学会反省，走向成功 反省是一面镜子，帮你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进；反省是前进的动力，推动我们走向成功。 越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。 反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。 商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。 反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。 随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。 古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！ 点评：文章条理清晰，先用排比句式突出反省的重要作用，然后从正反两方面列举了古代的两个事例，接着又用中国现代史上的两个事实进一步证明，最后进行小结，结构非常分明；特别是列举完一个古代事例之后都要进行精要的总结，既突出了所举事例的重要意义，增强了说服力，又使得结构严谨。但有两点值得指出：一是第一段中的“反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进”，在后文没有体现；二是勾践和商纣王事例的顺序应调换一下，这样按时间先后的顺序排列使文章内容更顺畅。 5、住在心灵宫殿里的“反省” 大家好！我叫反省，我和虚荣、自私、狡猾等一起住在心灵的宫殿里。什么？你问心灵宫殿是什么？哦，告诉你也无妨。每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生。不怕你们笑话，告诉你们，我已经在宫殿住了多年的“冷宫”了。奇怪，自从曾子我——反省作为伙伴后，就很少有人选择我了，狡猾、自私等人倒变得热门抢手了。唉，我只能静候一位像曾子那样的人来选择我了…… “快，反省，有人选你了。” “什么，我没听错吧？”终于到我表现自己的时候了。 于是，我有了一位小主人。“都怪你，要不是你，小主人怎么会被爸爸批评呢？要不是你怂恿你主人把老师误给加的几分泄露出去，他现在怎么会在房间哭呢？对愿你。”这已是“虚荣”第三次指责我了，不过，我认为我做得对。 “唉，要不是你反省非让小主人在考试时不去看别人的答案，他也不会被老师批评了。”和我一起被选来的“自私”也在指责我。谁选了你谁倒霉。”几乎所有的人都指责我…… 可我帮了主人很多，人们都夸小主人是个知错就改、自省自悟的好孩子。 岁月如流水，转眼，我已伴随主人度过了几十个春秋，主人现在已是功成名就。当很多人来拜访主人时，“虚荣”“自私”等人还想把我挤在外面，主人却把我第一个请进来，他自豪地对那些来访者说：“我之所以能成功，是因为我每天都在反省自己，我希望反省能一直陪伴在我身边。”听到了吗？主人在表扬我呢！ 从此，我便成了心灵宫殿的名人，越来越多的人选择我；于是越来越多的人走向成功，我也被列为传统美德之一，被人们发扬光大。 点评：本文采用拟人的手法，将反省人格化，并用第一人称叙述了自己被选择、被使用、被认可的过程，手法较为新颖。文章先抑后杨，通过对比衬托，突出了反省为人所接受的曲折历程及其重要的作用，个性突出，层次清晰。小作者要注意一些词语使用的准确性，如“每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生”，“品性”只能概括“虚荣、自私、狡猾”，而不能概括“反省”，可将制改为“品行”。 6、反省——成功的基石 金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。 反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。 由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？ 反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？ 点评： 文章采用的“一三一”的论述模式：开头通过简单议论得出一个中心论点，然后列出三个分论点，最后进行总结。这种方式，使文章条理清晰，论述全面、充分。 特别是三个分论点，角度一致，范围由小到大，而且论述做到“多样的统一”——第一个分论点从正面摆事实讲道理；第二个分论点正面讲道理，反面摆事实；第三个分论点正反两方面摆事实，灵活而丰富。小作者要注意语言的简明连贯：一段中的“每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长”完全可以去掉，三段中由反面论述到正面举例应有一个过渡，三四段可合并为一段，五段中列举日本的例子游离出了本段的中心内容。 7、年少不是借口 ——写给爸爸的一封信 爸爸： 对不起，我今天又和您吵架了。 您骑着摩托带着我，路旁的街景剪辑般地向后退，我知道离考场越来越近了。我趴在您背上，还在拼命地背着“水何澹澹，山岛竦峙”。您无数次问我考试用具准备好没有，您不厌其烦，我却早已听厌：“爸，您能不能不烦我？”您终于沉默了。爸爸，您不知道，我无意间看到那发白的鬓角，我想起了妈妈藏在橱子里快要用光的染发剂，那时我突然觉得自己是一个罪人，一个杀人犯，是我谋杀了您的青春。我不想让您打断我背诵那些古诗，因为我不想再谋杀了您美好的希望。 爸爸，您现在一定还在学校的大门外，找一张别人丢弃的传单纸，扑在台阶上坐着，捧着一瓶矿泉水等我出来。爸爸，对不起！我知道，年少不是借口；我知道，未来的路不能这样走；我知道，从前的我任性执拗。 爸爸，您一定还记得一个月前，我揉破二模成绩单，赌气地对您说：“考多少分不用你管！”您一定还记得一年前我躲在床上不去上补习班，您对我大吼：“你别在折磨我！”您一定还记得三年前我因为您不让我看《大风车》离家出走，当我望着小摊上的煎饼馃子正馋的流口水时，您伸出温暖的手把我拉走…… 爸爸，您一定还记得好多好多。爸爸，每一次您都原谅了我，爸爸，我错了。 爸爸，还有十分钟就收卷了。 爸爸，还有两个月我就要上高中了。 爸爸，在有三年我就要远离家乡去读大学了。 爸爸，我要用一辈子的时间来向您说：“对不起！”因为您等我，爱我，不仅仅是这两个小时。 祝您 健康 愿意抛弃年少这一借口的您的孩子 ××××年×月×日 点评: 写文章讲究言之有物，言之有序。而本文这两点做得非常好。首先，小作者通过叙写父亲送考及其引发的回忆，抒发了对父爱的赞美和对父亲不理解的愧疚之情，情有所依，感人肺腑。其次，小作者采用想象联想的手法，由眼前的所见所感，想象父亲场外等考的情形，接着又联想到以前与父亲产生摩擦的事情，最后又想象未来的情景，虚实结合，思绪翩翩；小作者将叙事、描写、抒情、议论，完美地结合在一起，做到了水乳交融；小作者又精彩的运用排比句式抒情、叙事，简练而丰富，情真而意切，特别是最后四个排比段按时间顺序排列，抒发了强烈的情感，催人泪下。总之，本文不失为一篇优秀的考场作文。 9、与心灵对话 我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时独处一室，这样我就可以敞开自己的心扉，与自己的心灵对话。我在对自己的反省中，感受到前进的力量。 我问心灵了：“心灵，我对家人是不是很关心？” 心灵不语，但她在我的脑海中展现出了几幅画面。画面中的我匆匆而去的关门声掩盖住了妈妈那一声“多加小心”的关怀。画面中的我那对饭菜不满的情绪，让姥姥无可奈何地摇了摇头。看了这两幅画面，我感到无比愧疚，我知道了对家长的粗鲁，对亲情的淡漠。于是，我对心灵保证，我下次一定要关心家人。心灵笑了。 我又问心灵：“心灵，我对朋友是不是很友善？” 心灵赞许地点了点头，说道：“有一位朋友遇到了困难，你能够热情地帮助；有一次朋友遇到了伤心事，你能真诚地去安慰；有一位朋友因考试的失败而气馁，你能鼓励他，使他充满了信心。你对朋友的关怀已经做得很完美，谢谢你！” 我甜甜地笑了。 我再一次问心灵：“心灵，我对他人是不是做到了尊重？” 心灵摇摇头，说：“你还没有做到。有一位同学不小心碰了你的东西，你对他大加指责了一番；有一位陌生人向你问路，你却因忙着回家而昧心说‘不知道’。还有…… 听了心灵的话，我感到万分惭愧，甚至有些无地自容，我认识到了自己的冷漠，对朋友以外的人缺少关爱之情。我静静地告诉心灵，以后，当他人需要帮助的时候，我一定会伸出援助之手，以尊重的心态对待每一个人。心灵在为我加油。 在与心灵的对话中，我不断反省自己，使每一天的我都变得那么通情达理，善解人意。所以，我感谢心灵，感谢她对我的提醒；是她让我反省，是她带我成长，是她让我的生活更加和谐美丽。 点评：有很多考生将这次作文写成了反省书、检查稿，这也难怪，反省嘛。可是本文的小作者却将抽象的反省形象化，写得有滋有味。之所以会这样，是因为小作者将反省经过虚拟成为一场自己与心灵的对话，并且从亲人、朋友、他人三个角度出发，发现自己的闪光点和不足，最后总结出反省对自己成长的重要意义，水到渠成，条理清晰。 特别值得一提的是，小作者很能避免重复和单调，第一次通过展现画面再现“我“对亲人的态度，第二次第三次从正反两方面通过心灵的表述再现“我”对朋友和他人的态度，做到了“多样的统一”。 10、反省的魅力 夜空由于繁星的点缀而更加绚丽夺目；池水由于鱼儿的陪伴而愈加清澈宜人；成长由于反省的魅力而留下闪光的轨迹。 ——题记 呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身；眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨…… 泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。 不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。她只是平淡地丢下一句话：“回家自己想想吧！”而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。 这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。 深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。 漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力！ 后记：森林因动物的存在而富有生机；梦想因信念的存在而更加美丽；我的人生会因反省的魅力而更加亮丽。 点评：小作者在写作中尝试运用了电影剪辑技巧，选取特写镜头剪拼，这既能给读者留下空白，又省却了繁冗的叙述文字，可谓一举两得。小作者又将大量笔墨用于心理剖析和议论抒情，真正体现反省的价值所在。这一大胆的尝试尽管有很多不成熟之处，诸如情节的跳接与事件清楚明白的交代出现的矛盾、以点（与老师的摩擦）辐面（亲人、同学、人间等的真爱）的苍白无力、人称使用的混乱等，但还是证明了其魄力所在。此外，小作者用题记和后记相照应的手法突出了中心，特别是运用排比句式和比兴的手法，让人刮目相看。还值得一提的是作者形象化的语言，也给文章增了光、添了彩，如“泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪”，“ 我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来”等。 让反省之花开满心房 轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。 --------题记 让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。 叹-------花落无言 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带枕中撞”林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。 黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。 赏--------真情无语 “素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。 清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。 品---------壮志无声 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国亲情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。 屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。胸怀大志，也许这才是你人生的追求 让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。 漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！ 让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳心情，青春的路上，反省伴我行。这是些素材
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你写论文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的反省议论文，欢迎大家分享。
人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。
古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。
每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。
爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。
亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。
反省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。
反省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……反省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。
反省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的反省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功；反之不懂得反省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。
反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。
假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。——纳德·兰塞姆
反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战；反省，可以让品行差的人成为一代伟人；反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。
在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。
当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文，说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信，于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思，反省了自己的所作所为，并认真的加以改正，最终成为了德国历史上第一个像歌德一样伟大的人。他，就是海涅。
反省的力量是多么强大，下面再来看一下不反省的后果。
项羽，拔山盖世之雄，可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄，只想凭一己之能经营天下，从不反省自己的过失，丢了韩信等许多能人，有一个范增还不好好利用，最后连范增也负气而走、一死了之，这是多么大的过失啊！而刘邦恰恰相反，韩信走后及时反省了自己的过失，追回韩信后又封为大将，最终打败了项羽，统一了中国。
反省是水，人生是茶，只有多泡几遍，茶才会香浓。
曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世
凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦;太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程;慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安;仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢?自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。
当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！
庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。
“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！
对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的'必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。
“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”
反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。
吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。
反省过后，云淡风轻，安度流年似水。
孟子曾说：“忍者四射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子所言，暗示我们，事情失败不怨打败自己的人，我们反而更应该在自身挑毛病。因此，我们要懂得反省自己。反省自己才能使自己离成功更近一步。
