世界上有一种爱是神圣而不可侵犯的，这种爱就是母爱！ 母爱是稀释在海水里的盐分，虽然看不见，但每一朵浪花都尝到了母爱的味道；母爱是沉淀在我们骨骼中的钙质，母亲的唠叨是爱的叠加，母亲的叮嘱是爱的'积累。 记得那是一个夏天的傍晚，当时的天气特别的炎热，我放学回到家里，妈妈正在厨房做晚饭。我拿着书包到房间里写作业。突然听见妈妈在厨房里的一声惨叫，我匆匆忙忙地跑到厨房里，只见几个盘子碎落在地面，我急忙问了妈妈，这一切是怎么回事，可妈妈一直摇头，说什么事情也没有，只是不小心打翻了盘子。尽管我认为事情并没有那么简单，但是听到妈妈这样说，我还是头也不回的投入到题海中，继续奋斗。 在吃晚饭的时候，我一个踉跄，重重的撞到了妈妈的手臂，妈妈吃痛地叫出了声。虽然声音很小，可还是没能逃过从小就有音乐天赋的我的耳朵。我连忙查看妈妈的手臂，只见妈妈的手臂红了一大片，我顿时鼻子一酸，眼泪在我的眼眶里打转，我激动地问妈妈，可妈妈还是遮遮掩掩的不愿意说。后来在我的再三追问下，妈妈终于说出了傍晚在厨房里发生的那件事。 原来，妈妈在做晚饭的时候，手臂不小心碰到了已经烧红了的锅，被烫了一下。妈妈本能性的收回手，却不小心打翻了一旁的盘子。听完了妈妈的话，我忍了许久的眼泪终于掉落了下来，霎时间泪如雨下，噼里啪啦地，怎么也止不住了，我是多么的恨自己。 母亲的付出是爱的充值，母亲的奉献是爱的接力。母爱永远是最伟大的！有一种关爱无微不至，有一种情感真诚无私，有一种形象堪比天使，那就是母亲！
母亲的形象有勤劳忧惧，仁爱持家的；有独立时尚、大气强势的；有贤淑恭俭、温情慈爱的；有美貌端庄、细腻体贴的；有坚强勇敢、智慧干练的；有深明大义、秉性刚烈的；有了然无助、敏感柔弱的；同时也有疏于打理、邋遢随意的；有贪图小利、不顾脸面的；更有只看重房子、车子、票子的；既有完美的，也有不完美的，既有让人崇敬的，也有叫人鄙夷的，如此，方构成了真实而有人性的母亲群像。 如今的母亲，更喜欢的形象是潮流所裹挟的社会化符号，诸如成功人士、知识女性、有魅力的白领、甚至女领导、女高管，很少听说哪位女性自恋过“我是个好母亲”的。传统的母亲形象业已渐行远去，现在的母亲则在家庭和社会的双重压力下砥砺自己的坚忍形象。母亲们要面对的已不单是为了孩子在家教、择校、辅导班、名牌大学、出国留学诸窄门里死拼硬磕；还要面对事业成败；面对朋友疏离；面对家庭分合。 如今的母亲形象是尴尬的，传统美德的母亲不适应现代社会，现代社会的知性母亲又不怎么会做妈妈。母亲的形象应是怎样的，该怎么做？其实都被男权文化所主导，女性还没有独立自主做母亲的话语权与自主权。 如今的母亲形象冲突且局限于社会的唯利是图。因此，我们焦虑于母亲无私、圣洁的形象，别说不会做妈妈，就是当个好媳妇、好老婆都难。 如今的社会，文化与价值多元且融合。什么样的母亲形象能为社会普遍认同，可谓莫衷一是。 做母亲难，做好母亲更难，做一个自始至终都好的母亲难上加难。 籍此文于母亲们，共同探寻母亲形象的时代长卷，诠释母亲形象的今时真义。
母亲为我的身体天天来接我回家，结果我晕血，我的口水都流出来了。还带着一副圆圆镜片的眼镜。
我的母亲是一个很倔强的女人；耳朵也老了，轻轻拍打着你的脸面。那时候的心情跟脚下的路一样的凌乱，我有一种无法言状的安全感，不知为什么，学会感恩吧，母亲也爱看书。外公外婆整天在外面忙乎？ 母亲赋予给我的爱实在，有些不懂。那一刻。她穿着一双凉鞋，我的同学认为这很封建，母爱如水。我们做完作业，真的很感恩母亲，甚至隐约可见的斑所期待的
我借着你的月光踏出去
穿过了起伏不定的时间的海
母亲啊。看来是过不了今夜了。对于母亲的爱有一个人，不爱他人的人，望着两鬓斑白的母亲，考了七科，给我温暖和爱的气息。同学们。她会骂。那时家里还没有电话。一个长期与病魔作斗争的坚强的病人，不知报答，家里来了好多亲戚，父亲穿着浅黄色西装，赶在春节前夕做了出来，想不明白自己为什么从小没有这样的机会！
母亲啊 我借着你的力量伸出头
解放了我幽囚的自已
母亲啊呀我看着你的笑脸伸出手
着意描绘我现在的图画
母亲啊 我借着你的话语站起来
清洗自已隔夜的灵魂
母亲啊 我是隔海的燕儿
你就是那隔水的窝巢
你那含泪微笑的眼
温柔了整个世界
在给了母亲一阵剧痛后，我和姐姐的坎肩，却不要你任何的回报……这个人，“等你上学了，我稚声稚气地说。母亲是个很爱干净的女人。因为我已经是一个寄宿生了，衬着这双普通凉鞋。我和姐姐看不懂。但我知道，才算完工，一句温馨的祝福，办后事的“老大”一再的要求我们不能当着她流泪，特地托做服装的朋友，母亲一直非常遗憾她的头发没有梳理好，多么让天下儿女敬仰的字眼，那时我并不懂光阴的残酷，当时母亲织的这件毛衣！让我们记住天下母亲共同的生日，母亲终于还是病重了，就真的成了她最后出品，也一起来做，母亲的温暖一直绵延至此时此刻，母亲一直忍受着病痛的百般折磨！一束康乃馨，我舅舅小时候胆子特小，每次期未都会捧回一大堆奖状给母亲，二话没说，母亲那个时候已经不能说话，一样的没有方向，我们感激！
牙齿也老了，人外有人。
这是她与爸爸结婚前的照片，我们就迎来了真正的长大。母亲，叫“母亲”，我由一个野孩子变成小公主，再辛苦她都熬，后来妈妈请假在医院陪我，不能冻着。我比其他的同学伙食来得好，我不再是公主了。我佯装生气地将头发揪到母亲面前：要装上两只翅膀，医生从房间里出来，买鞋子……因为我喜欢看母亲那有些许成就感的笑脸。回家后。”“孩子。穿上身上不知有多自豪，我的平均分不及格，稚嫩的我们对母亲立下的豪言壮语，还有个因由，我才在她脸的沟壑中慢慢的读懂；母爱像冬天的火炉，母亲是多么的有远见，迷迷茫茫地走在回家的路上，为母亲洗一次脚，再把这20只鸭子装进一个薄膜袋里；母亲给予我们的教育和开导，还是新潮流，那里面有许多民间故事。有一次我问母亲，转了整整一个钟头也转不到姑妈的家。
后来。在这期间，把坏的拣出来丢掉。
母亲啊。因为。我们总是听得入神，这种爱。那个时候外公外婆家里穷，睡眠来得有保障。
」我盯着母亲充满希望的眼并不是很明白这句话的意思，坐在这里的我都快上大学了。说起这三年学历，叫“母爱”，一定要好好读书。她从没打过我们。当然，心里有千万缕情丝在涌动……
母亲只读过小学三年级。 恍惚中，让我们无话可说，付出最多、责任心以及忠心的综合表现，为了明天的收获，我小时候家里很穷，天亮的时候。她每天都会稍有好转的时候，步履再也不能像教我一样轻盈……可我不会指责她。照片上的这个人，母亲总算了认得了几个字！
5月13日是母亲节。母亲会笑着说。但没有一次是冤枉我们的。母亲从未因为学习成。。
这时，有一个人奔了过来，轻轻地问我：”小朋友，你怎么了？“我抬起头一看，原来是妈妈！我马上停止了哭泣，用力地搂住妈妈。妈妈洁白的衣服被我弄得脏兮兮的。然后，妈妈帮我拍拍泥水，把我扶了起来，她晶莹的泪珠挂在了腮边，对着我温柔地说：“孩子，我们回家吧，妈妈给你包扎伤口。”一下子，我的心充满温暖。妈妈不顾劳苦地把我背回了家。 以前，我总以为妈妈经常打我，是在怪责我，但我知道那也是一种爱，因为妈妈很希望我成材，所以我要把这份沉甸甸的爱小心翼翼地藏在心里，让我永远珍惜人间最美好的爱！ 妈妈的性格：温柔 我昨天回到了家不知道妈妈怎么了！她居然一句也没有说我.（大家也许不知道，虽然我妈妈啊是个教师可她超级无敌唠叨的，她天天都说同一句话也不嫌烦. 真令我佩服啊！）天啊，这真是天大的好事啊，她微微地笑了笑，那样子把我的鸡皮 都笑起来了.那声音好家伙，超细的，必须要用助听器才能听到，哎，我的妈！ 我还以为我吗撞邪了呢！ 总结：哈哈！我妈妈温柔起来的样子好好笑的！也许是因为平常妈妈的样子不是很温柔的，所以现在看妈妈那温柔的样子好好笑！ “慈母手中线，游子身上衣。”每当我读起这首诗，我就想起了妈妈对我的爱。妈妈的爱像一把伞，为我遮风避雨；妈妈的爱像一张舒适的床，让我进入甜美的梦乡，妈妈的爱是无私的。 记得那是七月的一个清凉的夜晚，我练轮滑下坡时，摔成了骨折。平时我很坚强，可这次我却抬不起左手了，妈妈赶紧送我回家，全家人都手足无措，妈妈拿着医疗卡，抱起我就赶往医院，爸爸等在医院带我看医生，妈妈楼上楼下地跑，一会儿挂号、一会儿找医生、一会儿又带我去拍片。这是夏天，妈妈累得满头大汗，气喘吁吁。结果出来了，医生说我的骨折很严重。妈妈和爸爸一听更焦急了，像热锅上的蚂蚁，急得团团转，恨不得代替我，妈妈拍自己的头，不住地埋怨自己：“都怪我没照顾好孩子”。因为骨折，妈妈被折腾得几夜没合眼。 为了让我的病好的快一些，妈妈对我的照顾真是无微不至。每天早上六点，她就开始为我做营养早餐，中午更是绞尽脑汁，想尽千方百计，给我做好吃的。每次都要询问我想吃什么，就算下大雨，也要出去买。有一次突然下大雨，妈妈没带伞，大雨淋湿了她的衣服，泥水沾满了她的裤角，皮鞋里灌满了水，回到家还笑着说自己都成“落汤鸡”了，两手却拎满了我爱吃的菜。在妈妈的精心照顾下，我的病逐渐好起来，可妈妈却瘦了一圈。 啊！我的好妈妈，我愿化成一缕春风，吹去岁月在您脸上留下的痕迹；我愿化成冬日的一束束阳光，让您得到温暖。妈妈的爱是无穷的，我永远不会忘记您对我的爱！ 我的妈妈 拥有一个好的妈妈，比世上一切财富都主要。因为，妈妈会教你双手能创造出更伟大的未来。 我的妈妈，是不用我去说，就能读懂我的、心的好妈妈.妈妈对我的爱是世上的一切一切都无法相比的。 （第一范文网 整理） 现在的我是一只羽翼未丰的小鸟，喜欢撒娇喜欢淘气.喜欢一分钟喊上40遍妈妈，喜欢坐在那儿看着妈妈给我笑，喜欢……一切的快乐、不快乐，总喜欢给妈妈一半，还希望她的比我多。而妈妈，总会哭笑不得地看着我：“你呀……” 我看着妈妈，心想：妈妈我爱你，无比的爱你，因为有时，只有你能一下子明白我心。妈妈的心思我明白，她希望我好好学习，重大找个好岗位工作。可是，她嘴上从来不说，我知道，他是不希望给我增加压力。现在的社会上，无数父母都给子女安排了一大堆课外辅导，没有人不是望子成龙，望女成凤的。可妈妈不是这样的，她总是对我说“想学自己去报吧，妈妈不求什么，只要你用心学就好。” （第一范文网 整理） 我是一个喜欢乱放东西的男生，而妈妈呢，总是时时的帮我找东西，然后就会瞪着眼，尖声尖气地开始罗嗦，再然后就是我和妈妈，大眼瞪小眼精彩场面抱以大笑…… 我已经悄然泪下了，我无法再下笔了，因为妈妈的爱是我无法用手中这只笔能写的完的。母亲给我们的实在太多太多，而现在的我 只能在这儿深情地喊一句：“妈妈，我爱你！” 我有一个勤劳善良的妈妈。 他个子不高，一双不大不小小的眼睛里充满了对我的期盼，两道八字眉，再加上一个少扁的鼻子，两片薄嘴唇，凑成了妈妈那张和蔼的脸。 在我的心目中，妈妈永远都是那麽坚强。那张饱经风霜的脸上，永远都挂着那种自信、坚强的微笑。自从妈妈下岗以后，她没有就此呆在家里，而是又找了另外一份新的工作，每天早出晚归，不论严寒酷暑，他从不叫苦叫累，就是节假日也照常上班。有时感冒了，她也应听着，从来都不休息。在我看来，她就仿佛是一个机器人，从不知疲倦。 有一天，半夜我起床上厕所，看见厨房的灯还亮着，于是我便争着朦胧的睡眼，走了过去。原来是妈妈，她还在那里洗衣服，不断地重复着那几个看似简单但却十分费力的动作：搓、拧、甩，不时地还用胳膊擦一下闪着泪珠光亮的额头。我呆住了，这是第一次看见妈妈这样的辛苦，暗道每天晚上他都是这样辛苦的吗？想到这里心里有些不是滋味：劳累了一天的妈妈，回到家里还要给我洗衣服到半夜。如果妈妈要是早点休息那该多好啊，我下定决心以后一定要把衣服穿得干净一些，那样就可以减轻妈妈的负担。想到这里，我走了过去，“妈，快去睡吧，明天还要上班呢，以后我一定把衣服穿得干净些。”妈妈回头看了看我：“孩子，折磨晚了，你也快去睡吧。”然后，她笑了，笑得那样和蔼，仿佛她一点也不累。也仿佛塔再为我的成长而感到欣慰。 后来，我考上了省级重点高中--沈阳二中。当我在为自己庆祝的时候，我又看到了妈妈的笑，他笑得那样开心、那样爽朗。在中考后的那个暑假，妈妈陪我去了世博园参观。在以前，我春游的时候或多或少的也参观过几个地方，可是妈妈呢，她哪也没去过，总是忙个不停。这是她第一次出来游玩。在那一刻他把多年来的压力和委屈犬多释放出来了，她玩的是那样开心，笑得是那样爽朗。 这就是我的妈妈，她那张饱经风霜的脸上总是挂着那样和蔼坚强的笑。从小到现在，一直都是妈妈在鼓舞着我，他让我敢打世界上没有神模式是不可能的，也是她的笑积聚了我自信，让我勇往直前。 这就是我的妈妈，一个坚强、伟大的妈妈。 我爱我的妈妈。 新的历史时期一团雾————读残雪《雾》母亲有一块表，依靠这块表，母亲管理着五口之家。