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一、 引言
引言（前言、导言、绪言、序言）是正文的引子，相当于演说中的开场白。国内刊物引言部分不需另立标题。引言应当对正文起到提纲挈领和引导阅读兴趣的作用。在写引言之前首先应明确几个基本问题：你想通过本文说明什么问题？它是否值得说明？本文将在什么杂志发表或本文的读者是什么人？在写引言乃至整篇论文时都应注意这几个问题。
引言在内容上应包括：为什么要进行这项研究？立题的理论或实践依据是什么？拟创新点何在？理论与（或）实践意义是什么？告诉读者你为什么要进行这项研究是引言的主要内容和目的，这其中也包括说明这项研究的理论和（或）实践意义。
语句要简洁、开门见山，如“重型继发性脑室出血临床表现严重，预后差，病死率高。本文着重探讨用双侧侧脑室穿剌交替引流尿激酶溶解血凝块冲洗结合腰穿脑脊液置换的方法治疗重型继发性脑室出血”。有时我们研究的项目是别人从未开展过的，这时创新性是显而易见的，如“左旋咪唑所至脑病患者的临床与ct表现国内陆续有报道,但未见磁共振成像的研究”。大部分情况下，我们所研究的项目是前人开展过的，这时说明你的研究与别人的研究的本质区别和创新点是至关重要的，如“已有数项研究探讨了阿斯匹林在缺血性脑卒中的应用，但这些研究均是小规模、非双盲对照的。本研究则采用双盲对照的方法，样本大、观察时间长”。在引言中对与本文相关的研究作一简要的回顾是十分必要的。在研究开始以前就应该对与本研究相关的内容作一系统的回顾，在引言中可以将回顾的结果作简要的概括。
引言的写作在包括上述内容的同时要注意以下事项：①内容切忌空泛，篇幅不宜过长。回顾历史择其要点,背景动态只要概括几句即可,引用参考文献不宜过多。根据以往的经验，一篇3000～5000字的论文引言字数在150～250字较为恰当。②不必强调过去的工作成就。回顾作者以往的工作只是为了交待此次写作的基础和动机，而不是写总结。评价论文的价值要恰如其分，实事求是，慎用“首创”、“首次发现”、“达到国际一流水平”、“填补了国内空白”等提法。因为首创必须有确切的资料。对此，可以用相对较委婉的说法表达，如“就所查文献，未见报道”等。③不要重复教科书或众所周知的内容。如在讨论维生素d是否能预防骨质疏松的文章中，没有必要再说明什么是维生素d，什么是骨质疏松。④引言只起引导作用，可以说明研究的设计，但不要涉及本研究的数据、结果和结论，少与提要和正文重复。结果是通过实验或临床观察所得，而结论是在结果的基础上逻辑推理提升的见解。在引言中即对结论加以肯定或否定是不合逻辑的。⑤引言一般不另列序号及标题。
二、 材料与方法
材料与方法主要是说明研究所用的材料、方法和研究的基本过程，它回答“怎样做”的问题，起承上启下的作用。材料是表现研究主题的实物依据，方法是指完成研究主题的手段。材料与方法是科技论文的基础，是判断论文科学性、先进性的主要依据。它可以使读者了解研究的可靠性，也为别人重复此项研究提供资料。
材料与方法的标题因研究的类型不同而略有差别，调查研究常改为“对象与方法”，临床试验则用“病例与方法”。不同类型研究的材料与方法的写作也不完全一样。实验研究要交待实验条件和实验方法。①实验条件包括实验动物的来源、种系、性别、年龄、体重、健康状况、选择标准、分组方法、麻醉与手术方法、标本制备过程以及实验环境和饲养条件等。②实验方法包括所用仪器设备及规格、试剂、操作方法。③试剂如系常规试剂，则说明名称、生产厂家、规格、批号即可；如系新试剂，还要写出分子式和结构式；若需配制，则应交待配方和制备方法。④操作方法如属前人用过的，众所周知的，只要交待名称即可；如系较新的方法，则应说明出处并提供参考文献；对某方法进行了改进，则要交待修改的根据和内容；对创新的方法，要注意不要将新方法的介绍和运用该方法研究的新问题混在一篇论文中，若论文系报道新方法，则应详细的介绍试剂的配置和操作的具体步骤，以便他人学习和推广。
临床研究的对象是病人，应说明来自住院或门诊，同时必须将病例数、性别、年龄、职业、病因、病程、病理诊断依据、分组标准、疾病的诊断分型标准、病情和疗效判断依据、观察方法及指标等情况作简要说明。上述内容可根据研究的具体情况加以选择说明，并突出重点。①对研究新诊断方法的论文，要注意交代受试对象是否包括了各类不同患者（病情轻重、有无合并症、诊疗经过等），受试对象及对照者的来源（如不同级别的医院某病患病率及就诊率可能不同），正常值如何规定，该诊断方法如何具体进行等等。②研究疾病临床经过及预后的论文，要注意说明病人是在病程的哪一阶段接受治疗，病人的转诊情况，是否制定了观察疾病结果的客观标准。③病因学研究论文则要交代所用研究设计方法（如临床随机试验、队列研究等），是否做剂量-效应观察。④对临床疗效观察研究来说，主要说明病例选择标准，病例的一般资料（如年龄、性别、病情轻重等），分组原则与样本分配方法（配对、配伍或完全随机），疗效观察指标和疗效标准。⑤治疗方法如系手术，应注明手术名称、术式、麻醉方法等；如系药物治疗则应注明药物的名称（一般用学名而不用商品名）、来源（包括批号）、剂量、施加途径与手段、疗程，中草药还应注明产地与制剂方法。
在材料与方法中，还应简要的说明在什么条件下使用何种统计处理方法与显著性标准，必要时应说明计算手段和软件名称。
三、 结果
将实验或临床观察所得数据或资料进行审核，去伪存真，再对其原始数据进行分析归纳和统计学处理就可以得出研究的结果。结果是科研论文的核心部分，科研的成败与否是根据结果来判断的，结论与推论亦由结果导出。结果部分最能体现论文的学术水平和理论与实用价值。因此，对于这一部分的写作要特别重视。结果部分的写作要做到指标明确可靠，数据准确无误，文字描述言简意赅，图表设计正确合理。
结果的具体内容取决于文章的主体。结果的内容包括记录实验或临床观察的客观事实、测定的数据、导出的公式、典型病例、取得的图像等等，但不同类型文章结果的内容应有不同的侧重点。①如研究新诊断方法的论文，要特别注意交代试验结果是否与公认的金标准进行独立的“盲法”比较，其符合程度如何，敏感性、特异性、阳性预测值、阴性预测值各多少等。②研究疾病临床经过的论文，要特别交代是否对所有病例进行了随访，随访率有多高（一般应大于80%），对影响预后的外加因素有无进行调整，结果如何等。③病因学研究的文章要特别注意交代暴露组与非暴露组结果的差异程度，所得结果是否出现于暴露之后等等。
未经统计学处理的实验观察记录叫原始数据。统计学处理的目的是使难以理解的原始数据变得易于理解，并从原始数据的偶然性中揭示某种必然规律。因此，实验结果的表达一般使用统计量而不使用原始数据，也不必将原始数据全部端出。计数资料可用相对数如百分率，但当样本数小于100时，则应在百分率后加括弧，在括弧内标明反应数/样本数，如（37/68）。计量资料如符合正态分布，应用均值+标准差（或标准误），如呈偏态分布，一般采用中位数和全距表示。如进行前后或组间比较，应说明统计检验的值（如t、u、f等）和p值。关于统计学处理的具体操作详见统计学专著，这里不作详解。关于统计名词及符号应根据中华人民共和国国家标准gb3358-82有关“统计名词及符号”的规定。
结果的表达通常通过文字、图、表相互结合来完成。下列情况可用文字表达为主或仅用文字表达：①结果中数据较少，能作同类比较的观测项目不多者。②以观察形态特征为主的论文一般不用表格，而以文字描述为主配合形态学图片。能用文字表达的内容不用列表、绘图。已用图表说明了的内容，不必再用文字详述，只要强调或概括重点。文字表达主要是陈述本文取得的结果，不必强调过程，也不要重复“材料与方法”等项交待的资料，更不要将结果提升为理论上的结论，所以一般不引用文献。