当我们与父母相处时，要时刻学会反省自己。时间的墨彩将他们的青丝染成了白发，岁月的沧桑让皱纹爬上了他们的脸庞，他们已不再是活力四射的青年，时光把他们推进了另一个群体。他们逐渐变得爱唠叨，爱重复，而正值青春期的我们常常为此反感，常因他们热切的叮嘱而感到不耐烦，我们自私的行为同时也默默地伤了他们的心，这时，我们是不是该静下心来，好好地反省一下自己，何不耐心地听他们把话说完，何不用一个微笑感谢他们的关心，反省下自己为何如此自私，深深地伤了他们。因此和父母相处时，我们要时刻反省我们自己。
当我们和师长相处时，要懂得反省自己。师者，传道、受业、解惑者也。一日为师，终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子，严格的标准要求我们，我们时常也会感到不满，而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己，自己行为的不妥，自己冲动的表现？我们对老师的尊重不应亚于我们的父母，与老师为友，尊重师长，我们要时刻反省自己。
当我们与同学相处时，要谨记反省自己。同学，是我们人生路上一道很美的风景，校园生活，同窗共读，是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦，生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话，会成为别人心里的一道伤疤，因此。我们要时刻反省自己，有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容，能不能够少计较一些不必要的东西，是不是给予了别人足够的帮助与微笑，长此以往，同学关系才会融洽，反省自己的价值得以彰显。
孔子曾说过：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是不是也应该如此而做？反省自己，并迈出踏向成功的一步！
“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”这句话是一位哲人说的。的确，因为人无论如何也不能做到完美，金无足赤，人无完人。说的就是这个道理。
既然人无完人，人就需要不断的自我完善，只有不断地进行自我完善才能进步，才会随时代一起创新，一起进步。为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。
反省——即检查自己的思想行为，检查其中的错误。学会反省，就是人做出一件事实作出自我检查。
古人云：“知人者昏，自知者明。”的确，人贵在有自知之明，试想，如果一个人自己不能了解自己，目空一切，心胸狭窄，心比天高。又怎么会虚心进取？就更不用说成功了。
古人邹忌自知自己不如城北徐公美，但却从中得出客人有求于他，他的妻子爱他，他的小妾害怕他，都是因为有求于他，这说明他是一个注重自省自知的智者。
先哲说：“人生的真谛在于认识自己，而且是正确的认识自己。”许多教育家认为，一个人的反思意识应从小培养，因为让学生学会反思，可以使学生调节学习策略，选择学习方法，有利于提高学习质量，更重要的是，还可以让学生学会自我反省，增强学生的主体意识，提高学习自学性。
传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。
就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。
其实，我们遇到问题时，应该反省一下自己的行为是否正确，我们已经不是小孩子，我们要会承担自己的责任，学会反省自己的言行。
所以，当我们遇挫折时，我们只能怪自己没有选择好。因为任何时候，学会反省自己，始终是最明智、最正确的生活态度。
穿越历史的轮回，萧瑟的风雨中，前人的一生重重敲打着我的心灵。凝神细思，倏然间领悟：让反省重新点亮生命。
——引
听——江水奔鸣
是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的期望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？
你应该反省自己，而不应逃避乱世。楚国已然亡灭，凭你的才华，定能助明君成就大业。在你士大夫的观念里，一定有“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，可是你的自绝留给了后人多少遗憾啊？
叹——英雄陨世
是陷于敌军围困、四面楚歌的受难人吗？是曾雄心勃勃、欲称霸天下的西楚霸王吗？是拔剑自刎、命陨乌江的英雄吗？乌江降水咆哮不断、你陷于被动之时，江东父老盼望你忍辱负重、重整旗鼓啊！可你刚愎自用，自觉无颜面对三军将士，血染乌江，你不怕随你出生入死的兄弟们心痛吗？
你应该反省自己，而不应了却一生。留得青山在，不怕没柴烧。逃离危难的境地，你完全可以寻求东山再起的机会。你一定认为这是苟且偷生，可历史因你的一念之差而改写了啊！
悲——黯然神伤
是满腹诗书、才华横溢的才女吗？是历尽磨难、尝遍沧桑的奇女子吗？是“守着窗儿、独自到黑”的易安居士吗？战乱离苦的磨砺下，人们希望你走出悲痛的阴影，可你只是黯然神伤，你的凄苦让未来的人深深叹息啊！
你应该反省自己，而不应独自伤悲。历史不需要悲苦，你饱读诗书的才情在时代的延展一定可以填补生命中的缺憾。斯人已逝，时光仍在向前流转，你让无数怜惜你的人心痛啊！
……
抚卷沉思，前人的一生重重敲打着我的心灵。若是他们能够反省自己，一定会在历史中书写更美丽的传奇。他们的生命本能被反省重新点亮，可是前人自己却放弃了机会。我希望在今天我们能够学会反省，在经历困难之时可以用反省点亮自己灰暗的生命！
在不同立场的人说出不同的话，反过来，从不同的人说的话里，能分析出不同的心态。无知者，无智者围观眼前的一切，怀疑眼前的一切，只看到自己想看的，只相信自己愿意相信的，用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说：大家要求批评家的出现，也由来已久了，可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前，便恨恨地磨墨，立马写出高明的结论道：‘唉，幼稚得很。’到后来，也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后，不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力，将文字变欣赏为笔刀，却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有 评价意识，更要有意识，与自省意识。
辛田露伴说：文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人，不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸，刺伤了自己，也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏，需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德，而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省，继而择其善者而从之，其不善者而改之。跳出现代社会的架构，这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米，愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道，而坚实守节之义，不食周粟而亡。而当下，人们面对他人的缺憾，仅仅局限于嘲讽，却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜，对其中动人之处吝惜目光，那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环，绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言：哲学即是哲学史。而欣赏他人，也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观，而成为最深切真挚的关怀与理解时，这种过程就是种植幸福，幸福的结果，是文明。
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。
时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！
时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。
以己为镜，方能知进退。
反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，反省让人恍然大悟，不至于一错再错。
反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。
反省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及.人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励.
