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摄影技术是进行艺术摄影创作的重要基础条件。艺术摄影通过照相机表达作品的情感和意境,利用摄影技术增加摄影作品的艺术性,没有摄影技术,艺术摄影就无法实现。下面是我为大家整理的艺术摄影系 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 浅谈民俗摄影创作 》
[摘 要]：民俗摄影创作，是用民俗摄影这个手段来记录人类 文化 的丰富性和多样性，直接或间接地反映民族文化和地域文化，记录社会和变革，记录人类进步的历史。最终以摄影来关心人类的生存环境，生活状态，这必将为人类社会的发展起着一定的积极作用。
[关键词]： 民俗文化 民俗摄影 民风民俗 文化内涵
民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象，通过视觉艺术特有手段，形象记录民俗，并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影。
要想拍摄出具有文化价值的民俗摄影作品，首先要深入了解研究民俗摄影的文化内涵;其二是要掌握民俗摄影创作的基本特点;最后应在作品中突显出民俗摄影的文化价值。
一、民俗摄影的文化内涵
历史发展到今天，人类社会已步入信息化时代，单一学科的发展将阻碍人类的进步，而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式，以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎，民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制，被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类，正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者，人们在研究它的同时，潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识，这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化，领略56个民族及世界 其它 各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。
1、民俗摄影的文化意识。
民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格，它主要表现在两个方面。一是要注重摄影本身，而不是从固有的艺术教条出发。应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。二是努力在作品中注入大量的文化信息，让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术，而是一种实实在在的文化符号，而不是那种表面的形式。民俗的要求只能从这些“真”的呈现中，从文化信息的角度去体验，去感知，不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。民俗摄影所以能留住我们的目光引发我们的联想，最重要的因素显然不在于摄影的技艺，而在于强化的摄影对象的文化意味。民俗民情的纪实方式没有流行歌曲那种愉悦，而类似于严肃文学，是一种特殊的精神产品，因它记录的是历史。而我们的摄影工作者是从人类文化学的角度，把摄影看作是对人类社会活动的一种文化关照方式。只有将摄影与人类文化发展的进程联系起来的时候，摄影才会产生巨大的震撼力。
2、民俗摄影的本质
随着工业文明的到来，传统风俗将会一天天消失，社会进步的同时，将不得已舍弃某些不该舍弃的东西，现实中就有部分人来抵制这种舍弃，是合乎人类本身和人类社会利益的，它表现社会理性和人类良知的犹存，在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外，站在超现实的立场上观察社会，研究人类，反应人类文化，重建人类精神的家园。摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。以民俗民情为题材的纪实摄影工作者，如何去把握民俗摄影的实质，在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点，以文化的思考来把握作品的厚度，加强作品的冲击力。当然在民俗民情中有着很多落后的原始的乃至愚昧的东西，但它又蕴含着一些质朴、良知、温馨、宁静和平和。而这些正是人类精神追求中不可缺少的。在我们渴望现代文化的同时，也应记住人类不能彻底用现代来毁掉自己，所以用摄影来做这方面的记录研究是非常必要的。摄影给我们留下的是今天拥有明天不会再来的东西。
二、民俗摄影的创作特征
1、要了解民俗内涵。
民俗摄影的焦点是民俗，因此、要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前，首先要读一些 民俗学 著作或一些相关民俗的专著，通过学习、了解民俗的连续性和传承性以及民俗的发展态势。只有这样才能做到有的放矢，准确地把握与判断拍摄对象，拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。
摄影是一种实践很强的文化方式，因而，有相当多的摄影人只重实践而忽视了理论学习，这对于民俗摄影工作者是不可取的，近年有不少民俗摄影者，因为文化准备严重不足，缺乏民俗理论的指导，导致了对拍摄对象把握与判断的失据，进而对民俗事象的表达失言。往往把裹着小脚等某种不文明的封建残留，也当作民俗精华来宣扬;或者只把焦点锁定在农 村和除汉族以外的少数民族，而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样拍出的作品只能是片面的或歪曲地反应民俗、给人以误导，使人产生民俗只是过去的，而不是当代的;只是陈旧的，而不是发展的;只是农村的，而不是城市的误解，甚至精华与糟粕不分。
2、要把握民俗特色
民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是，随着社会的发展和民族的大融合，各民族的民风习俗不断产生了碰撞、交流、逐步走向了融合。原来各民族、各个地域民众在各自不同的环境条件下生存、发展、而产生的不同特点的民俗文化，现在有些已较难区分出其各自的特征。因此，在拍摄之前，对民俗的许多事象和器物进行调查研究，取得相关的第一手资料，并对有关事象和资料进行分析，比较和研究，区辨和掌握拍摄对象的特色，是民俗摄影必要的准备。
做好民俗的调查研究，首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、史料等，初步了解民俗事象的概貌及发展演变的历史;第二要细致的开展实地调查，为提交资料的可信度，还要在被调查者的直接交流的基础上，进而深入生活，从生活方式到民族意识，文化心理去感受民俗、了解民俗。第三要将所作的调查、记录和搜集的材料进行整理、归纳、比较、研究，进行历史的分析和结构与功能的分析，梳理出所要拍摄的民俗的特征、特色、在有可能的情况下，还要尽量摸清民俗活动所要经历的几个主要场景，从而使拍摄更富有针对性，更能有效的把握民族文化的精髓;第四要针对民俗事象的主要特征、理清拍摄思路，对整个拍摄过程预先进行构思，从而避免错过有效时机，能更准确的把握瞬间，更深刻地提炼主题，使拍摄的画面获得更高的价值。
3、要真实的再现民俗 真实是民俗摄影的生命、真实的反应民俗事象是民俗摄影的基本要求，只有真实、才能原汁原味地展示民俗风貌，揭示民俗内涵;弘扬民俗的美，讲究真实就是要求摄影者要以科学的、严谨的态度，用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容，结构等等。所拍摄的照片是类似司法上用的“证据”，一样真实可信。艺术性是摄影作品的灵魂，但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作，艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的自我感觉，自我意识，而民俗摄影照片中“自我”应是零度表达，当前有些民俗摄影过于强调“艺术性”甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”，这样做，往往会因此导致民俗摄影变味变相。变成有民俗招牌而无传统民俗文化内涵的“文化表现”活动。
