毕业论文写陶渊明的诗句

1. 关于描写陶渊明的诗句 关于描写陶渊明的诗句 1.描写陶渊明的诗句 唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。 李白的仰慕 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 杜甫的欣赏 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。 白居易的敬仰 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 2.陶渊明的诗句 嬴氏乱天纪。 贤者避其世。黄绮之商山。 伊人亦云逝。——《桃花源诗》少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。——《归园田居》其一种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居》其三一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。——《归园田居》其四先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。——《癸卯岁始春怀古田舍》衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。——《饮酒》其一积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！——《饮酒》其二有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？——《饮酒》其三。 3.关于陶渊明的名句 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒五》 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归田园居》 悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。——《归去来兮辞》 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》 登东坳以舒啸，临清流而赋诗。——《归去来兮辞》 此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒五》 精卫衔微木。将以填沧海。 刑天舞干戚。猛志固常在。——《读山海经十》 奇文共欣赏，疑义相与析。——（《移居》 久在樊笼里，复得返自然。——《归田园居》 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》 4.陶渊明的诗句 一、陶渊明的伟大陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。 这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。 例如陶渊明写的《归园田居五首》，其中的一首是：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 这首诗写得通俗明白像儿歌一样，却表达了陶渊明高尚情操，宁愿早出晚归的躬身耕锄，不怕夕露沾衣，守拙田园，也不随腐败的官场狗苟蝇营。由于陶渊明的诗歌具有极高的艺术价值，千百年来，叫人百读不厌，爱不释手。 陶渊明的一生与酒有不解之缘，酒是他生活的需求，酒是他生活的留恋。陶渊明离开我们快1600年了，在那个物质生活非常贫乏的年代，人们过着日出而耕，日落而息的生活，特别是陶渊明从争权夺利、勾心斗角的官场辞职归隐，住在山远地偏的乡村，只有酒，能使他解忧，能使他消愁，能使他兴奋，能使他舒适。 小饮小舒适，大饮大舒适，再喝多了他会说：“我欲睡眠卿且去”。酒是一种神奇的饮料，它不仅具有物质的属性，能解饥解渴；它还具有精神的属性，能作用于人的中枢神经系统，调节人的高级神经活动，影响人的精神和情绪。 在陶渊明那个时代，还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂，人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品，如《归去来兮辞》，《五柳先生传》，《饮酒诗二十首》等，都舒发了对酒的眷恋，或酒后有感而作。 陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。 文如其人，陶渊明高尚的人品，正如它的不朽诗篇一样，因为酒而大放异彩。本文力求用最简练的文字，诠释陶渊明的酒诗酒辞。 通过描写陶渊明生活的时代背景及陶渊明对酒的眷恋，表现陶渊明一生的高尚气节及文学创作的伟大成就。在历史的长河里，有多少颗闪灼的星星，他们为中华民族的发展和繁荣，作出不同的贡献，因而在人们的记忆里，或明或暗，闪闪发光。 随着时间的流逝，随着历史的前进，有些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，出现在历史的长河里。在历史的长河里，有的人在世的时候很伟大，呼风唤雨。 死去后，随着时间的消失，逐渐被人们所遗忘。有的人活着的时候很平凡，或小有名气，随着历史的发展，他的名气越来越大，他的历史贡献也越来越伟大。 陶渊明就是这样一种伟大，他像一颗红宝石，他像一颗夜明珠，在他活着的时候，在他去世很长一段时间里，没有引起人们的注意。随着历史的前进，几代人逐渐认识了他，揩去掩埋他的尘埃，使他闪闪耀眼，永远地闪灼在历史的长河里。 公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。 如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。 颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。 肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。 肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。 到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。 其《醉后》诗道：阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。 唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。 在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能催眉折腰侍权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。 公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。 诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：柴桑古村落。 5.关于陶渊明的诗歌 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。1、《咏荆轲》怀古诗魏晋·陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。 招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑。 2、《饮酒 其九》魏晋·陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我。3、《杂诗 其二》魏晋·陶渊明白日沦西阿[1]，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。风来。 4、《杂诗 其一》魏晋·陶渊明遥遥从羁役，一心处两端。掩泪汛东逝，顺流追时迁。 日没星与昂，势翳。5、《杂诗 其二》魏晋·陶渊明闲居执荡志，时驶不可稽。 驱役无停息，轩裳逝东崖。沈阴拟薰麝，寒气。 6、《杂诗 其三》魏晋·陶渊明我行未云远，回顾惨风凉。春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢。7、《杂诗 其四》魏晋·陶渊明袅袅松标崖，婉娈柔童子。 年始二五间，乔柯何可倚。养色含津气，粲然。 8、《归园田居 其一》田园诗魏晋·陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 （误落 一作：误。9、《归园田居 其二》田园诗魏晋·陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草。 10、《归园田居 其三》田园诗魏晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露。11、《归园田居 其四》田园诗魏晋·陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依。 12、《归园田居 其五》田园诗魏晋·陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡。13、《杂诗 其一》惜时魏晋·陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必。 14、《杂诗 其三》魏晋·陶渊明荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。 严霜结野草，枯悴。15、《杂诗 其四》魏晋·陶渊明丈夫志四海，我愿不知老。 亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中。 16、《杂诗 其五》魏晋·陶渊明忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心。17、《杂诗 其六》魏晋·陶渊明昔闻长者言，掩耳每不喜。 奈何五十年，忽已亲此事。求我盛年欢，一毫。 18、《杂诗 其八》魏晋·陶渊明代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。 岂期过满腹，但愿。19、《饮酒 其一》魏晋·陶渊明衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道。20、《饮酒 其二》魏晋·陶渊明积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒。21、《饮酒 其三》魏晋·陶渊明道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不。 22、《饮酒 其四》描写菊花魏晋·陶渊明栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来。23、《饮酒 其五》山水诗魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然。 24、《饮酒 其六》魏晋·陶渊明行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士。25、《饮酒 其七》描写菊花魏晋·陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽。 26、《饮酒 其八》魏晋·陶渊明青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树。 27、《饮酒 其十》魏晋·陶渊明在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为。28、《饮酒 十一》魏晋·陶渊明颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生。29、《饮酒 十二》魏晋·陶渊明长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。 仲理归大泽，高风。30、《饮酒 十三》魏晋·陶渊明有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言。31、《饮酒 十四》魏晋·陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌。32、《饮酒 十五》魏晋·陶渊明贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生。 33、《饮酒 十六》魏晋·陶渊明少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒。34、《饮酒 十七》魏晋·陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道。 35、《饮酒 十八》魏晋·陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘。 36、《饮酒 十九》魏晋·陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意。37、《饮酒 二十》魏晋·陶渊明羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐。 38、《拟古 其一》魏晋·陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。 出门万里客，中道。39、《拟古 其九》魏晋·陶渊明种桑长江边，三。 6.有关陶渊明的诗句 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》衣沾不足惜，但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明《饮酒·其五》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》。 7.关于陶渊明诗句 1、《归园田居五首》 （其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 （其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 （其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （其四） 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。 （其五） 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 2、《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、《移居二首》 （一） 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 敝庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。 （二） 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 4、《归去来辞》 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 羡万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或执杖而耘耔zǐ。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。

