科普书籍可以提高孩子对着世界的认识，以及提高孩子的好奇心与思考能力。那么关于 儿童 科普 必读书目 有哪些呢?下面就是我给大家带来的关于儿童科普必读书目推荐，希望大家喜欢!
关于儿童科普必读书目推荐一
1、《大英儿童 百科 全书》
适读年龄：4～12岁
不列颠百科出品
当当好评：
(56388人评价)
推荐理由：一般的科普书都是直接讲知识的，或者用提问的方式来讲知识，而这套书却是借 故事 来讲知识。书中附有大量有趣的古老 传说 ，最大限度满足孩子的好奇心，插画也很好玩，或“挤眉弄眼“能让孩子笑出来，或让孩子小小心灵因为世界的美丽而受到触动……我想说，《大英儿童百科全书》满足我对儿童百科所有的想象!
2、《小小牛顿幼儿馆》
适读年龄：0～7岁
台湾牛顿出版股份有限公司著/绘
当当好评：
(50849人评价)
推荐理由：如果你希望从小就给娃植入科学知识，那么《小小牛顿幼儿馆》是极佳选择，这套针对0～7岁的科普书用简单的与日常息息相关的事物涵盖了生物、理化、数学、天文等知识
3、《神奇校车》
适读年龄：4～12岁
(美)乔安娜柯尔 著 ,(美)布鲁斯·迪根 图
当当好评：
(425352人评价)
推荐理由：情节惊险刺激，语言生动爆笑，对话童稚可爱，知识却清晰严谨
美国国家图书馆把它推荐给所有学龄前儿童和小学生阅读4、《小牛顿科学馆》
适读年龄：5～12岁
台湾牛顿出版公司著/绘
当当好评：
(76411人评价)
5、《手绘世界地图.儿童百科绘本》
适读年龄：3～10岁
【波】亚历山德拉·米热林斯卡 丹尼尔·米热林斯基
当当好评：
(195984人评价)
推荐理由：每一页都是一封环游世界的邀请信，7大洲、4大洋、南北极和42个国家。一部纪实风格的视觉盛宴，用柔和复古时尚的米黄色、淡紫色和青灰色调，精美地描绘了世界丰富多彩的自然物种、山川河流和令人叹为观止的人类建筑艺术
6、《法布尔昆虫记》
适读年龄：4～10岁
(韩)高苏珊娜编著，(韩)金成荣绘
当当好评：
(127782人评价)
推荐理由：你阻断过蚂蚁前进的道路吗?你嫌弃过粪金龟臭臭的习惯吗?你知道被你碰了一下就到地的小虫子其实是在装死吗?在昆虫世界谁才是出色的猎手?昆虫的秘密武器又是什么呢?在法布尔的笔下，蜜蜂、蚂蚁、苍蝇等常见的昆虫都是一个个可爱的小生灵，他们有高低贵贱、长幼之分，也有“悲欢离合”、“爱恨情仇”;昆虫世界里有风平浪静，也有硝烟战争，他们懂得团队合作、共御外敌，也会按照自己的“审美标准”来择偶并延续后代。
关于儿童科普必读书目推荐二
7、《写给儿童的世界历史》
适读年龄：4～12岁
作者:陈卫平
当当好评：
(24956人评价)
推荐理由：这是一套台湾学者精心为中国孩子编写的世界历史，以孩子能懂的 经验 、语言，搭建孩子眼中的世界史观。整套书分为16册、111个小章节，每章约两三千字，语言亲切活泼，朴实清楚，列出完备的历史年表，在时间轴上将中国与西方做并列比较，采用美国国家地理协会精美历史插图，强调无偏见的看待历史，采纳各家之说，不做标准答案。
8、《HOW & WHY》美国经典少儿 百科知识 全书
适读年龄：5～12岁
(美)世界图书出版公司 著
当当好评：
(33311人评价)
推荐理由：内容上，它大而全;结构上，为了符合小孩的阅读习惯，每两页就构成一个独立的阅读单元，可以随时翻开，随时关掉，读起来比较轻松。还设置了“试一试”“全知道”这样的互动版块，让孩子去体验和探索。丛书的译者均为科普领域的专家，具备较高的科学素养
9、《美国国家地理少儿版百科》
适读年龄：4～10岁
美国国家地理学会 编
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(101847人评价)
推荐理由：《美国国家地理少儿版百科》是《国家地理》杂志为少年儿童量身打造的百科类图书。它包括“我们的世界”、“探险天地”、“动物世界”、“ 文化 长廊”、“地理趣谈”、“环保先锋”、“历史之窗”、“自然之谜”和“超级科学”等九大板块，内容覆盖了动物、植物、历史、地理、科技甚至美食、手工制作等各个方面
10、《DK百科全书系列》
适读年龄：5～12岁
英国DK公司
当当好评：
(14950人评价)
推荐理由：英国人做的书，最大特点就是非常权威和严谨，由学科分类权威作者、著名 教育 家、专业翻译共同制定百科框架结构，图片精美震撼，数千幅世界一流摄影师拍摄的精彩图片，展现了一个个令人惊叹的视觉世界。既可以学到动物界每一类、科、种的主要特征，又可以了解到感兴趣动物的栖息地、地理分布、相对大小、寿命及保护状况。从森林、草原、山地，到海洋、极地、沙漠，从最小的昆虫到最大的蓝鲸，从低等动物水母到高级哺乳动物黑猩猩。
关于儿童科普必读书目推荐三
11、《自然图鉴》
适读年龄：4～12岁
作者:[日] 松冈达英 编;[日] 下田智美
当当好评：
(20345人评价)
推荐理由：这本书最大的特点就是：美!全书以精彩的插图、简练的说明，带着小朋友们走向森林、原野和海滨，去发现、辨认花草菇莓，贝螺鱼虾，它们好看、好吃还好玩，于是，孩子们发现、认识了一个美丽、多彩、真实的大自然，又交上了大自然这个好朋友。
12、《妙想科学》
适读年龄：3～10岁
[美]罗伯特·E·韦尔斯 著
当当好评：
(14678人评价)
推荐理由：怎样为一头狮子称重量呢?用一台又大又笨，叮叮当当响的大机器吗?用这样的机器确实可行，不过还有更加简单的 方法 ，那就是简单机械。这本图画书会带领我们了解三种简单机械——杠杆、轮轴和滑轮。你知道吗?我们现在喝的水，很有可能是数亿年前恐龙喝过的。为什么会这样呢?这是一套可以让孩子在轻松愉快并且非常有趣的气氛中学习科学知识的图画书。它没有僵化地直接描述 抽象思维 ，而是用很多具体的、充满奇思妙想的、看似不可思议但又符合科学原理的小故事，把枯燥的科学知识及术语传递给孩子。
13、《我们的身体》
适读年龄：3～6岁
(法)艾德兰 编文，(法)巴尔博里尼 绘
当当好评：
(11881人评价)
推荐理由：我从哪里来的?我身体的每一部分手、眼、大脑、嘴巴……都有什么用呢?我为什么突然觉得非常难受呢?他是男孩，我是女孩，我们为什么有这么的大不同?每个孩子对自己的身体都是无比好奇的，在幼儿成长过程中，会产生许多有关身体的疑问。这本《我们的身体》在教会他认识身体的同时，也学会尊重他人和保护自己。
14、立体书《看里面低幼版》系列
适读年龄：2～6岁
[英]尤斯伯恩出版公司/编
当当好评：
(4678人评价)
推荐理由：第一次接触立体书，觉得太高大上了。可以打开汽车工厂的大门，看看他们喜欢的小车是怎么生产出来的，打开车厢盖，可以了解汽车的工作原理;“农场”也将“打开大门”欢迎孩子们的到来，牛先生会告诉孩子每天喝的牛奶是从哪里来的。
15、《什么是什么》德国少年儿童百科知识全书
适读年龄：5～1岁
(德)雷纳·科特 等文
(德)埃贝尔哈尔德·埃曼 等图
当当好评：
(10492人评价)
推荐理由：德意志民族有一个十分突出的特点，那就是严肃、严谨、严格，具有一丝不苟的认真精神。事实上这套书的确就是这样的。作为一套百科全书式的科普读物，无论选材、文字和配图，都使人感觉是一刀到位的“外科手术刀”似的精确，绝不拖泥带水。不愧严肃、严谨、严格和一丝不苟这几个词，给人的印象很深，的确是原汁原味的“德国造”。《德国少年儿童百科知识全书》中每一本书的作者都是该领域权威的专家。而且这些权威的专家们都有为孩子写出最好的科普读物的愿望。他们往往是将自己一生的研究浓缩在这本薄薄的科普读物中。