三、民俗摄影作品的文化价值
世界因为有了人类才富有生机，人类因为有了各民族悠久灿烂的文化才变得融合美好。民俗摄影作品，就是以独特的纪录形式、以各民族、各个时期的不同民俗民风为切入点，以民族间相互友爱的团结精神为切入点，以各民族为人类的文化贡献，促进社会进步的事象为切入点，反映人民在各种社会生存活动中，生生不息的顽强生存力和丰富创造力。民俗摄影源于对自然对人类对生活的热爱，并不是简单地对过去落后生活的回味，而是作者强烈的责任心，在艰苦的创作过程中用友善的心与民俗去交流对话，才使民俗摄影真正成为民族与民族之间、各民族与整个人类之间的沟通、交往、友爱的桥梁。
在民俗摄影中，民俗专题摄影具有突出文化的价值。那么，什么是民俗专题摄影呢?所谓民俗专题摄影，其实就是民俗摄影的另一种表现形式，有这样一段话可作以准确的说明：“民俗专题摄影是指围绕一个具体鲜明的主题，用一组照片配合一定的文字完整展开的民俗摄影报道。它要求严格遵循真实性的原则，较清晰的时间坐标或坐标线;严格扼要的内容及内在的逻辑结构、形象情节连缀、互映互补、典型生动的视觉张力结构;与图片相辅相承的简要文字叙述。”其实作为民俗专题摄影早在英国探险家斯坦茵来中国后就出现了，当他掠夺完西部瑰丽的文化宝藏后深入我国内地，拍摄整理了大量民间盛行的手工艺作坊的资料带回欧洲，给欧洲的发展带去了许多东方的信息。摄影师作为一种信息传播的载体，关键是我们如何把民俗摄影的文化价值突显出来。2009年我在辽西农村拍摄了一组民俗题材的摄影作品《辽西背阁》(大秧歌的一种)曾获辽宁省摄影展览优秀作品奖。
这组照片就是民俗文化现象最好的体现。通过文图并茂的方式，向人们展示了“辽西背阁”的全貌。在拍摄过程中，我采用特写，仰视以及远景，中景相结合的手法，从近至远多视角反映辽西背阁，从化妆，上芯子，准备道具到演出全过程。特别是在抓取女主角，小仙女在化妆后钻窗户这一典型瞬间，很好的把孩子天真欢快的特点表露无疑。同时清晰的把小女孩身着地域特色的服饰展示出来。秧歌流行于我国广大农村的一种民间舞蹈、每逢喜庆之日，锣鼓喧天，载歌载舞，为广大群众所喜闻乐见。“背阁”又是秧歌这一民间舞蹈形式之一，每个伴像里面都具有很多古老的 传说 和文化符号，有很高的文化价值。在我国具有悠久的传统和广泛的群众性，因此流传之今。
民俗专题摄影逐渐的成熟，为继承传播民俗文化找到了最佳方式，民俗摄影传承保护了民俗，促进了民俗文化的发展，民俗文化增加了民俗摄影创作的题材，它的发展壮大，必将为人类社会的发展起着重要的积极作用。
民俗作为一种传统的民族文化已被越来越多的人所接受和认可。随着时代的发展，社会的进步，人们对民俗的研究已逐渐成为一种风尚。而民俗摄影则成为人类研究民俗的一种有效载体，直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。
《 民俗摄影入门技巧 》
摘要：民俗摄影，作为一门年轻的摄影门类，与其他摄影虽有不少共性，但又有许多个性即特殊性。民俗摄影的特殊性，决定了它有自身的内在规律。掌握并适应这些规律，就能在民俗摄影实践中取得主权，从而使自己的民俗摄影水平不断进步，有所创新。要搞好民俗摄影需要遵循的原则和注意的问题比较多，如提高摄影技术、技法等，但主要应在以下几个方面下功夫。
关键词：民俗摄影;摄影理论;艺术创作
中图分类号：C45 文献标识码：ADOI：
文章 编号：1672-0407(2012)09-025-04收稿日期：2012-08-23
一、要学点民俗摄影理论
从严格的意义上讲，以民俗事象为题材的摄影作品不一定都是合格的民俗摄影作品。因为，民俗摄影具有极强的学科边缘性，它既是民俗学、社会学的组成部分，又与人类学、历史学、考古学、民族学等学科相联系，其自身也涉及摄影艺术的许多门类。所以，民俗摄影工作者需要具备多方面的知识，具有一种特定的民俗文化的观察力和极强的民俗意识，对具体民俗事象的形成、发展及其与 传统文化 的关系能有较深刻的理解，才能准确地把握民俗事象的深厚内涵，拍出优秀的民俗摄影作品。
就目前我国民俗摄影队伍而言，不论是有一定资历的中老年摄影工作者，还是从事摄影时间不长的年轻人，可以说，绝大多数都是初涉民俗摄影这一领域，对有关民俗摄影的理论知识普遍比较缺乏，对诸如什么是民俗学、民俗学包括哪些内容，民俗摄影的特性、内涵、原则及应具有的技术技法等比较模糊;致使一些同志的创作思路长时间停留在单纯为了猎奇而纪录或囿于唯美的艺术创作。
有的认为，民俗摄影就是到少数民族、边远落后的地方去拍摄，汉族、内地、城市没有什么民俗题材可拍;有的在拍摄过程中，舍本逐末，不得要领，使得许多难以遇到的拍摄良机失之交臂;有的干脆这也拍，那也拍，似无头苍蝇到处乱撞，带有很大的盲目性，结果片子消耗不少，收效甚微;还有的由于不大懂民族政策和当地民俗习惯，到民族地区采访闹出笑话，有的甚至违反当地的民俗禁忌和国家民族政策，引起民族地区的不满，造成了民族矛盾。如此种种，虽现象各异，但却说明了一个共同性的问题：缺乏民俗知识，缺乏民俗意识，一句话，缺乏学习。这就从中得出一条结论：从事民俗摄影，不下一定气力学点民俗知识是绝对不行的。许多颇有摄影 经验 的同志经过一段波折后曾发出这样的感叹：“搞民俗摄影，不学点民俗学知识就不知道哪些该拍，哪些不该拍，应该从哪个角度拍，通过学习才明白，原来民俗摄影的题材如此之广，范围如此之大，既大有作为，又大有学问。”
实践证明，从事民俗摄影须着重学习以下基本知识：一是民俗学，通过学习弄清什么是民俗，民俗学及民俗的范围;二是学习民俗摄影的有关理论知识和拍摄技法;三是学习有关民族政策，了解我国各民族的形成、发展及其主要的民俗民风特征及民俗禁忌，熟悉国家对各民族特别是少数民族的有关政策。应当指出的是，即便是从事民俗摄影有相当资历的同志，在采访前还要先期学习有关民族政策、民族习俗，民族心理。过去由于宣传内容与研究资料的界线不清，本应作为内部学术研究资料的却拿来公开宣传，结果虽满足了一些读者的猎奇心理，扩大了刊物发行量，但却严重伤害了少数民族同胞的感情。
本文之所以不惜笔墨地论述学习的必要性和重要性，正是由于它实在是从事民俗摄影必须的先决条件和最基本的要求，大概也是与从事其他摄影的显著区别之一。
二、要具有两个感情
民俗摄影工作者对事业的感情与对被采访对象的感情，是决定能否克服一切困难，能否拍出感人至深照片的重要因素。
拍摄民俗照片，必须深入民俗活动的生活中去，特别是到那些偏远山区的少数民族地区采访拍摄，需要作者具有吃大苦，耐大劳的坚毅品格与顽强精神，而这些又来源于作者对民俗摄影事业的高度责任感和事业心。很多同志以为民俗摄影首先要解决语言问题，实际，在经济、交通发展迅速的今日，即使再偏远的山寨，也可以找到翻译和向导，而考验民俗摄影工作者意志的正是日常生活中必不可缺的吃饭、睡觉、走路三大要素。入乡随俗，你能到藏区喝酥油茶、吃糌粑吗?在生活艰苦的环境条件下，能一个星期甚至十来天地把土豆又当菜又当饭来与老百姓共处吗?睡眠是恢复工作必不可少的条件，可是在条件较差的山区，没有床甚至没有被还有各类小动物的干扰，或者十多人乃至几十人共享一个大帐篷甚至露宿，你能保持足够的休息来维持连日紧张的工作吗?再说走路：过溜索，骑马，攀越白雪皑皑的山脉，背上几十斤重的摄影器材，连续几天或十几天的步行，所有一切构成了民俗摄影工作者艰辛的工作写照。民俗摄影的收获是要付出巨大的代价，有时甚至是宝贵的生命。如果对民俗摄影事业没有足够的认识和深厚的感情，也许一个跳蚤就会把你吓回去。
至于民俗摄影工作者第二个感情就显得更为主要了。这个感情问题实际也就是立场问题，无论是哪个民族，即使是最贫困、最弱小、最偏远的民族，采访者都应对他们抱着诚恳、平等、尊重的态度，只有这种态度才能被他们接受，才能受到他们的信任。一个人迹罕至的偏远小山寨，来一个外人是会有“轰动效应”的，很久以后，甚至几十年，上百年后都会由爷爷传诫子孙，某某汉人是我朋友，某个汉人是，他们待人的态度是认真的，甚至是刻板的，是凭感情来认识的。对待被采访对象最好的方式是诚意，有诚意就不必怕误会，有诚意就可以交朋友，有诚意就会培养出深厚的感情。一旦与被采访者之间有了感情，你就不会去拍猎奇的照片，哪怕拍一间破茅屋，拍一位衣衫褴褛的劳作者，也会充满了温馨，充满了人情味，你就会从现实的贫困中找出他们和昔日的不同与发展，你就会从相对的落后环境中发现在现代城市里已经难以找到的情感与信任。你就不会嫌脏，你就不会嫌穷，你就会把充满诚意的镜头去寻找能反映他们真情实感的一举一动，去对准他们虽然贫困，但却认真而火热的生活，你也会在这样的采访中获得升华的快感，悟到更多人生的真谛，一切艰难困苦，一切生生死死的威胁都会被你那高于感情的采访热情所溶解。
《 航空摄影测量试析 》
