奢香夫人毕业论文

奢香夫人是一部中国古代小说，它的火爆程度可以追溯到唐朝时期，也就是大约1300多年前。这部小说之所以能够在历史长河中留下深刻的印记，是因为它在当时的社会中具有相当高的文化价值和社会意义，同时也因为它的故事情节引人入胜，文笔优美，充满了浓郁的古典气息。在后世，奢香夫人也被广泛地传诵和演绎，成为了中国文化宝库中不可或缺的一部分。

奢香夫人明洪武十四年，贵州水西一带大旱无雨，杂草丛生，民心凋困。但朝廷不顾民情，仍横征暴敛，平民百姓怨声四起。贵州宣慰司使、水西诺苏（彝族）48部首领奢香夫人来到贵阳都司府拜见封疆大吏都指挥使马晔，恳请马晔转奏朝廷，减免粮赋。骄横跋扈的马晔自恃开国功臣，又倚仗当朝皇上是他的姑夫，根本不把奢香夫人放在眼里。奢香据理力争，激怒马晔，被罚40皮鞭。奢香的侄女奢竹盛怒之下，一刀砍断杏黄龙旗，然后护送奢香飞马而去。当夜，水西48部兵马齐集九重衙殿前，只待奢香夫人一声令人，立即杀向贵阳，为夫人雪耻报仇。幕魁查克龙对明朝怀有刻骨仇恨，与奢香暗中不合，他极力煽动奢香发兵。千钧一发之际，水东宣慰副使刘淑珠赶到，她劝奢香以大局为重，将马晔之事先呈报皇帝朱元璋，朝廷如查办，再发兵也不迟。奢香夫人被刘淑珠说服，一场民族流血冲突得以避免。此时贵阳城内，马晔身披战甲，升帐点兵，妄图一举荡平水西。钦差杨文渊传来圣旨，免征水西赋税，马晔只得怏怏回府。阴险的查克龙为离间水西和大明的关系，假借为奢香夫人报仇，扣住杨文渊。奢香为报杨文渊早年救命之恩。怒斥查克龙，亲自送杨文渊出境。马晔唯恐杨文渊向朱元璋禀报鞭笞奢香之事，便恶人先告状，诬陷杨文渊勾结蛮夷谋反。朱无璋不明真情，将杨文渊打入水牢。奢香闻听杨文渊遭奸臣暗算，心急如焚。她和刘淑珠星夜兼程，亲赴京师，面奏朝廷，求得皇上秉公。奢香行前，为防在京城遇到不测，将水西大印交给奢竹掌管。篡权不成的查克龙便造谣说奢香已被皇上处死，硬逼奢竹发兵复仇。这时，马晔大军又兵临城下，奢竹举棋难定。眼看马晔兵马就要攻入村寨，忽然传来奢香夫人平安回来的消息，群情顿时激奋。九重衙殿外，明军列队肃立。杨文渊宣读圣旨"赐马晔死"，马晔接过宝剑，正欲刎颈，奢香一脚踩住宝剑，请求杨文渊转奏圣上，赦免马将军一死。众将士也纷纷为马晔求情。杨文渊收回宝剑，奢香夫人面露欣慰，盛气凌人的马晔见状痛悔不已。蓝天下，明旗、彝旗并排迎风招展。 张道藩，1897年5月27日生于盘县北门外崇尚营张家坡，1915年考入天津南开学校，1919年赴欧勤工俭学，考入英国伦敦大学美术部，毕业后赴巴黎考入国立最高美术专科学院深造。在英国期间受傅斯年影响，兼习文艺理论。1926年夏回国后开始戏剧创作，先后著有电影文学剧本《密电码》、《喜相逢》，戏剧剧本《自救》、《自误》、《最后关头》、《黑字二十八》，文学随笔集《酸甜苦辣》，文艺理论《三民主义文艺论》。1968年6月12日病逝于台北。艾筑生《二十世纪贵州散文史》对其散文有评价。刘雪苇，原名刘茂隆，1912年生于贵州郎岱。1930年到上海，1932年加入中国左翼作家联盟，被送为左联二届执委，1936年参加“两个口号”的论争，开始文艺理论研究。著有《论文学的工农兵方向》、《鲁讯散论》、《论文一集》、《论文二集》（1952年新文艺出版社）等。有作品入编《贵州新文学大系》。林辰，原名王诗农，1912年6月生于郎岱，1940年起开始发表研究鲁迅的文章，著有《鲁迅事迹考》等。陈开鸣，1929年4月生于水城县，1953年贵阳师院毕业后留校任教，1958年8月起在贵州大学中文系任教，主要著作有《中国现代文学史》抗战前期文学部分（1981年，云南人民出版社）；《中国现代文学》（1985年，贵州人民出版社），六人合著，陈执笔万字，另有不少研究论文。周青明，1931年生于六枝特区岩脚镇，1950年到安顺参加工作。曾任贵州省作家协会第一、二届理事。1987年任安顺地区文联副主席，《安顺文艺》主编。