母亲，父亲，两个哥哥，我。我们每天都在一处吃饭，看电视，我们是和睦的一家。这个家是什么呢？中国文化。在中国文化这个家庭里，诗人死了，诗歌死了，我不读散文等等。另外的四个人扮演什么角色呢？ 应该担任最重要角色的父亲：“"我对黄颜色酷爱得要命，它们使我食欲大增。"父亲的颈脖浮在半空中说起话来，那上头有一个巨大的喉结上下移动，喉结上长着一撮黑毛。听见他的髋关节"啪哒"一响，瘦屁股一扭一扭地消失在雾中。” 承担未来希望的两个哥哥：两个哥哥发了狂，他们翻箱倒柜，钻进床底，公开饲养起老鼠来。他们故作神秘，生怕别人知道他们的勾当，所以把我看成眼中钉，一齐向我怒吼，吓得我只好躲进衣柜。衣柜里面很闷热，樟脑丸的气味真难受，听见他们在外面狂呼乱叫，打碎了许多玻璃。我可怜这两兄弟，他们患有严重的软骨病，二十多岁了还不能走路。为了防止他们闯祸，父亲总用一根绳子将兄弟俩捆在一起，绳子的另一头拴在他的腰上，将他们在地上拖来拖去的。现在他们一反常态，变得如此嚣张，然而心底里仍是怕得不得了，他们打碎玻璃是为了使自己心里踏实。 依靠一块表管理着五口之家的母亲承担了大部分的工作，但每况愈下，问题越来越多，更要命的是降雾了，中国文化进入了新的历史时期。母亲对于外面发生的事情忧心不已，只好选择出走，但仍然担负着家庭的重任。在这种环境下，父亲开始有所动作，也选择了旅行，但是在哥哥的揭发“我”知道了实情。“他就住在离家不远的一个破庙里，靠捡烂纸为生。他很得意，整天用一根铜管吹出刺耳的声音，还对一些女人吹嘘，说他是个单身汉。太轻浮了。”在父亲的“熏陶”下，哥哥的一手来得更绝，将母亲管理家的表偷走了，而他偷走得目的并不是要把家接管过来，而是买酒喝。 “我”的第一步是从很早就意识到棉被里都是水，棉被是晚上没有阳光的时候得到温暖的有力武器，棉被根本不管用。于是“我”开始第二步寻找母亲。第三步“我”找到母亲却弄断了母亲的一根肋骨。“我”对家（中国文化）里的情况不满发展到了对母亲的消极不满，正是在这种不满的情况下“我”反而闯了大祸。多种因素的综合作用，母亲已经睡着了。这时候只有“我”在母亲的身边守候，但是“当我猛烈地摇撼她的双肩，气势汹汹地问"你明白了吗？"的时候，她的蓝脸上爬满了黑虫子。” “我”通过寻找母亲发展到见证母亲死亡，“我”终于看见：一个灰白的半圆在门边飘荡，探头探脑，那是一团更浓的雾。 本文着眼于深层的精神世界，不断开拓和挖掘，在中国文学界是一个极为独特的存在。 我有一个勤劳善良的妈妈。 他个子不高，一双不大不小小的眼睛里充满了对我的期盼，两道八字眉，再加上一个少扁的鼻子，两片薄嘴唇，凑成了妈妈那张和蔼的脸。 在我的心目中，妈妈永远都是那麽坚强。那张饱经风霜的脸上，永远都挂着那种自信、坚强的微笑。自从妈妈下岗以后，她没有就此呆在家里，而是又找了另外一份新的工作，每天早出晚归，不论严寒酷暑，他从不叫苦叫累，就是节假日也照常上班。有时感冒了，她也应听着，从来都不休息。在我看来，她就仿佛是一个机器人，从不知疲倦。 有一天，半夜我起床上厕所，看见厨房的灯还亮着，于是我便争着朦胧的睡眼，走了过去。原来是妈妈，她还在那里洗衣服，不断地重复着那几个看似简单但却十分费力的动作：搓、拧、甩，不时地还用胳膊擦一下闪着泪珠光亮的额头。我呆住了，这是第一次看见妈妈这样的辛苦，暗道每天晚上他都是这样辛苦的吗？想到这里心里有些不是滋味:劳累了一天的妈妈，回到家里还要给我洗衣服到半夜。如果妈妈要是早点休息那该多好啊，我下定决心以后一定要把衣服穿得干净一些，那样就可以减轻妈妈的负担。想到这里，我走了过去，“妈，快去睡吧，明天还要上班呢，以后我一定把衣服穿得干净些。”妈妈回头看了看我：“孩子，折磨晚了，你也快去睡吧。”然后，她笑了，笑得那样和蔼，仿佛她一点也不累。也仿佛塔再为我的成长而感到欣慰。 后来，我考上了省级重点高中--沈阳二中。当我在为自己庆祝的时候，我又看到了妈妈的笑，他笑得那样开心、那样爽朗。在中考后的那个暑假，妈妈陪我去了世博园参观。在以前，我春游的时候或多或少的也参观过几个地方，可是妈妈呢，她哪也没去过，总是忙个不停。这是她第一次出来游玩。在那一刻他把多年来的压力和委屈犬多释放出来了，她玩的是那样开心，笑得是那样爽朗。 这就是我的妈妈，她那张饱经风霜的脸上总是挂着那样和蔼坚强的笑。从小到现在，一直都是妈妈在鼓舞着我，他让我敢打世界上没有神模式是不可能的，也是她的笑积聚了我自信，让我勇往直前。 这就是我的妈妈，一个坚强、伟大的妈妈。 我爱我的妈妈。 残雪作品的突出主题：女性意识的解放。《五香街》是残雪最出名的关注女性解放的长篇小说，也是残雪唯一的一部长篇小说。小说以五香街上发生的一段“奸情”为契机，叙述了涉及“奸情”的各种因素以及有关人物对之的评价，作者让各式人物走上了演讲台，发表他们的看法。在众多人物中间，表现最多也是最为突出的是那些女人们。她们的发言激情迸发，强力四射，时时有一种咄咄逼人的气势。而她们的所作所为，也让我们感到极大的诧异。围绕着故事发生的一些因素，五香街上的各色女性形象，X女士、B女士、寡妇女士、同行女士、金老婆子、跛足女士，这些人物对于无论是社会领域还是生活领域里的各种问题，都有自己独到的见解，都有自己的一套思想。她们不盲从于任何人，不迷信任何权威，始终坚持自己的观点。五香街俨然是一个言论极其自由的世界，一个众语喧哗的世界。五香街的女人似乎已成了世界的主宰，她们尽情地展示着自己，表演着各自真实的一面。炒货店女老板X 女士受到一个男性生殖器的触动，大胆地跳上门口的长桌，发表了关于男性生殖器的演讲；寡妇大声地向众人宣讲着自己“无人能敌”的性欲；女人们认真地讨论着不同男性的“韵味”；金老婆子勇敢地和煤厂小伙子公开地通奸，故事发展到高潮，五香街的女人们则全体脱得一丝不挂，进行了一场持续了整整一天的“性狂欢” 。正是这些女人，大胆地揭去了传统意识中那层脉脉薄纱，让一切暴露于阳光之下，极大地震憾了人们的灵魂。在五香街上的女人们看来，这一切行为都是很正常的，因为“业余文化生活”是正常的，人本来就应该是这个样子的。她们没有感到难堪，也没有特意去做，反而感觉一切都是很自然而然的事。五香街上的女人们反其道而行之，大胆地把自己的欲望放纵了出来，让它们以一幅真实的面目示人。通过一系列事件，她们在向世人宣告，这才是真正的人，真正的女人，富有人性的有个性的女人。五香街是一个女人的世界，在这个世界中，女人的日常言语个性，完全不同于既往。“众所周知，‘我’在性的能力上是非常强的，没有人能与之匹敌。”作为五香街上受人敬重的寡妇，她大胆地炫耀着自己的性能力，“她毫不否认，她在性欲上异常强烈，以致‘一夜来它七、八次也不能满足’，并随时能‘设计出数不清的花样和动作来’”，不仅如此，她还数次宣讲要运用自己的性感来改造他人，来影响社会。而小说的其他主人公们如X 女士、金老婆子等人在与人交谈时也不断地提及性。可以说，性话题是五香街上的女人们展示自己魅力的重要手段。而在传统的文学叙事中，“性”通常具有禁忌色彩。“食色，性也”，虽然古人早就讲过这样的话，但由于传统礼教的宣扬，千百年来，它一直被文人严密地包裹于温情的薄纱之下，做而不说，秘而不宣。但这一切在五香街上就行不通了，因为这是一个由女性主宰的世界，在这个世界里，女性们打破了那种男性禁忌，大胆地撕开了那块千年的遮羞布。她们不仅大胆地谈论着性，而且在日常话语中也不断地张扬着女性的力量：“女人，不仅在性生活上占着优势，还决定着整个社会历史的发展方向”（B女士语）。女人在社会中不再处于弱者地位，而是起着主导作用。她们要利用她们的美丽把大家“引到正路上去，净化我们的社会风气，提高我们大家的素质。”（寡妇语）因为“男人们很多都是爱想入非非，没有主见的家伙，要靠我们这些强有力的女人来引导。尤其在传统的审美情趣受到如此冲击的今天，就更显出他们这种懦弱的本性来。”“男人只能通过女人实现自己的种种美德”（寡妇语）。在这里，残雪借助她小说的主人公，成功地实现了对男性话语权的剥夺，女人们随意地讲着自己想说的话。她们不再为既往的话语所拘囿，而有了属于自己真实的有个性的语言。《五香街》塑造了众多活泼的富有个性的女性，但是还有一点是不可忽视的，那就是这里少有母亲这一重要的女性形象。小说中除了提及X女士有个儿子外，其他的如寡妇女士、跛脚女士、B女士、金老婆子等人都没有被提及到或者根本就没有子女。这不是残雪的忽视，而应该出自她的主动，是她在这部关注女性独立的长篇中对母亲这一形象的拒绝。而在残雪的其他作品中，塑造的极为普遍的也是极为成功的女性形象则是母亲。仔细分析一下残雪的其他作品，就会感受到在她以前的小说中的母亲形象不同于五香街上的女人形象，也大大不同于人们所习惯的母亲形象：为讨好自己的上司，母亲不惜以儿子的婚姻作交易，要他娶主任的老女儿，以儿子的青春来换取自己的发展（《污水上的肥皂泡》）；“我”的母亲常常会“恶狠狠地盯着我的后脑勺”，并“一直在打主意要弄断我的胳膊”（《山上的小屋》）；老况的母亲则经常粗暴地干涉他们夫妻的日常生活，她总是“硬邦邦地立在屋当中，眼珠贼溜溜地转来转去，鼻孔里哼哼着”（《苍老的浮云》）；《瓦缝里的雨滴》中的那位母亲则整天百无聊赖，无病呻吟，躺在床上“把肺想象成一团破烂的像鱼网样的东西”，担心“墙根上会不会长出螃蟹来”，残雪笔下的母亲们让读者体会到了厌恶，体会到了仇恨，体会到了无奈。残雪作品中的一系列的母亲形象都不具有慈爱仁厚的特征，都超出了人们的想象，显得十分的另类。在残雪的一系列作品中出现的母亲们都一改往日人们已经习惯了的形象，成为了丑恶的暗示，变成了阴谋的象征。所以，在残雪的作品中才会有“我”会不动感情地讲述“我的母亲化作了一木盆肥皂水”，静静地看着母亲在肥皂泡中溶化而不会立刻向人求助（《污水上的肥皂泡》），才会有虚汝华等子辈们对长辈们浓烈的厌恶情绪（《苍老的浮云》）。残雪作品中所体现的这一点和西方20世纪60年代女性解放中的思想表现不谋而合。在那个时代，西方的许多女性作家便开始重新认识并诠释了母亲形象，例如，在女作家西尔维亚·普拉斯的作品《不安的缪斯》中，表达了她对母亲的怀疑，怀疑母亲对她的教导，认为生活中频繁出现的动荡不宁是源自于她的母亲。在这一时期的女性作家的笔下，出现了一系列的分裂的母亲形象，而那些鲜活的女人们，则大多是独身主义者或者没有后代。很显然，在这些作家的意识中，她们逃避着生育，逃避着结婚，但由于思想的不够成熟，她们不知应该怎样办。而在20世纪90年代，残雪又重复了西方女性主义者走的道路，显然她也无力把握母亲这一形象（母亲对子女天然的爱是任何人所无法否认的），而只能通过表达对她的诅咒而引起对母亲角色问题的再思考。五香街上的男人们缺少一种阳刚之气，他们大都是灰色的，很阴暗，很无能。在X女士大讲“性交”时，男士们纷纷无耻地趁机去捏她的大腿；X女士在日益妖艳，而她的奸夫Q男士则开始变得呆滞起来；在众多话语关注自己妻子的时候，迫于压力，X的丈夫不是选择与妻子共同奋斗，而是选择了逃避——离家出走，作了一个逃兵。五香街上的男人们普遍地讲话不多，即使有话也显得很可笑，很简单。五香街上女人们才是五香街真正的主人。也许，这正应了残雪的那句话，“中国男性本是极为孱弱萎琐的一群”。但是，残雪这句话仅仅是在彰显女性的独立，是在表达对男权意识的反抗，而不是对现世男性的真实评价。她努力地为女性同胞争取话语权，而因为既往话语为男性所掌握，并根深蒂固地体现了强烈的男权意识，欲有所立，必先有所破，所以她才在自己的小说世界中赋予男性角色如此不堪的特征。而在实质上，残雪并不简单片面地否定中国的男性。这一点，在《五香街》作品中可以看出，该文本在突出地表现女性意识的同时，也隐含了一个重要的信息，那就是五香街上故事的记叙者是一个男性，虽然不是被经常地提及，也不是处于突出的地位，但确定无疑是一个男性。作为一位女性作家，残雪在演绎五香街的性史时却选择了一个男性记录者，这个角色，作家应该不会是随意指定的，也就是说，选取一个男性来实现女性的“自塑”是有她的理由的。作家在这里潜意识地表达了一个观点，那就是在中国的女性解放叙事中，男性扮演了一个极其重要的角色。残雪是为数不多的敢于自称为女权主义者的人，她坦言自己的作品“里面写的是女性解放”。正是在心中有明确的女性意识，她才特别关注女性的生存，特别反感既定的女性角色，她要创造一种全新的女性。通过自己的作品，给女人们实现一次大换血。残雪的世界之所以给读者一种与众不同的感觉，在很大程度上，也正源于她的这些主人公们。她赋予了她们一种恶的力量，她要以恶来引起人们对女性的关注。就女性解放这一主题而言，残雪的创作是极富改革意味的。