摘要：我国的测量技术随着科技的进步和社会的发展已经有了大大的提高。航空摄影测量已成为测量工程的重要组成部分，我国的经济发展和一些突发事件的发生提供了帮助。笔者就航空摄影测量进行了较为系统的介绍。
关键词：航空;摄影;测量
1. 航空摄影测量的基本该概念及种类
航空摄影测量指的是“在飞机上用航摄仪器对地面连续摄取像片，结合地面控制点测量、调绘和立体测绘等步骤，绘制出地形图的作业”。航空摄影测量单张像片测图的基本原理是中心投影的透视变换，立体测图的基本原理是投影过程的几何反转。利用航空摄影测量技术可以快速获得道路阻断、河流阻塞、城镇的损坏和重要基础设施的破坏情况，为抗震救灾决策指挥提供依据。也可以在城镇规划中提供数据依据。航空摄影测量的作业分外业和内业。外业包括：像片控制点联测，像片控制点一般是航摄前在地面上布设的标志点，也可选用像片上明显地物点(如道路交叉点等)，用测角交会、等外水准、测距导线、高程导线等普通测量 方法 测定其高程和平面坐标。综合法测图。内业包括：加密测图控制点，以外业像片控制点为基础，一般用空中三角测量加密方法，推求测图需要的控制点、检查其平面坐标和高程。
2. 解析空中三角测量
在精密立体坐标量测仪或解析测图仪上，立体量测加密点及框标在左右像片上的坐标。当作业人员通过观测系统使左右眼分别观察左片和右片，则可看到重建的立体光学模型。其他建立立体视觉的方法，包括：互补色法，偏振光立体眼镜法;液晶立体眼镜法等。
内定向、相对定向和绝对定向
内定向是指“根据量测的像片四角框标坐标和相应的摄影机检定植，恢复像片与摄影机的相关位置，即确定像点在像框标坐标系中的坐标”。在立体测图仪上的内定向，是通过严格的装片来实现的，即使用对点器(―种精巧的放大镜)，分别地将涤纶像片上的框标精确对准承片盘上的相应框标。从而就实现了恢复像片内方位元素.对于解析测图仪，则只需将像片的基线大致平行于仪器的X 轴.像片的内定向，是通过精确量测像片的四角框标，利用严密的解析公式计算求解，同时进行像片的变形改正。
相对定向是指“恢复摄影瞬间立体像对内左右像片之间的相对空间方位”。确定两个像片的相对空间方位需要五 个参数.相对定向的数学关系通常用同名光线共面条件表示，即左右摄影中心至地面点的两条光线共面。相对定向至少需量测六个定向点，利用最小二乘法平差解算。对于模拟型立体测图仪，包括机助测图系统，立体像片对的相对定向，是通过左右像片车架的空间运动来实现的，以便消除立体模型内各点的上下视差，从而实现恢复立体像对左右片在摄影瞬间的相对空间方位。
绝对定向是指“确定立体模型或由多个立体模型构成的区域的绝对方位，也就是确定立体模型或区域相对地面的关系”。绝对定向参数为七个。传统的模拟立体测图仪绝对定向，通常分成高程置平和平面对点两个步骤来完成的.立体模型的绝对定向，通常需要六个已知平高定向点，至少应有四个平高点。解析测图仪和机助测图系统，立体模型的绝对定向，是按三维正形变换算法，利用最小二乘法进行平差解算的。
区域平差和联合平差
区域平差也称“区域空中三角测量”，俗称“电算加密”，是“对整个区域网进行绝对定向和误差配赋”。区域平差目前一般采用独立模型法或光线束法。独立模型法是以单个立体模型为单元，而光线束法则以单张像片为单元。联合平差是指“摄影测量数据与非摄影测量数据的整体联立解算”。联合平差指“带辅助数据的解析空中三角测量”。辅助数据系指大地测量观测数据，例如地面距离、水平角、方位角，像片外方位元素，湖面点等高等条件。目前，联合平差主要是指，摄影测量数据与机载GPS 精确定位数据的同时整体解算。这是解析空中三角测量的一项重要进展，可以实现少地控或无地控空中三角测量。
3. 数据采集―测图
地物采集
作业人员在完成立体模型的绝对定向后，需经专职质量检查人员联机检查，确认精度符合要求后，方可进行地物采集。应参照外业调绘片，在立体模型上仔细辨认，分类进行测绘.对于数字化测图，应按统一的地物编码系统分类进行采集，并且分层进行存储。同时采集的数据还应加上地物属性，以方便于同GIS 建立接口。为了便于在采集和编辑中明显地区分不同的地物，各种现状地物通常赋予相应的颜色。
地貌采集
在传统的模拟测图中，包括机助测图中，地貌采集是由等高线描绘和注记高程点两个部分组成的。等高线的基本等高距，应按规范根据成图比例尺、地形类别及用图需要选定;计曲线则取基本等高距，即首曲线的5 的倍数。高程注记点，一般选在明显地物点和地形点上，依据地形类别及地物点和地形点的多少，其密度规范规定图上每10cm×10cm 为5・20 个点。在解析测图仪上，地貌测绘可以有多种选择方式，除按等高线和高程注记点外，还可采用按程序控制的矩形格网或断面方式采集地形点。
4. 原图编辑及原图清绘
地形原图编辑包括对原图中地物地貌表示不合理之处的处理，相邻图幅的接边处理，以及道路、河流、街道等名称的注记。在传统的模拟测图中，原图清绘的主要任务是在铅笔稿原图上进行清理着色，或者在聚脂薄膜上刻绘。对于数字化测图，在经过图形编辑和审校后，可直接利用高精度绘图机绘制线划地形图，还可用磁介质提供数字地形图产品。航空摄影测量是根据摄影过程的几何反转原理，置立体像对于立体测图仪内，建立起所摄地面缩小的几何模型，借以测绘地形图的方法的。航空摄影测量的主题，是将地面的中心投影变换为正射投影。这一问题可以采取许多途径来解决。如图解法、光学机械法和解析法等。在每一种方法中还可细分出许多具体方法，而每种具体方法又有其特有的理论。其中有些概念和理论是基础性的，带有某些共性，如像片的内方位元素和外方位元素，像点同地面点的坐标关系式，共线条件方程，像对的相对定向，模型的绝对定向和立体观测原理等。
参考文献
肖志婷，郝娜. 数字航空摄影测量数据处理关键技术探讨[J]. 测绘与空间地理信息，2014(07).
刘先林，段福洲，宫辉力. 航空摄影科技发展成就与未来展望[J].2007(03).
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广角，尤其超广角可以夸张前景的比例比如这张就从视觉上夸大了废瓶的体积与数量超广角可以同时记录一个立面与一个水平面同时具备夸大前景血迹的作用而长焦可以压缩一个15KM外地烟囱与30KM外的大山在一个画面而就是站在同一地点仅仅是换了广角效果就大相径庭了可以找到刚刚用长焦取的那部分其实可以大概理解为放大了广角端局部而已追拍是拍运动的常用手法可广角追拍与长焦追拍就算在同一个速度下都有不同画面效果器材为 20D + SIGMA 18-125/ 追拍不需要大光圈需要稳定的手持与经验换了广角端，还是18-125移动的轨迹与视角透视变化发生效果出现了肉眼看不到的效果----前快后慢很多汽车广告转轮子的都是PS的假图真正情况下广角追拍是不可能一样清晰的简单说透视是这么回事比如长焦拍一个满副头像，背景是狭窄的局部，背景面积跟前景面积与焦距成反比缩小此图为 20D + XB 当然也可以反过来理解为前景与焦距成反比夸大抛开焦点不说，前景可以无限夸大，甚至掩盖镜头大半
统列一些电影镜头语言与写作技巧之间的通处，大概还会有第二期。 直入正题。 这也能想歪的直接面壁吧。 1.突如其来的血腥暴力镜头，增加观众对影片的记忆点。 一些电影会突然出现血腥暴力镜头，如《南方车站的聚会》中，骑着摩托车的黄毛一头撞上叉车锋利处，头颅在血液喷涌下被冲飞的镜头（B站解说弹幕里，都在刷：当时在电影院里大家都被吓了一跳），或者《海贼王》中香克斯为救路飞被海王类咬掉一条手臂处（四皇被海王类咬掉手臂就离谱），都起到了强化观众记忆点的效果。在写作中，同样可以使用这一技巧，来设立记忆点。 短篇小说与电影相近，都可以理解为浓缩的酸果汁。 想要在味道极酸的果汁里，填入额外的东西，我不建议各位加石子或者木棍，这东西咯牙。 我建议各位加辣椒粉或者盐，当然，如果你技术够好，建议加糖。 那么，区别是什么呢？ 石子和木棍无法融入果汁，会破坏读者的口感，使果汁“割裂且怪诞”而盐和辣椒，至少能融入果汁，只会破坏读者的口感，让读者喝了之后“呸呸呸”。 糖的话，酸酸甜甜，至少目标群体会喜欢这一口的。 文字中的暴力与血腥，需要将画面感描写的淋漓尽致，并尽可能用更少的文字描写以避免赘述。 要在一开始就加糖，等糖融入之后再喝——要做好铺垫，免得骤然吃一嘴糖怪齁人的。 若是这一画面无法恰当融入剧情，那还是放弃较好，不要想着“啊我好不容易想出来的画面不加进去可惜了”就硬凑，这会给人缺乏编排、操之过急、剧情凌乱的感觉。 能增加记忆点的方法不止这一个，希望各位用这招时，加的是糖而非木棍辣椒。 2.因为停电了所以我的电脑没电了，第二点下一期写咯。 来都来了，点个关注咯～
