劳动最光荣，劳动最伟大。社会主义是干出来的，幸福是奋斗出来的。知道中国梦劳动美征文可以怎么写?一起来看看吧!以下是我为大家带来的中国梦劳动美主题优秀征文，希望您能喜欢!
中国梦劳动美主题征文【篇1】
我国工人阶级和广大劳动群众在实现中国梦伟大进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，无论是袁隆平团队杂交水稻双季亩产突破1500公斤，还是北斗导航卫星系统的正式建成开通，亦或是圆满完成脱贫攻坚任务，全国832个贫困县脱贫摘帽等等伟大创举，都是由一代又一代劳动者日复一日地钻研、年复一年地坚守而创造出来的，为决胜全面建成小康社会发挥了主力军作用。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才会英雄辈出。新时期的党员干部是社会主义现代化的建设者和接班人，始终肩负着“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的重要使命，我们要以身作则、率先垂范，干一行爱一行，钻一行精一行， 爱岗敬业 ，刻苦钻研，推动形成“你追我赶、争创一流”的良好局面。
劳动者是社会主义现代化建设的“主力军”。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”党员干部在干事创业过程中要学习和借鉴劳模精神、劳动精神和工匠精神，继承和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的工作作风，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，敢吃苦、能吃苦、不怕苦，全心全意投入到为人民服务的事业中去，用智慧和汗水换取胜利的果实，让艰苦奋斗、尊重劳动、热爱劳动、崇尚劳动蔚然成风。“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，新时代是大有可为、大有作为的时代，前进的道路上总是布满荆棘，广大党员干部不能安于现状、坐吃老本，要永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，呈现新气象、展现新作为、再上新台阶，为祖国的现代化建设贡献自身力量。
一个人的快乐，不是因为他拥有得“多”，而是因为他计较得“少”;人生的价值不是取决于个人的荣华富贵、声名显赫，而是取决于对国家、对社会、对他人是否有所贡献。党员干部是人民群众的“公仆”，要时刻保持一颗对党忠诚、对人民负责的初心，自觉维护党的利益、国家利益、集体利益和人民利益，把好政治关、作风关、行动关，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官。要始终不忘初心、牢记使命、甘于清贫、甘于奉献，时时刻刻把人民群众的利益摆在前、想在前，舍“小我”成就“大我”，化“小爱”为“大爱”，多做利民、惠民、为民的实事好事，筑牢干群关系之堤，做人民群众的贴心人。
“人无精神不立，国无精神不强”，精神是催人奋进、引人前行的灯塔。每个时代总需要一些引领者成为榜样，他们用忘我的劳动热情和无私的奉献精神，奏响时代的最强音。每位平凡的劳动者都是一颗耀眼的星星，在自身的岗位上发光发热，我们要大力弘扬“劳模精神”，将其内化于心、外化于行，转化为实实在在的报国志和强国行，将点点星光汇聚成璀璨银河，照亮新时代的长征路，开创新的历史伟业。
中国梦劳动美主题征文【篇2】
华夏有梦，尽归千年。今昔，一梦入中国。
美好而又现实的中国之梦，如翔龙般渐升碧天，如醒狮般怒吼世界;也似高傲的苍鹰，振翅翱翔。
梦，我希望我能踏破祖国山河卧永年。看塞北草原成群牛羊奔蓝天，尽我眼极眺望黄河滚滚入海成八方。进梦，那波涛翻滚，无尽咆哮的黄河啊!孕育中华民族的不朽魂灵，誓死也要下定决心赶走入侵者，还我中原大地一份和平希望与未来。至那东北大兴安岭之上，仰望苍茫山林，看我祖国美丽瑰宝所属地，这就是意志，对大地的无限探索与不屈的精神，成就了东北黑土地，北大荒奇迹!
梦，希望五千年上下文明传承永不腐朽，中华自古乃礼仪之邦。每一个中华儿女要是能在小事上都很用心，能如《礼记》中的“大同社会”一样，则中华民族会在世界上永久留名，让世界知道有一个饱受磨难，饱经风霜的民族，站起来了。中华民族带着无可附加的震撼，带着满身光辉的，让世人记住中国，记住那个曾经被凌辱，被侵略，被折腾得奄奄一息的中国。同时看到这个雄起的泱泱大国。
如珠穆朗玛峰上流下的一滴甘甜冰水，化作奔腾不息的雅鲁藏布江，回转在大峡谷间，而我的中国梦，是华夏能从以前一个战火纷飞的国度，就像百川归海一样，终究蜕变为一个庞大的强国。所有的耻辱，将会被冲刷，没有任何理由不崛起，没有任何理由丧失气节。世界啊，重新睁眼凝视着这潜力无限的大国吧!中华人民的心紧紧地绑在一起，我们还有更多的困难要度过，我们还有美好的未来需要展望。
我的中国梦，何尝不是每个中华儿女所盼望的，百言当前，不如一梦，当梦醒时，世界震惊。
中国梦劳动美主题征文【篇3】
我有一个家，它的名字叫中国。虽然只是短短的两个字，但却包括了五十六个民族;虽然只是短短的两个字，但却是世界人口第一大国;虽然只是短短的两个字，但却有着五千年的历史 文化 !
正是因为我想更了解这个孕育我的摇篮，所以，我希望得到一支神笔，一支像马良的笔那样万能的神笔。
第一个，我要画的是——在英法联军火烧圆明园之前的圆明园门票!我要亲眼瞧瞧那座华丽、高贵到极致的宫殿!我要亲眼瞧瞧那富含十足先进技术的十二生肖头首铜像，它们要完整的出现在我的眼前，我愿意为此守在它们身边一天，看着它们一个个从嘴里喷出水来，与在正午十二点一齐喷水的壮观景象。我要亲眼瞧瞧，这些凝聚了我们中国古代劳动人民的巨大智慧的建筑物。我要抬头仰望它们，然后从心底发出无比的敬畏之情。
第二个，我要画的是——可以与_一起进行长征的红军门票!我要体验红军们飞夺泸定桥的飒爽英姿!体验红军们踱步两万七千里的艰苦旅程!欣赏他们那种自强不息的精神。自强不息是我们中华民族几千年来熔铸的民族精神，正是这种精神，使我们中华民族历经沧桑而不衰，百经磨难而更强，从而豪迈的立足于世界民族之林!
第三个，我要画的是——20_年的奥运会门票!我要亲临现场，感受我们中国人为我们中国队运动员加油的热情，感受我们中国队运动员赛场英勇拼搏的那股热血，感受每当中国队获得金牌之后的自豪之情。当我们国家的运动员没有获得金牌时，我们也不会为此沮丧，而是更加热情的鼓励他们：“没关系，小小的失误算不了什么，奋斗四年之后，我们再战!”这是一股多么强烈的民族自信心啊!我相信，这是我们中国人特有的骨气!
第四个，我要画的是——20_年的世博会门票!我要大步地走向中国馆，看看中国馆门前长龙似的队伍。我要看到更多的外国人涌向我们中国馆，我要看到，他们从中国馆走出来时，是满脸的微笑，并不时的点头，向我们中国表示赞扬，向我们中国表示认可!
中国，一个从不会示弱的国家!中国，一个昂首挺胸的国家!中国，我的家!我最后要把中 国画 成一个巨大的金鸡，永远闪耀在世界之林!
中国梦劳动美主题征文【篇4】
树无根不长，人无志不立。劳模是无形的正能量，也是鲜活的价值观。新中国成立70余年来，涌现出了县委书记焦裕禄、石油工人王进喜、两弹元勋邓稼先、杂交水稻之父袁隆平、扶贫之花黄文秀、国之重士钟南山等一大批传唱时代、激励后代的劳动模范，可谓是英雄辈出、群星灿烂。劳模之所以能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，是因为他们始终有为祖国、为社会、为人民干好事业的坚定理想信念，有以国家富强、民族复兴、人民幸福为己任的主人翁精神，在日常工作中，他们立足职能职责，爱岗敬业、艰苦奋斗;在关键时间点，他们牺牲节假日时间，淡泊名利、甘于奉献，用智慧和汗水谱写了“中国梦·劳动美”的新篇章。思想是行动的先导，弘扬“劳模精神”，党员干部就是要厚植爱国主义大情怀，把准政治方向、坚定理想信念，自觉把个人理想融入民族复兴伟业，融入高质量发展大潮之中，保持“不待扬鞭自奋蹄”的干劲，击退干事创业路上说而不做、决而不行、抓而不紧的“等等鸭”，在久久为功的辛勤劳动中成就梦想。
没有金刚钻，不揽瓷器活。此次大会表彰的1689名全国劳动模范和804名全国先进工作者，都有崇高精神和高尚品格，能“俯首甘为孺子牛”，都是各行各业、各条战线上的“技术精兵”。当下，我们正处在“两个大局”交织、“两个百年”交汇的特殊历史时期，需要党员干部身先士卒、大刀阔斧进行干事创业，然而，个别干部仍存在思想和认识跟不上形势发展，出现本领恐慌、能力不足的问题，导致只会看不会干，影响工作进度，错失发展机遇。能力是行动的保证，弘扬“劳模精神”，党员干部就是要练就勇挑重担真本领，主动适应新形势下对劳动者素质提出的新要求，牢固树立终身学习的理念，不断学习新知识、开拓新视野、掌握新技能、增强新本领，努力成为肩能挑梁、臂能挽弓、能干大事、能成骨干的新时代党员干部，保持“不破楼兰终不还”的拼劲，击退干事创业路上不会干、不能干、不敢干的“看看鸭”，在艰苦奋斗的劳动中铸就辉煌。
抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。敢于担当、勇于创新是时代精神的体现，也是当代劳模身上最闪亮的新特质。无论是诺贝尔医学奖获得者屠呦呦、杂交水稻之父袁隆平，还是两丝钳工顾秋亮、航空手艺人胡双钱、火箭心脏焊接人高凤林等一系列值得崇拜的大国工匠，他们身上都彰显着对工作的精益求精和对自身领域的极致负责，都涌动着创造、创新、创业激情，也表明劳模不只是靠吃苦耐劳、硬打硬拼，更离不开创新精神。创新本身就是一种行动，弘扬“劳模精神”，党员干部就是要当好改革发展主力军，坚持围绕中心、服务大局，将“劳模精神”融入创新驱动发展潮流，在统筹推进疫情防控和经济社会发展各项工作中积极主动、担当作为，学习劳模勇于创新、争创一流、执着专注的进取精神和工匠精神，大胆寻求革新，创新工作 方法 ，不断提升自身科技素质，保持“精雕细琢出精品”的韧劲，击退干事创业路上因等等、看看而出现的“晚了鸭”，在追求卓越的创造性劳动中续写荣光。
征途竞相逐，慷慨歌未央。“劳模精神”是新时代激励我们团结奋斗、勇往直前的强大精神力量，让我们唱响劳动的时代赞歌，用劳动创造成就伟大梦想，推动中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天!
