个人认为可以报考，我从以下几点阐述，仅供大家参考：
第一，从个人层次来看，本科专业是人生的第一大选择，兴趣永远是最好的老师。对于喜欢茶文化专业的同学，浙江树人大学国际茶文化学院的茶文化专业是一个很不错的选择。茶文化是中国几千年传承下来的重要文化，需要大量的专业人才进行来进行继承。
第一，从专业层次来说，茶文化专业在目前来说仍然是需求非常大的专业，根据中国的茶文化，茶在中国人心中中是不可缺少的，茶学专业的毕业生所从事的茶业行业，具有很大的市场前景。该专业的培养目标是重点培养具备农业生物科学、食品科学和茶学等方面的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、工业、商贸等领域或部门从事与茶学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。
第二，从学校层次来说，浙江树人大学茶文化专业，开设于2003年，是中国最早开设茶文化专业的高校之一。学校开设茶文化专业多年，其创始人是第一任中国国际茶文化研究会会长王家杨先生，从开设之初就集合了浙江省全省最优秀的茶文化资源，培养了大批的优秀茶文化人才。而浙江树人大学的国际茶文化学院，成立于2019年5月18日，目前虽然只有一年多的经验，但是该学院是基于学校茶文化13年的开设历史，根据国际情况，面向国际传播茶文化的学院，更受国家政策和茶企业的支持，具有强大的就业优势。目前，该学院共面向全国招收本专科学生，培养的是面向国际的茶文化复合型人才，为我国茶文化的国际推广和传播，以及茶叶国际贸易发展输送国际人才。
以上内是个人观点，仅供参考！
1984年8月，学校开始筹建，省政协副主席、原浙江大学副校长周春晖教授任组长，王承绪副主席和倪保珊同志任副组长，借用省政协（湖滨路22号）办公室一间。11月，初拟校名为武林大学（武林系杭州古地名）。1984年12月5日，浙江省人民政府下达《关于筹建武林大学的批复》，同意依靠省各民主党派和社会力量筹建民办的武林大学，由省政协进行领导管理，纳入省教育事业发展规划。 1985年2月26日，筹建中的“武林大学”改为“浙江社会大学”。1985年4月14日，浙江社会大学首届董事会成立，通过浙江社会大学董事会章程、浙江社会大学章程、浙江社会大学基金会章程。1985年6月28日，浙江省教育厅同意浙江社会大学试办英语外贸专业和风景园林（规划设计）专业，学制各三年。1985年9月，学校借用杭州电子工业学院“跃进楼”作为办公与教学用房。1985年12月10日，省政协同意将“浙江社会大学”改为“浙江树人大学”。 1987年1月25日，学校搬迁新地址：文一路翠苑新村二区浙江省电子技术研究所内。新校舍教学和办公用房约1500平方米。1987年11月16日，省教委发文，同意学校筹建旅店管理专业，学制三年。 1988年3月29日，省教委发文，同意学校增设餐旅管理专业，学制三年。1988年6月3日，团省委同意建立共青团浙江树人大学委员会，组织关系隶属于共青团浙江省委员会。 1989年，设置国际贸易系，下设国际贸易专业；设置园林建筑系，下设园林建筑专业；设置工商管理系，下设工商管理专业及餐旅专业。 1991年，举行新校舍落成典礼，学校搬入新校区。 1992年5月18日，省教委批复同意增设装潢设计专业，学制三年，按艺术类招生。1992年6月20日，省教委批复同意设置金融专业，学制三年。 1994年1月31日，省教委同意增设家政、建筑设计、会计电算化三个专业，学制三年。1994年3月24日，国家教委同意建立民办的浙江树人学院。1994年11月20日，省教委同意学校举办专科函授教育（包括成人教育）。 2000年，浙江省电子工业学校、浙江省轻工业学校（舟山东路校区）、浙江省对外经济贸易学校并入学校。2001年1月，国家新闻出版署批准学校出版发行《浙江树人大学学报》。2001年6月，浙江勘察工程学校并入学校。 2001年9月30日，省政府同意将浙江广播电视高等专科学校东校区（舟山东路22号）现有的亩土地和万平方米校区整体划转给浙江树人大学办学。 2002年4月9日，浙江省教育厅批准学校招收外国留学生。 2003年，教育部同意学校升格为本科院校。2003年5月，成立国际教育学院。 2007年6月，获学士学位授予权。 2011年3月，学校语言学院正式更名为外国语学院。2011年3月，物流管理、会展经济与管理两个本科专业获得教育部批准，学校本科专业数达到28个。2011年5月24日，与常州大学举行了联合培养研究生协议签约仪式。 2014年，浙江省政府批准学校在绍兴柯桥设立新校区；学校召开三十周年校庆大会。
浙江树人大学学报(人文社会科学版)
本刊入围“首届浙江期刊方阵工程”，入选首届浙江期刊方阵工程潜力型期刊群（浙江省新闻出版局浙新出发[2007]29号文件）。荣获“民办高等教育”栏目同期被评为“全国社科学报优秀栏目”。 《浙江树人大学学报》是...
