杂志主编当然是领导级的，好吧。。。。我们杂志编辑部里，主编就是我的顶头上司。所有的工作报告，所有的工作分配，所有的稿件把关，所有的内容裁决权都在主编手里。至于搞好关系么，你如果是找工作的也就这样了，人家还没决定要不要你了，要你了，你再看是不是要搞好关系。
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆全文巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。全文巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆全文巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。全文巴金（1904年11月25日一2005年10月17日），原名李晓棠汉族四川成都人，祖籍浙江嘉兴，现代文学家、出版家、翻译家巴金（1904年11月25日一2005年10月17日），原名李晓棠，汉族四川成都人，祖籍浙江嘉兴，现代文学家、出版家、翻译家
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品主要有《家》《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。巴金晚年患有多种疾病，曾经要求安乐死。身份：文学家、翻译家、出版家、作家定位、评价：思想家巴金（1904 年11月25日－2005年10月17日）原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。1904年出生于四川成都的一个古老的封建官僚大家庭。1914年巴金的母亲病逝，1917年父亲又病故，这两件事是巴金人生道路上的激变。巴金说，父亲的死“使这个富裕的大家庭变成了一个专制的大王国。在和平的、友爱的表面下我看见了仇恨的倾轧和斗争；同时在我的渴望自由发展的青年的精神上，‘压迫’象沉重的石块重重地压着”。这些压迫主要来自陈旧的封建家庭观念以及长辈的威权。在这虚伪的礼教的囚牢中，巴金看到了自己的兄弟姐妹在挣扎、受苦以至死亡。于是，他心中燃起了“憎恨”的火苗。“接着‘爱’来的就是这个‘恨’字。从封建的大家庭出走：五四运动爆发，唤醒了巴金。各种广泛传播的“主义”与思潮，在巴金眼前展开了一个崭新的世界，而最先打开少年巴金心扉的是无政府主义。 1923年，巴金从家中出走，离开闭塞的四川去到上海、南京求学。“五四”运动时，巴金就读于成都外国语专门学校。1923年从巴金随兄离开四川，赴上海、南京、北京等地求学。1927年初赴法国留学，写成了处女作中篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。“巴金”这个笔名，就是“安那其主义”（无政府主义）者巴枯宁和克鲁泡特金两人名字中之一字合成的。1931年的《家》是巴金前期的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金因此被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。巴金于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年写作了“抗战三部曲” （又名《火》） 。一九四四年，四十岁的巴金与萧珊在贵阳郊外的“花溪小憩”结婚。新中国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。1966年“文革”开始，巴金受到上海市文联“造反派”批判。1978年，在香港《大公报》开始连载散文《随想录》。1985年出版《随想录》（5集），并首倡建立了中国现代文学馆。《随想录》使巴金被认为是敢于讲真话，并具有忏悔意识的作家。巴金还是获得国际性荣誉最多的一位中国作家。1981年获得意大利但丁学会颁给的国际荣誉奖。1983年获得法国荣誉军团奖章。1999年国际编号8315的小行星被命名为“巴金星”。2003年11月25日，国务院授予了他“人民作家”的荣誉称号。编辑于 2020-05-30TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部35个回答铂金钻戒多少钱 - Blue Nile 卓越品质，非凡价值值得一看的铂金钻戒相关信息推荐铂金钻戒多少钱Blue Nile以认证钻石搭配精美细节打造。铂金钻戒多少钱低于传统零售价20%-40%。免费国际直邮。广告「钻石小鸟」铂金钻戒多少钱，钻戒价格一览表!2021年最新行情!关注铂金钻戒的人也在看「钻石小鸟」铂金钻戒多少钱，大牌值得信赖，各式钻石任你选，制作一款只属于您的私人订制钻戒!「钻石小鸟」铂金钻戒多少钱，双重认证，品质保证，百年匠心，世代传承，璀璨闪耀的秘密，你值得拥有。