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蔓陀花主
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Angelcat930

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宇宙 社会 学基本框架最早是叶文洁提出的,罗辑从中推论出黑暗森林法则,从而在三体世界与地球人类之间成功建立威慑。下面就宇宙 社会 学的基本内容阐述如下。 一。宇宙 社会 学的概念、研究对象和研究目的 宇宙 社会 学是研究宇宙中可能发生联系的不同星系文明之间相互关系为人类今后可能面临的星际文明交流服务的一门学说。它的研究对象是宇宙中可能发生联系的各种文明之间的关系,距离太过遥远不可能发生关系的文明之间,文明内部的自身发展和矛盾冲突不在本学科研究范围之内。就目前人类认知水平以及可以预测的未来一段时间,这个范围不超过银河系。研究目的就是为地球人类服务,为地球人类今后可能面临的星际文明交流服务。宇宙中不可能只有我们一个文明,与外星文明的遭遇是迟早会发生的。这种遭遇可能是温和的文化交流,也可能是激烈的文明对抗。各种情况都要考虑到,各种应对方案都必须提前研究。 二。宇宙 社会 学的研究特点 第一是没有可供参考的先例。直到现在我们还没有接触过任何一个外星文明,外星文明什么样,其他外星文明之间怎样打交道我们都一无所知。我们只能根据人类 历史 上的历次文明冲突交流过程结合宇宙文明的特点来推断,而这是很不严谨的,甚至会得出不正确的结论。第二是宇宙文明之间的差异可能超乎想象。人类 历史 上各文明之间虽然接触较少,甚至也有完全陌生文明入侵的情况。但其实他们都是同一个祖先分化而来的,无论是身体结构、习惯爱好、性格秉性、法律道德、 社会 结构等有一定相似性,从感情上还大体能够把对方当做同类看待。外星人与地球人类没有任何血缘关系,地球上一个细菌都比外星人有更近的血缘关系。道德上的差异可能更难接受,比如动物界雌性会把交配的雄性吃掉,父母会把无法扶养孱弱的幼体吃掉等等,可能在外星文明中出现。 第三是交流的困难。地球各文明之间语言其实是一直有交流的,欧洲的语言通过中东阿拉伯人的翻译可以让东方的中国人明白。要破译一种完全没有接触过的陌生语言是非常难的。但这不是重点,欧洲人可以顺利的破译美洲土著的语言,只要有一定时间和词汇量,破解不成问题。外星人的语言可能不是地球人熟悉的声音、文字、图画等形式,还有可能是气味、光线、甚至直接的脑电波等形式,即使这些在宇宙空间里要变换成电磁波等方式传播,也是在它本身母语基础上的编译。 第四是距离的遥远让一次交流变得困难。也许外星人有更先进的通讯和交通方式,但更大的可能是仍然在慢速的低效率通讯和交通方式。因为再先进的通讯和交通方式,在广阔的宇宙空间里都是蜗牛一般慢。 第五外星文明的 科技 程度,可能高到我们无法想象,但也可能比我们高不了多少,甚至和我们差不多或者低于我们。有人说能够到达地球的外星文明一定高于我们,这句话不准确。任何文明的 科技 发展都不是均衡的,都是根据需要突出某个方面。准确的说法是,一定在某个方面高于我们,但绝对不是在任何方面都高于我们。对一个突然入侵的外星文明,我们要冷静看待理性分析,周旋久了就会发现它的弱项。不能盲目恐慌,束手就擒。 三。宇宙 社会 学的两个公理 叶文洁的关于宇宙 社会 学的所谓不证自明的两个公理,其实是需要证明的。或者说需要讨论和阐释的。其实都可以根据地球生物进化论的基本法则推导出来,生物进化论的基本法则是自然选择,适者生存。 第一。生存是文明的第一需要。根据生物学普遍的适者生存法则,一切不适应环境生存的生物要么改变自身要么灭亡淘汰。如果一个文明不把生存放在第一位,那么它早就灭亡了。当一个文明发达到能够基本解决生存问题时,会有一些基于宗教道德的非理性行为,可能有文明纯粹为意识形态或价值观去做出行动,而不顾及足以影响其生存的其他方面。但是当它真正处于生死存亡关头时,必然会按照生存第一的法则去做出选择。文明做为一个整体,必然是理性的利益至上的。但文明中的个体,则可能为了理想信念不惜抛头颅洒热血牺牲自己。