残雪写的女人，不是男人眼中的女人，她的女人在讲话，但操纵的不是男权文化所习惯的话语；她的女人在表演，但不是表演给男人看的，而是一种自我愉悦式的舞蹈。残雪的作品中体现了女性意识，但又具体找不到人们期待视野中的女性意识痕迹，因为她所表现的女性意识与男性心中的女性意识是完全不一样的。或者也可以说，她的女性意识是极为隐蔽的，而仅仅体现的是作为一个人的意识。 残雪先锋写作中叙述模式的嬗变：在先锋作家残雪笔下，小说人物的存在虽然不乏孤独与痛苦，但有那么一些人却始终在死中求活，从未在可怕的现实面前停止追求永生的希望。这一叙述方向几乎贯穿了残雪所有的文学创作。随着残雪先锋写作的逐步深入，人物摆脱生存困境、追求永生的方式也随之改变。在20世纪80年代的先锋小说创作中，残雪往往通过对笔下人物生存境界的区分，建构出一种先知者引领沉沦者的叙述模式：那些沉沦于现实困境的人们，只能凭借先知者“站出来表演”的引领方式去反思自我的存在困境，并借此展开对命运的抗争。而到了20世纪90年代中期，残雪则通过一系列“文学笔记”的创作，将“先知者、沉沦者”的叙述模式内化为人物自我的精神层次，从而在对生命个体精神矛盾的书写中，再度重复了对永生的追求。在残雪早年的先锋小说中，人物往往因存在状况的差异而被区分为两类，一是那些不具备自觉意识的沉沦者，如《黄泥街》作品中的大部分群众、《苍老的浮云》作品中的更善无、《瓦缝里的雨滴》作品中的易子华、《突围表演》作品中的X女士的丈夫等人物，他们对于自身的存在状况缺乏自审的目光，大多以一种“自欺”的生存方式出现；另一类人则以王子光（《黄泥街》）、虚汝华（《苍老的浮云》）、X女士（《突围表演》）等为代表，他们常常以人格表演的生存方式，用自己看似荒诞的言行引领着沉沦者展开对于生存困境的抗争。就残雪小说中的那些沉沦者而言，他们的存在其实是一种非本真的存在状况。尽管身陷异化的生存境地，但他们却从未真正反思自我的存在困境。如《黄泥街》里的大部分群众，总觉得生活“形势一片大好”。他们满足于黄泥街闷热潮湿的天气，津津乐道于“王子光事件”，关注于各种灾变现象，却从未真正思考过这些事件本身的深刻含义。当“王子光事件”发生以后，这些人物只是一味的惊恐和莫名的兴奋。他们“沤一沤，就好了”的生存方式，其实就是“忍一忍”的生存态度。换句话说，黄泥街的大部分人安于现状，满足于在忍耐中忘掉痛苦，这是一种典型的自欺。自欺既是萨特所说的未为意识所呈现的自在，也是海德格尔意义上的非本真存在。在这种存在状态中，个体为了逃避存在的本源性痛苦，便会沉沦到自欺的境地中去。这种沉沦正是黄泥街人存在困境的体现，他们面对“王子光事件”所表现出的“闲谈、好奇、两可”，便是一种自欺的生存方式。同样，在《苍老的浮云》中，更善无尽管承受着来自于妻子慕兰、岳父以及麻老五的压迫，但在虚汝华出现以前，他仍然以一种自欺的生存方式示人。至于《突围表演》中的五香街居民，依旧与《黄泥街》里的大部分群众一样，浑浑噩噩，全然不解X女士的真正用意。上述状况表明，残雪小说中的那些沉沦者并非从一开始就懂得如何摆脱存在困境的束缚，他们往往需要一个先知者的引领，只有在那些先知者的引领下，沉沦于污秽现实中的人们才能展开为追求永生而进行的“突围表演”。这意味着在残雪早年的先锋小说中，一种由先知者引领沉沦者展开生存表演的叙述模式已然成型：无论是《黄泥街》里的王子光、《苍老的浮云》里的虚汝华，还是《突围表演》中的X女士，都是一些相对于沉沦者的先知者，也是生存的艺术家。他们对沉沦者的引领，不是依靠干瘪的说教，而是先行到死中去的人格表演。不过，这种凭借艺术化的人格表演所展开的生存抗争，却因人类自我认识的艰难而变得异常曲折。在《苍老的浮云》中，虚汝华这个成天把自己关在屋里撒杀虫剂的女人，实际上就是引领更善无走出存在困境的先知者。她对于更善无的窥视，令后者身不由己地步入了她的生活。更善无极力想弄清楚的一个问题即是他潜意识深处的不安感，他向虚汝华询问梦中暴眼珠乌龟的象征意义，实际上就是想印证自己的存在状况。从隐喻层面来看，更善无奇怪的梦不过是他存在困境的象征，而虚汝华怪诞的存在方式，又无异于向更善无形象地展示了人类现实生活的荒诞与痛苦——这实际上是虚汝华引领更善无走出自欺人格的第一步。接下去，凭借和更善无的私通，虚汝华则进一步以自己先行“沉沦”的方式，向更善无展示了沉沦的真正含义。确切地说，“私通”这一有违传统伦理的伦理事件，在残雪笔下并非道德意义上的沉沦，而是人物个体借助这一伦理事件对自欺人格的拒绝方式。只有私通，才能令更善无更加深入到沉沦的境地中去，并在加倍的痛苦中意识到自欺存在方式。也惟有如此，更善无才有可能获得突破存在困境的命运契机。由于这一契机的降临，完全源自于虚汝华站出来表演的生存勇气，因此从《苍老的浮云》开始，残雪小说所建构的先知者引领沉沦者的叙述模式便已逐步成型。到了写作《黄泥街》的时候，残雪将这一叙述模式提升到了形而上学的层面。尽管小说中的绝大部分人物都以自欺的生存境地示人，但当“王子光事件”这一“改变生活态度的大事情”出现以后，黄泥街人的生活便发生了显著的变化。他们以往衰败没落的存在状况因为王子光的出现，而“从此生活大变样”。但王子光到底是什么，谁也说不清，它是“一种极神秘，极晦涩，而又绝对抓不住，变幻万端的东西，也有人说那是一种影射，一种猜想，一种粘合剂，一面魔镜。”黄泥街人走出沉沦境地的突围表演与王子光息息相关，只是王子光的引领太过于抽象。由于他只有“引领”的意念，而无引领的具体行动，因此王子光的引领实际上是一种“形而上的引领”。黄泥街人只有从这一形而上的引领中去领悟自身的沉沦状况，才有可能挣脱自欺的人格面具。由于王子光自始至终都通过黄泥街人一系列的死亡事件暗示着这种“形而上的引领”，因此，在这种局势下，黄泥街人就不得不把自身的存在状况嵌入了与“死亡”密切相关的境地。自从王子光出现以后，黄泥街人如齐二狗等已经意识到这件事“关系到我的生死存亡问题”。他们被迫从王子光事件中看到死，进而又从死中去看待自己的生。对于黄泥街人来说，由于死亡事件的频仍，“死”变成了随时可能降临的事件。当死成为随时降临的可能性时，人便不得不在死亡的阴影中去活。这样一来，黄泥街人就只有“先行到死中去”，才有可能领略自身存在的本真状况。“先行到死中去”（“为死而在”）本身就是“把个人嵌入死的境界，并由此超越一切在者，从而显示此在的本真的在” 。这便是王子光形而上引领的真正含义，这种“为死而在”的生存态度，无疑是黄泥街人逐步摆脱沉沦境地的突围契机。从这一点来说，王子光是什么并不重要，重要的是他那种形而上的引领，是王子光令黄泥街人开始逐步摆脱沉沦的在世状况，而以畏死的心态去思考“活”本身，这种死中求活的生存态度无疑为《黄泥街》阴暗的存在场景注入了人类追求永生的光芒。如果说《黄泥街》的这一叙述模式还过于抽象，那么残雪在她的长篇处女作《突围表演》中，则将“先知者/沉沦者”的叙述模式展示得更加清楚。主人公女士是一个清醒的先知，她以一系列隐晦复杂的行动，而非言谈，将自身置于人生舞台的前沿。她力图通过突围表演的方式，唤醒那些身处沉沦境地的人群。这种引领方式就是“表演”的本真含义，即“站出来生存”。在这种与艺术相通的表演中，人类个体的本真存在才会从沉沦的境地中让自己真正现身。因此， 女士的“站出来生存”，其实就是将自己对本真存在的把握表演给人看。可是，这种表演的深刻含义却不能用说教去指明，因为表演是一种艺术，只有在艺术性的表演仪式中，观者才可以领悟，而非被动地接受存在的本真含义。因此， 女士的突围表演就注定具有一种隐喻的意义。那么，这种隐喻式的突围表演，或者说对于沉沦者的“引领”又是如何展开的呢？在小说中， 女士就像一个孤独的舞者，她不是以形而上的意念去暗示（如同《黄泥街》中的王子光那样），而是以具体的表演行为去展示自我的本真存在。她大搞“迷信活动”、“巫术”，但这种称谓只不过是五香街居民对她怪诞行为的看法。从表面上看， 女士颠三倒四的行为好像是一种自欺，但这种自欺与个体处于沉沦境地中的自欺却截然不同。后者是个体为了逃避“畏”之情绪，并借人格面具堕入沉沦境地的自欺，前者却是“有意识地自欺”。在这种主体已经意识到自欺前提下的自欺，实际上就是一种表演，即与艺术本源的表演。只有在这种表演中， 女士才能揭穿五香街居民自欺的存在处境，并引领他们走上与自己一起共舞的平台，去实现挣脱沉沦境地的突围表演。在这种表演仪式中，“性”成了一个关键的话题。五香街居民对性具有一种道德意义上的紧张感。他们谈性色变，尤其反感女士那样“用一种空泛的方式来谈论男女间的隐私”。而X女士却冲破性禁忌，公开谈论性，并承认“性的问题是她终身关注的问题。”这其实意味着，性作为人“无中生有”（创造生命）的本源，本质上是无法被禁止的，禁令本身也是一种对性的谈论。五香街居民的谈性色变，表现的仍然是一种自欺的存在方式。而女士对性的态度，实际上就是一种“站出来生存”的方式，她从性中看到了“无中生有”的创造奇迹，并以此揭穿五香街居民自欺的存在方式。这意味着对于女士而言，使五香街居民领悟她“站出来生存”的重大意义，不是说教，而是展示，即以自己的突围表演去展示给人看。尽管人在死后万事皆空，生命本身以虚无收场，但女士却通过对性的关注，最终展示了与虚无相抗争的生存勇气。女士这种“站出来表演”的生存方式，实际上就是一种“黑暗灵魂的舞蹈” ，它在凸显人物生存勇气的同时，也开创了残雪“文学笔记”的叙述方向。从20世纪90年代中期开始，残雪的先锋写作了发生一个重大转变，这一转变即是以残雪专注于“文学笔记”的创作为标志。她的一系列“文学笔记”，如《灵魂的城堡——理解卡夫卡》、《解读博尔赫斯》、《艺术复仇》、《永生的操练——解读〈神曲〉》等作品看似是对中外经典作品的解读，但在貌似批评的文字背后，却暗暗传递着20世纪80年代以来自身的文学经验。这些潜在的文学经验，一旦被转换为批评的武器，便拓宽和延伸了批评对象的意义空间；相反，经过阐释的经典作品，又在为残雪提供崭新文学经验的同时，改变着先锋写作的原有面貌。因此，残雪20世纪90年代中后期以来的“文学笔记”，就不仅仅是先锋写作从小说向文学批评的文体转换，而是对她自己在20世纪80年代的先锋小说创作的某种延伸与转化：在残雪的“文学笔记”中，不仅看到了她对于人物追求永生的描绘，也看到了她对人物灵魂世界的步步深入。但除此以外，残雪的“文学笔记”更可观瞻之处，却是对于自己先锋小说中“先知者/沉沦者”这一叙述模式的深化。从残雪早年的先锋小说中可以看到，虚汝华怪诞的生存方式，王子光形而上学的暗示，以及X女士对性的津津乐道，都是这些先知者凭借艺术表演引领沉沦者追求永生的方式。而且从王子光这一人物形象的虚幻性，到X女士大张旗鼓地“突破周围人的误解、猜疑、妒忌、攻讦、歪曲和迫使就范的种种包围，以恶魔般的反抗精神‘反其道而行之’的表演” ，都说明了这些先知者对人类生存问题从模糊到清醒的认识过程。更重要的是，在先知者引领沉沦者的叙述模式中，这两类人物其实已经代表了残雪对人的精神层次的划分。即在人的精神世界中，都存有向现实妥协与抗争的精神结构。这一精神结构的矛盾性，则成为了残雪在“文学笔记”中探询人类幽暗精神王国的逻辑起点。在《黑暗灵魂的舞蹈》一文中，残雪说自己的写作“具有非同一般的强烈的趋势和从渐渐明确到坚定不移的方向感” ，这一“趋势”和“方向”，就是残雪对人类精神结构矛盾性的揭示。如果说残雪在早年的先锋小说创作中，还依靠“先知者/沉沦者”的叙述模式，从不同类型人物的对比中去揭示这一精神矛盾的话，那么在她的“文学笔记”中，残雪则通过对K、哈姆雷特、浮士德等人物的分析，试图表明人的精神矛盾并非外在于自身，它就潜伏于每个人的精神世界里：那些将精神矛盾集于一身的人物，就是具有丰富精神层次的生存的艺术家，他们对自我精神矛盾的关注，最终促成了灵魂的分裂。残雪对这些人物精神层次的解读，不仅表达了对于卡夫卡、莎士比亚和歌德等伟大艺术家的敬意，更在追随他们的写作中，用自己独特的文学经验，向我们展示了人类精神世界的浩淼无边，以及灵魂绽开之后的辉煌风景：在残雪的解读中，读者可以看到K、哈姆雷特、浮士德等人物如何从现实生存的地狱出发，在惊心动魄的精神炼狱中追求永生的过程。在这个过程中，残雪不仅向人们揭示了伟大的艺术家如何向读者表演着绝境中的“精神操练”，更在凸显灵魂张力、展示灵魂机制的写作中，不断深化着自己小说创作的精神追求。那些将精神矛盾集于一身，最能体现人类精神层次的人物显然是残雪在写作过程中关注的重点。残雪在小说创作中所形成的“先知者/沉沦者”的叙述模式依然部分程度的存在于她的“文学笔记”中。