我认为值得报考，但是前提是报考考生首先得对茶文化有一定的了解和喜爱。
浙江树人大学的国际茶文化学院，在全国大学茶文化专业中可以算得上是名列前茅了，，浙江树人大学的国际茶文化学院，在2019年5月18日成立，是全国第一个国际茶文化学院，不仅致力于对中国茶文化的研究教学，而且有日本国际茶道香道丹月流、韩国青茶文化研究院的加入与支持，使得我国首个国际茶文化学院立足于国际，更好的培养国际型茶文化人才。
更好的实现浙江树人大学国际茶文化学院的最大初衷让中国的青年学生把中国的茶文化走出中国，走向世界。
本科茶文化专业是浙江树人大学的一个特色专业，浙江树人大学是中国所有大学最先开设茶文化研究和开展茶文化教育的高校，经过多年的发展已成为国内外影响力的茶文化研究和教育大学，报考浙江树人大学的国际茶文化学院的本科茶文化专业是一个不错的的选择，此专业包含的知识甚广，茶艺、茶史、茶树种植、茶健康知识、茶叶评审，茶叶贸易等等。
浙江树人大学开设的此专业，拥有著名专业教师，强大的教育资源，在教学方面的课程综合设计项目，国际交换生项目等诸多项目，学校还合作了接近20个实习基地，让同学们学习的理论知识于实践中展现。
报考浙江树人大学的国际茶文化学院的本科茶文化专业的就业前景非常好，历届学生的就业率非常高，又是由于次专业立足于国际视野，就业面就更加广泛，涉及茶的国企以及外贸公司都需要大量此类拥有专业知识的人才，还可以自己利用自己的专业知识进行创业等。综上所述，我觉得值得报考。
你好，浙江树人大学学报(人文社会科学版)不是cssci。
个人认为可以报考，我从以下几点阐述，仅供大家参考：
第一，从个人层次来看，本科专业是人生的第一大选择，兴趣永远是最好的老师。对于喜欢茶文化专业的同学，浙江树人大学国际茶文化学院的茶文化专业是一个很不错的选择。茶文化是中国几千年传承下来的重要文化，需要大量的专业人才进行来进行继承。
第一，从专业层次来说，茶文化专业在目前来说仍然是需求非常大的专业，根据中国的茶文化，茶在中国人心中中是不可缺少的，茶学专业的毕业生所从事的茶业行业，具有很大的市场前景。该专业的培养目标是重点培养具备农业生物科学、食品科学和茶学等方面的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、工业、商贸等领域或部门从事与茶学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。
第二，从学校层次来说，浙江树人大学茶文化专业，开设于2003年，是中国最早开设茶文化专业的高校之一。学校开设茶文化专业多年，其创始人是第一任中国国际茶文化研究会会长王家杨先生，从开设之初就集合了浙江省全省最优秀的茶文化资源，培养了大批的优秀茶文化人才。而浙江树人大学的国际茶文化学院，成立于2019年5月18日，目前虽然只有一年多的经验，但是该学院是基于学校茶文化13年的开设历史，根据国际情况，面向国际传播茶文化的学院，更受国家政策和茶企业的支持，具有强大的就业优势。目前，该学院共面向全国招收本专科学生，培养的是面向国际的茶文化复合型人才，为我国茶文化的国际推广和传播，以及茶叶国际贸易发展输送国际人才。
以上内是个人观点，仅供参考！
浙江树人大学学报(人文社会科学版)
本刊入围“首届浙江期刊方阵工程”，入选首届浙江期刊方阵工程潜力型期刊群（浙江省新闻出版局浙新出发[2007]29号文件）。荣获“民办高等教育”栏目同期被评为“全国社科学报优秀栏目”。 《浙江树人大学学报》是...
个人认为，值得报考本科茶文化专业，以下我将从五个方面来阐述我的观点：
其一：从浙江树人大学合作资源来说
浙江树人大学曾“十二五”期间派出学生赴各国各地进行交换留学、双学位课程学习、文化交流、实习等，浙江树人大学响应国家政策，文化交流得到了较好的发展，所以，就合作资源来说，贵校在对外文化交流方面是有足够优势和资源的；并且就学术期刊而言，浙江树人大学《浙江树人大学学报》2001年5月获国家新闻出版署批准公开发行，为双月刊。主要栏目就有茶文化，从而在推广茶文化上具有极大的优势和发展空间。
其二：从茶文化专业方面来说
该专业在许多学校内属于冷门专业加新兴专业，很多学生其实并不知道该专业之后的就业方向和就业形势，所以对于很多大学生而言，选择该专业的人数是不多的，但就喜爱茶文化的学生而言，自然会选择该专业。茶文化专业，一方面需要该学校有足够的交流发展资源，另一方面需要引导学生对该专业的就业形势和发展方向树立自信心，而对于浙江树人大学而言，这两方面最不应该担忧的就是前者，但就目前茶文化发展形势而言，实现中国优秀文化传播，是中国政策的发展需要，也是许多大学应该重视培养的方向和目标。大学生有足够的能力和知识储备，有足够的发展空间和选择，所以就茶文化专业而言，或许正因为冷门和新兴才更需要有人去选择。
其三：从中国茶文化本身来说
中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。中国茶品类多，功能多，传统的茶文化与人们社会生活的关系，向来就是非常密切的，茶文化发展至今，茶的社会功能更加突出，以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒等诸如此类。
其四：从外国对中国茶文化喜爱和自身饮茶习惯来说
中国茶文化逐渐演变成英国茶文化、日本茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪。在日本，饮茶不仅是生活的一部分，也是他们文化的一部分。除此之外，据统计，土耳其人均每年茶叶消费量超过3公斤，可知，无论是英国，日本，土耳其还是其他喜爱茶的国家，中国凭借茶文化博大精深，源远流长的优势是足以吸引外国许多国家的。
其五：从中国文化政策方面来说
随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多，国际茶文化研讨会已开到第五，各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”，中国茶文化不仅促进了文化的发展，也同样促进了经济发展，中国茶文化逐渐成为贸易中不可分割的一部分。
以上仅个人看法。