《天使爱美丽》-----从镜头语言上分析2009/06/21 17:52法国影片《天使爱美丽》讲述了一个有点孤寂、内向、神经质而又充满幻想细胞的女孩爱美丽走出自我、帮助别人最终找到自己幸福爱情的故事。该影片以它特有的浪漫温馨的暖色调和法国本土音乐手风琴的伴奏下，给观众以美的享受。下面就从镜头语言来简要分析一下。本片镜头的一个特点是大量运用近景镜头。几乎在拍爱美丽与人交流时候的全是。如，当她在女邻居的家里询问关于柏都多的住址，女邻居滔滔不觉的讲着她的丈夫与其他女人私奔的事，爱美丽在全过程中都是静静地坐在桌前，嘴巴紧抿着，眼睛不时的眨着的近景里。观众很清楚的看见了初次与人交流时的爱美丽既恐惧紧张，又充满同情心与好奇心，这也为她以后以女邻居丈夫的语气写的那封信帮助邻居走出痛苦埋下了伏笔。关于爱美丽性格的形成，除了画外音之外，最形象的要数父爱为小爱美丽测心率的那个拉镜头了。在这个镜头里，我们首先看到的是年幼的爱美丽的近景，她的小脸紧绷着，嘴巴紧闭着，眼睛老半天眨一下，一副面无表情很紧张的样子。着不免让观众充满着假想，随着镜头的不断拉出和画外音的引进，我们知道了，那是很少看到父亲的小爱美丽看到父亲后变得心跳加速，尤其紧张的缘故。这个镜头里小爱美丽通过非言语传播向观众传达着她渴望得到父爱，被误认为心脏病，不能和其他孩子一样进学校读书等信息。值得一提的，还有一个运动俯拍爱美丽在床上的镜头。那是在爱美丽无意中发现了盒子并决定归还给它是主人后，在这个缓慢运动的俯拍镜头里，我们看见了爱美丽的卧室里的黄红色，既洋溢着温馨可爱又弥漫着浪漫与幻想与主人的性格、生活相吻合。镜头缓缓运动着又像爱美丽在和自己作斗争：是继续自怨自艾过着一如既往是平凡生活还是出去帮助别人改变它？下一个镜头便是她站在邻居家门前按门铃，就这样两个镜头的组接告诉了我们答案。在这个镜头的色彩也在暗示着爱美丽以后会得到幸福。除镜头语言运用的精妙之外，始终笼罩着暖色调，恰到好处的手风琴伴奏，还有一连串的偶然事件，以及在片尾爱美丽找到的幸福爱情等都是本片的一点亮色。色彩分析影片的整体色彩风格：在其影片色彩处理上，导演强调的是一种以暖色调为主的把互补色并列放置在一起的关系处理，并强调色彩的对比，整个电影构图完全是油画重彩样式，就象女主角黑色的瞳孔与鲜艳跳跃的红唇，在法国标准得明朗阳光之下，让观者有种对生活的暖意与敬意，随着情节的层层推进，色彩配合人物的情绪变化，将上世纪巴黎的景致慢慢舒展开来，淡淡的怀旧风格跃然。色彩随着音乐在流动着，但又有戏剧式“停顿”的固有色。整部影片充分体现出创作者的印象主义色彩与构成主义色彩的完美统一的色彩风格。三、细节之美影片从第一个镜头就开始吸引我们：夕阳的暖色调将石板路映出油油的光泽，旁白在轻巧的音乐中响起。汽车驶过，将一只刚好停在路上小憩的苍蝇碾成一块污渍，让皮埃尔热内以敏锐的洞察力捕捉到了一些富有意味的优美的时刻那些发自真实生活但又被赋予了浪漫诗意的细节使整个影片细致动人，具有强烈的感染力。影片比过去的作品更加温情也更加细腻了。一个低沉的男声在开头旁白道：1973年的某一天，和许多重大事件一道，一个叫爱美丽的女婴诞生了。此后，一些列平凡又伟大，忧郁又温馨的事件随着这个生命的诞生都相继发生了，我们常说一件很小的事酿成和严重的后果，正如千里之堤毁于蚁穴，但是在这部影片中逻辑正好是相反的，是大事件引起小事情。比如电影开篇把1973年9月3日下午6点28分32秒发生的大大小小的事和爱美丽的出生联系起来，正如导演把爱美丽拾到玩具小盒和戴安娜王妃的死联系起来。再比如爱美丽 给尼诺留下线索让他到咖啡厅来相见，但是尼诺没有按时到来于是爱美丽 就根据自己的想象用异常曲折的理由编造了一个离奇的尼诺被绑架到中东的故事，于是爱美丽想：我是绝对去不了那种地方的，那么，这样的男人不要也罢。细节之处还在于各个角落，这里的每一个人都有自己特殊的喜恶。那些喜恶也是我们同样拥有的，比如爱美丽喜欢搜集偏平的小石子用来打水漂，喜欢把手插在米中的感足的感觉，爱美丽的爸爸喜欢制作他的雕塑，喜欢装饰亡妻的灵堂，尼诺喜欢收集各种各样的古怪物件，在这里连猫咪都有自己喜欢的事，那就是偷听讲给孩子的故事。就这样在细小之处发挥极至。导演也把我们带入了一个奇异的魔幻色彩的影象世界。四、讲述的艺术故事越简单，如何讲述就越重要，讲述一个几乎完全由美好的细节组成的故事，即要有艺术深度，又要能让每个人怦然心动且久久回味，就更不容易。相对于我们明亮的生活，艺术在表现人生的灰暗和寒冷的方面似乎要更拿手些。更容易获得深刻的力量，所以《天使爱美丽》中时时表现的温馨与明亮的氛围实属不易。相对于小人物的琐事，《天使爱美丽》很容易落入平庸的温馨小品，但是导演让皮埃尔热内的才华阻止了平庸产生的可能。正如他说的“我不会给观众足够的想象余地，我只想把我的想象力强加给他们，这样就足够了。”这部电影经常有让我们叹为观止的感觉，并不是说他们有多完美，而是因为别致和独到。小人物的故事在别的导演的手里可能会是另外一种味道，比如用纪实的手法讲一个当代活雷锋的故事。在导演让皮埃尔热内讲来既清新可人又闪烁跳跃。这个喜欢做梦的导演成就了一部被大家堪称完美的电影之作。五、别样的镜头处理匈牙利电影理论家贝拉·巴拉兹指出：“上—个镜头一经连接，原来潜在于各个镜头里的异常丰富的含义使象电火花似地发射出来。”可见这种“电火花”似的含义是单个镜头所“潜在”的为人们所未察觉的，非要在“组接”之后，才能让入们产生一种新的、特殊的想象。我们所讲的蒙太奇，首先是指的这种镜头与镜头的组接关系，也包括时间和空间、音响和画面、画面和色彩等相互间的组合关系。以及由这些组接关系所产生的意义与作用等。在镜头处理上始终把观众放在电影人物中间，让观众和爱美丽一同探索，并且大量运用近距离的人物拍摄方法，使人身临其境。我们的世界越来越冷漠了，黑暗了。我们缺少了激情与热情。童年是会过去的，但是我们能保留最自由的想象力，使生活每日新鲜，生活是困难得，但我们仍能乐观向上。很多东西是位置的，因此我们要尽情节处和享受外面的乐趣。快乐，是可以传染的。在片中，导演恰当的运用了各种蒙太奇手法，如对比式，通过对镜头的对立，产生强调、相互映衬的作用。尼农在地铁发现照相机修理工的那个场景，在尼农思考的时候，音乐是沉重的，他的表情也是冷峻的，当他想明白这个人就是照片上的人的时候豁然开朗，音乐变得轻快，表情舒展，画面也变得光亮了。还有抒情式，当片头艾米莉的妈妈去逝后镜头划过春夏秋冬花园里的小熊和微型陵墓的几个不同时期的画面，以表现艾米莉和父亲孤独落寞的心情。以及心理式。心理蒙太奇是对人物心理进行描写的重要手段，将人物的心理活动或精神状态直接形象生动的表现在大家面前。如艾米莉做饭的时候幻想尼农下班回来欢快的场景，结果回头望去，只是一只猫走进来，心中倍加孤单落寞。以及在空旷的地铁站，通过沉重的音乐来表现爱米丽内心的矛盾与挣扎。导演将拍摄到的零散镜头组合成一个连冠的完整的故事片，电影就是生活，但是经过蒙太奇加工过的生活比普通生活更理想、更典型、更强烈、因此也就更有普遍性。在有限的122分钟内导演对时间的把握必须精益求精，有的时候蒙太奇可以压缩时间，在片头通过叙事蒙太奇，捎带跳跃性的把小时候艾米莉的生活展现给观众，然后艾米莉“迅速”的长大了。这就是时间的压缩。相反的。有时蒙太奇手法表现了时间的延续，通过组接镜头把一个动作的过程在时间上的延伸感加强。如艾米莉一边回头看戴安娜王妃遭遇车祸的新闻一边拾起掉在地上的瓶盖，这一系列动作就被拉长，使观众感觉表现得自然同时心中的好奇感倍增。特别的声画结合式在片中运用的也相当成功。声画蒙太奇是声音和画面的合成，《天使爱美丽》中声音和画面的配合巧妙恰当，片中出现的音乐不过几种，但每次出现都是为了表现情节服务的。艾米莉在地铁中被街头歌手的歌声吸引，当她回到父亲家的时候，那首歌曲依然在回响，给人以时间连冠流畅的感觉。可见它表现的不是声音设画面的机械相加，而是通过这种碰撞，表现了两种信息之外的意义。六、声音和色彩影片中出现的音乐种类并不多，因为整部影片就像一首歌曲一样能让人沉醉其中。每当轻松的情节时，是那跳动的如同小品文一样的音乐，俏皮又快乐。在地铁车站是空旷沉重的音乐。在影片结束时，爱美丽坐在尼诺的车座后面，两人相视一笑相伴去发现世界的美好，那轻松的音乐再次回响，让每一个观众都能暂时忘记生活中的不愉快。像爱美丽一样勇敢的追求自己的幸福，真好。整个画面色彩非常艳丽，虽然是经过后天合成的，大红大绿的色彩却并不让观众觉得俗气。爱美丽家的小花园，爱美丽与母亲放生金鱼的小河，这些地方被处理的绿油油的。其余更多的时候，画面是温暖的色彩，让人看了就有一种置身于一堆幸福之中的感觉。七、结尾《天使爱美丽》就像一个美丽的童年的梦，它给每一个还有梦想或者梦想破灭的人一个可以开怀一笑或是放生痛哭的机会。其实只要心中有爱，心中还有热爱生活的勇气，天使就会来到你的身边。《天使爱美丽》的镜头语言分析。总体写的还不错。至于说写法，首先你要多看电影，比较不同的导演的不同手法。想象自己是站在监视器后面的人，你为什么要这样拍这个镜头，这样拍有什么优点。基础知识还是最重要的，镜头的分类、景深的控制、光线的使用、与故事之间的联系等等都是镜头语言。