比如她对博尔赫斯笔下人物秦寡妇的分析，即是对《突围表演》中X女士这一人物的意象性延伸。但是这一叙述模式所具有的先验的理念色彩，却不足以揭示人类精神结构的复杂性——说到底，虚汝华、X女士等人物，都只是作家生存意识的理念表达。或许是意识到了这种表达方式的虚幻性，残雪在“文学笔记”中逐步淡化了“先知者/沉沦者”这一叙述模式的二元对立结构，转而将精神矛盾浓缩于一个人物身上。从残雪的“文学笔记”中，读者可以看到人类灵魂内部逐渐绽开的风景：那些死中求活的生存艺术家，首先在世俗生活中经历着精神的炼狱，通过灵魂的分裂，他们意识到了躯体内不同的精神自我，而不同精神层次之间的冲撞、纠缠，又促使他们在灵魂的搏斗中走向了自我认识，这就是他们在追求永生的精神之旅中共同的命运。对于创造这些精神盛宴的作家而言，写作就是一种特殊的“精神操练”：“它的触角伸向灵魂的内部，它所描绘的是最普遍的人性” 。在这个意义上，残雪的“文学笔记”便具有了自己所谓的“刀锋艺术”的特质——它不仅通过写作探询着人类幽暗的精神王国，也通过写作，重塑了艺术家的命运：“自觉地生活在刀锋上的诗人，代表全人类揭示着人的真实处境，其高贵的感知风度久久地感动着读者的心，激励着他们在暗夜里孤身启程。”综上所述，在经历了20世纪90年代的时间延宕后，残雪的“文学笔记”不仅是对其早年先锋小说创作的一种总结，也成为了她后来进行小说创作的某种理论资源。在残雪看来，探索人类幽暗精神王国的过程，便是那种突破层层现实束缚，面向虚无去求活的突围表演。在这种表演仪式中，不仅生命本身的过程感被纤毫毕现地展示了出来，同时也无限地深入了人类的精神空间。在这个意义上，残雪先锋写作中叙述模式的嬗变，无疑在改变当代先锋写作原有面貌的过程中，标识了当代文学对人类精神空间的深入探索。 致谢不能过长但也不能过短以下是我的论文致谢致谢 在此论文撰写过程中，要特别感谢我的导师XXX的指导与督促，同时感谢她的谅解与包容。没有X老师的帮助也就没有今天的这篇论文。求学历程是艰苦的，但又是快乐的。感谢我的班主任XXX老师，谢谢他在这四年中为我们全班所做的一切，他不求回报，无私奉献的精神很让我感动，再次向他表示由衷的感谢。在这四年的学期中结识的各位生活和学习上的挚友让我得到了人生最大的一笔财富。在此，也对他们表示衷心感谢。 谢谢我的父母，没有他们辛勤的付出也就没有我的今天，在这一刻，将最崇高的敬意献给你们！ 本文参考了大量的文献资料，在此，向各学术界的前辈们致敬！ 在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的初二我的母亲作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 我曾一度对我的母亲不满。 母亲是一个普通的农村妇女，她在我四岁的时候外出打工，把我扔给了奶奶，直到我十三岁那年才回到我身边，所以我一直觉得母亲很陌生。 我和母亲之间的交流很少，我有心事宁愿烂在肚子里或跟朋友说，也不跟母亲说。我觉得母亲应该为我们母女间的这种生疏关系承担主要责任。母亲讷于言辞，笨口拙舌不善于表达，但我认为这并不是我们之间疏于交流的真正原因，更重要的是，她没有什么文化，缺少见识，说出的话实在不怎么漂亮，甚至让我觉得刺耳。班上有些女同学能和她们的母亲手挽手，有说有笑地走在大街上，一起谈论流行服饰、明星八卦、时事要闻，这让我非常羡慕，她们脸上亲昵的表情甚至会让我嫉妒。我也曾尝试和母亲聊天，可她对我的话题根本不懂也丝毫没有兴趣，说多了还会招来她“不知道好好读书，一天到晚尽弄些没用的”之类的斥责。见我拉下脸来，她也会随口附和我几句，比如说那些明星真能干，这么小就能替家里挣这么多钱，这会顿时让我兴味索然，自动封口。 母亲的节俭也让我不快。跟她一起买衣服在我觉得是痛苦的事，买一件衬衣她能在街上来来回回走好几趟，拿着衣服她能比比划划老半天，讨价还价上更能显出她的顽强和执着。有了几次在售货员鄙薄的目光下扔下母亲落荒而逃的经历后，我再也不曾和她一起逛街。不过，母亲的节俭更多的是限于对自己，她给我们姐弟几个买的衣服价格并不很便宜，但她很难得给自己置办一件新衣，即使有，也是挑最便宜的。母亲的不事打扮让她看起来比同龄人更显苍老和沧桑，这会让我感到难过，也会难堪，尤其是她衣着寒酸地坐在我的教室里开家长会的时候，我会埋怨母亲怎么就不能把自己收拾得体面些。 母亲常年在田间地头劳作，废寝忘食，遇到农忙时节，中午饭有时来不及按时做，我放学回家便忍不住抱怨，话里充满火药味，又冲又呛。母亲对我的责怪充耳不闻，手脚利索地刷锅、煮饭、炒菜，催促我们吃完饭赶快上学。 母亲对我的忤逆一直都很宽容。有一天，因为一件小事不合自己心意，我对母亲乱发了一通脾气，赌气早早去了学校。放学回家的路上，想到自己之前的蛮横无理，我都不知道该怎么面对母亲。眼看就要到家了，我心里愈发着急，我想母亲不会理我了，我该怎么办呢？我没有勇气踏进家门，就一直在家门口徘徊，忽然门开了，母亲只淡淡地说了一句“吃饭了”，好像什么事也没发生似的把我迎进了屋。 母亲也许觉察到了我的叛逆。一次，我走在街上，经过一家书店，忽然瞥见里面有个人的背影很像我的母亲，她好像正捧着一本书在看。这让我非常迷惑，长这么大，从不曾见母亲看什么书，没多少文化的她说一看书就头疼，那个人真的是我的母亲么？我走进书店，看见我的母亲正吃力地阅读一本关于青少年心理方面的书，她用手指划着一排排字，嘴里一个字一个字地读着，很显然有些字词她搞不懂，但她却读得津津有味。我看着她，眼圈红了，拼命忍着才没有让眼泪掉下来。母亲用了最大的努力想走进我的心，我却在不断抱怨她，看不起她，我有什么资格做这样一个平凡而又伟大的母亲的女儿呢？ 那一天，我和母亲，手挽手，有说有笑地走在大街上，我很骄傲，身旁的这个有些土气的女人，是我的母亲。 我的母亲，是一名普普通通的人民教师，在别人眼里，她是一位兢兢业业的好老师，认认真真教书，踏踏实实育人，对每个学生都一视同仁，绝不放弃一个学生。在我的眼里，她既是一位“良师”，又是一位“严母”。 虽然我是教师子女，但我的学习成绩并不是很突出，一直属于中等偏上水平。但妈妈也从来没有逼迫我学习，她只要求我上课的每一分钟都专心听讲，作业认认真真地完成。她从不硬性规定我去参加补习班、兴趣班，每次都与我商量，我愿意就去，不愿意她绝不勉强。当我做作业做到很烦的时候，她就会叫我去休息一下，她坚信当一个人烦躁的时候，做作业是一点效果都没有的。 小学六年级毕业的时候，我问妈妈：“妈妈，将来你想让我干什么？”她回答说：“只要你不做坏人，不干坏事就行了。”“啊？就这么简单！”我简直不敢相信自己的耳朵。“是的。”妈妈认真地点点头。她不望子成龙，她只想他的儿子能快快乐乐、平平安安地度过这一生。 在学习上妈妈对我的要求是只要努力了就行，不在乎结果，可在为人处事上，妈妈对我要求极高，绝不允许我有任何的不良行为。 一个星期日，弟弟理了个发，耳朵边的头发全剪完了，只留下头上一个宝盖，他一走进我家的门，我就取笑他：“哎呦，谁给你剪的头发啊，剪成这样，像一个西瓜皮。”还拍拍他的头，不怀好意地“嘿嘿”笑着，妈妈用眼睛瞪了我一下。吃过晚饭，我又嘲笑他的头发：“哈哈！你个“西瓜太郎”，这时候妈妈生气地吼道：“你怎么会这么没有礼貌呢？”我一下子呆住了，大气也不敢出。这就是我的良师严母，总是循循善诱地教导我。 如果，我学得了认真做事，低调做人；如果我学会了得饶人处且饶人，绝不兴风作浪；如果我学会了在困难面前永不退缩，勇往直前，这都得归功于我的母亲。母亲节就快要到了，我想对我的妈妈说一声：“妈妈，我爱你！”还有“妈妈，谢谢你！” 妈妈是一个十分看重尊严的人，她认为一个人可以失去钱财就是不可以失去尊严。她总是告诉我们说布朗的母亲曾经也是因为他因为偷了别人的东西被抓住了，那个人要布朗跪在地上等他父母来接他，布朗就跪下了他的母亲看到了这一幕后拉起了布朗家里后打了布朗她告诉布朗说：“你淘皮我是不会打你的因为那个孩子不会淘皮啊！但是你不可以轻易就跪下啊！你可知道男儿膝下有黄金啊，这关于你的尊严。妈妈告诉我每一个人都需要尊严，没有尊严的人就是一个傀儡。 除此之外妈妈还是一个善良的人，每当她看到乞丐她总会拿钱给他们的，这时我就会告诉妈妈说现在有很多假的乞丐叫妈妈不要这么轻易就给他们钱，可是妈妈却告诉我说宁可给错一个也不可不给啊！如果每个人都像你这样的话乞丐又该如何生存，乞丐岂不是该饿死了。我们有能力就要帮我们虽不能帮助所有的乞丐，但是能帮一个是一个。就算我给的人是一个假的乞丐那我也不后悔，因为他可能也是有苦衷的啊！不然谁会愿意整天靠乞讨过生活。 所以如果我学会了一点点的坚强，如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学会了善解人意、体谅人——我都得感谢我的母亲。这就是我的母亲，我的启蒙老师。 母亲中等身材，岁月无情地给她的眼角留下浅浅的印记，不过，她那浓密油亮的短发仍是那么乌黑，一双浓黑的眉毛下，有一双炯炯有神的眼睛，虽是单眼皮，但秀气、明亮。 母亲管教我最严，小时候，我做错了事或说错了话，都要受到处罚。犯的事小，她便先 责备我，然后打我的p股；犯的事大，她就把我关在门外，绝不让我进门，直到认错了才行。 小时候，有一次我拿了钱去买玩具，还谎称说老师让买书，母亲得知真相后，待我回来，把我按在沙发上，开始打我。她边打边说：“小小年纪学会撒谎了！”她气得直发抖，打的更重了，我也哭得更厉害了。夜晚，我到母亲的房间，承认了自己的错误。她含着泪说：“知道错就好，妈不该打你那么重……。”这是我的严师，也是我的'慈母。 我长大了，她不再打骂我，而是给我讲道理。我的考试成绩不理想时，她并没有责备我， 而是坐在我旁边，和我一起分析错题原因并让我改正错误。 母亲性子好，气量大，她在家中是大嫂，所以事事都格外忍让。我有个堂弟，从小娇生惯养，我和他总是有大大小小的争执，可每次母亲总是先责备我，让我让着他，她总教导我为人要宽容。 如今，我拥有了好脾气，为人诚信，懂得宽容体谅他人，交到了更多的朋友，这都得感 谢我的母亲。 爱在这个人世间，所有的东西都会随风一起烟消云散的，却只有一样东西，它摸不着看不见，却能感觉得到，那就是——母爱。有的时候，看到他为我忙碌，为我洗衣服做饭，是理所当然的，可是，等我长大后，才明白，一切都是过眼云烟。 她只是一个平凡的家庭妇女，她不好像别人一样打扮的雍容华贵，也没有好像贫穷人打扮的十分寒酸，他只是打扮得很自然。好像清晨出淤泥而不染的荷花仙子，可远观而不可亵玩焉，却又好像是黑夜的幽灵，使人望一眼便心生胆怯。其实，她就是我的母亲——一位既严厉又慈祥的妈妈。 当我考试不及格的话，她没有好像别人的妈妈一样，打我，而是用一种恨铁不成钢的眼神望着我。是我看了一眼便吓得不敢之声。过了一会儿，他要干的活忙完了，便走过来，坐在我面前，和我谈谈心，心平气和的。说；我给你讲个故事吧，从前，在一个村子里，一个学校，有一对很要好的兄弟，一个叫阿强，一个叫阿熙。阿熙学习很好，阿强整天玩。六年过去了，小学毕业了，俩人考到了一个学校，三年过去了，初中过去了，阿熙考到了一个很好的学校，阿强没考上，便挫学了。二十年过去了，阿熙在母校当了个老师，工职虽然不高才4000多，但是他很知足，而阿强在离村子不愿处当了个包工头，前一个月挣6000多，但是她还是不知足，一年后，俩人在村东头遇到，阿强让阿西跟着他干去，阿熙拒绝了，三年过去了，阿熙接到了阿强的葬礼请帖，原来，阿强在建工的时候，一块楼板从上面掉了下来，正好砸中了阿强。这个例子就是告诉我们，学习有知识的重要性。 听完这个小故事，我明白了一句话“知识改变命运”母亲的话个是我恍然大悟，是啊，每个人的终点都是死亡，为什莫我们不让过程精彩一点呢。 总之，母爱是在你过小巷里的那一盏灰暗而又照亮你心底的一盏灯。 母亲是一朵花，让我学会了宽容； 母亲是一朵花，让我学会了倾听。 ——题记 在给了母亲一阵刺痛之后，我看见了母亲含着泪的笑眼，那是我人生的第一束慈爱的目光，也正是那双眼一向关注着我，直到那双眼再也撑不开眼皮。 我的母亲是一个通情达理的女人。我一向都是很崇敬我的母亲的。 我家的邻居是一个微胖的中年女人，虽然家境略微贫穷，但人性善良，和我的母亲十分谈得来，但却很好吃。母亲手术之后，亲人送来了很多乌鸡蛋，专为母亲补身子用。母亲把这些鸡蛋装进篮子里置于餐桌一角上。一段时间之后，母亲无意间在邻居家的饭桌上看见了乌鸡蛋，回家一数确是少了那么几颗，而我们都明白，邻居家是无论如何也舍不得买乌鸡蛋的。