中国梦劳动美主题征文【篇5】
新中国成立70多年来，无论是改革开放还是国家治理，脱贫攻坚还是乡村振兴，制造大国还是创造强国……政治、经济、文化、生态等各个领域发展突飞猛进，取得令世界瞩目的巨大成就。这离不开我们党的全面领导，离不开社会主义道路的政治优势、组织优势和密切联系群众优势，离不开广大党员干部、亿万劳动人民的矢志奉献和真抓实干。要坚持党的全面领导不偏航、不动摇，赓续弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，强固听党话、跟党走的政治信仰，坚定建新功、立伟业的伟大实践，激发奋进力量，驶向“十四五”航程。要结合“物质兜底”和“精神鼓励”，实现好、维护好、发展好劳动者的合法权益，在全社会营造崇尚劳模、爱护劳模、学习劳模的良好氛围，怀匠心、践匠行、出匠品，让更多劳模和工匠人才竞相涌现。
社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。“我将无我，不负人民”是广大党员干部全心全意为人民服务的自我定位，也是工人阶级和广大劳动群众自省自砺的崇高精神境界。“民族的精英、人民的楷模，共和国的功臣”是对劳模的精准定义，具有坚定的政治性和先进性、广泛的代表性和群众性，对广大党员、干部群众而言，既是“政治标尺”，又是“法纪戒尺”，既能“正向激励”，又能“反向震慑”。用为民脚步丈量实绩，用为民初心丈量民情，脱贫、抗疫、防汛、复工复产等一线“战场”上，深深镌刻着“不负人民、不辱使命”的时代印记。一方面，要自觉对标劳模、对标先进，时刻“置顶”人民利益，将发现和解决群众急难愁盼内化于心、外化于行。另一方面，在“服务人民、造福人民”的大事小情中做到言行一致，用心用情用力抓，走好苦干实干细干“每一步”，决不搞“政绩工程”“面子工程”，于变局新局中“固本”“强基”“铸魂”。
擘画“十四五”美好蓝图，广大劳动者传递着众志成城的磅礴伟力，为开好局、起好步赢得先机、赢得优势，必将再创新辉煌。“鉴往”可以“知来”，“知来”更要“鉴往”。要以史为镜、学史明鉴，从“读史知史”中探索汲取我们党“不断从胜利走向胜利”的斗争智慧和实践 经验 ，以“功成不必在我，功成必定有我”的历史担当和“不破楼兰终不还”的干事劲头，一锤接着一锤敲，一茬接着一茬干，忘我耕耘不停歇，辉映熠熠奉献初心。要以劳模和工匠人才为“正衣镜”，提高敢于斗争、善于斗争的才智本领，乘势而上、主动求变，在迎接风险挑战、防范化解风险中知难而进、逆流而上，永葆向上之姿、担当本色。
新时代是奋斗者的时代。致敬全国劳模和先进工作者，让我们大力弘扬劳模精神，在干事创业中不断领悟“人间万事出艰辛”实践真知，在为民服务中不断开拓“幸福是奋斗出来的”广阔前景，真正把“为中国人民谋幸福”落到实处、落到细处，携手共赴“中国梦·劳动美”的新时代新征程。
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中国梦是什么呢?中国梦是一双温暖无比的手，它会拉着你走向幸福的生活;中国梦是一辆 赛车 ，它会乘着你开向成功的道路;中国梦有一种非凡的力量，它可以释放出每个人一生中的所有潜力。下面是我给大家推荐的我心中的中国梦为主题的600字毛概论文，希望大家喜欢!
我心中的中国梦为主题的600字毛概论文篇一
《我心中的中国梦》
摘要：本文主要讲述了笔者对中国梦的理解。
关键字：中国梦
讲到中华民族，毛泽东同志曾经动情地说过这样一段话：“我们中国是世界上最大国家之一，它的领土和整个欧洲的面积差不多相等。在这广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源;有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产;有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利;有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”。
正是在这片广袤神奇的土地上，勤劳勇敢的我国各族人民创造了灿烂的文明，写下了辉煌的历史。到乾隆末年，中国的经济总量已居世界第一位。但进入近代后，由于清朝统治者虚骄傲慢，闭关自守，盲目排外，中国这个东方大国落伍了。加之清王朝政治腐败，军备废弛，财政拮据，社会动荡，中国开始陷入危机四伏的境地。特别是1840年的鸦片战争更成为中国历史的转折点。此后，西方列强纷至沓来，对中国发动了一次又一次侵略战争，使中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。到1900年八国联军占领北京，国家已濒临灭亡的边缘。于是，两大历史任务非常严峻地摆到了中华民族面前：一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现繁荣富强和人民共同富裕。为了实现这个目标，中国人民不屈不挠，奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。经过鸦片战争以来170多年的不懈奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。
每个人都有自己的理想和追求，都有自己的梦想和憧憬。而国家的前途、民族的命运，则与每个人息息相关。国家好，民族好，每个人才会好。实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，也是每一个中国人最渴望实现的中国梦。现在，我们比历史上任何时候都更接近这个伟大目标。只要全体中华儿女同心同德，努力奋斗，中华民族伟大复兴的梦想就一定能实现。
我心中的中国梦为主题的600字毛概论文篇二
《我唯一的中国梦》
摘要：本文主要讲述了笔者对中国梦的认识。
关键字：鸦片战争;抗日战争;中国梦
我国自鸦片战争以后，遭受帝国主义列强的侵略与欺凌，特别是日本帝国主义者从1895年起，就逼迫我国签订了《马关条约》，将台湾、澎湖列岛掠夺走。1937年7月7日，又藉寻找一个“失踪”的士兵为名挑起卢沟桥事变。1937年12月13日南京沦陷，日本鬼子杀害我无辜老百姓30万人，妇女遭轮奸后也被杀害，罪恶滔天，罄竹难书。国共第二次合作共同抗日，坚持持久抗战，以消耗敌人有生力量。1945年8月6日、9日，美国分别在广岛、长崎投下两颗原子弹，而在我国境内的日本鬼子已深深陷入人民战争的泥潭，无法自拔，不得不于1945年8月15日宣布无条件投降。
八年抗日战争是我国历史上最艰苦最光辉的一页，全国几百万抗日官兵包括数十万黄埔将士献出了他们宝贵的生命，才换来中美英苏四大强国的国际地位，换回了民族的尊敬与自信。但是，战后日本从未向我国赔偿道歉，还不顾邻国反对，一再借靖国神社搞拜鬼活动，为军国主义招魂。特别从去年9月起，在钓鱼岛问题上颠倒是非，严重侵犯我国领土主权，伤害了中华民族两岸同胞的根本利益和尊严，是可忍，孰不可忍!对于一贯诡计多端、无事生非的日本右翼分子。我们要特别提高警惕，牢记贫穷就要挨饿、落后就要挨打的教训。在主席为首的党中央英明领导下，万众一心，奋发图强，发扬爱国革命的黄埔精神，捍卫国家的领土主权和民族利益。对胆敢来犯之敌，聚而歼之，彻底消灭干净!使两岸炎黄子孙永远过上幸福安康的生活。这就是我唯一的中国梦。
(作者为成都本校政研班七期，现任黄埔军校同学会理事)
中国梦是我们中国人共同的梦，而你的梦是什么呢?下面是我整理的一些关于我的中国梦作文的相关资料。供你参考。 1 我从小就有一个梦，就像每个人都有一个中国梦。但是我总不知道这个中国梦到底是什么? 我的中国梦，是一个有崇就。虽然我只是一名普普通通的中学生，但我却想对中华做出一些奉献，我说著中国话;我写着方块字;我学着中国史;我食著中国菜;我听着东方红……我抚摸著中国的气息，在这东方的热土中快乐着。我是中国人，我有中国梦。 我的中国梦，是流传中国五千年的优良传统，是存在了五千年的礼仪之邦不存消陨。百善孝为先，我愿中国的每个人民，都能不独亲其亲，孝乃治国之本，每一个人对待自己的父母亲人和对待他人的亲人能够以孝为先，那么世界就是和睦的，就是友善的了。诚信无价，我愿中国的社会没有虚伪的谄媚，没有以利益为前提，没有谎言，没有***。诚信是一把钥匙，它开启的是人与人之间的心结，是国与国之间的隔阂，它使中华民族在世界之林鼎力，赢得国际邻帮的赞许。爱国之情永驻人间，鸦片战争与侵华战争是中国人民心中永不磨灭的痛，我们不能忘记国耻，我愿中华人民能够将自己的心与国家融为一体，能够永远铭记国家的历史。 我的中国梦，是回荡在中国校园的朗朗读书声，是中华之崛起而读书的伟大志向。我们的中国经过了灾难与战争的洗礼，从一个封闭落后的清 *** 随意被人宰割的工具，蜕变为一个积极向上的文明大国，我愿我们少年能够随国家的蜕变而蜕变，让国家随我们少年强大而强大，让世人的眼光从低到高的看向我们，见证我们实现中国梦的那天。 我的中国梦，也是中国人民的梦，这梦它不再沉睡，它在慢慢苏醒，给予世界眼前一亮，寄予大地一片光明。 2 梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃熄灭的灯;梦想是灯，照亮夜行的路，梦想是路，引你走向黎明。