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wisteria爱发呆
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穗宝儿yz

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前不久,在读村上春树的小说《挪威的森林》时,对书中主人公提到的美国作家菲茨杰拉德《了不起的盖兹比》开始感起了兴趣。在《挪威的森林》里有一断描写,学生公寓里有一位天分极高而鹤立鸡群的优秀人物永泽君,对周围的同学没有看得上眼的。但发现主人公渡边君在读《了不起的盖兹比》时,就开始对渡边君关注起来。于是问他是不是在读《了不起的盖兹比》,渡边君答道:是的,这是在读第四遍了。永泽君听了就说,能将《了不起的盖兹比》读四遍的人就能做我的朋友。果然,永泽君从此就与渡边君做了朋友。可见,村上对《了不起的盖兹比》是推崇备至的。看了村上的这部小说后,本居士就产生了要读《了不起的盖兹比》的冲动。其实,本居士对《了不起的盖兹比》这本书早有所闻,记得年轻时读美国文学简介时,就看到这个小说的名字,在书店浏览英文原著作品(当时国内只有影印的外文小说,也就是盗版书),也看到这本小说—The Great Gatsby。当时就想买,但后来又没有买,不知什么原因,也许是人年轻,心浮气躁吧。现在想来有点可惜,否则早就读上了这么好的小说了。我能记住《了不起的盖兹比》,还因另外一件事。小女大学毕业写毕业论文时,其题目就是“论《了不起的盖兹比》的色彩应用”,当时她就论文中的英语问题咨询过我。在读《挪威的森林》时,一下就想到,女儿当时选《了不起的盖兹比》作论文题,是不是受了村上的影响?后来我问女儿,读过《挪威的森林》没有?她说没有。那什么你毕业论文要选《了不起的盖兹比》作论题呢?主要她高中一个同学(当时在读北京电影学院)推荐她选这本书作论题的。呵呵,原来如彼(不是原来如此)。我知道,她在读北影的那个同学是有一定思想深度的,因我曾与她那帮高中同学在我家的饭厅里高谈阔论过几次。近两天,本居士终于把《了不起的盖兹比》这本书搞到手了,当然是电子版的,而且是从网上下载的。呵呵,现在网络就是方便,什么都能找到,而且是免费的。化了一个晚上加上半个下午,一口气把这小说读完了。读完后的感觉,就一个字“爽”!菲茨杰拉德的小说太有深度了,怪不连村上春树这样有名的作家都对其佩服得五体投地。菲茨杰拉德采用插叙的的手法,传倚般、神秘般、色彩般地向人们展示了一个美国梦的典型人物—大亨盖兹比的人生历程,他的西部家乡,他年轻时的贫穷,他一次奇遇而改名换姓(从乡巴佬味的姓氏盖茨变为大名鼎鼎的盖兹比),他神秘的发家,他公馆豪华而热闹的晚会场面,他对不知姓名宾客的慷慨大方,他对恋人黛西的执着情感(安排与恋人重逢时的紧张、坚持重续旧梦,为恋人闯下的车祸而主动承担并招来杀身之祸)、他死后孤零零的葬礼(连他为之献身的恋人黛西都没有参加)。菲茨杰拉德自己在评价《了不起的盖兹比》“这部小说的重心放在幻象的消灭之上——正是这种幻象才使得这个世界那么鲜艳。你根本无须理会事情的真与假,只要它们沾上了那份魔术般的光彩就行了。”本居士读《了不起的盖兹比》,心情是复杂的,有猎奇,有欣赏,也有沉重。归结起来,有五个感受---丰富的色彩、传奇的人生、执着的爱情、细腻的心理和淡漠的人情。丰富的色彩也许是受了小女选择“论《了不起的盖兹比》的色彩应用”作毕业论文题目的影响,本居士在读该小说,就非常注意其对色彩的描写,有点先入为主的行为。果不其然,《了不起的盖兹比》对色彩的描述确实是五颜六色的,而且色彩用的很恰当,很到位,很有油画大师的风范。本居士在读完本后,对电子书,输入“色”字进行搜索,竟有147项,当然还不包括没有带“色”字的颜色描写,像绿什么什么的,黄什么什么的。他用色之深动,比如“深色的、浓郁的玫瑰花,”“一本本红色烫金封皮的书立在书架上,”“走进一间宽敞明亮的玫瑰色的屋子。两头都是落地长窗,把这间屋子轻巧地嵌在这座房子当中。这些长窗都半开着,在外面嫩绿的草地的映衬下,显得晶莹耀眼,”“一阵轻风吹过屋里,把窗帘从一头吹进来,又从另一头吹出去,好像一面面白旗,吹向天花板上糖花结婚蛋糕似的装饰;然后轻轻拂过绛色地毯,留下一阵阴影有如风吹海面。”