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1,世界上最大的猴是狒狒,最小的猴子是倭狨。2、人体通过哈欠的深呼吸运动使血液中增加氧气，排出更多的二氧化碳，从而使人精力更加充沛。人困乏的时候往往是哈欠不断，以提醒人体，表示大脑已经疲劳，需要睡眠休息。3、人一生大约能喝八十吨水。 注释：如果一个人活到60岁,他一生饮水约43500公斤水，即每天按喝2升（公斤）水计算，60*365天*2公斤=43800公斤，减去婴幼儿时期约300公斤。 不用算道活到60岁，应该是和喝80吨水4、天空中最亮的星是大犬座里的天狼星，星等为等，距地球光年.5、想必每个人都有抠鼻孔的习惯。调查表明，90%的人每天会数次将手指伸进鼻孔。研究称，挖鼻孔可能会将危险的细菌引入鼻孔，如金黄色酿脓葡萄球菌。6、朝霞和晚霞是天空最美的颜色。它的形成是由于日出和日落前后，阳光通过厚厚的大气层，被大量的空气分子散射的结果。7、在委内瑞拉的马拉开波湖总是闪电连连，就连科学家都不知道为什么，但这似乎是气流结合当地地形导致的雷电产生。8、 古时候曾经有巨大的蜻蜓。巨脉蜻蜓 约在3亿年前出现，大概和海鸥一样大，双翅展开约有 65 公分长。9、龙虾因为会蜕皮、被吃掉或被伤害死亡、他们能活到70岁而不先显老， 如果这3项不发生，他还能继续永久的活下去。10、“小白兔，白又白，蹦蹦跳跳真可爱”。兔子用腿拍打地面的动作来传递信息，用后腿拍打地面的大多数是雄兔，这是它向雌兔表达情感的一种方式。
科普文章，诊断地球，我觉得是我最喜欢的，因为大家现在都越来越不注意对地球的保护，经常对地球造成一些环境的伤害，而诊断地球，很真实的反应出了我们地球的现状，去呼吁人们保护地球，我觉得这样的文章值得推广。
我最喜欢的科学科普文章是《科普热点》，因为这里面的文章，都非常的贴近于生活，容易于让我们接受。
作为鲁迅先生曾经的迷弟，我推荐你读一读先生的短篇小说集《呐喊》，不要光读里边的小说，连序言也把要放过。
先生的文笔完全不似大多数五四时期白话文作家那么生涩，不但没有那种刻意为之的欧化，反而非常地道，百读不厌，我在十几岁的时候，正是读高中的彷徨年纪，前前后后读了十几遍《呐喊》，有些故事的情节已然忘却，有些道背如流的句子如今需要借助百度来重温，但我依然顽固地认为，《呐喊》值得一读再读。
先生在《自序》中写到，“然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”，高中毕业后的许多年里，我继续折返于悲观——彷徨——振作——坚持——悲观——彷徨的情绪中不可自拔，但我总会在悲观中想到希望，那希望仿佛来自于云端，又似来源于心底，但也可能来源于多年前的阅读，来源于先生那句“希望在于将来”，我想，我这样一个永远十八岁的少年，决计不能没有失了希望，否则，余下的岁月，我拿什么温暖自己那脆弱的灵魂呢？
先生的《一件小事》经常被我在高中时候写作文时拿来模仿，尤其那句“觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见”，简直是高中作文时的万能金句，但当我尝过了世态炎凉人情冷暖，我却觉得，《孔乙己》中的孔乙己，何尝不是这样一个须仰视才见的人呢？他已经弄到将要讨饭了，却仍旧在喝酒时点茴香豆而非煮盐笋，因为茴香豆可以公平地分给每个孩子一颗，煮盐笋却很难做到，先师孔子曾说，不患贫而不患不均，我从孔乙己那高大的身材下，看到了一颗高大的灵魂。
学成文武艺，售与帝王家。懂得回字有四种写法的孔乙己却无法通过科举把自己沽出去，只能通过分茴香豆和教小伙计来过一把“达则兼济天下”的瘾，颇有些像金庸小说中的慕容复，在一坟头，接受一众小孩子装模作样的朝拜，可那慕容复是坏蛋，那时的慕容复是一个已经疯掉了的坏蛋，孔乙己却始终是一个清醒地知识分子，他知道酒店总是要往酒里掺水，他知道小伙计瞧不起他，他知道短衣帮只拿他取笑，他知道小孩子也不会为他的一颗茴香豆而感到感激，他什么都知道，但仍旧对孩子寄于深情与希望。
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”——需要注意的是，这句话是钱玄同而非鲁迅说的，如果没有钱玄同，恐怕也就不会有《狂人日记》，不会有一发不可收的鲁迅，不会有《呐喊》，不会有孔乙己，不会有阿Q等众多经典形象的出现。
时过境迁，我们终于起来，毁掉了那断送孔乙己一生的铁屋——已不能先贤与能的科举。
你看，《呐喊》是一本希望之书，连冷冷的《孔乙己》的背后，都充满了无限的希望，是好书，是好文章吧？值得一读再读吧？
我关注时间不长，也就一周的时间吧，但收获却很多，在这里我发过自己的文章，更多的是阅读到了很多精彩实用的分享。我在不仅看热门文章，也会阅读那些点击率并不高的文章，其实我们都很清楚，一篇文章的好坏不能用是否热门来评价，关键得看文章给我们带来的价值，有价值，实用的文章才是好文章。看到这么多好文章，我忍不住想推荐大家来阅读，在这里先推荐10篇。 该文作者:紫侠狼，2017年2月28日发表于。此文采用故事+干货+人情味的框架，作者以2月18日外地人姚某到武汉胡某面馆吃面，因一块钱而引发的血案新闻作为导语。第一部分，以三国王思砍苍蝇，东晋王述和一颗煮熟的鸡蛋致气的故事。阐明观点:当一个人暴怒的时候，一个书香门第的学子智商还不如一只苍蝇，一个时任将军和尚书令，能把王羲之都挤出政坛的风云人物，智商甚至会败给鸡蛋。 第二部分，通过列举实例，如吴三桂一怒为红颜，小孩玩具被抢，张三老婆出轨等，再对武汉杀人事件的主人公进行心里分析，劝导大家在现实生活中碰到不愉快的事情时要换位思考，这样才能相互理解，其实每个人做出冲动的举动并非真的多么在乎这件事，比如杀人事件中的两位事件主人，谁也不在乎那一块钱，他们都只是需要认同和理解。 第三部分，通过韩信受胯下之辱，荆轲和大侠盖聂论剑被吓跑，又列举了大诗人普希金与情敌绝斗死于非命，美国总统林肯居然也曾经冲动与人决斗，差点丧命，等等。阐明我们做人要有大目标，时刻要告诉自己，还有很多重要的事情需要自己去做，要克制情绪。 一句话点评:从多角度论证劝导大家不要被情绪反制，成为不良情绪的祭品。 该文作者:少女陆sunny，2016年8月13日在简该文采用观点+论据+金句的框架写作。通过讲述作者自己大学时期学霸宿舍与普通学生宿舍的区别，朋友找个优秀男朋友，自己也变得优秀，自己的职场故事，表达了如下观点:优秀的人自律；优秀的人能带动他人优秀；优秀的人很谦虚，从不刻意优秀，总在无意中卓越，总能让人主动想成为和他们一样优秀的人。 一句话点评:阅读此文会让你有立下让自己优秀起来的冲动。 该文作者:布洛迪的后花园，2016年11月11日在发表。这篇文章稍微有点长，但信息量大，值得一读，读完后，能让你接受作者“进行深入思考，成为高品质勤奋者”的观点。我想没有人愿意让自己的勤奋白费吧，人人都肯定想事半功倍，那就去看看作者怎么讲的吧？找到原因，你的勤奋才会更有效哦！ 该文作者:饱醉豚，2016年12月5日在发表。这篇文章很具有话题性，作者用了常人很难接受的观点，虽然有论据，有数据来支撑观点，冷静客观分析，其实作者讲的不无道理，而且也提供了解决住房问题的方法，指出了很多人关于房价高的认识误区。但在情感上还是不能让很多读者接受，这篇文章是写给冷静思考问题的人读的。 一句话点评:这真的是一篇好文章，但请阅读时冷静思考。 该文作者:饱醉豚，2017年2月26日在发表。作者真的是一个善于发现问题，具有批判性思维的高手，尽管文风犀利，但问题点得真的很准。在这个快节奏的年代，人人希望通过阅读学习别人的干货来实现快速成功，却不愿意踏踏实实地去学习思考。其实成功哪有那么容易，怎么可能通过干货就可以成为某个领域的专家，干货只能把我们领进门，如果自己不愿动一点点脑子，不愿意去深入钻研，那你永远都只能是干货的搜集者和捧场者，不可能成为行业的真正高手。