有一个人，让我的每一寸肌肤都在牵挂，她的每一个动作，都让我担忧。
若是她走散了，我愿履着她的足迹，寻觅她的踪影。
若是她渴了，我愿为她沏上一杯清新的凉茶。
可是我只害怕她走远了，远到我再也触不可及。
这个人，便是我的母亲。
岁月荏苒，时光飞逝；潮打空城，斗转星移；红了樱桃，绿了芭蕉。十几载的时光能让一位意气风发的少年跨过淘气，也能让一位名震天下的大相忘于江湖，更能让一位花季少年步入成熟。而您也已经接近半百之年，岁月悄悄染白了你曾经墨黑的发丝，眼角的皱纹是岁月在你脸上留下的痕迹。如今又是我为你吹灭蜡烛的时刻。
夜深人静时，思绪凌乱起来，那流淌在清浅岁月里的画面，一一呈现在脑海中：在为我洗那沉重的衣物时，来不及擦拭已淌进水中的汗滴；在哄我睡觉时，那上下跳动的眼皮在不经意中闭合；为了检查我的作业，时刻在学习着我的功课。想到如此，总有莫名的惆怅哽咽住呼吸。
还记这，我小时候每次打吊针，您都是抱着我，抓着我挣扎的小手，别过脸流泪。我那时连泪都没有，每次都是您不停的哽咽。那一年，你消瘦的脸上那双大眼睛总是蒙着一层雾水，您担心爸爸照顾不好我，坚持每夜在医院陪我，因为我总是冷，您只能整夜整夜的弯曲着身体把我放在怀里，还不敢翻身，怕惊醒我。一直用一个姿势，第二晚再换一个姿势。至今您仍会腰疼，也许就是那时落下的病吧。
亲爱的妈妈，您辛苦了，我一直记挂着您，您就像一把大伞，为我遮风挡雨，您就像一盏明灯，指引这我前进的方向；您就像一条鞭子，时刻鞭策着我奋勇前进。母亲，您是我心中永远的依恋，是我永恒的牵挂！
茫茫俗世，有一种爱叫母爱！
同学们，今天我和大家谈谈责任。
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。
责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
师爱似山，却比山磅礴高伟。在学海中，你以这点点滴滴酝酿着爱的传奇，那种无异于母爱的情感令我感动。即使天崩地裂，只要有爱，我就无所畏惧。——题记
永远难忘的是你清脆的语音，仍缭绕在那间教室里，我路过那间教室，树叶纷飞，我拾起那片落叶，上面也仿佛记录着你的一举一动，并且那都是我记忆中没有过的清晰。杨枝柳絮下，你离去时的背影还清晰的映在我脑海中，久久不肯离去。
你没有语文老师那样的妙语连珠；数学老师那样的老沉稳重；历史老师那样的幽默；政治老师那样的温柔；但你独有的不过是一种爱，一种爱到忘我，无怨无悔的爱。
我永远难忘你给我的那一记耳光，响亮透底，伴着从脸颊划过的泪水一同弥漫浑洒在整个教室的每一个角落。那一刻我感到找得的自尊被你碾成了粉末。于是我开始不理你，上课不回答问题，下课不认真完成作业，想故意气你，甚至有点故意和你作对的感觉。自然第二次的成绩可想而知，我想这一次肯定逃不了“暴风雨”的洗礼。但是相反，我错了，这一次你没有打我，而是语重心长地却导我，那一刻，我只觉得你不过是虚情假意。直到有一次我生病了，你急急忙忙的带我去医院，路上不小心扭伤了脚你完全不在乎背着我继续向前，那一刻，我的心里荡起一丝丝感动。等到我回家后，你仍不停的打电话时不时的关心我。我仍不是太领情。
直到你要走时——离开学校，我才明白了自己所谓的勇敢不过是一场笑话，不争气的泪水刹那间涌了出来。我自以为自己足够坚强，没想到还是不够坚强。
那一天她真的走了，我没有去送她，因为我怕自己……
有一种爱叫感动，是你真真让我体会到了师生之间不一定是敌人，是你给予我无限的爱与感动。我将永远记住这份爱，记住你，记住你给我的一切。
永远，永远……
最近，在各个地方都看到些关于“爱”的文章。有一种爱叫做放手、有一种爱叫做放弃、有一种爱叫做忘记、有一种爱叫做离去各类的有关“爱”的文章，但是，里面都曾提及“爱情”这个字，简单的一种“爱”就能构成“爱情”么？
不是的！“爱情”是多种“爱”极为一体的感情，或更多的说是一种感觉！
因为自己无聊的滋味太过无奈，所以，也来谈谈“爱”这个字眼！
许多人在喜欢一个人的时候，都不知道对男女朋友的感觉是爱还是喜欢，我曾经问过我的女朋友她只是无奈的说：“爱和喜欢各占一半吧！”但是，当时我给她的回答，我对她的感觉却是“爱”。其实，在我的心里也并不太理解爱的含义，只是觉得喜欢她过了头，关心的太紧张而已。或许，大多数的人都不能理解到底心里的那种感觉是什么！这也无必怀疑那段感情，因为本来就是不成熟的爱罢了！
曾经看过《爱与喜欢的区别》那篇文章，偶尔也觉得自己对她的感情是爱，但是总是有些问题来浮现在脑海！也曾经觉得这不成熟的爱，只是单纯的喜欢而已。可是，每当她不在我身边的时候，总有一种丢失了什么东西的感觉，总想快点把自己丢失的她在拽会身边，上网的时候，没有她的感觉犹如一种凄凉。那个时候，对她的感觉真的是“天地万物也不及也”，总是习惯的去看她的QQ头像，以习惯的动作打开她的资料反复的看，打开她的空间反复的观摩，这种想念或许是一种爱，因为，我真的已经深深的为她着迷了。
没她在身边的时候，简直就是已经迷失了方向，唯一的愿望就是把这个控制方向的方向盘一直紧握手底，在也不松手。这样的想念是不是爱呢？真的使人难以捉摸，或许真的是她所说的“爱和喜欢各占一般吧"。但是，每次面对她的时候，那个感觉我能肯定绝不是单纯的喜欢而已。因为，只有自己的内心才能感觉出来那是一种什么感觉！真的是一种永远也说不出来的感觉。
每次提到“爱”都会使人产生共鸣，那就是“爱情”，都会想到自己身上，如果真的有女友问你对她是什么感觉的时候，请你深思！因为，你觉得你对她的感觉真的能说出来么？如果能说出来的“爱”，那肯定已经不是爱了！如果她非要听，请你说“爱”，因为你的一句话，你应该知道会改变你女友什么！
美是什么？随着年龄的增长，人生的阅历的增加，使我渐渐明白了“外在美”和“内在美”。
在我的印象中，永远也不能将这件事摸去，因为他们教会了我怎么去辨别人的真善美。那是在我小时候，我家邻居家有两个儿子，大的叫刘泪，小的叫刘星雨。刘泪张得眉清目秀，还有一双炯炯有神的大眼睛，他最突出的'特点是爱做些偷鸡摸狗的事，爱说谎，爱用花言巧语来遮掩自己的过错。讨得乡里乡亲都十分喜欢他。而他的弟弟刘星雨却和他大不相同，可谓是天壤之别，他平时沉默寡言，做事总是独来独往。在我的记忆中确从没有见过他笑。在家中，父母将他当做“佣人”；在街上，人们将他当做谈论的话题：在学校，伙伴将他当做“丑小鸭”。这一切一切没有使他失去生的信念，努力学习，忍受各种“侮辱”，反而，将这种嘲笑与歧视化为奋斗的动力。
十年以后，“黄天不负有心人”刘星雨被重点大学录取了，后经过几年的分配到省级人民法院任审判官。可谓是，命运的弄人。刘泪由于从小就爱做些偷鸡摸狗的事，还有谎言得以弥补，不幸地是长大后，他竟和几个社会青年去合作抢银行，后被逮捕，审判他的法院就是他的弟弟——-刘星雨。而他的弟弟从小正直、秉公执法。他的哥哥被判死刑。在行刑前，他大声地喊道：“我的父母和乡亲们，我恨你们，曾经我做错事为什么还表扬我呢？这是为什么？”随着一声响声，他的生命结束在“谎言之桥”。结束在无尽的懊悔、自责与痛苦中。
正是这件触目惊心的事，让我明白了诚实在人生中的重要性。有时它可以成就一个人，有时却能毁灭一个人。希望读过文章的你们也有所感悟。美到底是什么呢？这也是我写此文章的目的。
爱是什么？爱的方式是怎样的？答案也许是丰富多彩的，每个人都有着不同的见解。在我看来，有一种爱叫做放手。
谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人想要有所成就，有能力勇敢的面对生活的困难，就难免要“苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
曾经听过这样一个故事：一对相依为命的母子，母亲在举目无亲的城市里含辛茹苦地工作，为的是能让孩子读好书可以有个好前程，不至于要像她一样劳累。母亲对儿子也是疼爱有加，不舍得让他干活，与此同时，儿子的自理能力也较差，很是令她担心。造化弄人，后来她不幸得知自己已得了绝症，将不久于人世。这位母亲并不奢望什么，唯独放不下孩子，自己不在了儿子可以过得好吗？毕竟他还小。她暗暗地想。经过再三考虑，为了儿子，她下定决心要把孩子赶出家门，不准他回来，以希望可以让儿子学会独立生活，这也许是唯一的方法。
半年之后，儿子已经成熟了许多，可以自力更生了，可是当他满怀期待赶回家中看望母亲时，母亲却已不在了，永远的不在了，只留下一张纸条告诉他原因，儿子恍然大悟，泪水在眼眶里沸腾。原来不是母亲太狠心，而是她大爱而弃……
有的人，把拳头收回来是为了再次攻击蓄势；有的人，依依不舍地分别是为了他日重逢的欢笑；有的人，看似无情的做法却是为了人间大爱。
有一种爱叫做放手，爱一个人并不是要拥有，不是要亲自照顾他一辈子，而是让他学会照顾自己过好一辈子。不只是人，而且动物也明白这道理，例如鹰：当雏鹰长得差不多大时，鹰父母便把它带到高峻的峰顶，把它从高处抛下，任其自生自灭，以让它学会飞。这听起来似乎很残忍，但这就是成长的蜕变。不要怪老鹰无情，因为在优胜劣汰，适者生存的自然规律下，只有经得起各种考验，才可以使强大的鹰族延续下去。这样小鹰才能拥有本领，学会独自生存。
母亲不放手，儿子就学不会生存；老鹰不放手，小鹰就学不会飞翔。所以，爱就放手吧，给他一片属于自己的天空。
梧桐以黄，大雁南飞，秋天叩响我的心房。
记得你曾经说过，你最喜欢秋天。你只知道秋天是丰收的季节，香甜可口的果子是你的最爱。秋天，也是一个任满天愁绪飞舞的季节。现在，一个个秋天过去，一个个充满思念的季节过去。我，一个人，孤单又寂寞。
我喜欢一个人坐在大树下沐浴着清凉的秋风听着我们曾经最喜欢的歌“明天过后”──“是否爱上一个人不管明天过后，山明和水秀不比你有看头，牵着你的手一直走到最后，这一切怎么回头……”
记得四年前你从外地插入我们班，见你整天埋头看书的劲头，我就有了一种感觉，我们会成为好朋友的。我主动向你打招呼：“你好！同学，欢迎来到我们班！”这话出口后，我觉得呼吸到了特别清新的空气。有时我常常想，我们会成为好朋友的原因是什么？因为我们有共同的爱好，共同的性格……我们是多么的相似啊！
可惜，辛福来得快去得也快，上天总是在快乐的时刻给予我们沉重的打击。当我听到你要转学的消息时，感觉天都要塌下来了。你哭着对我说：“我爸爸调走了，我和妈妈也要随着爸爸一起去住在爸爸上班的城市，我必须要走了，以后你要好好照顾自己。”我哭着拉着你的手，大声喊道：“不！不！我不许你走！”你轻轻擦去我的眼泪，对我说：“相信我，即使我们身处两地，但我们的心是在一起的，我们的友谊永远不变！好好保重身体，不要为我伤心而流下那多余的泪水。语文要多看一点阅读，每天坚持写日记，多看一些课外书，总之要兼顾一下自己的各科成绩，不要偏科。没有我的陪伴，你也会过得很好的。祝你以后学习更上一层楼！”是吗？没有你，我也可以过得很好吗？我很不情愿地放开你的手，看着你离去的背影，心里感到莫名的刺痛……
天涯，海角，我们什么时候才能再次相遇？若有一天当我们擦肩而过的时候，你会想起我吗？──我亲爱的朋友。
“此生无你虚度在何方，喜笑颜面伊人笑衷肠，望窗外寒星冷月，却因你发光，陪你永世不老，千年眷顾一笑，那（娜）样纯洁（杰）的爱恋……”
我们之间是那样纯洁的爱恋，可为什么？心感伤，愁断肠……
有一种爱是无形的，它的割舍是因为一种希翼，希翼所爱的人，拥有比自己更幸福的人生，它的放手是由于一种不舍，因为爱的太深，所以选择放手。——题记
不知不觉的，我已经走过了13年的人生旅途，在这13年里，总有两个人，用他们的爱，为我撑起一把伞，一个是父亲，一个是母亲。
父爱就像是榴莲，闻起来是臭臭的，让人不愿接近，而当我剥开它，去细细品味它，才发现榴莲是那么的甜美。看到的只不过是表面的光彩，唯有看不到的，才是最真实的。父爱就像是这样，只有当你去品味他，才会发现他的美好，他的爱或许是寡言的，他的付出或许是独断的，他的温柔或许是迷茫的，但给予的却是最真的。
母爱就像是蜜糖，问起来是香的，香的沁人心脾，让人情不自禁的去靠近它，亲近它，不管怎么去品味，它永远是那么的香甜，尝不到一点的苦涩。她的爱是甜蜜的，它的付出是不自主的，她的温柔是执着的，她的给予是全心的。
相对于父爱和母爱，我较为偏向于父爱，因为父爱懂得两个字—放手。现在在大街上，或许常常会看到这样一个景象：一个孩子的手总是被两只大手紧紧的牵着，如果孩子要过马路，这两只大手更是握得紧，差点就把孩子的手握断了，就像是只要稍稍一松手，孩子就会从他们的身边消失似的。可是他们却不知道，正因为他们的这两把伞，两只手，是怎样的将孩子束缚着，每次，我只要看到这样的景象，总是有一种想将他们的手扳开的冲动，可是我的理智还是战胜了我的冲动。他们这样做，都是对于孩子的一份爱，只不过这份爱太过于束缚了。我真的好希望，好希望，他们能像父爱一般。虽然“臭”，但至少，给孩子的是一个自由的空间。束缚的，只是身体，而心，却永远也束缚不了！不要再用蜜糖般的母爱为孩子撑起那把伞了，放手吧！让孩子自己去飞翔，或许会遇到许多的艰难与险阻，更或许他们会恨你，恨你给予他们的爱太少，但榴莲是需要品味的，给孩子一个时间，总有一天，孩子会知道明白这份榴莲般的爱意。
有一种爱叫做放手，这是爱的最高境界，这也是我对于爱的另一种诠释。是你的，永远是你的，谁也抢不走；而不是你的，永远也不会是你的，不管你再怎么努力，它都不会是你的。与其这样的努力，到头来还是一样会离开，还不如早些放手好。我有两把伞，一把是父亲给我的伞，他常常吧这把伞放开让我一个人去寻找，让我去经历磨难；还有一把是母亲给我的伞，她带给了我无限的甜蜜，然而我却常常将这把伞推开，我要的不是蜜糖，我要的而是像榴莲一般可以品味的伞，那样的伞充满了自由，我可以从中找到一个真实的自我，可以找到一个快乐的自我！
放手吧！让我一个人自己走，前方的路虽然艰险，但人生本身就是一部悬疑小说，每一个章节都是充满危险的，自己的路还得靠自己走的，你们不可能保护我一辈子。放手，也是一种爱，那是爱我最好的一种方式。甜蜜的爱，只会折断我那双尚未丰翼的羽毛，只有你们用榴莲的爱，才能保护我。放手吧！给我一个自由的空间，我将永远感激你们！
立意就是确定作文的主题，就是明确作者的写作目的，也就是通过行文，表达作者喜怒哀乐等种种思想感情。小学生应该懂得写作是为了自我表达和人交流，习作是作者真情实感的表白和流露。所以，以文达意，这是习作的灵魂之所在。懂得了立意的重要，再说怎样立意。一、提倡意在笔先。意在笔先，就是说表达目的的确定要在动笔写作之前。如果要动笔写作时连主题也没有明确，写作时必然手忙脚乱，无所适从，或者信口开河，不知所云。古语说：“纲举目张”“举一纲而万目张”。主题明确，然后以主题统帅全文，习作才能顺理成章，表意明志。我们小学生不管是写命题作文还是自己投稿，都应该先想想，我的习作要告诉人家什么，给人家什么启迪，或者要表达自己什么情感。二、深化题材主题。文章的主题有一个发展、深化的过程，从无意到有意，从混沌到清晰。小学生的作文，从一人一事，一景一物，纵然如此，小作者也应该学习筛选题材，明确主题，想想为什么用这个题材而不用那个题材。写作时，作者还得学会紧贴主题行文，学会把握重点，让题材去说明主题，避免节外生枝，离题万里。当然，行文的过程可能会发现先前立意的欠缺，恰当地修正主题是正常的。因为，随着对题材的开掘，主题会不断深化，这是好事。作文时就应该这么深思熟虑。三、反对空话连篇。小学生作文以学写各类记叙文（想像文也是现实生活的折射）为主，它的要求是“内容具体，感情真实”。因此，写出具体的形象，让习作里的形象生动、鲜活，从而达到表达作者情感，并且感染读者的目的。人们常说，主题靠题材来表现，题材靠主题来统率。所以，斟酌怎样紧贴主题把形象写具体，是小学生作文的重点和难点。而形象枯槁，空话连篇，则是小学生作文的大忌，作文水准难于提高的症结所在。此外，主题的独特新颖，与众不同等等方面，也是作文立意时需要考虑的。总之，“文贵立意”，这是数千年来写作经验的总结，小学生也应该学习这个经验。我在写关于文章立意的论文，收集了一点资料，希望对你有帮助
发扬民族精神 继承爱国传统 中华民族是一个历史悠久，富有爱国传统的民族。爱国是一个合格的大学生应该具备的最基本的品质。如果一个人连自己的祖国都不热爱的话，又谈何爱家、爱亲人呢？ 爱国在不同的社会条件下，有着不同的表现形式。 在古代社会，爱国意味着以天下为己任，用自己的所学为天下人造福。虽然因为具体情况可能会有一点愚忠的成分，但是其矢志不渝的爱国激情却是谁都无法抹杀的。 说起爱国的第一人，非屈原莫数。为了楚国兢兢业业，勇进谏言，出谋划策，最后被流放也未放弃自己的爱国心。“众人皆醉我独醒。举世皆浊唯我独清”他的内心是痛苦的，但他并未因此而沉沦。在别人都纸醉金迷的时候，他一个人来到江边。他宁愿纵身跳入汨罗江，也不愿被现实浇灭自己一颗赤诚的爱国之心。屈原虽然葬身江中，但是他的精神却随着江水流传至千秋万代。文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！” 继承爱国传统，弘扬民族精神，并不只是口号而已。即使我们现在并不能做一些涉及利益的事情，但还是有很多实际的事情等着我们去做。祖国有如此美丽的大好山河，但现在却面临环境污染。我们可以为保护环境出一分力。还有现在有青年志愿者活动，为需要关怀的人们送去一份爱心，这也是一种社会责任感的具体体现。总之，我们仍然有很多机会来表现我们的爱国心，而并不局限在口号上，只看是不是有这份心。