“他的身影马上就跟墙壁的水泥色打成一片了。一层灰白色的尘土笼罩着他深色的衣服和浅色的头发,”“然后才选中了一辆新车,车身是淡紫色的,里面坐垫是灰色的。我们坐着这辆车子驶出庞大的车站,开进灿烂的阳光里。” 。“衣服是淡蓝色的,镶着淡紫色的珠子。”“车子是瑰丽的奶油色的,镀镍的地方闪光耀眼,车身长得出奇,四处鼓出帽子盒、大饭盒和工具盒,琳琅满目,还有层层叠叠的挡风玻璃反映出十来个太阳的光辉。我们在温室似的绿皮车厢里许多层玻璃后面坐下,向城里进发。”“我仿佛看见一张张五色斑斓的老虎皮挂在他在大运河上的宫殿里,我仿佛看见他打开一箱红宝石,借它们浓艳的红光来减轻他那颗破碎的心的痛苦。”“盖茨比一身白法兰绒西装,银色衬衫,金色领带,慌慌张张跑了进来。他脸色煞白,眼圈黑黑的,看得出他一夜没睡好。”“我们走上楼,穿过一间间仿古的卧室,里面铺满了玫瑰色和淡紫色的绸缎,摆满了色彩续纷的鲜花,”“他拿出一堆衬衫,开始一件一件扔在我们面前,薄麻布衬衫、厚绸衬衫、细法兰绒衬衫都抖散了,五颜六色摆满了一桌。我们欣赏着的时候,他又继续抱来其他的,那个柔软贵重的衬衣堆越来越高———条子衬衫、花纹衬衫、方格衬衫,珊瑚色的、苹果绿的、浅紫色的、淡桔色的、上面绣着深蓝色的他的姓名的交织字母。”“雨还在下,可是西方的乌云已经拨开,海湾上空翻滚着粉红色和金色的云霞。” “我真想采一朵那粉红色的云彩,把你放在上面推来推去。”“乔丹的手指,黝黑色上面搽了一层白粉,在我手指里搁了一会。”“高高的在一座白色的宫殿里,国王的女儿,黄金女郎⋯⋯”“面色和他本人苍白的头发一样苍白,”“马弗罗•米切里斯连车子的颜色都说不准———他告诉第一个警察说是浅绿色。另一辆车,开往纽约的那一辆,开到一百码以外停了下来,开车的赶快跑回出事地点,茉特尔•威尔逊在那里跪在公路当中,死于非命,她那发黑的浓血和尘土混合在一起。”“除了他那套粉红色衣服在月光下闪闪发光。”“。他那套华丽的粉红色衣服衬托在白色的台阶上构成一片鲜艳的色彩,”“”还记得紧紧抓在我们戴了手套的手里的长条绿色车票。最后还有停在月台门口轨道上的芝加哥—密尔沃基—圣保罗铁路的朦胧的黄色客车,看上去就像圣诞节一样地使人愉快。”“她头发像秋叶的颜色,她的脸和她放在膝盖上的浅棕色无指手套一个颜色”“我也想到了盖茨比第一次认出了黛西的码头尽头的那盏绿灯时所感到的惊奇。他经历了漫长的道路才来到这片蓝色的草坪上,他的梦一定就像是近在眼前,他几乎不可能抓不住的。他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。”列位看官,菲茨杰拉德上面关于色彩的描述是不是够丰富、够生动、够传情?现在我才明白小女为什么选择菲茨杰拉德关于色彩的描述作为她毕业论文的题材。小女确实有眼光,而且是独到的眼光。毕竟她小时是学过绘画的,对色彩的感受有一种天赋。其实,对色彩的的感受,每个人都会有的。比如,本居士在《坦桑尼亚见闻:两度临海看日出,旭辉逆照打鱼人》和《坦桑尼亚见闻—内陆原野之日出美景》都叙述了对天边色彩的感受。在写此时,吃饭时间到,于是到了饭厅吃晚饭。一边喝着白兰地,一边观赏窗外日落后西边的晚霞。随着夜幕的降临,西边云彩的颜色逐渐发生变化,使人想起了徐志摩著名诗篇《再别康桥》中的“轻轻的一挥衣袖,化着西边云彩,”色彩的变化是浪漫的,能带给人们无穷的遐想。传奇的人生菲茨杰拉德笔下的盖兹比,是一个传奇人物,一个美国梦的体现者。他一出现就给人一种神秘、奇异的色彩。人们对他有无数的猜测,什么都有。在本居士看来,他倒有点像大仲马《基督山恩仇记》中的主人公基督山伯爵,传奇而神秘。他本是一个西部小镇上的乡巴佬,爱上一个上层社会的姑娘,但因贫穷而失去了与这位姑娘结婚成家的机会的。后来,在黑社会大佬的指点下,他开始暴富,成了纽约长岛地区有名的富家大亨,实现他的美国梦。就是这样一个有英雄气概的人物,确遭到了周围人们的不理解和猜测与质疑。看来,他这个西部出身的暴发户,尽管很有钱,却得不到东部上流社会的认同,而且这些上流社会的人们还受到不少他周末晚会的好处。