，并且适时地变换着节奏，由疾趋缓。“以前的那种丰饶和喧哗，这如果也算优点的话，现在是没有了。但是，移步换景，不是说镜子里发现自己比以前老了就不活了。现在是现在的境界，现在有现在的追求，写得比以前慢一点，少一点。” 荆歌在和狂飙突进的写作年月告别，或者说，他开始成熟，开始稳扎稳打。面对这样一个人在途中的荆歌，任何结论都难免武断和偏颇，他正在路上，路还正长。苏州籍女作家叶弥曾撰文称荆歌是“被风撵着的人”，他的写作也像是被风撵着的，这驱动就是荆歌对小说、生活以及一切的爱憎，这种爱憎比立场鲜明，比冲动持久，它与生命一起行进到底。

从荆歌的小说里抬起头来，我突然觉得，全然没有了最初徜徉其中，被语言的水流轻轻抚慰的自在自得的体验。对小说从表情、肌理深入到骨骼的剖析不免显得机械和拙劣，其实荆歌与他的小说就是个相得益彰的存在：他是一个具有膨胀特质的作家，在生活中夸张快乐，在写作里夸张痛感。所以，喜欢听他神侃，想和他做朋友的人，要去读读他的小说，体会一下“他人即地狱”的生活哲理；仅仅读过荆歌小说的人，真的会有些遗憾，因为你只吃到了鸡蛋，不知道这只下蛋的母鸡，非常神奇，他会飞！