师爱如光世上最美好的词便是爱。母爱如水，温柔细腻；父爱如山，深沉严格。而师爱呢？我就不知道了。有一天，我发烧了，但为了不耽误课，便来到学校上课。把作业交上去后，老师开始讲课，本来就被病痛折磨的我，哪里还有心思听老师讲课。无论老师在课上讲的多么生动，我都听不进去，就这样，我迷迷糊糊地听了一节课。课后，老师走到我跟前，本以为老师会因为我注意力不集中而训斥我，可是老师并没有训斥我，而是关心地询问我是不是哪里不舒服、能不能坚持住。我听后非常感动，想不到老师不单单关心学生的成绩，更注重学生的身体健康，这便是老师对学生的爱吧！记得有一天早上我由于贪睡起晚了，等我起来的时候已经是7点了，我慌张地穿上衣服，吃了几口饭便赶紧是那个学了。到了学校大门口，我犹豫不决，但最终我选择了勇敢面对这一切，我忐忑地走进了大门。到了班级我小心地推开了门，却忘了要敲门，但为时已晚。老师却只是看了看我，并没有说什么，我急忙回到座位上翻出课本。下课后，班主任问我为什么来晚了，我说我不小心起晚了，但班主任听后却没有说什么。我忐忑不安的心终于放下了，可心里却很不是滋味，老师来这么早为我们讲课，而我却在家里睡懒觉来晚了，老师该多失望啊！从那以后我再也没有迟到过，老师对学生的理解，这大概是爱的表现吧！小学时，记得有一次，我们班主任病了，老师本应该回家休息，但为了给我们上课，老师带病工作。给我们上完课后，本以为老师能回家歇息，可老师却毅然留了下来，因为我们需要有老师管纪律。第四节是体育课，我们正高高兴兴地在操场上玩时，有一个同学大喊：“老师吐了！”我们急忙跑回班级，看到老师那副疼痛难忍的样子，心里很是难过，老师的爱是多么无私呀！从那以后，我渐渐感受到了老师对我们的关爱，明白了老师不只是向我们传授知识，还很关心我们的成长。老师为我们付出的太多太多了，而我们回报的却太少太少了。而老师和曾和我们计较过这些呢？也许一开始，老师就把我们当作他们的孩子，也许老师有时对我们很严格，我们很不理解，但那正是基于对我们的爱啊！母爱如水，父爱如山，而老师的爱却像灯塔一样指引我们迈向光明大道，渐渐我懂得了——师爱如光。老师对我们的付出，我们要以那优异的成绩去回报老师，让老师的脸上多一份笑容，少一份烦恼！
班主任要对每个学生负责，要关爱学生，要时刻牢记陶行知提出的爱的 教育 思想。下面是我带来的关于班主任爱的教育论文的内容，欢迎阅读参考!班主任爱的教育论文篇1：《爱的教育在班主任工作中的作用》 【摘要】班主任工作千头万绪， 方法 也多种多样，如何对班级学生进行有效的教育管理是每个班主任必须思考的问题。用爱心真心去感动学生教育学生是一种有效可行的教育方法，本文主要是对如何实施爱的教育作出阐述。 【关键词】爱的教育;班主任;作用 班主任是全班学生的领导者、组织者和教育者，是学生健康成长的引路人，是联系班级任课教师、学生集体组织的纽带，是沟通学校与学生、家庭以及社会教育力量的桥梁。 对于一方面见识广，思维敏捷，富有创新精神，看重人与人之间的情感,另一方面又缺乏耐性，遇到困难易泄气，个性较强的现在的学生。班主任如何做好工作呢?通过多年的班主任工作实践，笔者认为爱的教育在班主任工作中起着举足轻重的作用。 班主任在工作中如何实施爱的教育，以最大限度发挥其教育功能。我认为应该从以下几个方面进行。 1 爱的表达方式 言为心声，同样一件事情，是关心询问，还是训斥指责，其效果迥然不同。不同的学生各有特点，所以在对学生进行教育时要因人而异，正如孔子说：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”。例如，对于迟到的学生，有的班主任不分青红皂白就找其批评，有时当着全班同学的面训斥，指责甚至挖苦，或者当场体罚，结果是有些因事迟到的学生认为老师不太近人情，变产生抵触情绪。而个别无故迟到者，也会因为逆反心理而“破罐破摔”。因此，教师只有诚心诚意的询问其迟到原因，分析迟到造成的后果与影响，并帮助他们寻求避免迟到的方法，学生才会心悦诚服地接受批评，并在行动上注意改正。 班主任对学生的关心爱护常常体现在细节上，如平时走进学生宿舍嘘寒问暖，给生病的学生递杯热水，煮碗热面;给无意犯错的学生拍拍背，摸摸头，鼓励鼓励;给过生日的学生送上祝词;给有所进步的学生发点奖品，这些点点滴滴都是关爱。 2 爱不仅要说出来更要做出来 注意自身的榜样效应。“喊破嗓子，不如干出实事来”。教师在教育过程中是最直接、最有象征意义的人物，教师在无形中成了学生的榜样。因此，做任何事情我们都要起表率作用。火车跑得快，全靠车头带。班主任要有叫响“向我看齐”的决心和勇气，坚持时时走在前，事事躬亲，处处表率，以身作则，严于律己，要求大家做到的，自己首先做到，要求大家遵守的，自己首先遵守，要求大家不能做的，自己首先不做，用一点一滴的示范作用影响、带动和激励着全班同学。在学习生活中，一言一行、一举一动都要起到模范带头作用。如要求学生不抽烟，不赌博，自己首先不能有这种恶习。在学校开展的各项活动中，班主任应积极参加，努力使自己成为他们中的一员，并把握好教育时机，以增强教育效果。 3 肯定和因势利导学生的闪光点 班主任在和学生接触中，要善于发现学生身上的闪关点，点燃学生心灵的火花，激发他们积极向上的情感。记得一次 国庆节 前，校团委布置了一项任务，要求各班出一期关于国庆的墙报。为了完成好这个任务，我找了班上好几个“能手”，约好利用第二天的文体活动时间来完成这项工作。第二天中午，出乎意料，学生潘丽习拿着她抄好的几篇稿子和她设计的版面图画交到我手中。这个学生平时表现一般，对班里的事情很不热心，集体活动从不参加。看完她的几篇稿子，我满意的招呼她和大家一起把这些内容都写上去，并在她原有的版面上稍加改动后采用。事后我鼓励她说：“你写的内容很贴切，字写得很漂亮，而且版面设计很有创意。这次为班集体出墙报做出了自己的贡献，这次很好，以后也要像这次一样多关心班集体，充分发挥自己的聪明才智。”从那以后，这位学生在各方面表现都很积极主动，学习成绩也有了很大提高。 4 在严格要求的基础上体现爱 爱不等于放纵、护短和迁就，而是严格要求，严格管理。比如，班里有位男生经常向老师和同学借钱，开始时我以为他家里经济困难的原因，于是找他谈话，特别关心地和他了解情况。从他口中我得知，他家条件还不错。而他借款的理由总是很充分。此时我就觉得有问题了，我开始进行了家访，摸清情况，细致观察他的表现。后来我知道了他借钱是为了显阔进行拉拢人心结为所谓的“小团伙”，使其在学校有安全感和优越感。对他的这个行为我进行了严肃的批评教育，以及指出这事造成的严重后果，纠正他这一错误的价值观，做到明辨是非。 5 用爱心培植爱心 爱象种子有播种期有收获期，有一份付出就有十份的收获。学生一旦被真情感动，也一定会产生感动别人的力量。这就是爱的感染力。如我班有个男生，平时不太跟人说话，脾气反复无常，成绩忽上忽下，经过了解，才知道其家庭情况很不好，幼年丧母，父亲又常年患病，家庭的重任就落在年迈的爷爷和年幼的他身上。人在校学习还要担心家里的农活。性格上即有刚烈的一面又有自卑的一面。为减轻他的家庭负担，我就在班上成立一个爱心行动小组，由同学们自愿加入，人数多少不限，在农忙时节就利用课余时间到他家去插秧、收割，做些力所能及的事。刚开始时，才有几个富有爱心，助人为乐的同学参加，到后来个个都不甘落后，纷纷要求加入爱心小组，形成了一个富有爱心和同情心的积极向上的班集体，深受学校领导的好评。 其实，以爱为根基的教育，不是现在才提出的，早在数千年前，孔子就提出“仁爱”教育思想。教育最有效的手段是爱的教育，教育家陶行知说过：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”。充分发挥爱的教育功能是做好班主任工作的关键所在。它一旦被教师所掌握，就会化为一种神奇的力量，促进学生不断进步。 班主任爱的教育论文篇2：《浅谈班主任工作中爱的教育》 摘 要：作为一名小学的教师，要热爱自己的工作对象―学生，要感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一名好学生。我们教师可以诚恳地和孩子们交朋友，诚恳地面对差生，在老师的眼里就没有差生，爱没有私心，洒向每一个孩子，老师要用一个健康的心态和以平等心对待学生，走近学生的心灵，与学生说真心话，能将心比心，站在学生的角度看问题。要充满关爱地看待每一位学生，从关爱与理解出发，用自己的一言一行影响每一位学生，与学生建立一个良好的师生关系。 关键词：诚恳友爱;爱无私心;严格施爱;享受爱 我国伟大的教育家?孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。而“泛爱众”就是对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。”在现代教育的班级管理，尤其是小学的班级管理中，我觉得一个好的教师要具有爱心，有了爱心才能管理好班级，才能教育好学生，要将爱心融入班级管理中。 一、要诚恳地和孩子们交朋友，付出爱，收获幸福 真诚体现的是一个人的品质，对人真诚就是待人要真心实意、诚诚恳恳、实实在在，不耍滑头、不弄虚作假、不隐瞒真情、不隐藏私利、不坑诓拐。作为一名小学低年级的教师，首先要热爱自己的工作对象―学生，要感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一名好学生，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。一个爱的微笑，一句爱的话语，都可能激起学生潜在的能量，有可能改变孩子的一生。因此，在工作中，我平等地对待每一位学生，绝不偏心。在与学生亲密的交往中，我发现每个学生都有他们独特可爱的闪光点，我抓住每一次机会，向他们奉献自己的爱心。在当今社会，由于家庭和社会的原因，独生子女的性格表现、行为习惯令人担忧，同学之间为小事而争吵，吃了亏决不罢休，非占到便宜不可。于是，我利用班会课，向他们灌输宽厚待人，热情助人的思想。在《品德与社会》课上，向他们讲述中外伟人名人的 故事 ，帮助他们树立“我为人人，人人为我”的思想。班队活动课上，让他们把平时发生的互不相让的事用小品的形式表演出来，让大家评论是非，在活动中自己教育自己。当我们用欣赏的眼光洒向班级每一个孩子，学会欣赏他们的时候，你会发现学生们也在用心，用情努力回报着你的赏识，你会不知不觉爱上班主任工作，与学生们相处的朝朝夕夕，都会成为人生旅途中的一段幸福回忆。每逢回忆这些，心头就会涌现幸福的感觉。学会收获每一点喜悦，感受每一份幸福，我爱上了自己的工作，成为一名幸福的老师。孩子们为集体争光了，班级的比赛获奖了，学生的书写进步了，学习成绩提高了，书香氛围浓厚了…所有的点点滴滴的收获，我都会去用心感受，体会到喜悦和幸福。每当 教师节 、 元旦 等节日， 收到一句句诚挚的问候，一句“老师节日好”会让我感觉到：朴实的话语中带着万分真诚。每当我与他们一起游戏时，我都像回到自己的童年，我也从这一点 一滴的小事中，体会到班主任的幸福，感受到生命的价值，奉献的意义。生活就像一个调味剂，充满喜怒哀乐，酸甜苦辣。作为一名教师，我们只有笑对生活，才会有良好的心态，才能轻松愉悦的工作。 二、要诚恳面对差生，教师眼里没有差生 在我们的每个班级里，都有一些学习差，品德差的学生。这些学生往往容易被我们老师所忽视，其实他们更需要我们老师的爱心和帮助。因为这些学生所承受的压力要远远高于其他学生，他们每天面对的是老师父母的指责，同学们的奚落，学习的烦恼等等。在我刚工作担任班主任的前两年，因为缺乏管理 经验 ，每当那些学习差的学生犯了错误，或者作业不按时完成，我总会狠狠地把他们斥责一顿，但效果并不见好。后来，有一名学习较差的学生在上课时回答对了一个问题后，我不经意地对他说了一句表扬的话，这个学生显得特别高兴，在以后的日子里，我发现，无论是在学习方面，还是在纪律、劳动方面，这个学生都表现得相当积极，更加勤奋学习了，更加遵守纪律了，也更加卖力劳动了。从此，我受到了一个启发，那就是要善待差生，要诚恳面对他们，在我的眼里他们不是什么差生。我用自己的爱心去换取他们的信任和信心。提起这个杨天，我们班的任课老师以及我们办公室的老师没有不认识他的，他调皮爱搞恶作剧。冬天他用画笔把一个女同学的羽绒服上画了一幅小鸡;前几天用手工课上的剪刀把同桌的衣服剪了一个大洞，体育课他连队都站不好;音乐课常发出各种怪叫……。 如何促进多媒体教学的开展 三亚市崖城镇城西小学 杨善杰 近几年来，三亚市经济社会快速发展，教育事业也取得了长足的进步。随着信息技术的发展，教育信息化在社会经济建设中发挥的作用也越显重要。 其中，多媒体作为一种现代化的教学手段已经越来越快地走进我们的课堂教学生活中。使教学活动更加形象生动，更加丰富多彩 。然而我们也面临好多问题，有很多老师的传统教学思想还根深蒂固。我校情况特殊，70%都是年纪大的老师，对先进的教学仪器一时很难接受，他们认为一根粉笔打天下，同样能有好的教学效果，这么多年来我们不也是这样过来的一样教出水平高的学生。如果我们不摆正这种观念，不与时俱进，不吸取新鲜的养分，以上这些老师很可能成为新的“文盲”。 我根据这情况经常找他们促膝谈心，向他们分析当今社会既是一个科学技术迅猛发展的时期，更是网络世界的年代，如果我们不彻底掌握这门技术，就要落后，就要被社会所淘汰的道理，于是经常用下面的具体事实引导他们 ： 第一、传统教学是老师用单调的粉笔加黑板这单一的形式进行教学。而多媒体技术的运用节约了老师板书的时间，从而提高了课堂效率。第二、传统的教学把抽象、陌生的知识传授给学生，而多媒体的应用使抽象、陌生的知识形象化、直观化，极大地激发学生的学习兴趣。 第三、多媒体演示的课件中画面形象生动，图文并茂，声音悦耳动听，对学生的感官刺激很大，能够吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，大大提高了课堂教学的效果。另外，课件上完课之后，学生听不清楚的，还可以将老师的课件复制带回家继续学习，随时查找有关的知识。这个优点是传统教学所不可能达到的。总之，多媒体的使用为我们的校园生活注入了新的活力，使我们的学生享受到了高端的优质教育，实现了诸多优秀的实用资源在课堂上的有效应用;使学生的学习保留了一定的自主性、多样性、灵活性;使维持了这么多年的古板的教学模式得到了极大的改观。总的来说多媒体的很多优点已经是我们教学生涯中的好帮手。 为了促进我校多媒体教学方式的转变，早日转化老师们那种陈旧的思想，大力提升我校老师使用多媒体的能力，根据我校的实际情况特制定以下三项 措施 ： 一、绩效工资中的10%作为奖励基金。要求语文、数学、英语三科教研组组长将各科老师使用多媒体上课的情况记录好，制作的课件必须用U盘存储好交给组长审查。每星期一小结，每月一大结并公示各老师上课使用次数，有疑问的老师可到组长那里查，按学校规定必须一学期自己制作并熟练操作完成所有教学任务才能获得此项奖励。那些有想法的老师看到本属于自己的“猎物”被别人瓜分心有不甘也四处请教了。 二、分组包干。科组长负责“传、帮、带”好组内老师，利用空余时间指导，特别对年龄较大的老师更要耐心，并用制作好的课件给他们反复地操作、训练 ，直到他们能够熟练地使用。 三、年底全体老师听课后评比 ， 总结 时对尚未熟练操作的老师本年度不能参加优秀的评选。 同时、设备的日常维护我们也非常重视，除了拿出一定的资金作为维护费用，还挑选年轻熟练的老师充当“护花使者”为设备的畅通无阻保驾护航，所以很少出现那种“书到用时方恨少”的遗憾。在全体老师的共同学习，互相配合下，我们学校的多媒体教学培训终于画上一个圆满的句号。曾经叫苦连天的现在也尝到了多媒体教学给他们带来的无限乐趣，学生愿意听讲了，上课注意力集中了，教学效率提高了，教学质量上来了。如今逄人便说多亏掌握了，真是不用不知道，一用才知道原来天下教学资源全在我手中。 班主任爱的教育论文篇3：《浅谈班主任对学生爱的教育管理》 【摘 要】班主任工作是一项复杂的工作，要想做好班主任工作，教师应该用爱温暖每一个孩子，以爱换爱，将爱扩散等。 【关键词】温暖;换;扩散 班主任的工作，千头万绪，琐碎繁杂，虽然累，但累中却藏着快乐和幸福。班主任不仅要担负起给学生传授知识的职责，还要做好学生的德育工作，我想后者更重要一些吧。鲁迅先生曾经说过“教育根植于爱”，一位著名的外国教育家更是一针见血地指出“没有了爱就没有教育”的说法。所以我的德育工作以“爱”当先。 一、用“爱”温暖每一个孩子。 “爱的力量是无穷”。学生在师爱的沐浴下才能轻松快乐地学习、生活。 我们班里有一些留守 儿童 ，他们在很小的时候，父母就远离家乡在外打工，很多孩子只能靠年迈体弱的爷爷奶奶照顾。孩子们只能从电话中感受父母的存在，每年相聚的时候也就是各个节假日，有的甚至只有在 春节 时才能见到自己的父母。当别的孩子都在享受花样童年的时候，留守儿童却孤独地像荒草一样独自生长。这时，我就会给他们更多的关爱。 2015年的5月12日是 母亲节 ，我们班开了一次以“感恩母亲”为主题的班会。在班会上，当谈到“母亲为我们做过什么”这一话题的时候，有些女同学已经止不住自己的眼泪，我问他们时，她们沉默了一会，对我说：“老师，我想我妈了。我妈只有春节的时候才回来一次，半年都没回来了。”说着，她泪眼婆娑地看着我。才多大的孩子，能不想妈妈吗?想想自己，到高中住校的时候还想妈妈呢。我摸摸她的头，说：“老师理解你，老师上高中的时候还想妈妈呢，还不如你呢。”她抬头看看我：“真的?”恩，那时想得都哭了，就像现在的你一样。不过，困难总是会过去的，妈妈总会回来的，要是想妈妈的话可以经常给他打电话啊。以后心里有什么事，也可以跟老师说，老师虽然不是妈妈，但老师和妈妈一样，都是关心、爱护你的。”她看了看我，想说什么，欲言又止。我知道她是个不善于表达的孩子。以后她再看我，脸上的那种表情我说不出来，但我能确定那天的话给她的心里带来了温暖。 虽然我不是学生的母亲，但我希望自己的微笑能让孩子们感受到一丝暖意，我希望自己一个微不足道的爱抚动作能抚慰孩子受伤的心灵。面对自己的每一个学生，我都该用真心来对待他们!当然，并不是只有父母离异的孩子、痛失亲人的孩子，或者留守儿童，才能让我们抬眼观望，坐在教室的每一个孩子都需要我们去关爱。关爱不是作秀，关爱源于点滴生活，关爱就是降温时我们温馨的提示，也是孩子们遇到困难时的援助之手，关爱同时也是孩子犯错时严厉的批评。 二、以“爱”换“爱” 。 爱是人的一种基本需要，是学生的一种心理寄托，是学生的一种内心渴望。教师只要真诚真心的付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，启迪学生心灵，还可以得到学生的爱。 