如果学点干货就能成功的话，那岂不是人人都能成为牛人了。所以，要想让自己牛起来，干货只是我们吸取经验的一种途径，最主要的还是要自己去钻研探索。如果你认同我的观点，不妨去读读比文，你的认同感会更强，更清楚在追求成为牛人梦想的路上该怎么做。该文作者:顾一宸，2017年2月24日在发表。这是一篇给自媒体写作者的鸡汤文，行文比较平，但作者侃侃而谈，很走心，如果你正好迷茫，想放弃继续努力，请读读此文，相信能让你重拾信心的。因为没有谁可以随随便便成功，在追梦的路上总会有拦路虎，总会有不顺利，我们需要做的是坚持继续往前走。就如我，写的文章还没什么人看，但还在坚持，现在是凌晨2点，我在用手机写这篇文章，你呢？加油！ 该文作者:谢小迪，2017年2月25日在发表。作者通过这篇文章阐述了写书评的重要性，总结了提升阅读效率的方法，当然也给大家奉上了如何写书评的干货，感兴趣的朋友可以阅读下，一定不会让你失望的。记住:阅读量不等于阅读质量。 该文作者:武冬清，2017年2月25日在发表。我承认，这篇文章不是热门文章，点击率都没有过千，但是不可否认这是以前有很强实用价值的文章。我想，每个人都一定想拍出美丽的照片吧，可是连构图你都不懂，怎么拍出好照片？该文作者分享的技巧简单易学，全是干货，喜欢干货，想快速掌握拍照技巧，拍出美丽照片的朋友赶紧看看这篇文章，一定会让你收获满满的。 该文作者:雪花如糖，2017年2月19日在发表。这也是一篇干货文章，以作者自己的亲身经历为例，讲述了如何通过拆文赚到钱，如果你喜欢阅读，何不读读此文，学习下如何拆文，把书读薄，然后写出来，既能提升自己的阅读效果，又能掌握一门新技能，赚点外快，何乐而不为呢？我特别想这样子做，所以我还加作者为微信好友，作者是大学老师，很热情哦！特别会讲解方法哦！ 该文作者，吴释若，2017年2月23日在发表。哈哈，不好意思，最后自恋一下，也是自私一下，推荐我这首散词，虽然在的阅读量都没有三位数，但我才加入一个星期嘛！我觉得我这首词没什么点击率是因为我还不出名的原因，自我感觉很良好的，希望得到大家的支持，当然，我相信，这首次一定能陶冶您的情操的。追梦的路上，很孤独，希望携手共进。 2017年3月1日深夜 于北京
林清玄的散文很好！ 美，且有禅意。两只眼睛 --林清玄情感是我们心的眼睛。智慧是其中一只，慈悲是另一只。当我们过度钟情的时候，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴。当我们生起怀恨的时候，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态。在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时；在我们连那些可恨的人都能生起无私的悲悯时；我们心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。忧伤的雨--林清玄下雨的时候走在街上，有时会不自觉地落下泪来，心里感到忧伤。有阳光的时候走在街上，差不多都能保持愉快的心，温暖地看待世界。从前不知道原因何在，后来才知道，水性不二，我们心中的忧伤不就是天上的雨吗？明性也不二，我们心中的温暖就会与阳光的光明相映。下雨天特别能唤起我们的悲心，甚至会感觉到满天的雨也比不上这忍苦世间所流的泪。由于世间是这样苦，雨才下个不停。我相信，在诸佛菩萨的净土一定是不下雨的，在那里，满空的光明里，永远有花香随着花瓣飘飘落下。在苦痛的时候，我们真的可以感受到每一滴雨水，都是前世忧伤的泪所凝结。雨，是忧伤世间的象征，使我看见了每一位雨中的行人，心里都有着不为人知的隐秘的辛酸。但想到我们今生落下的每一滴泪，在某一个时空会化成一粒雨珠落下，就感到抬头看见的每一颗雨珠都是我们心田的呈现。下雨天的时候，我常这样祈愿：但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。这样许愿时，感觉雨和泪都清明了起来。这样许愿时，使我知道，娑婆世界的雨也是菩萨悲心的感召。
值得一读的 文章 有很多，挑选自己的需要的，对自己有用的文章就是值得一读的好文章。下面就是我给大家整理的值得一读的好文章，希望大家喜欢。值得一读的好文章篇1：宋江这个人 未见他使出像样的一招一式。遇到险境，不是叫苦，就是跌足，要么拨马先逃，潜身躲藏，全无半点英雄气概，真纳闷鲁智深、林冲、武松、李逵诸英雄何以竟与此等人为伍，并尊其为头领。 涉世稍深，又看出宋江伪善和权诈的一面。他谦恭礼让、乐于助人，骨子里却工于计算，支配欲极强。这一印象，后来在金圣叹的评本里得到了印证。可我始终不解的是，梁山泊人才济济，施耐庵何以让这么个人位居群雄之首，因而觉得这是小说的一大缺憾。 近读《水浒传》，忽然茅塞顿开：施耐庵不正是通过宋江的成功以警世人吗? 宋江到底是个什么样的人呢? 宋江以忠义的化身自居，连 自我介绍 时也忘不了说“俺是梁山泊义士宋江”，但细检其所为，殊难找到忠和义的踪影，充其量只有一些博施的善行而已。 宋江的“替天行道”常被视为“忠”的表征。这“替天行道”是句含混话。天之大德曰生，宋江所行的却是杀戮。 他从法场得救，要做的头件事就是烧杀：火烧无为军，杀死黄文柄一门良贱四五十人。黄某不管平素为人如何，在宋江一事上无可指责，他仅仅维护了朝廷的利益。 退一步讲，即使宋江有理由仇杀，杀的应是黄文柄一人，而不该是合家老小。对此，连称许宋江的李贽老先生也大摇其头，批道“大不是，大不是”。 宋江忠君的神话还建立在“只反贪官，不反皇帝”的 口号 上。也不知这贪官和皇帝的界限宋江是怎么分的。 不知他践踏的王法，是贪官的，还是朝廷的?他率众攻的城、掠的地、杀的官兵、抢的国库，是贪官的，还是朝廷的?他劝降和逼降的剿捕将领，是贪官的，还是朝廷的? 他拉秦明、呼延灼、关胜等人背叛朝廷，抬出的理由是，梁山好汉企盼朝廷招安。可这些人根本不需要绕一个落草——招安的大弯子，他们已是在为朝廷效力。 宋江受招安是否符合施耐庵本意，现在不得而知，值得关注的不是宋江招安后的行为，而是求招安的心理。我们知道，传统的仕途是“学会文武艺，卖与帝王家”，文不成、武不就的宋江，没有待价而沽的资本，县衙小吏已是他事业的顶点了。 可宋江不是安分之人。他言必称忠义，但有两处却显现出心迹：一是得知晁盖等人在梁山做大事业，自言自语流露出艳羡之情;一是酒后题诗“敢笑黄巢不丈夫”。庙堂既然无法靠近，就在江湖上迂回发展。 当然，走江湖也得凭本事吃饭，但有个“义士”名头，不啻怀里揣着“铁券丹书”，近可以保身，远可以腾达。待得当上梁山寨主，总算有了与“帝王家”交易的本钱。倒霉的是那些诚心聚义、共襄盛举的异姓弟兄，糊里糊涂就被宋江给卖了。 宋江的“忠”如此，“义”又何如?义是《水浒传》的灵魂所在，梁山事业的凝聚力就是义气。 身为群雄首领，宋江理当为义的表率。不错，宋江在江湖上有“孝义黑三郎”的美名，各路好汉都把他目为义士，对他恭敬有加。然而众人的敬意并非基于各自对他的认识，而是传闻。初见他时，谁也没见他有何义举，难免对他有些无礼。只在听到他是江湖上盛传的“及时雨”时，才倒身便拜。 这一套式重复得有点腻味，作者不厌其烦，是为不断提醒读者：众好汉拜服的宋江不是活生生的见义勇为之士，只是“义士”名头的载体罢了。一句话，宋江的威望不是建立在他的行上，然他的名，如我们前面看到，源于施利市恩，与真正的“义”相去甚远。 宋江和梁山的结义弟兄后来又是如何相处的呢? 与宋江关系最为密切的当属晁盖、花荣、李逵诸人。花荣是宋江的心腹，救过他的命，共他患过难。按说，两人可以毫无保留地推心置腹。