古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步.
每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满.一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了.我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好.可他们理解我.在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理.
爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想.我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理.你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习.但你们都明白我已经在进步，在努力.可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望.
亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊!
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我精心整理的学会反思议论文，欢迎阅读与收藏。
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深，因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省，让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事?于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好?
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如
今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎?
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学习新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学习也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”。
其实，每天都会有不同的问题涉及到我们的自身，当然个别严重情况，也会上演出一幅精力绞悴、心神意乱的状态画面。如果从利益角度来看，大可对所有事件进行二元划分，一类为对自己利益相关事件，另一类为自然发生事件，我们可以认为这类事件可以脱离我们的存在而发生在世界任何角落。当然，对于第一类事件，简单的称之为身边所发生的且对自身会产生一定影响的事情，我们是要关注的，有时是必须要关注！其实对于我们的未来会产生促进作用或可以让我们倍感轻松快乐的事或事件，我们可以认为它是有益于我们的，进一步可以认为它符合我们的生活要求，满足我们正当的利益需求。
可生活毕竟犹如一场探险，人不可能知道什么时候会发生利益受损事件，也就无法对下一刻，或下下刻，作出准确的预料！当我们感受到自己不爽不快乐或心里特难过，那也是生活所给予的一部分，尽管我们会认为自己受伤了、自己利益受损了、自己很失败，但这种认为是必须有的，事物总是在不断对自身进行肯定与否定的切换中曲折前进的！人也是一样，在肯定自身价值与否定自身价值的双重模式下前进，当然最终要面对的是如何正确对待负面影响。
一提到负面，往往会联想到很多不好的词汇去修饰它，既然要生活，就要适应它的两面性，世人都希望能有个正面效果，这很符合情理！可负面性质的影响也会时不时来光顾，当然选择逃避不是最终的解决方式，勇于面对却是快速摆脱阴影的最佳良方，所以有了问题不是关键，能选择出一个可以解决问题的最优方案才是关键之处，所以处事之道在生活中很重要，它是遇事不惊的保障！
再来着重看看反思这个词，这里所说的反思只涉及到一层含义，那就是在遇到挫折时，所应当有的反思，这一点很重要，但极易被忽视！对于挫折，大家面对的手段很多，有习惯于沉默、有选择于发泄、当然还有的运用了转移视线的`方法，可是挫折一旦出现，如果不敢面对就是在逃避，如果消极应付就显得孱弱，但不管怎样，挫折总是存在于某段时间里，不可能长久的去困扰一个人！那当挫折过后，留给我们究竟是什么？这就是我们要反思的前提条件，说到底，反思就是为了认清挫折本质，吸取经验教训，这样的话，就可以在以后有经验可依，有经历可参！反思是有好处的，反思的结果可以反作用于生活，是构成生活技能的基础！反思能有什么样的好处，那要看挫折的来源！如果挫折源于学习，反思就是一种不断思索求得真理的过程，它对于学生自主学习能力的提升，是有很大益处的，所以学生时代的我们，遇问题，多思考，然后再寻找答案，有助于对问题的理解！如果挫折源于生活，那反思的结果就可以看成一种生活技能的形成，纵观生活百态，唯多去思考，才会有产生新的发现，这一点是不值得怀疑的！生活的本身意义就来源于对生活的反思，多思考是没害处的！一般情况下，生活的挫折形式多样，数量之多，所以更需要我们多去反思，只是为了去认识它，了解它！如果挫折来源于社会，我们更有理由去反思它，这是一个很大的层面，往往会让我们的认知局限在我们所拥有的知识水平层次上！
在现在，对社会进行反思，不是因为社会给我们造成挫折，而是基于我们对社会的责任！就因为我们对社会有责任，所以我们会对社会有各种看法！不管看法是好是坏，我们应当在不受他人看法的影响下去反思我们的社会，才能得出我们自己的结论！在很多情况下，跟风现象是无法禁止的，这说明你很同意别人的看法，所以才把别人的看法拿来用，这可以理解啊！不过，现在大家都习惯于找出这个社会的病态，然后再加以渲染，我认为这样的做法并不可取，当然，社会的进步需要批判，但一味地批判，彻底地批判，只会让我们对这个社会只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人们可以对这个社会留点情，因为读他们的文章，只会让我找不到这个社会的希望所在！
今天就说这么多，如果里面有可以帮助你的内容的话，我很高兴，因为我没有白写！
高中800字议论文如下：
不经过一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？不经过作茧自缚的痛苦，哪得最后破茧而出，成为美丽而翩翩起舞的蝴蝶。一个真正有成就的人，一定会像它们一样经过无数次跌倒，仍旧坚强的站起来迎接挑战，因为他们坚信:只有经历风雨过后才会见彩虹。