班里有个学生，身体很差，经常肚子疼。每到这时，我就给他妈妈打电话，而他妈妈把他带回家，也就是吃点药，躺一会，因为连医生也没有什么好办法治疗。有一次，他的同桌来告诉我，他的肚子又疼了，我赶忙过去。看他脸色有点发白，脸呈痛苦的表情。我赶忙拿出电话，想告诉他妈妈。他赶紧阻止我说：“老师，不用打电话了，我疼得不太厉害，回家也是躺着，过一会就好了。”可我不放心，还是打了电话，他妈妈和他说的一样，说没有事，一会就好了。我给他盛了饭菜，并说：“多少吃点，能吃多少算多少，实在吃不下，可以一会再吃。”直到那一次，我因为身体不舒服 ，从上午的第二节课开始就一直趴在桌子上。而学生们看我不舒服，都静悄悄地在自习。到中午盛饭的时候，一个细小的声音在我耳边响起：“老师，这是给你盛的饭。”我抬头，原来是我们班的一个小女生。那一刻，我真的很感动，可由于身体原因，根本不想吃饭。我便对她说：“谢谢你的好意，可老师现在吃不下饭。”哪知，她却说：“老师，你多少吃点，能吃多少算多少，实在吃不下可以一会再吃。”多么熟悉的话，这不就是我经常对那个生病孩子说的话吗? 爱是相互的，你对孩子好，孩子看在眼里，他也会对你好。在教育中用你的爱，能换回更多学生的爱，同时也能让他们“亲其师，信其道”，在教学上也能起到一定的作用。 三、将“爱”扩散。 班里很多个孩子，每个人都需要我的关爱。我一个人的爱毕竟有限，我想起了那句话：“只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”我何不发动学生每人都拿出自己的爱心呢?于是我抽一节课，专门以“互帮互爱”为主题开班会，效果还是非常好的。班会结束后，我经常会在班里看到这样的现象：好学生主动帮助成绩差的补习功课;有清扫任务的同学，同桌经常帮他记回家作业;最让我欣慰的是：一次我开会回来，见几个同学围着这学期新转来的学生。一问才知道，原来课间操检查，需要全校学生都穿校服，而新来的同学因为没有校服而担心，这是几个同学围着他，主动要将自己的另一套校服借给她，像这种现象班级里比比皆是。班里的孩子们已经懂得自己在得到别人爱的同时，也要将自己的爱奉献出去，就这样，现在我们的班级已经成了一个充满爱的大集体。 精诚所至，金石为开。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着孩子们的心灵，实现了爱的迁移，教给了孩子们如何爱别人。 总之，作为班主任教师只要你具备一个“爱”字，那一定会把工作做好。苏霍姆林斯基说：“老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。”因此我们一定要用仁爱之心对待每一个学生，尤其是不要伤害学生的自尊心和人格，让每个学生都能抬起头来走路，让爱一直围绕在他们身边。 【参考文献】 [1]霍庆.师生有效沟通的策略[J].教学与管理.2009(26) [2]邓清.如何做一个受学生欢迎的班主任[J].科技信息. 2009(24) [3]宋纯宝，陈凤英.班主任与学生谈话交流的方法[J].现代教育科学. 2009(08) 猜你喜欢： 1. 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感谢师恩至今仍很难忘记那个夜晚，仍铭记着老师灯光下的语重心长：“把握今天，努力不使它成为带有遗憾的昨天”那是刚进行完一次考试。我因为考得很糟糕，心情非常烦躁，灰心丧气，整天只觉得昏昏沉沉，无所事事。那天是周日晚上，我们刚刚到校。随着晚自习的铃声落下，教室里顿时一片寂静。我坐在座位上，手中拿着一本书，翻来翻去的什么也看不进去。“新华，你出来一下。”这一声打断了我的遐想，我急步走出教室。当走到教室门口的时候，一股凉风扑面吹来，使我的身体直发抖，我想退回来，但是看到老师那单薄的身体在风中晃动，我把脚迈出了教室，走到了老师的面前。老师用手理了理她那被风吹乱的头发，清了清嗓子，开始和我谈话。“新华，你觉得这一阵子的学习怎么样？”我把头低下，默默无语。老师紧接着又追问了一句：“是不是这次考试给你很大打击？”我点了点头，然后把头扎得更低了，不争气的泪水也涌出了眼眶。老师拍了拍我的肩膀又说：“一次失败决定不了什么，失败只是暂时的，要敢于面对失败。失败了要找到失败的原因，找到原因，要对症下药，这样才会有进步。把头抬起来，敢天面对生活！”我抬起头，远处黑暗的天空中有一颗闪闪发光的星星。我和老师面对面站着，昏暗的灯光撒在我们的身上，我们的影子投射在墙上，勾勒出了一幅人生最美的图画。这时老师又开口了：“生命的意义在于过程，只要付出了，努力了，又何必太在乎结果呢？”就是在我极度的想得到别人安慰的时候，老师，是您给了我安慰，使我重新燃起了心中的梦想，重新开始把奋斗的道路确定。感恩您，老师！
有关于爱的800字议论文精选【5篇】
爱，就像是一首旋律优美的歌曲，能让听歌的人感到身心舒畅，陶醉其中。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
我常常想，这个世界没有了爱会是怎样的呢?也许没了爱，我们会陌生，我们会远离，我们会沉默。没了爱，人会活在盲目里，生活的没有目的，活着只是为了活着。那将是可怕的，孤独的，无助的，可怜而又可悲的。人与人之间永远隔着一层薄薄的东西，即使贴得再近，靠得再紧，心与心之间那长长的距离也不会因为拥抱和亲吻靠的近一些。爱是必需品，没有爱的空气是令人窒息的，没有爱的问候是冷漠的，没有爱的风是刺骨的，没有爱的关切是虚伪的。
我们每一个人从呱呱坠地开始就不曾缺少过爱。即便是他离开了她或她放弃了他，那撕心裂肺的疼痛也只是短暂的，是表面的，不会长久下去，更不会埋入你的记忆。其实，这短暂的痛何尝有不是一种爱呢?它让你懂得了爱，认清了爱，不会再盲目地去爱，更不会轻易地爱。它让你在将来拥有一份更充实的爱，一份你更值得珍惜的爱，一份更丰盛的爱。我想，这痛应该是生活对你的爱。
爱常常被人们误解。有人把爱当成了罗嗦，有人把爱当成了怜悯，还有人竟然把爱当成了对方想利用自己的工具的。这是对爱的诬蔑。这些人是可恨的。爱是天下最神圣的感情，没有人能离开，它是人类文明发展的基础，是我们之所以活着的精神支柱。诬蔑爱的人是可耻的，因为他们在斥责着爱，怀疑着爱的同时，正在接受着爱赐予他们的一切。然而他们却又是可悲的，从小就接受着爱，拥抱着爱，享受着爱所带来的一切，却不了解爱，不相信爱。当某一天他们即将死去，所有的爱都从他们的身边跨过，离开时，他们才会懂得珍惜。可惜一切都晚了，他们再有不能留住那些爱们。可恨的人流下了眼泪，变成最可怜的人。
也许某一天有人会对你说“我爱你”，你便认为那就是爱了。但那并不是真正意义上的爱。爱是需要付出的东西。如果爱是一粒种子，那么你便要浇灌它，爱抚它，注视它，保护它，它才会发芽，才会开花。真的，我不相信我们现在我们之间所谓的爱情，那种东西过于缥缈，过于虚幻，像天边的彩虹，虽是美好的，但却永远不能触碰，不能紧握在手心，心里永远不会踏实。也许某天我也会在心中悄悄爱上或是喜欢上一个他，但我不会把它当成一份爱，而是成为我日记的一个男主角，换了一本日记，他便不在了，可是他曾经给过我无数的幻想，给过我最美好的憧憬，给过我最珍贵的回忆。
“爱和爱的人的关系也许就像是鞭子和被抽起来的陀螺它令它动了，它令它疼了。”
我想，爱这东西就是如此吧。
有关于爱的800字议论文2
电视上，一片生机勃勃的热带雨林，一只羽翼丰盈的鸟如一团火焰，升腾在四周烂漫的绿海之中，长长的尾翎无时无刻不在显示自己雄性的高傲。与此同时，一只形似但羽色稍逊的鸟正静卧在用藤条编织的巢里，宁静而安详。多么和谐的一幕!
突然，镜头猛一切换，一条蝮蛇隐蔽地游过来，长长的信子一伸一缩，煞是吓人。它完美的肤色与热带雨林的颜色毫无两样，只见它正悄悄地向鸟巢游去。很快，机警的雄鸟已意识到潜在的危机，马上发出凶狠的鸣叫。但是已经来不及了，巢中的雌鸟尚未看清凶手的模样，便成为蝮蛇口中的美餐。
本想故事以悲剧告终，但是，我错了。不久远处飘来一团黑影，领头的便是那只雄鸟。几十只愤怒的生灵张开足以遮天的羽翼，俯冲下来。蝮蛇被这突然降临的强大攻势惊得不知所措，直愣愣地跌落下去。
毕竟不是吃素的，蝮蛇几秒钟就恢复了神智，重又摆好架势，盘蜷着身体，高昂着脖颈，向群鸟喷射着罪恶的毒液。果然不出所料，几只鸟从空中掉了下来。然而，其他的鸟依然低低地飞着，用有力的嚎啄着，犹如一阵沉重的风，压着林子，压得蝮蛇透不过气来。它们多么类似于精卫填海啊!这个景象着实壮观。
最后，在剩下十几只鸟的时候，蝮蛇终于倒下了，随即从它的口中滑落出一个东西。呀!是刚才的那只雌鸟。几分钟前还鲜活的小精灵，此时已不堪人目。它只是轻轻地动了一下，就不动了。幸存的十几只鸟飞落下来，好像在抚慰它们已逝去的伙伴。那只雄鸟用嚎认真地整理雌鸟早已衰败且沾满蝮蛇消化液的羽毛，似乎在诉说着什么。
“看，那是什么!”同学提醒我瞧屏幕的右下角。一刹那，我惊呆了，我也终于明白了!眼泪顺着面颊默默流了下来——那只雌鸟的腹下赫然睡着一枚雪白的鸟蛋。
雄鸟为何这般用心良苦?雌鸟的心脏为何在蝮蛇体内跳动了那么长时间?所有的谜底解开得竟如此突然!一位伟大的丈夫、父亲，一位同样伟大的妻子、母亲，还有那么多伟大的亲人。我们无须惦念幼雏能否破壳而出，至少它包含着亲人们用鲜血和生命捍卫的希望，用一颗颗炽热的心和无畏的爱缔造的明天。而这永恒的爱，是不需要承诺的!
有关于爱的800字议论文3
爱是什么?可能一千个同学会有一千个答案。汶川地震时，爱是妈妈为保护孩子而被压弯的身躯，是老师让学生先逃而撑起的生命之门，是战士们从废墟里救出孩子时的笑脸。爱，是大家捐赠的每一分钱，是全国共同跳动的一颗心，是天安门广场上发自内心的呐喊：“中国，我爱你!”爱是临行前母亲密密缝制的棉被，是父老乡亲牵挂的眼神，是回望故乡时对家乡一草一木的眷念。”
有人说爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀。而我觉得爱是责任。
让我铭记在心的就是2005年度的感动中国人物之王顺友。
王顺友是四川省凉山麋藜族自治州水里藏族自治县“马班邮路”投递员，中共党员，苗族。木里，地处四川凉山州西北角，中国仅有的两个藏族自治县之一。地势险，平地少。多少年来，邮件传递也只能靠乡邮递员步行背送。直到1990年，境况才有所改变，乡邮递员开始配马——马班邮路由此而生。王顺友是马班邮路上的邮递员。
1995年的一天，邮路上骡子受惊后腿乱踢，王顺友的肠子被踢破了。他捧着肚子，连走9天，终于送完邮件。当被老乡架到医院时，他已气若游丝，奄奄一息。1988年7月，雅砻江上溜索绳突然绷断，王顺友摔到江岸上，邮包弹入水中，顺江而去，王顺友跳进江中，把邮包拖上岸。
除了送邮包外，王顺友还自掏腰包，从城里带回良种送给深山中的乡民。现在，深山里不仅庄稼亩产上升，冬天这里都能吃上新鲜蔬菜。
20年来，王顺友每年至少330天在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行。
20年来，他步行26万公里，足可重走长征21回，环绕地球六圈半。
20年来，他没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。
王顺友朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传信。
家是最小国，国是千万家。爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱，友情之爱，更意味着尽职尽守尽心尽责，全心全意履行社会责任。爱国，就要做一个有责任的人。爱，让中国更美丽!
爱是什么?
爱是责任。
有关于爱的800字议论文4
关爱是一盏明灯，照亮我们前进的道路;关爱是一双温暖的手，给予我们协助和鼓励;关爱更是一条奔腾向前、永不枯竭的河流，载着我们驶向美好的明天……
我和其他三位同学作为“孙中山”班的学生代表参与了“为关爱行动”虽然是冬季，可那天的阳光暖暖的，南京情侣园内涌动着一股股暖流。我们带着全校师生捐献的各类物品在公园的草坪上展开了义卖活动。
我们清脆的叫卖声吸引了很多游客。一位青丝苍苍的老奶奶牵着她的小孙女来到了我们的摊点前，选中了原本我自身想买的那套崭新的福娃宣传图书，尽管我有点舍不得，可想到了那些可怜的农村孤儿，我毫不犹豫地递上图书，小女孩手不释卷地翻看起来，脸上乐开了花。她们用三枚关爱心贴买下了这套书。我和张瑞阳小心翼翼地在校牌上帖上了这三枚关爱心贴后相互击掌欢呼。人们都被我们的热情和关爱心所感动，纷纷停下脚步选购我校的义卖物品。
一个下午的时间很快就过去了。在义卖活动接近尾声时，一位阿姨走过来，看中了两个毛绒玩具，但一时又找不到兑换关爱心贴的地方，正在着急时我便把自身购买的关爱心贴递给阿姨。阿姨感激地拉着我与她合影，随着“咔嚓”一声，我们绚烂的笑容定格在这美好的瞬间。嘿嘿，助人是快乐之本。
在星期一的升旗仪式上，学校为我们四个小小志愿者颁发了红彤彤的关爱心义卖证书，手捧鲜艳的证书，我抬头仰望蓝天：我发现，此时的天空更蓝了，此时的云朵更白了，此时的阳光更绚烂了!
我在心中默默地祈祷：祝那些失去家长的小朋友能够在人们的善良之举中解脱贫困与痛苦，绽开一张张笑脸，就像清晨的小鸟展翅飞翔，去迎接春天的朝阳!
有关于爱的800字议论文5
有人会指着法国，因为他们向往香水般的浪漫情怀，有人还会指着新加坡，因为他们向往花园般的美丽国度.可是，别忘了我们的祖国--中华人民共和国.
她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的.
高耸的珠峰告诉我们，这里的人们已挺起了胸膛;清新的空气告诉我们，这里没有战火硝烟;爽朗的笑声告诉我们，这里的人们安居乐业.这个"桃源国度"就是我的祖国--中华人民共和国!她地大物博，却因为人口众多而微不足道;她面积广大，却因土地荒漠而大半无用;她虽有诸多大江，却多是泥沙沉积.但是我们后人，可以从风化的泥土中，读出她的历史，读出她的沧海桑田，读出她的兴衰，读出她为后人留下的一切.
我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样，她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳.有国就有家，我爱家乡如爱祖国一般.
故乡是梦中永远的景致;故土，是离乡后最珍惜的物品;故人，是最纯洁的乡情.当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡.是啊!祖国大地有许多壮美山河.但惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急;为家乡的进步而自豪;为家乡的前途而担忧.纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶;它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连.
虽然家乡很美，但出外求学总是不可避免的.于是，校园成了每天都要接触的地方.
校园不像清华般久远;不像牛津般闻名;不像贵族学校般豪华.但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊.她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶.
在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护.可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中，而我心灵深处，依然深深挂念我的母校.
爱我祖国，爱我家乡，爱我校园!
这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤.
有关于爱的800字议论文精选5篇优秀范文
人是感情丰富的动物，懂得报答之理。生命中因为有了爱而变得不可思议。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
我不知道什麽是爱，但是我明白爱对人类很重要――因为人类总是说有了爱就有了幸福。我不清楚幸福是什麽，但是我知道人类有了幸福就会笑。然而，作为一个精灵，是不会有这些的。
我出于对爱的好奇来到了人间……
我坐在一棵大树上，阳光透过树叶射到我身上，使我产生一种从未有过的美好感觉。后来，我知道了那种感觉叫“温暖”。这时，我可见一个母亲拉着她的小孩子。那孩子在笑着，母亲温柔地对孩子说：“宝宝乖，妈妈爱你!”孩子唱着甜美的童音回答说：“宝宝也爱妈妈。”……以后，从大树下走过的人们都欢笑着，我猜想他们一定都拥有“爱”吧?忽然，我看见一个男孩急匆匆地从树下跑过，他为什麽不笑呢?于是我便跟着他来到了一家医院。
我看到他在一间病房的门口徘徊，头低低的。病房门口的长椅上坐着的人们和他一样情绪衰弱(淡然，这些词我是后来才知道的)。一个医生走了出来，说了一句：“不行了……”他们就都落泪了。我好像也听说过爱也会使人落泪，看来是真的。我听见那个男孩边哭边喊到：“妹妹，你不要离开我……”哦，原来他们是因为失去了爱才落泪的'呀。
我看着那男孩狠狠地用手捶了几下墙，一种深红的东西从他的指间流出。我的新好像突然被什麽砸了一下，酸酸的。
以后的几天我总是跟着他。我发现他是一个乐观的男孩，很快便从失去亲人的痛苦走了出来。这男孩叫坷，有一个女朋友叫露。不知道怎麽了，我有点不愿意看到他们在一起放声大笑。我觉得我也能和坷在一起谈笑，我甚至觉得那个露永远比不上美丽的精灵。反正每当我看到他们一起，心里就有一种涩涩的感觉。我和坷是两个世界的人，他根本就看不见我，我和他相向走过时，甚至可以相互走过去!其实，我怎样都无所谓，只要坷会笑……
一天又一天，我该回到我的世界去了。而我却舍不得坷。坷要和露结婚了。我很高兴坷能有一份真挚的爱，可同时我又很伤心……天啊，我居然有感情了!