你也忒笨了 这都抄
婚礼微电影制作艺术探析论文
一、规范婚礼微电影的镜头语言
电影通过什么变成了独具特色的语言？通过特写，通过场面调度，通过蒙太奇3，短片要拍出大片的感觉，要充分掌握镜头语言的技巧。
1.精心拍摄爱情元素——“眼神交流”
爱情发生的那一刹那就如化学反应一样神奇，眼神交流是展示两人感情的重要情节，拍摄时，摄影机的位置和动作要尽量简单，摄影师可以制造点紧张感，在开始的时间里，两位新人要尽量避免直视对方，即便是看，也是偷偷的看，没有眼神的交流，躲闪一阵子后，双方鼓起勇气去正视对方的眼睛，让观众此时从镜头里感受到了爱的火花4。“眼神交流”还可以出现在寻找、等待、初吻等场景中，摄影机可多借助特写、正反打镜头来展示。
2.讲究画面质感，减少夜晚拍摄和天气特效
婚礼微电影场景一般控制在15个以内，尽可能在2至4天时间完成拍摄，充分利用自然光效果，减少夜晚拍摄和天气特效。很明显，白天，太阳会提供充足的照明，每个人都能看清自己在做什么，有时候甚至完全不需要灯光，摄影机就可以拍出质感的.画面，可是晚上一抹黑，每个镜头都需要仔细布光，如果仓促行事，只能得到一堆垃圾，最后不得不重拍，所以夜间拍摄需要花费更多的时间，增长拍摄成本，所以要尽量把场景安排在白天，而非夜晚。出于同样的考虑，如果剧本中有这样的字句——“在浓雾的笼罩中，A走入树林深处”或者“雨水飞溅，A走入树林深处”，请删掉“浓雾笼罩”和“雨水飞溅”，除非微电影中需要这样的天气推动情节5。
二、发挥剪辑的艺术魅力
剪辑就像庞杂的拼图游戏，将各种不同的画面与声音的零部件拼合在一起，使之更紧凑，有节奏感。
1.控制镜头长度，富有感染力
婚礼微电影要在一个较短时间讲述有感染力和凝聚力的爱情故事，除了遵循分镜头脚本中的基本叙事结构外，还要重点把握每个镜头的长度。确定每个镜头的具体长度，要综合考虑镜头的内容表达、景别以及情绪。一般画面的长度只需要在保证观众在“看见”的基础上“看清”即可，远景和全景的镜头所含的内容相对比较繁琐，这时候需要长一点的镜头画面来让受众看清楚；近景和特写镜头画面可以短一些，当某些段落用于表达情绪、情感和气氛的时候可进行短镜头快切，让观众的视觉上产生一种“震惊感”，有时为了更好地表达人物的内在情绪，尤其是在情绪高潮处，可以适当延长镜头长度或采用慢镜头。
2.精心挑选背景音乐，把握节奏
音乐是一种长于抒情、具有丰富表现力的艺术形式，婚礼微电影中必不可少的重要元素就是背景音乐，背景音乐的基调奠定了整部短片的制作方向与剪辑风格。在撰写分镜头脚本时，策划者就会确定一个情绪方向，愉快煽情或感动烘托，不同的情绪渲染需要不同类型的音乐作为背景，音乐的节奏要依附剧情，烘托出整部短片的基调与风格。常规的婚礼微电影背景音乐大多数选用外文歌，这样促使观众在短短几分钟的观影过程中，把更多的注意力集中于短片内容与情绪上，而淡化背景歌曲的具体名称和演唱者。
帮我翻译下这个论文题目 《浅析动画镜头语言的表现》问题补充：英语高手帮帮忙 ╮( ▽ )╭
你认不认识郑海啊 哈哈哈哈 我估计是同道中人！！
Brief analysis animation lens language performance （简要的分析动画透镜语言表现 ）浅析：即谈一个问题，只讲个大概，不用很深入的进行分析镜头语言：镜头语言;顾名思义就是用镜头像语言一样去表达我们的意思,我们通常可经由摄影机所拍摄出来的画面看出拍摄者的意图，因为可从它拍摄的主题及画面的变化， 去感受拍摄者透过镜头所要表达的内容，这就是所谓‘我的镜头会说话’，也就是一般所讲的‘镜头语言’样的在影像的世界里，虽然和平常讲话的表达方式不同，但目的是一样的，所以说镜头语言没有规律可言,只要用镜头表达你的意思,不管用何种镜头方式,都可称为镜头语言
汗，这个要自己写吧
中科院化学所工程塑料国家重点实验室取得的成就有：单体插层缩聚制备了尼龙6/粘土纳米复合材料，可大幅度提高其热变形温度，扩大了材料的应用范围，并对插层剂的碳链长度与有机蒙脱土的层间距的关系进行了研究，在此基础上开发了PET/粘土、PBT/粘土纳米复合材料，提高了材料的热性能和阻隔性，其中PET/粘土纳米复合材料的结晶速度较PET提高了约5倍。此外还通过聚合物溶液插层及熔体插层分别制备出硅橡胶/蒙脱土及PS/粘土纳米复合材料，其中硅橡胶/蒙脱土纳米复合材料具有良好的耐磨性，各项物理、力学性能指标得到很大提高，可代替气相白炭黑填充硅橡胶，具有实用前景。相信在不久的将来，PLS纳米复合材料将会广泛应用于高分子材料及其它领域。
各个学校都有不同的要求，手里有我自己的，也有别的学校的，你要要的话Email： 可以传给你做个参考！
开题报告主要包括：一、拟选论文题目：二、文献综述与选题报告要求：1. 引用外文文献不少于10篇，写出文献综述与选题书面报告，字数在3000字以上。2. 书面报告内容应包括：选题背景和意义，国内外研究动态，本论文的主要研究工作和基本框架，主要参考文献，预期成果和可能的创新点等；3. 填好“论文选题报告及论文工作计划”表，连同书面报告一起交研究生院备案；4. 书面报告的格式见附件。三、导师对选题报告的评语（就研究生对该研究领域国内外研究现状的了解情况、研究方法和手段、预期成果予以评价）：四、评审小组对选题的意见（是否同意选定该课题、是否同意选题报告通过、以及对下一阶段研究工作的建议；其他建议，如限期重作选题报告、终止培养建议等）：五、论 文 工 作 计 划六、附件（一下为附件内容）拟选论文题目一、选题背景和意义二、国内外研究动态三、论文主要研究和基本框架四、预期成果和可能的创新点五、主要参考文献
随着中国经济的迅速发展，中国对外的招商引资活动越来越频繁，这其中的途径之一便是制作招商引资宣传片，宣传片的脚本如何写呢？下面是宣传片脚本 范文 ，欢迎参阅。
一、脚本撰写-技巧
宣传片脚本撰写要有技巧性，在脚本撰写过程中要注意运用景别技巧要符合认知规律和逻辑规律，镜头组接技巧要富有节奏感。宣传片的自然流畅体现在镜头组接，以及画面的组接上面。宣传片的画面要求紧凑，有逻辑性。这样才能让脚本在拍摄过程中发挥更重要的作用，有技巧的脚本才是一个好的脚本。
二、脚本撰写-时间
在脚本撰写过程中并不是全无限制的，它受到条条框框的限制，时间便是其中重要一条。脚本的撰写要考虑宣传片的时间。如时间较短的宣传片，应该少一些漫无目的的长镜头，多一些信息传递精准、快速的短镜头。脚本撰写应充分把握时间，从而有效利用镜头的传递。
三、脚本撰写-声音
声音是宣传片的三要素之一，在宣传片中占据重要位置。在编写宣传片分镜头脚本时，何时需要音响、何时出现音乐，这也是不容忽视的。要与宣传片的风格混为一体。宣传片的气氛烘托是通过音响来实现的。音响是为了表现某种逼真效果，音乐是渲染艺术氛围。充分掌握声音的运用，会让宣传片更具有节奏感，让宣传片更出色。
四、脚本撰写-画面及解说
画面是宣传片信息的视觉传递，解说则是和画 面相 映得彰。宣传片的流畅性，可观性，很大一部分体现在画面上面。宣传片制作中画面是内容的重要体现者，而解说是对内容的陈述。两者要根据创意、表现的要求，尽可能配合得自然、和谐;尤为重要的是解说词撰写要实际，不能天马行空的去描述，而很多相对应的画面根本拍不到甚至是拍摄代价太高。这里不仅仅要注意画面的可实现性还要注意画面实现的价值比。脚本撰写画面和解说一定要深思熟虑，才能有条不紊。
宣传片拍摄过程中，脚本撰写是为整个拍摄建立理论框架，是拍摄实施的总工程师，所以做好脚本撰写是至关重要的。
序：UU失踪
1.清晨，深圳全景
2.市民中心前，巨大的UU 广告 牌沐浴在阳光下，镜头拉开。申办片中的小女孩向广告牌上的UU招手，邀她下来，UU从广告牌上跳下。
3.小女孩与UU手拉手欣喜若狂，出画。
4.吉祥物广告牌UU的位置留下了一片空白。宣传片脚本一、接受任务
1.类似于美国反恐大片“24小时”的片头，市民中心倒计时牌“12”数字闪烁，与其不同的是颜色改为红色。(注意：音效完全相同)
2.深圳城市，早晨8：00，上班人流、车流，具有显著标志的地标、建筑物、深圳机场、火车站。
3.深圳大运会标志。大运会执行局办公室，紧张、忙碌。
4.插播大运会主电脑屏幕出现一屏字：距26届世界大学生运动会开幕式还有12小时。大运会吉祥物UU神秘失踪。UU标准形象。(此屏字幕可根据宣传片推广国度选择不同语种)
二、紧急出动
5.清华大学深圳研究生院实验室。身穿白大褂的美国 留学 生山姆手机响起，手机屏幕上显现一行字：“START HERE”，他悄然离开。
6.正在大梅沙海滨玩帆板的留学生穆萨腰间手机突然响起，屏幕上显示，“START HERE”.