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个人认为，值得报考本科茶文化专业，以下我将从五个方面来阐述我的观点：
其一：从浙江树人大学合作资源来说
浙江树人大学曾“十二五”期间派出学生赴各国各地进行交换留学、双学位课程学习、文化交流、实习等，浙江树人大学响应国家政策，文化交流得到了较好的发展，所以，就合作资源来说，贵校在对外文化交流方面是有足够优势和资源的；并且就学术期刊而言，浙江树人大学《浙江树人大学学报》2001年5月获国家新闻出版署批准公开发行，为双月刊。主要栏目就有茶文化，从而在推广茶文化上具有极大的优势和发展空间。
其二：从茶文化专业方面来说
该专业在许多学校内属于冷门专业加新兴专业，很多学生其实并不知道该专业之后的就业方向和就业形势，所以对于很多大学生而言，选择该专业的人数是不多的，但就喜爱茶文化的学生而言，自然会选择该专业。茶文化专业，一方面需要该学校有足够的交流发展资源，另一方面需要引导学生对该专业的就业形势和发展方向树立自信心，而对于浙江树人大学而言，这两方面最不应该担忧的就是前者，但就目前茶文化发展形势而言，实现中国优秀文化传播，是中国政策的发展需要，也是许多大学应该重视培养的方向和目标。大学生有足够的能力和知识储备，有足够的发展空间和选择，所以就茶文化专业而言，或许正因为冷门和新兴才更需要有人去选择。
其三：从中国茶文化本身来说
中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。中国茶品类多，功能多，传统的茶文化与人们社会生活的关系，向来就是非常密切的，茶文化发展至今，茶的社会功能更加突出，以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒等诸如此类。
其四：从外国对中国茶文化喜爱和自身饮茶习惯来说
中国茶文化逐渐演变成英国茶文化、日本茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪。在日本，饮茶不仅是生活的一部分，也是他们文化的一部分。除此之外，据统计，土耳其人均每年茶叶消费量超过3公斤，可知，无论是英国，日本，土耳其还是其他喜爱茶的国家，中国凭借茶文化博大精深，源远流长的优势是足以吸引外国许多国家的。
其五：从中国文化政策方面来说
随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多，国际茶文化研讨会已开到第五，各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”，中国茶文化不仅促进了文化的发展，也同样促进了经济发展，中国茶文化逐渐成为贸易中不可分割的一部分。
以上仅个人看法。
个人认为是值得报考的，有以下几点原因：
摘 要：数字化报纸是传统媒体在网络媒体等自媒体形式高速发展下不得已而进行的一次内部改革和尝试活动，目的是为了规避新媒体带来的市场竞争风险。虽然数字化报纸扩展了传统媒体的媒介载体，使信息的互动性大大增强，但是中国现阶段的数字化报纸存在缺乏独立的内容创作、多媒体化程度不深、缺乏成熟的盈利模式等弊端，需要在不断发展中找到解决的办法，获得更广阔的发展空间。 关键词：传统媒体;数字化报纸;新媒体 一、我国数字化报纸的发展现状 数字报纸又称“多媒体数字报纸”，中国内地出现的第一份数字报纸首显2006年，是由北大方正集团与浙江日报集团共同推出的。多媒体数字报纸融合了互联网媒体便捷的阅读方式和互动体验，一时间如雨后春笋般迅速发展起来。仅在2006年，全国大大小小进行互联网试水的媒体已达到40多家。 数字化报纸不仅仅局限于以受众的个人电脑为信息接收终端还包括可以上网的手机接收模式。2004年《中国妇女报》就先于网络版数字报纸进行了报纸版面的“手机化”尝试，极大地方便了用户随时随地阅读，新华社更将旗下《新华每日电讯》、《参考消息》、《半月谈》等知名报纸、杂志的内容融汇于“新华手机报”上，为亿手机用户带来了全新的读报体验。近几年，全国几乎有一半以上的传统纸质媒体都推出了数字报纸，这种趋势还在不断增强中。数字化报纸极大的开拓了传统媒体的信息链，融合了互联网即时便利以及超大信息量的特点，用户只要有一个电脑或是能上网的手机，就可以阅读任何自己想要的信息，大大增强了受众的主动性，并为他们带来了更加丰富的阅读体验。数字化报纸传承了传统媒体发布的信息内容，延续了主流媒体的价值观和信息生产模式，得到众多传统媒体和业界人士的青睐。 中国报业纷纷上网的举措，是在互联网等新媒体强势入侵下，为寻求自身发展而不得已的“试水”。业内人士表示，传统媒体面对互联网新媒体的崛起和带来传播方式的挑战，要不断进行自身结构调整和改造。最重要的是进行内容和形式的创新，传统媒体不应该抱着抵制的心态来对待新媒体，而是要与之联动发展，这样才能达到互赢。董年初提出三种传统媒体与新媒体欣然拥抱的对应策略：收购新媒体、创办新媒体以及合作开办新媒体，建立四种发布平台：传统平台、数字平台、互联网平台和移动平台[1]。市场青睐创新者，“宁要粗糙的新锐，也不要圆润的守旧”便是市场竞争中的箴言。传媒的特色是在创新中才得以保持的——只有永远比竞争对手快一步，才能不断获得因创新而生的市场“暴力”[2]。传统报纸想要在多媒体竞争的市场下分得一杯羹，必须要创新。然而从实际操作和效果来看，传媒的这种换汤不换药形式的“创新”，虽然可能短时间内，因为新开辟了一种途径而获得暂时的发展契机，但是存在诸多问题，很难获得长久动力。 二、我国数字化报纸发展存在的问题 (一)数字报纸缺乏独立的内容创作 内容是“王道”，传统媒体想要提高受众的注意力和订阅量，追求独家新闻或是原创性新闻是不二选择。报纸出版单位纷纷将自己的报纸搬上了网络,形成报网融合的格局，但是在数字化报纸内容制作上，仍是以原有的纸质报纸内容为基础来生产和制作的,也就是说只从形式上进行翻新。网络新闻只是“复制”、“粘贴”的简单模式，只是简单的将发表在传统媒体上的报道利用电子技术转化成适合计算机，或是其他移动设备终端如手机等形式显示出来，只是换了一种传播途径而已。电子版的报纸内容完全没有创新，直接照搬纸质版内容。这种依附于传统媒体机制下的数字化报纸的内容生产不同于门户网站的新闻采编。由于局限于现在新闻法规的限制，门户网站不具备新闻采编的权利。