就是在盖兹比为他们举办的晚会上,他们还要背后对主人说三道四的。执着的爱情盖兹比对恋人黛西的爱恋之情是真诚而执着的。尽管黛西多次背叛了他,但却一如继往,永不放弃,梦想重温旧梦,回到过去纯真的年代,虽然是一厢情愿的。年轻的他爱上了黛西,而上流社会的黛西也爱上了个性鲜明的他。但他是贫穷的,没有机会娶上她。而她则是一个爱钱的人,盖兹比曾评价说,““她的声音充满了金钱。”而尼克也感觉到:“是这样。我以前从来没有领悟过。它是充满了金钱———这正是她声音里抑扬起伏的无穷无尽的魅力的源泉,金钱丁当的声音,铙钹齐鸣的歌声⋯⋯高高的在一座白色的宫殿里,国王的女儿,黄金女郎⋯⋯” 贫穷的青年军官,没有娶到上流社会的意中人。他的恋人嫁给了一位百万富翁。但他一直在坚持,没有放弃。经尽千辛万苦,终于他在财富的道路上成功了,成了一位大亨。成为富翁后,他一直在寻找他心爱的恋人。当他发现黛西家门前码头上那只他很搜熟悉的绿灯时,他感到他找到了心爱的恋人。于是,他投下重金在港湾的对岸修下了一座豪华的别墅,并坚持在周末举办大型晚会,希望能吸引恋人来参加晚会而获得重逢的机会。但他的做法没有成功,黛西没有来参加晚会。后来他又托黛西表兄尼克邀请她来相会,以重温旧梦。在两个恋人会见之前,盖兹比是如此之紧张,如如此之小心翼翼,可见其对黛西用情之深。相会后,他又胆敢挑衅黛西的丈夫,而要将她带走。当黛西开车碾死人后,他又主动承担责任,为心爱的人将事情揽了下来。为此事,他遭到了杀身之祸。本居士在读《挪威的森林》时,深为渡边对直子海枯石烂似的爱情所感动。在读了《了不起盖兹比》后才明白,原来村上春树《挪威的森林》中对爱情的描写,肯定是受了《了不起的盖兹比》的影响的。两本书对爱情都写得很执着,情深似海,颇有《梁山伯与祝英台》中化蝶似的感人情怀。细腻的心理《了不起的盖兹比》擅长人物心理描写。可能菲茨杰拉德受过美国心理小说大师亨利.詹姆斯的影响。小说中,人物的心理活动描写得很细腻。小说中的场景与事件都是通过主人公克尼的细致观察与心理意识表现出来的。如尼克第一次同贝克小姐见面,主人公的心理感受是这样的:她平躺在长沙发的一头,身子一动也不动,下巴稍微向上仰起,仿佛她在上面平衡着一件什么东西,生怕它掉下来似的。不管怎样,贝克小姐的嘴唇微微一动,她几乎看不出来地向我点了点头,接着赶忙把头又仰回去———她在保持平衡的那件东西显然歪了一下,让她吃了一惊。呵呵,这种描写真是生动有趣。小说中关于盖兹比与恋人黛西重逢时,他那小心翼翼和举止失措的心理描写更是令人叫绝:盖兹比两手仍然揣在口袋里,正斜倚在壁炉架上,勉强装出一副悠然自得、甚至无精打采的神气。他的头往后仰,一直碰到一架早已报废的大台钟的钟面上。他那双显得心神错乱的眼睛从这个位置向下盯着黛西,她坐在一张硬背椅子的边上,神色惶恐,姿态倒很优美。关于小说对人物的心理描写,文中比比皆是,本居士就不在这里一一列举了。淡漠的人情《了不起的盖兹比》对人类中的世态炎凉、人情如纸薄,写得入木三分。大亨盖兹比在世时,每个周末都要举行晚会。晚会时,盖公馆前面车水马龙,门庭若市,好不热闹。邀请的,没有邀请的,来的很多人,一次聚会就三百多人。对不请自到之人,主人还是以礼相待,相敬如宾,好酒,好菜,好果,好音乐,一应俱全,让客人玩得满意,还车辆接送。还有个别人就居住在公馆里,把自已作为免费的房客了。尽管盖兹比如此礼等这批所谓东部上流社会的客人,但在他去逝时,这批人没有一个人参加他的葬礼。让人气愤的是,那个天天在盖公馆吃住的免费房客,却跑到另一富人家去当起食客,并为了别人约的野餐,而拒绝参加原来恩公的葬礼。更让主人公尼克心寒的是,盖兹比为之献身的恋人,也没有出现在葬礼上,并且玩起了失踪。真是人一走,茶就凉。这倒应了《增广贤文》中的一句话:“贫居闹市无人问,富在深山有亲。”《了不起盖兹比》是一部伟大的现实主义作品,人性的弱点,个人的悲情,昨日不能重现,梦幻之破灭,如悲凉之气遍布华林,不能不让人伤感。怪不得此书在美国二十世纪百大英文小说中排名第二。村上春树的眼光不错,这是一部值得现代人读的书。

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星愿乐活