贝多芬双目失明且耳聋，但他仍然能写出大量的音乐作品，在人生的挫折面前，他能紧紧地扼住“命运的咽喉”。因此，他说出了这样一句富含哲理的话：“只要有机会，我就要反抗命运。”如果贝多芬因为自身的缺陷而自暴自弃，那么他就不会有今天如此大的成就。
他的成功不正说明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，连站起来的勇气都没有。儿童文学家冰心也说过这样一句话：“成功的花，人们只惊艳它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”她的这句话，告诉了人们花儿之所以艳丽，是因为在它还是芽儿的时候，做出了一个明智的选择。
也说明了生活是自己的，命运是掌握在自己手中的。我们现实的态度，做出的每一个抉择，都决定着我们以后的路。生活中的那些残疾人，摆在他们面前的有两种选择，第一种就是重拾信心，勇敢地面对未来的生活；第二种则是自暴自弃，将自己封锁在一个暗无天日的世界里。
两种抉择，决定了两个不同的人生。挫折是人生中一笔财富，在人生的旅途中，没有人会一帆风顺，也没有人会处处碰壁，上天对待所有人都是公平的，今天的选择决定着明天的路。不经历风雨，怎会见彩虹？即使彩虹会出现，也必定会有狂风暴雨挡在前面。
在漫长而又短暂的人生旅途中，有各种各样的选择。它们有大有小、有轻有重、有好有坏。一个个的选择构成了我们的生活。下面给大家分享一些关于高二 议论文 范文 800字，希望对大家有所帮助。
高二议论文范文1
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
英国文学家莎士比亚曾这样说过：“美如果有真来添加光辉，那就会显得更美、更美多少倍!”如果用诚信来装点我们，我们将会更美。
亲爱的朋友们，让我们用“诚信”造就一个健康、和谐的社会!让诚信取代伪饰，有序取代无序，简单取代复杂，温情取代冷漠，让人人都沐浴在诚信的晨晖中。
行动起来吧，朋友们!
高二议论文范文2
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。
试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!
高二议论文范文3
问世间什么最美丽，是明媚的阳光?是灵动的山川?还是微风吹拂着的波澜?我说：最美丽的是我们跳跃的青春!对于我们，青春已经伴着我们走进了高中的校园，大家活跃在这美丽的校园中，拿着课本，背着书包，青春的脸盘上洋溢着阳光的气息，青春的梦想更是在我们每个人的心里 编织 。
青春的梦想是石，敲出星星之火;是灯，照亮前行的道路;是火，点燃希望的灯;是路，引你走向黎明。但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。理想好比是巨轮的罗盘与灯塔，能够指引着前进的方向，而行动则是理想力量的泉源、智慧的摇篮、是理想冲锋的战旗、斩棘的利剑，任何理想，只有脚踏实地得去努力才变得有意义。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们：人不能躺在梦幻式的理想中生活。“临渊羡鱼，不如退而结网”，“合抱之木,生于毫未,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下，”这些都是古人的语言，告诉我们切莫空想，要从点滴开始做起，把理想真正赋予于实际行动中。
当然，实现理想的路上免不了坎坷崎岖，我们需要有决心，有信心，有不畏艰难、锲而不舍的精神，面对挫折，我们不能望而生畏，就此却步，要拿出克服困难的勇气，不懈地去努力，面对成绩，则不能沾沾自喜，不思进取，要戒骄戒躁，以此为动力去争取更大的成功，因为，青春正在赋予着我们激情、力量，我们没有任何理由有丝毫的懈怠，从而消磨浪费它，我们要在不断追求与奋斗中挥洒青春的色彩，让青春飞扬!
正是青春的激情，鼓舞着我们的斗志;正是青春的芬芳，陶醉着我们的心灵;正是青春的奋斗，成就着远大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的现实!放飞我们的理想，相信你有改变的力量!放飞我们的理想，心 手相 通一齐努力的方向!放飞我们的理想，让大海掀起巨浪!让我们理想真正在行动中启航!
有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛.雄鹰博击长空，对此我们毫无疑问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是多么微不足道。因为它知道金字塔顶有它的梦想，要知道塔底到塔顶的“道远”距离需要的是持之以恒的一步步艰难拔涉。
生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛，我们在现实与理想的路途中长征，我们不断攀登，希望有一天能登上生命中的峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的成功，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深渊，或遇高山，这些都是在考验我们生命的强度与韧性。
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!
高二议论文范文4
这次训练，不仅让我体验到了军人的苦与累，也让我得到一个终身受益的启示——勇于担当。
——题记
今天，我们去园山生态公园参加了一次学校组织的课外实践活动。这次活动，让我懂得了很多很多……
下午，教官们开展了“责任心与 领导力 ”的培训。我也被光荣地选为“领袖”，然而，有更大的挑战在等着我。“同学们，现在跟着我做动作。一个人做不好领袖跑一圈，两个人做不好领袖跑两圈……以此类推，听懂了吗?”听到这儿，我心里不禁“咯噔”一声，暗叫不好，因为我的身体素质很差。
做完动作后，我们班竟有23个人做错了。无奈之下，我只得跟男领袖踏上征程。跑到第五圈时，我已经气喘吁吁;跑到第十圈时，我已经累得上气不接下气;跑完第十五圈时，我的思想做着强烈的斗争：一个声音在说：“放弃吧，你受不了的;另一个声音在说：“坚持、坚持、坚持!”最后，我还是听从了第二个声音—坚持。因为我在大声地告诉自己：你已经成为了一个领袖，就要承担一切责任。
教官说：“现在抬起你们的头，好好看着你的领袖，他们在努力控制着自己的呼吸，但是我们却能从他们的脸上看到疲惫。同学们，这就叫承担责任。当你拿出60、70分的考卷时，你不在乎，但你们的妈妈为什么在偷偷落泪?当你把作业写得一团糟的时候，你不在乎，可你们的老师为什么在摇头叹息?当你跟同学吵得不可开交时，你不在乎，可为什么你们的爸爸在皱眉跺脚……你们再想想，父母、老师为你们付出了多少?而你们又为他们做过些什么?”