但是有纸质媒体出版平台的数字报纸却没有充分利用好自己在新闻采编上的优势，甚至是“炒冷饭”，这使得传统媒体在新闻采编上的巨大优势没有发挥出来，造成了新闻资源的浪费。 在以内容为王道的 文化 产业竞争下，这只是粗制滥造的生硬嫁接。这种换汤不换药，使其缺乏同类新闻内容生产的竞争力，造成内容的重复率高进而造成新闻资源严重浪费。这种多数数字报纸依托报社综合门户网站的定位使其沦为其母报的简单翻版。这种形式的数字报纸不可能具备更多的服务功能，也就注定了其难以承载报业可持续发展的重任[2]。 (二)数字报纸多媒体化程度不深 内容上的复制决定了数字报纸相对于纸质媒体来说只是换了个传播 渠道 而已，没有利用互联网的传播优势进行信息整合。在信息的传播形式上，数字报在传承传统报纸印刷版的版面风格的原则上，没有发挥出自身数字媒体即时迅速的特色;另外没有实现融合媒体的集文字、图片与视频于一身的传播模式，缺乏为数字报纸增值的原创新内容生产;没有及时对网络视频进行更新，更别说成立专门的网络视频团队了。另外，从事数字化报纸的从业人员仍然是服务于传统媒体的记者，还停留在用笔和纸记的阶段，而适应多媒体新闻采集和对相关数码设备使用能力的不足，使得大部分数字报纸多媒体程度不深，还停留在传统媒体采集新闻的阶段[3]。这种呆板的运作机制使得数字化报纸跟不上多媒体发展的技术，缺乏网络新闻的竞争力。 数字报纸应该充分利用互联网互动性强、信息容量巨大的特点，适应网络媒体中信息传播和研究受众的特点，互联网传播模式下的要求集文字、图片、影片视频、声频等各种载体于一体，实现报纸、电视、广播与网络的大融合，利用超文本、多层次、多形式的进行数字化报纸的报道，打破了传统媒体单一的传播形式，这对记者也提出了更高的要求。与传统媒体记者只需要从事文字撰写工作的单一工种相比，在数字化报纸阶段，记者不仅需要在第一时间收集到海量的信息还要求会操作这些数字数码设备，需要记者跨平台高效率的工作，提供全方位全角度的报道。美国哥伦比亚新闻学院教授约翰?帕夫利克在《新闻业与新媒介》一书中写道：“技术在新闻采集和生产过程中扮演着重要角色”，作为数字新闻收集工具的移动记者工作台(包括数字音频和视频装置)，“确实为受过良好训练的记者在现场采访时，提供了将报道置于更好的背景中进行报道和在现场核查事实的能力，并且能在远方或不熟悉的地方或急于赶出报道的时候更有效率”[4]。 (三)数字报纸缺乏成熟的盈利模式 数字报纸推出以来，从目前来看，数字报纸还没有达到传媒报纸的那种成熟的盈利模式和运营模式，并且由于推广和宣传推广力度不大，使其在传统媒体阅读人当中的知名度不高，阅读总量远远没有达到传统媒体的水平。新闻网站在免费阅读的环境下，有人担心数字化报纸收费会造成阅读者数量的减少，从而降低报纸的知名度和订阅率。实际上，通过成熟的商业运作手段，反而会提升数字报纸的知名度。国外众多媒体的数字报纸已经在尝试有偿阅读的模式，终结网络报纸内容免费的时代，并进行收费系统的改造，收费阅读发行可能是未来多媒体数字报纸报业经营的方式之一。 数字化报纸的免费服务造成了传统纸质媒体的运营成本和负担。面对数字化报纸高额的运营费用，国外众多媒体纷纷启动电子版报纸的收费改革举措。拥有多家报纸的新闻集团董事长默多克在2009年5月上旬表示，他旗下经营的《华尔街日报》、《伦敦时报》、《太阳报》、《纽约邮报》等报纸将在一年之内尝试向报纸网站读者收取费用。其中已经开始收费的《华尔街日报》也在其金融危机下细化其内容收费项目，如为个别 文章 和某类读者提供专门定制收费的新闻内容，提高内容竞争率。另外一种收费的模式，可以借鉴日本建立的数据库盈利模式的 经验 。《日本经济新闻》通过设立经济研究中心的方式，聘请经济专家分析日本经济运营情况，每天发布包括股票、 财经 、金融等相关数据分析，给受众提供规避经济风险的理性分析，提供有竞争力的新闻，使得该网站的知名度大大提高。仿效日本的运行模式，上海文广传媒集团依托本身强大发布信息的能力和优势，也建立了财经类新闻的数据库，分析潜在特定客户的需求和特征，建立相关的档案管理，为专业类受众提供个性化的信息服务，分析发布财经指数并进行分析。为读者提供全面的财经信息。传统媒体集团完全可以利用自身在所在区域的新闻资源和信息发布的权威优势充分发挥电子数据库的市场增值服务，这不仅拓展了本来业务范围，也使得数据化的媒体获得新的盈利能力。 有学者表示对数字报纸内容进行收费虽然是十分传统的盈利模式，甚至有学者认为这有悖于新闻自由以及与互联网自由获取信息的精神，但事实上数字报业的发展与其他任何新兴行业一样，需要这种特殊阶段的扶持和原始的积累[5]。 三、数字化报纸广阔的发展前景 传播学者罗杰·菲德勒在描述媒介形态的演变时说：“当比较新的传媒形式出现时，比较旧的形式通常不会死亡——它们会继续演进和适应”[6]。 不必过分夸大数字化报纸给传统媒体带来的挑战，二者是互相融合和共同发展的关系。数字化报纸可以借助传统媒体强大的内容制造资源、稳固的受众群、成熟的经营模式，一个开设数字化报纸的传统媒体就已经说明了其强大的市场竞争力。数字化报纸即时发布信息的特征弥补了报纸受制于排版、印刷等环节而使信息发布滞后的劣势，特别是在突发事件上不能第一时间出现在现场的不足，弱化了传统媒体的弱势，大大缩短了信息在传递过程中的时间，极大提高了信息的流通性。借助于 网络技术 的东风，随着报业对自身优势的不断巩固，在争夺受众资源的同时，也获得更为广阔的发展前景。另外，数字化报纸不能抛弃传统媒体对新闻客观性的专业主义的要求，要严格在内容上进行把关，跳出传统报纸的经营模式，这样才能适应细化的受众需求，走出一条多样化，混合型的文化产业模式。 参考文献： [1] 周建新.新媒体:竞合与共赢——第四届中国传媒经济年会综述[J].现代传播,2008(1). [2] 喻国明.传媒影响力:传媒产业本质与竞争优势[M].广州:南方日报出版社,2003. [3] 苟凯.解开数字报发展迷题——现代报业数字化战略背景下的数字报纸发展探索[J].中国传媒科技,2008(7). [4] (美)约翰·帕夫利克.新闻业与新媒介[M].北京:新华出版社,2005. [5] 徐萍.数字报纸的现状与发展研究[J].浙江:树人大学学报,2009(2). [6] (美)罗杰·菲德勒著.明安香译.媒介形态变化:认识新媒介[M].北京:华夏出版社,2000.