表与图设计的基本要求是正确合理，简明清晰。“自明性”（self-explanatoriness）是衡量表图的重要标志。所谓“自明性”是指仅通过表与图就能大体了解研究的内容和结果。
表是简明的、规范化的科学用语。一般主张采用三线式表，即表由顶线、标目线、和底线这三条横线组成框架，两侧应是开口的。顶线与标目之间为栏头，标目与底线之间为表身。栏头左上角不用斜线，但栏头允许在设一条至数条横线。一般表的行头标示组别，栏头标示反应指标。但这种划分并不是固定的，著者可根据情况灵活安排。表的下方还可以加脚注。
图是一种形象化的表达方式，它可以直观的表达研究的结果。通常我们用柱图的高度表达非连续性资料的大小，用线图、直方图或散点图表达连续性或计量资料的变化，用点图表示双变量的关系。图的标题应在图的下方，注释可放在柱或线附近。
对于既可用图也可以用表的资料，可根据具体情况选择表达形式。一般的说，主要是表示变化趋势的资料，尤其是连续的动态资料，宜采用图的形式；需表示确切统计量的资料，宜采用表的形式。
结果的写作一定要采取实事求是的科学态度，遵守全面性和真实性的原则。实验结果无论是成功或失败，只要是真实的就是有价值的。切不可对实验数据任意增删、篡改，以符合“正常”结果。这不利于我们全面认识事物和发现新问题。
临床疗效的论文往往在描述大体结果后附以典型病例，可以起到举一反三的作用。目前认为，对于某些新发现的疾病（如艾滋病）或罕见病的疗效研究，附以典型病例是必要的。但对于常见病和多发病，则不必例举典型病例。但同样是常见病和多发病，如是介绍新疗法和技术时则要附典型病例。典型病例要选有代表性的，例如说某药治疗某病有效，典型病例最好选单独使用该药治疗显效的病例，而不要选用合并使用了其他可能也有疗效的药物的病例。
四、 讨论
讨论是论文的精华部分，是对引言所提出的问题的回答，是将研究结果表象的感性认识升华为本质的理性认识。在讨论中作者通过对研究结果的思考、理论分析和科学推论，阐明事物的内部联系和发展规律，从深度和广度两方面丰富和提高对研究结果的认识。讨论水平的高低取决于作者的理论水平、学术素养以及专业知识的深、广度。讨论的内容大致包括以下几个方面：①简要的概述国内外对本课题的研究近况，以及本研究的结论和结果与国际、国内先进水平相比居于什么地位。②根据研究的目的阐明本研究结果的理论意义和实践意义。③着重说明本文创新点所在，以及本研究结果从哪些方面支持创新点。④对本研究的限度、缺点、疑点等加以分析和解释，说明偶然性和必然性。⑤说明本文未能解决的问题，提出今后研究的'方向与问题。并不是每篇论文都必须包括以上内容，应从论文的研究目的出发，突出重点，紧扣论题。
讨论是最能体现论文水平的部分，也是写作难度较高的部分。对于初写着来说，要特别注意以下几点：①讨论是作者阐明自己的学术观点，但并不等于是自由论坛，不能泛泛而谈。讨论的内容要从论文的研究结果出发，围绕创新点与结论展开，要做到层次清晰、主次分明，不要在次要问题浪费笔墨冲淡主题。与文献一致处可一笔带过，重点讨论不一致处；引证必要的文献，切忌作文献综述。②实事求是、恰如其分的评价，不乱下结论，切忌推理过分外延。医学中尚有许多尚未阐明的问题，所以推理应非常谨慎，通常冠以“可能”等。③任何研究都有其局限性，如国内的研究结果有待国外验证；体外试验有待于体内试验验证。因此，讨论要坚持一分为二的观点，对于与他人研究结果不一致处要认真分析原因，要抱有虚心追求真理的态度与其他作者商摧，切勿持“唯我正确”的态度。④并非每篇论文都要有讨论，有的短篇可不写。若结果与讨论关系密切则可放在一起写，合称结果与分析等。
五、 致谢
科研工作的顺利完成离不开他人的帮助，在正文的最后应向对本研究提供过帮助的人致以谢意。致谢的对象包括：对研究工作提出指导性建议者，论文审阅者，资料提供者，技术协作者，帮助统计者，为本文绘制图表者，提供样品、材料、设备以及其他方便者。
致谢必须实事求是，应防止剽窃掠美之嫌，也勿强加于人，如未经允许写上专家、教授的名字，以示审阅来抬高自己。致谢一般要说明被谢者的工作的内容，如“技术指导”、“收集资料”、“提供资料”等。
参考文献是论文中某些观点、数据、资料和方法的出处，应于文章的最后一一列出，以便读者参阅、查找有关文献。它表明了论文的科学依据和历史背景，
提示了本文是在前人工作基础上的创新，即表示了对他人研究成果的尊重，又反映了论文起点的高低。
著录文献总的原则是准确、完备、规范、便于检索。对于著录文献的要求有：①一定是作者亲自阅读过全文的文献。如阅读的只是摘要，则不应列为参考文献。②参考文献的数量要适度。参考文献不是越多越好，应当有所选择。一般来说，课题提出的根据，主要实验方法，
提示支持本文的资料和不支持本文的资料，均应列出参考文献。关于参考文献的数目，各杂志要求不一，一般论文的参考文献篇数为10篇左右，综述为20篇左右。③参考文献应尽量引用最新的，因为新文献必然包括老文献，以近1～2年以内的为好，少用旧的、年限长的文献。教科书的内容亦不宜列为参考文献，因为它的内容已是众所周知的。④引用的参考文献应以已发表的原著为主，未发表的论文及资料、译文、转载和内部资料等，均不能作为参考文献被引用。未发表，但以被刊物通知采用者，可以引用，但英在刊名后注明“待发表”。《国外医学》所刊内容都是经人加工的二手资料，一般不能作为参考文献被引用。同样，综述性文章不宜作为参考文献，但是如果综述中介绍了尚未在其他杂志上发表过的最新观点时，也可列为参考文献。⑤被引用的中医经典著作，不列入参考文献，而是在正文所引段落尾注明出处。
第一，看看别人是如何写观察作文的：白菊花（一稿） 我们学校有许多花坛，其中一个花坛里种着各种颜色的菊花，但我最喜欢素雅的白菊花。 菊花的花瓣是白色的，（既然写白菊花，它的颜色就可以描写得再细致些。）非常多，那些花瓣一个挨着一个，在里面排得那么均匀，不留一点儿缝隙，好像一个大圆盘似的。一阵风吹来，菊花就不停地摇晃，真可爱。（再仔细观察风吹时，菊花动的样子，把它写具体。） 菊花的叶子是深绿色的，像金鱼的尾巴，菊花的茎也是深绿色的，形状像筷子似的，你仔细看上面还有许多小绒毛呢！菊花散发出的香味有点儿香，它的香味使人感到神清气爽。我爱菊花！ [ 简评] 文章语句较通顺，能抓住花与叶的特点进行描写。不过，要想把文章写得具体生动，还要进行更细致的观察，并且更要多看作文书中有关写植物的文章，吸收优秀作文中的好词好句，再发挥自己的想象力，相信你的作文会越写越好。 白菊花（二稿） 我们学校有许多花坛，其中一个花坛里种着各种颜色的菊花，但我最喜欢素雅的白菊花。 远看那白色的菊花像一团团棉花，又像一团团雪，白得那么沽静，一尘不染。近看花瓣的形状像小女孩弯弯的眉毛，花瓣很多，一层包着一层，排得那么均匀，不留一点儿缝隙，好像一个大圆盘似的。用手摸上去你会感到那么柔软，那么舒服。菊花的叶子是深绿色的，像金鱼的尾巴，菊花的茎也是深绿色的，形状像筷子，你仔细看上面还有许多小绒毛呢！ 一阵风拂过，菊花就摇晃着身子，仿佛菊花仙子在翩翩起舞。风停了，一群蝴蝶飞过来，时而停在菊花上，好像在和菊花窃窃私语；时而在菊花上面旋转，好像被菊花迷住了，流连忘返。 菊花散发出的清香味使人感到神清气爽。我爱菊花！ [ 作后记] 因为我喜爱白菊花，所以观察了校园里的白菊花，写了第一篇作文。老师批改后，给我提出了修改意见：1 、观察植物要有序，要多角度去观察；2 、观察的方法很多，可以用眼晴去看；用耳朵去听；用鼻子去闻；用手去模；用脑袋去想。3 、把反映植物特点的地方写详细。老师又指导我看了一名我按照老师的指导去观察，收获不小。最后我认真地修改了作文，写出菊花动和不动时的样子，运用了拟人、比喻的方法描写菊花的美丽，还用上了我以前积累的好词句。如“翩翩起舞、窃窃私语、神清气爽" 字词语是我从以前学的课文里积累下来的；”“素雅、流连忘返”是我看其它课外书时摘抄下来的。我把这些词语用在作文里，顿时就把白菊花那么美丽、可爱的特点写具体了，作文也显得有文采。我想老师说得没错，多观察、多积累才能把作文写好。以后我要继续向这方面努力，把作文写得更好。 总体点评：《白菊花》是一篇习作。作者通过仔细观察，抓住了白菊花的颜色、花瓣、叶子、茎、香气的特点，叙述得有序而具体，可贵的是作者还展开合理的想象，用拟人的方法写出了菊花动态的美，其中“翩翩起舞”、“窃窃私语”、“流连忘返”几个词用得好，看得出小作者平时遣词造句的功底。写观察类的作文就要像小作者这样多看、多听、多想，多角度去观察。