7.正在客家围屋写生的女大学生李丽手机响起，屏幕上显示，“START HERE”.
8.“START HERE”巨型标志。山姆、李丽、穆萨从天而降，齐刷刷落脚于标志前。
9.山姆造型亮相。(白人，短袖衬衫，西装长裤，黑框眼镜，文质彬彬的高学历一族)
10.李丽造型亮相。(黄种人，高马尾辫，短袖T恤，红色短裤，动感活泼的梦想一族)
11.穆萨造型亮相。(黑人，短寸头，嘻哈风格的运动休闲装，年轻时尚一族)
12.“START HERE”巨型标志发出指令：找回UU(指令由声音发出。语言可视宣传片推广国度而定，声音处理成机器人说话的样子)
13.山姆、李丽、穆萨三人叠掌，露出手腕上的“五星出东方”臂缚。
14.三人手臂高举，“五星出东方”五个金光字闪烁特效。
15.三人齐声高呼：“START HERE!”然后向三个方向跑开。(主题音乐起，建议宣传片主题音乐就是“START HERE”的反复唱诵。)
三、三人跑酷
16.山姆跑酷路线：深南大道的标志性建筑物，如地王大厦、凤凰大厦、市府大楼、音乐厅、书城、招商银行等。注意山姆与这些大厦中的不同职业人群的互动，表现深圳的城市景观的同时，又显示在这座年轻的城市，居民的职业特征：白领、文员、设计师、公务员、艺术家等等。在市民中心广场，手机显示：“UU可能在此”，一群白领设计师、公务员打扮的男孩女孩组成人墙，在跳 街舞 ，阻碍山姆通过，一女孩拉住山姆，山姆一边与她跳舞周旋，一边绕过人墙，礼貌地告别，继续跑酷。
17.李丽跑酷路线：深圳著名旅游景观、如锦锈中华、世界之窗、欢乐谷、东部华侨城、大梅沙等等。注意李丽同这些景观中的人群的欢乐共享，展现深圳绿色环境、旅游特点的同时，又显示在这座年轻城市的青春与欢乐。在世界之窗，李丽手机显示：“UU可能在此。”一群各种肤色的演员组成人墙，阻碍李丽通过。他们在跳踢踏舞，李丽合上他们的节奏，一步一步穿过人墙，继续跑酷。
18.穆萨跑酷路线：深圳著名体育场馆以及街头、公园的群众 体育运动 。注意李大龙同这些场所运动人群的欢乐互动，展现这座年轻城市的活力，同时向世界展示深圳先进的体育设施。在深圳体育场，穆萨手机显示：“UU可能在此。”一群运动员和拉拉队员组成人墙挡在入口，他们正在跳拉拉队舞。每个男孩子都托起了一个拉拉队女孩在空中旋转，这时穆萨发现自己也腾空起来，回头一看竟然是一个身体超级肥硕的女孩拖着他的身体冲他傻笑，穆萨表现出又难为情又尴尬的表情，随即在空中做了一个漂亮的大劈腿，一个鹞子翻身，翻过人群，继续跑酷。
四、众人跑酷
19.山姆身后一队人马(就是市民中心那群白领)跑酷，寻找UU。
20.李丽身后一队人马(就是世界之窗那队演员)跑酷，向路人打听UU下落。
21.穆萨身后一队人马(就是体育场的运动员和拉拉队)跑酷，并在瞭望、寻找UU。
22.三队人集中在莲花山邓小平塑像前。
23.塑像前，一对老年人身着白色中式服装打 太极拳 。
24.山姆、李丽、穆萨同时仰首。
25.晚霞满天，天空上一只彩色的风筝，风筝飘带上写着一行字：“东部海边发现UU.”
26.三队人马叠掌、举臂、高呼：“START HERE”。
五、任务完成
27.东部海边、沙滩、空旷、宁静。港口的灯火映在海面，但天色还亮。
28.华灯初上，深南大道车水马龙。
29.山姆、李丽、穆萨施展跑酷神功，飞速掠过立交桥、隧道、高架桥。所有的道路都留下一条条光线的河流。流光溢彩。
30.小女孩与UU在焦集等待。
31.海浪漂来一只瓶儿。
32.小女孩与UU迫不急待的捡起漂流瓶。
33.小女孩惊喜万分捡起漂流瓶揭开瓶塞，一张来自最后一位应邀参加深圳大运会的回执。
34.山姆、李丽、穆萨发现UU与小女孩，从天而降。
35.山姆、李丽、穆萨向大运执行局 报告 ：“UU找到”。
36.大运局工作人员击掌欢呼。显示屏上红色字幕：距26届世界大学生运动会开幕还有10分钟。山姆、劳丽、李大龙牵起小女孩腾空而起。
37.小女孩双手捧着UU。
38.灯火辉煌的大运会开幕式现场。
39.山姆、李丽、穆萨护着小女孩空降体育馆。
40.小女孩放开UU、全场欢呼、焰火腾空。
41.焰火背景上出现字幕：“20__，相聚深圳”
背景视频：
一个旋转的宁都州人年会庆典图案
关于宁都州人简介的文字缓缓从屏幕下方升起来。
当文字逐渐升起时，男主持人开始对着稿子用激情的语调念屏幕上的文字。
背景音乐：
加勒比海盗电影背景乐
宁都州人网发展大事件
20__年9月8日，在带电、秦宁的策划下，在诸多深圳宁都老乡帮助下，宁都州人网在深圳注册并成功上线。网站设计总监、骨灰级会员易面湖水为网站设计出第一个形象logo，“宁都州人”的站名，寓意着我们向宁都古人看起，激励青年一代为宁都的发展多做贡献。
20__年4月8日，“文乡诗国”板块在版主依堑的申请下正式上线，他的成立意味着拥有“文乡诗国”之称的宁都文学进入互联网互动时代，为宁都民间诗刊《翠微峰诗刊》的发展开拓了新思路。
20__年年末，网站提出发展的第一个五年计划，并将人文关怀精神作为网站第一个五年的主要服务宗旨。李新平成为宁都州人网第一个通过网络力量捐款的受益者。开创了宁都网络义捐的先河。同时，网络新增注册会员1675位。
20__年6月，网站重新规划板块设置，定位客户需求，开辟大板块下的诸多子栏目。同时，网站第二款logo隆重登场。
20__年10月，宁都州人开展“看望留守 儿童 ”慈善活动，得到网民会员以及当地网友诸多支持。网站已成为稳居人气第一，搜索前三的大型地方社区网站。12月，宁都州人俱乐部在宁都成立，并开展系列活动，加深了与当地会员的联系。在这一年，网站在宁都举行了首届年会，成为本地首个举行大型年会的网站。注册人数新增2100位。
20__年，网站全面升级，成为集论坛，商城，个人空间，游戏，娱乐为一体的综合性社区。进一步强化网站便民服务功能。在汶川地震发生后，宁都州人俱乐部积极与新世界店联合举行义卖献爱心活动。并逐渐承接广告业务，与当地 羽毛球 协会以及逐风户外建立合作联盟关系。宁都电视台多次报道宁都州人网在宁都举办的各项活动。
20__年年底，网站在宁都举行了第二届年会，参加人数近两百人。注册人数新增3500多位。
20__年，网站购买独立服务器，解决了因租借空间而存在不便的难题。各社区板块斑竹积极策划推出社区坛花坛草评选，站内拍卖，网络摄影大赛，音影评论等活动，进一步加强了论坛内部互动性。同时，上海、顺德、温州等异地群老乡活动开展踊跃，成为网站之外一道不可忽视的力量。
20__年，因网友呼吁，网站举行了为期两周的网络捐款活动，共筹集捐款7400余元。同年，网站在搭建百姓与政府之间的沟通桥梁上初见成效。注册人数新增7800多位。
宁都州人网如今拥有约万的注册会员，潜在用户占到宁都网民的85%，页面的日PV量
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字幕结束后，画面回到旋转的舞台背景，同时将背景音乐推到大声，并维系十秒钟。
大汶口镇中心小学
20__年7月
(解说)6000年前，古老的大汶口人在这里创造了生存的奇迹和灿烂的大汶口 文化 ，古老的大汶河孕育了代代辛勤的大汶口人。自古文明膏腴地，齐鲁必争汶阳田。在这块肥沃的土地上，大汶河畔，闪耀着一颗灿烂的 教育 新星;在日新月异的大汶口镇，崛起了一所奋进的学校。这里，是雏鹰展翅的地方;这里，是梦想起飞的舞台。
(镜头:大汶口遗址博物馆，大汶河风光，高空俯瞰校园，亮出“用责任与爱心奠基幸福人生”的特写，升旗仪式，伴随太阳喷薄而出，推出宣传片片名)
(解说)这是一个书声琅琅的校园，这是一片浇灌新蕾的乐土，这是一个孕育理想的摇篮。这里，就是岱岳区大汶口镇中心小学。
(镜头:阳光明媚，由远及近，展现校门和校名，学生们进校园的笑脸)