走的时候，恰好是坷和露结婚的那天。我缓缓地向上升去，看着他们在教堂里拥抱……突然，我感到什麽东西打在了我的手上，是泪水!我会哭了?!我笑了，我会……我感受到爱了，爱是这个世界上最最美好的东西，我为拥有它而自豪。这时，我发现我原前那对蜻蜓翅膀不见了，取代它的是一对洁白的天鹅翅膀。同时，我的头上有了一个闪闪发金的光环。那是……天使特有的!我好幸福，因为每一个天使的心中都充满了爱。
有关于爱的800字议论文2
小时代中顾里曾说：“没有物质的爱只是一盘沙。”而林则徐曾表示给子女留过多的钱财只会损志或增其过。父母对我们的爱不能是沙，也不能损志增过，这就需要一种考量，一种爱的考量。
全球首富比尔盖茨，大多数人会认为作为他的后代应该是衣食无忧，过着王子般的生活，然而他们错了。他的后代是不愁吃穿，可他们拼的不是爹，拼的是自己。早在多年前，比尔盖茨便决定自己走后不给子女留一分财产，会将他的财产悉数捐出，资助贫困人民。他的这种行为能被解读为不爱自己的子女吗?当然不能，这也是出于他对子女的爱。若是他决定将财产平分给几位儿女，那么有可能会使儿女们产生不劳而获的侥幸心理，那样的家庭最终只会走向没落。
反观我们身边某些富二代，有的喜欢在日常生活中不经意间炫富，而有的喜欢在朋友面前大手笔地花钱。比如说，在社交平台上发文感叹：“今天天气真好。”配图则是自己穿着新买的限量版球鞋若无其事地晒着太阳。而下方的评论便会一边倒地：“有钱人，羡慕啊。”每当看到这种景象，我便会默默地点个赞，默默地退出平台。
回顾从小学到高中所遇见的形形色色的人，我发现，每个班最调皮捣蛋的最不爱学习的，多半是从小受父母宠溺，即使家境一般，也任由挥霍。这种现象在小学阶段最为突出，仅七八岁的小孩便出门配有电话手表，回家配有智能手机，出了什么新玩具，便缠着父母买最好的。
如果此时父母认为对子女的爱就是给子女最好的物质享受的话，无疑会将子女引入误区，渐渐沉沦于享受物质世界，价值观出现偏差。这样的爱显然与父母的初衷是相悖的。在给子女们爱时，父母应该在心里有个爱的考量，把握好爱的范围与程度。
子女成长的道路上不只有物质世界的需求，也有精神世界的建立。不是说一定只能寒门出学子，也不是说要省吃俭用给子女最好的物质生活条件。一定要为子女的未来考量，为子女的未来深谋远虑。适度的宠爱既能为子女的成长营造良好温馨的环境，也能为子女塑造正确的人生观与价值观。
父母对自己的子女过度的宠爱便是溺爱，爱也需要有所考量，不需要波涛汹涌的爱，更需要在爱的出口安上阀门，合理调节。
有关于爱的800字议论文3
爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感到温暖如春;爱是一泓清泉，让你的感情即使蒙上岁月的风尘也依然纯洁明净。在我的心底一直珍藏着一份爱，它沉淀在我心底已经好久了，就像一杯珍藏了多年的酒，散发着浓浓的香气，让人陶醉。
我的母亲是个平凡的人，她大学毕业后分配到银行工作，可是母亲通过自学掌握了很多知识，她的字写得很棒，业务能力很强，是单位里的业务骨干。在我儿时的心中，母亲永远是一个没有眼泪和抱怨的英雄，更是一个任何事都无法将她难倒的人。母亲就是我的依托，是我心中那座一切困难都无法摧毁的高山。
母亲快四十了，但是她顽强的精神让我感到敬佩，记得有一次，晚上，我补习完回到家，爸爸叫我吃饭，但是我看见妈妈不在家里，我就用疑惑的眼神看着问爸爸“妈妈，今天，这么没有回来”。爸爸说：“妈妈，今天加班，需要八九点才会回来”。“哦”，我无奈的回答着爸爸，因为母亲每天都要加班，所以会很晚回来。这就是她顽强的精神。我理解母亲的苦，因为，要为了这个家庭所以才会加班。
在我的记忆中母亲的脸上每天都有微笑，给我更多的是温暖与关怀，母亲对我说过“只要你愿意上学，我就是再苦再累也愿意。”每每听到母亲这样的话，我的心里很是愧疚，因为我的学习成绩始终不好，可是，母亲从不打我，和骂我，而且还对我很好像平常一样对待我。
过了许多年，母亲那微笑的眼神就像一束光照亮了我的心灵，特别是我遇到挫折和困难的时候，母亲那始终微笑的眼神总是能给我勇气。有时候我回到家看到母亲的时候，老是希望母亲的那个微笑的能够出现，但是，随着母亲的年龄的增长，母亲脸上的微笑渐渐的消失了，这让我很惊讶。
母亲真的老了?这几年来由于母亲的工作的繁忙渐渐的变老了，变的孩子般的缠人，每次我在外面，都要打电话过来说“你什么时候回来呀?”且不说我在和同学逛的那个商场和家里有多远，光坐车就要一两个小时，再说我和同学才逛了几分钟而已，但是我感受到了母爱的至诚，纯朴。
几年的功夫，母亲像变了个人似的，变得那么和蔼可亲。
母亲的那份爱，就这样一直沉淀在我心底。
有关于爱的800字议论文4
爱是什么?爱是一杯暖暖的姜汤，爱是让我锻炼身体，爱是风雨交加的那个夜晚，却让我跑回家，爱是严厉的且又是温暖的。
翻开儿时的相册，我总是想起——母亲。
那是一个风雨交加的夜晚，我和几个小伙伴一同冒着大雨跑进了游泳馆，雨越下越大，豆大般的雨滴掉在了我的身上，如同五彩缤纷的糖果在我衣服上跳着，嬉闹着，那是我第一次在雨中行走，心里的高兴无法用言语表现。
进入游泳馆，熟悉的水味四散开来，扩张到了我的鼻子，我们游得像小海豚一样，在水中嬉戏，玩耍，玩得不亦乐乎，就在此时，外面的声音减小了，甚至最后没有了，天晴了，但外面却还是阴阴的，没有半点要出现太阳的意思。
我们出了游泳馆的大门时，外面早已黑黑的了，除了路边的路灯，和马路上的车灯，几乎没有发亮的东西了，妈妈早已在外面等候多时了，我站在那里，想着刚才的趣事，妈妈就在这时，大喊了一句：“快点，快点，我走了啊!”我才反应到妈妈已经走了，看着穿着灰色衣服的妈妈，直着腰板，脚使劲在车上骑着，我叹了口气：“妈妈，你等等我啊!”但是妈妈没有停，越骑越快，又看着近处的小伙伴，他们都坐在车上，骑走了，看着渐渐远去的他们，我连忙跑到妈妈那里，谁知妈妈却说：“咱们来一个赛跑，看谁跑得快怎么样，否则你的中考800米能上优吗?”我听完，脸迅速“绿”了起来，心想：我刚游玩，就让我跑，累死我啊!但看见妈妈越骑越快，蹬得越来越使劲，我只好用我浑身的力气追了上去，此时，外面狂风大作，树叶随着风的响声慢慢飘落。
终于，到家了，我跑到了房间里，把门关得紧紧的，扑到了床上，心想：我怎么有一个这么严厉的妈妈。就在此时，还没有脱掉外套的妈妈端了一碗热乎乎的姜汤，说：“趁热喝了。”我赌气一口把姜汤喝下去，就倒在床上睡着了。
第二天，与我一起游泳的小伙伴都感冒了，唯有我没有感冒，我终于知道了母亲的良苦用心，爱又是温暖的。
天晴了起来，越来越晴，太阳升了起来，照射在有雨水的地方，成了一道彩虹，射在我的心里。
我终于知道了爱是什么，是雨后天晴的彩虹，美在我心里，是甜甜的糖果，甜在我嘴里，爱就是严厉过后的温暖。
爱，无处不在。
有关于爱的800字议论文5
“快把书包给我，上课都快迟到了!”我一边盯着手表，一边没好气地冲着妈妈喊道。唉!真是郁闷，周末还要赶上课外班，眼看快迟到了，而妈妈却拿着我的书包，不知道在屋里面干。
“我的书包有好看的?”见妈妈还不，我的气就不打一处来。这时，妈妈听到我的喊声从屋里刚想解释，我却一把夺过书包，向外面跑去。
疾步走到车站，我抬眼望见天空灰蒙蒙的，仿佛是老师在阴着脸瞪我。惨了!估计天要下雨，而我这次又要迟到了。
果然，没过多久，天上就飘起了零星的雨点。随后雨越下越大，像一颗颗豆子往下掉，老天爷好像故意和我作对似的。在车上，我不禁发起愁来：回来还要走十多分钟的路。这“豆子”一时半时是下不完的。唉……。看着车窗外的小朋友在父母撑着雨伞的庇护下流露出的欢声笑语，我的心里就更滋味了。
还好，上课迟到。当我心急火燎地走向我的座位，打开书包的一刹那，我简直惊呆了：书包里放着一把雨伞。我的心里像打翻了五味瓶，为的鲁莽而悔恨，更为这细微的爱而感动。
上课了，我的心里久久平静。原来，爱也藏在细微处。
我撑着雨伞，走在回家的路上。雨柔和了许多。我想起了每次出门时妈妈的那句叮咛：“儿子，过马路要小心啊!”每当吃鱼的时候，妈妈总是为我细心地挑出鱼刺;写作业时，妈妈为我端来的那杯水……我的心里暖暖地，不再寒冷、不再羡慕别人、也不再怨恨妈妈的唠叨。
雨，一直下着。淅淅沥沥地，仿佛是在为这的爱唱着赞歌。“岂无远道思亲泪、不及高堂念子心”这不正是爱的体现吗?
爱在细微处，它不需要轰轰烈烈的表达，也不需要华丽的外表。它有的表达：它可以是干渴时的一杯水，寒冷时的一件棉衣，灰心时的一句鼓励的话语，也可以是一把为你遮风挡雨的伞。
有关于爱的800字议论文5篇范文
爱,就像是一首旋律优美的歌曲,能让听歌的人感到身心舒畅,陶醉其中。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
自从我呱呱落地，成长的道路上就一路有你。妈妈，我真的很想说，成长的道路上，一路有你，真好!
一路有你 满屋飘香
不知从何时起，胖胖的您开始研究食谱，买来的食谱书各式各样，看的书角都已卷起。这还不够还上网收藏了很多经典菜肴的做法，每晚必研究一番。奇怪的是您吃的越来越少，说要减肥，诧异之时，您与朋友的电话道明了原委。您说：女儿从小就挑食，正成长的年龄，个子还不够高，失职啊!
不知从何时起，懒洋洋的您开始变得如此勤快，早晨5:30的闹钟一响，您就会向厨房走去。当我坐在餐桌旁，牛排、酸奶、蔬菜、水果、稀粥、干饭、炒菜……丰盛的一桌哟!可看看您：蓬乱的头发还未来得及梳理，刚刚洗过的脸又被熏得发黑，垂下来得刘海儿还带着几滴汗珠，您顾不得这些，便来询问我：饭好吃不好吃?多吃一点呀……即使我不太理会，您还吃保持您标准的笑容为我夹菜。
一路有你，让我觉得每天都会满屋飘香;一路有你，我被沉浸在爱的海洋。
一路有你 不再害怕
小时候，我总是最后一个从幼儿园离开的小朋友。仰起头，天空中已满是星星，您牵着我的小手，唱着儿歌，我一路蹦跳着回家，一点不觉得害怕。
初中了，您把家搬到了学校附近。晚上十点钟回家，大都是同学们护送着我到家门口。那天，您却等在了楼下。天很冷，您搓着手，跺着脚，看我回来，赶忙奔向我，对我说：“今天，电梯停电了，你一个人爬15层，怕你害怕”。说着，顺势把我的书包背到了您的肩上，面对漆黑的楼道，我不由得停住了脚步。您冰凉的大手拉起我的小手，仿佛楼梯没有那么多的台阶，我的心中没有那么多的恐慌，这个楼道只听见我们的脚步声。这就足够了，只要有您在，我就不会害怕。
一路有你，我的生活总是那么温馨;一路有你，前行的脚步总是向前。妈妈，有您陪伴的路，让我感到很快乐，很满足。
一路有你，是我出生时收到的最好礼物。现在的我，有您的支持，长大后，您有我一路的陪伴。
有关于爱的800字议论文2
很久，很久，都觉得自己总是一个人，每天一个人坐在公交车的最后一排的右边，看着窗外紧闭的店门，还有一盏盏路灯，发出的昏黄的光芒，树下的斑驳的影子，映衬着我失落的心情。-
觉得自己都已经习惯了孤独。一个人，翻阅杂志，对话谈心，或望着天空……可是心还是很难受，为什么每一天总觉的别人都过得很好，都有那么那么多快乐，而寂寞的却总是自己?想哭，却倔犟的昂起头，迎着太阳炙热的光，对自己说：“没关系，伤心在所难免，明天却还要度过……”
学校里的笑脸，永远是掩护自己的武器。好像永远没有烦恼，快乐是我的生活。陪着我的朋友一起笑，他们有了难过就安慰他们，装出一副什么都不在乎，什么都无所谓的态度。其实笑得越欢，心情就越沉重，生怕哪天这些欢乐都抛下自己。所以总表现得有那么小小的盛气凌人和骄傲，这是孤独的写照。无论是别人的不理解还是误会，都不予理睬，轻描淡写的一笑而过，任由他人无端的指责和议论。可心里却分外便扭和悲哀。
夜凉如水，一个人时，总是莫名地会失落，莫名地会需要一个安静的独处空间。一个人面对伤痕，自己给自己疗伤，只有在自己面前才显露最真实的自己。听一首伤情的歌曲，想一段曾经的回忆，默默流泪，流给自己的泪，为自己流泪。伤好了，依旧是快乐的外壳……-难过是自己，寂寞不想被别人发现。
没有人会对我说：“我知道你也很难过……”在别人看来，我是单纯的、可爱的、活泼的，身上有的是青春的影子。
可是现在，我懂得了来自身边的爱。那么多的爱，充盈在心间，使得曾经那个小小的空空的心室，被胀得大大的满满的。我终于懂得：即使爱是那么抽象，飘渺虚幻的东西，但拥有了总比没有的好。不要太过于在意它的离去，有去才有来，反反复复，才使人感到充实。而一直都在的，则是最珍贵的。
闭了眼，脑海中不断涌现出那些爱我的和我爱的人的样子。
爱，让我不再惶恐于那曾经一大片一大片蔓延在我心迹的孤独与寂寞，让我彷徨无助的时候有了一份坚持下去的希望与信念，让我与之共鸣，让我永远无法搁浅。
大大的世界里，满满都是爱。
有关于爱的800字议论文3
有一种职业最美丽，那就是教师;有一道风景最隽永，那就是师魂;有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……
她，有着一双明亮的眼睛，双眸不时的放射出天真与活泼，三十多岁的她还有着一颗与我们一样年轻的心。她有着优雅的气质，是一位让人一见就很难忘掉的老师。而深厚的文学底蕴，又将她渲染的更加出色。无论遇见谁，她都会对他甜甜的`一笑，笑得人心里有一种说不出的舒服。她的声音很好听，柔美、清爽，一串串的语言从她嘴里滑出来，宛如美味的果冻滑过喉咙时那么轻盈、润泽。 一句句看似平凡的话，经她那巧嘴一修饰，就变得优美动听起来。听她讲课，真是一种享受，很惬意。
她做任何事情都追求完美，“要么就不做，要做就做最好”，这是我对她的评价。她总能用一颗平常心去面对繁忙的工作，去把握每一个机会，在展示自己的大舞台上充分的张扬自己的个性。
其实她的生活中也不仅仅只有鲜花和掌声，有时她也会遇到困难。无论遇到什么困难，在我们面前她一直都表现的那么坚强，蜡黄的脸上笑容依旧。也许岁月的风雨会洗掉她的记忆，历史的车轮会碾掉许多她与我们在一起的往事。但有一种温情，却永远不会被岁月的流水冲淡——那就是师生情!
认真、踏实，美丽、真诚得像个小孩子，这就是我的班主任——陈敏
我有一个幸福的四口之家：能干的爸爸、勤劳的妈妈、活泼的我、可爱的妹妹。
虽说我的爸爸妈妈是办工厂的，但他们并没有以老板的身份工作，而只是在办公室与其他员工一样，坐在办公室里做一些该做的事。
我的爸爸，对待工作非常卖力，上班从不迟到;对待朋友及同事，爸爸特热心。爸爸很勤快，下班回到家，总是帮妈妈做点家务活。爸爸非常疼爱我，不论我要什么，只要有用的他都会尽量满足我的要求，特别是学习用品，他总是有求必应。对待妹妹也一样。不过爸爸总喜欢与妹妹开玩笑，每次都弄得妹妹哭笑不得。
妈妈呢?妈妈也是和爸爸一样认真工作。妈妈待人真诚，态度和蔼可亲，是一位典型的贤妻良母。妈妈每天都不辞辛苦的把家整理得干干净净，使全家每个人都能过上舒服的日子，却从来不曾听她说过苦，喊过累。妈妈也经常教导我读书要用功。妈妈虽然鼓励我要用功，但从不用严厉的处罚来强迫我们读书。妈妈除了照顾我们的生活起居，指导我们读书，还特别关心我们的健康，我常常觉得妈妈比孔子还伟大。
我呢?目前在崇雅中学初一〈9〉班学习。我的成绩一般。每个星期回一次家，一回到家，我完成作业后，都会主动帮助妈妈做些力所能及的家务活，是妈妈的小助手。
至于妹妹，她在产径小学五〈1〉班学习，她的学习成绩很好，个性：活泼、可爱，喜欢看书，不过有时很调皮，经常与爸爸顶嘴，不过她有时很懂事。
这就是我和谐美满的家。我爱我家，我爱我的爸爸、妈妈、妹妹。怎么样?羡慕我吧!
我想你们也一定有个和谐美满的家吧?
有关于爱的800字议论文4
在遥远的神秘天山上，有一座精致的水晶宫，那里住着兔子一家。兔国王已经有了十个儿子，他好希望有一个像白雪公主一样的女儿，终于，他的愿望实现了，那是在一个天寒地冻的冬夜，晶莹透亮的地花从空中纷纷扬扬地飘下来，王后生了一位可爱的小公主，小公主身上的毛比雪还要洁白，红红的大眼睛好似两颗闪闪发亮的红宝石，国王给小公主取了个好听的名字——金铃。国王决定要把最好的爱都送给她。
春姑姑拉着她的小提琴悄悄地走进了天山，小草们伸着懒腰从地下探出头，东瞅瞅西看看。国王牵着金铃公主来到水晶宫后院的花园里，小金铃在整个花园里撒满了各种各样的花种，金铃对国王说：“爸爸，我真想马上看到花开呀!”国王拿出了他的法宝——四叶草，他知道在使用法宝的同时，他自己的精力也会慢慢地消耗，如果到最后不能吃到天山的雪莲，他将离开这个世界，但当他看到金铃，为了她，他就忘记了一切!他摘下一片浅棕色的四叶草叶片，对着天空说：“飞吧，飞吧，我希望花儿马上开放。”说完，后院的花种果然从地下冒出头来，迅速地生长、开花，金铃看着成为一片花海的花园，开心得跳来跳去，像一只忙碌的小蜜蜂，唱着快乐的歌谣。
夏哥哥抱着金吉他唱着动听的歌来水晶宫做客，也带来了丰盛的水果给兔子一家。国王带着金铃去天河边玩耍。金铃看到天河里欢快游泳的鸭子，她扯扯国王的衣角说：“爸爸，我好想成为一只会游泳的兔子。”国王又摘下一片嫩黄色的四叶草叶片，对着天空说：“飞吧，飞吧，我希望金铃能像美人鱼一样快乐的游来游去。”叶片飞走了，金铃实现了她的愿望，成为了一只会游泳的兔子。
秋姐姐带着颜料，来给水晶宫涂色彩。她把枫树涂成了红色，把松树涂成了翠绿色，把田野涂成了五彩色……一片片落叶好像一只只蝴蝶跟着秋姐姐在空中翩翩起舞。黄昏时，国王带着金铃去看日落，金铃坐在国王的肩上，抬头看到天上亮闪闪的星星，就对国王说：“爸爸，我好希望有颗最大最亮的星星。”国王摘下一片青蓝色的四叶草叶片，对着星空说：“飞吧，飞吧，我希望金铃有一颗最大最亮的星星”。话音刚落，一颗最大最亮的星星落进了金铃的怀中，金铃抱着星星载歌载舞，心里别提有多高兴了。
脾气暴躁的冬爷爷来了，他赶走了秋姐姐，所有的颜色都被他的白墨水淹没了，水晶宫里冷得像个冰窖。金铃对国王说：“爸爸，我想去没有寒冷的天堂!”消耗太多精力的国王，已经没有力气再喊出咒语了，就把最后一片火红色的四叶草递给金铃，说：“孩子，你自己试一次。”“爸爸，您生病了吗?我去帮您拿药?”金铃问着脸色苍白，有气无力的国王，这时王后不忍心地说：“四叶草的每次使用都会消耗你爸爸的精力，现在只有雪莲山顶的雪莲花才能救你爸爸的命……”“我一定会采回来的!”金铃一边说一边像风一样“飞”出了水晶宫。金铃跋山涉水，不远万里来到雪莲山山下，她看到了可以治爸爸病的雪莲花，长在直插云霄的山顶上，于是她克服一切困难，坚强地爬到了山顶，摘下了雪莲花。她顾不上身上被岩石划伤的疼痛，顾不上浑身的雪水让自己瑟瑟发抖，也顾不飞进眼中的沙砾磨得她看不清方向，像保护着自己的性命一样跌跌撞撞地回到了水晶宫。当爸爸又像从前一样健康时，金铃摘下了最后一片火红色的四叶草叶片，学着爸爸的模样，对着天空说：“飞吧，飞吧，我希望我们一家人都去没有寒冷的天堂，永远都生活在一起，永不分离!”说着她把四叶草扔向了远方，四叶草消失的时候，他们一家来到了那个温暖的天堂，那个由爱组成的天堂。
如果有一天，你在云朵上看到了会飞的兔子，一定不要觉得奇怪，因为爱是可以创造奇迹的。
有关于爱的800字议论文5
从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便承受了父母给予我们所有的关爱。是爱的温暖一直伴随我们成长。
爸爸是一个普通的工人，大部分时间都在外面。听妈妈说：我出生才三个月，不知怎的，一天夜里脐带忽然出血。这下可把我们全家吓坏了，大家都以为我没有希望了。爸爸二话没说，抱起我，叫了一辆摩托车，直奔医院。经过抢救，我终于转危为安。事后医生说，幸亏来得及时，否则就没救了。当我从妈妈的口中听到这个故事，我的眼泪禁不住流了下来。
上学期，期中考试成绩知晓后，我得知自己成绩由班级第一名一下子掉到二十名，心情就犹如当时的天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久难以平静。
那一天，爸爸正好在家。吃过午饭，父亲见我垂头丧气，便说带我到家后的田野走走。我无精打采地答应了。刚刚下完雨，空气清新，周围的油菜麦子经历了风雨的洗礼，显得生机勃发。我望着一派生机勃勃的景象，心情稍微放松了些。这时，父亲说：“你看，这些庄稼长得多好!要是没有风雨，它们能这样吗?你们不是经常唱‘不历经风雨，怎么见彩虹?’吗?你想想，要是人生都是顺境，一定很好吗?失败也可以变成成功的雨水和肥料啊。”我猛地醒悟，是啊，经历了风雨的洗礼，人生的道路上才会更坚强。顿时，我又重新找回了自信。
与爸爸不一样，妈妈读书不多，也不会说话，我的生活主要是妈妈照顾。那些传统的慈母的故事，在我妈妈的身上都是有的。我受了委屈，妈妈最常见的动作就是把我搂进她的怀里，不用说什么，很快我就会“康复”的。
去年秋天的一个星期五，天下着大雨，可也就是这天放周假。放学了，我走出教室，一眼就看到了雨帘中的妈妈。妈妈的脸好像变成了紫色，再一摸妈妈的手，怎么是冰冷冰冷的?“妈妈，你怎么了?”“没什么，记不得你几点放学，来早了一点，雨这么大。没什么的，孩子，快走吧。”这时候，我的眼泪再也控制不住，哽咽了起来。这么多年来，妈妈送我上学，接我放学，我一点也不经意，可是又是多么不容易呀。
爱是一种情怀，更是一种情操。父母的爱，让我体会到了亲情的涌动，家庭的温馨和生活的多彩。是父母的爱，让我们能够健康快乐的成长。享受着被爱，我们更应该学会去爱。让我们一起努力，营造出爱的美丽空间!