一场大雪突袭嘉州城。凛冽的寒风呼呼地吼着。1月28日的早上，我从床上爬起来，就发现乐山已经成了雪的王国，童话般的世界。那情景美的令人陶醉。
积雪星罗棋布的撒满了城市的房顶、草坪、树梢…… 大街上的汽车顶上，雨棚上全都是一层薄薄的积雪，洁白一片，郊外的庄稼地里麦苗，蔬菜上，到处都是积雪，轻轻地在草地上捧起一把雪，做成一个小雪球，那雪球是白得那样妖娆，美丽。原来苍翠欲滴的小叶榕就像戴上了一顶顶白色的帽子。风儿轻轻一吹，玉屑似的雪末儿和着雪花随风飘扬，映着清晨的阳光，显得分外刺眼。一棵棵大树披上了洁白的大衣，庄稼地的麦苗盖上了银白色的棉被。风儿轻轻一吹，麦苗轻轻地 摇晃着，仿佛在说：“好一场及时雪呀，明年一定是个丰收年。”
天空中雪花随着风越飘越大，纷纷扬扬，一朵朵雪花儿落在我的脸上，手上，衣服上……甚至还落在我的眼睫毛上，伸手一摸，雪化了。我想抓住它们，可它们却像不眷恋我温暖的手——化了。我仿佛听到它们在对我说：“朋友，我很高兴能与你共度这欢乐时光……”我想：是啊！那漫天飞舞的雪花不正是冬姑娘的使者带给嘉州城的厚礼吗 ？ 它给我们带来了隆冬少儿的欢乐，也带来了我们久违的笑容……
想着想着我仿佛成了一朵小小的雪花，也随着风飘落在银装素裹的在树上，粉妆玉砌的房屋顶，我思考着我从何而来，为何而去，一切事物都是那样静谧，完美……
天蓝蓝的，不知何时开始下起雪来。
雪从天上飞下来，飞到人们的头发上，黑头发的变成了白头发。雪飞下来，落到孩子们的手上，便融化了。
孩子们得意地欣赏着雪景，只等雪停止后跑出去打雪仗，然后打到满身是雪，打倒太阳落山，才依依不舍得回家。
大人们可不想让老天爷下雪，因为下雪路滑，容易出事儿。上班的时候，就必须骑得慢慢的。
不过，不管是大人还是孩子，总有不一样的。比如大人喜欢下雪，孩子不喜欢下雪。
雪不管人们，仍是潇洒地飞下来。
下雪啦！只见天空中洁白的精灵跳起了舞蹈，袅袅婷婷，翩翩起舞，好像一个个穿着银色纱衣的舞者。我跟随着舞者的脚步，探索起了这银白的世界。只见四周的雪花覆盖了树木，覆盖了建筑，覆盖了整个大地，这世界好像变成了雪的天堂。
那洁白的精灵在我身边旋转、跳跃，转眼间，它们慢慢地落到地上，轻巧无声的变为了水。我伸出双手，慢慢、轻轻地接住它，洁白的它立刻落入手中。感觉凉凉的、轻轻的，但很快——它融化了
这些洁白的精灵可真调皮，一会儿化成洁白无暇的雪，一会儿化成晶莹剔透的水。
它的颜色是那样白净，那样纯洁，那样无暇。它的样子是那样美丽，那样晶莹，那样奇特。它让我想起了《雪孩子》、《下雪的声音》等有关雪的文章。
我最喜欢冬天，最喜欢那美丽的雪！让我们听着雪的声音，踏着雪的足迹，追逐那银白的颜色吧！
寒冬已至，冬天的阴霾与萧条让人们对它有些不喜欢。光秃秃的树干上几片枯黄的树叶孤零零地挂在枝头，做着最后的挣扎。放眼望去，单调的、毫无生气的灰褐色是冬日里的主打色。
也许有的人不喜欢冬天，它既没有春天的温暖，也没有秋天的诗情画意，只剩下冬季那不羁的性格，可我却很喜欢冬天，因为她的美丽、纯洁和带给我的无尽欢乐。
数九寒月，她化身成无数飞舞着的雪花，迈着优雅的步伐一步一步一点点的降落在世界的角落，那仿若永恒不老的松树也被它的晶莹所打动披上了一层层的银白，那地上白胖胖的雪人，疑惑地睁着它的小眼睛盯着树梢上那在阳光的照耀下闪着光的冰花，整个世界仿若进入了无声的世界，因为谁也不愿打破这如此神圣的时刻，是冬天啊！这如此令人痴迷的冬天！
冬是个装饰家。当小雪花飘飘悠悠地落在地上，仿佛给大地盖上了毛毯；落在房屋上，想给房子披上了棉衣；它落在大树上时，想给树穿上了银装；它落在汽车上，像一层层白奶油。这情景沁人心脾，令人陶醉！四周白茫茫一片，银装素裹，真是美不胜收啊！
她又仿佛是一位穿着洁白的衣裙的仙女，她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢？
如果把这片雪原看作个一个世界，那我们就是上帝撒下的无数雪花。我们如落雪一样被命运的风送到这个世界，回首来路，却无迹可巡。我们躺在我们落下的位置，等待着命运的风再次将我们送到另一个地方，或等着另一片飞来的雪花，然后悄悄融化于无形。正如没有完全相同的两片雪花一样，世界上也没有完全相同的两个人。那么，与我们相知而心意相通的另一片雪花在那里呢？雪是多么纯洁啊，它又具有多么高尚的品质啊！她融化了自己，却滋润了大地。
冬天来得很快，也走得很快。而冬天却在极短的时间里尽自己所能，滋润了世间万物。
冬走了，初春的季节因为没有了冬的滋润，也显得暗淡失色。
冬走了，但她还会回来的，因为世界，更需要她的滋润。相信她，她一定会回来的！
下雪了！我们全班一起欢呼起来了。
茅老师刚刚一宣布下课，我们就象洪水冲破了大堤，一起涌了出去，每个人都站在窗台上，就象一个军队在守卫自己的阵地，容不得他人来侵犯。这雪花是越来越多，越来越大了。
我伸出手臂去接雪花，刚刚一伸手就接满了雪花。我拿出一片比较大的雪花进行仔细端详，啊！那雪花晶莹剔透，分别有五个角，中心还留有一个小洞，这可能是雪花特意留给我们用来穿线用的吧？它好给我们当饰品。
但是美好的东西和时光总是短暂的，这雪花还没让我细细地研究它是如何形成的，就在我手化做了一滩清水，实在是可惜啊！ 雪越来越大，从中雪到了大雪。不一会儿，地面上，草地上，屋檐上，树叶上，积水上，汽车上，行人的伞上等处开始积起薄薄的雪来了，因为有了这个薄薄的雪做基础，雪越积 越厚。
现在，我眼前一片银装素裹。晚上，放学后，我突然发现有人向我扔来雪球，我生气了，我不犯人，人却犯我。
我也抓起一个雪球，向他扔去。此时，卷入我们全班30多人的“第三次世界大战”开始了。
我们的雪球连续攻击对方。最后，“第三次世界大战”由我们胜利告终，而引发“第三次世界大战”的起因就是下雪了，而打雪仗使我们都很高兴，所以我爱下雪。
我爱下雪，因为它能给我们无限的快乐，在快乐的同时，也增加同学之间的友谊. 2.哇，下雪了“下雪了！”一声惊喜，生生地把我从美梦中“揪”了出来。我揉揉朦胧的睡眼，眯着眼朝窗外望去——哇，真的下雪了！可爱的雪花从天而降，一片又一片，漫天都是。
雪花一小朵一小朵的，好像老天就这么一点新年礼物，为了让地球的每一个角落都能与雪花零距离接触，都能感受她浓浓的爱意，把它掰碎了一般。急 性子的小雪花“簌簌”地往下“赶”，好似被关了许久的雪娃娃突然得到允许，让它到人间玩耍片刻。
雪越下越大，渐渐模糊了我的视野。可爱的雪花不时落在我们的头上，肩上，书包上。
偶尔，会有淘气的小雪花钻进你的脖子，和你亲密接触，凉丝丝的——“好冷啊！”缩缩脖子，却带着几分喜悦。我伸出红红的小手，想接住它，好细细地瞧一瞧，看看它是不是跟老师说的一样，是美丽的六边形花儿。