当花荣要给他开枷时，他假惺惺地来一套说辞;背着花荣却又私除行枷。 李逵是一条血性汉子，对朋友忠贞不贰。他讲到母亲不幸死于虎口落泪时，宋江一厢却大笑起来，接着说：山寨得了新人，“正宜作庆”。一次，李逵求战被宋江喝止后擅离梁山，宋江就认为他“多管是投别处去了”。小人之心，由此昭然。 最能看出宋江为人的是他和晁盖的关系。晁盖是他的“心腹弟兄”，他曾担着“血海也似干系”给晁盖通风报信，后来晁盖也曾两次率领人马赶来救他的性命。宋江得救时向晁盖发誓，要“死心塌地，与哥哥同死同生”。实际又如何呢? 宋江一入伙，就甩开晁盖更改梁山体制。梁山的秩序是以交椅排名次，这既是才能功劳的体现，也是发号听令的依凭。宋江头件事就是废除旧法：功不分高下，让旧头领坐主位，新头领坐客位。 这一安排乍看无关紧要，实则不然。晁盖的原班人马是旧头领，宋江交结的是新头领。本来一到梁山，大家便是兄弟，不分你我，聚集在寨主晁盖的麾下。宋江硬要分宾主，貌似谦逊，骨子里却咄咄逼人。旧头领总共才九个人，新的多达二十七人。 这样一来，就把晁盖和占多数的新头领隔开了。我们不妨设身处地想想晁盖的处境：他率众千里跋涉，救宋江归来，又得了众多好汉，本是一桩盛事。 庆功席上，被宋江这么一搅，两列好汉，众寡悬殊，壁垒分明，连视觉重心也严重倾斜，晁盖居中，安能端坐?下面新头领的喧嚷反衬出零零落落几个旧头领的寒碜，身旁又是顾盼自雄的宋江。对晁盖来说，这哪里像庆功，简直是受罪。 宋江不以山寨大义为念，把梁山新头领视为己有，不让晁盖染指。每有战事，辄言“哥哥是山寨之主，如何可便轻动?”一句话便把晁盖冷置起来，使他一指挥不得新头领，二结识不得新好汉。宋江出战，新得的人越多，旧头领的比例越低，晁盖的影响力便越弱。 议打曾头市时，宋江却破例没有劝阻晁盖，甚至出现风折军旗的凶兆，也不吭一声。以前宋江遇险时，晁盖总是倾寨出动前往救援，此番晁盖涉险，宋江只“密叫”戴宗尾随探听消息。晁盖中毒箭受伤，却迟迟不见梁山赶来相救。 当然宋江并未直接陷害晁盖。但是在他营造的氛围中，轮不到晁盖打有惊无险的安稳战，打险战是晁盖亮相的前提。晁盖不会不知，风折帅旗不利于主将，但他不愿放弃惟一的出战机会。晁盖受伤，是因为当前锋。 出事前林冲力劝他到后面接应，他答道：“我不自去，谁肯向前”八个字里，透出多少心酸和无奈。堂堂一寨之主，令不能行，只好自己在前杀开一条血路，宋江隔离策略成功之日，便是晁盖丧命之时。 晁盖中箭后，“死拼”救他的全是几个旧头领。晁盖身危之际，宋江既不求医也不问药，惟“守定”在床前哭——等到他人死。 晁盖也许是第一个(惟一一个?)看透宋江为人的。本来宋江是晁盖的恩人，宋江一上梁山，晁盖便要让位给他。可后来晁盖临终时却又嘱咐：捉得仇人史文恭者为梁山泊主。其遗愿分明是不许宋江继位。 晁盖生时，宋江不以忠义事之，晁盖死后，宋江还要背叛他一次：他背弃晁盖的遗嘱，算尽机关，攫取梁山权柄。山寨本不可一日无主，有晁盖嘱咐在前，梁山泊理当立即为晁盖报仇，然后拥立新寨主。 宋江却“每日领众举哀，无心管理山寨事务”。寨中事务一乱，大伙只能推他出来收拾。这招果然奏效。宋江一坐到主位，即刻发了一大通号令，哪像是哀恸过度乱了方寸之人? 不过，宋江现在只算摄政，晁盖的遗嘱还横在那儿。宋江一边延缓报仇，一边盘算着下一步棋。一日闲话时有人提起卢俊义，宋江猛的计上心来：“梁山寨中若得此人时，小可心上止有什么烦恼不释?” 宋江究竟有何烦恼?是晁盖遇害、大仇未报吗?不是，宋江从不言为晁盖报仇。梁山泊后来攻打曾头市，却是为了夺马。曾头市失利请和，宋江同意罢兵，条件是曾头市交出照夜玉狮子马，而非仇人史文恭。最后晁盖大仇得报，多亏宋江“死要”那匹千里龙驹。 可见，他的烦恼另有因由，后来种种迹象表明，晁盖的遗嘱才是他的烦恼所在。 晁盖遗嘱把宋江降为“众弟兄”之一：捉得史文恭者为寨主，宋江得与几十条好汉单个竞争。宋江旧日威风基于倚众恃强，按遗嘱做，他就无力可借，无势可乘。如果来一个有望当寨主的新人，他烦恼的死结就会解开。当然不是宋江有意让位给他人，而是树一个假想敌。 有了卢俊义这个“竞争对手”，宋江就摆脱了与数十人争位的困境。原来的争位局面是多极的，宋江虽为一极，但绝无优势。请来有竞争实力的卢俊义，格局就变了。多极一下子变成两极：非卢即宋。 其实，卢俊义本无意与宋江竞争，只是宋江频频让位，硬是把卢俊义塑造成假想敌的形象。宋江抬高卢俊义，是不让众好汉出头，逼卢俊义扮假想敌角色，又是拉拢众好汉为自己出力。 这一压一拉，梁山众好汉不知不觉就被排除出角逐之列，沦为宋江得位的工具。宋江下了卢俊义这个棋子，争位的死棋就活了：众多的竞争对手成了他的支持者。这样一来，就算卢俊义是强龙一条，也敌不过宋江这地头蛇了。 这一招实在高明：宋江先利用卢俊义压服众好汉，再利用众好汉反制卢俊义。怪不得宋江一直放着梁山榻边的仇敌不管，千方百计要卢俊义上山，甚至不惜一再调兵遣将过州冲府远征千里之外的大名府。 后来攻打曾头市，卢俊义不得做前部先锋而其他好汉捉得史文恭，功劳便算在宋江名下。不巧的是，仇人撞到卢俊义手里。按晁盖遗嘱，梁山要尊卢俊义为寨主。可宋江偏要“商议”立寨主之事。 所谓“商议”，就是说此事还有待定夺。他虽提到晁盖遗嘱，也推卢为尊，但所列的理由却是，论相貌、出身、才干，梁山众好汉谁也比不上卢。这实在是以退为进，挑拨离间。假如宋江诚心拥立卢俊义，何须多费口舌，遵遗嘱办即可。 这本是一件极明白的事，被他缠来绕去，弄到要拈阄打两州府。晁盖的遗愿于是乎蜕变成形同障眼法的儿戏。最后通过作弊，宋江名正言顺坐上了梁山泊第一把交椅。 宋江是个成功人士。他盗忠义之名行不义之实，之所以成功，是因为众好汉未能看穿他的权诈。可悲一百多条汉子栽在这么一个人手里而不自知：是他们的淳朴和忠义成全了伪君子宋江。作者描写宋江得志，其用心不可谓不良苦。 怅望千秋，萧条异代，身在二十一世纪的今天，我们能不透过历史的灰尘，向粱山群雄长长发—声浩叹? 值得一读的好文章篇2：逝者的舞台 2001年8月5日上午，杨景凡的追悼会在重庆石桥铺殡仪馆举行。 追悼会是隆重的，这或许与逝者的身份尤其是级别有关。 西南政法大学「杨景凡老师治丧小组」发布的「讣告」开篇即曰：「我校司局级离休干部、中共党员、教授杨景凡老师因病医治无效，于2001年8月3日14时25分在重医附二院逝世，享年84岁。」 “ 杨景凡先生，四川渠县人，教授，硕士生导师，西南政法大学法律史学科创始人，复办后首任教研室主任。2001 年逝世，享年 83 岁。 ” 「离休干部」，「司局级」……追悼会的规格总得与如此「身份」和「级别」基本相符才是。于是，学校部分领导出席了追悼会，主持了追悼会，并沉痛地致了悼辞。 杨景凡的夫人和子女向所有参加追悼会的人们致以深深的谢意。 但他(她)们知道，追悼会的召开「善意地违背」了逝者的生前意愿。 2000年12月，离去世仅仅8个月，杨景凡用 散文 文体，庄重地写下了「遗言」：「当我心脏停止跳动之后，迅速送我去火化。让我静悄悄地走去，不要举行任何仪式。过些时候，再通知亲友，代我说我向他们告别了。骨灰留着和宇琳合葬。都由我的儿女作主了。」 只不过，他不仅仅是儿女们的父亲。「遗言」中交代的有些事，儿女们没法为父亲作主。 这就是说，尽管「追悼仪式」对于不同的人具有不同的意义，但「善意地违背」杨景凡的生前意愿，隆重地举行追悼仪式，则是大家都免不掉的、必须完成的事情。 正所谓「死生亦大矣，岂不痛哉!」 就在告别仪式上，长子杨殊芃还是宣读了父亲「不要举行任何仪式」的「遗言」。女儿杨甸匀在《我为父亲流泪》的追忆文章中这样写道：「我默默地对父亲说：爸爸，请你原谅我，我知道你不要什么仪式，但今天来送你的，都是真正敬重你的人，我不能拒绝他们。」 杨景凡的「遗言」容易使人联想起陶潜那著名的「挽歌辞」。 但二者形似神异。 