广告更多专家巴金的资料简介专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个金融问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个金融问题，并发表了好评garlic 咨询一个金融问题，并发表了好评188****8493 咨询一个金融问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个金融问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个金融问题，并发表了好评AKA 咨询一个金融问题，并发表了好评62条评论热心网友15不是吧查看全部62条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 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1949年以后，历任全国文联三、四届副主席，中国作协副主席、主席，作协上海分会主席、名誉主席，上海市文联主席，《收获》和《上海文学》主编，历任第一、二、三届全国人大代表，第五届全国人大常委，第六、七、八、九届全国政协副主席等职。现任中国作协主席、全国政协副主席。多次出国访问，创作了大量散文游记，以及反映朝鲜战争的短篇小说集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌颂新的时代和歌颂英雄为主调，并与作家靳以创办合编大型文学刊物《收获》。 1958年到1962年，《巴金文集》14卷陆续由人民文学出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去爱妻。1973年起悄悄翻译俄国民主革命家赫尔岑的回忆录《往事与随想》。 1978年"文革"结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是"一部说真话的大书"。 巴金1982年获意大利"但丁国际奖"，1983年获法国"荣誉军团勋章"，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位，1985年获美国文学艺术研究院外国院士称号，1990年获前苏联"人民友谊勋章"，1990年获日本福冈"亚洲文化奖创设特别奖"，1993年获亚洲华文作家文艺基金会的"资深作家敬慰奖"，1998年获第四届上海文学艺术奖杰出贡献奖。 巴金晚年出版随笔集《再思录》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。由于在思想上和文学上的突出成就，也由于在20世纪中国知识分子道路探索上的典型性，80年代以后一直成为学术界研究中国20世纪文学和知识分子道路的重要对象，自1989年起，全国共召开过四届巴金国际研讨会，出版过十几种研究年谱、传记和理论专著。 摘自《名人名言网》22赞·1,688浏览2017-12-02巴金生平简介50字以下巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，是中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。 扩展资料：作品风格 1、语言风格 巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。 2、文学思想 巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。 3、创作题材 就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。 参考资料：百度百科-巴金557赞·9,103浏览2019-11-06巴金的资料简介 — 找答案，就来「问一问」539位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主巴金，简介？巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。 巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。 巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。 巴金的真实观则更为直白的体现于他的作品之中。因为巴金不同于茅盾等作家完成作品时所具有的系统性和理论性，故而他的作品唯求“真”，以“真”动人，以“真”取胜。在巴金前期的创作中，他致力于青年对家长的对抗情绪的感受，作家的真实就在于对这种感受的发掘和提炼，正如他在《激流·总序》中所说的，我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅二十几个寒署。”“这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱石碎山中间。”作家以其二十多岁的青年的眼睛所看到的生活的激流，所感觉到的爱恨痛苦，通过巴金式的真实的感受体现在里面，这就是青年的真实感受。