小萝莉的春天
【文题展示】.阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)酿酒师把米蒸熟,再把蒸熟的米放进缸里,拌上酒曲 ,然后把缸密封起来,让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后,缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时,几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒。上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作 佳作:摒弃繁杂,沉淀自我,走向成功游康杰米在酒缸里经过一段时间的发酵和沉淀,便不再是平凡的大米,而蜕变成醇香浓厚的美酒。这是因为大米与外界隔绝---隔绝外界的喧嚣与繁华,发酵沉淀。人亦如此,唯有摒弃繁杂,沉淀自我,方能走向成功。(简洁引述材料,通过因果分析旗帜鲜明地亮出全文的中心论点)建筑师王澍,大学毕业后牢记导师的叮嘱,隔绝外界的喧嚣与繁华,放弃了很多唾手可得的赚钱机会,让自己沉淀XX年,没有参与任何一座房子的建造,一直扎根于文化的吸收与探求中,最终铸就了他的成功——获得了被誉为“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖,从此这项奖项有了一个中国人的名字。所以,成功是需要酝酿和沉积的。(本例围绕中心论点定向论述,深刻有力)如果王澍毕业之后和大多数同学一样急急忙忙投入到建筑设计中,设计出来的作品就会少了XX年的思考和沉淀,就不会彰显出丰厚的文化底蕴,就难免被打上“普通、平庸”的烙印。更不用说有一个个惊人作品的问世。(运用假设分析法进一步扣紧中心论点分析阐发,使论点和论据水乳交融)原子核物理学家于敏,也是在这样的沉淀中孕育着他的成功。他是中国早期的原子物理先驱里一位没有留洋经历的教授,但这并没有妨碍他站到世界科技的高峰。他毅然决然隐姓埋名在“酒缸”中酝酿沉淀30余年,隔绝外界的喧嚣与繁华,在探索中领悟、思考,自主研发,解决了氢弹研制中的一系列基础问题,成为中国氢弹研制中的关键人物。30年来没人了解“于敏”这个名字,他这种甘于发酵沉淀的精神,让国人为之动容,终于成为XX年感动中国十大人物之一。(上例从建筑师的角度阐述,本例从科学家的角度阐述,多角度论述,增强了论证的力量)正是因为于敏拥有着常人难及的淡泊宁静的胸襟—摒弃繁杂,隔绝喧嚣,才能在自己从事的学术领域内沉淀30余年从而取得常人难以企及的骄人成绩---获得XX年国家科技奖。(运用因果分析法深入分析,点明于敏走向成功之所在)“生命是用来感悟的。”史铁生如是说。的确,我们一辈子要做的事便是感悟生命的精彩,然而浮华喧嚣朦胧了双眼时,又谈何感悟?古往今来,许多仁人志士、性情超然之人将摒弃繁华和感悟生命做了完美诠释。康德摆脱贵族社会的纸醉金迷,潜心哲学,感悟到万物之本源;汤一介先生回避媒体,专心编写《儒藏》,感悟到圣贤之光辉;杨丽萍摆脱舞蹈商业化的困区,编演《藏迷》,感悟到原始的本真和自然的率性……在他们感悟生命的过程中,他们的人生价值得以体现,此时他们也成就了自我,成就了大业。而一切的一切,都源于他们对喧嚣浮华的摒弃。(将“朴槿惠”的单例—详例改换成“康德、汤一介、杨丽萍”的多例—略例,跟前面的“王澍、于敏”的事例形成“点面结合”论证格局,更鲜明有力地论证了中心论点)大米摆脱浮华,沉淀自我,终成佳酿;山泉摆脱浮华,不引人注目,终永葆清澈;百合摆脱浮华,扎根深山,乃有空谷飘香的佳话。唯有摒弃繁杂,沉淀自我,方能走向成功。(结尾卒章显志,再次点题,强化中心论点)【佳作点评】:中心突出,这是这篇文章给人的最鲜明深刻的印象。本文的标题就是文章的中心论点,开头在引述材料后旗帜鲜明地亮出中心论点,这是考场作文获得高分的先决条件。另外,“王澍、于敏”这两个详例能扣紧中心论点定向叙述,并注意分析阐发,很好地揭示事物内在的因果关系,使观点和论据水乳交融。原文中的第三个论据,即“朴槿惠”的论据与论点有事理脱节的嫌疑,未能有力地证明中心论点,升格作文进行了修改,用略例的形式呈现,使主体部分“点面结合”“详略得宜”,很好地阐述了中心论点;结尾运用排比,再次点题,进一步印证中心论点。可以说,这篇文章的主旨像一面旗帜在读者面前猎猎飘扬,再加上论据定向叙述简洁,深入论证有力,从而跃升为一类卷中。
Scorpio&Aries
小众,一个成功的设计不代表一个模式的成功,大量的运用传统材料也只是追求了感情诉求,好用不好用得另说。
他建筑空间方面,技术方面很多都是现代主义的东西,他的建筑更像是传统材料包裹的西方现代主义——西方人眼里的中国现代建筑,这也正是为什么张雷,刘家琨无法获奖的原因。
其实看他的建筑越来越多,愈发觉得他骨子里还是个中国的传统文人。文人喜欢什么呢,喜欢诗文,喜欢山水,喜欢自在。你看他之前为自己做的自宅就知道,他这个人其实心里对传统是很向往的。那化入了造园手法的自宅,还有他为朋友做的工作室,到后来他做的宁波美术馆,中国美院象山校区,还有他自己做的那两堵墙。其实他是在用自己的一己之力,来对抗越来越西方化的住宅啊。我不知道说他的建筑不好用的人是不是陷入了功能性优先的窠臼,但是王澍的建筑确乎是在最大限度上,保留下来中国传统建筑的一些精华和传统。
我不知道很多人在谈论路易斯康,谈论柯布西耶,谈论BIG等的时候,他们有没有打开一本中国造园的书来看。如果不看园林书籍,是理解不了王澍的。他的个人逻辑我觉得是从造园出发,顺从自然,再到满足功能性等方面要求。
顺从自然是第一位的。中国美院象山校区的建筑,都比树要低一些。从这个逻辑出发,再去读他的建筑。那种多层透视,高低错落之间的视角转换,遵循传统却又革新传统。王澍的建筑自有其风骨所在,就像历史上任何一位有气节的文人一样。
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王澍:wáng shù。
王澍东南大学(原南京工学院)建筑系的本科以及硕士毕业,2000年获同济大学建筑学博士。现为中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师、建筑学学科带头人、浙江省高校中青年学科带头人。
2012年2月27日获得了普利兹克建筑奖(Pritzker Architecture Prize),成为获得该奖项的第一个中国人。
扩展资料
个人荣誉:
2003年,“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展览银奖;
2004年,苏州大学文正学院图书馆项目荣获中国建筑艺术奖。
2005年,宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣誉奖。
2005年,中国美术学院象山校园一期工程获中国建筑艺术年鉴学术奖。
1999年6月,参加北京国际建协大会中国青年建筑师实验建筑展。
2008年,“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。
2010年,作品“衰朽的穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。
2010年,与妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。
参考资料来源:百度百科-王澍
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