少年智，则国智;少年强，则国强;少年的梦，是中国梦。如同鲁迅期盼拯救中国魂，我盼望能拯救中国人真正的“气”!真正的中国人，拥有这种“气”的中国人，应如李大钊，如邱少云，坚忍不拔;应如杜甫，如陆游，誓死为国家出力;也应如韩寒，如鲁迅，有“众人皆睡我独醒”的毅力。以笔为戎，与当今的“世风日下”展开厮杀。也许，这也是一种精神意义上的真正富足。 文学与文字的存在，应是服务于人，这是它们的价值。我知道我的文字还不能被称为“文学”，但是终有一天，我的梦想会被实现——拯救与纠正现在的中国人的弊端与缺失。文学的魅力不在于它给了被它影响的人有多少生活上的影响，而在于它应使人感动，使人发奋，激人向上。它应给人向上的力量，让人学会追求精益求精的完美，向往平等温暖的世界，拥有更加天然善良的人性。杜绝空喊口号者。喊口号的人也许一辈子只能喊响亮的口号，原本浑浑噩噩，喊过口号后仍浑浑噩噩，是“看客”，是“多余人”，在这样的人生里，那样的人只能做一个失败者。我希望我的梦想能成为现实，由我拯救如今中国人的中国气。路漫漫其修远兮，在梦想的这条长路上，我们要做一个脚踏实地的实践者，而不是只会呼喊的演说家，敢想敢说更要敢于做。古时候人们梦想的飞天，如今不已成现实?在强大的人类面前，没有什么事不可能的。只要你敢去想，敢去为了你的梦想而付出汗水。再难登的山峰上也会有人的足迹，再崎岖的路，也是人一步一个脚印踩出来的。我们的未来不是梦，我们的中国梦，未来将不只是梦!梦想是一双隐形的翅膀，带着我们翱翔在蔚蓝的天空;梦想是一颗磐石，带着我们穿越激流的源泉;梦想是一页轻舟，引领我们驶向成功的彼岸。梦想的旅途中充满了坎坷，艰辛。但我坚信“方法总比困难多”。石子只有在激流的小溪中，才能发出悦耳的声音。为了同一个梦想，我们必须勇往直前。 3 每个人都拥有自己美好而绚丽多彩的梦，这个梦或许在不久的将来得以实现，或许通过长期艰苦的努力方可获得，甚至有些终生都难以美梦成真。 小时候，老师都会问我们一个同样的问题?你的梦想是什么?年少的时候，我的性格并非那种目的性很强的人，而是有些依赖，有些随波逐流，因而我的梦也就不是那么十分的清晰。而是随着时间的变化，我的梦也随之变化。那时候不知道梦想是风雨中的阳光，也不知道梦想是寒雪中的温暖。只知道看到电视里的光鲜亮丽想要当演员，也因为别的原因想当医生护士科学家等等。但现在的我想要成为一名老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”学到很多关于老师这个职业赞颂，但是更多却是在生活中看到我的老师为了他的学生——我们，伏在案桌上每天为我们批改作业，为我们备课。。。。就这样一点点小事一点点大事让我知道老师并不是诗词歌赋里的，我的教育梦也在不断变化的时间里慢慢形成了。 现在的我知道梦想不是你说就能成真的，蹈厉之志，一步一个脚印，踏实而又坚定的走好每一步，现在的我可能不优秀，离它很远。但，为我那平凡而不普通的梦奋斗，虽然会很辛苦，会有些坎坷，但我坚信不经历风雨如何能见彩虹。只要我坚持不解朝着他而奋斗就一定成功。 这是我的梦，中国也有梦 “生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有梦想成真的机会，共同享有祖国和时代一起成长和进步的机会。”这是主席在全国两会上发表的一段关于“中国梦”的重要讲话。一个梦，两个梦，三个梦，13亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在我们心中。 回首过去，中国在国际上，别人提起中国会想到弱小与贫穷，但现在中国人才济济，飞速发展。从加入wto，香港、澳门回归，XX年成功举办奥运会，XX年上海世博会的空前成功……他们震惊了!!那是因为什么?“少年富，则国富，少年强，则国强。”这些不是靠一个人力量来完成的，众人拾柴火焰高，靠的是亿万中国人齐心协力，因为我们每个人心中都有建设祖国、发扬祖国的梦想，有一颗炽热的爱国之心，现在中国终于成为了一个强国! “中国梦”“我的梦”就像一颗小小的螺丝帽为我们的中国尽微薄之力，造就国家的富强，人民的幸福，“中国梦”需要一个个鲜活的“我的梦”来实现。让我们团结起来，坚持不懈、努力奋斗，将13亿人的梦想汇成一个伟大的梦，那就是我们共同的“中国梦”。
推荐你去看看中国合伙人
最好是身边小事推广到大方面，最好避免假大空的漫天爱国什么的。可以去看一下最近上映的中国合伙人，那个片子很好，讲的是以新东方创始发家为背景的一代80年代大学生出国的梦想。里面可以看到中国在世界人眼中的地位，以及一代人想走出国门的梦想。这个片子现在特别火，阅卷老师可能也看过，引起共鸣什么的就不用说了。
提供几篇范文供你参考，希望对你有所帮助与启发，字数限制只能粘贴部分：1."中国梦"文化起源和发展梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦反映出人类内心世界，以及潜意识和意识之间的联系。在人类文明史上，梦始终被人们视为一个谜。在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。中国梦文化的历史演变梦文化的含义,梦是做梦者的一种心理体验,一旦这种体验突破梦者个体的界限,在人们之间互相交流,大家共同关注和思考的时候,它便成为一种具有社会性的文化现象,它是一种很奇特复杂的文化. 中国梦文化作为中国特殊的精神文化,具有自己固定的思想内涵和清晰的历史线索,在形式上与宗教哲学,艺术类的精神文化有着明显的不同,它不是以一种"凝聚态"的形式存在活动演变的,是以"发散态"的形式存在演变活动的.梦文化的这种形式,与其它的"凝聚态"精神文化,具有更强的渗透力和作用力.梦文化的主体也是整个中国文化的各个层面环节和角落,都可以看到梦文化的存在和它产生的影响.中国古代占梦迷信的历史演变,历代占梦书的流传和考证,种种的占梦术的秘密,90年出版的<睡虎地秦墓竹简日书>,是中国现代出土时间最早的梦书文本,在具体剖析占梦术的过程中,揭穿蒙昧性欺性,采取客观的态度,肯定占梦过程在不自觉的形式中,可能接触到梦的性质以及其活动机制的某些方面.研究历史文化现象,对于陈腐的东西不能够没有批判,但是批判要有实事求是的分析依据,讲明道理,破解除迷信,解放旧思想.梦体验是在个体身上发生的,过程和感受也是个体性的,它不只是属于某些个体,人人共同具有共同感受的.在人们日常交往中,互相交流这种体验与感受,大家共同关注和思考的时候,它便形成一种具有社会性的文化现象-梦文化.来自：.中国政治模式成就“中国梦”衡量一个国家的政治模式是否成功，标准和标志可能是多维的，但最主要的是看能否促进和保证国家经济社会快速、全面、稳定地发展，并在此基础上提高综合国力和人民的福祉。由此判断，中国现有的政治模式是成功的。“为了下次选举还是为了下一代”，是人们对政党竞选口号的尖锐批评为什么30年中国创造了人类历史上的奇迹，取得“井喷式的发展”?一种观点把中国30年的进步归于以市场为取向的改革，这只说对了一半，忽视了中国现有政治模式对经济发展、社会进步的推动、促进和保障作用。中国的政治模式在一个落后国家发展市场经济、实现现代化的过程中发挥了突出的作用，表现出巨大的优势。来源:.“中国梦”与世界梦什么是中国梦？中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，建设一个富强、民主、文明、和谐的伟大国家。为什么要把中国梦与和谐世界联系在一起？这是中国梦的三个突出的特点所决定的。第一，规模大。在近代史上，崛起大国中最突出的例子是美国。美国1776年独立，1913年人均GDP超过英国。1914年美国人口是9800万。今天，中国在崛起，人口是13亿。可以想象，中国在崛起的过程中，会有多少人实现自己的梦想。这个规模可能是人类历史上没有先例的。转贴来源:
中国梦，我觉得是写我的中国梦，站在自己的角度，做个梦，但这个梦的主体是中国。为了让作文讨好，可以写的大一点，航空事业，几代中国人的梦想；中国男足，几代球迷们的梦想；教育体制，衣食住行的质量，军事力量的强大，生活环境，人文水平，国际地位，等等很多方面去谈怎么能让他变得更好。重要的是找一个你相对来说擅长的点去论述你的观点，或者记叙你想想中具体是什么样子的，或者就在某一方面越来越好，大量抒发你爱国情怀。 我建议你啊，别说那么些套话大话，不低就找一个你擅长的点，了解的事情，比如说奥运会，莫言，电影事业，网球，维和等等。一定要找你自己比较了解的方面，用夹叙夹议的文体，一面用事实说明过去的状态什么样，发表一下自己的感想（这块别写太多），现在发展成什么样了，你梦想中它将来会变成什么样，后部分要大量的写，因为这是标题，前两部分，别写太多，写的时候也别忘了扣住主题穿插自己的展望，用大量的笔墨在后面部分上。 网上有很多不错的好文章，我觉得不太适合你，要写的好，一定是抒情的散文是最合适的文体，但那需要很高的功力，我道行不够，就建议你用自己能驾驭的了的文章写得生动点，别太空太大。 希望对你有帮助。