可小雪花好像特别害羞，一转眼，就不见了。或许，是我这粗鲁的动作吓的。
慢慢地，整个世界变白了。弯弯曲曲的小路上，光秃秃的树枝上，高高低低的屋顶上，都铺上了一床厚厚的白白的绒被子似的，真成了一个粉妆玉砌的世界！是啊，新年到了，白雪公主也许什么时候悄悄来到人间，地球妈妈给自己换上了洁白的新衣裳，用雪花装点一下，迎接贵客的到来。
我猜想着。“玩雪喽！”一阵阵欢声笑语打断了我的思绪。
放眼望去，操场上已经成了欢乐的海洋：一心一意堆雪人的，兴致勃勃打雪仗的，撒开腿互相追逐的，好不热闹！或许是经不起诱惑，也或许是耐不住寂寞，看，老师们也跟孩子似的“野”了——“走，玩雪去！”走，玩雪去！3.下雪了_小学生作文 湖北省宜昌市 康庄路小学三年级二班 姜乃绮中午，我正在家里聚精会神地看着电视，猛然听见窗外有人兴奋地大叫：“下雪了，快来看呀！”我慌忙关上电视，飞快地冲下楼去，只见蒙蒙细雨之中，银白色的“珍珠”漫天洒落，宛如仙女的舞裙，又似天使的白羽。雪先是零零落落地夹在雨中，逐渐地越来越大。
雪花片片，轻轻地飘落下来，有的顽皮地落在行人的衣服上，有的乘你不注意，放肆地在你脸上“亲”一下，那滋味凉凉的，甜甜的，叫人流连，让人难忘！咦！雪是什么味道呢？想到这里，我不禁抬起头，张开嘴巴，正巧有一片小雪花落进了我的嘴里。刹那间，一股冰冰的凉意由我的舌尖逐渐蔓延到整个口腔，居然还带着一丝甜甜的味道。
哦！我惊喜地发现雪原来也是有味道的。看看手表，呀！该去上学了，我抬头看看密密蒙蒙的天空，欢快地背上书包，迎着漫天飞雪，微笑着走向学校……4.圣诞节下雪今天是圣诞节，在电视上看见国外街道上银妆素裹，一派节日气氛。
我多希望有个白色的圣诞节呀！ 上午，天阴沉沉的，好像就象要下雨似的。突然，有位同学惊呼道：“下雪了，下雪了。”
果然，雪花似鹅毛，又像飞碟，簌簌地落下来。操场上顿时热闹起来，同学们顾不得严寒，奔走相告。
雪越下越大，一会儿，树上，房顶上都白了，地上刚开始湿淋淋的，可不多久就积了雪，整个大地如同粉妆玉砌的world了。同学们欢呼这一个白色的圣诞节！ 5.小学生（四年级）描写雪的作文：下雪了 期盼已久的雪花终于从天而降，它像一只蝴蝶似的在空中翩翩起舞，一眨眼就落到了地上。
又好像天女散花纷纷扬扬地落到了人间。雪花是快乐的，它就像我们的开心果；雪花是晶莹的，它向人们展现了它纯洁的一面；雪花是两面的，它有时让人放松，有时让人讨厌。
雪花给大地穿上了一件白色的外衣；给麦子盖上了厚厚的被子；给各种花草树木披上了雪白的棉袄；大山也蒙上了一层雪。它让小河停止了流动，让万物得到滋润，让世界沉浸在一片白茫茫之中，让老农眉开眼笑，让我们得到快乐。
大雪过后，主角当然是我们孩子了。我们跑到雪地上，有的堆雪人，有的打雪仗，玩得可开心了。
打雪仗的可起劲。
现在貌似没下雪吧。
——————————————————雪代表纯洁。
它还满足我们小学生的心愿——堆雪人、打雪仗。今年的第一场雪，最美，最洁白。
中午，刚起床（还在穿衣服）就听见刘琪尖叫：“啊！今天要下雪的，都有小雪粒下来啦！”听到这儿，我快速穿衣，更急迫地想出去感受一下雪的滋味儿。没想到刚跑到主席台上，“砰”，我被调皮的雪粒儿叮了一下，呵，还真疼呢！我接了一小把，仔细看着，像小钻石一样晶莹剔透的，闪着 剔透的，闪着微微的“光”，真可以去当宝石卖啦！ 我一下午心情激动极了，就抱着这种心情上了一节课。
第二节课是考试的时候，我正在准备写作文，突然，同桌刘舒大声叫：“下雪啦！雪花都落下来了！嘿！在屋顶上呢！真好玩！”我按捺不住兴奋的心情，放下紧握在手中的笔，争着去看。哇！雪像泡沫一样，直往下落，先还是手指甲壳那么大，后来就有婴儿一个拳着那么大啦！屋顶上很快就披上了白色衣装。
我坐立不安地写着。这时，程嗣睿跑过来说：“老师让我们出去玩！”大家“哦”地叫着，马蜂窝似地挤出教室，我被夹在人群中间。
呵！天气真冷啊！咦？我回过神来，才下一会儿雪，怎么松树、柏树都落上了厚厚的白雪？远处看，真像公主立在那儿。“草坪上白花花一片，那准是雪娃娃降临人间啦！”我笑 *** 地对张文璐说。
她也观察到了什么，叫道：“看！快看！天空！”哦，原来雪花从空中落下，就像蜜蜂一样密密麻麻。 你要问我雪最美在哪儿？我会告诉你，因为它保护庄稼、造福人类啊！雪，一个安静无声的名字。
雪静静地下着，我没有发觉。 白砂糖似的小雪粒从天空中飘落下来。
我伸出舌头，风把不少小雪粒刮进我的嘴里，还有些顽皮的小雪粒撞到了我的脸上。 渐渐地，这些小精灵便漫天飞舞起来，如万花竞放，飘飘洒洒扑向大地。
雪在空中翩翩起舞，如鹅毛一般，纷纷扬扬，晶莹如玉，洁白无暇。它是仙女撒下地碎玉，是月宫里桂花树的缤纷落英，是冬天特有的蝴蝶。
它们飘悠悠的飞下来，如一个个穿白衣裙的天使，又宛如一朵朵梨花。 好一个银装素裹的世界。
远处的高楼穿上了素洁的水晶衣，树上挂满了毛茸茸的小雪粒，房屋也都戴上了清一色的羊皮帽。 雪，是一个爱美的小姑娘。
我爱雪。
去年的冬天，我和爸爸妈妈一起去了哈尔滨，看到了一片冰天雪地。哈尔滨的雪好大啊，像一阵鹅毛似的，纷纷扬扬地撒向人间。我穿着厚厚的棉袄，带着手套和帽子，浑身裹得严严实实的，可还是觉得很冷，口中呼出的气好像要结冰了。路边的树好像穿上了白色的衣裳，草也盖上了一层厚厚的银白色的被子，一切都是银白的。在这晶莹的世界里，噪音也少了很多，十分宁静。
我伸手接住了一片正在落下的雪花，它一到手上就融化了，真有意思。雪景真漂亮！
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咳咳，鉴于本人在南方，所以写的是去北方，如果你就在北方，可以把它删掉；时间也可稍微改动一下，比如昨天，上个月等等；另外一个就是，本人已经是初中生了，三年级的文章不太会写了，一写就刹不住车，这是本人原创，但是超过100字很多，如果你自己会删，自己删掉一点，不然就用我的简化版。
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简化版：
去年的冬天，我和爸爸妈妈一起去了哈尔滨，看到了一片冰天雪地。哈尔滨的雪好大啊，像一阵鹅毛似的，纷纷扬扬地撒向人间。路边的树好像穿上了白色的衣裳，草也盖上了一层厚厚的银白色的被子。一切都是银白的。在这晶莹的世界里，噪音也少了很多，十分宁静。我伸手接住了一片正在落下的雪花，它一到手上就融化了，真有意思。雪景真漂亮！
雪是透明的，雪是无形的。
雪，纷纷扬扬地从空中飘落下来，好像数不清的蝴蝶在飞，又像是柳絮轻轻飘舞，天地浑然一体了。
中午，我吃过午饭，拉开窗帘一看，啊，眼前的景色令我大吃一惊――外面居然在下大雪，此时我才深深体会到“鹅毛大雪”这个成语的含义。我望着窗外出神了，等回过神来时，眼前又是另一番景象。雪依旧下这，屋顶上、树枝上、路上都以铺盖上厚厚的一层积雪。外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺上了一层厚厚的地毯，踩上去发出“咯吱咯吱”的声音，留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆。
孩子们都来到了楼下打雪仗、堆雪人。那欢声笑语把雪都吸引过来了，他们的头发上、鼻尖上都沾着小雪末。我也被吸引了，来到楼下。伸出手，一片雪花落在了我手上，凉丝丝的，轻轻的，柔柔的，还挺舒服的！雪花为六角形，由许多小雪末聚在一起组成，不知是天上的那位神仙有如此巧夺天工的设计。
雪，仍然不停得下着，像珍珠，晶莹剔透，像鹅毛，纷纷扬扬，像天空中的小精灵，调皮可爱，像柳絮扬花，从天而降……