诗人「道法自然」，最终了悟到「有生必有死，早终非命促」，是不会在意悼念仪式的。「亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，讬体同山阿。」这的确传达了诗人的生死达观，可让人感觉有些冷漠。杨景凡自幼喜读陶潜诗，他的「遗言」同样传达了一种生死达观，却仍有温情的传递，他只是愿望「不要举行任何仪式」罢了。 因为，「仪式」很可能沦落为无谓的「排场」。 路易-费迪兰·塞利纳有篇小说，叫做《从一个城堡，另一个城堡》。小说中有这样的 句子 ：「妨碍人类临终的，是排场。」还有这样的句子：「毕竟人始终都在舞台上。」既然如此，「排场」似乎又是难以避免的。 米兰·昆德拉以「死亡与排场」为题评论这篇小说，他就小说中这样的句子引申开来：「有谁想不起死亡的喜剧，在临终的病榻上说的那些著名的‘临终之言’?就是这样：就算是嘶哑地喘息，人始终都在舞台上。而且就算是‘最简单的’、最没有暴露狂倾向的，也是如此，因为人虽然不一定会把自己放上舞台，但如果他没把自己放上舞台，别人也会帮他放上去。这就是作为人的命运。」 只不过，杨景凡的「遗言」不是在病塌上「说的」，他是在书桌前平静地写下「遗言」的。在他写作时，脑海里很可能浮现过陶潜的《挽歌辞》。诗人的《挽歌辞》是在淡漠的心绪中写就的，他不会在意任何悼念仪式，不仅因为死后「得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱」，而且因为「肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫」。这种诗化了的死亡意识已经屏蔽了人生的使命感和意义感：人死了，一死百了，万事皆无——无知无觉，无欲无情，无是无非，无荣无辱。杨景凡没有如此的「唯物」与漠然，他愿望「不要举行任何仪式」，是担心「仪式」可能演变为空幻的「排场」，致使人生的使命感与意义感被扭曲、被掩埋、被荒疏、被幻化。 杨景凡之所以平静地写下难以完全兑现的「遗言」，其实是为了「拒绝」治丧小组发布的那份「讣告」。 「讣告」主要说的正是他一生做过的事： 杨景凡老师1916年11月出生，四川渠县人。抗日战争初期在成都参加党领导的学生运动，1939年4月加入中国共产党。1938年一1941年受地下党的指派在四川渠县从事革命的 文化 青年工作;1942年一1949年在渠县、成都、西康等地从事党的地下工作;1950年一1954年在西南公安部工作，先后任西南公安部四处成都情报站站长、二、三科科长;1954年一1987年9月在西南政法学院工作，从事法权理论、中国政治思想史、中国法律思想史的教学和研究。先后任国家与法的理论教研室、国际共主义运动史教研室、国家与法权史教研室、语文教研室主任。1978年创建西南政法学院法律史学科并任法制史教研室主任，1979年起担任中国法律史学科的研究生指导教师，1982年一1984年任院学术委员会秘书长兼科研处处长，四川省高级职称评审委员会法学评审专家组组长。1979年起兼任中国法律史学会副会长、顾问。1987年9月离休。 不足五百字的「讣告」，浓缩了杨景凡一生的经历，罗列了他登上不同舞台所做过的诸多事情，真实而简洁，冷清而刻板。 「讣告」是什么?不过是死亡的宣告书而已。当然，它还有与此相关的另一种功能，那就是把那个「排场」举行的时间广而告之。 大致说来，人的死亡有两种。 一种是身体的死亡。生只有一次，死也只有一次，死是生的彻底结束。生是有限的，死是永恒的，死而复生绝无可能。死了，生就不再发生，再也不可能做任何事情了。 一种是心灵的「死亡」。这意味着精神生命的自我颠覆、自我否定，自我转变。死而复生，生死交错，对于自己所做过的事情的意义觉识将随之而发生变化。 相应地，作为死亡宣告书的「讣告」也有两种。 无论影响范围的大小，身体的死亡都将换来不同形式的一份「讣告」，或是口头的，或是文字的。这种「讣告」只能由别人来代劳，逝者再无言语，无可阻挡。 心灵「死亡」的「讣告」则只能由自己撰写，自我转换，自我宣告，自言自语。「死亡」呼唤「新生」。 杨景凡经历过好几次心灵的「死亡」与「重生」。这无疑会牵连，甚至连累身体。直到心灵依附其上的身体死亡的到来，心灵的生死交错才最终停息。 他希望「静悄悄地走去」，那「妨碍人类临终的排场」，他压根儿就不想要。 治丧小组发布的「讣告」所罗列的那些事，因为他心灵的「死亡」而彻底丧失了「意义」。既然是无「意义」的事，那还有什么「功绩」值得「致敬」、「庆祝」乃至「崇拜」的呢? 1985年8月，年近七旬，杨景凡就郑重地写下了「生前留别」。诗歌体，共两句： 日落风定红尘尽， 无用伤神赋招魂。 十年后，1995年9月，年近八旬，杨景凡又写了「自述」： 十五至二十五，梦游文苑，朦胧而求索。尔后三十余年，历尽险阻，方履坦途。俄而风云遽变，复置身危崖之巅;喘息方定，六十有惑。七十始有志于学，晚矣。八十随心所欲，则无不逾矩。终悟七十九之非。 值得一读的好文章篇3：“人脉”是麻烦出来的 我们经常会听到上一辈给我们的箴言：“没事别麻烦别人。”很多善良的人，他们什么事情都自己处理，从来不爱请别人帮忙，他们认为麻烦别人是错误的。 但是，这类“好人”的人脉网络，却往往挺单薄。因为，当我们不需要别人的帮助时，我们就缺少了建立关系的缘由。 有一次聚会，晚上10点多，我看到王老师已经无法坐地铁了，于是跟他说不如我开车送他。他说：“你有点绕远啊，不麻烦你了。” 我说：“你知道吗，好的人脉关系都是互相麻烦出来的。” 他一听这话，立马释然了，大大咧咧地坐上我的车：“OK，拉我去承德。” 于是，我们就成了相互“麻烦”的朋友。 这个观点不是源自我，而是另有高人。它被人称为“富兰克林效应”，因为美国国父富兰克林的一段轶事： 有一次，他很想与宾夕法尼亚州立法院一个议员合作，但这个议员是个难缠的铁石心肠的人物。如果你是富兰克林，你会如何处理?看看那个议员有什么需求?找个中间人?还是“不打不相识”跟他干一架?富兰克林用了另外一招。 他知道这个议员的私人藏书中有一本绝版的稀世图书，于是就询问议员是否能把那本书借给他看两天。议员同意了，接下来发生的事正如富兰克林所描写的：“当我们再次见面时，他对我说话了(他以前从来没有这么做过)，而且很有礼貌。后来，他还向我表明他随时愿意为我效劳。” 富兰克林把他借书所带来的成功归结为一条简单的原则：“曾经帮过你一次忙的人会比那些你帮助过的人更愿意再帮你一次忙。”换句话说，要使某个人喜欢你，那就请他帮你一个忙。 富兰克林效应的原因也很容易理解。人们愿意帮助自己喜欢的人，当请求对方帮忙时，你在给对方一个暗示：“我就是你喜欢的人啊。”于是，对方就被催眠了。你们俩也就成了小伙伴…… 不过，当看到这个振奋人心的喜讯时，有的朋友就会想：原来麻烦别人也能交人脉啊?那太好了。我要买辆车，管人借个十几万，不但能开个好车，还能交个人脉，还省好多钱，真是一石三鸟啊。 这是一个很脑残的想法。你把这个麻烦抛出去，那就真的是个麻烦了。别人不会因为这个忙而跟你成为朋友。他们的回应是：“药别停。” 因此，我们要知道什么样的忙是可以请求别人帮的。 首先，这个忙不会给对方造成真的大麻烦。否则对方会马上建立防御：你小子到底想从我这儿得到什么? 其次，尽量不要涉及金钱这样的利益关系。人脉更多是一种个人感情，一旦牵扯可以精打细算的利益，就会变成劳资、雇佣、购买的关系。即便真的有利益关系，那也最好不要将这种帮忙看作是搭接人脉，而把它看作一个契约。 最后，一定要及时还。人际关系的核心行动是“来往”。《围城》里讲最好的谈恋爱的方式是“借书”，因为有借就有还，这样就有了“来往”，一来二往就暧昧了。建立人际网络的方式同样如此：你麻烦了朋友一次，算是借了一个人情，人情总要还的，当下次再还的时候，就可以暧昧了。