女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。关键词：林黛玉；尖酸刻薄；坦率纯真；叛逆。《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝
黛玉的艺术形象很美，一说到她让人想到凄美。但要说到她的性格，大多数人脑海里，最先冒出来了是小性，爱哭、刻薄。黛玉既然小性刻薄，为何大观园里她如此受宠爱？答案：她真，坦荡。这在那生就一颗富贵心，长着两只势利眼的大家庭里真是不多见。贾母带刘姥姥逛大观园，到了潇湘馆，看看黛玉如何行事的，亲自为贾母捧茶送到跟前事很不起眼，这就看出黛玉的为人处事。老太太能在乎她一碗茶？贾母那样疼她，她能不感激吗？但也没必要说出来。黛玉这体贴，不显山不露水，就把这意思传达过去了。在看到了余下几位小姐屋里，主人就没这个心思，她们是主子，有什么事情丫头都给干。老太太真是没白疼她。外人看着这女孩子真是懂事，贾母这脸上能没光吗？心里能不觉得这女孩子乖巧贴心吗？黛玉是面冷心热，这点宝玉最知道。她对宝玉的关爱也是这样，不显山不露水，时时刻刻关心，宝玉一被贾政叫走，这边黛玉就开始担心。大概大观园要说谁的丫头最累，那一定是黛玉房里的丫头们。一次宝玉被喊出去了，这边黛玉打发丫头跑了好几次去打听。两个人吵架对着哭，她都哭成那样了，还要自己拿了手帕给宝玉，为何？宝玉穿的是藕合色的衣服不能沾泪。怨不得府里这些人都说她心细，伶俐。惹人怜爱。涉世未深你要是对她好，她一定是认真回报你。宝钗无非就是劝她，不该看那些杂书，后又给她送些燕窝。这就把她感动不行。从这后追着宝钗呼姐，对薛姨妈只称母。香菱那是薛蟠的屋里人，和黛玉完全没有什么关系。想学写诗宝钗嫌烦。把香菱打发到黛玉那边，黛玉是认认真真的教不厌其烦。黛玉就是这么一个人，看开篇很多人都不太欣赏她，越到后越喜欢她，为何？就是因为她这真，她没有宝钗那种小恩小惠的做派去笼络人心。路遥知马力日久见人心。不是发自肺腑，早晚能被人揭穿妙玉那更是冷人，但她就偏偏看重黛玉，梯己茶也是找着黛玉就是出言冒犯黛玉，黛玉也不回嘴。黛玉还是位利嘴，秀外慧中。王熙凤那些笑话和她比起来就低一个档次。黛玉的幽默是一种雅，开始看没什么感觉，但回头细品能让你忍俊不止。袭人宝玉和晴雯吵了一架，人人都在气头上，三个人在那里哭。黛玉走了来，一句话就把气氛扭转过来了，逗得袭人和宝玉笑了起来。宝钗在那里洋洋洒洒，报着画画的所需物品，看着很无趣。笔锋一转，黛玉的随口几句就很搞笑，搞的一家人一时没回过味来，一旦明白她说什么笑喷了。她的嘴是出了名的伶俐，贾家伶俐的人能排的上，贾母、凤姐、黛玉。要是说起人来，凤姐那是种市井说词，黛玉是借题发挥，语带双关。加上她有文采，说出来的话就更让人没法招架。这就是心灵嘴巧，其实也是一种聪慧的表现，关键时刻能一语中的，直打对方要害，让人辩无可辩。你要是气，人家没明说，--------没法回嘴你要是不气，是侮辱你自己的智商，---------气的头痛宝玉就常常被她搞得又是咬牙又是笑。黛玉给宝玉的感觉----可爱。。黛玉说话的感觉就是这样，看似信手拈来，其实一招一式都有讲究。就跟她作诗一样，别人是冥思苦想，在她是一挥而就。看似随手几笔，一下就让人眼前一亮。宝玉喜欢她，一点不奇怪，这样一位解语花在身边确实很有趣。她的痴、灵、秀、雅、怜，是最终开启了宝玉真心的钥匙。宝玉那种大族的男人，能做到对一位女子这样情深意重真是不多。没城府。袭人想探听她的口风，她给人家来了个东风压倒西风说。她是单纯对着袭人问她尤二姐的事情发表自己的看法。这要是宝钗就要掂量了，“平时不说是非的袭人今天这是怎么了？”宝钗一脑袋问号，而后不动声色，慢慢套出袭人的意图。黛玉哪里想到袭人是为了自己未来探听她的口风。这一下就把袭人给顶回去了，袭人自然就往宝钗那边倒了。她自己还浑然不觉，就当一闲聊天。正所谓：说者无心，听者有意。宝玉偷跑出去祭奠金钏，别人都不知道怎么回事。她借着戏文说宝玉，在外人看来就成了讽刺挖苦了。天下水无非是一样的，要祭奠何必跑出去，取一瓢水对着哭去吧。她说的对不对呢？也没错吧！宝玉私自跑出去，这边为了找他都闹翻天了，害贾母担心也确实不该。心里有那个人，何必一定要形式表现呢？华丽的形式就一定是真心的吗？史湘云和她开始就磕磕绊绊，到了最后冰释前嫌因为了解她的本真，自然就能理解，她说话的含义。倒是那个整天和她们，亲热异常宝姐姐，不知道上哪里去了。 很多时候她说话是直来直去，但别人听着感觉真是不受用。因为真话往往不好听，这是事实，生活里我们说的老好人，就是从来不当面说真话的楷模。不说真话的好处是谁也不得罪，自然大家都说他（她）好了。真爱无言她和宝玉交锋最有看头，最能体现她的这种只重意不重形的性格。只要宝玉说他心里有她这就行了。也许刚才还哭天抹泪，只要宝玉一句暖心话，立刻就雨过天晴。她看错宝玉了吗？没有，宝玉也是个心实的人。宝玉为什么在病中送她手帕?一接了这手帕她就感动成那样。答案：明代扬愼的《素帕》。不写情词不写诗,一方素帕寄相思。郎君着意翻复看,横也丝(思)来竖也丝(思)”。（这是诗人看着远方妻子寄来手帕而作的诗。）两个人看过西厢记，宝玉学张生给莺莺送手帕传情，这是宝黛的定情信物。从那一天开始，宝玉就阐明把心交给黛玉了，由过去那种吵架拌嘴相互猜忌，到黛玉亦步亦趋跟在宝玉身后。黛玉再也没为金玉良缘闹过。相对而言变得爱笑了，对宝玉变体贴了。宝玉则是更细心呵护着黛玉。这大概是黛玉一生最美的一段时光这和反对封建礼教，冲破思想牢笼没什么关系。无非就是两情相悦，水到渠成，犯下的有失检点的事情。这是黛玉一生品行上唯一的败笔，结果还是很值得去犯这个错误的。在当时女孩子这样做的后果是清誉禁失。这个可以参照迎春丫头司棋，被发现私定终身的后果。黛玉不是完人，这一点上她确实有过失。现在人不能拿现在的眼光去衡量这件事，实事求是说她越礼了。很多人都看不懂这段的含义，（这一段在34回，）更有些人发现，这黛玉怎么突然一下不闹了，也不整天和宝玉拌嘴了。情都定了还闹什么？两个对外谁也没表现出来，还是和往日一样照旧。他们两个就是这样的人，什么事情点到为止就可，这是一种修养。两个人的事情，心里有数就可以了。何必非要那么直白张扬。应了那句：淡极始知花更艳。这就能理解黛玉为什么最终宁可死，也不愿在这世间苟活。这点和柳湘莲与尤三姐很像，柳湘莲定亲又毁亲。尤三姐挥剑自刎。这两者是相通的，宝玉和黛玉已定了情。黛玉已经把自己当成宝玉的人了，最终无法完成心愿，那就质本洁来还洁去 。黛玉既不是死于投湖，也和上吊没什么干系。就是自己一心求死，一病不起。那手帕和她的命一样珍贵，她最终一定是把手帕烧了。而宝玉也没辜负她，一直到最后还是守着他们的盟誓。在他心里黛玉已经是她妻子了。尽管黛玉没坐着花轿进贾家的门。最终宝玉和柳湘莲一样遁入空门，这才不辜负了当初的盟约。----今生不负。其实愤世嫉俗那不适合黛玉，真正有这思想的宝玉和宝钗。宝玉是真这样想也这样做了，宝钗是内心和外表两个反差。黛玉和宝玉的思想似近实远，这点脂砚斋中有批复。但这不妨碍两个人感情，黛玉就是那种只要宝玉喜欢，就是前面是悬崖，她也跟着跳的女人。----情痴。她也不会去奉承，那些凤姐宝钗脸都不红就能说出来的话让她去说！结果只能是感觉像是笑话。王熙凤把尤二姐弄院子来了。别人以为是好事，在她们几个看来，都为尤二姐担心。她是个冷人吗！只是挨着面子，不便生事说出来而已。所以贾母疼黛玉不是没根据，人的天性还是喜真厌假这样一个女孩，真是没法让人不喜欢。黛玉唯一的致命伤，就是涉世未深，要说心机她也有，她的聪慧绝对高过宝钗，她要玩心计也不比这些人差，但她是顾影自怜，没有想从人家那里分享占有什么。对她最重要就是宝玉，满心满眼就是这个男人，别的她都看不到了。她的个性就象一首凄美的古调，没有太多修饰，也没太多华丽的手法。喜不喜欢她还是那个样子，她是给自己活，她的世界里除了诗词歌赋，就是宝玉和老太太。黛玉就是这样一位大家闺秀，有着一身小毛病，而又让读者从心里不能不喜欢和怜惜的女孩子。
展卷《红楼梦》,每每眼前浮现宝黛二人荡气回肠的挚情苦恋,耳边响起宁荣二府巨厦崩彻的苍凉悲歌。此时,我不禁惊叹雪芹先生那既工精巧细致,又善斫石裂鼓的如椽巨笔。那笔下汹涌而出的沧桑巨变、轰轰烈烈固然令我钦佩不已,而那一丝丝款款流动的低吟浅唱则更在我掩卷静思时久久萦绕于心。红楼一梦,不论是红绡帐里的多情公子,还是黄土垄中的薄命女儿,都在为无奈的世事悄然落泪,而其中的一人却能在人们原本已难平静的心绪中再荡起一个更大的涟漪———那便是晴雯。她美丽、聪明、能干,特别不同于一般丫头的是,在她身上很少奴性,她不甘受侮辱、受损害的地位,处处要显示出她作为人的自尊、自贵。贾宝玉在太虚幻境翻看钗册时,打开的第一本便是晴雯的,那判词上写她"心比天高,身为下贱"。这"心"指的正是她对自身价值、独立人格的追求及她的高洁的品格;而这"身"则是指在等级森严的贾府中她作为奴婢的卑贱身份。这"心"与"身"的无法弥合的差距,便构成了她性格与命运的悲剧性矛盾冲突。 《红楼梦》中的晴雯不但容颜美丽，而且聪明伶俐，有着高洁自尊的品性，朴素的平等观念和坚贞不屈的反抗性格，还有着对宝玉纯洁的心和真挚的爱。这份纯洁无瑕的爱让晴雯的形象更加美丽感人。 在等级森严的封建社会里,奴隶与奴才同是处于社会最底层的人,但他们在性格上却有着明显的分野。