关于集合运算的应用收稿日期:2008-01-08作者简介:邓凤茹(1969-),讲师,河北廊坊人,从事基础教育教学工作。1简介集合论的运算集合论是最近发现的数学理论,在1871年集合论的创始人德国大数学家康.托尔给出集合的第一定义,使“集合”成为数学基本概念之一,它也是整个数学大厦的基础,虽然集合论很“年轻”,但是它能够论证数学各个分支的统一性,例如代数式和几何式效果是相等的。下面简单介绍集合的概念和运算。集合的概念集合是指具有某种特定性质的事物的总体。组成这个集合的事物称为集合的元素;根据集合元素的个数集合分为有限集和无限集,同一性质的集合可以定义运算,集合的运算有三种:并、交、差。集合的运算设A、B是两个集合,由所有属于A或者属于B的元素组成的集合,称为A与B的并集,简称并(或和),记作A∪B,即A∪B={x|x∈A或x∈B}由所有既属于A又属于B的元素组成的集合,称为A与B的交集,简称交(或积),记作A∩B,即A∩B={x|x∈A且x∈B}由所有既属于A而不属于B的元素组成的集合,称为A与B的差集,简称差,记作A-B,即A-B={x|x∈A且x|B}以上定义可推广到无限多个集合的运算2在概率统计学中的应用1)概率的定义设(Ω,F)是可测空间,对每一个集合A∈F,有一实数与之对应,记为P(A),如果它满足下面三个条件:(1)对每一个集合A∈F,有0≤P(A)≤1;(2)对必然事件Ω,有P(Ω)=1;(3)对任意集合Ai∈F(i=1,2,…n),Ai∩Aj=Φ(i≠j),恒有P(∪ni=1A i)=6ni=1p(A i)(1)则称实值函数P为(Ω,F)上的概率,P(A)就称为事件A的概率2)当A i∩A j≠Φ(i≠j),(i,j=1,2…,n)时,公式一变成一般式即P(∪ni=1A i)=6ni=1p(A i)-6ni=16j>iP(A i∩A j)+6ni=16j>i6k>jP(A i∩A j∩A k)-…+(-1)n-1P(A 1∩A 2∩…∩A n)(2)由De Morgan定理(对偶律或摩根律)可得下述概率公式:P(∩ni=1A i)=P(∪ni=1A i)=P(Ω-∪ni=1A i)即P(∩ni=1A i)=1-[6ni=1p(A i)-6ni=16j>iP(A i∩A j)+6ni=16j>i6k>jP(A i∩A j∩A k)-…+(-1)n-1P(A 1∩A 2∩…∩A n)](3)注意:三个公式的适用条件当n=2时,为最简单的形式即P(A∪B)=P(A)+P(B)-P(A∩B)当A∩B=Φ时,P(A∪B)=P(A)+P(B)(可加性)3在组合数学中的应用1)集合中元素个数:设A为有限集合,A中元素个数为r,则称r为A的元素个数,记作:|A|=r2)推导一般公式|A∪B|=|A|+|B|-|A∩B|(当A∩B=Φ时,|A∪B|=|A|+|B|)|A∪B∪C|=|A|+|B|+|C|-[|A∩B|+|A∩C|+|B∩C|]+|A∩B∩C|推广到一般形式:∪ni=1A i=6ni=1|A i|-6ni=16j>i|A i∩A j|+6ni=16j>i6k>j|A i∩A j∩A k|-…+(-1)n-1|A 1∩A2∩…∩An|(4)由De Morgan定理(对偶律或摩根律)可得下述公式∩ni=1A i=∪ni=1A i=I-∪ni=1A i(I为全集,|I|=m)即∩ni=1A i=m-6ni=1|A i|-6ni=16j>i|A i∩A j|+6ni=16j>i6k>j|A i∩A j∩A k|-…+(-1)n-1|A 1∩A 2∩…∩A n|(5)公式(4)与公式(5)就是容斥原理3)推广容斥原理(1)|A∩B|=|A-(A∩B)|=|A|-|A∩B|同理|B∩A|=|B-(A∩B)|=|B|-|A∩B|即|A∩B|+|B∩A|=|A|+|B|-2|A∩B|(2)|A∩B∩C|=|A∩(B∪C)|=|A∩[I-(B∩C)]|=|A-[(A∩B)U(A∩C)]|=|A|-(|A∩B|+|A∩C|)+|A∩B∩C|同理可得:|A∩B∩C|=|B|-(|A∩B|+|B∩C|)+|A∩B∩C||A∩B∩C|=|C|-(|A∩C|+|B∩C|)+|A∩B∩C|即|A∩B∩C|+|A∩B∩C|+|A∩B∩C|=|A|+|B|+|C|-2(|A∩C|+|B∩C|+|B∩C|)+3|A∩B∩C|(3)推广到一般情况|A 1∩A 2∩A 3∩…∩A n|+|A 1∩A 2∩A 3∩…∩A n|+…|A1∩A2∩A3∩…∩An|=6ni=1|A i|-26ni=16j>i|A i∩A j|+3 6ni=16j>i6k>j|A i∩A j∩A k|-…+n|A 1∩A 2∩…∩A n|令α(m)=6|Ai1∩Ai2∩…∩Aim|,β(1)=6|A i1∩Ai2∩…∩Ain|则上式可表示为:β(1)=C11α(1)-C11+1α(2)+C21+2α(3)-…+C1nα(n)同理可推广:β(m)=Cmmα(m)-Cmm+1α(m+1)+Cmm+2α(m+2)-…+(-1)n-m Cmnα(n)(6)公式(6)为广义的容斥原理(证明略)4应用案例一个学校只有3门课程:数学,物理,化学。已知修这三门课的学生分别有170,130,120人;同时修数学、物理两门课的学生有45人;同时修数学、化学两门课的学生有20人;同时修物理、化学两门课的学生有22人;同时修三门课的学生有3人。问在该校众人抽一名,问他是只参加数学课程的概率是多少?解:设A为修数学课的学生集合;B为修数学课的学生集合;C为修数学课的学生集合;则有:|A|=170;|B|=130;|C|=120;|A∩B|=45;|A∩C|=20;|C∩B|=22|A∩B∩C|=3学校共有学生人数:|A∪B∪C|=|A|+|B|+|C|-[|A∩B|+|A∩C|+|B∩C|]+|A∩B∩C|=170+130+120-(45+20+22)+3=336(人)只参加数学课程的人数:|A∩B∩C|=|A|-(|A∩B|+|A∩C|)+|A∩B∩C|=170-(45+20)+3=108则在该校众人抽一名,只参加数学课程的概率为:P(A∩B∩C)=|A∩B∩C||A∪B∪C|=108336≈(下转第39页)(上接第32页)5结语通过对集合运算在《概率统计》与《组合数学》两门课程中应用的讨论,我们可以归纳为函数式的应用问题,如果把求概率和求集合中元素的个数抽象成为函数,把对应法则统一看作f,x,y为变量,“+”表示“加”或“或”的含义“;3”表示“乘”或“与”,“x”表示“差”或“非”,则该函数满足下列性质:(1)f(x+y)=f(x)+f(y)-f(x y)(2)将上式推广到有限个元素中去为:f(6ni=1x i)=6ni=1f(x i)-6ni=16j>if(x i x j)+6ni=16j>i6k>if(x i x j x k)-…+(-1)n-1 f(x 1 x 2…x n)(3)由De Morgan定理可知下述等式(A常数)f(6ni=1x i)=A-[6ni=1f(x i)-6ni=16j>if(x i x j)+6ni=16j>i6k>if(x i x j x k)-…+(-1)n-1 f(x 1 x 2…x n)]注“:3”号可以省略不写,“∏”表示连乘号以上等式还可以推广到无穷多个变量的函数等式中去,并且该函数也可以应用于其它领域当中。参考文献:[1]卢开澄.组合数学[M].北京:清华大学出版社,2003.[2]梁之舜.概率论及数理统计[M].北京:高等教育出版社,2005.[3]同济大学应用数学系.高等数学[M].北京:高等教育出版社,2005.
康托尔是德国一名伟大的数学家，康托尔创立了集合论。下面是我带来的关于康托尔的集合论论文的内容，欢迎阅读参考!康托尔的集合论论文篇1：《基于集合论思想的人性》 摘要：作为人类，我们有必要去了解自己，这样才能更加地进步。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。本文利用集合论的思想对此进行了一些讨论。 关键词：人性;理性;社会性;自然性;集合论思想 一、引言 在长期以来的生活中，人类的大脑会在无意识的作用下储存某些事物的信息，由于并没有通过大脑严谨的思考，所以这些信息大部分是外在的，只是事物表面的一些形态特征而已。这些信息并非零散的分布，之间没有联系。而是之间存在着一定的关联，虽然结构不严谨，可能其中会有错误。但是有时候却可以起到一定的作用。但是我们不能仅依靠这样的意识形态，因为我们有自我意识，需要不断完善，不断进步。依靠这样的意识是不可能看到事物的本质的。 有时候你问某个人为什么，他可能会答道：“凭直觉”。我并不否认直觉所带来的“便利”，但这种“便利”是给自己不去思考事物本质的借口。直觉也是一种意识形态，但是这种意识是在潜意识之下的，这样意识的形成也是要通过长时间的作用。大脑可以自己不断地调整，不断地完善，但是这个过程相当缓慢。要进步可不能依靠这样的思想。 现在我想说的是，我们必须减少对这些意识的依赖。因为这些意识都不是通过严谨的思考之后得到的产物，所以用这样的意识去做出一些反应是很容易出错的。这也会阻碍我们对真实世界的探索。我们应该挖掘出这样的意识，分析其中的思想结构，将不好的思想去掉，并且把有缺陷的思想不断加强和完善。这样一来，我们就会更加理性。人就具有这样的性质——理性。因此人类才能进步，文明才能发展。 二、理论分析 假设A={a1，a2，…，an}，B={b1，b2，…，bm}。若A?奂B，则说明A中的n个元素均可以在B中找到，且m>n。反之，说明中的个元素均可以在A中找到，且n>m。若A=B，则说明中的所有元素与B中的所有元素相同，且n=m。如果某一个元素可以在集合A中找到，那么记作a∈A。 结合以上思想，对人与动物进行分析，动物={青蛙，鱼，狗，猫，人，……}，可以看出人是属于动物的，即人动物。并且将这样的集合叫做普通集合，以区分下面所叙述的性质集合。既然青蛙，鱼，狗，猫，人等都属于动物，那么也就是说它们具有共同的性质，比如：没有细胞壁，必须利用现成的有机物获得能量，无叶绿体，能自由移动等。但是人除了这些共同性质之外，还有其他的性质。也就是说，从性质集合上看，动物的性质集合包含于人的性质集合中的。即动物的所有性质，人类均有。我们将性质集合中的元素命名为“属差”，而将普通集合命名为“种”，普通集合中的元素命名为“属”。 如果B的性质集合包含于A的性质集合，那么A和B就具有相同的属差，并且B的所有属差均是A中的属差。属差越多，则性质集合的表述范围就越小，即越受限制。那么B显然比A的表述范围大。说明B可以述说A，即A是B，其中A就是主词，而B就是宾词，则B的所有属差是A的属差。 那么按照上面所说，动物可以表述人，即人是动物。“人”的属差比“动物”的要多，也就是限制的条件要多一些。 有些存在于主体中的事物，其定义是不能用来表述一个主体的。例如：对于白人来说，“白”就依存于身体这个主体，并被用来表述身体这个主体，也就是说身体可以被说成是白的，但是要注意，“白”的定义却不能被用来表述身体。 属和种的属差都可适用于第一实体，种的属差适用于属，所以属和种决定了实体的性质。例如：“人”和“动物”的属差都可适用于个别的人，可以说人是动物，个别的人是人，个别的人是动物。也可以这样想：对“动物”的定义肯定也适用于对“人”的定义，因为“人”是属于“动物”的。所谓的“第一实体”，比如“个别的人”、“个别的老虎”等，是真实存在的个体，并不依存于其他个体。[1] 属差的定义也能适用于属和个体，并且还可以用来表述属和个体。例如：“有脚的”、“有手的”的定义也可以适用于“人”和个别的人。并且还可以说“人”和个别的人是“有手的”。既然属差的定义可以适用于个体，那么属差也就可以决定了个体的性质。而且这些性质都可以用属差表述其个体。 分析到这里，我们应该感觉到有点思路了。也就是我们现在要找到这样的属差，然后根据这些属差的定义来表述个体。 但是还有一个前提，那就是个别的人是不是实体呢?因为刚才我们得到一个结论：属和种决定了实体的性质。也就是这些分析都是以实体作为前提的。所以我们要知道个别的人是不是实体。其实我们从实体最原始，最根本的定义出发，个别的人的确属于实体，因为是真实存在的，并且不依存于其他主体。 三、结果分析 1.人具有理性：有一篇关于鱼“自杀”的报道。我就在想鱼如何“自杀”的呢?自杀就说明鱼有自我意识，能够自己选择死亡。但科学上表明自然界(这里并不指整个宇宙)中除人类外，其他动物都只有直接意识，而没有自我意识。难道科学不客观?其实并非这样，只不过是媒体的故意渲染而已。鱼只是因为环境的改变而做出本能的反应，这样的本能就是直接意识，鱼并没有思考这样做会不会导致死亡，只是出于本能。那么人与其他动物相比，不同之处就在于人有理性。 比如一只老虎饿了，看到食物就会扑上去吃。但是人饿了却不会看到食物就扑上去，而要想想这能不能吃。这就是与其他动物的不同之处。也就是说“理性”是“人”的一个属差。 2.人具有社会性：人处在社会之中，与其他个体之间进行沟通，交流信息。进行物质的分享、分割和交换。社会是互动的，不可能是个别的个体所支撑。也就说明我们身处社会，只有聚集起来才能共同完成分享、分割和交换。有人说自己很孤独，其实这并不是真正的孤独，也不可能存在真正的孤独。因为人不可能摆脱社会性而存在。可能有人会对刚才我说的“不会有真正的孤独”有意见，他们会说：“既然没有孤独，那么创造这个词不就没意义吗?”孤独只不过是人们的感受，感受并不能反应事物的真实规律。所以我在之前也说过，我们必须放弃一些错误的思想。这样才不会被感觉和表面现象所蒙蔽。 在人类社会这个庞大的群体性活动中，无论是什么简单的活动，都不可避免要与其他个体进行信息传达。这样人类才能发展和繁衍下去。这样说来，动物也应当存在社会性。这显然是肯定的。一些动物也是具有这样的性质的，例如：蚂蚁，蜜蜂等。可见“社会性”也是“人”的一个属差。 3.人具有自然性：人类是自然界中的一员，就不可能不具有自然性。人类的组织结构、生理结构和自然界交往过程所产生的一些基本特征都表现出人的自然性。人类不可能脱离自然性而独立存在。而其他生物也一样具有这样的性质。所以“自然性”也是“人”的一个属差。 四、结束语 我们作为人类，有必要去了解自己，这样才能更加地进步。通过集合论的思想来分析人性，是本文的亮点。除了三个性质外，还存在着其他的性质。在这里由于自己的智慧有限，没有给出更多的性质，但是本文重点是在于提供一个可行的分析 方法 。通过数学的逻辑，会使得分析变得更加严谨和系统化。这是本文做出的大胆尝试。 参考文献： [1]亚里士多德.亚里士多德全集(第一卷)[M].苗力田，译.北京：中国人民大学出版社，1990. 康托尔的集合论论文篇2：《集合论与第三次数学危机》 数学的产生和发展，始终与人类社会的生产和生活有着密不可分的联系。在新教材中，任何一个新概念的引入，都特别强调它的现实背景、数学理论发展背景或数学发展的历史背景，只有这样才能让学生感到知识发展水到渠成。所以特别希望在教学中能不时渗透数学史的相关知识，充分发挥和利用数学史的 教育 价值，使学生通过了解数学史，而更加全面更加深刻地理解数学、感悟数学。 一、集合论的诞生 一般认为，集合论诞生于1873年底。1873年11月29日，康托尔(，1845-1918)在给戴德金(JuliusWilhelmRichardDedekind，1831—1916)的信中提问“正整数集合与实数集合之间能否一一对应起来?”这是一个导致集合论产生的大问题。几天后，康托尔用反证法证明了此问题的否定性结果，“实数是不可数集”，并将这一结果以标题为《关于全体实代数数集合的一个性质》的论文发表在德国《克莱尔数学杂志》上，这是“关于无穷集合论的第一篇革命性论文”，在其系列论文中，他首次定义了集合、无穷集合、导集、序数、集合运算等，康托尔的这篇 文章 标志着集合论的诞生。 二、集合论成为现代数学大厦的基础 康托尔的集合论是数学史上最具革命性和创造性的理论，他处理了数学上最棘手的对象——无穷集合，让无数因“无穷”而困扰许久的数学家们在这种神奇的数学世界找回了自己的精神家园。它的概念和方法渗透到了代数、拓扑和分析等许多数学分支，甚至渗透到物理学等其他自然学科，为这些学科提供了奠基的方法。几乎可以说，没有集合论的观点，很难对现代数学获得一个深刻的理解。 集合论诞生的前后20年里，经历千辛万苦，但最终获得了世界的承认，到了20世纪初，集合论已经得到数学家们的普遍赞同，大家一致认为，一切数学成果都可以建立在集合论的基础之上了，简言之，借助集合论的概念，便可以建立起整个数学大厦，就连集合论诞生之初强烈反对的著名数学家庞加莱(JulesHenriPoincaré，1854-1912)也兴高采烈地在1900年的第二次国际数学家大会上宣布：“借助集合论概念，我们可以建造整个数学大厦。今天，我们可以说绝对的严格性已经达到了。”然而，好景不长，一个震惊数学界的消息传出，集合论是有漏洞的!如果是这样，则意味着数学大厦的基础出现了漏洞，对数学界来说，这将是多么可怕啊! 三、罗素(BertrandRussell，1872-1970)悖论导致第三次数学危机 1903年，英国数学家罗素在《数学原理》一书上给出一个悖论，很清楚地表现出集合论的矛盾，从而动摇了整个数学的基础，导致了数学危机的产生，史称“第三次数学危机”。 罗素构造了一个所有不属于自身(即不包含自身作为元素)的集合R，现在问R是否属于R?如果R属于R，则R满足R的定义，因此R不属于自身，即R不属于R。另一方面，如果R不属于R，则R不满足R的定义，因此R应属于自身，即R属于R，这样，不论任何情况都存在矛盾，这就是有名的罗素悖论(也称理发师悖论)。 罗素悖论不仅动摇了整个数学大厦的基础，也波及到了逻辑领域，德国的著名逻辑学家弗里兹在他的关于集合的基础理论完稿而即将付印时，收到了罗素关于这一悖论的信，他立刻发现，自己忙了很久得出的一系列结果却被这条悖论搅得一团糟，他只能在自己著作的末尾写道：“一个科学家所碰到的最倒霉的事，莫过于是在他的工作即将完成时却发现所干的工作的基础崩溃了。”