在这里，违反这生活的激流的就是假的，适应这生活的激流的就是真的，就会被巴金体现在《激流》三部曲中。巴金后期创作，这种真实观发生了一个变化，这个变化在于其理性选择的加入，即对40年代中国社会的思索及对这种思索的感受。《寒夜》是其中的一个典范。《寒夜》的深刻性在于其真实性，这种真实可以说是残酷的真实，即以好人对好人的残忍来体现出生活的真实，制造了好人与好人之间的悲剧。23赞·241浏览2019-10-26巴金生平简介巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。 巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。 巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。 扩展资料： 1904年11月25日，出生于四川成都。 1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。 1923年，离成都去上海、南京求学。 1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。 1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。 1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。 1933年，任《文学季刊》编委。 1934年，赴日本旅行。 1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。 1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》（后改名《烽火》）杂志。 1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。 1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。 1944年5月，与萧珊在贵阳花溪结婚。 1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。 1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。 1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。 1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。 1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。 1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。 1972年，妻子萧珊病逝。 1977年，任1983年中国作家协会主席。 1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。 1984年5月，作为世界七大文化名人之一，应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。 20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。 90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》（二十六卷）等。 2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。 2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。 参考资料来源：百度百科-巴金75赞·10,719浏览2019-09-12黄金交易igoldhk-全球活跃黄金交易平台根据文中提到的巴金为您推荐领峰贵金属有限公司广告找炒黄金现货，找靠谱黄金分析老师，上投查查!值得一看的黄金现货相关信息推荐广告正在加载评论
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马勇，教授，男，1959年8月生，澳大利亚悉尼科技大学博士。现任澳门城市大学国际旅游与管理学院荣誉学院长。原任湖北大学旅游学院院长，现任湖北大学旅游发展研究院院长、湖北大学商学院教授、湖北大学中国现代服务业管理研究中心主任、湖北大学中国会展研究中心主任、教育部授予的湖北大学旅游管理国家级特色专业点负责人和教育部、财政部授予的《旅游规划与开发》国家级教学科研团队负责人，湖北省人文社科重点研究基地—湖北省旅游开发与管理研究中心主任。马勇教授还是国内高校旅游教育界为数仅有的国家级优秀教学成果奖和国家级精品课程获得者，2014年入选中组部“万人计划”第一批教学名师 。