正如鲁迅所说:"自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面‘意图'挣扎,以至于实行挣扎的,即使暂时失败,还是套上镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来,赞叹、抚摸、陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。"[1]晴雯虽是宝玉房中的丫头,但是她在与宝玉的相处中,却没有丝毫奴颜婢膝,她"心比天高"。晴雯很珍视与宝玉在平等基础上的友谊,正因此,她受不了宝玉在不知不觉中摆出的主人面孔,常常要以她的伶牙俐齿讥讽一番。对这一点,袭人看得很清楚,她曾蓄意挑拨似地对宝玉说:"你这个人,一天不捱他两句硬话村你,你再过不去。"其实,袭人哪里知道宝玉恰恰看中的是晴雯毫无奴气的率直之言。由"跌扇"到"撕扇",让读者真切感受到了宝玉与晴雯的那种精神与情感上的亲近。宝玉参加宴会归来,因金钏儿被逐,又因挨了宝钗的讥讽,心中闷闷不乐,偏偏此时晴雯上来为宝玉换衣时失手跌折了扇股,宝玉便借此出气,责备晴雯为"蠢才",并训斥了一番。就当时宝玉的心情来说,应当是可以理解的。但在习惯于和宝玉平等相处的晴雯听来,却大觉反感。所以她冷笑道:"二爷近来气大得很,行动就给脸子瞧......何苦来呢!嫌我们就打发了我们。再挑好的使。好离好散的倒不好?"这意激词切的语言,抒发出晴雯的一腔怒气。他之所以和宝玉有着密切的友谊,绝不因为他是"二爷",相反,正是宝玉不摆"二爷"的架子,让她感觉到精神上的平等,而现在宝玉却一反常态,这就让晴雯格外生气。偏偏这时袭人又赶来劝架,并护着宝玉说了句:"原是我们的不是",晴雯平时就看不惯袭人曲意逢迎、笼络顺从的奴才相,此时更是夹枪带棒地揭露他们的阴私:"我倒不知道,你们是谁?别叫我替你们害臊了!你们鬼鬼祟祟干的那些事,也瞒不过我去......。"不料这些话又激怒了宝玉,于是他更以主子的身份说晴雯人大心大,要回王夫人打发她出去,"晴雯听了这话,不觉越伤心起来"。晴雯的伤心,是因宝玉挫伤了她的自尊心,损害了他们之间那种平等相处的友谊。而这种真情也只有宝玉能够省悟,于是便有了紧接着的"撕扇"这一《红楼梦》中最动人的情节。此时的宝玉满怀歉意,比平日更显得谦和和宽容,他对晴雯说:"那扇子原是扇的,你要撕着玩也可以使得。"这里的隐含之意实际上是"只要你高兴就成"。没想到晴雯果真痛快利落地几下撕碎了宝玉的扇子,接着又撕碎了宝玉从麝月手中抢过来递到她手中的扇子。伴随着"嗤"、"嗤"、"嗤"的响声,他们二人都放声大笑。在这笑声中,宝玉趾高气扬的主子身份消失了,晴雯也为自己找回了尊严。在宝玉的连声叫好中,晴雯的自由个性和自身价值得到了认可和尊重,而宝玉也正是从晴雯任性放纵、敢作敢为的行动中认清了晴雯不同凡响的心志与魄力。于是,他们在笑声中和解,在笑声中成为心灵上志同道合的知己。实际上,经过这场风波,晴雯与宝玉在精神情感上更加接近了,他们的友谊也得到进一步的发展。不是吗?在宝玉挨打之后,为向黛玉赠绢子以明心志,宝玉想着法子支开袭人,而将这一"机密"任务交给了晴雯。的确,在大观园中,除了潇湘馆中的林妹妹,宝玉最信得过的也只有爽直明快、任性而为的晴雯。 晴雯也以自己纯洁真挚的情感来回报宝玉的友谊。
“千红一窟（哭）” 之黛玉泪 提到《红楼梦》，人们总会想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人们总会想到她随时都可能流下的眼泪。可以说，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用过去与未来、现实与虚幻、哲理与诗情，饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位完美的富有诗意和理想色彩的悲剧典型。 为了突出林黛玉的悲剧性格，作者将黛玉的前世，设计为一株浸满泪水的仙草。这也许预示她将要用一生的哀愁来还回泪。多会泪还完了，那生命也可以终结了。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她残酷至极：少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄人篱下。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍。”一出场，她就给我们一种“病态美”，却也符合她的悲剧命运。 “黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”这才刚进贾府就哭的稀里哗啦，为从未谋面的亲人，也为自己凄苦的命运。“是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，她见里面黛玉和鹦哥犹未安息，她自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？”黛玉忙让：“姐姐请坐……”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”“因此便伤心，我好容易劝好了”。袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心”，这一段，其实也体现了黛玉多愁善感的个性。 在小说中，她哭了不下N次。有时真是让人难以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔细想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上无兄长疼爱，下无弟妹怜惜；千里投亲，寄人篱下，孤苦伶仃之感日益膨胀。虽有贾母疼爱，但贾母对外孙女的疼爱比起对孙子、孙女的来自然又差了一层。尤其是当这两种疼爱冲突时，贾母当然~~~这怎能叫人不伤心呢？在大观园中，黛玉虽然可与众姐妹一同读书写字，吟诗抚琴，饮酒观花，玩笑游戏，可自己的悲哀又怎能与他们诉说？她唯一信得过的知己便是贾宝玉。对宝玉她可以喜怒不隐，言笑无忌，以最激烈的态度相对。唯其信任宝玉，在宝玉面前她才有十足的霸气；自己愁了，恼了，烦了，可以把这些情绪一股脑儿泼到宝玉身上，而不管宝玉是否冤枉，是否承受得了。她对宝玉是至亲至爱，宝玉对她也是一片深情。但，那个封建的时代害了所有人。即使两人真心相爱，也不可能成亲；就算成亲，也不会幸福。黛玉不了解这一点，所以拼命追求，哭得乱七八糟。更何况，每日相伴黛玉的诗书琴花等，又最是牵愁引恨之物，黛玉又是一个早慧早熟者，平白无故还要自寻烦恼，哪里还经得起这些物事的招惹。愁肠百结又无人诉说，怎能不受煎熬！终日哀伤愁思，怎能不伤身体！久病缠身，怎能不使她这弱柳娇花过早凋萎！ 我想，黛玉之泪，包含了太多忧愁和辛酸。人，最早都是很孤独的。所以才需要家人、朋友、恋人来陪伴。可黛玉朋友不多，没有父母，找不到恋人，孤独极了。再加上那个时代本来就是千红一哭的，所有女性都逃不了悲剧的命运。其实，没人陪你、没人懂你，是很惨的……
只需怀着一颗追梦之心，向人生最重要的一个路口奔去，你我就是阳光下最美的追梦人!下面给大家分享一些关于追梦 作文 高中，希望对大家有帮助。
关于追梦作文高中1
春天来了，花开了，叶绿了，风柔柔的吹着。枝叶繁茂的一棵老树下，毛毛虫坐在地面的叶丛中，静静地向上望着。树那么高!枝叶间夹杂着斑驳的蓝天、白白的云朵，美的像一幅画!毛毛虫出神的看着，想着：外面的世界该有多美呀!树到底有多高?天到底有多大?树冠外的世界是怎样的?如果能飞到树枝上去看看该有多好啊!毛毛虫回头看了看自己，微微的叹了口气，自己的身体胖胖的、笨笨的，既不美丽，也不灵活，而且也没有翅膀，那么高的树，怎么上的去呢!这不是痴“虫”说梦吗?
风吹过，树顶的叶子微微的摇曳着，树叶间漏下的阳光照在毛毛虫的身上，暖暖的。阳光落到树干上，像一条道路，时隐时现，这不是一条指往天空的道路吗?对呀!虽然没有翅膀，但只要顺着树干，毛毛虫就一定会爬到树顶。树好高啊，但是，能看到树顶的叶子，只要努力，就一样可以达到，一定可以看到外面的世界!毛毛虫决定要按照阳光的指引来实现这个美丽的梦想。
毛毛虫开始了长途跋涉。它下定决心，一定要到树顶上!天气晴朗，阳光灿烂的日子里，树干是那么的平坦畅通，毛毛虫小小的身影在阳光的指引下缓缓地向上挪动着，慢慢地、稳稳地……前方的路是那么的漫长，一眼望不到头，可是，回头看看，自己一步一步走过来的路也是越来越长，毛毛虫很开心，它知道，只要坚持，总会到达目的地的!它不会畏惧，也不放弃，就这样坚定地爬呀爬，爬呀爬，爬过了一枝又一枝的树干!
天，不可能永远晴朗，路，也不可能永远平坦。初夏的天气就像小娃娃的脸一样善变。多少次，毛毛虫正在艰难的攀爬着，风暴就突然来临了。毛毛虫渺小的身体被风吹的东倒西歪，它紧紧地抓住旁边的叶子，尽管躲在树叶下瑟瑟发抖，但毛毛虫知道只要不被风吹走，不被雨打倒，风雨的肆意妄为总会过去的。多少次，毛毛虫被老树干上的坑洼绊倒，它顶着满身的泥水和瘀青，又艰难地站起来，一直向前爬着。碰到了无法越过的悬崖绝壁，毛毛虫也不气馁，它努力的从另一片叶子上绕过去。多走点路有什么，只要可以向上走，只要能完成自己的梦想，就一定能够看见美丽的蓝天!