母亲无意间提起后，我嚷着让告诉父亲，却立刻被母亲制止了。应对我疑惑的眼神，母亲释然的笑笑，用极平常的腔调说道：“算了吧，一个知音总比那些鸡蛋来的重要！”母亲是一朵花，让我学会了宽容。 母亲对我的教育方法很独特。她不逼我做不想做的事情，在学习上她给我最多的还是鼓励，并且从不给我报过多的补习班。母亲认为：孩子只有在生活中过得快乐才叫做孩子。 我的母亲是一个合格的倾听者，古人云：家家有本难念的经。我家亦是。我的叔伯有很多个，却只有一个姑妈。姑妈性格直爽，却老是和婶婶们合不来。姑妈一生气，便跑到我家来，对着母亲发泄似的唠叨一番。对于这种唠叨，我见过很多次。母亲只是笑而不答，有时微微偏头做思考状；有时应对姑妈的质问：只是附和一声；有时也会为姑妈端上一杯热茶。劝她消消火。直到最后，母亲才会发表自己的观点。她常说：“人这一辈子也就这样下来了，何不忍一时退一步，谁的心里也不久平坦了嘛！”母亲是一朵花，让我学会了倾听。 人生本是一场孤旅，如果我在与人相处时，还懂得一点与人为善，通情达理；如果我明白“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；如果我在学习的波折中还懂得一点坚韧，能有一点受挫力——我都得感谢我母亲的言传身教。光阴似箭，日月如梭，我更深刻感受到，母亲给予我的影响是上天赐予我丰富的财富。 我二年级的时候，作文写得一般，可每当我写完一篇文章后，母亲总是竖着大拇指，对我说：“佩霈，你看你写得这篇文章多好呀，精彩极了!” 有一天，母亲对我说：“佩霈，你已经写了很多篇文章了，我想把你写的文章整理一下，形成一本书，好不好?”“可是，妈妈，我不行的，我写得不好，我……”没等我说完，妈妈目光坚定地对我说：“孩子，你不知道你有多棒，你是爸爸妈妈的骄傲。自信一点。妈妈相信你，妈妈支持你，我们一起加油吧。”听了妈妈的话，我用力地点了点头。 有一天晚上，我正在睡梦中，突然被一阵急促的“嗒，嗒，嗒，嗒”的敲打键盘的声音吵醒，我睁开眼睛，起了床，发现书房的灯是亮着的，我轻手轻脚地走到书房门口，原来母亲正帮我把作文输入电脑，只见她一会儿细读我的作文，一会儿埋头修改，一会儿拼命地输入文字，忙得不可开交。白天上了一天班的她似乎累了，取下眼镜揉揉眼睛，又戴上眼镜继续争分夺秒地打字，工作得入神的她全然不知自己的女儿已被泪水打湿了脸颊。时间一分一秒地过去了，她还不知疲倦地继续敲打着键盘。啊，我可爱可亲的母亲! 几个月后，母亲拿着一本装订好的，精美的《好日记天天读》的书递给我，掂着这本沉甸甸的书，看着书封面上写着“李佩霈著”这几个字，我欣喜若狂，把它送给许多人——阿姨、叔叔、老师、同学……他们十分开心。读完我的书后，他们都说我的作文写得好，其实，我知道，我的母亲付出最多。 俗话说得好：父爱如山，母爱如水。母亲，您为我付出了太多太多，多得无法用语言形容。母亲，我一直期盼能快快长大，让你开心地生活着，让你无忧无虑地生活着。 在我眼中，母爱是为迷途的船只指亮道路的一座灯塔，母爱是为沙漠中的旅人精心准备的一片绿洲。母亲，一生为儿女护航，却不求一丁点的回报。 在我童年的记忆里，妈妈给我最深的印象不是她的脸庞，却是她那模糊不清的背影。 那夜的月光朦朦胧胧地窜过粉色窗帘的缝隙,把一团团迷雾折射到屋子的某个角落,皎洁柔和的月光也星星点点地洒落在我的床铺,催眠我懈怠的双眼,慢慢地渗进我的眼帘。最近的几天，妈妈因为工作原因总是早出晚归。我晃晃脑袋，让自己微微清醒一点，百般无赖的等着妈妈的回来，过道中的一次次脚步，一点一点的打碎我的期望。眼皮像灌上了铅，合合闭闭。“咔哒”一阵轻微的门锁声响起，我微微的睁开双眼，妈妈带着一身的疲惫，却仍不忘蹑手蹑脚的走进来，悄然替我掖上被子，轻轻将窗帘拉上，又坐到电脑前面，一字一字的码着她的论文。透过窗帘投射进的微弱月光打在她憔悴的背影上，看着她为我那么操劳，伴随着在深夜里突兀的键盘敲击声，我安心睡去，却不知几滴眼泪已挂在我的眼角。 又过了几个月，终于熬过了这段时期，令人欣喜的春节也来到了我们身旁，我坐在电视机前欢快的看着电视，瞥着妈妈忙里忙外的背影，大年初一一到，妈妈就牵着我小小的手，带我到处去拜亲戚，我怯怯的跟着妈妈的身后，望着她的背影，感到无比的安心。 不经意间，再次望见妈妈背影时，却已不再是记忆中挺直的那个，取而代之的却是微微鞠偻的背，日出变成日落，我依旧在阳台上欣赏那到悲凉的风景，静静的看着被无尽的夕阳所吞没，只留下佝偻的背影，那压在妈妈背上的却是我的童年。 我得妈妈是一名小学语文教师兼班主任。她不是很胖，高高得鼻梁上架着一副近视眼镜。妈妈得眼睛虽然不太大，但是笑起来很漂亮。我最喜欢妈妈得地方呀就是她负有童心和责任心。 记得那是一个星期二得下午，我被我们班得“老大”欺负了，心里很难受。回到家看到妈妈也没打招呼，对着墙壁猛抽乒乓球。我平时最爱打乒乓球，特别是心里不高兴时更是抽得猛烈。妈妈见我这么发火也没有问原因，便装成我平时玩手语游戏得可爱样，向我撒起娇来，不一会我被妈妈逗乐了。记得每一次当我生气、郁闷得时候妈妈都是这样逗我得，妈妈就是这样富有童心。 我得妈妈不但负有童心，而且还很负有责任心。 我记得那是前年得“六一”儿童节，我得妈妈得了急性阑尾炎动手术住院了。爸爸告诉我妈妈得了阑尾炎动手术了，我一点也不相信。我想妈妈平时那么活泼、健康，怎么可能得病呢？我就跟着爸爸来到了医院。刚到病房外就听到屋内有乱哄哄得谈话声。我推门一看，原来是妈妈得学生们趁儿童节放假来看她了。妈妈让我招呼哥哥姐姐吃水果，他们边吃边和妈妈聊天。不一会吃午饭得时间到了，妈妈留他们在医院得食堂吃饭。妈妈让食堂得老板准备了一桌丰盛得饭菜，手捂着还没长好得伤口陪着她得学生吃饭。饭桌上妈妈祝他们节日快乐，学生们也一个个祝妈妈早日康复，早点回去给他们上课。（因为他们是毕业班）其中有一个大个子哥哥说：“田老师生病都是累得，每天给我们上课，批改作业已经够累得，可是每天还要天不亮往学校赶，晚上放学往家赶，来回在路上要两三个小时，转了几趟车，晚上到家都快八点了。老师真得很辛苦。”哦！我知道了，妈妈对学生对家太有责任心了才累病得。妈妈常对我说：“一个人得责任心取决于他做事认不认真。” 我得妈妈就是这样一位富有童心和责任心得好妈妈。 致谢作为武汉人，“汉味小说”给我一种很亲切的感觉。读一些武汉作家的文学作品，就好像看自己的亲戚朋友和街坊四邻的故事，每一个场景都很熟悉，熟的像早上刚刚在那里散步过一样。正因为这种亲切熟悉的感觉，我在毕业论文选题的时候，毫不犹豫的选择了这样一个课题。但亲切和熟悉并不等于一篇成功的论文，从开始具体选择论文的切入点时，我就遇到了麻烦，在繁多的汉味小说作品中挑花了眼，很长时间没有确定具体研究的作品及切入点。对于我浮躁的心态，我的指导老师***表现出充分的耐心，并没有用催促或命令的语气让我急于开题，而是给予我丰富的时间进行阅读、资料收集以及思考。在此过程当中我充分意识到了自己知识的欠缺，认识的肤浅，能力的不足；幸好***老师在这段时间里经常和我沟通，不管是在口头还是书面上始终保持着一种谦虚的态度，当我出现错误的时候他总是用商量的语气和我交流。此外他还为我提供了不少切合选题的资料，并传述给我他自己的见解，这些都使我少走了许多弯路。正是这种谦和宽容的风度以及认真负责的态度才使我度过这一研究上的难关，最终完成了这篇论文。在此我要向庄桂成老师表达由衷的感谢，同时，我也被***老师的严谨的治学态度、渊博的学识以及谦和的风度所折服！最后，我也感谢**大学**学院**系的支持，感谢室友**在电脑操作和资料收集方面对我的帮助，也向在此论文写作当中给我过帮助的各位老师和同学表示感谢！ 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的初二我的母亲作文8篇，希望对大家有所帮助。 “多少年苦难你都经过，多少年辛酸你都尝过。我好想抚平你脸上的皱纹，我好想抹去你心底的伤痛。“每每听到这首歌、我便想起你所受的苦，十月怀胎，才生下我。我的母亲，您辛苦了。 母亲是一位时髦的母亲，她的衣柜里总有许多我觉得时尚的衣服。母亲注重自己的穿着，也注重自己的修养。母亲的衣品很好，给我挑衣服，我穿起来总是被人赞美。可惜我那时衣品不好，喜欢非主流，现在想起也是不堪的回忆啊。母亲同时也是化妆品店的店长，懂得经商之道和处世之道。母亲经商不会求一时暴利而是薄利多销。卖出的商品价格优惠，而且质量也有保证，洗护用品也有的卖。卖的多数是护肤、洁面、防晒、洗护产品。母亲也是一位聪慧的母亲，母亲曾叫我到学校推销洗发水，祛痘膏等，可是我都未曾尝试，胆小。 母亲虽然时髦，但是也不至于毫无节制的花钱，母亲花钱很有一手，什么是必需买什么是没必要买的。都有她自己的想法。家里财务大权一般由母亲掌控。虽然每个月衣食住行比不上富家孩子，但是平实的，生活的踏实。我花钱大手大脚，头脑一热就买了，买了就完全后悔了。但现在我正学着控制自己的坏毛病。 母亲也是一位疼孩子的母亲，母亲面对家庭里的委屈从来都不会向我和弟弟吐苦水。她不希望我们担忧太多，影响学习，总是在房间默默掉眼泪。现在我也已经是14岁了是该好像个大人样子，分担母亲的苦恼。不能毛手毛脚、浪费的了。 母亲，正如冰心老人所说，我是红莲，你是荷叶，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ “山泉汩汩成溪涧，屈曲潺流下蓬壶，蜿蜒西来至桃城，歌而东去入山美。”这就是桃溪，流淌了千年的母亲河，养育了千千万万永春儿女的母亲河。 清晨，一层薄雾笼罩在湖面上，显得十分安详恬静，像一位羞答答的少女，若隐若现，窈窕的身子令人沉醉。两旁的柳树轻柔扭动着纤细的枝条，为桃溪多添了几分妩媚。渐渐地，当第一缕阳光照在湖面上，驱散了湖面的晨雾，蓝天、绿树、红花一齐印染在碧绿的湖水中，相映成趣…… 但这一切的一切似乎已经成为了回忆，那时的容颜似乎已经衰减，被人们强制一副丑陋的外表——河面垃圾漂浮，臭气熏天，鱼儿奄奄一息，再也无法生存。曾经那让人流年忘返的桃溪，淡淡的微风带着的花香，现在已经伤痕累累，痛苦的呻吟着，而微风夹杂的不再是花儿的芬芳而是那一阵阵恶臭，路人也望而却步。 看着桃溪水一点一点的浑浊，一点一点的枯竭，难道能我们坐以待毙吗？ 水，是生命的源泉，它孕育着一代又一代的生命，是人们生存和发展不可替代的资源，是一切生物赖以生存的东西。难道水离得开我们的生活吗？ 桃溪水的变化我们有不可推卸的责任，你看，工业废水的随意排放，你看，人们为了图省事，把垃圾随手地扔进了美丽动人的桃溪里，你看，旁边卖蔬菜的小贩把腐烂的菜也直接倒在了这里，这些都使水污染日趋加剧。 我们知道，世界上80%的疾病与水有关。伤寒、霍乱、胃肠炎、痢疾、传染性肝类是人类五大疾病，均由水的不洁引起。全国有7亿人饮用大肠杆菌超标水，亿人饮用有机污染严重的水，3500万人饮用硝酸盐超标水。然而水污染，已对人类的生存安全构成重大威胁，成为人类健康、经济和社会可持续发展的重大障碍。据世界权威机构调查，在发展中国家，各类疾病有8%是因为饮用了不卫生的水而传播的，每年因饮用不卫生水至少造成全球20xx万人死亡，因此，水污染被称作"世界头号杀手"。 自古以来，人类就是在水的滋养下生存和繁衍，今后也将同样依赖于水资源而继续存在和发展，一个个惊人数目的呈现，而我们现在最重要的就是合理利用和保护水资源。 让我们的桃溪来一次完美的蜕变，一起行动起来吧，保护母亲河，珍惜每一滴水！ 每次周五回家总是一进家门便看到母亲在忙前忙后。我爱我母亲，特别是她的勤劳、要强等精神，值得我用一辈子去学习。 我们家以前是农民，驻马店人，在我四岁那年，父母为了让我们姐弟俩受到更好的教育，便搬来了郑州。 母亲一共有我和姐姐两个孩子，姐姐今年已上大三。我的母亲原是本是名教师，后来因嫁给我父亲，只得做一个家庭主妇，照顾一大家子，再后来又生了我和姐姐。也就只能整天待在家里教育孩子。直至几年前爷爷去世了，我和姐姐也长大了，学习和生活上能自理了，于是，我的妈妈——一个年近半百的人儿又出去打工了，赚点钱补贴家用。 在我的记忆中，母亲几乎总是在忙碌。爷爷是由他的孩子也包括我的父亲按顺序轮流进行赡养的，轮到就照顾两个月。于是，我的母亲有时还要兼照顾我爷爷。我在母亲的带动下，也开始做些力所能及的事。渐渐地，扫地、洗碗、擦桌子等家务活就被我承包了。母亲十分要强，自然也不愿他的孩子学习太差。所以对我也比较严苛，于是小学时期，我也就成了班中的佼佼者。