这句话的内在含义是当一个文明遇到生存威胁时,会不顾一切去争取生存的机会,包括抛弃曾经坚守的道德信仰价值观,以及曾经的承诺协议,现有的规则秩序。甚至在被逼到绝路时,会做出两败俱伤玉石俱焚同归于尽的选择。在确定失败无法反抗时,也会有自我毁灭宁死也不留给敌人的壮举。当然不是文明中所有人都会这么做,也不是所有文明都这么做。只是说有这么一种可能,很大的一种可能。忍辱偷生需要有偷生的可能,投降或逃亡也需要有投降逃亡的机会。 第二。文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。这需要分两部分阐释。文明在解决生存问题之后,就需要增长和扩张了。其实增长和扩张也是为了生存,为了整个种群的生存,生物需要不断繁衍后代来保持物种的延续,需要种群数量的增长来抵御各种灾害。文明也是一样,需要不断繁衍生息,靠数量增长来抵消各种灾难带来的风险。庞大的种群数量必然带来文明不断扩张,扩张一方面是为了获得更多的资源,另一方面也是为了躲避可能到来的风险避免一个地方发生灾难,导致全族毁灭。所以扩张是文明的第二需求,仅次于生存的需求。或者说生存的另一种形式。 宇宙的物质总量保持不变,其实是说宇宙的资源是有限的。我们说宇宙即便不是无限的,也是大得足以供养所有的文明。但是每一个文明在某一阶段可以利用的资源是有限的。地球上各个国家在他们还没有能力开发太空资源之前,地球的有限资源就是他们争夺的全部。如果有一天他们有能力开发整个太阳系,但是在获取星际开发能力前太阳系资源就是他们争夺的全部。文明无论发展到哪一步,文明的开发能力始终是有限的。这就是宇宙资源有限的真正含义。 通过这两个公理可以看出,任何文明都在为自己的生存和发展而不懈奋斗。文明总是不断扩张的,两个想近的文明之间,迟早会遭遇到对方,遭遇到了就会面临为了资源的斗争。和地球人类之间可能有同化融合的结果不同,不同星际文明之间,不是一个物种,不可能通过通婚融合。斗争的结果必然是你死我活,可能中间会经历一小段和平对峙时期,那是双方势均力敌或者互相威慑的结果。 四。两个重要概念 由上面两个公理,文明之间可能会发生争夺资源的战争。这主要适用于两个处于类似阶段的有相同需求的文明。如果文明处于不同阶段,或者文明对资源的需求不同,就不存在争夺资源的战争。狮子和大象可以和平地生活在大草原上,蚂蚁和老虎也没有什么利益冲突。但是对于有思想有智慧的文明生物来说,除了两个公理之外,还要引进两个重要概念,猜疑链和技术爆炸。 猜疑链的基础是双方的不信任。拿三体世界和地球文明来说,资源的竞争是一方面。但诺大一个太阳系资源不可能容不下两个文明的生存和发展,以三体世界的 科技 成果来改造太阳系,至少在可预测的时间内,不会发生资源不够的情况。至于未来可能已经可以星际航行了,会向其他星系扩张。 但是三体人和地球人之间没有信任,这与思维是否透明无关。因为这是两个文明之间的斗争,思维再透明你也不可能监测整个文明。地球人害怕三体人利用其掌握的 科技 优越性屠杀地球人以节省资源,三体人害怕地球人会因为家园被占领而伺机报复。即使三体人没有这种想法,地球人也不一定相信。即使地球人相信三体人不会屠杀地球人,也会害怕三体人因为担心地球人报复而杀害地球人。 即使可以判断出对方不会伤害自己,也不能确保未来不会。这一届领导人不会,也不能确保未来的领导人不会。现在能力不足时可能没有反抗的想法,未来能力足够时可能就会改变这种想法。 一般情况下,两个 科技 程度差距很大不是一个级别的文明,容易做到和平相处。因为一方对另一方有着压倒性优势,不必担心对方对自己造成威胁。但是,会因为一个重要概念而打破这种平衡,这就是技术爆炸。文明的发展是不均衡的,可能会在短时间内突飞猛进追赶上来。中华文明领先西方几千年,却在两三百年内让西方超越。积贫积弱的新中国,可以在几十年内赶上西方诸国,跻身大国之列。新生力量的崛起,必然会引起既有强国的警惕。它们害怕你会替代它们,害怕你会报复它们,所以就会不遗余力的打压,无论你如何表白自己不会称霸无意报复它们,它们都不会相信。 正是由于猜疑链和技术爆炸的存在,使得有智慧的文明之间斗争不同于普通生物之间的竞争。