村上春树(むらかみ はるき ),日本现代小说家,1949年1月12日出生在日本京都市伏见区,为国语教师村上千秋、村上美幸夫妇的长子。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科,亦擅长美国文学的翻译,29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2011年在日本畅销1500余万册,国内简体版到2004年销售总量786万,引起“村上现象”。

其作品风格深受欧美作家的影响,基调轻盈,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并被誉为日本80年代的文学旗手。

1955年4月,入西宫市立香栌园小学就读。身为国语教师的父亲有意识培养村上对日本古典文学的兴趣,但他却始终未能入道,相反对西方文学却情有独钟。1961年4月,入芦屋市立精道初级中学校就读,然而这位读书少年却不是个爱学习的好学生,进入中学后,村上常因不用功而挨老师的打。后来他承认当时自己内心相当叛逆,“不想学的、没兴趣的东西,再怎么样都不学”。读高中后村上的逆反心理更严重了,整日和女生厮混,抽烟、逃课,用中国的话说就是个“问题少年”。但村上的文学素养很高,他经常在校刊上发表文章,还翻译自己喜欢的美国惊悚小说。也就是在这段时间里,村上疯狂地迷上了爵士乐,常常饿着肚子将午餐钱省下来买唱片———他对爵士乐的痴迷一直延续到了今天。1964年4月,入兵库县神户高级中学就读。1967年18岁,听从父母劝告,准备考国立大学。经常去芦屋图书馆。1968年4月,到东京,入早稻田大学第一文学部戏剧专业就读。在目白原细川藩邸的私立宿舍“和敬寮”寄居半年,后退出。后来迁往练马区寄宿。距离最近的车站是都立家政,几乎不去学校,在新宿打零工,其余时间泡在歌舞伎町的爵士乐酒吧里。1969年4月,《问题只此一个,没有交流68年电影观感》在《早稻里》发表。后迁入三鹰市一间宿舍居住。在早稻田大学读书期间,村上春树遇见了后来成为他妻子的高桥阳子,经过一段时间的交往,他们决定厮守终生。1971年,22岁的村上决定休学与阳子注册结婚。小夫妻白天到唱片行做事,晚上在咖啡馆打工。1974年25岁,在国分寺开爵士乐酒吧,白天卖咖啡,晚上当酒吧。开店资金500万日元,250万为夫妇打零工存款,其余由银行贷款。店名取自在三鹰寄居时养的一只猫的名字,后移店至千驮谷。这是村上春树一生中最静谧、幸福的时光,他一边经营,一边读书,一边观察,生意也越来越顺利。1975年3月,从早稻田大学第一文学部戏剧专业毕业。毕业论文题目是《美国电影中的旅行思想》。1979年,在涩谷区千驮附近的神宫球场起了写小说念头,随后每晚在餐桌上挥笔不止,写罢投给“群像新人奖”评审委员会。投稿的原因在于“有字数限制”。6月,《且听风吟》获第23届“群像新人奖”。7月,《且听风吟》由讲谈社印行。1980年,在涩谷区千驮谷一边经营酒吧,一边从事创作。1981年,决心从事专业创作。酒吧转让他人,移居千叶县船桥市。3月,发表《纽约煤矿的悲剧》(载于《brutus》)。4月,发表《袋鼠佳日》,由此至1983年在该刊发表系列短篇。同年开始作为编委参与《早稻田文学》的编辑工作,为时一年半。1985年10月,获第21届“谷崎润一郎奖”。1986年移居神奈川县大矶町,10月,在意大利罗马滞留10日,后赴希腊。1987年1月,留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《文坛游泳术》(载于《文学界》),《“the scrap”怀念80年代》由文艺春秋社印行。2月,留居罗马。3月,赴博洛尼亚。4月,赴法国的科西嘉岛和希腊的克里特岛旅行。6月,回国。7月,波尔短篇译作集《世界尽头》由文艺春秋社印行。9月,重赴罗马。10月,参加雅典马拉松赛。1988年2月,发表《罗马哟罗马,我们必须准备越冬》(载于《新潮》)。3月,赴伦敦,翻译托尔曼的《忆伯父》,由文艺春秋社印行。4月,回国。回国后取得汽车驾驶许可证。