项羽毕业论文方向

项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。 项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄，而刘邦是无赖，项羽是贵族，而刘邦是流氓。 但两个人有些相似，项羽和刘邦，少年时都不是很听话很守规矩的孩子，只不过项羽是个纨绔而刘邦是个地痞而已。 世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了人物，则他小时候的优点固然是优点，即使缺点也无妨看成是优点，刘邦项羽的不爱看书学习，自然成了胸无大志的表现，的确，学术学术，学问只是术，不是道，道不是可以学得来的，治学者学问再多，也可以为人臣；得道学问再少，也可以为人君；就拿陈胜来说吧，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王候将相宁有种乎”的话。 所以，刘邦项羽这两个不学无术和家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹，谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代之”。吓得项梁连忙捂住了他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾喟然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！” 不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较的话，还是能品出不同的味道来。“王候将相宁有种乎？”充满了挑战性，而且，挑战的对象，已不是秦王朝，而是命运，因此，有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。 项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代之！”那口气就像囊中取物一样。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙（彼）怎么就可以取而代之呢？万一取不了又怎么办呢？这可没想过。这正是项羽的可爱之处，也正是他的可悲之处。 刘邦的话可就没有那么气派了，有的只有一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也！”换句话说就是有能耐的人要过就是要过这样的日子，但不能如此又怎么样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大，由弱到强，一步一个脚印地登上皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不得不承认刘邦是成功者。 的确，刘邦是实用主义者，项羽是性情中人。 贵族的另一个毛病是清高。清者易污，高者易折，所以，他们的内心世界是很脆弱的，也容易变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是廉洁自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼之人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但那些人多，那些人少，那些人能干事，那些人不能干事，不也一目了然了吗？ 事实上，贵族由于高贵，可能就有两种性格，两种心胸。一种是非常宽容，一种是非常狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着排斥什么了。这就象汪洋大海，唯其大则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样的：既然我是唯一的高贵，其余也就不是东西。这就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。狭隘的贵族一旦贬入凡尘，就会处处格格不入，一旦由破败而发迹，又往往十分小家子气，他会把一切都归于自己的高贵气质和不凡的能力，不承认别人还有什么功劳。他会把一切都掘为已有，而不愿意与人共享。这种心态，在他自己是高贵，在别人那里是小气，项羽便恰恰是这样的人。 同时，流氓由于卑贱，也可能有两种做派，两种德性。一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者只能多半占些小便宜、当些小差使，或做些小偷小摸之勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。第一，他们反正只是光棍一条，白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如弄个皇帝当当。第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白拣来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心痛，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”之美名；第三，他们自己一身是不干净的，哪里还会挑别人的毛病？自然特别能容人。何况他们是从最低层上来的，也最懂得世态炎凉和人间疾苦，知道人们追求什么惧怕什么，要收买人心，总是能够到位。有此知人之心，容人之度，再加上豪爽豁达，出手大方，便不愁买不到打手，雇不到走狗，也不愁没人拥戴没人辅佐。一旦天下大乱，烽烟四起，更不难趁火打劫，乱中夺权。刘邦便是这样一种人，刘邦最终获胜，并非没有道理。

竹林七贤任选其一来写应该很容易，一般不都是作者简介、作品介绍、代表作的内容、代表作的艺术特色、结语。这样写，中规中矩，不出错，也不会拿什么高分！如果只为了安全毕业的话！