控制了许久的眼泪终于掉了下来，滴在了天蓝色的校服上，再看看同学们，也同样是满脸泪痕。我知道，这次我们流下的泪不是为了父母不给钱去买mp3落下的泪;不是为了要更多的零花钱而掉下的泪;不是因为你不给时间让我们去上网玩游戏而掉下的的泪……这是发自内心而流下的愧疚的泪。
这个天气晴朗，万里无云的星期三，今天教官告诉我们的话，我铭记在了心里，并留下了永久的回忆和终身的启示。
高二议论文范文5
命运由自己决定，生活由自己选择。
在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧……
在十字路口上，一切都很迷茫……
项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。
荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。
项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。
平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。
但他没有，毅然决然地选择了反抗。
历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大!
李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果!
千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。
然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。
最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。
李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，不愁吃穿。
你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在!”
你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。
你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。
官，可不做，心，却不能失。
事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走!
青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。
人生如诗，岁月如歌。
“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”。
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今天我读了一本名字叫《汤姆叔叔的小屋》的书中的一篇故事,内容大致是这样的：第二代混血儿美丽的伊丽莎,举止娴雅,谈吐温存.她在主母的呵护下,不但幸福的长大成人,还和临近庄园的一个聪明伶俐、颇有才气的名叫乔治.哈里斯的黑奴结成了美满的婚姻.乔治.哈里斯被他的东家租借给一家麻袋厂做工,由于他聪明能干,生性灵巧,是公认的一把好手,和大家相处和谐,甚至还发明了麻袋洗涤机,深得厂主和工人们的喜爱.乔治.哈里斯仪表堂堂、玉树临风的相貌和美满的婚姻,使得他的东家自惭形秽,生出了嫉妒之心,决定带他回庄园做苦力.从当时的法律角度看,他竟然不能算作一个人,而是一件商品,命运完全掌握在他的东家手里.工厂的厂主宁愿加付租金,不愿意让这个能干的小伙子离开,然而,他的东家说道：“黑奴本身不就是一部节省劳力的机器吗?还用发明?他是我的奴隶,今天必须跟我走!”我明白了,原来在惨无人道的奴隶制的压迫下,这个聪明的人竟然是那个东家的私人物品,完全没有人身自由,我不由得感到气愤!乔治.哈里斯听到东家宣布的厄运,虽然无法抗拒,内心却深深的愤怒.这清楚的表明：这个人不可能会变成一件商品,不可能永远是一件商品!然而他倔强的性格,却使东家对他加倍折磨和侮辱.看到这里,我相信：正是因为有像东家这样奴隶主的压迫,导致了像哈里斯这样奴隶内心强烈的不满,最后不得不反抗,促使美国废奴运动的发展及南北战争的爆发,最终废除了奴隶制度,换来了人与人之间的平等.
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀…… 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮�七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。
，是指以非法占有为目的，用虚构事实或隐瞒真相的方法取款额较大的公私财物的行为。提防和惩治分子，除需要依靠社会的力量和法治以外，更主要的还是大学生自身的谨慎防范和努力，认清分子的惯用伎俩，以防止上当。（一） 高校案的作案手段高校校园内发生的各类案件主要有以下几种作案手段：1、假冒身份，流窜作案。2、投其所好，引诱上钩，一些分子往往利用被害人急于就业等心理，投其所好、应其所急施展诡计而取财物。3、真实身份，虚假合同，一些利用高校学生经验少、法律意识差、急于赚钱补贴生活的心理，常以公司名义、真实的身份让学生为其推销产品，事后却不兑现诺言和酬金而使学生上当。4、借贷为名，钱为实。5、以次充好，恶意行，一些利用教师、学生“识货”经验少又苛求物美价廉的特点，上门推销各种产品而使师生上当。6、招聘为名，设置，分子利用学生急于打工赚钱的心理，用招聘的名义对一些"无知"学生设置，取介绍费、押金、报名费等。7、取信任，寻机作案。（二）高校案件的预防措施大学生上当主要有以下原因：思想单纯、防范意识较差，贪图虚荣、遇事不够理智，有求于人、交友行事轻率，贪小便宜、急功近利等。因此大学生要做好对校园的预防就必须做到：1、提高防范意识，学会自我保护。大学生要积极参加学校组织的法制和安全教育活动，多知道、多了解、多掌握一些防范知识，在日常生活中，要做到不贪图便宜、不谋取私利，不要轻信花言巧语，不要把自己的家庭地址等情况随便告诉陌生人，以免上当。2、交友要谨慎，避免以感情代替理智。3、同学之间要相互沟通、相互帮助。在高校，大家向往着同一个学习目标，生活和学习是统一的同步的，同学间、师生间的友谊比什么都珍贵，因此相互间加强沟通、互相帮助，以避免一些伤害。4、服从校园管理，自觉遵守校纪校规。同学们一定要认真执行有关规定，自觉遵守校纪校规，积极支持有关部门履行管理职能，并努力发挥出自己的应有作用。
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证.但归根结底是为了驳论点。 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。列现象对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