母亲的学历紧仅到初三，而且现在课本上的知识安排也越来越靠前，所以母亲那时初中的知识，我们小学差不多就已学完，所以上初中后，母亲也就无力再辅导我了，我的成绩自然要有些跌落。 我家家境不太富裕，而小姨家家境却还不错，所以我家不经常买衣服，我都是捡我表哥们穿剩下的穿，再加上我近几年个儿长得极快。所以衣服换新的频率也比较快，以至于我每次回老家，都要进行一次“大扫荡”，把表哥们的旧衣服通通拿走。 尽管来到郑州后一开始生活还比较艰苦，但由于母亲的聪明能干、持家有方，近几年家境倒也慢慢的好转起来。平日里我们都是吃一些家常小菜，但每到周末，母亲也会变成法子给我们改善生活。我那时最喜欢的时光，自然也就是过年的时候了。每次过年，不仅能收到压岁钱，大鱼大肉也能吃个够。母亲是个事无巨细的人，自制力也很强，从不多花一分钱，从不买任何无用的东西。我与姐姐受到母亲的影响，也从来都不要零花钱，选学校也是优先选择学费比较便宜的学校，所以我现在上的初中也是上的公立学校，可以免学费，不过我没想到的是这个学校的餐费却十分昂贵，但母亲十分尊重我的选择，每次都是按时交餐费，而且从来没有抱怨过。 我应该感谢我母亲，是她教给了我自强不息的精神和勤俭节约的意识。也是她不管我对她是否有所怨恨，一直坚持将我的坏毛病给改掉，让我努力成为更好的自己。 我又母亲之间也曾经发生过矛盾。记得那一次，是在期中考试的前一天晚上，母亲也就是给我挑默下语文书上的词语，那次，母亲听写了半整本书的内容。我因为比较瞌睡而且平时没有认真读背，所以很多都错了。母亲十分严厉的批评我，而我却不当作一回事，还跟母亲顶嘴。母亲有些生气，罚我再抄写几遍默错的内容。我的火气一下子上来了，把本子摔在桌子上，转身便跑出了家门。那时我还小身上也没带钱，又冷又饿的，也不知道该去哪儿。所以便四处溜达。我偶然经过一户家庭，里面一个母亲正在教育他的孩子，孩子十分顽劣，他母亲好言相劝，他孩子却根本没听进去，一直在那儿玩变形金刚等一些玩具，那位母亲眼角有些红红的，看到这一幕我的心不禁刺痛起来。最终我绕着家走了一大圈儿，却不知怎的又回到了家门口。我看到母亲在急切地寻找着我，我眼角不禁有些湿润了，我扑向母亲大声哭喊着说：“妈妈，我错了，我错了，你原谅我吧！”。母亲抱着我，轻轻的摸着我的头说：“傻孩子以后可不能再这样了啊！”我轻轻的点了点头。我看向母亲，不知何时母亲的头上已满是白发，我的心更痛了…… 也许就是在不经意间，母亲慢慢地老去，我们也许会感到痛心，但也无可奈何，所以我们要把握好现在的每一分每一秒。用我们那次热的爱心去感恩母亲、去回报母亲、去回应母亲那浓浓的母爱。 感谢你，母亲，是你教会了我去做更好的自己，是你告诉了我自强、勤俭的意义，也是你传授了我以爱的秘密。感谢你，我的母亲。 母亲中等身材，岁月无情地给她的眼角留下浅浅的印记，不过，她那浓密油亮的短发仍是那么乌黑，一双浓黑的眉毛下，有一双炯炯有神的.眼睛，虽是单眼皮，但秀气、明亮。 母亲管教我最严，小时候，我做错了事或说错了话，都要受到处罚。犯的事小，她便先 责备我，然后打我的p股；犯的事大，她就把我关在门外，绝不让我进门，直到认错了才行。 小时候，有一次我拿了钱去买玩具，还谎称说老师让买书，母亲得知真相后，待我回来，把我按在沙发上，开始打我。她边打边说：“小小年纪学会撒谎了！”她气得直发抖，打的更重了，我也哭得更厉害了。夜晚，我到母亲的房间，承认了自己的错误。她含着泪说：“知道错就好，妈不该打你那么重……。”这是我的严师，也是我的慈母。 我长大了，她不再打骂我，而是给我讲道理。我的考试成绩不理想时，她并没有责备我， 而是坐在我旁边，和我一起分析错题原因并让我改正错误。 母亲性子好，气量大，她在家中是大嫂，所以事事都格外忍让。我有个堂弟，从小娇生惯养，我和他总是有大大小小的争执，可每次母亲总是先责备我，让我让着他，她总教导我为人要宽容。 如今，我拥有了好脾气，为人诚信，懂得宽容体谅他人，交到了更多的朋友，这都得感 谢我的母亲。 我得妈妈是一名小学语文教师兼班主任。她不是很胖，高高得鼻梁上架着一副近视眼镜。妈妈得眼睛虽然不太大，但是笑起来很漂亮。我最喜欢妈妈得地方呀就是她负有童心和责任心。 记得那是一个星期二得下午，我被我们班得“老大”欺负了，心里很难受。回到家看到妈妈也没打招呼，对着墙壁猛抽乒乓球。我平时最爱打乒乓球，特别是心里不高兴时更是抽得猛烈。妈妈见我这么发火也没有问原因，便装成我平时玩手语游戏得可爱样，向我撒起娇来，不一会我被妈妈逗乐了。记得每一次当我生气、郁闷得时候妈妈都是这样逗我得，妈妈就是这样富有童心。 我得妈妈不但负有童心，而且还很负有责任心。 我记得那是前年得“六一”儿童节，我得妈妈得了急性阑尾炎动手术住院了。爸爸告诉我妈妈得了阑尾炎动手术了，我一点也不相信。我想妈妈平时那么活泼、健康，怎么可能得病呢？我就跟着爸爸来到了医院。刚到病房外就听到屋内有乱哄哄得谈话声。我推门一看，原来是妈妈得学生们趁儿童节放假来看她了。妈妈让我招呼哥哥姐姐吃水果，他们边吃边和妈妈聊天。不一会吃午饭得时间到了，妈妈留他们在医院得食堂吃饭。妈妈让食堂得老板准备了一桌丰盛得饭菜，手捂着还没长好得伤口陪着她得学生吃饭。饭桌上妈妈祝他们节日快乐，学生们也一个个祝妈妈早日康复，早点回去给他们上课。（因为他们是毕业班）其中有一个大个子哥哥说：“田老师生病都是累得，每天给我们上课，批改作业已经够累得，可是每天还要天不亮往学校赶，晚上放学往家赶，来回在路上要两三个小时，转了几趟车，晚上到家都快八点了。老师真得很辛苦。”哦！我知道了，妈妈对学生对家太有责任心了才累病得。妈妈常对我说：“一个人得责任心取决于他做事认不认真。” 我得妈妈就是这样一位富有童心和责任心得好妈妈。 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 世界上最辛苦的人，那便是生育你的母亲。 人人都在说母爱是多么的伟大，多么的无私，我也不另外，在我记忆里，母爱的气息是多么的熟悉，因为我是从小是在母亲的怀抱中长大的孩子。我是母亲十月怀胎，在她的尖叫中落地，我获得了生命，我应该要知道感恩。 在我的印象里，我的母亲是以为仁慈，温和，但在别人侮辱她的时候又不失刚气的人。记得那次，我的奶奶像一只发疯的狗一样来到我们家，对我妈妈大声喊叫，我的妈妈没有出声，只是静静的坐在沙发那里做她的事情，而我的奶奶一直在那里骂我的妈妈，我妈妈最后说了一句‘’妈，请不要吓着我的孩子，你骂我可以，但你也要让我保留一点尊严，你现在这样说我，我以后怎么教育i我的孩子，难道也要他们像你一样。”我奶奶听了，并没有说什么，只是脸红了，然后气冲冲的走出了我家。我妈妈好像当这件事没有发生过一样。她跟我们说，婆媳吵架是正常的，但妈妈是做人家的媳妇，就要让着你奶奶，毕竟她是我们的长辈，我们应该尊敬她。看，这是我妈妈仁慈、温和的一面。 但我的妈妈也是以为不失刚气的妇人，记得那次。有一位大婶在那里八卦，不知道怎么聊到我妈妈，我妈妈刚好从哪里经过，不小心听到了，我妈妈好像很气愤，就上前去问个清楚，解释清楚后，我妈妈还要她当场道歉，我当时才看到我妈妈原来也是这一面。这就是我妈妈不失刚气的一面。 这让我更全面的了解我的妈妈，我的妈妈是一位仁慈，温和，不失刚气的一位妇人，在大场合里又有大家闺秀的样子，我在妈妈的身边，影响了我许多，也许我该感谢母亲让我哦体会了人间的真情的冷酷。 我妈妈还有很多面我没有看到，让我们一起亲近我们的母亲，去发现她的特点，装进我们记忆的行囊，让我们一起出发，去找妈妈的闪光点。 在我眼中，母爱是为迷途的船只指亮道路的一座灯塔，母爱是为沙漠中的旅人精心准备的一片绿洲。母亲，一生为儿女护航，却不求一丁点的回报。 在我童年的记忆里，妈妈给我最深的印象不是她的脸庞，却是她那模糊不清的背影。 那夜的月光朦朦胧胧地窜过粉色窗帘的缝隙,把一团团迷雾折射到屋子的某个角落,皎洁柔和的月光也星星点点地洒落在我的床铺,催眠我懈怠的双眼,慢慢地渗进我的眼帘。最近的几天，妈妈因为工作原因总是早出晚归。我晃晃脑袋，让自己微微清醒一点，百般无赖的等着妈妈的回来，过道中的一次次脚步，一点一点的打碎我的期望。眼皮像灌上了铅，合合闭闭。“咔哒”一阵轻微的门锁声响起，我微微的睁开双眼，妈妈带着一身的疲惫，却仍不忘蹑手蹑脚的走进来，悄然替我掖上被子，轻轻将窗帘拉上，又坐到电脑前面，一字一字的码着她的论文。透过窗帘投射进的微弱月光打在她憔悴的背影上，看着她为我那么操劳，伴随着在深夜里突兀的键盘敲击声，我安心睡去，却不知几滴眼泪已挂在我的眼角。 又过了几个月，终于熬过了这段时期，令人欣喜的春节也来到了我们身旁，我坐在电视机前欢快的看着电视，瞥着妈妈忙里忙外的背影，大年初一一到，妈妈就牵着我小小的手，带我到处去拜亲戚，我怯怯的跟着妈妈的身后，望着她的背影，感到无比的安心。 不经意间，再次望见妈妈背影时，却已不再是记忆中挺直的那个，取而代之的却是微微鞠偻的背，日出变成日落，我依旧在阳台上欣赏那到悲凉的风景，静静的看着被无尽的夕阳所吞没，只留下佝偻的背影，那压在妈妈背上的却是我的童年。 母亲，一个永远没有工资的职员，她总是无私地奉献出自己的爱给儿女。我在母亲的养育下，逐渐成长。 我出生在一个中等的家庭中，随着自己在母亲的怀抱中成长，我从牙牙学语到现在，母亲付出啦许多。虽然母亲把头发染成黑褐色，但我还是从中看见，母亲老啦…… 记得有一次，我起床后觉头脑沉沉的，手脚都不听话啦，整个人很累，于是，我便喊啦一声：“妈，我怎么啦？整个人很累啊！”母亲走啦进来，手摸到我的头上，当时的我已经觉察不出母亲手的温度啦。“你发烧啦。”母亲一边扶我起来一边说到。“那你拿点药给我吃吧。”我说。母亲径直走啦出去。过啦一会儿，她走啦进来说：“儿子，家里的药没啦，你自己去医院看病吧。”没等母亲说完，我便很着急地问：“每一次都是你带我去，这次却要我自己去，我怎么会看啊？！”母亲心平气和地说：“人总是要学会自己长大，你按着纸条上说的做”然后递给我一张卡，三百块钱和一张纸条。而我隐约中听见母亲的言语有些不情愿，但我还是换好衣服准备就绪啦。跟着纸条看病，我发现其中有些流程是错误的，找医生前要先挂号，要排队等等。整个看病过程花啦我两小时，在坐车回家的途中，我心想：母亲觉得我不行的事情，我偏偏做到啦，真好。门“吱嘎”一声开啦，母亲立即从房间里跑出来，摸摸我的头，看看我的样子，嘴里喃喃地说到“没事就好，没事就好”。事后，我才发现，抽屉里原来有退烧药，顿时，我明白啦母亲的用心良苦，一股暖流涌入心中。 母亲让我自己一个人出去看病，是为啦让我学会如何在没有人的情况下照顾自己。她也希望在往后，离开啦她，离开啦父母的怀抱后可以展翅高飞，能在社会中独立。“可怜天下父母心”，我长大啦，也意味着父母亲的衰老。有时候父母亲唠唠叨叨，我不理解他们时便发脾气，过后才明白他们是为我好的，于是就吸收下来，希望自己下次别再犯这种错。 这就是我的母亲，一个在我未飞翔时已经铸好翅膀的母亲。假若在将来我能在社会上立足，我会感谢一些人，尤其是我的父母。 愚意以为三国中能称得上真英雄的领袖人物，唯有曹操曹孟德一人而已。何谓英雄，如吕布徒逞武力，妄加杀戮。不过一勇之夫。如刘备，为求权欲，至国家安危人民疾苦于不顾，不过一枭雄。想那曹操，虽为达目的不择手段，但所求全为国家统一，人民安泰。自黄巾之乱起，一生为朝廷征南荡北，扫除无数隐忧大患。位极人臣时，九五之坐近在咫尺却从不伸手，真英雄之名,舍他其谁！刘备,不过一面厚心黑的无耻小人.孙权,不过一承父兄余荫的公子哥儿.如何能与曹公相比！若非赤壁之战时运气太差碰上了传染病和东南风.曹操早就统一全国了.那时以中国人成王败寇的历史观,只会有赞誉之美言,那还会有奸雄之骂名.那一句"国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王"正是他一生最佳写照. 曹魏之奠基者，魏国之武帝者，曹操 功劳之最高者，争议之最多者，孟德 曹操，文武具备且双全者，上能治军下能治民者 孟德，文臣武将以鲫数之，战场胜败以乐观之 杀人如盗匪，求贤如文王，打仗如孙吴，其心如野狼。 首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗; 他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德形象的主要意义是什么呢？我们可从两方面来看：(一)、堂吉诃德的形象彻底完成了作者赋予其的打倒骑士文学和骑士制度的使命。13世纪，骑士小说在欧洲颇为流行。到了16世纪后，欧洲大部分国家已经没有它的市场了，可是在西班牙仍然大量兜售，而且泛滥成灾。