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读《读者》已经20余年了，虽中间由于各种原因而中断过，但一有时间就会买来几本。 《读者》中很多我都喜欢看，一般是从头看到尾，它是心灵的导师，给你人生每个阶段予启发，记得很早读到一篇散文有一句话；“人生就是一场远航，不需要是否能靠岸，只要向着岸一直不停到划，就无愧于自己，无愧于一生”，这句话时时印在我的脑海里，指引着我，不要因为失败而悲伤，而要在坚难中努力前行。 头友们，你们在《读者》里读到好的句子呢？可以分亨一下吗？ 我初中的时候在读者的合订本上看到一篇文章《赵美萍：用苦难书写人生》，非常动容。 故事的主人公只有小学文凭，因为生父过世，家庭贫困，十三四岁便在采石场上砸石挣钱。一个年幼的女孩，从小就生活在烈日的暴晒和生活的折磨之下。 而后，赵美萍外出打工，做过饭店服务员，缝纫女工，销售等。漂泊的人生没有抹去她对文字的热爱，打工多年来她一直坚持每天写文章，在大大小小的报刊上发表了不少文章，还获得了不小的奖项。 她人生最大的转折点是成为《知音》杂志的编辑。虽然现在的知音体为人诟病，但不得不否认她以小学文凭成功应聘的勇气与能力。 时隔数年，2015年我到武汉读大学的时候，有一次在楚河汉街看到了“知音大厦”，一时间真的觉得十分感动，原来一个人真的可以为自己热爱的事物奉献这么多，真的有人在做着你做不到的事。 这篇文章算得上是我年少时光的人生导师，励志而真实。后来我还看了赵美萍的自传体小说《我的苦难，我的大学》，更觉得人的生活有无数种可能。 很喜欢以前《读者》杂志上的文章，总是那么温暖人心，让人伤感又让人感动，比如我到现在还记忆深刻的有这么几篇： 1.《小武》《君生我未生，我生君已老》等爱情类文章，看了都会让人想哭的冲动！ 2.《母亲的账单》《当你们老成我的孩子》等亲情类文章，看了会让我们陷入沉思，更加懂得感恩！ 3.《一碗清汤荞麦面》《车过秦岭》等平凡人的故事，看了会让我更加珍惜现在的生活！ 4.《一个人一生只能做一件》《蠢人的天堂》等哲理类文章，给我们带来智慧的启迪，进一步 探索 人生的真谛！ 总之，《读者》上的文章都比较正能量，曾经给我们带来许多宝贵的精神食粮！ 《读者》对于我来说已经是好多年的老朋友了，很多年前就开始收集《读者》刊物，有时候实在买不到的时候，就去买精华版。可惜的是，足足有两大箱被人偷走了，每次想起来都会难过。 《读者》里面的内容我都是喜欢，有时候会把以前的拿出来，重新看一遍，回味无穷。要说最喜欢的就是【文苑】这个栏目，特别是卷首语的文章。 《读者》被誉为中国人的心灵读本，那些年很多人的陪伴，它以朴实无华而又真诚的面貌，陪伴一代又一代的读者。当现今网络阅读泛滥，人们不再需要杂志的时候，偶尔手捧一本带着墨香的《读者》，就像回到了车马邮件都慢的日子，它还是那么深刻、厚重、敏锐地丰富着我们的精神生活。读《读者》快已二十多年了，基本上每期都买。 《读者》这本杂志可以说是中国所有杂志中的老大，创刊以来，一直备受青睐。 《读者》这本杂志的文章优美，很具正能量。我最喜欢看《言论》这一篇，几乎每一次买《读者》都是先翻开《言论》这一篇来看。为什么呢？因为《言论》是很多思想的结晶，他幽默、深刻、风趣，具有先进性又有风味性，还具有很大的很多的正能量，让人学会了很多东西、了解了很多东西、解决了很多问题。 我家订了读者.半月一次送上门.读者.我喜欢.里边内容都写的美.我已留着一大纸板箱子.永远可以读.我最爱的书是.读者。 从小到大一直喜欢《读者》，常年订阅，关注《读者》公众号，读《读者》已经成为了一种习惯。我最喜欢《读者》里“ 情感 ”和“名家”这两个专栏里的文章。都说:“得阅读者得天下”现在的高考，语文阅读量很大，从小阅读《读者》对孩子的阅读理解能力润物无声的滋润着，对孩子们的学业帮助很大。我们一家三口喜欢《读者》没有理由。 可算找到知音了、这个话题是我多年的盼望，我爱《读者》到嗜好的程度，看到过好的文章太多了、无法列举、让我醒悟的文章太多了、感叹竞然有这样一本杂志、精采坚持了这么多年、成为了美丽传说。希望今后多多讨论这个话题、谢谢编辑。 最喜欢读者文摘，有人多明人的摘录，海子的，，汪国真的，，， 小时候最喜欢读者，因为里面有漫画。上学了，最喜欢读者，是因为里面作文的素材。现在喜欢读者，喜欢里面的杂谈，因为多少有一些人生的共鸣。
1、古代妈妈的一封信
杨暖
《读者》2012年第9期（五月上）总第518期
古人写信很有意思。这是古代妈妈写的一封信，母亲写给儿子的。也算不得信，了了几十字，只当是一简短的手函。简短，字微，充分发挥了中国汉字的蕴藉和古典，有妙趣。
阅儿信，谓一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云：然虞卿非愁，亦不能著书以自见于后世云。是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自勉也！写信的母亲叫郑淑云，是明代女作家。
我没有读过她的作品，单从这一短笺，倒也叫我生出三分钦佩。信里，郑妈妈是这样讲的：人的这一生时常会遭遇三种困顿，千古有之，孩子，你要做好心理准备。第一种困顿，拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇。
第二种困顿，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友。第三种困顿，对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿生活。最后，这位妈妈抚慰儿子，即使人生的际遇如此，也未尝没有好处。
孩子你要多读书以自励，不要放纵自己呀！这样的妈妈，真强大。她的爱，不狭隘，不灰暗，是一个经历风雨历练的女人在看过人生百态后，饱含仁慈宽厚的生命之爱。她爱孩子，爱生命，更能用她的爱，给孩子一个有力的人生。（睿雪摘自《润》2012年第1期）
2、节令是一种命令
毕淑敏
2013年14期（七月下） 总第547期
夏初，买菜。老人对我说，买我的吧。看他的菜摊，好似堆积着银粉色的乒乓球。我说，这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好。老人不悦地说，冬天的西红柿算什么西红柿！吃它们哪里是吃菜，分明是吃药。
老人接着说，那是温室里煨出来的，先用炉火烤，再用药熏，让它们变得不合规矩的胖大，用保青剂或保红剂，让它们比划的还好看。人里面有汉奸，西红柿里头也有奸细呢。冬天的西红柿就是这种假货。我惭愧了。多年以来，被蔬菜中的所蒙蔽。
那吃什么菜好呢？我虚心讨教。老人的生意很清淡，乐得教我，说道：记着，永远吃正当节令的菜。萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。节令节令，节气就是令啊！人不能贪心，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢？再吃冬天的菜吗？颠了个儿，你费尽心机，不是整个瞎忙活吗？
我买了老人的西红柿，慢慢地向家中走。他的西红柿虽是露地长的，质量还有推敲的必要，但他的话透着一种晚风的霜凉，久久伴着我。人生也是有节气的啊！春天就做春天的事情，去播种；秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。少年需率真。