这种就是很多那种QQ群上面都会有那种论文带写这种一般都是人的，然后他会说多少钱一小时，然后让学生在学校发传单，叫学生帮他们拉客户过来，给他们带一些论文，但是这种是违法的
防校园的作文开头需要点题，指出现象的相关现象，之后重点描写针对大学生今后该怎么提防。
正文
近年来，互联网借贷平台瞄准了大学生群体，以贷款平台、校园分期购物平台和电商平台的分期付款等形式慢慢渗入校园，宁静的象牙塔成为网络借贷平台争夺的地盘，近日，人民日报也发文指出，要警惕校园网贷风险。
对此，妙资金融提醒，大学生社会阅历较少，因此千万要保护好自己，遇到可能的借贷陷阱，要提高警惕。妙资金融理财师在此也将教你如何识别网贷陷阱。
网贷正入侵校园“0利率、0担保、无服务费”，借助诱人的公告和“网络+代理”的模式，网贷正在大学生群体中飞速蔓延。而大学生陷入“网贷”的事件也是层出不穷。
此前有媒体报道，福建师范大学闽南科技学院一名学生，用十多个同学的信息网贷了70多万元，自己却消失得无影无踪;同学们则不停地接到催款通知，严重影响学习生活。
此外，也有不少大学生在兼职时候掉入网贷陷阱，被所谓的代理人、业务员等诱填写网贷资料，最后不仅钱财落空，自己还背上借贷的信用污点。人民日报近日发文表示，要警惕校园网贷风险。
大学生社会阅历较少，且并没有形成经济收入，因此更要保护好自己，遇到可能的借贷陷阱，要多一个心眼保持警惕。
校园贷问题频出，一方面与提供贷款的平台审核存在漏洞有关。如有些甚至举着身份证拍个照，读一段话录个视频就可通过审核。而另一方面，与大学生自身也脱离不了关系。
事实上，大学生财商观念方面存在不少误区。最近，清华大学发布了当代青年财商认知与行为调查报告。报告显示，有三成90后大学生期望投资年化收益超过10%，但他们对风险的甄别能力却明显不足。
面对各种违规的网贷平台，如何保护好学生自身的安全，可从以下几点出发：
1.保护好个人的身份信息，无论是身份证、学生证还是支付宝、银行卡账户，都不宜随便透露给他人，哪怕是学校的熟人(包括老师、学长、室友等);
2.正规公司都有正规流程，放贷之前就要求交纳费用的贷款公司统统可计为公司，请不要相信;
3.购物分期需量力而行，且要综合比较，同时切忌以贷还贷;
4.以贷款培训作为入职前提的公司也可直接列为公司，可上工商局查询;
5.无论在任何场合之下，都要谨慎充当担保人，否则要承担贷款连带责任。
崇尚科学反对迷信科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到五十年的社会主义建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。迷信，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。在今天，愚昧迷信则会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名大学生，我们要有科学的精神和科学的方法。我们青年一代要爱科学，崇尚科学，树立科学的世界观，马克思主义对于社会发展规律的揭示，使人类从迷茫中第一次睁开眼睛，被称作是人类文明发展史上的壮丽日出。《国际歌》所揭示的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”，充分显示了在科学的马克思主义世界观的指导下，人类意识的觉醒，这是一个巨大的历史进步。事实证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。我们一定要高举辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜，十分警惕和防范唯心主义的侵蚀，坚决破除迷信，紧密联系实际，努力提高广大党员干部特别是高级干部的马克思主义政治水平，科学文化水平，成为坚定的马克思主义者，使我们的党、国家和人民变得更加强大，更有力量。
崇尚科学反对邪教宣传材料 一、宗教与邪教的主要区别 宗教是一种悠久的社会历史现象，是一种特殊的社会意识形态，是现实世界在人们意识里的虚幻的、歪曲的反映。目前我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。宗教与邪教有着本质的区别。一是对“神”的态度不同，宗教信仰的对象是超越人类和自然的神，但不神化人；邪教信仰的对象 现在活着的教主，并把教主当成了“神”。二是对“末日”的态度不同。宗教大多都相信世界是有“末日”的，但是没有指出具体的时间；邪教则规定了非常具体的时间。三是对现实社会的态度不同。宗教与现实社会相适应，主动与社会及政府相协调，具有服务社会的传统和功能；而邪教则危害社会，反对政府。四是活动方式不同。宗教是在法律政策允许范围内活动，僧侣在寺庙中公开讲经，主教、神父在教堂中公开布道；邪教秘密结社进行违法活动，其行动诡秘，不可告人。五是立教的目的不同。宗教坚持扶危济困的传统；而邪教立教的目的则是为了控制信徒，取钱财，并企图控制社会。六是对科学的态度不同。宗教对已证实的科学事实表示接纳和认同，有自己的典籍、教义；邪教则反科学，其所谓教义都是胡编乱造、危言耸听的歪理邪说。 二、邪教的特征和严重危害 邪教组织有以下特征：凡是让你抛了家、荒了田、弃了学去相信“神”的是邪教；宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他的组织才能得救的是邪教；鼓吹了“教”能治病、不用吃药打针、能消灾避难的是邪教；欺、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教近时了、要信新“神”的是邪教；非法聚会的鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政策、普通老百姓当成“魔”的是邪教。各种邪教都危害家庭，反对政府，都具有反社会、反科学、反人类的邪恶本质。 三、广大教师和学生要自觉防范和抵制邪教 参与邪教活动是违法的，我国《刑法》、《宪法》、《社会治巡管理处罚条例》等法律法规为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。广大干部群众要提高识别邪教的能力，旗帜鲜明的反对邪教。对各类邪教所散布的歪理邪说，要不听、不信、不传。如果自己的亲戚朋友、街坊邻居有人信了邪教，要提醒他们提高警惕，千万别上当。发现邪教组织在人、非法聚会或假借“传福音”等搞邪教活动时，要赶紧向单位、村（居）的领导和辖区派出所（公安分局）报告或拨打“ 110”报警。对于邪教组织及其违法犯罪活动，公安局、检察院、法院等司法机关将依法严厉打击。