第一篇章：馨香校园
大汶口镇中心小学新建于2004年6月，学校占地23600平方米，绿化面积达到6000余平方米，建筑面积7200平方米，现有12个教学班，学生589人;学生入学率、巩固率、 毕业 率均为100%。现有教职工28人，其中：小学高级教师22人，市区级优秀教师、优秀班主任、教坛英才等9人。学校具有得天独厚的地理位置，校园内花团锦簇，绿草如茵，树木环绕，生机勃发;教学楼、办公实验楼、教师公寓错落
有致;网络系统、多媒体教学系统、监控系统、校园广播系统、图书室、实验室、炉渣跑道等校舍场馆、配套设施一应俱全。师生共同创作的精美书画作品和构思新颖、内容丰富的橱窗板报别致优雅，令人赏心悦目。随处可见的 传统文化 教育、经典诵读、 名言 警句，就像芳花香草点缀着校园的每个角落，使每一个细微之处都能与你进行心灵的对话。在这里，优雅怡人的校园环境与浓郁的时代气息融为一体，现代教育理念下人与自然和谐发展。
(镜头:对应文字相应的校容校貌、各科室建设)
第二篇章：名师摇篮
学校高度重视名师队伍的建设，通过专业培训、继续教育、外出学习等多种 渠道 和 措施 ，为名师的成长提供机遇和平台。学校更重视青年教师的培养，让他们在各种学习、实践、竞争中百炼成钢。
(镜头:教师办公室教师在钻研教材、批改作业、交流教学的场景)
教师年富力强，敬业爱岗，刻苦钻研，在岱岳区优质教育全覆盖工程和大汶口名师工程不断推进的过程中，锐意进取，充分发挥着个人和集体的智慧与才干。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，正因为每个教师都有终身从教的敬业精神、刻苦钻研的探索精神和不甘落后的拼搏精神、不计得失的奉献精神，他们才能为学校赢得无数赞誉。
(镜头:教师上课的风采，与学生亲切交谈、辅导的画面等)
近年来教师积极参加各类教学技能竞赛，荣获区级以上奖项15余次，教师论文获市级以上奖项20余人次，数名教师被评为市、区级骨干教师或先进教学个人。雄厚的师资队伍，成为莘莘学子精神的助力，更因其强大的教育合力，推动着学校长足、优质的发展。
(镜头:各类获奖证书的展现)
第三篇章：立德立人
学校以科学发展观为指导，坚持以“办人民满意的优质教育、育社会合格的发展人才”为办学宗旨，始终贯彻“为学生发展服务，为学生成功奠基”的育人理念，全面实施素质教育，大力推进教育创新，倡导环境育人，构筑和谐校园，真正实践着培养学生拥有“健康的心理、健全的人格、健壮的体魄、优良的成绩”的目标。
(镜头:学校办学理念版面，领导班子开会的场景，学生认真学习的场景)
教育以人为本，德育先行。学校不断探索和完善德育工作新途径，寻找新 方法 。主题鲜明的德育班会课，寓教于乐，在每个学生心上浇灌向上、向善的德育之花;每周一晨会上的“在国旗下的讲话”，启迪着学生的心智，滋润着学生的心田;传统文化、经典诵读、节日教育、感恩教育等德育主题活动的实施，规范了学生的日常行为，推动学生养成良好的学习、生活习惯。形式多样的德育活动，像“润物无声”的春雨，陶冶学生的情操，塑造学生的人格，促进每个学生健康成长。
(镜头:德育班会课，国旗下的讲话，经典诵读、弟子规韵律操、各类演讲等相应场景)
优秀学校文化的构建，创造了科学和谐的育人环境，促进了文明向上的优良校风的形成，各种荣誉如瓜果飘香。近两年学生在参加各类活动比赛中都取得了骄人的佳绩，学生 足球 运动队多次代表全区参加市级比赛，并取得优异成绩。 (镜头:学生获奖的证书，学生表演的场景，足球运动员合影)
第四篇章：硕果累累
追风赶月创未来，春华秋实在杏坛。辛勤的汗水浇灌出素质教育的累累硕果。2010年，学校被命名为“市级规范化学校”，今年将创建“省级规范化学校”。学校连续八年被评为“区教育教学先进单位”，2010年学校被评为“山东省科学课题实验示范校”，学校连续八年教育教学质量列全镇第一名。
(学校荣誉展示)
大汶口中心小学的发展，离不开每一个任劳任怨、执着追求的教育人，也离不开一个精诚团结、锐意进取的领导班子。
(镜头:领导班子开会讨论的场景)
校长热情洋溢的讲话:(同期声)(讲话内容略)
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”大汶口镇中心小学将顺应大汶口文化的开发和大汶口美好未来的跨越式发展，实现质的飞跃，新的腾飞。展望未来，虽任重道远，但我们更加豪情满怀，壮心不已。在这个充满机遇和挑战的时代，开拓进取、与时俱进的大汶口镇中心小学在素质教育改革的大海上，已扬帆起航，必乘风破浪，驶向更美的明天!
(镜头:学校的全貌展示，大海中帆船急速行驶溅起朵朵浪花的画面等)
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一部完整的电视专题片包含着声音、画面、字幕等多重元素，电视解说词是其中不可或缺的元素之一。它是一种特殊的屏幕文体，它与画面语言相融合，形成一种反映社会、传递信息、表达思想感情的独特语言形态。当电视画面语言所构成的视觉形象难以表达或不便于表达其思想感情时，这种有声语言帮助观众加深对其内容的理解，并增强作品的艺术感染力。
既然电视解说词本身就是电视专题中众多元素的其中之一，如果把电视专题看成一个综合体，那么电视解说词就是整体中的一个局部。电视解说词的这一属性决定了它的非独立性，所以在电视专题中电视解说词要根据主题的需要，和画面、音乐、字幕、同期声、特技手段等相互配合，去传达节目的信息，表达节目的思想。
一、 电视解说的非独立性
电视解说词不能独立地完成对事件的全面报道，也不能独立塑造电视艺术形象，它必须和电视的其他手段、尤其是画面一道配合起来，才能最终完成对事件的全面报道，对形象的整体塑造。解说词自身不独立承担这些任务，因此，电视解说词不能孤立存在，不能独立成章，这就是电视解说的非独立性。
毫无疑问，电视解说的主要形式母体依然是文学写作，电视解说创作的一些技巧方法，大多是从文学写作中借鉴或演化过来的，其中包涵了极其浓厚的文学色彩和文学基因。这谁也无法否认。
牐牭电视解说词的创作是在服务于电视整体创作的环境下进行的，在这里它已经不再是纯粹的文学写作，衡量它的标准不再是文学标准，而是电视标准，就如同音乐、摄影、绘画等艺术形式一样，一旦被置于电视艺术的环境之下，就成了为电视服务的元素，具有了非独立性。
电视解说词非独立性最突出的表现就是大多数时候，它必须“为看而写”。由于电视媒体最大的个性是具有形象生动的画面，因此在解说词创作的时候就要时时考虑到电视画面的形象、状态和特点以及节目要传达的信息，要表达的思想。
犜诖蠖嗍电视专题中，解说词往往断断续续分布在画面、同期声、人物采访、音乐之间，呈一种镶嵌式或点睛式的形态，如果把解说词单独拿出来看，往往会让人觉得有前后不连贯，指代不清，交代不明等毛病。解说词不等同于一般文章，流畅不是它追求的目标，只有和其它电视元素结合在一起，才能突显出其存在意义。
举例来说，在电视专题解说中，指示代词如“这，这里”有较大使用量。因为解说是与画面声音相配合的，这些指示代词，使解说向画面靠拢，不必具体地描述画面。例如“这位军人是她的丈夫（画面：一位身着军服男人的中景）”；“一直以来，这里的曾是一片清澈的水塘（画面：一片干涸的塘底）”；“（同期声：一段阿金的采访之后）这大约就是阿金不愿离开这里的原因吧。”。所有的解说第一目的是为画面、声音服务，不论完整性，就如很多人提到的，解说词的三字要诀是：跟、贴、让。即：跟主题、贴画面、让给其他手段去表现。在电视专题《沙之魅》中，有一段是各国沙雕艺术家各展所能做沙雕的一组镜头，解说撰写道：
能用的都用上了，就是没有美院雕塑系里用的家伙。
这位就象棉花地里打农药的。