不信任和互相猜疑,让不同文明之间很难真正和平相处。除非是两个势均力敌的文明,或者几个可以互相牵制的文明之间,可以有短暂的平衡和谐。一旦一方有了可以碾压另一方的技术,这种平衡就会被打破。 地球上不同文明都起源于同一个物种,一个文明可以对另一个文明进行同化融合。一个种族的文明可以消亡,但是这个物种可能会流传下来。宇宙中不同文明之间没有任何血缘关系,不存在通婚混血的可能性。物种之间在外形、结构、习俗、道德等相差太大,也会阻碍文明之间的同化融合。 但这并不是说星际文明之间的同化融合不可能,只是需要很长很长的时间,这个时间是以千万年计的。期间必然会伴有无数斗争、反抗、杀戮、奴役等,大多数文明熬不到被同化就被完全亡种灭族了。最后能被留下的物种是极其稀少,能够拥有自己哪怕一点文明习俗 历史 、种族意识的,更是凤毛麟角。 黑暗森林法则是宇宙 社会 学的一个重要概念。黑暗森林打击是宇宙文明关系的一种极端情况。它不是普遍情况,但是却是极为重要的。关于黑暗森林法则,我们下一篇会专门讨论。

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浮云秋叶

第一次读《三体》这本书的时候,振聋发聩,简直不能用言语来形容。印象最深的是其中一个词,叫“宇宙社会学”。很少有一本科幻小说,能够提供这么有解释力和想象力的理论框架。“宇宙社会学”:有两个基础假设。 第一,生存是文明的第一需要。 第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的资源总量保持不变。 同时引出了两个重要概念:“猜疑链”和“技术爆炸”。 刘慈欣《三体》中的这个理论,过去给我的感受就是太震撼,太有想象力,完全无懈可击。 但是最近,我在网上看到一篇文章,叫《论三体中的宇宙社会学》。作者叫“风间隼”,是一位社会学老师。他就说,宇宙社会学很棒,但我试着破破它,看有没有逻辑上的破绽。 我印象最深的,是下面这两处反驳。 首先,宇宙社会学假设,文明的第一需求是生存,为了求存,什么都可以做。而且所有文明都处于扩张之中,要和其他文明争夺有限的资源。 但是这篇文章说,这个假设可能站不住脚。 一个文明,总是由很多个体构成的,所以文明本身是有重量的。什么意思? 就是个体的意志虽然是要“求存”,但是文明一旦堆积起来,运行是有成本的。运行成本大到一定程度之后,文明就身不由己了。 否则,你怎么解释那些文明的自我毁灭?像古罗马帝国、13世纪的蒙古帝国、中国的清王朝,都是自己作的死啊。这就是所谓“文明的重量”,它会被自己压垮的。所以,一个文明,它一定会有对外扩张的冲动和能力吗? 还有一个反驳,也很有意思,是针对“猜疑链”的。 在此不再展开。 回到第二条基石假设,我提出的质疑是后半句:宇宙中的资源总量保持不变。万维刚《精英日课》里有一期栏目特别讲到天体物理学的,其中说到,通常认为宇宙中不存在“超光速”,即便存在,这个“超光速”仅限于宇宙本身膨胀的速度。就是宇宙变得越来越大,即便是光速也赶不上宇宙膨胀的速度,那么大质量恒星造重元素的速度是不是远远超过了我们能够预判的速度。或许宇宙中资源总量并非恒定,而是趋近于无限大。 由此,若基石假设条件不成立,那么由它引出的宇宙社会学和与之伴随的“黑暗森林法则”都有可能不再成立。那么宇宙中就很有可能存在着射穿“黑暗森林”的一束和煦的阳光。

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吹吹再吹

《从此我抬头仰望的,不再是原来的星空》 素来觉得,如我这般对娱乐八卦乐此不疲的人,对科幻作品应该是不会有太大兴趣的。刘慈欣的《三体》三部曲是我唯一认真阅读的科幻作品,它带给我的阅读体验,远非一般作品所能媲美,包括以前读过的阿瑟?6?1克拉克的《太空漫游》系列,都无法让我有如此般心潮澎湃。出乎意料,高潮迭起,叹为观止。这是我能想到的,送给《三体》三部曲的形容词,我敢肯定这几个词用得十分确切。下面是我从一个对物理学和天文学等等一无所知的死文科生的角度,来不自量地评一下《三体》三部曲。从《三体》第一部开始,我就被大刘的想象力折服了,继而我又陷入了一种奇妙的真实感里,这种真实感甚至保持到了《三体3死神永生》全书结束。