觉醒法师，俗姓刘，名旭，1970年生，辽宁锦西人，汉族，大专文化。1985年依玉佛寺监院欣一法师出家。同年5月在玉佛寺受三坛大戒。是年9月考入上海佛学院学习。1989年9月进入上海佛学院研究班深造。毕业后，分配到玉佛寺工作，历任副寺、监院、寺务处副主任、主任等职。1995年任上海市佛教协会副秘书长。1998年被推选为上海市佛教协会副会长，主持日常工作。1998年起，先后当选为上海市第十一届人大代表、普陀区第十二届人大代表、普陀区青年联合会副主席、上海市青年联合会副主席、上海市儿童福利院名誉院长、上海市慈善基金会副会长、上海市老年人基金会顾问、上海市反邪教协会副理事长。1999年11月，被推举为玉佛寺第十一任方丈。2002年9月，在第七次全国佛教代表会议上当选为中国佛教协会副会长。2003年3月，当选为第十届全国政协委员。2003年11月，当选为上海市佛教协会会长。长期以来， 觉醒法师始终坚持“爱国爱教”的基本原则，认真执行党的宗教信仰自由政策，主动关心社会的稳定和繁荣，积极参与国家的现代化建设事业。圆满接待了来自世界各国的国家元首及政府首脑，积极加强与港、澳、台同胞的交流、联谊活动，成功出访过亚、欧、美的不少国家和地区，在宣扬党的宗教信仰自由政策和社会主义现代化建设成就方面发挥了自己应有的作用。觉醒法师十分关心社会弱势群体的生活和学习，担任上海市慈善基金会副会长、上海市儿童福利院名誉院长、上海市老年基金会顾问，为上海乃至全国的慈善福利事业作出了积极的贡献，为社会的稳定和繁荣倾注了大量的精力。2001年2月，觉醒法师荣获上海市统战系统“为两个文明建设服务”先进个人；2003年2月，荣获上海市宗教系统“兴边富民”先进个人；2004年1月，被评为上海市首届“慈善之星”；2005年2月，当选为全国百名慈善人物。在佛教事业方面，觉醒法师大力发扬人间佛教的优良传统，积极探索佛教与社会主义社会相适应的途径和方法，先后倡导并主持召开了“佛教与社会主义社会相适应”、“都市寺院与人间佛教”等全国性的专题研讨，对新时期、新阶段，佛教如何与社会的发展相适应、相协调进行了有益的探索，得到了教内外人士的广泛关注和好评。作为上海市反邪教协会副理事长，觉醒法师积极参加反对邪教**功的斗争，立场坚定、旗帜鲜明，先后数次发表反邪教论文及谈话，表明了自己“反对邪教，崇尚文明”的坚定决心。在佛教文化建设事业方面，觉醒法师本着佛教为社会主义精神文明建设服务的宗旨，先后创办了《觉群》杂志、弘一图书馆、梵乐团、觉群学院、觉群沙龙，主编《觉群?学术论文集》、《觉群丛书》，出版了《众善奉行——佛教礼仪观》、《清净国土——佛教净土观》等专著，在海内外报刊杂志发表有影响的论文二百多万字，在佛教界及学术界产生了一定的影响。PS: 他的级别应该相当于复旦校长的级别了吧？？
看了学校组织的反邪教教育宣传片，我的感悟很深。邪教，诱使我们灵魂的邪魔。它是一把锋利的剑，外表充满诱惑，一旦刺中人们的心，便一无生还。这中间带着迷信、诱。它欺着人们，这只是为了贪图利益。而那些不靠自己努力，只知道乞求上天和神佛恩赐的人很容易得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改。心灵被染黑，也是如此的轻而易举，还怂恿自己的亲人，最终害人害己。邪教组织向人们传播，生病不用就医的谬论不知害死了多少生命。他们不知破坏了多少幸福美满的家庭。可他们却自由自在地住在豪华的大房子里，开着高级的车子——最后受益的全是他们。我们不应该相信邪教，它是不科学的，它是我们这个社会的害虫。如果说邪教是一颗能让人失去生命的火星，那科学就是一根强有力的支柱；如果说邪教是一个到处作案的惯偷，那科学就是一个个英勇的警士；如果说邪教是一个危害人类健康的病毒，那科学就是一支支有效的药剂；如果说邪教是一个传播细菌的苍蝇，那科学就是一只勤劳的蜜蜂。当今社会，我们要远离邪教，崇尚科学。评语：虽说是一篇说理性文章，但作者仍旧写得文句生动，如把邪教比作“失去生命的火星”、“到处作案的惯偷”、“危害健康的病毒”等等，把科学比作“强有力的支柱”、“英勇的警士”、“有效的药剂”等等。
导语：在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的反省议论文作文素材，欢迎大家分享。
1、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
2、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
3、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。——余秋雨
4、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
5、自己的饭量自己知道。——苏联
6、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
7、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。
8、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
9、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫
10、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。——三毛
11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特
12、最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。——狄更斯
13、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
14、只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩
15、要想了解自己，最好问问别人。——日本
16、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
18、可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。——马云
19、自知之明是最难得的知识。——西班牙
20、要让我写自己的'历史，我就写我的错误。——周恩来
21、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
22、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
23、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
25、今天跟朋友总结我的人生理想，其实就是希望一辈子能不麻烦任何人地活着。——蒋方舟
反省的力量
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、赌博。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
适用话题：内省、青春、改变
有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。2003年“感动中国”给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。