1991年6月在贵州人民出版社出版短篇小说集《奇人奇事》，2001年7月在中国文联出版社出版散文集《人生百味》；短篇小说《大树脚》、儿童文学作品《小队员》，散文《砍树》入编《贵州新文学大系》。王鸿儒等著的《贵州当代文学概观》、何光渝著《二十世纪贵州小说史》等对其作品有评价。张化声，原名张华盛，1933年2月26日出生于水城县。从小在四川就读，1949年在重庆加入中国人民解放军，1954年在朝鲜入党，1958年转业到广西东西各族自治县工作，现任钦州地区文化局创作组负责人。1954年在《长江文艺》发表处女作《看望》，1958年开始进行诗歌创作，1965年参加全国青年文学创作积极分子大会，著有长篇叙事诗《红旗的儿子》（1959年广东人民出版社），抒情诗集《同饮一江水》（1965年广东人民出版社），组诗《踏遍山乡》（1977年广西人民出版社），短篇小说集《他正在成长》（1959年湖南人民出版社），电影文学剧本《槟榔树下革命人》（1964年）等。王剑，1947年5月生，江苏泰兴县人。曾在水钢工作，担任过《六盘水文艺》编辑，1980年开始文学创作，后调入贵州省文联任专业作家，先后著有中篇小说集《风乍起》（1983年，贵州人民出版社），长篇小说《纵深地带》（1984年解放军文艺出版社）、《强者》（1985年四川人民出版社）、《生活的法典》（1985年四川文艺出版社）、《红白夹竹桃》（1989年，贵州人民出版社）、《那天，你去了远方》（1989年长江文艺出版社）《默默与天行》等。王鸿儒等著的《贵州当代文学概观》、何光渝著《二十世纪贵州小说史》对其作品均有评价。李门，1939年生，四川丰都县人，1984年调入六盘水，先后任《杜鹃》和《新都市文学》杂志编辑，1987年离开六盘水到海南。在六盘水期间创作了中篇科幻小说《天外飞来的女郎》，短篇小说《透明的小溪》、《夜色依依》、《光的复活》等，曾在光明日报出版社出版长篇报告文学《大特区的亿万富翁———王国进》，2000年年初，在作家出版社出版中短篇小说集《有情无情》。吴秋林，1955年9月生于贵州盘县，1980年开始文学创作，曾任六盘水市文联副主席，《新都市文学》副主编，1995年调入贵阳。在六盘水期间，著有《寓言辞典》（1988年1月山东明天出版社），《寓言文学概论》（1991年2月辽宁少儿出版社），《金苹果和红盘子》（1988年3月新蕾出版社），《秋林寓言》（1993年香港天马公司），《紫芦苇》（1993年7月香港天马公司，散文诗集），《吴秋林文艺、文化论文集》（1991年8月内部），《世界寓言史》（1994年3月辽宁少儿出版社）等，到贵阳后出版有《中国寓言史》（1999年3月福建教育出版社），文化人类学专著《居都》（1997年10月贵州人民出版社），《梭嘎苗人文化研究》（2002年11月中国文联出版社），《美神的眼睛》（2001年8月贵州人民出版社），有作品收入《贵州新文学大系》。段扬，1956年生于毕节，1979年入伍，1985年转业到六盘水工作，曾任《杜鹃》编辑，《新都市文学》编辑，副主编。1991年寓居广西北海。在六盘水期间著有报告文学集《闯进诗国的牧童》（1991年贵州民族出版社）、《奋斗交响诗》（1993年广西民族出版社），歌词集《心的领地》（内部），短篇小说、散文集《歌声，穿过黑夜》（1991年10月内部）；寓居广西后，出版有歌词集《生命之舟》（1992年广西民族出版社），散文集《星星的歌》（1995年漓江出版社），诗集《远方的树》（1995年广西民族出版社）。袁景智，1938年11月生于贵州水城，1963年开始在《山花》发表评论，后在《贵阳晚报》社工作，长期从事杂文写作，曾在上海人民出版社出版《经济随笔》，在重庆人民出版社出版《文史纵横》等杂文集。 田景丰，1949年生于贵州贞丰，曾在水钢工作，现在广西工学院党委宣传部任职，曾出版过散文集《人在旅途》、《边看边说》等。