终于，梦想要实现了，天越来越宽，世界越来越大，毛毛虫的世界不再是一棵老树的树冠!快到树顶的时候，毛毛虫发现自己竟然长出了美丽的翅膀!它变成了一只美丽的蝴蝶!毛毛虫在蓝天下自由的飞翔，尽情的欣赏着美丽的世界!天是那样的辽阔，那样的湛蓝，云是那样的洁白，那样的轻柔，晚上，深邃的夜空繁星点点，星星们眨着眼睛，笑眯眯地说：“梦想是美丽的，但实现梦想，只有坚持。毛毛虫，加油!”
关于追梦作文高中2
追梦，是驰骋于塞外辽阔大漠的骏马，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄鸿;追梦，是置身于江南秀丽小镇的小家碧玉，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调;追梦，是登临五岳之首的圣人，在辉煌中体会“一览众山小”的气魄。
很小的时候，我还没有产生自己的梦想，更别说追梦了。直到有一天，妈妈看着我写出的字像“丑八怪”，便决定让我去书法班 学书法 。我听了后，可不怎么同意，好好的学书法干什么，星期天还要补课呢?妈妈有些生气了，冲着我说：“你连字都写不好，还不练练，你的字写得太丑了。看看人家学书法人的字，那一笔一画都写得那么流畅，让人看着心里还很舒畅呢!”
于是，在这个星期天，妈妈送我来到了书法班，我板着脸走进了那里，用异样的眼神盯着老师，妈妈和书法班的老师聊了很长时间，然后走了，老师面带微笑看着我，对我亲切地说：“孩子，我是你的书法老师，我们今天就来学第1课描红字。”我还是板着脸坐在椅子上，把我的丑字写在了本子上，书法老师似乎看出了我的心思，看了一会儿，然后语重心长的说：“字就像人的脸面一样，要想好看，就得下苦功。”
听了老师的话，我似乎懂了些什么，从那天起我不排斥学书法了，看着名人写出的字体，真是佩服到心底里去了，我今后也一定要像他们一样。
但这学书法也不是件容易的事儿。那一次，我写一个“一”字，可写出来后，这个“一”就像一条蜿蜒的龙一样，一连写了几次，怎么也写不直，写不好。我扔下笔愤怒地说：“为什么怎么都写不好，真够烦的!”这时老师走了过来对我说：“只有坚持不懈才能取得成功，你想想达芬奇画蛋的 故事 ，就明白其中的道理了。”
我听了老师的话认真了起来，可这毛笔又偏偏不听话，真是太气人了，我被气得嚎啕大哭，老师拍了拍我肩膀，笑着对我说：“毛笔就像一个弹簧，你硬它也硬，你软它也软，要使用好，就得软硬兼施。”
好一个软硬兼施，我觉得老师把这个词用来比喻书法再恰当不过了，该软则软，该硬则硬，于是，经过无数次的练习，我终于写出了心中满意的“一”字。
每个人都有梦想，都为梦而努力拼搏，正如心理学中的著名摘苹果理论，一个渴望成功的人，应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的苹果，追梦也是这样。
关于追梦作文高中3
歌曲中曾唱到：“如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎么会晓得，执着的人拥有隐形的翅膀。”每个人至少寻找一个梦想，并为此付出岁月的流逝。
还记得马丁·路得·金关于“我有一个梦想”的演说，他曾这样说过“我有一个梦想，有一天，一切山洼都要填满，大小山冈都要夷平，高高低低的都要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原，上帝的荣耀必然显现，凡有血气的，比一同看见。”这正体现了他为美国黑人的自由而不断奋斗，拼搏，前进的决心。
梦想，是曾经放弃过，困惑过，拥有过，丢失过却无法再言放弃的信仰，是无论被否定过多少次，被击败过多少次，仍有星星之火可以燎原的信念。我们应该用坚韧，用不屈，用恒心去打造一个寻梦的过程，不遗憾，不后悔。
中国梦，梦之美。古往今来，仁人志士们以雄才大略行富国强民之道，圆民主自由之梦;他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。战国时魏国的国君梁惠王有民众多于邻国的梦想，所以用心治政。马克思有推翻资本主义社会及建立国家设施的梦想，所以他积极宣传无产阶级并将自己的一生都奉献进去。
早在百年之前，孙中山老先生拥有光复中华之梦想。武昌革命，成功与鲜血并存，正如他在序中所提：“然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心乃大兴奋，怨愤所积如怒涛排壑不可遏制，不半载而武昌之大革命已成，则思益之价值，直可惊天地，泣鬼神。”如今，中国已走在快速发展的时代道路中，中国仍有着一个梦想，复兴中华。
周恩来曾经说过为中华之崛起而读书，他拥有着这一个梦想并为此付出了艰辛，六场懵懵懂懂的沉湾，三次深入的探究，三次认真的思索，十二年一梦的坚持，只为祖国富强，只想祖国繁荣。
我也有一个梦想，只希望祖国的政治、经济、军事、 文化 能够像吮吸甘露的幼苗迅速茁壮的成长。小时候，嘴边总是挂着这样一句话，“为祖国的四化大业贡献自己的绵薄之力。”这份力量可能不可以震撼天地，但只要我去执着的坚守，就总有可以震动它的机会。
因此，我想说，我要为中华的复兴富强而坚持不懈的去读书。
关于追梦作文高中4
我一直不清楚我到底有过什么梦想，是科学家，作家抑或军人?遥远的未来使我无法拿定主意。
但是突然有一天，我开始追属于我的梦……
夕阳拉长了投射在地上的影子，一个不合时宜的影子，远远的落在同伴之后，大口喘着气。
我永远追不上同伴的欢笑。
抓人游戏开始的很普通，一群孩子很快开始了追逐。“来!来追呀!”逃跑的同伴们像一支支离弦的箭，四处窜逃，可我无论如何也追不上他们中的任何一个，甚至抓不到他们的影子。
我拼命地迈动着双腿，试图弥补略显差劲的奔跑速度，但这些只能增加我的疲劳与同伴们的挑逗。我不再理会他们的嬉笑，埋着头自顾自地向前冲。渐渐地，同伴们看我的眼神变得奇怪了起来，也停止了快活的嬉闹。“暂停，暂停!”为首的一个同学挥挥手。我急忙刹车，向前冲了几步才停了下来。
“怎么了?不玩了吗?”我一头雾水地向四周张望，以至于没有顾及被风卷起，湿淋淋地贴在眼皮上的头发。
同伴们开始窃窃私语。“她根本追不上啊。”一个女孩对同伴抱怨，“看我们轻松的，就跟遛……”她没有继续说下去，但是围起来的同伴也了解了她的意思。
“就是啊，她还特没趣，看她跑的时候一声不吭，像在奥运会上为国争光一样!”人群中爆发出一阵笑声，我也跟着干笑了几声，但是嘴巴里像是塞了黄连般略有几分苦味。
我拎起了放在不远处的书包：“我先回家了。”同伴们的意思已经很明显，与其等着最后通牒，不如有点眼色。
夕阳之下，又一次充满了孩子们的欢笑，我望着他们，肩上背着的书包莫名感到了几分沉重。
夕阳越来越低，越来越沉，似一颗灿金色的明珠嵌在了我的心里。
一直以来我都摇摆不定。我有什么梦想?是飞行员，教师，抑或是医生?对于这些遥远的未来，我难以清晰地考虑。但是在那一瞬间，我突然滋生出了一个微小的，也许只能称得上目标的梦想。
我想要追上他们，哪怕追逐的过程需要很久。
又是一个清晨，东方的天际跃起一轮红日，我眺望着远方，突然向它跑去，仿佛要追上它似的。
我追，我在路边奔跑，太阳永远在我前方，我很清晰地知道这一点。但我想追上它，正如那个令人发笑却又难以追逐的梦想。
我追……
关于追梦作文高中5
每个人都可以有梦想，而实现这些梦想的过程有艰辛，有欢笑，也有苦涩。我心中也有一个梦想，就是考入中国传媒大学，成为一名出色的主持人。
记得上幼儿园时，老师常常带领我们 唱歌 、跳舞、做游戏，我总是声音洪亮、表情丰富。老师夸奖我说，这个小姑娘胆子大、嗓子甜，是块好材料!没想到我的胆子真的越来越大，参加幼儿园六一 儿童 节的演出，登上社区文艺演出的舞台，承担幼儿园 毕业 典礼的领诵……我还喜欢看红果果、绿泡泡主持的《智慧树》，模仿他们教爸爸、妈妈、芭比娃娃做手工、学做操。我学会了勇敢地展示自己的才华。
上小学了，我在这块沃土中快乐地成长。课堂上我思维活跃，踊跃发言，绘声绘色地朗读课文，仿佛是一只活泼的百灵鸟在林中欢唱。下课了，我和伙伴们憩息在教室的读书角，畅游书海，开阔视野。舞蹈房里，伴随着花鼓灯那明快的节奏，我们翩翩起舞，舞出童真，舞出自信，舞出我们对家乡的热爱。我学会了抓紧时间，如饥似渴地汲取营养。
世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。大家都知道，当一名出色的主持人不仅仅是 说说 那么简单。想成为一名优秀的主持人必须要有扎实的基本功、渊博的知识、无与伦比的亲和力、幽默风趣的应变能力……
课余时间里，我练习书法，学习象棋，钻研写作，提升修养。我还参加过小主持人培训班。蚌埠电视台的蒋善美老师、龙梅老师手把手地教我们字正腔圆地播送新闻，带我们进入电视台的演播室。当我对着话筒说话时，心里真是既紧张又兴奋。我用普通话流利地介绍自己，感觉自己就是一名小主播，在与观众朋友们亲密接触。我自豪地说，我离自己的梦想又迈进了一大步。
梦想就像一盏指路灯，指引我前进;梦想就像一个指南针，为我导航;梦想就像黑夜里的北斗星，坚定我前进的方向……人生，会因梦想而改变!