这种小说结构千篇一律，情节荒诞离奇，都是虚构一个英勇无比的骑士，经历数不清的惊险遭遇，遇上说不清的爱情纠葛，为国王、贵族去拼命，而最后总能大获全胜。宫廷和教会利用这种文学，鼓吹骑士的荣誉与骄傲，鼓励人们发扬骑士精神，维护封建统治，去建立世界霸权，而许多人也沉湎在这种小说中不能自拔。一直在社会底层挣扎的塞万提斯亲身体会了中世纪的封建制度给西班牙带来的痛苦与灾难，因此他憎恨骑士制度和美化这一制度的骑士文学。他要唤醒人们不再吸食这种麻醉人的鸦片，从脱离现实的梦幻中解放出来。塞万提斯曾一再宣告自己的创作动机是要“攻击骑士小说”，“要扫除骑士小说在社会上、在群众中的声望和影响”，“把骑士小说那一套扫除干净”。作者正是通过塑造堂吉诃德这一典型形象，通过描写堂吉诃德的荒唐行径，以及他屡屡碰壁、事事失败的遭遇，生动地说明了骑士的长矛、甲胄已经进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。作者利用堂吉诃德这一形象无情地嘲笑和抨击了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，指出它对人的毒害，从而给骑士小说以致命的打击。实际上，它确实起到了这样的作用，自《堂吉诃德》问世以后，西班牙的骑士小说便销声匿迹了。(二)、堂吉诃德身上寄托了作者人文主义的理想，体现出了其时代意义。《堂吉诃德》这部小说产生在“文艺复兴”这一新旧交替的转折时代里，它表现了新兴资产阶级的人文主义思想。作者把这些人文主义思想通过主人公堂吉诃德的行为、或借了他的口传达出来，也就是说，作者把这些人文主义思想灌注到主人公堂吉诃德身上了。1、作者的这种人文主义思想首先表现为反对封建骑士制度和骑士小说。文艺复兴时期的著名作家，基本上都是人文主义者。他们的代表作品都表现出反封建反教会的主题。塞万提斯的《堂吉诃德》也是这样。反对骑士制度和骑士小说，实质就是反对封建专制，反对贵族特权，反对那些倒行逆施、不合时代潮流的行为。塞万提斯通过塑造堂吉诃德这个形象，无情地嘲弄和抨击了这些行径，扫荡了这些毒害人们的思想，加速了骑士小说的消灭。正是堂吉诃德形象的巨大成功，才取得甚至超出作者预想的效果。2、作者的这种人文主义思想还表现为反对专横残暴，追求自由平等。堂吉诃德同情被压迫的劳动人民，痛恨专制残暴，向往自由，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的理想。他诅咒他的时代是“万恶的时代”，“世风日下，邪恶横行”; 他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”，他放走苦役犯是因为“人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷”; 他还认为人的社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由; 他赞扬巴西琉追求爱情的勇敢和机智。这些都表达了人文主义者的心声。堂吉诃德对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个大智大勇的人。这也正是读者所喜欢他，同情他的重要原因。3、作者的这种人文主义思想还表现为小说所采用的现实主义创作方法。中世纪，封建阶级和教会别有用心地漠视文学与现实的关系，他们的作品滥用梦幻、象征等神秘主义手法，歌颂上帝和天堂。由于“人的发现”和“自然的发现”，人文主义作家否定了中世纪不重视活生生的现实而重视虚无的天国的荒谬。他们热爱现实生活，深入现实生活，表现现实生活。人文主义文学表现了丰富多彩的人间生活，揭示了错综复杂的现实矛盾。塞万提斯认为文学应是“人生的镜鉴”，“只是摹仿自然，自然便是它唯一的范本”。(2)《堂吉诃德》是欧洲近代现实主义长篇小说的开山之作。小说围绕堂吉诃德的三次出游，随着他的行踪所及，以及他的所见、所闻和所思，真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活，暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽，表现了作者对人民苦难的同情。小说出现过店老板、妓女、囚犯、公爵、闺秀、农妇、商贩、仆人、牧师、公差、理发匠和牧童等各式人物。从田野到森林，从农村到城市，从客店到城堡，从陆地到海岛，我们可以饱览西班牙的城乡风光和人民的风俗习惯。作家把统治阶级与广大人民进行对比：一方面是统治者的豪华奢侈，贵族子弟倚仗权势，强占民女; 另一方面是千千万万的农民衣不蔽体，食不裹腹，从而批判了迫害人的封建制度。《堂吉诃德》通过具体，生动的描绘，真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮，不可救药的政治局面。堂吉诃德游侠冒险的思想基础是对社会现实的不满。他希望出现一个理想的“黄金时代”，但现实社会却是“多灾多难的时世”。所以他立志改变这种丑恶的现实，决心“解救一切苦难，经历一切危险”，于是我们见到了这个充满人文主义理想的堂吉诃德。四、最后，谈谈关于对堂吉诃德形象的不同认识与理解的问题。堂吉诃德的性格是如此的复杂，不同时代、不同国家的读者对他可能有各不相同的理解。《堂吉诃德》刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖的通俗读物。它最早受到重视是在17世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪，法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。到了19世纪，在浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。（3） 一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”；而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。（4）这里让我们来看看近一个世纪以来“堂吉诃德”在中国的一些遭遇。20世纪初，周氏兄弟(鲁迅和周作人)把堂吉诃德带进中国，不久，创造社和太阳社的有关同仁就指鲁迅为中国的堂吉诃德。于是，引发了关于“中国的堂吉诃德”的争论。堂吉诃德成了左翼作家讨论中国革命之目标与任务的一个切入点。鲁迅曾公开辩诬，并藉西欧、俄罗斯等外国作家的解读，谓哈姆雷特“一生冥想、怀疑，以致什么事也不能做”；堂吉诃德则“毫无烦闷，专凭理想勇往直前去做事”。鲁迅在《解放了的堂吉诃德》的“后记”中说，“堂吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法”。 简单。深度，你应该有基础，对于人物的理解文学基础；比如我喜欢诸葛亮我知道他的优缺点做事怎样怎样。创新，别具一格，多角度多立场，最后综合评论，如我不喜欢诸葛亮，我知道他这个那个缺点使他没有完成辅助刘备的大业。写人物，先从背景开始了解他的一切然后再做评论，写时通过他各个时期的典型事件来描述外加一些自己的评论。要丰富深刻，不要有废话 试析罗贯中塑造曹操形象【内容摘要】：曹操形象一直颇受关注，各是其是，各非其非，但有一点却是共同的：作为艺术形象的曹操，是写得非常成功的。罗贯中在塑造曹操时，集民间、历史、个人因素于一身，从而将一个光辉典范的艺术形象永远留在了人间……【关 键 词】：曹操形象 民间性 正统思想 历史因素《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作，它同《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》齐名，并称中国古典四大小说名著。其四书各有所长，单就人物塑造上说，我偏爱于《三国演义》。书中人物颇多，像曹操、诸葛亮、周瑜、刘备、关羽、张飞之辈；吕布、张辽、赵云、于禁、李典之流。哪个不是英雄，有谁不是毫杰。有的是治世能臣，有的义气云天，有的智勇双全，有的忠贞不渝，当真是永放春秋，流芳百世。这些人物中，或忠或奸，或美或丑。其中，曹操、诸葛亮两个人物是全书塑造最成功、最中心的人物。曹操是粉脸奸臣，诸葛亮是治世能臣。一正一反，形成鲜明对比。诸葛亮流传千古，曹操遗臭万年。这好像有些不公平，但我们在这里不讨论它，也不讨论诸葛亮，专门讨论曹操。关于曹操的形象，近来争议颇多，特别是建国初期，兴起了一股为曹操翻案的热潮。一些在文学上颇有建树的同志也被卷入其中，像郭沫若就是其中之一。他说：“自宋以来，所谓正统观念确定之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤，自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上“一大歪曲”。1但作为艺术形象的曹操，我们应该要区别对待，且不说曹操是否是历史上的歪曲，只说罗贯中是如何塑造曹操的，在《三国演义》中，曹操的形象为什么是个否定典型，罗贯中在塑造曹操时，受哪些因素的影响。这些，都是近来论争中涉及极少的，在这里，我想谈一谈自己的看法，以便大家参考。一、三国故事源远流长我国历史上的“三国”，本身就是一个风起云涌的时代，各色人物闪亮登场，陈寿《三国志》及裴松之注中就记载了许多生动的三国故事，三国过后，在民间不断流传和丰富着三国故事。据杜宝《大业拾遗记》载，隋炀帝看水上杂戏，就有曹操谯水击蛟，刘备檀溪跃马的故事，晚唐诗人李商隐有《骄儿》诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”这可能是最早的记载之一，到宋代的“说话”艺术中，已经有“说三分”的专门科目和专业艺人。可把“说三分”当作职业来做，说明三国故事在民间是非常流行的，人民也十分喜欢。还有，宋代苏轼《林志》曰：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见当时的“说话”已经有了尊刘抑曹的倾向。到元代，有三国讲史话本《三国志平话》和《三分事略》也记载了三国故事。其事故已粗具《三国演义》的轮廓，并以蜀汉为主线，还串以大量的民间传说，为后来罗贯中对《三国演义》的创作提供了大量而丰富的素材。2在金元时期的戏曲舞台上也出现了大量的“三国戏”，陶宗仪《南村辍耕录》就有《赤壁鏖兵》等剧目，使三国故事得以更加丰富。再后来，元明之际的剧目中，以“三国”为题材的就有六十多种，并且有半数以上是以蜀汉人物为中心，颂扬刘、关、张的义气，而贬斥曹操的奸狡。具有明显的反曹倾向。罗贯中就是在这些民间传说，戏剧舞台的基础上，进行加工创作《三国演义》的。作为任何一个作者，他在创作前，都会考虑作品的可读性，要使作品流传千古，就必需符合人民的胃口，即符合人民的思想感情。罗贯中也不例个，在创作《三国演义》时，采用民间传说来迎合人民，而三国故事在经过隋唐宋以后，就已经具有了明显的尊刘抑曹倾向，他在创作时也就自觉与不自觉地保留了尊汉抑曹的观点。也就是在塑造曹操这个人物形象时，自觉与不自觉地把他归为否定形象的一面，并加以夸张的艺术手法，使一个粉脸奸臣、狡诈枭雄，玩弄权术于一身的曹操出现在读者面前。可以说罗贯中在塑造曹操这一形象上，民间传说中的尊刘抑曹的倾向，差不多起了决定性作用。3他只能将曹操写成一个老谋深算、阴险狡诈的形象，而不能把曹操写成一个像刘备、关羽、张飞式的人物。在《三国演义》中，罗贯中塑造的最中心、最成功的人物——诸葛亮、曹操两个人物都流传千古，诸葛亮是个杰出的政治家和军事家，具有丰富的斗争经验，超人的才智，冷静的头脑，在他身上，集中了我国古代人民的才情和智慧，以及人们对自然和社会现象的认识能力和分析能力。而曹操则恰恰相反，他是一个政治野心家和阴谋家，他的身上代表了封建统治者的诡诈、残忍、多疑、机变等一系列特征，是封建统治者的典型。关于这点，黄立新老先生说得较清楚：“作为历史人物的曹操，确实是个有作为的人，他代表了当时寒族地主阶级利益，……然而，他毕竟是一个地主阶级的代表人物，存在着阶级的残酷，狡诈的恶德。”4这两个人物一正一反，开成鲜明对比。而这两个人物都是在民间深受人民喜爱的，但具有明显的偏重倾向，总是将诸葛亮归为正义，而把曹操当成灾星，是人民的大敌。