过于老成，好比使用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。老年太轻狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑海的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的长卷，包裹不住漫长的人生。
年轻年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，显出对某道工序的青睐或是鄙弃，那是对造物的大不敬，是一种浅薄而愚蠢的势利。（李孝春摘自《广州日报》2013年5月1日）
3、人间无事人
马德
《读者》2014年第13期（七月上）总第570期
逢人不说人间事，便是人间无事人。一个人活得是否洒脱，就在这说与不说上。人间多少事，都是管不住嘴惹的。你在背后说人是非，自有人在背后说你是非。读《小窗幽记》，说有个叫湄公的隐士，居于山中，有客问他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”
又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”你钓，有鹤相守于一边；你馋，可遣猿于树上摘鲜果与你吃。这真是动人心魄的胜景。崔永元说，他多年来一直喜欢看的节目，就是《动物世界》，因为“动物的世界里没有人。”
看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。这世间美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人间无事人的份儿上了。（潘光贤摘自《今晚报》2014年4月16日）
4、别人的鞋子
尤金
《读者》2015年第8期（四月下）总第589期
开学那天，在一群报到的新生当中，我注意到一名女学生眼皮异常浮肿，肿胀处红红的，好似戴了一个怪异的眼罩。我趋前，关心地探问，万万没想到她竟一脸不耐烦，粗声粗气地答道：“过敏啦！”说完，掉头便走。对于她这种毫无礼貌的反应，我与其说生气，不如说纳闷儿。
不久后，她在呈交上来的日记里吐露心声：“由于对某种迄今还查不出来食物过敏，我两边的眼皮肿得好像塞进了两个彩色气球。已经两年多了，医生束手无策，我难过死了。偏偏许多好事之徒一看到我便问东问西，把我看成一个怪胎。有时，我真难堪得想扯对方的头发！”
看到这样的文字，我摇头叹息，这个女孩子，也太不懂事了，怎么竟会将别人的关心看作“好管闲事”呢？我觉得她不但眼皮敏感，连心也敏感。这事发生了好几个月后，我在烹饪时，不慎烫伤了手臂，留下了一个颇大的疤痕，椭圆形，棕红色，狰狞而又可厌。
旧友新交，无不殷殷探询。开始时，我总是耐心地解释、解释、再解释，然而渐渐地不行了，同样的话讲了又讲、说了又说，一日数回，着实厌得嘴巴抽筋。后来，有人关心探问时，我便笑眯眯地说：“我昨天去献血啦！”对方骇然惊问：“怎么会在手臂这个部位抽血呢？”
我又微笑应道：“这就叫做不同凡响嘛！”看对方疑惑的表情反而成了我的乐趣。想起那名女学生，我对她两年来所受的委屈感同身受。总得穿穿别人的鞋子，才知道那鞋子打不打脚呀！（李中一摘自花城出版社《尤今袖珍小品》一书）
5、清秋瘦水
周伟
《读者》2016年第2期（一月下）总第607期
秋天的水，说瘦就瘦了，河中的丝草浮现出来了，墨绿墨绿的一片，丝丝连连，纤毫毕现。我仿佛看到了童年井水中的景象，那般清澈，那般透亮。瘦水边，人感觉也瘦了。远处有两个黑点，慢慢地出现在我的眼前：一个是斯文的父亲，一个是天真的孩子。
父亲张网，一张网，仿佛想网住一个世界。他越是弓身用力，撒出去的网越是到不了他想要达到的位置，网不住他想网的东西，好几次，网都被丝草缠住了。孩子提桶，跟在父亲后面。他看到瘦水中那些游来游去的鱼儿，在水中旋转着，一下又蹿出水面，白白的鱼肚皮在阳光下发亮。
就在父亲感到失望并打算离开的时刻，孩子扯了扯父亲的衣角，努了努小嘴儿：河堤边的丝草旁，有一条金黄色的大鲤鱼在那儿游来游去，闲适自得。
于是父亲张网，张了几次，总不成功。孩子把桶放下，做了一个双手捧鱼的动作。父亲领会，走上前去，捧住了那条金黄色的鲤鱼。孩子接过父亲手中的鱼儿，用双手稳稳地捧住。鱼儿一动不动，只有鱼鳞在阳光下一闪一闪泛着金光。
看着瘦水里的游鱼、瘦水边的父子，我明白了：世上有许多东西，网是网不住的，把它捧起来，或许更好。（金星摘自《人民日报》2015年10月26日）
科普作品阅读指要：1.感受科普作品的特点：科学性、文学性和通俗性科学性是指科普作品必须准确无误地讲述科学知识、传播科技信息、普及科学教育，在内容上要揭示客观事物的某一方面的规律，要有科学的依据。文学性是指科普作品把科学知识形象化，用文学的手段加以表现，用文学的形式讲述科学的道理，是文学与科学的完美结合。通俗性是指科普作品，为了达到普及科学知识的目的，一般要用通俗易懂的、人民大众的语言来深入浅出的讲述科学道理，少用科学术语。2.整体感知作品，理解文章的主要内容。3.深入研读课文，概括文章的内容要点。4.反复揣摩语言，增强感悟语言的能力。文学中有科学，科学中有文学，这是科普作品的独特之处。揣摩科普作品的语言，不仅可以加深对语言运用的理解，增强感悟语言的能力，而且还有助于更深刻地理解领会科普作品中的科学知识。[准确、简明，生动、活泼]4.把握常用的说明方法：下定义、作诠释、举例子、引用法、分类法、图表法、打比方、作比较、列数字5.理清说明的顺序：紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间、或按事物自身的构成，或按事物发展，或按事理逻辑来划分。主要有：空间顺序,时间顺序，逻辑顺序逻辑顺序：原因——结果主要——次要整体——部分概括——具体现象——本质特点——用途总说——分说——总说
科普类说明文阅读方法有什么
科普类说明文阅读方法有什么，掌握正确的阅读方法是有利于提高我们的阅读能力和独立思考的能力，下面大家就跟随我一起来看看科普类说明文阅读方法有什么的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。
科普类说明文阅读方法
一、对说明对象、说明特征、说明内容的理解
说明对象：就是说明了什么。
说明特征：就是说明对象的特点。
说明内容：就是说明了什么，什么怎么样。
二、说明的角度，即从哪些方面进行说明的。回答这方面的问题，往往要与文章的结构层次联系起来。
三、说明内容的详略，往往考察的是为什么详写，为什么略写。回答这样的问题，始终要围绕其说明内容是否是读者所熟悉和或容易理解的去回答。
四、对说明方法的辨识及其作用的理解，对于说明方法的考查，我们应该学会下定义
定义=被定义项+是+与相邻概念的 本质区别+属概念，这类试题的考查往往都是将一般的诠释改为定义，所以应该对原诠释的内容反复阅读体会。
五、对说明顺序的分析与理解，做此类题目，心中应该始终有这样的思想：科普说明文大都运用逻辑顺序。在语言表述上，我们尽可能采用“大小结合”式，即：运用了……的时间顺序、运用了……的空间顺序、运用了……的逻辑顺序。
六、对文章段落结构特点的分析，心中要有说明文段落结构方式的基本概念。要始终不忘重点看开头和结尾，对于中间部分也要作必要的浏览。
七、对文意、层意、段意的概括，对文意的概括其实就是对说明内容的概括，概括前要重点看开头和结尾，找中心句和关键句;当然对于非“总分”式的文段，要逐段提取、分析、综合，再作概括。至于层意和段意的概括，方法与对文意的概括是一样的。
八、对说明语言准确性的体会，要明确所分析的词语在语句中所起的.作用 ，应该考虑该词是表达性质(范围、程度、估计、数量等)。在分析的过程中，还应该从有无该词的角度进行分析。