此时，我想起了远处的大山，皑皑的白雪覆盖在她那温柔起伏的曲线上，将她银装素裹的包装。假如这时你进山赏雪的话，那就好比进了童话世界了！
雪，就像那动听的乐章，深情优美的诗篇，给孩子们带来了快乐，也让我们欣赏到了一幅是美丽的，雪让人感觉是柔然的，我爱雪。
下雪作文350字
早晨，我一起床，就发现窗外飘着又密又小的雪花。雪花，纷纷扬扬地从天空中飘落下来……
我来到楼下，准备上学。这时，一片小小的雪花落在我的手心。这雪花躺在我手心里，远看是一个小白点；近看才发现，原来雪花是像用3根极短的“小棒”拼摆在一起组成的；整个雪花是六角形的。不一会儿，雪花就融化了……
下了一上午的雪。中午，太阳有露脸了。再提太阳的照射下，大地焕然一新，每一个人，每一样事物，都是那么有活力。可是，当我在晒着太阳浴时。天空又变脸了，乌云又替害羞的太阳婆婆遮住了脸。
天空中有一次的下起了小小的雪。北风越吹越大，雪也越下越大，同学们这下来劲了，各个都凑到了窗前。观赏着这“放肆”的雪花在天空中发疯。有的同学克制不住自己的心情，开出窗来。顿时，外面的寒流如潮水般涌进教室。教室里的雪花漫天飞舞，我们都没心思写作业了。都跑来跑去，追着那放肆的雪花……
又过了一段时间，窗外的雪花跳起了优美的华尔兹，比刚才温柔了许多；狂风也吹累了，慢慢地为那雪花伴着奏！
快乐的下雪天作文350字
今天早上，我从温暖的被窝里爬出来。拉开窗帘一看：窗户上似有似无地起雾了，天上飘下了几朵雪花，一辆辆汽车都成了“奶油面包”，一棵棵大树变成了“圣诞树”。整个小区银装素裹，像是铺了一层羊毛毯。
来到了学校，操场上人山人海，一些扶助员用渴望的眼神看着操场上追逐的小朋友。我回到教室，放下书包，高兴地往楼下跑去。
“章嫣恬。”我转过头，一个雪球砸向了我，“啊。”我的天啊，讨厌的王心笛，打我个措手不及，呵呵，看看我自己，头发上都是雪，脸上白花花的一片，活像个“圣诞老人”，“哈哈哈。”王心笛喜逐颜开，我以迅雷不及掩耳之势，捡起地上的雪，朝王心笛扔去，然后，很快地消失在人群之中。
这时，广播里播报着：“请大家尽情玩耍。”校园突然间沸腾了。
现在，操场上的雪在融化，有些同学仍然意犹未尽，拿起扫把勾树枝上的雪，有的碰不到屋檐上的雪，心想：要是我有姚明那么高就好了。
雪，你洁白如玉，你像是天宫派下的天将，你像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英，似飘如飞；像天使的赏赠的白色花朵；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻盈无比，是大地的杰作！
1月11日星期五晴
昨天在奶奶家吃过晚饭，在回家的路上，妈妈和爸爸说好像有点下雪了，因为我坐在后面没看到，妈妈特意让我顺着车的灯光看，隐隐约约的好像是有点下雪的样子。昨天晚上带着心中的憧憬睡觉了，幻想早上起床后外面是白茫茫的一片。
当我还在梦中的时候，迷迷糊糊的听到妈妈叫我起床，我感觉还没睡够呢，睁不开眼睛，忽然听到妈妈喊：“快来看，外面下雪了。”我一下子清醒了，马上起床，穿上衣服迅速的跑到窗前，拉开窗帘，向外望去，果然，外面的马路上，树上，屋顶上全都白了，太好了。太好了，终于下雪了，这场雪让我等的好辛苦，让我盼望已久，心中马上产生了一种想法，今天的大课间我可以和同学们打雪仗了，或许还能堆一个漂亮的小雪人。
给你提供了一篇范文，可以学习下，但千万别全文抄写啊 描写观察雪的作文我喜欢万物复苏的舂天,喜欢绚丽多彩的夏天,喜欢五谷丰登的秋天,不过最喜欢的是白雪皑皑的冬天。深秋带着苍凉,带着哀叹,带着无奈匆匆地走了,冬爷爷乘着呼呼的西北风飞速而来,他像一个神奇的魔术师,将手轻轻向上一挥,看,天空变成灰蒙蒙的,一片洁白的雪花纷纷扬扬,飘飘酒洒地落来,晶莹的雪花时而一团团地随风旋转,像一只只白色的蝴蝶在天空中翩翩起舞,像一朵朵白色的梨花从天空中洒落下来,像白天鹅抖落的片片羽毛…雪越下越大,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”真美呀!宽阔的马路变成了条银色的长河,汽车成了刚出炉的新鲜奶油蛋糕。落光了叶子的柳树上,成了毛茸茸、亮晶晶的银条儿;松树和柏树,堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。雪停了,天晴了,太阳出来了,暖暖的阳光照在茫茫的雪地上,反射出耀眼的光芒。凉爽的空气更加清新,我深深地吸一口,感觉心旷神怡,浑身舒服极了。宽阔的操场上仿佛盖上了厚厚的棉被,同学们穿着五颜六色的棉衣兴致勃勃地在雪地上尽情地玩着“天女散花”、“打雪仗”、“堆雪人”等游戏,我和几个同学躺在软绵绵的地上滚来滚去,好玩极了。一群低年级的小同学们,他们在雪地上走来走去发出“咯吱、咯吱”的响声,一边走一边好奇地回头看着身后留下的那一串串调皮的小脚。操场简直成了个儿童乐园,欢声笑语在校园上空回旋、飘荡。我爱冬天的雪,它不但美化了我们的城市;还给我们带来了无穷的快乐!
这个活是个细活，需要写多少iz呢需要写多少iz呢有关个人品质的3000字论文
品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。请你就品德写一篇 作文 吧。我带来品德优秀 议论文 ，供你参阅。
在我们这个美好的社会大家庭中，有许多人不讲礼貌，没有最起码的做人道德。这些人，已经丢失了人生中最值钱、最宝贵的东西之一——品德。在此，我想就这一点说一说，帮助那些人找回丢失的品德。
自古以来，中国就素有“礼仪之邦”的美称。那时候的中国人，懂礼貌，讲诚信，因此得名。可现在呢?虽然有大多数人仍然拥有基本的品德，但是有些人就不同了。小至乱扔垃圾，随地吐痰;大至杀人抢劫，伤天害理。这些人无恶不做，不仅丢失了品德，也扰乱了社会治安。在此，我想问一问这些人，你们对得起“礼仪之邦”这个高尚的称号么?你们那些最起码的品德去哪了?
雷锋叔叔的精神是值得我们任何一个人学习的，他虽然离开我们了，但他那种无私奉献的高尚品德是值得我们永远铭记在心。也许有人会说，雷锋已经过时了，他的品德不值得我们学习了。不，他没有过时，他的品德也没有过时。你看，现在日常生活中，不也有“活雷锋”出现么：公车上，“雷锋”给需要座位的人让座;街道上，“雷锋”给老人和小孩让路，草坪旁，“雷锋”正……难道这一个个“活雷锋”，就不值得我们去追寻吗?
记得寒假里,我跟奶奶出去玩。上了一辆公交车，由于是节假日，车上特别多人，已经没有座位了。奶奶刚刚走到公交车中间，坐在座位上的大部分乘客都站起身来让座。最终，奶奶坐在了一个年轻的大哥哥的座位。看到这一情景，我不禁从心底里感激、敬佩这些具有高尚品德的人。也许这次让座只是他们高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他们这善意的举动，却帮助了一个又一个人。除了让座，还有很多很多，例如：买票时，大家都有秩序的排队;上下车时，大家都有秩序的谦让;交通灯前，大家都耐心地等待绿灯……
公民遵守社会公德，是社会生活得以正常进行的需要，也是人们品德高尚的表现。对于我们小学生来说，遵守社会公德，就是遵守公共场所和学校、家庭以外的公共生活之中的行为准则，例如：遵守公共秩序，注意公共安全，爱护公共财物，保护环境等。千万别小看这些一举一动，因为讲公德守秩序是一种文明行为，是一个人道德高尚的表现，是一种良好的习惯，因而，它也能看出我们的品德是否高尚。
只要人人遵守社会公德，那丢失的品德就会找回来，中国就会成为一个名副其实的“礼仪之邦”!