在网上找！主要分析湿地旅游的优点和缺点，应提出在发展旅游，促进当地经济发展的同时，还要保护好湿地资源，避免短视和短期行为对湿地的破坏。
据2016年1月学校官网显示，学校建有国家文化产业示范基地1个，省哲学社会科学重点研究基地1个，省重点创新团队1个，省引进大院名校共建创新载体1个 ，国家科技部服务创新研究重点基地1个，中国高等教育学会民办高等教育研究协作组组长单位和全国优质民办高校211协作会联络处1个，校级研究机构22个。国家文化产业示范基地：陶瓷研究所 省哲学社会科学重点研究基地：浙江省现代服务产业研究中心 省重点创新团队：现代服务产业研究团队 省引进大院名校共建创新载体：超微量研究中心 国家科技部服务创新研究重点基地：中国服务经济研究中心 中国高等教育学会民办高等教育研究协作组组长单位和全国优质民办高校211协作会联络处：中国民办高等教育研究院 校级研究机构：民营中小企业研究所、茶文化研究与发展中心、园林建筑设计所、软件研发中心、东亚研究所、生态与环境保护研究所、科学计量学研究中心、会展经济研究所、通信与信息系统研究所、食品与发酵工程研究所、浙江树人大学.宏丰实业集团有限公司科技研发中心、国际贸易研究所、社会工作与社会建设研究所、新数字媒体研究中心、因特网计算和智能系统研究所、地域文化与古籍整理研究所、大学生创业就业研究中心、旅游与休闲研究所、翻译研究所、设计艺术与墙文化传播研究所、学生体质健康指导研究中心、浙江树人大学·浙江驰江工贸有限公司研发中心 2003年，获得浙江省重大科技贡献奖。2004年，获得浙江省科学技术一等奖。2006年，获得浙江省科学技术二等奖、浙江省哲学社会科学成果一等奖和三等奖各1项；郑吉昌与夏晴合著的《服务业、服务贸易与区域竞争力》获得教育部人文社科成果奖二等奖。 2008年，获得浙江省科学技术二等奖、浙江省哲学社会科学成果三等奖2项。2010年，科研项目外来经费超过千万元，当年省部级及以上项目33项，获得浙江省科学技术二等奖1项。2011年，周朝成的《当代大学中的跨学科研究》获第四届全国教育科学研究优秀成果二等奖。 2013年，首次获得国家自然科学基金面上项目和国家社科基金项目，科研外来经费超过两千万元，获得浙江省第十七届哲学社会科学成果奖1项。 2001-2014年，学校共获得省部级及以上课题266项，包括国家社科基金、国家自然科学基金、省级重大优先主题等一系列高级别科研项目；获得政府委托研究、科技开发、社会服务等横向课题588项；获得外来科研经费10020万元。学校获得教育部人文社科二等奖1项、浙江省科学技术重大贡献奖1项、浙江省科学技术奖5项，浙江省哲学社会科学优秀成果奖7项。全校教职工共发表论文6047篇，其中被SSCI、SCI、EI、A&HCI、ISTP收录及被新华文摘、中国社会科学文摘、人大报刊复印资料全文转载的论文831篇，一级论文117篇；共出版学术专著43余部，获发明专利11项、实用新型、外观设计等其它各类知识产权近300余项，制定颁布国家行业标准5项。 馆藏资源 截至2010年底，图书馆藏有中外文书刊120万余册，电子图书60多万种；电子阅览室拥有电脑200多台，电子资源有CNKI中国学术期刊全文数据库、中国优秀博硕士论文、人大报刊复印资料数据库、Springer Link、EBSCOhost、World Scientific、Nowpublish等电子期刊数据库、万方数据库、国研网数据库资源、超星电子图书馆、Apabi电子教学参考书及大量多媒体光盘。 学术期刊 《浙江树人大学学报》2001年5月获国家新闻出版署批准公开发行，为双月刊，中国统一刊号：CN33-1261/Z。主要栏目有民办高等教育、服务经济、民营经济、区域经济、管理经济、语言与文化、社会工作、茶文化、艺术与设计、教育教学管理、思政与法律等。 学报“民办高等教育”栏目入选教育部哲学社会科学名栏建设工程，学报入选首届浙江期刊方阵工程、首届浙江期刊方阵工程、中国人文社科学报核心期刊，获得“全国优秀社科学报”及“全国社科学报优秀栏目”、第四届、第五届华东地区优秀期刊称号、全国民办高校优秀期刊一等奖等荣誉。 “十二五”期间，学校举办第二届现代服务业发展国际论坛、第三届现代服务业发展国际论坛、第四届现代服务业发展国际论坛、树人·正修友好交流回顾暨两岸高等教育发展论坛、中韩韩国语文学与韩国语教育研究、两岸四校交流研讨会、中日韩韩国语言文学及韩国语教育学术研讨会、家政服务人才培养发展论坛、第六届中外民办高等教育发展论坛暨中外校长论坛等国际/双边学术会议。“十二五”期间，学校邀请来自韩国、日本、美国、马来西亚、新加坡、意大利、澳大利亚、白俄罗斯、台湾等国家和地区的111名专家学者参加了会议。与台湾正修科技大学合作开展超微量研究，获得科技厅“引进大院名校共建创新载体”合作项目；与白俄罗斯国立大学开展中白政府间科技合作项目2项。
随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。下面是我精心为你整理的茶文化与茶艺的论文，一起来看看。
茶文化中茶艺教育研究
摘要：
本文通过对茶文化的角度对茶艺教育的研究对象以及茶文化所涉及的内容进行分析，最后阐述了茶文化与茶艺教育之间的关系，试图为茶艺教育提供一种更有价值的理念与模式。
关键词：
茶文化;茶艺教育;结构体系
1茶文化教育概述
文化主要包括物质行为文化与精神心理文化。随着文化的发展进步，文化不再是一种单纯的形态，而是一套价值体系。茶文化正是这种文化背景下产生和发展起来的。茶文化作为人类历史发展的代表，以茶叶作为基础经历了几千年的发展演变，而且许多传统的饮茶习俗还保留至今，成为人类文明发展的宝贵财富。随着人类对茶文化研究的深入，茶文化也逐渐渗透到现代教育之中，成为一门专业化的教育课程。在关于茶文化研究中，如何组织更科学有效的茶文化体系，构建茶文化的应用领域，是当前教育领域面临的主要问题，也是茶文化发展的核心内容。从20世纪80年代开始，一些学者就呼吁应当将茶文化作为专门的学科进行研究，茶文化有独立的研究对象，有一定的研究内容，有标准的价值体系。茶艺是茶文化的主要组成内容，随着茶文化的不断发展进步，茶艺教育已经成为茶文化研究的代表内容。随着当前茶艺活动的日渐繁荣，对于茶艺人才的需求也在不断增加，许多高校为了满足社会发展需要，于是开设了茶艺课程。茶艺课程所包含的内容十分丰富，但是茶文化仍是其前提和基础。
2茶文化教育的研究领域