郑德明，1940年1月生于贵州绥阳，1960年在《山花》7月号发表诗作《工地夜语》，后从《贵州日报》调至水钢，1977年贵州人民出版社出版了他与另外两人的诗合集《雄关放歌》。岳德彬，1949年10月生于贵州遵义，1968年10月下乡知青，后到榕江县任职。1982年应聘到水钢党委宣传部工作，后调到安顺，著有诗集《行吟都柳江》。龙家棋，1940年12月生于六枝郎岱，1957年发表处女作诗歌《天大的谎言》，后在省进出口贸易公司作翻译，1983年后在多家报社发表诗歌、民间故事、寓言、童话及翻译小说等100余篇。杨朝东，1962年12月生于六枝特区，1979年入伍，1987年开始文学创作，现在省武警总队工作。著有诗集《黑色恋歌》（1995年贵州民族出版社），《绿色恋歌》（2002年中国文联出版社）等。刘明霞，1962年生于贵州威宁，后到六盘水工作。1982年开始文学创作。1990年出版短篇小说集《新娘》（1990年9月内部），1993年南下广东惠州，2001年在作家出版社出版26万字散文集《飞舞的高跟鞋》。胡桂蒲，1971年5月生于贵州盘县，曾在海南工作。2001年3月在香港文学报社出版公司出版诗集《少年行吟》，随即回归故土。郭渊，1979年10月生于贵州水城，1996年开始文学创作，2001年12月在内蒙古人民出版社出版诗集《六月没有主题》，作品曾得到诗人王蔚桦的好评。杨展华，1963年生于贵州水城，广西人，后在六盘水市煤气公司工作，1994年到深圳，2001年4月，在香港世界华人艺术出版社出版诗集《哑河》。

奢香夫人明洪武八年（公元1375年），年方十四岁，嫁与贵州彝族黔部水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠为妻。其夫霭翠，彝名陇赞阿期，系贵州彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙，元末袭任顺元宣抚使，八番顺元宣慰使加云南行省左丞。明太祖朱元璋灭元后，在金陵（今南京）建立明王朝中央政权，于明洪武四年（公元1371年）撤销原元建制，设贵州宣抚司。霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝。朱元璋皆"予以原官世袭"，"赋税听其输纳"。以霭翠为贵州宣抚使；宋蒙古歹为宣抚同知，并赐名曰"钦"。洪武六年（公元1373年），朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广，是控制川滇黔边境的战略要地，民族众多，具有不屈不挠的反抗精神，兵力强大，行动统一，其对西南政局的稳定，具有举足轻重的影响，于是下诏，"升贵州宣抚司为宣慰司，以霭翠为宣慰使，宋钦为宣慰同知，令霭翠位各宣慰之上，设治所于贵州城内（今贵阳）"。奢香自幼聪明能干，好学深思，婚后成为霭翠的内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。在与丈夫共同生活的过程中，奢香逐步增长了摄政理事的政治才能，以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴、尊称为苴慕，即君长之意。洪武十四年（公元1381年）水东的宋钦死去，由其妻刘淑贞代袭宣慰同知一职。同年，霭翠病逝。由于子尚年幼，不能承袭父职，奢香毅然克忍居孀抚孤之痛，代袭贵州省宣慰使职。编辑本段人物生平事件（一）奢香袭职摄政后，正值明王朝揭开消灭故元梁王政权，统一云南之战的帷幕。盘踞在云南的割据势力主要有故元梁王和土酋段氏。梁王把匝剌瓦尔密以昆明为其统治中心，在明王朝建立后，仍奉元朝正朔，服从退据蒙古沙漠的元朝残余势力的命令。土酋段氏控制着大理一带，虽然直属北元政府管辖，但处于半独立状态。