这位在挖土豆。
这位在理发。
这位象是掏耳朵。
仅看这一段解说，难以了解当时是一种什么样的情形，但是配上画面，就生动地显现出当时艺术家们工作时的状态，并且由于恰当的解说，体现出一种恢谐幽默的效果，这与整部片子的风格是完全吻合的。在这里，解说不独立存在，而是与电视中各元素各手段贴合，浑然天成地完成电视展现。
二、 电视专题解说词的语言特点
电视专题解说词从根本上来说，是一种文字创作。但是这种文字创作与常态不同，电视专题解说词最终是通过播音员配音，以声音元素方式传播到受众耳中。因此，解说词创作是以文字为基础，以电视专题主题为脉络，以电视其它元素为依附，通过创作人思维组织，文字排列而形成的一种特殊文体。这种文体与我们平时看到的各种文体有着很大的不同，有着自身的特点。
解说词始终以“为听而写，为看而写”为最终的发展方向，它的文字魅力来自创作者对生活深层体验和感悟，它应当是有内蕴、能够传递信息的，而不是花哨的词句堆砌。电视是新兴大众媒体，其短处是稍纵即逝，没有重复视听的余地。前苏联杰出宣传学家曾有一段精辟论述，“广播电视新闻记者工作特点是他们所写的短评、随笔和文稿是不被人反复阅读的，而是被观众稍纵即逝地收听和一览而过地收看。对于阅读和接收绝不是常常把同样一个意思同样有效地表达出来。很多时候，对于接收和阅读的东西，需要采取完全不同的方法。所以，当一个广播电视新闻记者在写作文稿时，一定应该念起来试听一下，看他写的稿子念起来怎么样。” 美国广播新闻研究者马克霍尔说：“当你写新闻报道时，要记住你是在为一个处于半收听状态中的，具有九岁孩子那样程度的听众而写的。”同样的，对于电视专题解说来说，首先要让观众容易听懂容易接受，如果是深奥拗口的稿子，观众会听起来费劲而放弃理解其中含义甚至放弃收看整部片子，那么结果必然是失去传播意义。因此，电视解说写作者在写完一篇稿子之后，至少要念起来试听一下，其目的在于检验稿件和语言文字必须口语化，总体要求是念起来顺口，听起来顺耳，看起来醒目，明白流畅一看就明白。
解说词的语言力量不在华丽而在朴实。写一篇电视解说词写一篇小说或者散文完全不一样，那种天马行空的文章难以成为真正的解说，所谓洋洋洒洒之所致的性情中人的文彩，是要遭到无情的否定。因为电视永远是以画面为主的，所有的文字都应当为画面服务。形容词在这个时候应该避退三舍，因为没有形容词能够形容得过正在展示的画面。当画面清晰显示了蔚蓝的天、碧蓝的海，对于观众来说已经有了完全直观的印象，解说词在此时如若再形容一番，除了重复信息之外，还是一种画蛇添足的累赘。
解说词可以是一些优美的语言，但决不等同于华丽词藻的堆砌。如电视艺术片《六龄童》有一组六龄童和他的学生们划着船在水乡的河网里赶水路的镜头，解说词是这样处理的：“多少年来，绍兴大班的戏船就是这样穿梭在水乡密密的河道里。锣鼓声贴着河面流向四乡八村，敲着每家每户的门窗。唱戏的人在水上化妆，看戏的人在水上赶路。许许多多的水乡孩子就这样成了痴心的戏迷”。这段解说交待了水乡戏的特点，也为六龄童接下来的学戏自述作了准备。如若这一段是描写六龄童和学生们在戏船上的心情、描写水乡的风光，那么事实上是重复画面上已告诉观众的东西，信息量也就不足。观众在看到画面的同时，实际上很想了解画面背后的东西。因此，解说应当说观众所想知、观众所想要。电视解说究竟要不要修饰性的语言？答案是肯定的。问题是其修饰对一部片子到底起了什么作用？把大量形容词放在已经很说明问题的画面里，除了把观众的视点搅乱、思路搅乱，恐怕难以起到更大的作用。朴实的语言不代表枯燥无味，在能驾驭它们的人的手里，它一样能表达深遂的思想内涵。有人总觉得不能用华美的语言就不能显示出自己的文学功底，其实一个人的才华和个性只要有创作环境，是不会轻易丢失的。
电视专题解说词必须具有准确性。一篇优秀的解说词，除了应当很好地表达主题、传递信息外，更需要真实可信，这就需要有鲜明的准确性。专题片不是电视剧，剧情由人编，对白由人写，观众不但不以为意，如果编得好，观众还会喝一声彩。电视专题片与电视纪录片是一母同胞的兄弟，甚至有“等同说”，认为“电视专题片”就是纪录片，它们没有什么区别，只是一种节目形态的两种不同称谓。无论如何，“电视专题片或纪录片都取材于真实的现实生活，都是以现实生活中的真人、真事、真景为拍摄的对象和表现内容，都以“真实性”作为创作的生命，都需运用纪实主义的.创作方法。”真实是电视专题的基础，解说词也应遵循这一原则，在写作时应具有准确性。解说不准确不真实就没有生命力和说服力，就会失信于观众。
解说词要想具有准确性，创作时必须以事实为依据，只有这样，才能做到言之有据，听之可信。当然，这种准确性，并不排除运用文学的手段和修辞方式，诸如比喻、象征、对比、夸张、双关等艺术手法，但在具体运用时，也应以生活真实为依据，避免华而不实过分夸张。电视专题片《雷峰塔的记忆》在叙述雷峰塔倒塌时，解说词表现得十分精到、准确。一九二四年九月二十五日下午一点，那一刻，在西湖北岸的俞楼，红学家俞平伯看到了这一惊心动魄的倒塌。[“是日中午，塔顶已倾其一小部份，栖鸟悉飞散，当其崩圯时，我们从湖楼遥望，惟见黄烟直上。”]（俞平伯语）
一座在江南烟雨中站立了千年的古塔倒了。
在这里，解说词对雷峰塔倒塌的时间、见证人观望地点及见证人当时语录的引用都十分准确，从片子主题来说，雷峰塔何时倒塌如何倒塌并不是最重要的，但是真实准确的介绍却是必不可少的。
三、 电视专题片解说词的作用
电视专题解说词一直是依附于电视画面而存在，虽然是从属地位，但并不代表不重要。一部完整的电视专题必然需要解说词的片配合才称之为完整，没有解说，完全依靠画面和其它声音元素组合的专题在传播时会遇到障碍，在信息缺失的情况下，受众在理解上就会发生困难。同时，解说词不仅仅是传递必要信息，贯穿片子逻辑线索，还应当起到深化内涵、升华主题的作用。一篇好的电视解说词，除了完成其介绍、信息补充、联结等最基本作用外，更重要的是对整个片子的主题、内蕴进行提炼和引申，成为作者与受众沟通的心灵渠道。
首先，电视解说词的引申作用。引申就是解说词从电视画面的具体内容之中，开掘、提炼、引申更加深刻的思想内涵。专题片《透亮的世界》中，一组镜头是社会实践课，在盲校老师的引导下，盲孩子们学习用盲杖在城市车流中穿马路、避让障碍物。解说写道：在老师的带领下，孩子们走向这个社会。有点磕袢是正常的，他们必须学会适应这个社会，学会独立地与这个社会打交道，因为，毕竟有一天他们会长大，前面的路终究是要自己来走。这段解说不仅仅是述说盲孩子学习独立使用盲杖行走，而更引申出盲孩子们未来的路是艰难的，但又是必须独自勇敢面对。其背后蕴含着对盲孩子的鼓励和期待，正是这种引申，赋予画面更多层次、更意味深长的意义。
其次，电视解说词的升华作用。在电视专题片中，形象思维常常附着在画面上，抽象思维往往寄寓在解说词里。因而，作品的理性表现和思想意念，主要靠解说词去完成。这些解说词本身，就是画面语言的思想升华。
《沙之魅》的结尾的画面，是渐渐拉远的海滩，浪卷来又走，冲刷着金色的沙滩。解说这样写：
这些神工鬼斧的沙雕很快就会从朱家尖的海滩上消失了
他们无一例外地仰望着天空，在那里，有不灭的沙的灵魂在等待来年的好日子。
那时还会有艺术家把他们聚在一起，让所有的人团结起来为一个美好家园，玩一个大大的美丽的沙雕。
然后海还会把他们收回自己的怀抱。
在这里，人与沙、沙与海、自然和人类还有人们自己，一切由于解说词的提升，形成了一个圆满而和谐的境界。海还是那个海，沙还是那些沙，但解说赋予它们以灵魂，主题因此而得到升华，意蕴因此而更深远，这就是解说的魅力。
当然，电视专题解说词的作用，绝不只是以上几种，了解解说词更多更深层次的作用，并更好地运用它，利用它更好地为电视服务，是我们需要进一步努力的。