茶艺教育作为茶文化的重要组成内容，目的是更全面地掌握茶文化知识，以满足茶艺活动的各种需求。对于茶文化的研究可以从不同的角度来进行区分。由于茶文化的发展现状，如果要构建出一个统一完善的教育体系是不现实的，从不同的视角来看，可以构建不同的结构体系，使彼此之间相互补充完善。对于茶艺教育来说，无论是高等教育还是职业培训，所培养的是专业型人才，是在科学系统化的知识基础上能够满足社会需求，主要面向的是社会岗位，因此，只有以专业的茶文化知识作为支撑，茶艺人才的培养也要符合教育规律，要充分明确茶文化与其它学科之间的相关性，以适应时代的发展需求。
茶艺专业的目的是满足社会需求
随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。茶艺不仅展现了茶活动的技术性，同时也更倾向于艺术性和思想性，茶艺被人们赋予了更多的审美特性和艺术形态，因此被称之为茶艺。茶艺的方式也十分丰富，无论是民俗生活还是普通饮茶活动都有茶艺的存在，人们在追求思想与精神的净化与升华时也有茶艺，在现代茶叶宣传推广中，茶艺也必不可少。如何推广更为科学的饮茶方式，以及如何在茶艺这种艺术形态中宣传树立茶品牌都成为当前茶文化的研究内容，茶艺是因社会需求而产生的岗位，茶艺也成为专业人才就业的领域。茶艺作为现代社会发展的需求之一，提供了专门的职业与人才，而在他们背后，则是与茶文化内涵密切相关的科学进步，如果没有茶文化的基础与支撑，茶艺是无法真正确立起地位的。
茶艺专业课程的构成
无论是从社会需求来看，还是从茶艺的结构层面来看，茶艺所涉及的学科内容十分丰富，主要的课程知识结构包括以下几个系列。首先是茶叶学。茶叶学的课程主要可以分为茶叶种植、加工、茶综合利用茶健康等内容。学科主要侧重于茶的应用以及民族体质的提升作用。其次是经营学。主要是从经济管理的角度研究茶产业的发展经营，主要包括茶叶外贸业务、茶旅游等内容。再次是茶艺学，主要包括茶艺、茶具、茶道、茶俗等内容，是从社会学的角度对饮茶的形式、制度和技术等方面进行研究。最后是茶史学，主要包括茶文化发展史、茶文学、茶与哲学思想等内容，是从不同的角度学习饮茶文化及相关的文学艺术研究。
茶艺内容的相关性
茶艺教育是具有茶文化特征的专业教育，教育内容与知识结构的研究对象相一致，二者不仅发挥着不同的作用，而且具有一定关联性。首先，茶叶学是茶艺教育中的基础内容，也是茶艺课程中的基础内容，主要研究对象是茶叶，只有以茶叶作为科学基础，才能使茶文化得到稳固的发展，茶艺教育才能经得起检验。茶叶也是茶艺教育中最具实物特征的文化代表。茶叶的研究是极具知识性与艺术性的学科。其次，茶史是茶艺课程的主干内容，研究对象是饮茶文化历史。由于中国茶文化博大精深，历史悠久，茶文化的研究包括了史学、文学以及哲学等综合内容，厚重丰富的茶文化内涵，进一步促进了茶文化艺术的繁荣发展，对社会经济发展有一定的促进作用。再次，茶艺学作为一门工具性学科，主要以茶的行为实践作为研究对象，因此具有极强的实践性和实用性。茶艺学是一门综合的实践学科，主要是以茶史为基础背景，利用茶叶这一实物，演绎出丰富而具有创造力的饮茶方式，同时对茶叶的生产经营、经济发展都有较积极的推动作用。茶艺是一门特殊的文化学科，也是体现茶文化的重要形式，从茶文化的角度进行分析研究，进一步丰富了茶文化的知识结构与表现形式。最后，茶经营学也是茶艺教育中的一项重要内容。研究对象是饮茶的经济法则。经济的发展与文化密切相关，学生在接受茶艺教育时，不仅要符合发展需求，更重要的是能够在未来的职业发展中获得专业的提升与肯定，并从职业发展中获得经济收入。茶艺教育具有极强的专业性和教养性，因此，将茶文化与茶经营学相融合，使茶文化能够在现代经济发展中激发出更鲜活的力量，才能有效促进茶艺的良性发展。
3茶文化在茶艺教育中的价值体现
茶文化具有较高的实用价值和审美价值，通过茶文化的渗透，茶艺教育能够与人类的本性更加协调，使人在真善美等方面获得更好的融合发展。茶文化的价值与茶艺目标价值是相一致的，这也使茶艺教育的意义更具典型性。
真的价值
茶艺教育是一门实物教育，是以茶文化为基础，具有求真的价值体现。主要体现在几个方面：首先，是对客观物质的求真。茶文化是以茶叶为载体，通过对茶叶的质量鉴别、冲泡技术、品饮方法的学习和研究，对其内在的规律进行归纳总结，以获得其真的价值所在。茶文化的这一价值体现在茶艺教育中得到充分的体现。茶艺作为一种茶文化艺术形态，在教育实践中也要求学生要遵守物质求真的价值观，以获得更真实有效的科学规律，有助于对茶文化知识的学习与掌握。其次，是对健康的求真。茶不仅是人们生活中的主要饮品，更有益于人体健康，通过多项科学实验证明，茶叶中含有多种对人体有益的物质。茶的养生功能被不断的推崇，使茶成为世界上的健康饮品之一。最后，是对历史文化的求真。文化与历史是相互融合的，文化就是历史，历史也是文化，虽然历史不可重演，但可以通过茶文化延续历史，使茶文化的历史得以还原，从茶文化史中可以更真实地看到中国文化的精彩一面。
善的价值
茶文化中有善的价值内涵，这也是儒家思想所倡导的至诚为德，尽性是善。在茶文化中，有尽茶之性和尽茶具之性，即再远大的理想也要通过实践而实现，而在实践过程中，要通过至诚来实成人与物的情感连接，实现人与自然的和谐统一。文化虽然是历史的还原与再现，但始终离不开现代人的思想与感觉，茶文化有深厚的茶德精神，从特性到人性，最终体现了天人合一的价值，这也是善的价值最形象的体现。茶文化不仅是文化的体现，也是人们价值观的体现。只有满足人们的生活习惯和饮茶习俗，才能与人们的生活意义相符合。同时，通过专业化的茶艺形态，能够促进人们的完善生活，体现人们的价值观，在继承了历史文化价值的同时更明确了生活的信念，使人们的生活理想超越了生活的人文意义。茶艺教育既营造了一种独特的茶文化氛围，同时也为社会生活的平和高雅塑造了文化榜样。
美的价值
美是人类的天性，是一种修身养性的体现，是人类对自由的想象与追求。茶艺中展现出的独特艺术魅力正是茶艺之美的体现。茶艺之美是形式与内容美的统一，展示茶艺形式的同时也体现出其内在美。茶艺的形式美主要是由茶、水、器、环境的组成，茶艺的内在美实质上是泡茶的意境之美，茶艺活动体现了一种人与茶相融的意境之美，是最接近生活的艺术表现。茶艺之美主要包括外在美与内在美。外在美主要体现在茶叶、茶具、茶环境、茶技艺之美。内在美是指茶体现出的人格之美，以儒家思想为基础，以提升茶艺的修身养性之乐，实现人与茶的和谐。通过茶艺教育，能够培养学生丰富的人生情感，情顺万物、对应自然等思想情感。茶文化体现了怡情养性的和谐之美，茶文化的美是规范的美，是高洁的美，是自然的修养，是对于人生的无限憧憬与热爱。