洪武十四年九月，明太祖朱元璋命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，率师30万人，从四川、湖南兵分两路，经贵州南征云南。盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地，暗中与这一带的土酋相勾结，企图屯兵固守，阻止明军征讨。奢香审时度势，以国家统一为重，坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡，积极让明军在水西境内安营扎寨，主动贡马、献粮、通道，支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系，亲自出访乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地，向诸土酋宣以大义，晓以利害，进行劝说开导，从而使割据势力失去支持。明军顺利进入云南，一举消灭元守军，梁王自缢而死；再又挥师攻克大理，土酋段氏就擒，从此结束云南割据势力的统治，使明王朝实现了对西南边陲的统一，奢香为国家的统一，作出了重要的贡献。事件（二）洪武十六年（公元1383年），明王朝派驻贵州的封疆大吏--都指挥使马烨，执文化偏见，视奢香为"鬼方蛮女"，对其摄贵州宣慰使职政绩卓著，忌恨不满；又好事贪功，对改土归流急于求成，不顾当地民情，企图以打击彝族各部头领为突破口，一举消灭贵州少数民族地方势力，"代以流官"、"郡县其地"，达到邀功朝廷，专横贵州的目的。因水西奢香力量最强，就把矛头对准奢香。为此马烨作了充分的武装准备，等待机会。是时，有人污蔑奢香，马烨即借机将奢香抓到贵阳，用彝族最忌讳的侮辱人格的手段"叱壮士裸香衣而笞其背"。以为如此激怒奢香，扩大事态、就可趁机出兵，大动干戈。奢香无辜受到辱挞，极为忿怒，折断所佩革带。与宣慰同知刘淑贞"走诉京师"，朱元璋下定决心召回马烨，定以"开边衅，擅辱命妇"之罪，将其下狱。然后赏赐奢香金银和丝织品等物"遣之归"，"命所过有司，皆陈兵耀之"。临行，又在御花园设宴款待奢香，郑重饯别，奢香在同马烨的较量中，"居然巾帼丈夫雄"，终于兵不血刃，洗雪挞辱，金殿胜诉，扬眉吐气。她的胜利，客观上起到了反对分裂，消弭战乱，维护了民族团结和国家统一的进步作用。事件（三）奢香回到贵州后，一面宣扬朝廷的威德，使"诸罗大感服"，人心安定；一面履行诺言，刊山通道。在洪荒草昧，"羊肠险恶无人通"，雪栈云林，"落落千秋无通款"的贵州高原，奢香亲率各部，组织投入巨大的人力物力，"披荆斩枳剪蒿莱"，"凿山刊木穿蒙茸"，开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道：一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通)；一条向北经草塘(今修文洒坪蜈蚣桥)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称"龙场九驿")，岁贡马匹和廪积。 "鬼国山河改，皇华驿路存"；"九驿邮初置，三巴路已通"。奢香主持开辟的驿道，成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道，改变了贵州险阻闭塞"夜郎自大"的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步。"龙场九驿"成为奢香为国为民建树煌煌业绩中的一座丰碑。明王朝亦把奢香当作巾帼功臣。明太祖朱元璋曾这样称道："奢香归附，胜得十万雄兵！" "九驿路开山失险"，"自是大道通而西南益辟"。从此之后，奢香多次到金陵，通过朝觐、禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动，使贵州和明王朝中央政权的关系更加密切起来。"