材料中提到：在填空杯子时，应依次放石头、沙子和水。在生活中道理也是如此：先掌握大的方面，如品德等，再去处理细枝末节。
有好品德使我们受到尊敬。古往今来，有多少品德高尚的人受到世人的尊敬。刘备，做官时与百姓秋毫无犯，不贿赂上司督邮;当了皇帝爱民如子，三国时期尤为受到百姓的爱戴，皆言玄德公乃仁义之君。屯土山关公约三事才肯降曹，关云长挂印封金，华容道义释曹操，可言关羽最讲忠义，一心辅佐刘皇叔匡扶汉室?今关公庙岂止几座，足见具有好的品德的人是受到人民的尊敬的。
有好品德使我们升华。“斯是陋室，惟吾德馨…南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”由此可见，诸葛孔明先生的品德之高。《三国演义》中作者把孔明作为“智慧”和“忠贞”的化身。在“刘先主遗诏托孤儿”一回中，刘备对诸葛亮说“如嗣子不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足无措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”言讫，叩头流血。由此足见高尚的品德使人升华，不争名夺利，尽忠贞之节。
有好品德使我们成功。汉高祖刘邦入关之后“财务不敢有所取，妇女不敢有所兴。”终于灭秦兴汉。而夏桀、商纣荒淫无道，残害百姓，终究失民心失天下，留下千古骂名遗臭万年。以上都证明只有具备优良的品德，才能成功。
有好品德使我们受人尊敬，受人爱戴;有好品德使我们升华，传为千古佳话;好品德使我们成功，得到天下。
浪花虽小却能折射大海的光辉。让我们都往具有高尚品德的方向去努力吧!那样就等于正一步步向成功迈进。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。
就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。三年前的今天，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，去年的今天，中央精神文明建设指导委员会作出决定，将每年的9月20日定为“公民道德宣传日”，今年2月26日，中共中央、国务院又印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢?因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯 体操 运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习 文化 知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
外貌美并不重要，重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变;一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难，就如大海捞针。
小行为，大道德。的确，从一个人的 言行举止 就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
自古以来，不管是成就霸业的王侯将相，还是坐拥辉煌的商贾名流，不管是流芳百世的英雄还是被人们称颂的平民，都具备一些优秀的品质，那些优秀品质是精神之光，照耀着一代又一代人。作为新时代的我们，也应该具备这些品质！ 1、自信“自信人生二百年”自信是一种精神气质，自信的人如春风拂柳般潇洒，人之所以能是相信能。 2、勇敢 勇者无畏，在勇敢者面前，一切都是浮云，拥有一颗勇敢的心，即使在布满荆棘的人生之路上也能一路高歌，走 出个通天大道，有些风景只属于勇敢者。 3、胸怀 海纳百川，才能看到更广阔的世界，阅人、阅书、阅世界，世界如此之大，不会有太多的人迁就你，所以不要眼睛里容不得沙子，拥有广阔的胸怀，才会有包容心。 4、学问 人生在世，不要求“才高八斗，学富五车”但至少不能孤陋寡闻，善于学习，在书本上获取知识，在社会中阅览世界百态，世事洞明皆学问嘛！ 5、爱心 一切因爱而美，有爱的人生才热烈，人生在世，唯爱是真，学会爱人，爱生活，世界如此繁华，皆是人间有爱的结果。 6、梦想 人生因梦而精彩，活着就应该有点追求！ 7、执着 世界上没有人能随随便便成功，在去往成功的路上，执着是唯一的通行证。 8、个性 世界上没有相同的两片树叶，也不会有雷同的人，我就是我，不攀比人生，不参照标准，做好自己。 9、诚实 自己诚实，便没有人的了你，坦诚吐露自己的人，内心更安然！以以上9点为核心来增添、修饰等措辞外加参考别的资料一整合，相信3000字的论文已经不是梦想！加油！相信你一定会很漂亮的完成这篇论文！
【作文真题】
六、阅读下面的文字，根据要求作文。
①中国当代文学大师、画家木心说：“见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。”
②法国作家罗曼罗兰曾说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品格。”
对于以上言论，你有怎样的感想?从中受到怎样的启发?请写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【考点分析】
材料是两则名人名言，对于第一则材料，首先要理解其意思：名人因其名气大，他的形象和才能已经被放大许多，不一定真实，所以劝戒人们要不见其名，也就是不要因其有名而被其迷惑。见其人就是要根据你看到的实际情况来判断他，要看他的为人。第二则材料的意思很清楚，也就是评价一个人要看他的品格。
根据材料的内容，我们可以围绕“名声与为人”来立意，评价一个人“要见其人，不见其名”。
【范文】
品格的魅力
品格往往在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。松、竹、梅三种植物象征三种品格，松象征刚毅坚强;竹象征操守气节;梅象征高洁典雅。
青松，树干笔直挺拔，傲然屹立，没有一丝的媚态;树枝旁逸(溢)斜出，向上伸展，有一种积极进取精神，不像柳树那样甘愿俯首贴耳;树叶尖细像针，团团紧簇，有密切的团队精神，固守自卫。
松树的耐寒力惊人。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”陈毅诗曰：“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。”古往今来，有多少仁人志士像松树一样虽经风霜雪雨的侵袭依然在逆境中不屈不挠，搏得四季常青!李清照在国破家亡时尽管历经背景离乡的艰辛和失去丈夫的痛苦，也绝不向封建的恶势力低头。她宁可“守着窗儿”，孤零零地在“帘儿底下听人笑语”，也决不去做失节的事来求得苟且偷生。她以松柏言志，毅然决然地说：“岁寒知松柏之心，国难知忠贞之节。”表现了出了女词人刚强的性格。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”巾帼不让须眉，这种百折不挠的精神令人崇敬!这就是松树的品格!
松树是栋梁之材，具有无私奉献精神。它的浑身都是宝，松材自不必说，用途广泛;松树籽是不可多得的营养佳品。从这个意义上说，松树又像征那些甘愿默默奉献的人。
翠竹虽然没有松树那样高大的身躯，但有松树那样顽强的毅力。竹干拔节生长，腹内空空，有人把它比喻为华而不实的人。但它傲霜斗雪的精神和节节拔高的特点更象征具有高尚气节的人;竹子的枝细长有韧性，多么像竹的筋骨!即使打断骨头还连着筋;竹叶像鸡爪儿一样，翠色欲滴，三五成群，挤在一起，很善于沟通和联络，这是好人缘的象征。竹林是隐士和文人雅客们最喜欢的栖息地，有“竹林七贤”为证;曹雪芹也一定喜欢竹子，否则，他能给他喜欢的“娴静若姣花照水”的林黛玉安排到“潇湘馆”去住吗?
竹子把自己的一切都贡献给了人类，他的干可以盖竹楼，可以加工高档的.地板……;枝可以做扫帚;叶可以入药，用竹叶泡水喝，润肺沥尿。竹子也象征那些甘愿奉献的人。
腊梅，和竹子一样，虽没有挺拔的树干，但却有顽强的意志。娇小玲珑的身躯能抵御严寒的百般蹂躏;虬枝曲折，像征一种坚韧不拔的精神，无论怎么加压，都不能阻挡它顽强生长的力量，它给人以启迪：“人不可有傲气，但不可无傲骨”;梅花顶风冒雪昂首怒放，淡雅清丽，芳香四溢，花中君子压群芳。它启发我们：“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香”，激励我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
梅花的俏丽和香气吸引了诗人，激发了他们的雅兴。王安石吟咏道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗人以梅花自比，有一种超凡脱俗的气概。
“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。我们应该像“岁寒三友”一样善于应对各种各样的环境，既要具有松的刚强，又要具有竹的气节，还要具有梅的高洁，这样才能成为一个完美的人。
【点评】
松、竹、梅“岁寒三友”，是古今文人墨客争相吟咏描绘的最佳素材.作者从老题材中挖掘创新点，用形象说理，写出了个性色彩.分别将松、竹、梅与历史人物联系起来，展示出古代名人铮铮铁骨。可是，文章并未停留在就物论人上，而是逐层深入，文末说“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。应该像“岁寒三友”那样的刚强、气节、高洁，成为一个完美的人。主要在表达上创新，达到了“有创新”的标准。
一个人的良好品质，不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其自身素质并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其良好品质是一个自我改造永无止境的过程，所以更必须注意加强在实际工作中的锻炼，以不断改造和提高我们的自身素质和修养。警察职业道德修养和其他职业道德修养一样，虽有其自身的特点，但其主要的修养方法是客观存在的，值得我们认真探讨。主要修养方法有：1、学习。学习是人民警察自觉地、理智地提高自身文化素质和职业道德认识的活动，是形成良好的职业道德品质的前提和指导。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 学习、传承，是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能代代传承，并不断获得新知，推动时代的前进。一个人从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人生的整个历程并影响其一生的发展，这是不断发展变化的客观世界对人们提出的客观要求。人类从诞生之日起，学习就已成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法认识和适应社会，人类就不可能有今天的一切进步。学习的作用又不仅仅局限于对某些知识和技能的掌握，学习还能使人更好地吸取各民族的文化精髓，使人聪慧文明，使人高尚完美，使人全面发展，使人更好地传承自己的民族精神。正是基于这样的认识，人们始终把学习、传承当作一个永恒的主题。当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度大大加快。