九、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析，这方面内容的考查不仅有对语言准确性的体会，还有对词句含义和作用的揣摩。对于后一种类型的试题，我们应该从其运用的手法考虑，结合说明的内容，联系作者的情感或思想倾向来分析体会。
十、开放性试题--说明内容的延伸和扩展 ，这一类型的试题有列举型的，更多的是谈认识和体会。对于后者，往往要么是结合原文谈，要么是结合实际说，这些要注意审题。其答题的基本套路往往是：观点--联系原文或实际分析--总结。
“科普”类的阅读及写作小技巧！
1、弄懂文章的主要内容：先要了解文章明确说明的对象及说明对象所具备的的特点。多读，这时候可以拿一张纸把你看到的内容列出来，这样对你后续的阅读会比较有帮助！
2、掌握科学知识：自身的知识储备量对于阅读科普文是很重要的，科普文一般都带有很强的专业性术语或者理论，需要同学们进行深入理解，所以需要同学们不断的积累。
3、学习积累语言：科普文里一些重要句子的含义需要同学们好好地品味，所以平时要多积累一些写动作、写性质、写形态的词句。
在写科普文的时候，一定要注意科普文以科学严谨、准确为基准，一定要抓住说明对象的特征进行说明，运用恰当的说明方法，理清说明的顺序，并对其进行分析和写作。写科普文的时候，没有命题的情况下，尽量写自己熟悉有把握的。如果题目内容你不大熟悉，现在的网络也是很方便的。但是最主要的平时的积累哦！
教师资格证考试科普文阅读方法有：
1.注意标题
通过标题可以知道文章的说明对象及核心内容。科普文的标题往往会点名介绍对象，有时也可兼有它的特点、作用、意义、价值等。
2.浏览文本，整体把握
(1)掌握结构特点。说明文的总体结构通常分为三部分，即引出说明对象、详细解说对象(主体部分)、总结说明对象。说明文主体部分的段落、层次之间的结构形式一般又有：并列式、承接式、递进式、总分式等。
(2)理清说明顺序。主要有空间、时间、逻辑顺序。逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。
可寻找路标——语言标记，一般在文段的开头。
3.通读全文，微观勾勒
(1)把握对象特征。
方法主要是划分层次，提取核心内容。划分层次时可重点关注段首、段尾句以及过渡句。
(2)勾勒关键词。简单勾画，并且勾画可能在选项中出现考查的词，以及对答题有用的关键词。
尤其是一些修饰词(“已经”“将要”“或许”“可能”“都”“或许”等)、关联词(命题者常常在关联词语的运用方面设置障碍)、否定词(多重否定的考查)。
(3)留意说明方法。根据题目要求确定这部分所花费时间。
常用的说明方法有：下定义、作诠释、举例子、引用、分类别、列图表、作比较、打比方、列数字、摹状貌。
(4)把握情感。有些科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。
关注文中情感倾向的词或句子，注意文末语句。
扩展资料：
教师资格证考试科普文观题的解题方法
1.“找”。
读完材料，审完题干(题干不可不审清)，可根据题干确定选项的大致范围，开始找与选项相对应的句子，然后再进行合理的想象、推理及判断。有时候选项的语句散见于文章的各处，也一定找准原句。
2.“比”。
比较时重在关注意思、关注逻辑关系。比如在“不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫”中，如果把“阻隔或护卫”替换为“联结”就是错误的。另外，有时需要统观全篇，不能只盯住一处。
3.“判断”。
推断时，切不可只凭主观臆断，一定要找到确切的根据，找到合理的解释。
科普作品阅读指要： 1. 感受科普作品的特点：科学性、文学性和通俗性 科学性是指科普作品必须准确无误地讲述科学知识、 传播科技信息、 普及科 学教育，在内容上要揭示客观事物的某一方面的规律，要有科学的依据。 文学性是指科普作品把科学知识形象化， 用文学的手段加以表现， 用文学的 形式讲述科学的道理，是文学与科学的完美结合。 通俗性是指科普作品， 为了达到普及科学知识的目的， 一般要用通俗易懂的、 人民大众的语言来深入浅出的讲述科学道理，少用科学术语。 2. 整体感知作品，理解文章的主要内容。 3. 深入研读课文，概括文章的内容要点。 4. 反复揣摩语言，增强感悟语言的能力。 文学中有科学，科学中有文学，这是科普作品的独特之处。揣摩科普作品的语言， 不仅可以加深对语言运用的理解，增强感悟语言的能力，而且还有助于更深刻地理 解领会科普作品中的科学知识。 [准确、简明，生动、活泼] 4. 把握常用的说明方法：下定义、作诠释、举例子、引用法、分类法、图表法、 打比方、作比较、列数字5. 理清说明的顺序： 紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间、或按事物自身的构成， 或按事物发展，或按事理逻辑来划分。 主要有：空间顺序,时间顺序，逻辑顺序 逻辑顺序： 原因——结果 主要——次要 整体——部分 概括——具体 现象——本质 特点——用途 总说——分说——总说
不看关于抑郁症方面的任何书籍
看看金刚经挺好的
1、抑郁症是“心灵的感冒”这个比喻并不妥当，感冒是一个自限性疾病，通常你不去管它，只要多喝水适当休息，它自己也能好起来。抑郁症虽然呈周期性发作，但大脑持续的病理性改变是存在的，只是你看不见。而且，随着发作次数的增多，发作的周期会越来越缩短，症状也会越来越严重，当然，大脑的器质性损伤也越来越深刻。2、抑郁症是一种纯粹的“心理上”、“心情上”的问题，是心理纠结的结果言外之意，是性格缺欠、意志力薄弱、内心冲突、生活压力以及人际关系不畅的产物。这个观点只说对了一小部分。上述那些因素，有时可能是抑郁症的诱发原因，但并不是真正的核心原因，很多人都存在那些不良因素，但并没有患抑郁症，而且，一般抑郁症患者在首次发作后，通常就是没有什么环境和心理的诱发刺激，也会不断的反复发作，这个机制，专业上叫做“点燃效应”，就是说，开始有些环境的诱因，一旦某个因素被“激活”后，就会不断地“点燃”之后的发作程序，而这个程序，从某种意义上讲，是遗传上先天就“设定”好的。3、“我什么都明白，所以我不是抑郁症”抑郁症患者通常认知上的问题不明显，也就是说，他们始终是“清醒的”。所以，抑郁症不是思维上的病，而是情感上的病。清醒地认识到自己的心情糟糕，这本身就是轻、中度抑郁症的特征。4、“我没什么可愁的，只是睡不好觉，所以我不是抑郁症”有一些抑郁症的患者并没有明显的情绪低落，但通常会感到失去原有的兴趣。绝大部分患者会有睡眠障碍或者各种各样的躯体不适，如头痛、背痛、胃肠不适等等。查无实证的躯体不适，很多和情绪问题（抑郁、焦虑）有关，这些人辗转各大医院综合科室，浪费了大量医疗资源，实际是抑郁和焦虑等问题所致。5、抑郁症有多普遍以一年为跨度来统计（年患病率），保守的调查结果显示，100个人当中有3～4个人患抑郁症，你自己可以计算一下中国有多少抑郁症的患者。其中，女性患病率是男性的一倍。
对于抑郁症来说，最好不要想着去看什么样的数据，因为对于抑郁症来说这是一个很严重的情况，是需要进一个心理治疗，甚至是配合药物治疗，才能够达到最终的一个预期的一个目的，所以说在这时候不要妄想着用什么样的收集就能够进行一个改善。而对于任何心理学来说，并不是你看一本书就可以达成的，有的时候是需要一个系统的相关的，一个学习才能够达到一个最终的一个目的，不只是需要在心理学上有一个相关的研究，而且要在医学上也有相关的一个了解，只有这样才能够确定，在你进行心理障碍治疗的时候，不会出现任何的问题。