每岁贡献不绝。报施之隆亦非他土司所敢望"。通过广泛地接触汉族地区文化。奢香开阔了眼界，深感贵州远在边陲，贫困落后，决心"躬亲倡文明"。奢香摄职期间，多方接识中原内地的才人学士，聘迎汉儒到贵州兴办宣慰司学，传播汉文化；招来能工巧匠，传授先进的耕织技术，开置农田，发展生产；倡导彝汉融和，安居乐业。洪武二十三年(公元1390年)奢香将长大成人的独子阿期陇的派到金陵，请入京师太学读书，明太祖朱元璋特下诏"谕国子监官，善为训教，庶不负远人慕学之心"。洪武二十五年(公元1392年)阿期陇的学成而归，朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等，并钦赐姓"安"，汉名亦叫安的。同年十月，奢香派遣子媳奢助及把事头目允则陇，带上被朱元璋赐名曰"飞越峰"的水西名马60匹入朝献恩。经过奢香的勤政治理，苦心经营，使莽莽黔山彝岭的水西地区，社会安定，民族和睦相处，经济发展，文明气象日昌。 洪武二十九年(公元1396年)，年仅35岁的奢香不幸病逝。明太祖朱元璋特派使臣到水西，参加奢香的葬礼，加谥奢香为“大明顺德夫人”。

1 奢香夫人在文艺复兴时期火起来的。2 这是因为在文艺复兴时期，人们对于艺术和文化的追求达到了一个巅峰，奢侈品和精致的装饰艺术成为了一种时尚和潮流，奢香夫人作为一种高档定制香水品牌，符合了这种时代背景和人们的审美需求。3 奢香夫人至今仍然是一个充满传奇色彩的品牌，它不仅是香水行业中的领军者，更是一种时代精神和文化符号的象征。

奢香夫人 词曲：张 超郎的诱惑 作词：王艳红荷塘月色 词曲：张 超第一张专辑是何沐阳他的介绍：何沐阳，男，湖南人，中国知名作曲家及音乐制作人，为中国力量、凤凰传奇、徐千雅等歌手及组合创作及制作专辑，代表作品《月亮之上》、《彩云之南》、《坐上火车去拉萨》、影视作品《血色湘西》片尾曲《高山有好水》、《可可西里》、08北京奥运优秀歌曲《万山之巅》等。第二张和第三张是张超他的介绍：张超，1981年出生，中文系毕业，男，贵州人。 大学时代曾组建乐队“夜郎”，主攻吉他和键盘，擅长词曲创作。 至今创作歌曲上百首，被国内众多歌手精彩演绎，还尝试民族风歌曲的创作，致力于民族情调结合流行基色的歌曲推广。 在国内人气组合凤凰传奇最新专辑《最炫民族风》中，张超担纲主要创作人员，为凤凰传奇打造了《最炫民族风》《奢香夫人》《天蓝蓝》《全是爱》《奇迹世界》五首新歌。 中国彩铃榜、百度歌曲榜、QQ音乐榜上经常都能看到张超的作品。从一个只是在网络上寻找机会的年轻人成为一个职业的音乐人，张超仅仅用了不到两年时间。 张超与自己的音乐朋友共同发起了一个带有互助性质的音乐社，同样有一个很炫的名字“king-star”(王牌之星)，团队里核心人员就有30多人，拥有词曲创作、演唱小样、混音等人员，大家交流音乐资讯，有活便互相介绍，分工合作。为新加坡的学校创作音乐剧音乐，为影视剧制作配乐，为SP提供彩铃，为参加比赛的歌手定做原创歌曲。

当绿草又一次铺满了校园，夏气又渐渐浮起，六月的风中开始飘散着离别的味道，很快我们就要带着所有的眷恋与不舍、郁闷与追悔、希望与憧憬，告别那些属于欢笑、泪水和友情的日日夜夜，背起行囊走上新的路途了。 回首往昔，当意识到今生不再的四年，转眼间就将成为刻骨铭心的记忆，我们的头脑就应该是如此的清醒：来，是快乐地来！走，要文明地走！希望珠海学院所有毕业生都能积极行动起来，和我们一起站好最后一班岗，做到文明离校。 在此，我们向全院毕业生发出如下倡议： 一、离校前我让我们主动、热情地向关心我们的老师们道别，感谢他们的辛勤劳动、精心培养和热情服务；向身边的同学们道别，珍惜同窗友情，团结互助、以诚相待、相互勉励、共同进步。 二、爱护公物，讲究卫生。离校前一