这样，罗素悖论就影响到了一向被认为极为严谨的两门学科——数学和逻辑学。 四、消除悖论，化解危机 罗素悖论的存在，明确地表示集合论的某些地方是有毛病的，由于20世纪的数学是建立在集合论上的，因此，许多数学家开始致力于消除矛盾，化解危机。数学家纷纷提出自己的解决方案，希望能够通过对康托尔的集合论进行改造，通过对集合定义加以限制来排除悖论，这就需要建立新的原则。 在20世纪初，大概有两种方法。一种是1908年由数学家策梅洛(Zermelo，ErnstFriedrichFerdinand，1871～1953)提出的公理化集合论，把原来直观的集合概念建立在严格的公理基础上，对集合加以充分的限制以消除所知道的矛盾，从而避免悖论的出现，这就是集合论发展的第二阶段：公理化集合。 解铃还须系铃人，在此之前，危机的制造者罗素在他的著作中提出了层次的理论以解决这个矛盾，又称分支类型化。不过这个层次理论十分复杂，而策梅洛则把这个方法加以简化，提出了“决定性公理(外延公理)、初等集合公理、分离公理组、幂集合公理、并集合公理、选择公理和无穷公理”，通过引进这七条公理限制排除了一些不适当的集合，从而消除了罗素悖论产生的条件。后来，策梅洛的公理系统又经其他人，特别是弗兰克尔()和斯科伦()的修正和补充，成为现代标准的“策梅洛——弗兰克尔公理系统(简称ZF系统)”，这样，数学又回到严谨和无矛盾的领域，而且更促使一门新的数学分支——《基础数学》迅速发展。 五、危机的启示 从康托尔集合论的提出至今，时间已经过去了一百多年，数学又发生了巨大的变化，而这一切都与康托尔的开拓性工作密不可分，也和数学家们的艰辛努力密不可分。从危机的产生到解决，我们可以看到，数学的发展跟提出问题和面对困难是离不开的，期间要经历无数的挫折和失败，但是只要坚持，终会走向成功。 矛盾的消除，危机的化解，往往给数学带来新的内容，新的变化，甚至革命性的变革，这也反映出矛盾斗争是事物发展的历史性动力的基本原理。正如数学家克莱因(FelixChristianKlein1849-1925)在《数学——确定性丧失》中说：“与未来的数学相关的不确定性和可疑，将取代过去的确定性和自满，虽然这次悖论已经找到解释，危机也已化解，但是更多的还是未知，因为只要仔细分析，矛盾又将会被认识更为深刻的研究者发现，这种发现不应该被认为是‘危机’，而应该感到，下一个突破的机会来到了。” 参考文献： 1.《普通高中课程标准实验教科书——数学必修1》教师教学用，人民教育出版社 2.胡作玄，《第三次数学危机》 康托尔的集合论论文篇3：《模糊集合论视角下的隐喻》 【摘 要】本文从模糊集合论的角度出发，研究隐喻解读过程中的逻辑真值问题，揭示出隐喻的模糊性是固有的，客观的，对人类认识世界以及进行文学创作具有重要作用。 【关键词】模糊集合论;隐喻;文学创作 模糊性是自然语言的本质特征之一，客观事物自身范畴的模糊性、人类认知的局限性以及不同的话语语境均会导致模糊语言的形成。模糊集合论从诞生伊始，便开始了与诸多学科的交叉研究，与语言学的结合使得我们在语义研究方面有了新的视角。隐喻作为一种特殊的语义现象，其解读过程显现出模糊语言的特点。隐喻的模糊性反映出人类的潜逻辑规律，是客观的，隐性的，它不仅是人类心理范畴化的结果，也是人类模糊思维的产物，所以模糊集合论为我们研究解析隐喻开辟了新的窗口[1]。 1965年，美国控制论专家札德受语言模糊性的启发在《信息与控制》杂志上发表了论文《模糊集合》，最早提出了“模糊集合论”的概念。传统的集合论强调，任何一个集合的成员要么属于它(隶属度为1)，要么不属于它(隶属度为0)，只有两种真值情况[2]。但是如果对自然界中的诸多对象进行分类，我们经常会找不到能够精确判定其身份的依据。所以， 札德在论文《模糊集合》中对模糊集的定义为： 设X是由点构成的一个区间， 区间内的类属性元素用x表示， 即X ={x}。在区间X中，模糊集A由具有构成该集合元素属性的隶属函数fA(x)表示。该函数与区间[ 0， 1 ]内的任一实数相关联，此对应值表示x所具有的构成A的资格程度。如果区间内设置两个临界点， 即0 <β <α < 1， 那么我们就会获得一种三值逻辑： 如果fA(x) ≥α， 则x属于A;如果fA(x) ≤β， 则x不属于A; 如果隶属函数fA(x) 所表示的值位于α和β之间，则x具有一种相对于A的中间状态。模糊集合论之所以适用于语言研究，是因为语言范畴实际上就是某一个论域中的模糊集合。某一范畴中所有成员共有的典型属性构成此范畴的核心部分，它相当于集合的定义，这部分是明确的，清晰的;相比较而言，范畴的边缘却是模糊的，很难对其进行明确地界定，此部分相当于集合的外延，也就是构成该集合的所有元素。传统集合论实际上是二值逻辑，一个命题，即一个表达明确意义的陈述句，其真值只能是真(记作“1”)，或者是假(记作“0”)，没有第三种可能性。例如“汤姆是名学生”这个命题，只允许取值“1”或“0”。但是，如果我们将这个 句子 中的“学生”加个修饰词，变成“好学生”，问题就出现了。因为“好”是个模糊概念，其内涵容易辨认，外延却不明确。对于这样的命题，如果用传统的集合论就很难判断其真值。基于二值逻辑的缺陷，札德提出了“隶属度”的概念。即对于像“好”、“坏”这样的模糊概念的集合，规定其成员对该集合的隶属程度，可以取闭区间[0，1]内的任何实数值。模糊逻辑本质上是一种多值逻辑，这使得模糊集合论在研究隐喻时具有特别重要的价值。 模糊集合论为隐喻真值的合法性提供了依据。隐喻的理解有赖于对两组不同范畴的特征的识别，如果我们要把“A is B”视为隐喻，而非字面意思，那我们就需要确定A和B的所指。句法，语义以及语境都可以帮助我们确定其含义，但是最终还是意义的解读决定对相似属性和不同属性筛选的结果 [3]。要想理解隐喻所指双方语义属性的比较过程，我们可以求助于模糊集合论的概念。通过模糊不同集合的界限，隐喻所指某一集合的属性可以部分的与其他集合的属性相结合，进而克服精确定义所带来的阻碍。从语言的表层结构来看， 隐喻的本体集合与喻体集合是不相容的。如果我们运用模糊逻辑的开放性原理， 就可以对这两个不同集合中的属性进行对比区分， 找到相互类似的属性以及不具有可比性的属性。 以莎士比亚名句“Juliet is the sun.”(朱丽叶是太阳)为例： “太阳”是无生命语义标记的子集， “朱丽叶”是有生命语义标记的子集。由于这个隐喻指出了太阳对于人类的重要性与朱丽叶对于罗密欧的重要性之间的相似性，相关元素属性的隶属函数是一个小于1的值，使得此隐喻带有较强的启示力和暗示性。一般来讲，根据逻辑真值，可以把隐喻分为epiphor(表征性隐喻)与diaphor(暗示性隐喻)。威尔赖特( P. Wheelwright)在1962年出版的《隐喻和现实》(Metaphor and reality)中指出epiphor 的基本功能在于表达(express)， 而diaphor的主要作用是暗示(suggest) [4]。隐喻所指的并置会引起语义集合的矛盾，所以有些学者把隐喻视为不合语法逻辑的实体。但是如果我们通过模糊集合论中三值逻辑来解读隐喻，我们就可以证明它的用法是正当的，合法的。根据扎德的标准， 0 <β <α < 1， 一种三值逻辑的可能性是成立的。如果我们再加入一个中间值γ，区间将变为0 <β <γ<α < 1， 这样三值逻辑就可以扩充为四值逻辑， 其真值分别为： Truth( fA (x) ≥α) 、Falsity( fA (x) ≤β) 、Diaphor (β < fA (x) <γ) 以及Epiphor (γ≤fA (x) <α) 。如果α的值趋近于1而β的值趋近于0， 并且中间区间的集合不包含任何 其它 元素， 那么这就是一个传统的二值逻辑。如果隶属函数值介于β到γ的区间，就会产生暗示性隐喻;如果隶属函数值介于γ到α的区间，就会产生表征性隐喻。隶属函数会发生变化，因为很多隐喻由于不断的重复使用，固定了所指之间的关系，暗示性隐喻也就会变成表征性隐喻，如果太过普遍，则会变成死隐喻。由此可见，模糊集合论很好的解释了隐喻解读过程中本体集合与喻体集合的冲突，使得双方在合理的范围内找到交集，而这个交集内的元素属性很可能不是唯一的，这就造成了隐喻解读的多样性与模糊性[5]。 隐喻的本质是模糊了本体集合和喻体集合之间的界限，从而来寻找两个集合的契合点。由于模糊集合论设定了三个区间边界α、β和γ， 并且0 <β <γ <α < 1，这种四值逻辑不仅有助于消除隐喻所指不同集合之间所存在的矛盾，而且揭示出隐喻的模糊性实际是固有的，客观存在的。隐喻的模糊性主要是指其解读对语境的依赖性。无论从隐喻的编码，还是解码过程来看，不同的人，不同的时期，不同的场合，同一隐喻可以被赋予不同的含义。正是隐喻的这种模糊性开启了人类的想象空间，文学作品中好的隐喻总是余音绕梁，让人回味无穷。我们的生活离不开隐喻，而在隐喻所创造的模糊世界里，我们非但没有因为模糊而影响生活，反而借用隐喻的模糊性我们能够更好地认识世界，改造世界。 【参考文献】 [1]Earl R. MacCORMAC， METAPHORS AND FUZZY SET[J].Fuzzy sets and systems. 1982(7). [2] Set. Information and (8). [3]安军.隐喻的逻辑特征[J].哲学研究，2007(2). [4]苏联波.隐喻的模糊化认知机制研究[J].成都大学学报(社科版)，2011(5). [5]束定芳.论隐喻的基本类型及句法和语义特征[J].外国语，2000(1). 猜你喜欢： 1. 高中数学论文题目大全 2. 关于数学文化的论文范文 3. 数学与哲学的论文 4. 人工智能逻辑推理论文 5. 数学学术论文范文大全 6. 数学论文离散数学
大学数学论文范文
导语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的论文，希望对大家有所帮助。
论文题目： 大学代数知识在互联网络中的应用
摘要： 代数方面的知识是数学工作者的必备基础。本文通过讨论大学代数知识在互联网络对称性研究中的应用，提出大学数学专业学生检验自己对已学代数知识的掌握程度的一种新思路，即思考一些比较前沿的数学问题。
关键词： 代数；对称；自同构
一、引言与基本概念
《高等代数》和《近世代数》是大学数学专业有关代数方面的两门重要课程。前者是大学数学各个专业最重要的主干基础课程之一，后者既是对前者的继续和深入，也是代数方面研究生课程的重要先修课程之一。这两门课程概念众多，内容高度抽象，是数学专业学生公认的难学课程。甚至，很多学生修完《高等代数》之后，就放弃了继续学习《近世代数》。即使对于那些坚持认真学完这两门课程的学生来讲，也未必能做到“不仅知其然，还知其所以然”，而要做到“知其所以然，还要知其不得不然”就更是难上加难了。众所周知，学习数学，不仅逻辑上要搞懂，还要做到真正掌握，学以致用，也就是“学到手”。当然，做课后习题和考试是检验是否学会的一个重要手段。然而，利用所学知识独立地去解决一些比较前沿的数学问题，也是检验我们对于知识理解和掌握程度的一个重要方法。这样做，不仅有助于巩固和加深对所学知识的理解，也有助于培养学生的创新意识和自学能力。笔者结合自己所从事的教学和科研工作，在这方面做了一些尝试。
互连网络的拓扑结构可以用图来表示。为了提高网络性能，考虑到高对称性图具有许多优良的性质，数学与计算机科学工作者通常建议使用具有高对称性的图来做互联网络的模型。事实上，许多著名的网络，如：超立方体网络、折叠立方体网络、交错群图网络等都具有很强的对称性。而且这些网络的构造都是基于一个重要的代数结构即“群”。它们的对称性也是通过其自同构群在其各个对象(如：顶点集合、边集合等)上作用的传递性来描述的。
下面介绍一些相关的概念。一个图G是一个二元组(V，E)，其中V是一个有限集合，E为由V的若干二元子集组成的集合。称V为G的顶点集合，E为G的边集合。E中的每个二元子集{u，v}称为是图G的连接顶点u与v的一条边。图G的一个自同构f是G的顶点集合V上的一个一一映射(即置换)，使得{u，v}为G的边当且仅当{uf，vf}也为G的边。图G的全体自同构依映射的合成构成一个群，称为G的全自同构群，记作Aut(G)。图G称为是顶点对称的，如对于G的任意两个顶点u与v，存在G的自同构f使得uf=v。图G称为是边对称的，如对于G的任意两条边{u，v}和{x，y}，存在G的自同构f使得{uf，vf}={x，y}。
设n为正整数，令Z2n为有限域Z2={0，1}上的n维线性空间。由《近世代数》知识可知，Z2n的加法群是一个初等交换2群。在Z2n中取出如下n个单位向量：
e1=(1，0，…，0)，e2=(0，1，0，…，0)，en=(0，…，0，1)。
●n维超立方体网络(记作Qn)是一个以Z2n为顶点集合的图，对于Qn的任意两个顶点u和v，{u，v}是Qn的一条边当且仅当v-u=ei，其中1≤i≤n。
●n维折叠立方体网络(记作FQn)是一个以Z2n为顶点集合的图，对于Qn的任意两个顶点u和v，{u，v}是Qn的一条边当且仅当v-u=ei(1≤i≤n)或者v-u=e1+…+en。
●n维交错群图网络(记作AGn)是一个以n级交错群An为顶点集合的图，对于AGn的任意两个顶点u和v，{u，v}是AGn的一条边当且仅当vu-1=ai或ai-1，这里3≤i≤n，ai=(1，2，i)为一个3轮换。
一个自然的问题是：这三类网络是否是顶点对称的?是否边对称的?但值得我们注意的是，这些问题都可以利用大学所学的代数知识得到完全解决。
二、三类网络的对称性
先来看n维超立方体网络的对称性。
定理一：n维超立方体网络Qn是顶点和边对称的。
证明：对于Z2n中的任一向量x=(x1，…，xn)，如下定义V(Qn)=Z2n上面的一个映射：f(x)：u→u+x，u取遍V(Qn)中所有元素。容易验证f(x)是一个1-1映射。(注：这个映射在《高等代数》中已学过，即所谓的平移映射。)而{u，v}是Qn的一条边，当且仅当v-u=ei(1≤i≤n)，当且仅当vf(x)-uf(x)=ei(1≤i≤n)，当且仅当{v(fx)，u(fx)}是Qn的一条边。所以，f(x)也是Qn的一个自同构。这样，任取V(Qn)中两个顶点u和v，则uf(v-u)=v。从而说明Qn是顶点对称的。
下面证明Qn是边对称的。只需证明：对于Qn的任一条边{u，v}，都存在Qn的自同构g使得{ug，vg}={0，e1}，其中0为Z2n中的零向量。事实上，{uf(-u)，vf(-u)}={0，v-u}，其中v-u=ei(1≤i≤n)。显然，e1，…，ei-1，ei，ei+1，…，en和ei，…，ei-1，e1，ei+1，…，en是Z2n的两组基向量。由《高等代数》知识可知存在Z2n上的可逆线性变换t使得t对换e1和ei而不动其余向量。此时易见，若{a，b}是Qn的一条边，则a-b=ej(1≤j≤n)。若j=1，则at-bt=ei；若j=i，则at-bt=e1；若j≠1，i，则at-bt=ej；所以{at，bt}也是Qn的一条边。由定义可知，t是Qn的一个自同构。进一步，{0t，(v-u)t}={0，e1}，即{uf(-u)t，vf(-u)t}={0，e1}。结论得证。
利用和定理一相似的办法，我们进一步可以得到如下定理。
定理二：n维折叠立方体网络FQn是顶点和边对称的。
最后，来决定n维交错群图网络的对称性。
定理三：n维交错群图网络AGn是顶点和边对称的。
证明：首先，来证明AGn是顶点对称的。给定An中的一个元素g，如下定义一个映射：R(g)：x→xg，其中x取遍An中所有元素。容易验证R(g)为AGn顶点集合上上的一个1-1映射。(注：这个映射在有限群论中是一个十分重要的'映射，即所谓的右乘变换。)设{u，v}是AGn的一条边，则vu-1=ai或ai-1，这里1≤i≤n。易见，(vg)(ug)-1=vu-1。所以，{vR(g)，uR(g)}是AGn的一条边。因此，R(g)是AGn的一个自同构。这样，对于AGn的任意两个顶点u和v，有uR(g)=v，这里g=u-1v。这说明AGn是顶点对称的。
下面来证明AGn是边对称的。只需证明对于AGn的任一条边{u，v}，都存在AGn的自同构g使得{ug，vg}={e，a3}，其中e为An中的单位元。给定对称群Sn中的一个元素g，如下定义一个映射：C(g)：x→g-1xg，其中x取遍An中所有元素。由《近世代数》知识可知，交错群An是对称群Sn的正规子群。容易验证C(g)是AGn的顶点集合上的一个1-1映射。(注：这个映射其实就是把An中任一元素x变为它在g下的共轭。这也是有限群论中一个十分常用的映射。)令x=(1，2)，y(j)=(3，j)，j=3，…，n。下面证明C(x)和C(y(j))都是AGn的自通构。取{u，v}为AGn的任一条边，则vu-1=ai或ai-1。从而，vC(x)(u-1)C(x)=(x-1vx)(x-1u-1x)=x-(1vu-1)x=ai-1或ai。
因此，{uC(x)，vC(x)}也是AGn的一条边。从而说明C(x)是AGn的自通构。同理，若j=i，有vC(y(j))(u-1)C(y(j))=a3-1或a3；若j≠i，则有vC(y(j))(u-1)C(y(j))=ai-1或ai。这说明{uC(y(j))，vC(y(j))}也是AGn的一条边，从而C(y(j))是AGn的自通构。现在，对于AGn的任一条边{u，v}，令g=u-1，则{uR(g)，vR(g)}={e，vu-1}={e，ai}或{e，ai-1}。若i=3，则{e，a3-1}C(x)={e，a3}。而若i≠3，则{e，ai}C(y(j))={e，a3}而{e，ai-1}C(y(j))={e，a3-1}。由此可见，总存在AGn的自同构g使得{ug，vg}={e，a3}，结论得证。
至此，完全决定了这三类网络的对称性。不难看出，除了必要的图论概念外，我们的证明主要利用了《高等代数》和《近世代数》的知识。做为上述问题的继续和深入，有兴趣的同学还可以考虑以下问题：
1、这些网络是否具有更强的对称性?比如：弧对称性?距离对称性?