陶渊明的诗句：1.奇文共欣赏，疑义相抄与析。

（东晋·陶渊明·移居） 2.采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒） 3.山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·陶渊明·饮酒） 4.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 5.久在樊笼里，复得返自然袭。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 6.晨兴理知荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三） 7.刑天舞干戚，猛志固常在。

（东晋·陶渊明·读山海经） 8.盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗） 9.不戚戚于贫贱，不汲汲于道富贵。

（东晋·陶渊明·五柳先生传） 10.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）。

饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。

李白的仰慕

李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

杜甫的欣赏

杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。

白居易的敬仰

中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。

采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

衣沾不足惜，但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

《五柳先生传》陶渊明

不慕名利，好读书，不求甚解，

每有会意，便欣然忘食。

但现代我们往往只是摘取其中一句 “读书，不求甚解”殊不知五柳先生原意并非如此。却看整句：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

第一要义是“好”也就是说必须博览群书。只有做到爱好读书，才有资格套用先生此句。

其次，“不求甚解”四字在先生的语意中并非可以独立使用的，先生原意是“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”读书达到会意则废寝忘食的地步。那么这种读书的境界也不是我们小辈平时读书所追求的。在现代快节奏的生活中，每每能抽出点时间静下心来读书实属不易了，更不用说读大部头的经典。现代大多数人喜欢读“快餐文化式”的《读者》《哲思》之类。因为这种文章实在是可以追求“不求甚解的”。文字冲击带来的快感一闪而过，什么也没留下。但是经典诵读得花很多时间去咬文嚼字，去慢慢赏析字里行间给你带来的韵味，如果追求“不求甚解”那么估计只了解到文章大致意思，完全没有吸取到文章的精华。先生在“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”中提到“会意”，我认为这是“不求甚解”的基础。“会意”在我看来是读书最难的地方。只有达到一定的语言功底，你才能“会意”。同时这也再次应证先生一开始提到的“好读书”。总言而之，真正的读书人一则要“博览群书”，二则要“求甚解”。以上供参考。

奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）

采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）

山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）

刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）

盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋陶渊明归去来兮辞）

陶渊明·饮酒）

五柳茅宅一老翁，只求闲淡不求功，银霜银发满庭耀，黄酒黄花尽日逢，朝踏农歌沾白露，夜邀明月醉狂朋，凡尘之外风流士，且笑世人在梦中。（第二首）人境结庐远俗尘,安能五斗折腰身。荷锄南垅甘粗食,酌酒东篱喜德邻。诗派田园风雅淡,情怡山水性纯真。桃源本在心深处,无忮无求乐草民。（第三首）南亩躬耕志不移，悠然采菊绕东篱。官场未改书生节，斗米难摧贫士眉。厌作池鱼遭网困，宁当林鸟脱笼羁。茶清酒淡凡尘远，目满田园腹满诗。（第四首）高人拂袖远嚣尘,一烛一锄隐此身。岂肯折腰求粟米,甘从田事问芳邻。诗浓篱畔情难抑,酒醉花前梦也真。脱去乌纱心上锁,风清月白作尧民。（第五首）巍然傲骨出凡尘，岂向权门折此身。退隐东篱寻菊友，躬耕南亩接芳邻。园蔬斗酒常怡兴，柳宅桃源更养真。安得人间多乐土，群黎尽作葛天民。（第六首）骞翮远翥折陶潜，羁鸟脱网返自然。寄意田园多益善，持节茅舍老弥坚。南山种豆文朴质，东篱采菊心渺远。隐逸诗宗身有托，安居何复桃花源。（第七首）心空玉素了无尘,竹影松风涧底身。愿挽青荷常作伴,羞陪牙市侩偶从邻。勘穿世上千般假,淬炼灵川一点真。所以陶公收大悟,蓬蒿掩面做诗人。（第八首）九月登临始见秋，山峦平野旷清流。黄菊拢捻千丝雨，兰杜纫结万点愁。村路满仓迂落雁，汀沙回暖唱渔舟。步兵相访东篱下，车到穷途足未休。（第九首）雾锁庐山菊闹香，流云蔽日雁声长。秋深漫忆东篱事，冢冷悲怜古道肠。对景何须愁此别，论心岂可叹之伤。今来信识陶公意，面向高台读旧章。（第十首）陶公真乃君，为饱丧斯文。纵有贪觞意，亦非叩子门。一诗换百盏，百盏醉一心。读罢挥零涕，庆余无此贫。（第十一首）别将旧念渗新尘，乱缕青锋快脱身。岸圃清流斟挂盏，眉间气节悦围邻。与其圣赐生机涩，莫若自由主意真。泊雨飘风无所谓，我行我素最怡人。（第十二首）归兮一曲别凡尘，宁卸朱绂不折身。金菊枝头秋露滴，布衣座上暮云邻。情钟柳宅诗添兴，意寄桃源梦更真。醉卧南山心地阔，怡然堪比葛天民。（第十三首）红燃翠黛燕盘旋，台榭荒凉露水圆。杏子晶莹荷自在，故园寂静草无边。庐山万载云烟在，归去来兮栗里怜。采菊东篱心境远，溪鱼泉酒总流连。（第十四首）后人最敬是渊明，赞叹陶公好性情避世偏欢菊艳冷，脱俗独乐酒香浓松迎暴雪洁来到，竹炼强风净自生朱户重楼高百尺，我心何必去逢承（第十五首）性本洒脱率且真，田园归隐等闲身。躬耕陇亩非心志，平济天下叹隐沦。日月久随樽酒饮，浮云偏作野松邻。柴门掩断纷纭事，归去辞安厌世心。（第十六首）陶公一念卧南山，抛却仕途听鹤欢，采菊垂溪得淡泊，锄云沽酒堪悠然，功名利禄多奸佞，斗角勾心少忠言，三笑虎溪心彻悟，桃花源里醉流年。