8月,返罗马,同摄影师松村遇三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣可索斯山,之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其,用21天沿国境线绕土耳其周游,途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海,最后折回罗马。1989年4月,发表《雷蒙德的早逝》(载于《新潮》)。5月,赴希腊罗得旅行。6月,发表《电视人的反击》(载于par avion》)和《飞机》(载于《eureka》)。7月,驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。10月,回国,即赴纽约。1990年1月,回国。2月,在居住地涩谷区千驮谷目睹奥姆真理教竞选众议院议员的宣传活动。5月至翌年7月,八卷本《村上春树作品集1979——1989》由讲谈社印行,发表《杰克·伦敦的假牙,突如其来的个人教训》(载于《朝日新闻》)。6月,叙写作为希腊、意大利“常驻旅行者”的体验并收有同阳子夫人的照片的《远方的鼓》由讲谈社印行,发表《托尼·瀑谷》(载于《文艺春秋》)。1991年1月,赴美国新泽西州普林斯顿大学任客座研究员。1992年由于延长美国滞留期限,以客座教授身份在普林斯顿大学研究生院讲现代日本文学,内容为“第三新人”作品读解,副教科收为江藤淳的《成功与失落》。1993年7月,赴马萨诸塞州剑桥城的塔夫茨大学任职。1995年3月,美国大学春假期间临时回国,在神奈川县大矶家里得知地铁毒气事件。6月,退掉剑桥城寓所,驱车横穿美国大陆至加利福尼亚,之后在夏威夷考爱岛逗留一个半月回国。8月《奇鸟行状录》第三部《捕鸟人篇》由新潮社印行。9月,在神户市与芦屋市举行自选作品朗诵会。1996年12月,独自采访东京地铁毒气事件62名受害者,每5天采访1名。2月,发表《第七个男人》(载于《文艺春秋》)。《奇鸟行状录》获第47届“读卖文学奖”。2006年年初,村上春树凭借着《海边的卡夫卡》入选美国“2005年十大最佳图书”。而后,村上春树又获得了有“诺贝尔文学奖前奏”之称的“弗朗茨·卡夫卡”奖。2009年,长篇小说《1Q84》 BOOK1 BOOK2出版,获得“耶路撒冷文学奖”。时值新一轮巴以冲突高峰期,支持巴勒斯坦的各方力量极力劝阻,但经过慎重考虑之后,最终前往以色列受奖,并发表了以人类灵魂自由为主题的获奖感言。2011年,访谈录《和小泽征尔谈音乐》出版,并荣获第11届小林秀雄奖。2013年4月推出的长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》,该书在发售第7天发行量达到100万册。2014年4月18日,家村上春树新作《没有女人的男人们》开始发售。

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屁界的战斗猪

小说“ノルウェイの森”で、主人公「わたなべ」の心理の动きとともに、小说内に登场する音楽とあわせて、当时(1960年代后半)の时代背景や若者たちの考え方を考察する内容だった。特に当时は数々の曲が生まれ、小说内に登场するのは「ビートルズ」、「マイルス・デイヴィス」、「ビル・エヴァンス」など、当时を知る人にとってはどれも思い入れのある音楽ばかりで、当时の若者の心をつかみ、また今でも昔を懐かしむ人々に受け入れられる理由になっている。1960年代后半から70年代初头にかけては、アメリカではベトナム戦争によって疲弊した社会と若者たちが、反戦运动で盛り上がっていた时期で、日本では学生运动が盛んで、大学占拠なども行われた怒涛の时代だった。そんな中で、村上春树はあえて「魂(たましい)の世界」、「静的精神世界」を描いたのだった。使われている音楽も、その意図を反映するかのような、深い精神性を表现するものばかりだ。爱する者を守りたい、だが思いがなかなか伝わらない、というもどかしさが、深い森の奥の情景に映し出されている。当时は“ノルウェイの森”文化とも言うべき现象が、若者たちの间にひろがったという。

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