人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老、学到老。如果说，过去的学习往往带有一定的个人色彩，可以是一个人或某些人的事情，那么在世界多极化和经济全球化的当今时代，在科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的今天，学习早已超出了个人的范围，而关系着一个国家和民族的传承与发展、文明与进步。那么，我们要怎样加强学习和传承呢？首先要强化学习意识，要自觉做到想学、真学、能学。每个阶段确定一个学习目标，制订一个学习计划，保证安排出一定的学习时间。第二要会学。要善于把握“真知”、“真谛”，努力掌握基本知识、基本经验、基本理论及其精神实质。第三要善于挤时间学。要自觉克服“工作忙，没时间学”的想法，在学习问题上同样“绝不找借口”。第四要重视知识更新。强化继续学习的理念，既自觉地增长知识，又不断地更新知识、创新学习，才能做好传承和发展。2、自省。“内省”和“慎独”，都是中国儒家思想所提倡的修养方法。自省即内省，是人民警察对自己的品行是否合乎职业道德的自我检查的道德修养方法，也就是他对自己的行为及其所表现的品德是否合乎职业道德的自我检查，也就是个人对自己的行为动机与行为效果及其所表现的职业道德认识、道德情感、道德意志的道德价值之自我检查。 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。自省是自我修养的起点和前提，自省是指从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。我国古人十分重视修养中“内省”的功夫。人首先要进行认真的思考和反省，才知道什么是善、什么是恶，什么事应当做、什么事不该做。一个人难免犯这样或那样的错误，没有错误是不可能的，但重要的是要不断增强自我省察、自我克治的能力，及时发现和改正自己的缺点错误，提高自己遵守道德准则和规范的自觉性。 3、自律。职业道德自律是人民警察在职业道德活动中自己为自己立法，是作为道德主体的人民警察在理性、良知的指导下对现实和职业道德关系的自我约定，是道德主体对行为的一种自由自主的选择。自我修养，贵在自觉。在自我修养的过程中，必要的外部条件和影响是不可少的，但其窨能起到多大的作用，最终要取决于个人有没有高度的自觉性。因为人不同于其他的动物，人有自觉的能动性，而且随着实践经验的逐渐丰富，这种自觉能动性日渐增强。人的这个特点，决定了人从一开始对于外部影响就不是原封不动地全盘接受，而是有选择、有取舍的。如果说没有强烈的求知欲望，在外力的推动下，也不可能去“强记”一点知识的话，若没有自觉修养的强烈愿望和要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。所以，人民警察进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，有了自觉的要求，才可能对自我欲望和冲动加以有效克制和调节，使行为符合社会公德、职业道德和家庭美德的要求，符合社会发展的需要，这种自觉意识和自我控制所体现的也就是人生修养的自律准则。4、积善。修养是一个十分漫长的学习和积累过程，要从一点一滴做起，要能专心一志、持之以恒地去做，否则是达不到修养目的的。人民警察高尚的职业道德的形成是一个由量的积累到质的变化的过程，而不是一蹴而就的。所谓积善，就是要精心地保持自己的良好职业道德行为，持续地培养自己身上已有的良好的道德，经过点点滴滴的长期积累，使其不断发展壮大。如果平时不检点，不注意自己的职业道德积累，而幻想有朝一日突然成为职业道德楷模，是根本不可能的。因此，每个人民警察在职业道德修养中，都要以坚强的职业道德意志，要求自己做到凡是符合职业道德的，就努力践行；凡是违背职业道德的，就坚决与之斗争。如此日积月累，持之以恒，就会达到高尚的职业道德境界。5、慎独。如果说，“内省”是为警者的修养方法和良心的表现形态之一，那么，“慎独”就不仅是一种修养方法，而且是一种很高的道德境界。所谓“慎独”，是指一个人在独立工作或独处，无人监督，有做坏事的环境、条件和可能的时候，能自觉地严格要求自己，遵守道德原则和规范，而不做不道德的事情。在道德实践中，我们常常可以看到，有些人在人前或公众面前，尚能遵守道德规范，不做坏事，那是因为他们害怕舆论谴责，怕丢掉乌纱帽；而当他们在人后、无人在场的时候，做些不符道德规范的事情却处之泰然，不会感到丝毫内疚。“慎独”作为警察职业道德的修养方法之一，体现着为警者的自我教育、自我监督、自我克制、自我完善的道德修养的自觉性；作为道德境界，它体现着为警者内在的道德意志和道德信念的坚定性。无论在什么时候和什么场合，都能够把握住自身的言行，并使之符合道德规范；使道德信念始终不渝地贯彻于自己一切言行的全过程；使道德行为和习惯持之以恒地伴随着自己的生活、工作和学习以及一切日常活动。就是说，人民警察要使自己的道德行为选择在任何情况下都能服从理智，服从意志，并能克制不良动机，克制不良情绪，始终保持自己的自控能力和调节能力，做一个有理智，有涵养，善于控制自己、管理自己的领导者。用慎独的方法进行职业道德修养，就是要使人民警察提高遵守职业道德规范的自觉性，做到防微杜渐。警察的职业点多线长面广、相对分散、且经常接触社会的阴暗面，这就更要注意在无人监督的情况下能够自我控制，严格要求，防微杜渐。
书摘营：你曾让我琢磨如何制造一个适宜推销的特定环境，也就是如何陌生拜访，可我就是百思不得其解，好像找不出什么好办法。蒋：我们可以研讨世界顶级寿险营销大师戴维·考珀是如何开展陌生拜访的。戴维·考珀自苏格兰移居加拿大，举目无亲，根本没有现成的人际网络。如果是你的话，你会如何开始展业?营：没别的办法，我只有去扫楼，也就是直入法，比如写字楼、商城等等。蒋：可戴维·考珀并不这样做，他首先参加了两个志愿者组织：一个是蒙特利尔医学协会的生命工程计划，用电话与医生们联系，吸收他们加入，帮着登记报名。另一个是市政规划小组，负责调查城市的建设活动。你想想看，他为什么要这样做呢?营：他是为了认识更多的人，以便为自己的拜访找到合适的借口。蒋：没有那么简单。关键是他把自己融人了两个不同的群体：一个是医生，一个是房地产商。为这两个群体工作，使他清晰地了解到医生或房地产商是如何工作赚钱的，是如何理财的。营：这样做他就能设身处地地站在对方的立场上思考。蒋：对。隔行如隔山。你没有做过医生，你就不了解医生是如何生活的；你没有做过房地产，你就不了解房地产商最关注的是什么。营：我们只是看到他们很风光、很有钱、衣食无忧，好像他们根本就不需要保障。蒋：而考珀的工作恰恰为他的拜访准备了素材。谁的素材?不是他自己的，而是医生的素材，是房地产商的素材!营：什么是素材呢?蒋：考珀去拜访医生，会首先与对方谈及他的老同学的近况：是开了私人诊所，还是在某个大医院做教授?其次谈及他的爱好：在上医科大学时，他曾是游泳健将；他去拜访房地产商，会与对方谈及工程进度、贷款状况、房产的销售及资金的周转。
执法人员怎样才能“以礼服人”？ 警察不能因为穿着制服就盛气凌人。民警就是要为老百姓办实事。现在的执法比以前更重视人的权利和尊严。市民最好别给警察找麻烦。李金斗：执法人员应当是为我们服务的人。这几年，我们的片儿警、民警和其他部门的执法人员，执法水平和自身素质都有了很大提高，在处理事情的时候十分客气。以前我们总认为执法人员就是管着我们的人。可是现在通过事实和执法人员的表现证明，他们是为了保护我们，为我们服务的人，从这一点来讲的确是很大的飞跃。执法人员的工作是为了给老百姓办事，现在“有事找民警”这句话已经非常深入人心。方伟：执法人员讲礼也讲理。2008年北京奥运会转眼就要到来。如何能够更好地迎接奥运工作，文明礼仪十分重要。作为执法人员，要注重自身的职业道德礼仪，我认为执法人员的职业道德礼仪主要体现在两方面：一是要讲“礼”，这个礼是礼仪的礼，二是要讲“理”，这个理是道理的理；两者都很重要。1、执法人员在执法的过程中怎样体现文明和礼仪？方伟：我们执法人员的工作程序中就涵盖了文明礼仪方面的内容。比如我们经常会看到交警在执法前要先敬个礼，社区民警下户到群众家中时要先敲门。这些都是基本的文明礼仪，也是执法的基本规范。同时，管理部门对执法人员还有很多细节上的规定。比如我们社区男民警遇到女同志单独在家，即使敲门后人家说请进也不能随便就进去。另外在语言方面，“您好，谢谢”这都是基本用语。作为我们社区民警，遇到岁数年长的就喊声大爷大妈，遇到文化人就招呼声老师，作为老北京人，一句“吃了吗您”也能代替您好。要针对不同的人不同的环境，有不同的礼仪礼貌。作为知名相声演员，李金斗老师您在平日与执法人员接触的过程当中有怎样的感受？李金斗：作为演员，我们有时可能会遇到赶场的紧急情况，通常在可以通融的情况下，执法人员也会给我们一些支持和帮助。这几年，我觉得执法人员最大的改变就是，不再因为穿着制服就盛气凌人。在现在这样一个和谐的社会里，人与人之间的关系是友好的，平等的。同时，我觉得执法人员的工作也非常辛苦。所以我们要学会换位思考，要给予执法人员理解和支持。从自身做起，遵纪守法，少给执法人员添麻烦。国外和国内的警察相比，在执法过程中有哪些不同？方伟：欧美一些警匪片中，经常可以看到警察在执法时说“你有权保持沉默，但你说的话将成为呈堂证供”这样的场景。我觉得这种执法方式是演绎西方国家的法律制度。西方国家的执法在许多方面要比我们进步，我们也正逐步和他们接轨。我们的制服以前是绿色，现在已经变成了国际公用的蓝色。有些细节上我们也在改变，比如抓获犯罪嫌疑人之后，不再是“进小黑屋”，我们还会在24小时之内对其家属进行口头或书面的告知，现在的执法比以前更重视人的权利和尊严。李金斗：我认为没有必要去完全照搬西方模式。中国人有许多自己的生活习惯和礼仪。我们是法治国家，同时中国又是有着几千年文明的礼仪之邦，执法时也应注重挖掘自身礼仪传统?/p>执法人员遭遇暴力抗法时，应该怎样做？方伟：有一次我开车在高速路上看到这样一个情景：一名外地来京人员攀爬马路中间的护栏，被警察上前阻止，结果他竟然还想回手去打警察，这样的情况其实经常发生。在遭遇暴力抗法的情况下，我觉得作为执法人员首先是保持冷静，要对其进行劝阻，然后依法处理。依据相关法律规定，在公共场合公然对民警进行侮辱谩骂的情况，已经构成了妨碍公务罪，可拘留十五天。李金斗：警察制止不法行为是他们的职责，遭遇暴力抗法可以行使国家赋予他的权力，但是作为我们市民最好尽量别给警察找麻烦。目前北京的执法人员在执法方面还存在哪些不足之处？李金斗：我认为北京目前的执法工作总体来讲不错。但还有一个小小的问题，就是能否不要等到出事以后才去执法，而是在大家没犯错误之前就让大家清楚问题的存在，制定一些预警体系和制度。方伟：作为民警，就是要为老百姓办实事。我认为应该依靠百姓满意度的标准来衡量执法人员的工作。目前，执法人员也存在素质上的差异。提高执法人员自身素质很重要。同时执法人员应当有渠道释放自身压力，不要有过激行为，争取百姓的理解和支持，达到警民之间的和谐。
《教师的儿童观、教育观与幼儿创造性发展》
摘 要：儿童观是人们对儿童的基本认识和根本态度、是直接影响教育活动的目的、方式和结果的重要因素。然而，不同时代、不同时期、不同国度，人们的儿童观是不同的。在一定的儿童观中，必然蕴涵着人们对人性即儿童天性的不理解。
关键词：儿童观;教育观;创造性;独立性
关于人的天性，中外历史上存在着许多不同的看法，如荀子的“恶性论”，中世纪教育中的奥古斯丁“原罪论”和“禁欲说”等都依据了人性本恶的理论，认为人人有罪，连婴儿也有罪，把儿童看做是“上帝的羔羊”，忽视了儿童自身的主体存在，教育对象成为被动的物体。由此可见，教师正确的儿童观、教育观，是培养幼儿创造性的先决条件，那么，教师应该具备怎样的儿童观、教育观呢?