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“所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。”我为大家整理议论文素材名人事例追梦，供大家参考!
议论文素材名人事例追梦篇一：
很多年老的长者在回忆往是时，都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确，人生就要像一场梦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合。他会让你疯非一时，也会让你颓败一世。但别忘了，他还有个可操控的方向盘。
是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。
著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐，就算再双耳失聪的状况下，他还依旧坚持他的音乐梦，并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的，而在最猛的过程中，需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈，坚持不懈。
有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘，无论你的面前有什莫阻碍，有多少困难，你也能坦然度过。这样，你在追梦的过程中就垮迈了一大步。 有时候，一眼望去，梦是那么的遥远，那么的遥不可及。
但要相信，只要有梦就中有“追”到的一天，所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的`精神吗?有了这些，无论追梦的路程有多远，你都可以有“追”到他的一天。这样，你就能看到梦在何方了。
中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志，有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中，更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路，到达人生的彼岸——梦。、 所调“追梦”，就是要实现梦。要实现梦，就必须不停的追逐。而在追逐时，握紧方向盘，把握好方向，走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。
当你在攀登最后一座“山峰”是，站在“高山”’上，你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开，因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!
议论文素材名人事例追梦篇二：
有了梦，才有未来，有了未来，才有人生，追逐自己的梦，赶上它的步伐，成为现实人生。
一粒尘土的梦是成为片泥土;一颗水珠的梦是成为一片大海;一株小草的梦是成为一棵参天大树。。。。 而我们的梦呢? 世间的万物都有它的“梦”，千奇百怪，与众不同，但空有梦有何用? 是让我们来幻想?来消耗时间?来愚弄人生的吗?不，都不是。这都是一些没有原因的借口。 真正的梦，是让我们拥有目标，拥有动力，拥有未来的人生。
拥有梦的前提就是先要学会逐梦，这才属于梦，属于你自己的梦。 不要怕高，不要怕远。勇敢一点，努力一点，再奋斗一点，抬头看着。你看：其实梦离你并不算远。要放开一点，付出一点，认真一点。你再看着，“梦”其实就是一张拼图，收集好你的一点一点，再加上你的一个个“脚印”。快看，它已经拼成了。
呵呵，很简单，对不对!其实，梦更是一块麦地，“小麦”就是你付出的汗水所得，而“梦”就是你所付出的努力所得。当你付出的越多，那么你的脚步就会离梦越近。 如果你追上它了，请你回头看看你所走过的那条路，一路上布满了你的脚印还有你所有可以付出的东西。
你看到那片片未干的“汗”与“泪”了吗?还有那最重要的“坚持”了吗?再转过头看看你现在的所得，是不是感到非常欣慰呢?是不是在想原来世界是如此公平啊! 伸出你的手，点起你的脚尖，是不是还够不到呢?没关系，那是因为你忘了在脚底放上你的认真、努力、勤奋等，许许多多的付出。对了不要忘记加上那位“坚持”。
再试一次，够到了吗? 努力去追吧!认真用上你的工具。明年中招我们再来看看你是否追上它了。
议论文素材名人事例追梦篇三：
所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。
自古以来，无论是现实还是传说，追随梦想的都不占少数。比方说精卫填海，夸父逐日，再比方说想要飞天的万户，想要统一国家的曹操。无数的例子都在证明追梦的重要性。
没有梦想的人是成就不了大事的。一篇报纸曾刊登过这样一则简讯：一位记者问一名从小在山里生活的放牛娃：“你有没有想过自己要干什么?”放牛娃答：“放牛。”“放牛干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干嘛?”“生娃。”“长大娃干啥?”“放牛。”小小的山里的孩子局限思维真叫人心寒!放牛娃没有梦想只能一辈子放牛! 当然，只空有梦想是不够的。“追梦”还强调一个“追”字。“追”的意思就是追赶。就是说梦想一定要实际，要定为自己追得上的事物。不切实际的梦想就真的成“梦”想了。
如果我们有了自己的梦想，并且切合实际，我们就一定要朝着这个梦想坚定不移地奋斗。让这个梦想在我们的努力下变成现实。这便是“追梦”的真正目的。
如今，万户的梦想“飞天”已经成功的实现，而曹操统一国家的梦想也基本完成。中国无数个梦想——航天梦、奥运梦、世博梦……这些也不都一一实现了吗? 这就说明，只有坚持“追梦”，梦想才可能变为现实。但不追梦，梦想就一定不会实现。 冰冻三尺非一日之寒。“追梦”，贵在坚持。梦想是遥远的，但现在脚踏实地是必要的。有一个笑话，讲的是两名神经病院的疯子，他们的梦想是走出神经病院。神经病院有一百道墙，他们翻了九十九道，却在这时退缩了，又翻了回去。
正是因为他们没有支持。 坚持就是胜利，前方是未知，又怎样?照着梦想前进不就够了吗?要梦想干什么?不就是为了在荆棘中找寻前方的光明吗?爱迪生发明的灯炮试验了千百次才成功，居里夫人穷其一生发现了镭，林肯更是为了自己解放黑人奴隶的梦想踏上了政治舞台。这些例子应该更好的鞭策我们努力向前。 追梦到圆梦，这是一个过程。
虽然这条路上布满陷进，但梦想是诱人的。朝着梦想努力吧!让人生熠熠生辉!
【摘 要】独一无二的“美国梦”给美国文学提供了最新颖、最激动人心的题材。各个时期的美国作品都毫无例外地涉及到了这个永恒的主题，但不同的是基调已经改变：从最初的希望乐观到后来的怀疑忧虑到最后的幻灭批判。特别是在二十世纪二十年代，“美国梦”失去了它瑰丽的色彩，成了“一年年在我们眼前渐渐远去的极乐的未来”。【关键词】“美国梦” 幻灭 作家作品第一批欧洲移民者满怀着对自由、幸福的憧憬漂洋过海来到了这块新大陆；之后源源不断的移民者怀揣着发财的狂热愿望向西部挺进，开拓着这块新大陆。所以从一开始，美利坚这块土地就被人们寄予了无数的希望和梦想。无主的丰富资源和恶劣的广阔环境使家庭背景、社会地位都没有什么实际的意义，因此在这里靠个人奋斗而取得成功成为了人们遵循的法则；每一个勤劳勇敢的人都有希望成就一番事业、甚至创造一个时代。“美国梦”应运而生。富兰克林本人就是这种梦想的现身说法，而他那总结自己奋斗历程的《自传》堪称是美国梦的宣言书。但是随着社会的定型、物质文明的高度发达、两极分化的加剧，笼罩美国梦在头上的瑰丽光环逐渐失去了昔日的光辉。敏锐的作家们察觉到了这一现象，于是关于梦幻破灭的主题开始出现在不同形式的美国作品当中，为世界文学掘出了一道新的风景。作为美国文学第一个现实主义作家的马克·吐温用“镀金时代”一针见血地指出了美国梦虚幻的本质。19世纪70年代，一个充满欺和投机的时代却被一些御用文人极力描绘成了一个“黄金时代”，鼓吹只要懂得生财之道，每一个穷光蛋都有“无限的机会”变成百万富翁。结果人们沉醉于发财致富的美梦而不务正业，侥幸心理、堕落的道德、假公济私的勾当把整个美国搞得乌烟瘴气。吐温对于这些揪心的现象自然是不能缄默的。于是他以概括的手法，运用讽刺特长，奉献出了这部“照妖镜式”的作品，深刻地给广大读者指出，美国人民所处的并不是什么黄金时代，而是一个镀金时代。如果说是马克·吐温在此领域发出了第一个强烈的声音，拉开了“美国梦”幻灭的序幕的话，那么另一个伟大的美国作家西奥多·德莱塞则是站在前人的肩膀上更深层次地批判了美国梦的虚妄。二十世纪的美国资本主义已经发展到了垄断阶段，出于一个作家的敏感，此时的德莱塞有一重大发现，即美国社会已经演变为一个“有围墙的世界”，垄断集团已经成为同中世纪的贵族一样门禁森严的特权阶级，根本不容外人插足。于是作家用《美国的悲剧》一书揭示了与大肆宣扬的美国梦相反的主题，即“在金元帝国里幸福不过是幻想”。小说的主人公克莱特开始和读者见面的时候，还是只是个敏感的少年。走上社会后，他逐步发现有钱就是一种特权，有钱便可以尽情享受。刚开始，这种思想还不算太危险，还不至于会让他堕落为杀人罪犯，因为这只是一个物质男孩对一个物质社会的本能反应。但后来发生的两件事却深刻影响了他的思想性格，引他彻底地走向罪恶的深渊。第一件是在豪华的但维逊旅馆当茶房。富丽堂皇的但维逊旅馆实际上是五光十色的美国社会的一个缩影。这里豪华的陈设和富商巨贾们吃喝玩乐、挥金如土的生活使克莱特“目瞪口呆，羡慕不已”；这里三教九流、各色人等的高谈阔论，损人利己的处世哲学，尔虞我诈的生财之道，使他大开眼界，“受益非浅”。