4结束语
茶文化是中华文明与智慧的结晶，是人们在几千年历史文化发展中形成的独特艺术形态。以茶文化为基础和支撑，为茶艺教育提供了鲜活的样本，使茶艺的外在形式和内在思想之美得以体现，对于学生专业技能与人文素养的培养有着积极的影响力和价值。
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茶文化在茶艺教学中的影响
摘要：中国茶文化是中国传统文化中的一支奇葩，也是茶艺教学中不可缺少的一部分。近几年，茶艺教学重视冲泡技艺而忽略了茶文化。中国的茶文化已与东方哲学思想相融合，对人们的生活习惯、艺术追求、审美标准等有着深远的影响。各地的生活习惯也融入茶事活动中，形成了各地不同的民俗茶礼，成为中华民族传统文化中不可分割的一部分。本文探究了茶文化在茶艺教学中的意义。
关键词：茶艺;教学;茶文化;历史;民俗
茶艺起源于中国，是在茶道精神指导下，讲求人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一的艺术活动，同时也是茶文化的集中体现。茶艺，简单来说就是泡茶的技艺和品茶的艺术，这其中泡茶是“茶艺”的主体。在茶艺课的教学中，笔者不断深思，茶艺如何教好，让同学在学习过程中找到乐趣，如何达到人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一。但学生们将茶艺仅仅理解为泡茶的技艺，没有从真正意义上去感受到茶文化贯穿于茶艺表演中的精髓。茶从茶树上采摘下来时结束了它的生命，当我们将茶叶重新放入茶壶中冲泡时，却是茶的第二次生命。我们该怎样用心去领悟到茶生命的又一次轮回?
1中国茶文化发展
千百年，茶文化彰显了一种永恒的魅力，茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和，它的形成和发展融入了自然科学和社会科学以及儒、道、佛诸家的深刻哲理。这在学习茶艺和教学过程中是缺一不可的部分，在教学中不难发现同学们更热情于操作技能课，对于茶艺来说停留在最浅的层面——泡茶。而茶艺要求我们掌握“泡好一杯茶的技术，品好一杯茶的艺术”，所以我们在学习时学好茶文化是学好茶艺的基础。我国是世界上最早发现和利用茶的国家，“神农尝百草日遇72毒，得荼而解之”，早在神农时期就发现了茶的药用价值，并逐渐演变为日常生活的饮料。茶文化最早起源于巴蜀，巴蜀文化是华夏文化的一个分支。三国以前以及晋代、南北朝时期应属于茶文化的萌芽阶段。当时喜好饮茶的多是文人雅士，茶文化产生之初由儒家积极入世的思想开始的。到南北朝时，政治家们提出以茶养廉，对抗当时社会的奢靡之风，又因当时较多战乱，文人无以匡世，渐渐兴起了清谈之风，因茶可以保持清醒，于是逐渐将饮酒转向饮茶。到了唐代茶文化基本形成，有丰富的茶叶物质，提出茶道、茶礼、茶文化与中国的儒、道、禅哲学思想相结合，中国茶道吸收了三家的精华讲究“清、静、和、美”，禅茶一味超然世外找回本真。“茶圣”陆羽所做茶经奠定了中国茶文化的基础。苏东坡的名句“从来佳茗似佳人”典型的代表了唐宋以后文人墨客将品茶作为一种精神享受。宋代至明初茶文化发展到了鼎盛时期，最具代表性的当属宋代人们将煮茶法改为点茶法，讲究色香味的统一，除了宫廷茶文化的出现，民间也兴起了斗茶之风，宋人将饮茶作为人们增进友谊和社会交往的媒介，成为了一种民间礼节，“茶馆文化”也相继出现，“客来敬茶”已成为寻常百姓家的利益美德。清代传统意义的绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶逐步得到确立，“开门七件事”已进入寻常百姓家，此时的茶文化中茶叶冲泡的艺术性和茶具的独特性，茶馆的普及成为显著的特点。明代基于散茶的兴起，“废团茶兴散茶”，使得冲泡过程不仅方便而且大大增加了饮茶时观赏的艺术性。茶具也各有讲究，不仅江苏宜兴的紫砂茶具工艺有了新的发展，还出现了不同石质粉末烧制的粉彩茶具，除了青瓷、白瓷茶具外，还产生了彩瓷、珐琅彩等茶具，工夫茶的兴盛也带动了专门的饮茶器具，茶人在饮茶中有意识的追求自然美和环境美相结合，也体现出人们饮茶的艺术性。不同的朝代，有着不一样的饮茶方式和冲泡方法，这充分证明了茶文化在不同时期对人们的饮茶方式有着重要的影响。
2茶文化与茶艺教学密不可分
“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。我国茶叶生产历悠久、品类繁多，外观千姿百态，香气、滋味各具特色，绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶，它们每一类茶都有不同的冲泡方式，这就与各类茶的茶文化、历史渊源密不可分。茶艺教学中实训冲泡固然重要，但只有我们对茶文化及其各类茶的历史渊源有了了解，才可以说茶艺表演是有灵性的，才能真正做到学习茶艺过程中“人、茶、水、器、艺、境”的完美结合，学会用境泡茶，用境去喝茶。例如：我们玻璃杯用绿茶，玻璃杯中的绿茶透着鲜亮精致，清饮一口，有一种微微的苦，不经装饰，简单本真的滋味。生活中我们总是会遇到很多困扰，如果你懂了绿茶，那么也就不会在意生活中的困扰，因为正是有了他们，才能证明我们充实的活着。我们利用玻璃杯还原了茶叶本真的味道。一杯茶如果缺失了内涵，尽管你用了最精湛的技艺，但是对于一个茶艺师来说也是失败的，茶要真，生活也要真。我们常用紫砂来冲泡普洱，因为普洱茶要经过一定的时间保存才能散发浓香，正如紫砂壶的特性一样，需要岁月的沉淀，才能读懂自己，才能使我们在冲泡中内心平静，才能感知到原本及容易漠视的东西。其实不仅是茶，还包括茶艺冲泡的各类茶具、我们在茶台前冲泡的每一个动作，它们都与我们的茶文化紧密联系在一起的，如凤凰三点头、关公巡城、韩信点兵、春风拂面、白鹤沐浴等等;再如中国茶文化和民间习俗的渊源，云南大理白族三道茶，“一苦、二甜、三回味”寓意青年人在创业的道路上应做到“吃苦在前，享乐在后”，这也是茶艺教学中茶文化与冲泡的典型事例，还有各地因不同民俗形成不同的饮茶方式等等举不胜收，可以说茶与茶文化密不可分。中国是茶的故乡，茶文化在漫长的历史长河中得到发展，生活就是茶，茶就是生活。学习茶艺要始终以茶文化为中心，将人与茶相结合，才能在每一次的冲泡过程中真正将茶人与茶融入到一起，才能够以茶为媒，沉潜涵咏，静心顺气地与心灵对话。
参考文献：
[1]熊素玲.茶文化及其审美意蕴简论[J].南阳师范学院学报,2011,(2).