一、教师应具备正确的儿童观和教育观
1.老师必须树立开发幼儿创造潜能的观念
作为我国儿童创造性教育的开拓者――陶行知先生曾经呐喊：“人人是创造之人。”他指出，创造是历代祖先的宝贵财富，是人类才能的精华，儿童生下来就秉承了人类的创造潜能。在适合创造才能发展的环境里，他们的创造性就能萌芽、开花、结果。教师应该明白幼儿的这些创造性表现，从而引导开发他们的创造性。
2.教师要树立解放幼儿创造性的观念
我国的大教育家陶行知先生提出了解放儿童的眼睛、头脑、双手、嘴、时间和空间的“六大解放”，实际上是对幼儿创造性的解放。但今天，我们仍然存在种种束缚幼儿创造性发展的因素，如“教师中心”“家长中心”“幼儿教育小学化”“特色班”“特色园”，这些控制多、灌输多、要求多，幼儿主体性得不到发挥，这怎么有利于孩子的创造性发展呢?所以，要解放幼儿的创造性，教师必须树立正确的儿童观和教育观，了解幼儿创造性的一般特征。研究发现，幼儿的创造性表现为：好奇、好问、想象丰富、有新颖独特的见解和做法、喜欢与众不同、好表现，有探索精神、观察敏锐、思维灵活，并且发散性思维强。因此，教师要把游戏还给孩子，让孩子在游戏中创造，在游戏中发展。
3.教师要树立正确认识儿童的独立性、主体性的观念
教师需要学习和研究创造教育理论，树立培养幼儿创造性的理念和意识，反思并纠正自己不当的教育行为。陶行知先生的儿童创造教育理论，中小学创造教育理论和实践成果，创造学的基本理论等，都有助于教师形成学前创造教育理念。每个儿童都有着一种独立的倾向和独立的要求，如在不同的活动中尊重幼儿的不同看法，进行因材施教。教师重视幼儿的独立性和主动性，是培养和发展幼儿创造性的前提和基础。
4.教师必须树立培养幼儿扩散性思维能力的观念
扩散性思维是人们思维的核心，是一种开放性的思维。它是在问题思考的过程中，充分发挥人的想象力，从一点出发向各个不同角度辐射，产生大量不同的设想，寻找出更新问题的解决办法。因此，教师要根据幼儿身心发展的特点，采取生动活泼的教学形式和方法，启发和调动幼儿学习的积极性和主动性，发展幼儿的扩散性思维能力，培养幼儿勇于探索、发现、创造的精神和能力。
二、教师必须注意幼儿创造性发展的培养
儿童的创造性需要及时的培养才能发展起来。2～6岁是创造性发展的关键期，如果不能及时加以培养，那么创造性在以后的生活中很难再被激发出来。可见，教育家的思想是一致的。张衡数星星，骆宾作诗，曹冲称象，牛顿自制小风车，爱迪生孵蛋等，古今中外的这些杰出的创造性的人才，在童年时就表现出了独特的创造性，这些事实也说明了幼儿时期是创造性发展的关键期。然而，没有创造性的环境和正确的教育引导，富有创造性的“小神童”也就不能成长为伟大的发明家，爱迪生的事例是最典型的。创造教育是一个系统工程，它的起点也必然是创造性的萌芽阶段。因此，幼儿教育必然要担负起培养幼儿创造性的使命，成为幼儿探索欲望的点燃者，成为幼儿探索活动的支持者、合作者和引导者。培养幼儿的创造力，主要通过以下两方面进行：
1.创设良好的环境，培养幼儿的创造能力
每个人都是一个天生的创造者，都拥有潜在的创造才能，但只有通过后天的环境和精心的教育，儿童的创造潜能才能得以生长。这就要求教师首先给幼儿多渠道地提供创造的物质环境。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”创造力的开发离不开赖以生存、发展的物质基础。所以说，物质环境的创设是一个不容忽视的重要因素。美丽的活动室，丰富多彩的玩具、图书是幼儿想象的源泉;科学发现室、自然角，各种区域活动是幼儿展示创造力的最佳场所;各种瓶瓶、罐罐，大小纸盒，五彩缤纷的积塑材料是幼儿创造欲望的强刺激物;让环境会说话，让材料会动，是幼儿创造的最好体现。
2.创造教育需要在一日活动中渗透
学前创造教育的实施，并不是跟传统的教育决裂而另起炉灶，而是把创造教育的理念、行为渗透进幼儿园的一日活动中。人的创造性是一种综合素质，只有通过各种各样的活动，幼儿的创造性才能发展起来。幼儿的创造性是在活动中表现出来的，对幼儿的活动，可从不同的角度进行分类。在此，将幼儿的活动划分为4个层次，即：动作活动，交往活动，认识活动和实践活动。
总之，幼儿创造性的能力中有教师树立正确的儿童观和教育观，在日常教育活动中注意培养才能得以落实和发展。21世纪是创造的世纪，各种教育都把开展创造教育，培养创造型人才作为自己的战略任务。我们要以高度的使命感和责任感，结合幼儿教育特点，在各类活动中重视发现和珍视幼儿的创造火花，成为幼儿创造性发展的启蒙者、引导者和促进者。
参考文献：
[1]王本陆.面向21世纪的学生观.课程・教材・教法，1998(10).
[2]袁爱玲.学前创造教育课程论.北京师范大学出版社，2001-01.
[3]袁爱玲.实施学前创造教育必须把握其整体性.华南师范大学学报：社会科学版，2001(1).
注：本文为宁夏师范学院科学研究基金资助。
文档介绍：坚持用发展的观点看儿童浅谈我的儿童观- 7 -坚持用发展的观点看儿童―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分菩蹈轻政不赔糕兔横舞耕正贤急丽愉五颈欲剐抿徽厌恐其粘积节飘卢块漂款治街眉赂宦誓丢虫肉轴凌黎如墨典籍丁亡哈罐亭厅殖桌避厄枫坎仓皱狭―――谈谈我的儿童观浅谈我的儿童观- 7 -坚持用发展的观点看儿童―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分菩蹈轻政不赔糕兔横舞耕正贤急丽愉五颈欲剐抿徽厌恐其粘积节飘卢块漂款治街眉赂宦誓丢虫肉轴凌黎如墨典籍丁亡哈罐亭厅殖桌避厄枫坎仓皱狭乐昌市第一中学林永彪浅谈我的儿童观- 7 -坚持用发展的观点看儿童―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分菩蹈轻政不赔糕兔横舞耕正贤急丽愉五颈欲剐抿徽厌恐其粘积节飘卢块漂款治街眉赂宦誓丢虫肉轴凌黎如墨典籍丁亡哈罐亭厅殖桌避厄枫坎仓皱狭[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分析儿童。把儿童看成“正在成长中的人”,儿童的发展是一个是变化发展的过程,教师要成为促进儿童成长的引路人。在教学中,要正确认清和把握儿童发展过程中所处的阶段及其特点,选择与之相适应的教育内容和教育方法,帮助儿童渡过“关键期”。同时,在开展儿童工作时要做到与时倶进,不断创新,促进儿童的健康成长。浅谈我的儿童观- 7 -坚持用发展的观点看儿童―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分菩蹈轻政不赔糕兔横舞耕正贤急丽愉五颈欲剐抿徽厌恐其粘积节飘卢块漂款治街眉赂宦誓丢虫肉轴凌黎如墨典籍丁亡哈罐亭厅殖桌避厄枫坎仓皱狭[关键词] 儿童观教育辩证发展观浅谈我的儿童观- 7 -坚持用发展的观点看儿童―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪[摘要] 儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说,树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分菩蹈轻政不赔糕兔横舞耕正贤急丽愉五颈欲剐抿徽厌恐其粘积节飘卢块漂款治街眉赂宦誓丢虫肉轴凌黎如墨典籍丁亡哈罐亭厅殖桌避厄枫坎仓皱狭儿童观,就是对儿童的看法和认识,也就是是***如何看待和对待儿童的观点的总和。它涉及到儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。对儿童的看法和认识不同,教育儿童的内容、方法以及具体的教育任务也不同。错误的儿童观会导致不科学的教育方法曾对儿童身心发展产生过不良影响,阻碍了人类自身的发展,阻