同时兼任教育部工商管理教指委旅游学科组组长、中国旅游协会旅游教育分会副会长、中国会展经济研究会副会长，中美两国大学旅游学院院长联盟中方主席，教育部本科院校水平评估专家组成员、教育部“211”院校项目验收组特聘专家、国家旅游局5A级旅游景区评审验收委员会特聘专家，湖北省旅游学会理事长。《旅游管理》、《旅游科学》、《人文地理》等六大旅游学科杂志编委、WTO世界旅游组织主编海南省、安徽省“两山一河”旅游发展规划评委会副主任，厦门大学、上海交大、北京二外、重庆旅游学院等校兼职（客座）教授。马勇教授自1982年开始从事区域旅游规划与景区项目投资、旅游饭店战略管理和会展节事管理的教学与科研工作以来，先后主持承担了国家旅游局“十一五”重大规划项目《海峡西岸旅游区旅游发展总体规划》等五十多项国家级、省部级和横向旅游规划和企业战略管理科研与规划课题，并已获得省部级科研成果奖多项。马勇教授现已公开出版学术专著10余部，其中有《区域旅游规划》、《WTO与中国旅游产业发展新论》、《旅游市场营销管理》、《饭店投资与精细化建设管理》、《会展管理理论、方法与案例》等。另外主编出版全国统编旅游系列教材《旅游规划与开发》等四大系列50部，还公开发表区域旅游规划、景区项目投资和旅游企业战略管理等学术论文近百篇。马勇教授还多次应邀出访欧洲、北美、澳大利亚、东南亚和港澳台等国家及地区参加国际会议主题演讲及讲学考察，与海内外众多的旅游科研教学机构及大型企业集团建立了广泛的联系和交流渠道。
旅游新报：西部旅游第一报《旅游新报》是在重庆市政府主导下，由重庆出版集团和重庆旅游控股集团于2007年3月共同投资创办的中国唯一的旅游精品周报，创刊伊始就被列为重庆旅游宣传“十个一”工程之一。旅游已经成为我们生活的一个重要组成部分。休闲度假观光旅游，是衡量我们生活品质、体现我们生活方式的重要内容。《旅游新报》植根重庆，立足西部，辐射全国，面向全球，围绕“大旅游”这一概念，以吃、住、行、游、购、娱6大要素为主线，以自然风貌与人文风情、生活方式与生命体验为核心内容，服务于旅游者和旅游业。巨大的旅游市场，提供了巨大的旅游媒体受众，旅游与媒体的深度结合，更蕴含了巨大的商业价值和商业机会。在旅游与媒体产业链的开发上，我们将为读者和业界提供系统的综合解决方案，无论是为读者提供旅游资讯与旅游攻略，还是为旅游市场和旅游业界提供宣传推广与产品营销，我们都将是专业而有效的服务者与合作者。《旅游新报》创办两年多来，将可读性、服务性、实用性和时尚性有机结合，以其精美品质和鲜明个性，赢得了读者和业界的充分认可。整合资源，打造平台，树立品牌，布局西部，多元化经营，外延式发展，打造中国西部旅游第一传媒，这是我们的战略思路和路径选择。
当导游需要的条件为：高中或高中以上学历；性格要开朗，充满活力，有一定的语言沟通能力和交流能力。然后去网上或者当地报名参加导游资格从业证，是为了证明了具备导游职业的资格。证书是由国务院旅游行政部门颁发，即在参加导游人员资格考试并合格后，向旅游行政部门领取。作为一个导游，除了要善于调动气氛，懂得社交，还要拥有非常广泛的基本知识，如语言、旅行常识、政策法规、历史、地理、风土民俗、文学、经济。此外，性格要外向，活泼开朗，爱与人打交道，爱为别人服务。能言善辩，口齿清楚，心理稳定，能控制局面，处理各种突发事件。
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旅行社招导游要看基础：基础：基本职责一、根据当前我国旅游业的发展状况和导游服务对象，导游人员的基本职责可概括为下述五点：(一)根据旅行社与游客签订的合同或约定，按照接待计划安排和组织游客参观、游览：(二)负责为游客导游、讲解，介绍中国(地方)文化和旅游资源：(三)配合和督促有关单位安排游客的交通、食宿等，保护游客的人身和财物安全：(四)耐心解答游客的问询，协助处理旅途中遇到的问题：(五)反映游客的意见和要求，协助安排游客会见、会谈活动。二、全陪和地陪的职责(一)全程陪同导游人员的职责全陪是组团旅行社的代表，对所带领的旅游团(者)的旅游活动负有全责，在全程旅游活动中起着主导作用。全陪的职责主要有：1、实施旅游接待计划按旅游合同或约定，实施组团社的接待计划，监督各地接待旅行社执行计划的情况和接待服务质量。2、组织协调工作协调导游服务集体各成员之间的合作关系，督促、协助各地方接待旅行社安排、落实各项旅游活动，照顾好游客的旅行生活。3、联络工作负责旅游过程中组团社和各地接待社之间的联络，做好旅行各站之间的衔接工作。4、维护安全、处理问题在旅游过程中维护游客的人身、财物安全，处理突发事件。5、宣传、调研宣传中国(地方)，解答游客的问询；了解外国(外地)，转达游客的意见、建议和要求。(二)地方陪同导游人员的职责地陪是地方接待旅行社的代表，是旅游接待计划在当地的具体执行者，是当地旅游活动的组织者。地陪的主要职责有：1、安排落实旅游活动根据旅游接待计划，科学、合理地安排旅游团(者)在当地的旅游活动。2、做好接待工作认真落实旅游团(者)在当地的迎送工作和食、住、行、游、购、娱等各项服务；在地陪、领队的配合下，做好当地旅游接待工作。3、导游讲解做好旅游团(者)在当地参观游览中的导游讲解和翻译工作，耐心解答游客的问题。4、维护安全维护游客的安全，做好事故防范和安全提示工作。5、处理问题妥善处理当地各相关服务单位之间的协作关系，以及旅游团(者)在本站旅游过程中可能出现的各类问题。