2、完全决定这些网络的全自同构群。
实际上，利用与上面证明相同的思路，结合对图的局部结构的分析，利用一些组合技巧，这些问题也可以得到解决。
三、小结
大学所学代数知识在数学领域中的许多学科、乃至其他领域都有重要的应用。笔者认为任课教师可以根据自己所熟悉的科研领域，选取一些与大学代数知识有紧密联系的前沿数学问题，引导一些学有余力的学生开展相关研究，甚至可以吸引一些本科生加入自己的课题组。当然，教师要给予必要的指导，比如讲解相关背景知识、必要的概念和方法等。指导学生从相对简单的问题入手，循序渐进，由易到难，逐步加深对代数学知识的系统理解，积累一些经验，为考虑进一步的问题奠定基础。
结束语
本文所提到的利用《高等代数》和《近世代数》的知识来研究网络的对称性就是笔者在教学工作中曾做过的一些尝试。在该方面，笔者指导完成了由三名大三学生参加的国家级大学生创新实验项目一项。这样以来，学生在学习经典数学知识的同时，也可以思考一些比较前沿的数学问题；学生在巩固已学知识的同时，也可以激发其学习兴趣，训练学生的逻辑思维，培养学生的创新思维，以及独立发现问题和解决问题的能力。
【摘要】
随着数学文化的普及与应用，学术界开始重视对于数学文化的相关内容进行挖掘，这其中数学史在阶段我国大学数学教学之中，具有着重要的意义。从实现大学数学皎月的两种现象进行分析，在揭示数学本质的基础上，着重分析数学史在我国大学数学教育之中的重要作用，强调在数学教学之中利用数学史进行启发式教学活动。本文从数学史的角度，对于大学数学教学进行全面的分析，从中分析出适合我国大学数学教育的主要意义与作用。
【关键词】
数学史；大学数学教育；作用
一、引言
数学史是数学文化的一个重要分支，研究数学教学的重要部分，其主要的研究内容与数学的历史与发展现状，是一门具有多学科背景的综合性学科，其中不仅仅有具体的数学内容，同时也包含着历史学、哲学、宗教、人文社科等多学科内容。这一科目，距今已经有二千年的历史了。其主要的研究内容有以下几个方面：
第一，数学史研究方法论的相关问题；
第二，数学的发展史；
第三，数学史各个分科的历史；
第四，从国别、民族、区域的角度进行比较研究；
第五，不同时期的断代史；
第六、数学内在思想的流变与发展历史；
第七，数学家的相关传记；
第八，数学史研究之中的文献；
第九，数学教育史；
第十，数学在发展之中与其他学科之间的关系。
二、数学史是在大学数学教学之中的作用
数学史作为数学文化的重要分支，对于大学数学教学来说，有着重要的作用。利用数学史进行教学活动，由于激发学生的学习兴趣，锻炼学生的思维习惯，强化数学教学的有效性。
笔者根据自身的教学经验，进行了如下总结：首先，激发学生的学习兴趣，在大学数学的教学之中应用数学史，进行课堂教学互动，可以最大限度的弱化学生在学习之中的困难，将原本枯燥、抽象的数学定义，转变为简单易懂的生动的事例，具有一定的指导意义，也更便于学生理解。
从学生接受性的角度来讲，数学史促进了学生的接受心理，帮助学生对于数学概念形成了自我认知，促进了学生对于知识的透彻掌握，激发了学生兴趣的产生。其次，锻炼学生的创新思维习惯，数学史实际意义上来说，有很多讲授数学家在创新思维研发新的理论的故事，这些故事从很多方面对于当代大学生据有启迪作用。例如数学家哈密顿格拉斯曼以及凯利提出的不同于普通代数的具有某种结构的规律的代数的方法代开了抽象代数的研究时代。用减弱或者勾去普通代数的各种各样的假设，或者将其中一个或者多个假定代之一其他的假定，就有更多的体系可以被研究出来。这种实例，实际上让学生从更为根本的角度对于自己所学的代数的思想进行了了解，对于知识的来龙去脉也有了一定的认识，针对这些过程，学生更容易产生研究新问题的思路与方法。
再次，认识数学在社会生活之中的广泛应用，在以往的大学数学教学之中，数学学科往往是作为一门孤立的学科而存在的，其研究往往是形而上的研究过程，人们对于数学的理解也是枯燥的，是很难真正了解到其内涵的。但是数学史的应用，与其在大学数学教学之中的应用，可以让学生了解到更多的在社会生活之中的数学，在数学的教学之中使得原本枯燥的理论更加贴近生活，更加具有真实性，将原本孤立的学科，拉入到了日常生活之中。从这一点上来说，数学史使得数学更加符合人类科学的特征。
三、数学史在大学数学教学之中的应用
第一，在课堂教学之中融入数学史，以往枯燥的数学课堂教学，学生除了记笔记验算，推导以外，只能听老师讲课，课堂内容显得比较生硬，教师针对数学史的作用，可以在教学之中融入数学史，在教学活动之中将数学家的个人传记等具有生动的故事性的数学史内容，进行讲解，提高学生对于课堂教学的兴趣。例如一元微积分学的相关概念，学生在普通的课堂之中，很难做到真正意义的掌握，而更具教学大纲，多数老师的教学设计是：极限——导数与微分——不定积分——定积分。这种传统的教学方式虽然比较呼和学生的一般认知规律，但是却忽视了其产生与又来，教师在教学之中可穿插的讲授拗断——莱布尼茨公式的又来，将微积分艰难的发展史以故事的形式呈现出来，更加便于学生理解的同时也激发了学生的学习热情。
第二，利用数学方法论进行教学，数学方法论是数学史的之中的有机组成部分，而方法论的探索对于大学数学教学来说，也具有着重要的意义，例如在极限理论的课堂教学来说，除了单纯的对于极限的相关概念进行讲解的基础上，也可以将第二次数学危机以及古希腊善跑英雄阿基里斯永远追不上乌龟等相关故事，融入到课堂之中。这种让学生带着疑问的听课方式，更进一步促进了学生对于教学内容的兴趣，全面的促进了学生在理解之中自然而然的形成了理解极限的形成思想，并逐渐的享受自身与古代数学家的共鸣，从而促进自身对于数学的理解，提高学生的学习兴趣，进一步提高课堂的教学效果。所以，在大学数学课堂教学之中，融入数学史的相关内容，不仅具有积极的促进作用，同时在实践之中，也具有一定的可操作性。这种教学模式与方法对于提高我国大学数学教学的质量有着积极的推动作用，同时也更进一步推动了大学数学教学改革的进行。
作为工科类大学公共课的一种，高等数学在学生思维训练上的培养、训练数学思维等上发挥着重要的做用。进入新世纪后素质教育思想被人们越来越重视，如果还使用传统的教育教学方法，会让学生失去学习高等数学的积极性和兴趣。以现教育技术为基础的数学建模，在实际问题和理论之间架起沟通的桥梁。在实际教学的过程中，高数老师以课后实验着手，在高等数学教学中融入数学建模思想，使用数学建模解决实际问题。
一、高等数学教学的现状
(一)教学观念陈旧化
就当前高等数学的教育教学而言，高数老师对学生的计算能力、思考能力以及逻辑思维能力过于重视，一切以课本为基础开展教学活动。作为一门充满活力并让人感到新奇的学科，由于教育观念和思想的落后，课堂教学之中没有穿插应用实例，在工作的时候学生不知道怎样把问题解决，工作效率无法进一步提升，不仅如此，陈旧的教学理念和思想让学生渐渐的失去学习的兴趣和动力。
(二)教学方法传统化
教学方法的优秀与否在学生学习的过程中发挥着重要的作用，也直接影响着学生的学习成绩。一般高数老师在授课的时候都是以课本的顺次进行，也就意味着老师“由定义到定理”、“由习题到练习”，这种默守陈规的教学方式无法为学生营造活跃的学习氛围，让学生独自学习、思考的能力进一步下降。这就要求教师致力于和谐课堂氛围营造以及使用新颖的教育教学方法，让学生在课堂中主动参与学习。
二、建模在高等数学教学中的作用
对学生的想象力、观察力、发现、分析并解决问题的能力进行培养的过程中，数学建模发挥着重要的作用。最近几年，国内出现很多以数学建模为主体的赛事活动以及教研活动，其在学生学习兴趣的提升、激发学生主动学习的积极性上扮演着重要的角色，发挥着突出的作用，在高等数学教学中引入数学建模还能培养学生不畏困难的品质，培养踏实的工作精神，在协调学生学习的知识、实际应用能力等上有突出的作用。虽然国内高等院校大都开设了数学建模选修课或者培训班，但是由于课程的要求和学生的认知水平差异较大，所以课程无法普及为大众化的教育。如今，高等院校都在积极的寻找一种载体，对学生的整体素质进行培养，提升学生的创新精神以及创造力，让学生满足社会对复合型人才的需求，而最好的载体则是高等数学。
高等数学作为工科类学生的一门基础课，由于其必修课的性质，把数学建模引入高等数学课堂中具有较广的影响力。把数学建模思想渗入高等数学教学中，不仅能让数学知识的本来面貌得以还原，更让学生在日常中应用数学知识的能力得到很好的培养。数学建模要求学生在简化、抽象、翻译部分现实世界信息的过程中使用数学的语言以及工具，把内在的联系使用图形、表格等方式表现出来，以便于提升学生的表达能力。在实际的学习数学建模之后，需要检验现实的信息，确定最后的结果是否正确，通过这一过程中的锻炼，学生在分析问题的过程中可以主动地、客观的辩证的运用数学方法，最终得出解决问题的最好方法。因此，在高等数学教学中引入数学建模思想具有重要的意义。
三、将建模思想应用在高等数学教学中的具体措施
(一)在公式中使用建模思想
在高数教材中占有重要位置的是公式，也是要求学生必须掌握的内容之一。为了让教师的教学效果进一步提升，在课堂上老师不仅要让学生对计算的技巧进一步提升之余，还要和建模思想结合在一起，让解题难度更容易，还让课堂氛围更活跃。为了让学生对公式中使用建模思想理解的更透彻，老师还应该结合实例开展教学。
(二)讲解习题的时候使用数学模型的方式
课本例题使用建模思想进行解决，老师通过对例题的讲解，很好的讲述使用数学建模解决问题的方式，让学生清醒的认识在解决问题的过程中怎样使用数学建模。完成每章学习的内容之后，充分的利用时间为学生解疑答惑，以学生所学的专业情况和学生水平的高低选择合适的例题，完成建模、解决问题的全部过程，提升学生解决问题的效率。
(三)组织学生积极参加数学建模竞赛
一般而言，在竞赛中可以很好地锻炼学生竞争意识以及独立思考的能力。这就要求学校充分的利用资源并广泛的宣传，让学生积极的参加竞赛，在实践中锻炼学生的实际能力。在日常生活中使用数学建模解决问题，让学生独自思考，然后在竞争的过程中意识到自己的不足，今后也会努力学习，改正错误，提升自身的能力。
四、结束语
高等数学主要对学生从理论学习走向解决实际问题的能力进行培养，在高等数学中应用建模思想，促使学生对高数知识更充分的理解，学习的难度进一步降低，提升应用能力和探索能力。当前，在高等教学过程中引入建模思想还存在一定的不足，需要高校高等数学老师进行深入的研究和探索的同时也需要学生很好的配合，以便于今后的教学中进一步提升教学的质量。
教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的，人类离不开教育，教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ，欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理 名言 ，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的 爱好 ，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。 其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。 可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。 古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。 在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢? 在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢： 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇
新闻学是在文学的基础上产生的,与逻辑学、语言学、美学等多种学科相关。新闻学是当前最有前途、最有影响、最有时代特点的学科之一。下面是我为大家整理的新闻学毕业论文，供大家参考。
一：网路新闻编辑对网路传播现状的改进
摘要：随着网路时代的全面来临，网路新闻编辑这一职业也应运而生。网路新闻编辑作为媒介资讯的“把关人”，要想在媒介融合时代改变网路传播现状，就需要提高自身的职业素养，提高对网路资讯的选择、分析、评价和创造性传播的能力，表达出新闻的真实内涵，实现网路新闻的价值。
关键词：网路新闻编辑;职业素养;媒介融合;网路传播现状
一、网路传播现状
有的网站为了迅速发新闻、争“独家”报道，仅仅靠网路上的海量资讯来写作新闻，所以大量未经认真采访和核实的新闻稿件出现在大众的视野中，结果稿件中错误百出，逻辑混乱、连篇错别字出现、虚假新闻等现象随处可见。当今虽然进入了媒介融合的时代，但是很多网路媒介并没能很好地发挥自己的功用，仍然依赖于传统媒体，导致网路新闻千篇一律，难以满足受众的需求。
二、网路新闻编辑需要如何改进
一提高网路新闻编辑的选择能力
现在很多网路新闻编辑每天的工作只是将纸质版的文字转化为电子版，然后加上一个显目的标题，这样就完成了日常的工作。网路资讯的庞大冗杂，受众需要在最短的时间里检索到自己所需要的有用资讯，而且由于各种社交软体的涌现，网路编辑获取资讯的来源越来越广，甚至有的资讯是从普通网民的释出中获取的，所以讯息的真实性就难以保证，这种情况下，网路新闻编辑就需要具有收集、分析、鉴别的能力，这就是一种选择的能力。[1]网路新闻编辑要在接触社会的资讯后，筛选出有价值的资讯进行释出，这样不仅能满足受众的需求、吸引受众阅读，也能让新闻正确引导受众，正确地影响和引导舆论。
二对网路媒体自身及受众的清晰定位
网际网路的迅速发展，使得对媒体网站建设的需求增加，然而很多入口网站在投入大量的资金、人力物力后却没有收到实质性的效果，仅仅是一个简单的展示作用。很多网路媒介之所以得不到大众的关注，主要原因在于对自身的定位以及对受众群体的定位不清晰，一味地大面积、大领域释出资讯，又怎么能获得自己的忠实受众呢?网路媒体在受众市场展开了激烈的争夺战，但由于媒体对受众调查不够，一些媒体不顾自身优劣，也不管自身释出内容的取向，就随意释出资讯，所以其受众定位存在高度重叠和盲目性。而现代社会，人们在受教育水平、职业、兴趣取向、收入水平、生活享受意识等方面的差异越来越明显，需求也越来越多样化。网路媒体的受众也出现了群体分化，需求也由过去的较为同一转为分化，必须要了解其中的差别，进行“差异化”受众定位。因此，只有在较长时期内向受众传达差异性的资讯产品和服务，满足其特殊需求，形成媒体的特有受众群体，才能形成竞争优势。
三根据时代的发展调整自己的知识结构
新闻学给我们的是一种从事新闻的工作思维，让我们去发现新闻、挖掘新闻，给了我们从事新闻工作的基本技能，但是要观察现实，评价事实的是非曲直、利弊得失，还需要从其他学科以及社会实践中吸取养料。网路的普及，在政治、法律、文化等方面给大众的学习和生活带来了不少便利，但是资讯的释出具有不可控性，网路新闻编辑如何正确识别并独立地作出判断呢?网路新闻传播打破了原来的地域与行业的限制，与世界联通，所以要求网路新闻编辑要改变自己传统的思维方式，调整自己的知识结构，扩充套件自己的全球视野。现在的网路新闻受众具有较高的文化素质和专业水平，在网上查询相关资讯时，人们一般更倾向于阅读专业所需要的资讯，面对这样的受众，网路新闻编辑就必须有更丰富的知识积累，具备更高的文化修养。因此，网路新闻编辑不能只学习新闻学科，还应该涉及政治学、经济学、管理学、法哲学和自然科学等各方面，建构一个完整的知识结构，只有这样，网路新闻编辑才能对新闻线索作出正确的选择。
四运用数字化工具来进行特色报道
网路新闻传播运用高科技进行讯息传播，网路新闻的表现形式将逐步由静态转向动态。现阶段，越来越多的媒体将新闻资讯编写由简单的“文字+图片”的形式，发展成为集视讯、音讯、文字以及大量相关资讯连结的立体报道形式。今后，网路新闻采访中还会更多地运用视讯采访等手段，远距离实现“面对面采访”。[2]从这一点可以看出，网路新闻工作者不仅要会用高科技，而且要能熟练地掌握现在的媒介工具，只有不断学习网路知识，加强网路传播观念，不断提高自身的职业素质和媒介素质，善于利用各种软硬体装置，才能开创一片新天地。这个网路媒体云集的时代，竞争异常激烈，这种竞争不仅包括新闻内容的竞争、讯息可信度的竞争，也是网路新闻编辑自身素质的竞争。编辑应该充分利用网路的互通性，不能只求自己的发展，要与其他不同型别的网路媒体相互配合，互相促进，这样才能使自身竞争力有更大的提高，才能改善网路传播现状。
五记者应具备更强的道德意识
网路新闻工作者在资讯传播中，必须具有很强的道德意识，对发出的每条讯息负责。新闻工作者还要积极利用自己掌握的资料，发现并谴责不道德的资讯传播现象，以保证资讯传播的有效性和纯洁度，从而增强传播的效果。记者一定要有精品意识，在努力增强责任感的同时，养成一丝不苟、精益求精的工作作风，尽可能地减少稿件中差错的发生。总之，网路记者应重视整体道德修养的提高，树立良好的整体职业形象，以顺利完成资讯时代新闻传播者角色的转换。
三、结语
网际网路作为第四媒体，已经得到大众的认可。网路新闻编辑作为这个拥有海量的网际网路资讯海洋里的瞭望者，在这个有害资讯滋生并可迅速传播的温床里，不仅要扮演好瞭望者的角色，利用自身优势及时传达新闻资讯，还要扮演好“把关人”的角色，让虚假、有害资讯止于网路之外，还受众一个干净的网路新闻传播环境，改善现在纷乱繁杂的网路传播现状。
参考文献：
[1]赵振杰.浅论网路编辑的文化修养[J].出版发行研究，20025：26-27.
[2]王巨集.网路编辑应具备的素质[J].新闻爱好者，200511：45.