这开始或许来源于第一部的文革背景,就好似在那个疯狂的年代,在大陆不为人知的某地,真的有一个致力于寻找外星文明的“红岸基地”,真的有一个叫叶文洁的女子,在一个星汉灿烂的夜里,向浩瀚的太空发去了地球文明存在的电波。电波被一个拥有三个太阳的三体文明截获,因为三个太阳的存在,三体恒星的世界异常混乱,面对文明灭亡,种族消亡的危险,宇宙移民是三体人唯一的选择,在和地球文明建立联系之后,地球就成了三体人消灭的目标,于是一个宏大的故事由此开始。但这并不是一个符合寻常思路的故事,它的故事走向,不是地球人如何集中智慧抵抗三体人入侵,从而上演保卫地球的可歌可泣的故事。如果说《三体1》和《三体2黑暗森林》还能寻找到普通思路的痕迹的话,那么第三部,我根本就想不到故事的走向竟然会是这样,各种高潮和彩蛋纷纷向我砸来,应接不暇。肤浅地说,三体1,是国际与地球三体降临派之间的战役,并最终以在巴拿马运河通过奈米网线割毁三体组织总部“审判号”轮船,摧毁三体组织宣告终结,但是地球的科技,特别是物理学已经被“智子”锁死,人类的命运,仍然笼罩在三体舰队入侵的阴影之下。三体1有一个巨大的闪光点,就是“三体游戏”,它不简单的是一个角色扮演游戏,让人通过游戏了解到三体文明的基本信息,例如恒纪元、乱纪元、脱水等等,更重要的是,它是地球三体组织用以壮大的方式,也是地球国际获知三体世界信息的途径。大刘以这样一个巧妙的方式,贯穿在全文之间,慢慢揭开三体世界和地球三体组织各个派系的面纱,令我为之拍案叫绝。三体1中还有一个人文问题,就是关于拯救派和降临派的存在。它的存在主要是因为叶文洁们、伊文斯们对地球文明的失望,想通过借助三体文明来改造,甚至彻底毁灭地球文明。考虑到这些领袖们身世背景,经历过文革劫难的叶文洁,无法忍受地球环境恶化的伊文斯,就不难理解为什么在面临外星文明攻击的情况下,人类内部会产生分化,所以说,地球面临危机,很大程度上还是人类自己的行为结果。在《三体2黑暗森林》一开始,大刘借叶文洁之口,解释了关于“宇宙社会学”的两条公理:“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。”此外他又提出一个“黑暗森林”的概念,宇宙就像是一座黑森林,潜伏着各种各样的“猎人”,一旦猎物暴露自己的行踪,便会遭到来自任意方向的袭击,在这座森林里,永恒的是“消灭”与“被消灭”,宇宙社会里各文明展开了残酷的“优胜劣汰”。因此只有不暴露自己文明的“坐标”,才能最大可能的避免被高技术文明消灭。也正是如此,当时地球上唯一掌握了这一宇宙奥秘的罗辑,(另外一个是已经过世的叶文洁),才能够借此与三体人展开博弈,以“我死你亡”的代价成功胁迫了三体舰队暂时放弃入侵地球。罗辑作为《三体2》的中心人物,原本是一个在物理学和社会学上都无甚成就的大学教授,而且个性怪异,因为叶文洁的关系,成了三体世界极力想要消灭的对象,在其本人毫无准备的情况下,被地球国际选为四位“面壁者”之一,掌握了极大的权力,同时也背负了极大的责任,承担了极大的痛苦。但无论过程如何——地球文明经历保护自己文明的这一过程精彩至极,我这里只是简单地尝试写其中的一条主线——罗辑终于是成功了,虽然只是暂时的。三体2中,地球人利用三体人思维透明的弱点,在智子的全面监控下,制定了“面壁者计划”,与地球三体组织的“破壁人”展开博弈对决,整部小说跨越四百年岁月,气势恢宏,令人震撼。如果按照常见的思路,《三体3》的内容也许会是“地球人经过不懈努力终于赶走了三体人,世界恢复平静”,或是“地球人和三体人签订和平协议,两个文明和谐共处”,然而大刘岂是凡辈,在《三体3》里,我的崇敬再次达到了顶点。他将故事广度和深度写到了一个无与伦比的程度,三体恒星毁灭了,地球灭亡了,整个太阳系也受到了歌者文明的二向箔维度打击,成了一张二维化的平面!读到这样前所未闻的故事,我的震撼可想而知,若是你,你能想象吗?在三体3中,由于主角程心在与罗辑的执剑人交接后的一个致命选择,(也可以说是三体人是时刻准备着),地球与三体世界的威慑平衡被打破,地

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