身高长相学历工作经验有最好，导游证一定要有，还有要会讲，处理事情能力要强一点
西部旅游期刊值得投稿。西部旅游期刊是正规省级期刊,新闻出版广电总局可查,知识丰富，内容广泛，贴近大众，自1980年创刊以来广受好评，注重视角的宏观性、全局性和指导性，在业界形成了一定影响和良好口碑。所以西部旅游期刊值得投稿。《西部旅游》原名《旅游天府》，创刊于1980年，1988年更名为《西南旅游》，1999年更名为《西部旅游》。
单之蔷经历复杂，做过许多工作。大学的专业是汉语言文学，但与其他文科生不同，单之蔷对科学、数学有着浓厚的兴趣。单之蔷从事的工作与“地理”有关，因为地理科学离人文科学最接近。在单之蔷任主编以来，杂志策划的“给中国最美的地方划个圈”、“上帝为什么造四川”、“走遍世界去问河”、“大香格里拉”、“中国最美的地方排行榜”等专辑不但创造了发行的奇迹，更成为许多人的经典珍藏。能走遍祖国的山山水水，正是许多人羡慕单之蔷的地方。但他却笑称，“走”并不是他的本来目的。他曾经也是闭门造车的编辑，直至2003年一个偶然的机会，他受邀来到四川旅游。走一圈之后，发现普通人们对四川的印象，还局限于天府之国、成都平原、人口众多、物产丰富这老一套上。这时，他的目光停留在了川西上，甘孜、阿坝、凉山，广大的土地，众多的雪山，特别是四川的雪山和雪峰，四姑娘山、贡嘎山、海螺沟等，庄严圣洁，与中国传统审美中的名山大川有着不同的凛然大气之美。“看山要看极高山。”这是单之蔷在“上帝为什么造四川”专辑中提出的一个著名理念，他说，中国人几千年来歌咏的都是东部的风景，却忽视了西部的壮丽河山，中国人的审美应当来一场革命，进入到欣赏冰川的时代。他的这个理论，得了很多人的热烈响应，当时四川的一帮学者文人，也为他这个外来者的观点而叹服。自此，《中国国家地理》慢慢成熟，而单之蔷也开始了更多的行走。行走越多，他越觉得一个国家的公民应当对自己祖国的山川河流有基本的了解。在川藏线上，他遇到过一群年轻人，他们都是大城市里的白领，辞了职走完了川藏线，却没有任何收获，也不知道身边就有着壮丽的景色。这让他更坚定的树立起帮助人们掌握地理知识的念头，他说这样会让人生更丰富。 作为一名行者，单之蔷非常喜欢走在路上的状态。就像文艺复兴一定要回到希腊的源头，他如果想做一篇地理报道，就一定会亲自去那个地方看看，而每次都会有着出人意料的惊喜和发现。他说，摄影师的照片永远是令人信不过的，你相信的，只有自己的眼睛。他原来以为中国已“没什么稀罕的地方”可去，但后来发现自己错了。在香格里拉地区，他看到了与现代婚姻制度并存的一妻多夫制，在一个村子里，每家都是四个兄弟共一个妻子；在常人通常认为危险重重的珠峰，他看到美丽的冰塔林，走在其中，脚下的石头仿佛用水冲洗过一般，在阳光下闪着蓝幽幽的光。经常在西部地区行走，单之蔷的考察生活并非人们所想像的轻松休闲的旅游观光，而是充满了艰辛和危险。在敦煌附近，他们一行人为了寻找大规模的雅丹地貌，误将车开到一条废弃的国道上，路上到处是流沙，汽车很快就没会油……而近乎绝望之中看到的亮光，让他们欢欣鼓舞；在珠峰，从未有人进入过的冰塔林美丽而充满着陷阱，到处都是冰裂缝、冰湖，连当地向导也极力劝说单之蔷不要下去，但单之蔷“一意孤行”，他笑说，最美的风景往往就在最险之处。走过很多路的单之蔷，叹惜自己还有很多地方没去，很多的书还没有读。看过这多风光，他一直坚持自己来写专辑前的文章，他说，只有亲自写作才能去关注自然、研究自然。 单之蔷是杂志社的总编，喜欢写字、看书、引经据典，比如为了写三峡，他会查出《唐诗三百首》里有54首关于长江的诗，有12首关于三峡的诗；他用喜欢隐匿的中国四合院建筑和好炫耀、抢占制高点的西方城堡建筑作比较，用地理知识解释关中盆地文化和雅典山地文化的区别……此外，他还有很多受到争议的“离经叛道”的论断，比如认为植树造林是个神话，质疑任何大型造林工程，为此动用了美国生态学家克罗门茨的“顶级群落”理论；青藏铁路开通，他宣称又一座长城诞生了，使他受到很多网友的抨击。他的文字风格呈现出户外人士的自然和稳重，同时又能令我们体会到读书人那种匡正天下的激烈情绪和冲动，他总是急于为那些默默无闻的山、湖、高原、湿地在城市里讨要一个恰当的“名分”。他在自然世界和文明世界两个极端之间来回奔跑。在一个极端，他和同行的难兄难弟在冰川、沙漠中跋涉迷路，为一个朋友在登上冰川后全裸自拍兴奋不已；在另一个极端，他作为一名单位人，每月必须按商业法则推动杂志社的流程，统筹每月杂志的按时出版，除了写序言，还要穿西服打领带，不定期进行读者见面会或做演讲……显然，单之蔷已经适应了在两个世界中来回穿梭的生活，每月一次，他像钟表一样摇摆一次，而且每次，他都准时摆回到自己的位置。他告诉记者，为了赶稿，自己有过在海拔5000 多米的冰山，或烈日炎炎的沙漠戈壁，刚刚喝完面汤，便压着帽子、穿着冲锋服、戴上耳机，在键盘上敲打出他的经历；可以想象，他敲出的，不是别的，是他一直在干，并想继续做下去的事——建构中国的形象。
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