二：体育新闻传播人才培养创新策略
摘要：媒介融合时代的来临对新闻传播人才提出了新的要求，体育新闻传播人才亦是如此。本文立足于媒介融合时代的新特点，对体育新闻传播人才培养方案的现状进行了分析，并就如何创新提出了自己的看法。综合运用定量与定性、文献资料法、内容分析法等研究方法，结合媒介融合时代的特点，在前人的基础上，对媒介融合时代体育新闻传播人才培养的方案提出了新的观点。笔者对媒介融合时代体育新闻传播人才培养方案的创新探讨，旨在为我国的体育新闻传播人才培养作出一些有益的探索，使其能够满足当前的时代特征和传媒行业发展的需求，从而使本文的研究具有一定的现实意义和应用价值。
关键词：媒介融合;体育新闻传播人才培养创新
随着时代的进步，网路数字技术不断发展，并在传媒领域进行了广泛的应用。新媒体形式层出不穷，新旧媒体的界限日渐模糊，媒介受众也由大众化向分众化转变，媒介融合时代悄然来临。媒介的融合发展对传媒人才提出了新的要求，尤其是在更加娱乐化的体育新闻报道中。因此，探索更加适合媒介融合时代的体育新闻传播人才培养创新方案势在必行。
一、媒介融合时代传媒融合的特点
21世纪是媒介融合时代，网路、手机等新媒介出现并逐渐成为人们获取新闻的重要媒介。同时，人人都可以是新闻的传播者，现代传播成为平民化甚至是全民化的传播。新媒体的出现使得资讯传播渠道更加开放与多元，传播渠道的多元使受众市场的竞争更加激烈，受众向分众化转变。随着数字技术的迅速发展，新媒体与传统媒体传播方式的融合成为趋势。但同时，随着媒介融合时代的到来，传媒发展中也存在诸如新闻真实性存疑、传媒公信力降低、受众选择性困惑等问题，仍需要进一步的引导和规范。
二、媒介融合时代对体育新闻传播者的新要求
相较于其他新闻传播者而言，受众对体育新闻传播者的要求更高。体育新闻传播者不仅要懂体育、爱体育，拥有海量的体育知识，同时还要拥有敏锐的判断力与独到的见解。媒介融合时代对体育新闻传播者提出了新要求。
一运用多种媒介蒐集与整理资料
资料的蒐集与整理是一名合格的体育新闻传播者必备的基本技能之一，海量的体育资料与丰富的体育知识是体育新闻报道的先决条件。一篇好的体育新闻报道，不仅要有记者的观点与见解，同时还需要大量的资料支撑。大资料的来临使得资料的蒐集与整理不再复杂，在网际网路平台上，可以进行各种资料的蒐集、整理分析。所以，运用各种媒介蒐集、整理与分析资料，是一名体育新闻传播者应掌握的基本能力。
二综合应用多种媒介渠道传播体育新闻
媒介融合时代，多种媒介使用统一的以网路平台为基础的数字工具和数字语言，形成了大众传播特性、艺术表现形式和数字技术平台紧密结合的融合发展趋势。这就要求新闻工作者综合运用各种传播手段，实现传播效果的优化，体育新闻传播者亦是如此。体育新闻传播的特性要求体育新闻报道风格的娱乐化与内容的专业性。所以，体育新闻传播者在进行体育新闻报道时，既要hold住官方文章，又要能报道街边趣闻，同时还要善于捕捉竞技场上潜在的新闻。使用资料工具与资料语言进行多种媒介渠道的报道，是体育新闻传播者必备的能力。利用多种媒介进行报道，要求体育新闻工作者写出适合各媒介传播特性的各种风格与体裁的文章，同时还要有一定的新闻策划能力，策划出适合各种自媒体传播的“萌文”。当然，图文的处理与音视讯的制作也是必不可少的。
三、体育新闻传播人才培养方案的现状分析
中国的体育新闻专业教育已经有30多年的历史，最早要追溯到1983年上海体育学院试办体育新闻专业方向。据资料显示，我国现有的体育新闻专业方向点已达20个左右，主要分布在体育院校、综合性大学的体育学院以及民办学校和其他社会办学机构。其课程设定大多以体育新闻评论、体育新闻学、广播电视概论、网路传播理论与务实、电视新闻务实、新闻摄像、体育新闻传播学等为主。但随着媒体技术的不断发展，现有的体育新闻传播人才培养方案亦存在一定的问题。
一体育新闻≠体育+新闻
体育新闻专业成立至今已经培养了几代优秀的体育新闻人才，但体育新闻人才的培养仍然存在课程设定问题及教材问题。目前，国内有的体育新闻专业教材包括郝勤的《体育新闻学》、毕雪梅等的《体育新闻学概论》等。虽然弥补了体育新闻专业教材方面的空白，但是部分院校仍然将体育新闻专业停留在新闻传播学理论与体育简单叠加的层面，缺乏课程设定的专业性。
二师资结构有待调整，师资力量亟待加强
我国体育新闻专业虽然已有30多年的历史，但体育新闻教育仍相当于起步阶段。随着新闻媒体的更新换代，专业教师仍处于较为缺失的状态。绝大部分院校的体育新闻学教师由高校新闻学或专业专案教师担任，缺乏体育新闻专业教育的专业性和深度。
三理论教育与实践脱节
由于师资结构存在问题，学生能接触到的有体育新闻实践经验的教师数量较少，使得目前我国体育新闻教育实践处于“纸上谈兵”的阶段。师资方面的问题，还使学生最后的实习环节受到影响。首先，部分院校没有设定实习部分，即使设定了，对学生的实习地点等也没有做过多要求。其次，部分院校设定了对口的实习基地。此举虽然能够在一定程度上解决实习难的问题，但部分实习基地的建设尚未落实，或者无法跟上时代要求，这也成为制约体育新闻专业快速发展的原因之一。
四、媒介融合时代体育新闻传播人才培养方案创新研究
为应对媒介融合发展的需要，满足当前体育新闻报道行业对人才的需求，对当前体育新闻传播人才培养方案进行创新性改革是十分必要的。笔者认为，当前体育新闻传播人才应该以复合型、应用型人才为主。我国高校的高等教育一直以来存在着轻实践、重理论的问题，培养的学生多是理论知识掌握得多，而实践能力相对较差。体育新闻传播人才的培养亦是如此。如何进行复合型、应用型人才的培养，笔者有以下建议：
一打破专业壁垒，调整课程设定，增开融合型技能专业课程
当前，我国的体育新闻传播在进行专业设定时，体育新闻学、体育电视编导、体育广告学、体育播音主持等相关专业都是分而立之，各专业的课程设定与安排也都是基于该专业设定形式而形成的。这种专业和课程设定模式造成了各专业之间人才培养的割裂，已经无法适应当前媒体融合的发展趋势，必须要打破专业壁垒，调整课程设定，才能够真正培养出基础扎实、技能多样、适应媒介融合发展需要的传媒人才。同时，为了适应媒介融合时代网际网路、手机等新兴媒介主流化发展的趋势，在课程设定方面，除了传统体育新闻专业开设的采、写、编、评、摄等核心课程之外，还应开设摄影摄像基础、计算机图形影象设计与制作、网页设计以及包含有音视讯与图文立体互动设计的多媒体互动设计课程，使学生全面掌握网路、手机新闻的采编、制作能力。同时，还可以进行网路传播用语与网路受众特征等方面的课程培训，使学生快速掌握网路受众的特性，方便学生在网路传播的实践中，尤其是在娱乐化的体育新闻传播实践中快速上手。
二优化师资队伍，加强媒介融合技能型师资队伍建设
现阶段，在我国的体育新闻专业中，与媒介融合相关的课程教学工作做得并不好，其主要原因是缺少拥有媒介融合技能的高素质师资队伍。高素质的师资队伍是培养体育新闻传播人才的关键所在。由于传统的专业与课程设定的弊端，院校现有的教师往往只对某一类媒体有较深的认知和了解，对其他媒体尤其是新兴媒体的认知和研究则相对缺乏，对新媒体技术的了解与掌握更是少之又少。体育新闻传播者独有的体育属性要求体育新闻专业的教育与普通的新闻学教育不尽相同，体育新闻专业的教师更加侧重对体育专案的熟悉与了解。因此，教师在提高自己的专业素养与教学水平的同时，还应该时刻关注体育比赛与体育新闻，对某个或多个体育专案进行深入了解，以便在教学中随时随地与学生进行互动交流，引领学生对体育的爱好与关注，加深学生对体育的理解与思考。
三整合实践平台，建立媒介融合实验室
对于传媒专业而言，完备的教学实践平台是培养传媒人才所必需的，体育新闻也是如此。早在2008年，南京大学金陵学院就投资数万元建设了模拟媒体生态环境的媒介融合实验室，并开设了我国第一个本科媒介融合专业。其培养目标就是培养发展型、复合型、应用型传媒人才，特别强调理念和技能双管齐下的培养模式。当然，就现实情况来说，建设媒介融合实验室需要高昂的费用，这对于国内很多体育院校来说都是比较困难的。幸运的是，媒介融合本身也为教学实践平台的建设提供了便利。例如，电脑PC机和智慧手机等网路数字技术的普及，使得学生能够自己开设个人网页、个人部落格、微博、微信等自媒体，并在上面发表自己的看法和展示自己的作品。同时，学生也可以利用PR、EDIUS等软体工具进行音视讯的制作，并通过网路相互转发与评价，在互评中得到提高。还可以将这种平台与学院已有的教学实践平台相连线，大大强化学生各种媒介技能的训练，取得更好的培养效果。
参考文献：
[1]张玉梅，杨颖.新媒体时代传媒人才实践培养模式研究[J].新闻传播，201514：55+57.
[2]王勇.媒介融合背景下高校传媒人才培养模式创新研究[D].山东师范大学，2011.
[3]张丁丁.我国体育新闻教育的现状与问题解析[J].视听，201407：119-120.
有关法学与爱的三个话题请允许我在开头就突兀地提出自己新近的一个小想法：我坚信，法学的内在，正是一代又一代法律人对人类所怀有的巨大的爱。是的，这个念头有一些乌托邦的味道，并且掺有太多因温情脉脉而显得模糊不清的暧昧，使其更像是歌德诗作中拙劣的一行，而不应出现在一篇西方法律思想史论文的开头。但，我希望自己这不成熟的观点能得到更多人的认同与肯定，并付之身体力行，成为法学研究的信条、法学教育的目标。或者，其实在我做出自己的论述之前，当下的大多数法律人早已或清晰或模糊地认识到了这一点，他们队法学进行深刻的探究正是出于对全人类的爱、对人类命运的关怀，而不是——争名逐利。这，更能让我欣喜。同时，我也希望通过论述让自己切实地明白真相是否如此，倘若在其中我发现了自己是错误的，或者由他人指出，我也是同样深感庆幸的。虽然，在论述之前，甚至可以追溯到在接受正规法学教育之前，我就早已坚信，正如冉阿让所说，除了相互关爱之外，世人别无他事可做。1， 关于我与法学这个之于我——一个法学本科生——来说不啻为哥伦布的新大陆的大发现其实起源于一次读书经历，它并不能算是多么奇特，但却绝不普通。就像瓦格纳在半梦半醒之间脑中迸出冥思已久的序曲间调一样，“这一切，都是偶然的顿悟”。何勤华老师在《战争与和平法》的“中译者序”中写了这样一句话：格劳秀斯的《战争与和平法》的中心思想，凝聚到一点，就是对人类和平的执著追求，就是对人类的爱。读到这句话时，我正坐在敬文图书馆三楼广阔的中央大厅里。午后的阳光通过天顶大块的玻璃直射下来，一种暖洋洋的温馨在我周身洋溢起来，如同一片墨迹的淡淡晕染。我看着那些空无一物的明亮，心中突然爆出意种惊恐的木然和碎裂的声响，铁马冰河，天崩地裂。这种莫名的错愕，源于我从少年时代起就对法律所怀有的不友好的印象。造就这种印象的原因不外乎是每个男孩子在少年时期都会具有的那种如同犀牛般的反叛脾性，对执政者的天然的抵触。在我高二高三那段最精彩的文科班生涯中，周围所有的朋友几乎都是自然而然地信奉无政府主义，虽然事实上没有一个人知道那到底是什么。那时，我们每个人都牢记着雨果在1862年元旦为其著作《悲惨世界》写就的序言：只要因法律和习俗所造就的社会压迫还存在一天，在文明的鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的磨难；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这个世界上还有愚昧和痛苦，那么，和本书同一性质的作品都不会使无用的。在重新回味这段话的过程中，我仍然有着抑制不住的激动，脑海中依旧会泛起那些恶毒的法律与刑罚对冉阿让所做出的迫害，而想到更多的，是现实生活中所存在的那些因法律的不公而带来的悲剧。最有代表意义的，就是最近的“许霆案”，这个闹剧所反映出的，也许不仅仅是司法者的愚蠢，而更是法律本身的某些特质吧。当我们班——一群“新生的法律人”在对此案进行课堂讨论时，竟然有更多的同学说，也许法律错了，但，法律就是法律，无论我的内心如何，我只能认定其是盗窃金融机构。我当时顺应着她们悲哀地感受着这种无奈。这就是我在接到法学院的录取通知书时所遇见的场景，我将投身给这样一个矛盾的事业——彪炳正义，本身却正是正义最大的破坏者。是的，正义，在法律人的脑海中，这似乎是一个被遗忘的词汇中。在我所已经接受过的将近其一半的本科法律教育中，似乎从来没有人教过我们要如何正义。没错，很多老师跟我们说过正义的概念，种类繁多，有广义的，有狭义的，有古代的，有近代的，咬文嚼字，引经据典。但是，却从来没有老师告诉过我，我是否应该为我心中的愤怒而奋不顾身，提携玉龙为君死，我以我血荐轩辕。也从来没有一个老师跟我说过如马英九主席一样对法科学生的要求：“法律学子应立誓秉心公正、为民谋福、担当正义守护，否则即不配学法！”反倒是我的母亲，给了我一些启迪。寒假时，我陪母亲看央视热播剧集《闯关东》，其中有一个片段:在日军的炮火轰炸下，法庭被震得微微颤动，中国法官冒着生命危险，也顶着亲日政府的压力，依然裁决了作为被告的日本人败诉。母亲连头也没回、淡淡地跟我说，你以后也要做这样的法官。母亲的这种她认为理所应当的期许让我倍感羞愧，我深知这一切有多么难，在一个司法并不独立的国家。我相信，在我之前，就已有很多的法律学子为没法实现母亲对自己所提出的这个最起码的盼望而内疚。可我并不知道，今后还会不会有；或者，什么时候才会没有。我也只能痛苦地相信，或者无力地辩解，这不怪我们，我们尽力了。然而，无论如何，我不能接受对不正义的妥协。为此，我始终在寻找，法律这个领域里，“正义”这个支点究竟在何处。哪怕，只是为了面对母亲时，能拥有一份坦然。2， 关于战争所以，我要毫不犹豫地说，也许，何勤华老师的那句话让我找到答案了，而且答案竟然如此简单——爱。原来真相也许就是这样一个简单的结论：法学的目的在于设计一种使全人类或者其中一部分人的生活更和谐的秩序，正如博丹提出国家的主权、洛克倡导权利的合理分配、卢梭呼吁良好的民主政治。也就是说，这些伟大的天才，他们在进行法学研究时，心里充斥着的，正是对全人类的无私的爱。而我眼前的这本书——《战争与和平法》，无疑也是格劳秀斯先生基于这种天才的爱而完成的“世界性的著作”。在《战争与和平法》这本书中，格劳秀斯先生依次探讨了战争发生的原因、财产权与人身权的本质以及其所依据的理由、所有权的义务、王室继承权的规则、受契约保护的权利、条约的效力和解释、以及国际法上的主体等等在战争中至关重要的问题，而凡此种种，起目的都在于设计一种战争的规则。“设计一种战争的规则”，这句简单的概括有些冷冰冰的工业世界特色，它的背后所隐藏似乎是更大批量的战争。因为，由工业社会所约束的思维往往有一个：一个事物的规范化必然导致批量化。所有的大规模产业无一不有自己的“规则”。若战争也应验此规律，那是不可设想的。然而，天才的荷兰人当然不会是战神的侍从，他的理论也自然不会是爱因斯坦最终早就了原子弹的相对论；他为战争所设计的规则，旨在从对战争三个重要环节的规定从而达到对战争的全面限制、对非正义战争的彻底根除，这三个环节分别是：挑起战争的原因，战争中的具体行为，结束战争的机制。这人类历史上最杰出的成果之一，却正是“荷兰的囚徒”所身经的那个苦难时代的产品。本书出版在1625年，17世纪刚过去四分之一的时候。整个欧洲处在一种看似平静的氛围之中：宗教改革已进入尾声，资产阶级尚未剑拔弩张，王室贵族与教会还在享受残存的荣耀。但在后来，这种平静很快就被证明是各方势力暗中彼此消长而表现出的一段僵持：宗教改革的思想已深入人心，资产阶级正蓄势待发，王室贵族与教会已无可救药却仍希冀苟延残喘。打破寒潭，在海峡对岸，是世界资产阶级革命的号角——光荣革命；而在欧洲大陆，则是最终拖垮了哈布斯堡王朝的“三十年战争”。处在这样一个瓶颈般的年代，荷兰的天才已经预感到一场新的利益分配即将开始，战争这“伟大的清洁剂”必将涂炭生灵。他深知，战争对于执政者来说只是谈判桌上的筹码，对于天下苍生来说却是最深重的苦难。正如荷马所哀叹的：“阿瑞斯的光荣的巨盾上满是勇者的鲜血！”我猜想，天才每思至此，必当泪如泉涌，情难自禁。他明白，他无法阻止战争的到来，那么，也许，他就只能尽一己之力使人类受的伤害尽量减少。这正是格劳秀斯先生最可爱的地方，也许他的理论毫无作用，也许这个世界上的战争该杀伤多少人依旧杀伤多少人，但是他做了，他尽了自己的力量。他，表达了自己的那份伟大的爱。他在临睡前、临死前都不会遗憾了。（他让我莫名地想起许三多。）然而，他做到了，在他之后，战争是有了一套详细的规则，从宣战到停战，一切都必须有模有样、有板有眼地进行。固然，这不是单凭他的一本书就做到的。但，正是他率先发出了和平的呼喊，后世大家云集响应，经过了一代又一代的卓绝努力，才最终创造了当今世界这样一个国际秩序相对稳定的大环境。谁能说，这不是法律人献给全人类的最广博无私的爱？3， 关于死刑这是《论犯罪与刑罚》第二十八章的章节名称。在看贝卡利亚的这本书之前，我是坚持死刑存置论的。我相信读过侦探小说女王——阿加莎·克里斯蒂的作品的人都会坚持死刑的正义性。我可以列举很多，《ABC谋杀案》、《人性记录》、《斯太尔斯庄园奇案》等等，波洛可不愿意像福尔摩斯那样去找一个化妆成乞丐的男人，除了伤亡惨重的恶性犯罪，可没有什么值得这个生活品味颇高的矮个子比利时人为之动用他那“灰色的小细胞”。从而，他所挖掘出的犯人，无一不是令人欲杀之而后快的。其中，《东方快车谋杀案》无疑是最著名的，而它也因众所周知所以引用起来相当方便，它唯一不同的地方倒不在于其复杂而精致的犯罪手段，而是那个罪大恶极的人不是杀人的人而是被杀的人：小阿姆斯特朗被一个罪犯绑架并谋杀，这个罪犯通过行贿等不法手段逃脱刑罚，但多年后，小阿姆斯特朗的家人们在一列火车里谋杀了他。我相信没有会认为波洛对这一干杀人犯不予追究是不正义的，反而，我们只会抱怨法庭的无能、法官的腐败。在法学范围内，它可以扯出很多相关的话题，自然正义啦，同态复仇的正义性啦，但是，我在那时只愤慨地想到，若在现在，那个罪犯无论如何也是不会死的，那么多无可救药的杀人犯都会在英美舒适的监狱里度过余生，这简直是对法律的嘲笑。这种想法，后来看女王的很多小说时都会泛起来。请注意，我上面说到了“无可救药”，这是我所有这些自以为正义的愤怒的一个错误的基础。当然，这是贝卡利亚告诉我的。在贝氏关于死刑废止的论述中，我认为他最重要的是两个论点：没有人有权力剥夺别人的生命，包括执法者；死刑并不比终身苦役刑更具有改善力。“关于死刑”这一章并不长，但小贝（他写这书的时候好像只比我大五六岁）始终在傲气十足地围绕着这两个论点在进行对死刑的讨伐，但是他的论点在说明什么？前者是在竭力保证犯罪人的生命权，这是后者的基础;而后者，却是在明白无误地告诉大家，每个人都是可以改好的。这是一个天真得如同诗人一般的论点，像顾城一样说：“我眼睛看到的地方都盛开着花。”他让我记起一个小孩子，他说，谁说动物就想到大自然里去呀，小老虎找不吃的会饿死，小鹿会被大老虎咬死，还是动物园里最好。天才的通病是太单纯。世人都这么说。小贝希望每一个人皆能如他一样明白：无论多么罪大恶极的人都是有改过自新的可能的，只要这个社会施予其足够的爱心，而不是将社会在那些恶性犯罪中所应承担的责任都推卸到罪犯一个人身上，让他一死了之。但是，并不是所有人都能怀有天才的如此傲岸的爱的，他的博大无边的爱促使他不能放弃对任何一个灵魂的关怀。其实，对“全人类”这个虚泛的概念的爱并不是很难去怀有的，它只需一种悲悯之心，这是可以由文学、宗教等培养而成的；而将爱无分高低地施予每一个个体身上，这是很难做到的。嫉恶如仇，是正义；关怀包括正义在内的每一个人，这是接近于神性的高尚。在后世，有众多的法学大家也正是基于他们对人类所怀有的巨大的爱而“为废除死刑而战”（其中最为杰出的无疑是罗贝尔·巴丹戴尔）。他们也应该受到与小贝相同的尊敬。结语第一次毫无限制地些论文，于是就真的把自己想写的写出来了。谢谢老师的自由题目，也谢谢老师的费神批改。（很幸运能上老师的课）法学是爱，请相信我。爱是经久忍耐，慈悲为怀。爱是不嫉妒，爱是不自吹，爱是不狂妄，爱是不乖张，爱是不自私，爱是不轻易动怒，爱是鄙视不义，爱是喜欢真理。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。——语出《圣保罗至哥林多书》参考资料1， 关于第一个话题，除雨果的《悲惨世界》外，还有大仲马的《基督山伯爵》，巴尔扎克的《邦斯舅舅》。法律的不正义在这三部小说里表现得淋漓尽致。虽然巴尔扎克的稍温婉一点。向这三位十九世纪的法国小说家致以同样的敬意。2， 关于第二个话题，以电影为主，奥黛丽·塔图主演的《漫长的婚约》，梅尔·吉布森主演的《爱国者》，布拉德·皮特主演的《特洛伊》，刘德华主演的《投名状》。战争毁灭一切，阿瑞斯与黑帝斯的双手始终紧紧相连。和父亲一起看的《爱国者》,父亲哭了。3， 关于第三个话题，除贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》外，还有罗贝尔·巴丹戴尔的《为废除死刑而战》。对死刑的论述同样深刻，前者在理论，后者在亲历。还有两部小说，莫言的《檀香刑》和潘军的《死刑报告》，前者写了一个刽子手的生涯，后者写了许多死刑的冤案。前者远比后者精彩。4， 还有什么。《法律人，你为什么不争气》，陈长文、罗智强著，法律出版社2007版。《刑法格言的展开》，张明楷著，法律出版社2005版。《先知》之第十三篇：论律法，【黎巴嫩】纪伯伦著，王立译，北京出版社2006版。引用到了这几本书的词语和造句方式。