[2]苏叶扬.中国茶文化中的雅与俗[J].州教育学院学报,2011,(1).
[3]乐饮编著.中国茶艺[M].湖南美术出版社,2010
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近两年投稿了8篇论文，总计投稿过上海农业学报、江苏农业科学、南方农业、中国油料作物学报、中国农业科学、江苏农业学报、浙江农业学报、植物保护、植物遗传资源学报、中国生物防治学报、种子、西北农林科技大学（自然科学版）、云南农业大学学报（自然科学版）等13个农业类期刊，经历秒退、退修无数次、最后论文改得完全变样、小修后直接收录等事件，写论文过程中没有总结出太多经验，投稿过程中倒是有了一些小体会： 如果时间充裕，论文质量还不错，可以先从CSCD里学术水平较高的期刊投起，一般会得到两个结果：一是秒退，二是一段时间后给你退稿意见。脸皮要厚，不能惧怕秒退，退了再改投其它期刊，有些期刊的编辑很认真负责，他们虽然会退稿但同时会提出很多宝贵意见。比如我将一篇刚开始很粗糙的论文投到《中国农业科学》，几分钟后就收到退稿邮件，动作之迅速，让我惊叹，真的是毫不留情啊！不过想到它代表国内农业期刊中的老大哥，收稿量巨大、稿件要求高、目光犀利，一眼就能看穿你的论文水平，秒拒也是严谨负责、工作高效的表现。后来我又投到《中国油料作物学报》，此期刊的审稿老师很负责任，为我仔细修改了论文，摘要、图表等地方表达不妥之处均作了详细标注和修改，尤其是摘要等地的措辞修改后一下子上了一个档次，为我接下来投下一个期刊打下了基础。在投稿到《植物保护》等期刊时也收到很多宝贵意见，非常感谢众多期刊背后辛勤付出的审稿老师。所以，投学术水平高点的期刊，万一遇到热心审稿老师为你把关的话，你的论文水平会改进不少呢。 投稿时遇到了两次假的投稿平台，都是在百度上搜索期刊网址，筛选后投了稿子，然后一两个月都没有消息，后来再从这个网址进去的时候已经关闭页面了。其中一个是投稿《江苏农业学报》，投稿后很久没有消息，于是在网上查了编辑部的电话，然后才得知他们换了网址，我投错平台了。所以，投稿后如果没有收到收稿信息，那么要尽早打电话确认编辑部是否已经收到稿件，避免耽误宝贵的论文发表时间。因为论文写好后的近期修改，很多数据、观点都还记得，拖得时间越长，数据分析等细节都会遗忘，再改起来会很吃力。还有一个是投稿《种子》期刊，在贵州种子管理站看到投稿链接，投稿后得到一个文章编号，但是没有收到确认消息，投稿后一个月网址居然打不开了，后来在贵州同学处问到《种子》编辑部的电话和投稿方式，才顺利投稿。所以，如果投稿后没有收到编辑部发来的收稿邮件，那么得确认是否投错稿件了，避免像我一样傻等耽误时间。 投稿论文要想投CSCD以上的期刊，必须使用国际单位，尤其是亩产等单位要避免，在一开始分析处理数据的时候就将单位换算过来，避免论文投出去后再修改工作量太大，要修改正文和表中的各处数据，也要重新做图，相当于一切重来了。 一篇文章投稿到《西南农业学报》上的办事点负责人手中后，一直没有收到编辑部任何修改或者退稿消息，期间催问过多次负责人，都说已经接收让我静待编辑排版，等了一年多后实在忍不住了，打电话问编辑部，编辑部说没有收到文章，让我从网络投稿平台重新投稿，后来居然收到改投增刊的消息。追问编辑部设立办事点的意义，也无人回答。就这样，《西南农业学报》的投稿之旅完美结束了，以后绕行。可悲的是这篇已完稿一年半的论文仍在漫漫投稿旅程中，何时或者能否达到目的地还是未知数，因为修改现在对我来说也是很头疼的事情，许多数据分析方法早都不记得了。 投稿到影响因子较低的非核心期刊，不需较多修改，也无需很长时间就可以收到收稿通知，如果试验数据确实含金量不高，或者项目结题急需，那投稿到这些期刊可以快速搞定一篇论文。但是若想投稿到质量较高的期刊，根据我的经历投稿到中文核心《江苏农业科学》、CSCD《上海农业学报》是个不错的选择，后者不需要参考文献的英文标注，前者除了文章题目、摘要和关键词，其余地方均不需要英文，光少了参考文献的英文标注就能降低至少一天的工作量。不过，今后期刊的投稿要求肯定会趋于一致，大多数期刊会像《中国农业科学》等期刊一样高要求、严标准，所以要提前做到心中有数，论文行文格式等按照最高标准来，紧跟趋势走，习惯后自然会提高写作效率。