总之，这里的现实生活给他上了第一堂人生大课，使他受到金钱万能的“高等”教育。不仅极大刺激了他的虚荣心和发财致富的欲望，而且促进了他的享乐主义和极端利己主义人生观的迅速形成。第二件是投靠他伯父。在他伯父家里，克莱特切身感受到了贫富悬殊。和他自己的家庭相比，一边是拥有喷泉和水池的豪宅，另一边则是家徒四壁的贫民窟。他的伯父认为“社会上应该有一些高贵的阶层，好叫低一点的阶层所仰慕”；他的堂兄对他更是冷若冰霜，不值一顾，所以他痛切地感到自己所处地位的卑下。他心里经常念叨着：“没有钱，没有地位，不能称心如意地享受人生。”贫困像可怕的魔鬼拨弄着他的每一根敏感的神经，使他感到痛苦不已，使他更进一步地体会到“一切得靠有钱才行”。这种金钱的欲望不断膨胀，以致支配了他的全部感情，使他的极端利己主义的人生观得到了再进一步的发展。当桑特拉代表着财产、地位、享受以及他所梦寐以求的一切出现在他的面前时，洛蓓达便成了他通往美好未来、追求幸福生活的障碍，于是对此时的克莱特来说，清除这个障碍就成为一种必然。作者用克莱特的死论证了在一个“有围墙的世界”里，穷小子对“美国梦”的追求只是一种徒劳，甚至会是一种自我毁灭。正如小说中所述“贫富间的界限分得清清楚楚，就像用刀子划过似的”，穷人想越过这条分界线，真比登天还难！正因为如此，纵然克莱特还有些才能；纵然克莱特野心勃勃，且心狠手辣，但终归没能进入“围墙”，却跌落到电椅里。如果克莱特的死让我们还隐隐觉得是罪有应得，因而削弱了我们对美梦破灭的那种悲哀的深刻体味的话，那位登峰造极的作家菲茨杰拉德带着他的《了不起的盖茨比》来了。盖茨比是一个出身贫贱的人，他靠非法手段发了大财后，不惜挥霍重金，以物质手段吸引那个“她的声音充满了金钱”的往日恋人黛西，一心想和她重温旧梦。然而好梦难续，黛西的丈夫汤姆歹毒用心，最后他俩借刀杀人，使盖茨比魂断温柔梦乡。这本书之所以能成为一部伟大的作品就在于它不属于那种专写无聊的三角恋爱的言情小说。作者着力刻画的冲突其实不在两个情敌的争风吃醋之间，而在盖茨比寻梦和这个梦根本不可能实现之间。另外，菲茨杰拉德是以“双重看法”而着称的作家，所以他笔下的主人公所追求的“美国梦”包含着既有联系又有区别的两个方面：“发财梦”和“爱情梦”，这样一来，盖茨比，与其它类似题材里的主人公相比，就显得与众不同。首先，在这个天才梦想家的眼睛里，音容迷人、举止高雅的黛西是他人生“爱情美梦”的最高体现，在她身上凝聚了他对生活的全部幻想。他天真地相信能拥有如此美丽外表的女人，她的内心一定同样美丽，所以他坚信黛西会对他至死不渝。一旦他有了娶她的条件，她就会迫不及待地投入他的怀抱。其次，盖茨比对金钱魔力的认识也是足够的。于是他利用非法手段实现了发财梦，而后又不惜重金在黛西家对面的海湾上买下了一幢豪华的别墅，经常举行奢侈的舞会和宴饮以吸引黛西，并还想花钱买通尼克来安排他与黛西的会面。黛西来了以后，他赶紧让她参观他的皇宫般的美宅，欣赏他那精致得无法形容的衣物。在金钱的魔力下，黛西真的不能自持：她拿起纯金的梳妆用具梳头，捧着华丽的衣衫号啕大哭，因为她虽然也嫁了个富人，这样的奢华却也不常见……到这里美梦不是就要实现了吗，为什么到了最后还是一场游戏一场梦呢？这就是小说的深刻意义所在。盖茨比之所以不能重温旧梦，关键在于他和黛西是完全不同的两类人，他们的社会地位有着巨大的差别。从德莱塞那里我们已经得知美国社会出现了“围墙”，穷人想要改变自己的地位是不容易的，即使是像盖茨比这样侥幸发了财，觑了个空子钻进去，还是免不了要受到上层社会的歧视和打击。于是像盖茨比这样的“暴发户”，尽管很有钱，却无法和像汤姆这样的世袭特权阶层平起平坐。在他们的眼中，他骨子里是个从西部来的穷小子，根本不配和他们交往。小说的安排也体现了这一点：黛西住在东卵富人区，而盖茨比却像“孤雁”一样住在不那么时髦的西卵。尽管汤姆之流的上层人物每周仍去赴盖茨比的宴会，免费享受他提供的娱乐，但他们“喝足了盖茨比的酒就大骂盖茨比”。“其实从本质上看，盖茨比非法挣来的钱和汤姆由继承遗产得来的钱有什么区别？肖伯纳早就指出了这两种钱的来历是同样的肮脏。盖茨比不过是违反了所谓的‘竞赛规则’，乘人不备多捞了一把，这就引起了竞争对手们的公愤。他们对盖茨比的鄙视和恼恨不是出于什么法律道德观念，而是出于对自己切身利益的考虑，出于对‘非我族类’者的本能敌意。”（傅修延，1996）然而黛西早已与这种阶层融为一体，毫无例外地具有那一集团共有的社会属性和腐朽本质。所以当汤姆当面和盖茨比摊牌，向黛西道出盖茨比的底细后，她就被“吓唬住了”，从此再没有见盖茨比的面，更别说纡尊降贵，下到盖茨比的地位中来与他旧梦重温了。而盖茨比之所以不见容于上流社会，就在于他的内心深处始终藏着一个“纯洁的梦”，他的人生目标就是把这个梦成为现实。所以美国评论界说盖茨比具有一种“腐化的纯洁本质”；作者本人也认为盖茨比的“了不起”就在于他具有一种“出淤泥而不染”的天然免疫力：他很有钱，但他并不认为钱是他人生的目的，而是实现爱情梦的手段；他为掩饰自己的身份撒过谎，但在和汤姆交锋时他很坦白；在他那花天酒地的宴会上，他那些“高贵的”客人们越是胡闹，“他却变得越发端庄”。在富人中间，他显得是那样落落寡合，洁尔不群。当我们眼睁睁地看着迷梦中的盖茨比义无返顾地将自己纯真的爱情植根于腐化了的黛西身上时，当我们意识到他的爱情美梦注定要破灭时，我们禁不住为他感到心酸；当最后汤姆和黛西合谋将杀人罪推在盖茨比身上，使他怀着美梦死于非命时，我们对这种结局感到了一种惊愕和无穷无尽的悲哀！心境竟如尼克的一段评论：“如果是这样的话，他一定会觉得他已经失去了那个旧日的温暖的世界，为了抱着一个梦太久而付出了很高的代价。他一定透过可怕的树林仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发现一朵玫瑰花是多么丑恶的东西……”。小说在这里奏响了它的主题曲——用盖茨比梦想的破裂，谱写了一曲“美国梦”幻灭的挽歌，留下了刻骨的哀伤！参考文献：[1]王恩铭.当代美国社会与文化[M].上海：上海外语教育出版社，1997.吴定柏.美国文学大纲[M].上海：上海外语教育出版社，1998.朱维之.外国文学史（欧美卷）[M].天津：南开大学出版社，2004.
滴水穿石屋檐上的水滴常年滴在一个石头上，滴水之处竟有一个小坑洞。这个现象看起来或许有些不可思议。孱弱的水滴一点一点，渺小得微不足道，神力在何处?坚硬的石块非斧凿不能穿它，水滴岂能奈何?然而，细细悟来，便可以找到答案。滴水之所以能够穿石，其一，它用了日复一日、年复一年的漫长时间。它每天滴呀滴呀，长年累月从不间断，而那石块呢，它每时每刻都处在被水滴的冲撞、磨擦之中，时间一长，剥蚀之处自然也在由小到大、由浅到深而成坑洞。历代的先贤们早悟到这一点。传说郑板桥成名之初，其画独树一帜，诗也写得清新隽永，可是那一笔字却写得软弱无力，于是下定决心刻苦练字。日复一日，年复一年，终于以“滴水”之功，练就了一手刚劲有力的好字，赢得了诗、画、字“三绝”的美誉。这昭示我们要想学好一门知识决不能下天打鱼两天晒网，不能心血来潮，仅凭一日之力。看来干任何事业，没有“滴水”的恒心和毅力，终将一事无成。“滴水穿石”的真谛之二，还在于每一水滴，都朝着一个方向，落在一个定点。水滴始终如一地向定点冲击，石块也总在一处受创。如果不是这样，哪怕川再多的时间打消耗战，也难达到穿石之力。事物的析理是同样的，我们在学习中，也要坚持一个定点的目标。朝三暮四，见异思迁，是什么也学不好的。比如一想到陈景润摘取了数学王冠上的明珠，就决心要当数学家，于是成天滚在题海里;过一些时日，得知某青年作家的小说得了大奖，便又开夜车阅读小说，大做文学家的美梦;可作家梦刚刚开始，又迷上了音乐，便发誓要当一名歌星，又是买琴，又是拜师，仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了;还有画家、书法家等等，都成为追求的目标。如此的结果将是各科基础知识无法打好，一门功课也难以冒尖。这种宏伟志向，又有何用?那三更灯火，也徒劳无益。整天想入非非的人，正有如乱滴之水东抛西洒，四处飞溅，那顽石是不会害怕的。
我从房梁上往下瞥了一眼，看到那只傻梅花鹿居然想把自己藏进一个小罐子里，我看着露出罐子的笨脑袋，无奈的叹了口气，把它变成了一只兔子，掉进了罐子里。嗯，这兔子倒是不错，起码跟我身形一般大，倒能稍微有点亲近感。
我正想着另外两只估计也没啥新意的地方，突然听到有学生进了这房子，他们叽叽喳喳的声音让我很心慌，我立马逃离了。察觉到进来的人很多，我惊慌失措的逃到阁楼的窗台旁。
有个男孩似乎对这里很好奇，他急冲冲的就闯到了阁楼，我没办法只好跳出窗户，趴在窗沿边。原来楼顶是这样的，布满了粗粗的藤蔓，紧紧的包裹着这房子，更像是捆住这房子。藤蔓上有很大的桃心叶子，绿绿的，看起来很有力量。
扩展资料：
梦的成因
学术界对梦的成因与目的仍无定论，普遍的看法是：梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲（就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流），被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。
首先是Hobson与McCarley在1977年提出“活化-合成”理论：脑干中的桥脑即使在睡眠中也会不断发出讯号（PGO波），这些讯号刺激、活化了脑的意识部份，使它合成一段有意义的梦。
但后来Solms发现脑干受伤的病人仍旧有梦，而顶叶（负责躯体感觉与感觉整合的颅顶皮质）受伤的病人则没有梦，或许脑干只与REM梦有关，顶叶与REM梦和NREM梦都有关。