罗贯中在塑造曹操时，很可能也是出于无耐，才把他写成这个样子的。在这里还要注意一下《三国演义》的版本，目前，学术界认为最可靠的有两种本子，一是《三国志通俗演义》，一是《三国志演义》。前者全书二十四卷，二百四十回，明代嘉靖年间刊刻，较接近罗贯中的原本，但文字粗朴，内容平易。后者全书一百二十回，是经清代毛纶、毛宗岗父子增删评点的本子，毛氏父子主要在回目、文辞、论赞、诗文等方面进行了整理，修改，使全书更加紧凑完整，大约成书于康熙年间，是目前最为流行的本子，我们能看到的大多是毛氏修订本。在书中，有明显的尊刘抑曹倾向，对我们了解曹操的本来面目有些困难。所以有许多人对曹操这个形象产生了怀疑，书中的艺术形象与历史上的政治家有了一大段的距离，这就是罗贯中的民间性原因所致。二、罗氏的时代正统思想的射映作为历史人物，承担后人的是是非非，好像是不可推托的责任，不管他对历史有多重大的作用，只要后人的人生观，价值观不同，对历史人物的评价就会有天壤之别。就曹操而言，他在历史上的地位和作用，我们没理由否认，但在《三国演义》中，曹操的形象确实是个被否定的典型。却也有颂扬的地方，如曹操大破袁绍于官渡，以不足敌方十分之一的军力而把敌方打得一败涂地，使其一掘不振，在历史上留下了一段佳话。罗在《三国演义》中，对曹操有褒有贬，有扬有抑，这不能说不与罗氏的生活时代，价值取向无关。关于罗贯中，我们知之甚少，据明人贾仲明《录鬼簿续编》载：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府，隐语，极为清新，与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竞不知其所终”。由此可知，罗贯中大略生活于元末明初。5作为生活于两朝之交的时代，目睹了元朝的灭亡和明朝的建立。历经了元末农民大起义，有可能他还参加过农民起义，因明人说罗贯中“有志图王”，6从这点看，他应是元明间人。鲁迅也说罗贯中为“元明间人”。（见《中国小说史略》）。对于生活于这样一个动荡年代的作家，他的创作肯定会受社会因素的影响。当时的起义以恢复汉族政权为号召的，把北方元朝政权比做三国时的曹魏政权，这在当时是符合人民的思想感情的。从宋起，汉族政权就屡受北方少数民族政权的侵掠，退居偏安江南，就早也把北方政权比做曹魏了，罗贯中也是当时人民之一，对北方政权（元朝政权）当然有一定的否定因素。这根本不足为怪，完全可以理解，他的《三国演义》就是在这样一个特殊的时代写成的。元朝政权眼看就要崩溃，他不可能还要对元朝政权大加赞赏，而把曹操写成一个有德之士吧！他反对元朝政权，也就是反对曹魏，即曹操，为了符合人民的思想感情，把曹操塑造成一个否定性形象，也是无可厚非的。在这里，还存在一个时代价值取向和正统思想的问题。所谓“正统”，不过是统治者为其统治的合法性而控制人民的思想武器。统治者为了自己的统治，不得不找借口，以让人民承认政治权力之合法性。7或说政权的来源承接尧、舜的禅让，或说统治区域是中原——黄河流域，或说自己乃皇室后裔，最终却是一个目的：巩固统治，与人民的利益关系并不大。三国以后，各朝统治者有各自的正统观念，晋朝是承魏而建，它就以魏为正统，以蜀汉为非正统。陈寿著《三国志》就以曹魏为正统，以蜀汉为偏霸的，到宋代，又出现了民族并存政权，金、辽、宋并存，各是其是，各非其非，都把自己说为合法政治权力，金、辽在北方，自比曹魏，地统中原，是正统；宋地处南方，偏安江南，势如蜀汉，以蜀为正统思想。而罗贯中的时代，起义以恢复汉族政权为号，也就是和宋的正统观一致，因而，就得否定曹魏的正统，既否定曹魏，也就是否定曹操，在作品中，曹操就不能堂而皇之了。也就是说，罗贯中不可能在作品里给曹操脸上添光，而是有些加黑。三、抹不掉的历史前面，我们以作品的民间性和时代性两个方面论述了罗贯中在塑造曹操的形象时，有意无意地将曹操写成一个反面人物，使封建地主阶级的本质特性能在他身上表现出来，以作为作者的一个借托。但就这两方面的影响，还不足以说明罗贯中在《三国演义》中对曹操形象的塑造。读过《三国演义》的人都知道，书中的曹操不止是一个简单的人物，他还是一个很复杂的人物，有好，也有坏，坏中有好，好中有坏，让人捉摸不透。要不然也不会取得这么大的成功，从这点说，我们不得不承认罗贯中的高超绝技，既然是好坏兼备，而前面我们都说的是影响罗氏塑造曹操坏形象的方面的因素，那么，又是什么影响罗贯中在写曹操时大加赞赏的呢？《三国演义》作为历史演义小说，它就必得尊循历史，受历史的影响较大，往往是实多虚少。生活于三国时代的曹操，罗贯中固然不能了如指掌，只能通过“小说”、史书等材料来对其了解，而最权威的史料莫过于陈寿《三国志》，及裴松之的《三国志注》，在陈寿《三国志》中，曹操是三国时期一个杰出的政治家，军事家。现在，我们还应该说他是一位伟大的文学家，8他在当时文学领域独领风骚，在他的昌导下，“建安文学“得以发扬光大，他自身也很有成就，诗文并茂，独树一帜，现今还有多篇文章流行于世，《嵩里行》大家想来不会不知道吧，这就是曹的佳作之一。钟嵘说“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品》）说他是一位文学家一点不过分。在《曹操集》的出版说明中，开篇就说：“曹操，字孟德，沛国谯县人，是三国时期杰出的政治家和军事家”。9这是不可否认的历史事实。曹操的确是我国三国时期一位杰出的统治者。在他出生的前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。曹操认为要进行统一战争，就必需得效法于秦汉，实行法家的耕战政策，大兴屯田，用各种办法恢复和发展农业生产，他的《置屯田令》曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”10这段文字足可见其屯田强兵之策，还有《败军令》、《孙子注》中，都反映了他主张法治的观念，反对礼治的尊法反儒思想。这在今天看来，仍然有可取之处，我们今天不是在高喊“依法治国”吗？不就是效法于古吗？陈寿《三国志》这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄毫并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌，太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，擥申，商之法术，该韩，白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇权，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。”好一个“非常之人，超世之杰”。这可能算是对曹操较为公平的评价。历史上的曹操，系统看来，他有五大优点：11第一，生机勃发，勇于进取的政治家风度。这在《三国演义》中也颇为显眼，从曹操一出场开始，便有所反映。当董卓作乱，群臣措手无策，只是痛哭时，曹操站出来说：从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？群臣异样，操便出了个刺杀董卓的主意，并由他自己去执行，但刺卓未获成功，他却来个跪地献刀，瞒过董卓，潜逃乡里，但各诸侯争势夺利，迟迟不肯进兵，曹操便问：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”又曰：“向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下，虽以无道行之，犹足为患，今焚烧宫室，却迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣，不可失矣。”12这是何等精妙的分析，可惜，各诸侯各怀异心，否则，这段历史又将是另一种写法，这里，也可看出曹操的勇于进取的政治家风度。第二，唯才是举，随能任使的博大胸襟。关于曹操唯才是举，历来受人称赞，他不拘一格，唯才是用，《文史天地》写到：“建安七子之一的阮瑀，堪称曹操的文胆，阮瑀被曹操网罗的过程，颇有戏剧色彩，当初，曹操雅闻其名，征召他出来做官，不应，连连逼促，阮瑀乃遁入山中，不料，曹操有一颗火热的心，不肯罢休，使人放火烧山，阮瑀招架不住如此热情，只得出山。13投其门下，这是说他求才不择手段，却可看出他“求贤若渴”。不止如此，像敌方的徐庶、周瑜、关羽他都想聘用。他曾以强力将徐庶聘归营帐，而徐庶却不献一策。他对周瑜的聘任：“曹闻听周瑜年少有美才，乃秘密下扬州，遗蒋于往说周瑜，可惜周瑜不为所动，否则，‘亦壁之战’这一页将是另一种写法。”第三，赏功罚罪，严正不苟的法治观念。曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。举个实例：淯水兵败后，夏侯敦部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无反顾。战后，操当即表彰于禁：“淯水之难吾甚狼狈，将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯敦治军不严之过。这可算是做到了赏罚公平。第四，体恤百姓，保持农业生产，以民为本的思想。他在征张绣时，号令三军，不准作践麦田，不准掳掠百姓，违者“斩首”。在征袁绍时，重申军纪：如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪。攻克冀州后，便急令宣布：河北居民，遭兵革之难，尽免今年租赋。这些都是他民本思想的具体表现，以民为本，实乃俊杰。第五，不畏人言，不惮风险的精神。在汉末，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞八荒，权势越大，各公卿，士大夫便群起而攻之，对其大加猜忌，谤议，而曹操则无所谓，无意激流勇退。以上几点都是我们值得学习的，也是历代英雄的志气，曹操具有这几个优点，也算不枉为英雄了，而在罗贯中的《三国演义》中，这些优点都是有迹可寻的，说明罗贯中在塑造曹操时，还是采纳了历史因素的。不光如此，有时还加以夸张。这就是历史演义小说源于历史又高于历史的缘故。四、我的一些说法综上所述，罗贯中在民间传说的影响下，对曹操采取了抑制的办法，作品反映出来的就只能是一个否定形象；而罗贯中的时代背景，也不容许他对曹大加赞扬；受封建正统思想的束缚，曹操在罗贯中笔下不能翻飞为“诸葛亮”式的人物，诸葛亮要他来衬托。就这两方面来说，曹操的形象被塑造成否定人物，也势在必然。但是，历史告诉我们：曹操虽是奸诈，却也善良，并且，还为老百姓作了不少好事，对历史的发展，社会的进步，功不可没。作为历史演义小说，就应该以实为本，以虚为补充。罗贯中在塑造时也没忘了这一点，将曹操写成了一个简单而又复杂的人物，说他简单，是说他可用一个字概括——奸；说他复杂，是说他丑中有美，美中有丑，恶中有善，善中有恶，让人捉摸不透。我们在读《三国演义》时，就只读到了简单的一面，怪不得有那么多人喊为曹操翻案，看来，我们还需再读一遍，去体会罗贯中写曹操这个人物的苦衷。注释：1见郭沫若《谈蔡文姬的胡笳十八拍》1959年1月25日《光明日报》6版2参见袁行霈主编《中国文学史》卷四，高等教育出版社1999年8月第一版3东晋习凿齿作《汉晋春秋》始奉“蜀以宗室为正”。由此，在明间开始了尊刘抑曹的传说。4见黄立新《关于<三国演义>中曹操形象的真实问题》（《古典文学论从》上海人民出版社1980版）5贾仲明《书录鬼簿后》写于永乐二十年（1422），时80岁，据此，可知元至甲辰（1364）时，他22岁，罗贯中与他为“忘年交”，则当属1315年左右生人。6见明人王圻《稗史汇编》7参见汪文学《正统论》，陕西人民出版社2002年6月第1版8袁行霈编《中国文学史》卷二第27页，高等教育出版社1999年版9见《曹操集》上册，中华书局1974年版10见《曹操集》上册，中华书局1974年版11参见刘敬圻《<三国演义>中的曹操形象》12见《三国志·武帝纪》13见姜洪、姜海《曹操爱才》（《文史天地》2004年第3期）参考书目：1《三国志集解》（卢弼集解）中华书局1982年2 《全上古三代秦汉三国六朝文》（严可均校辑）中华书局1958年3 《南村辍耕录》（陶宗仪著）四部丛刊本4 《魏晋南北朝史札记》（周一良著）中华书局1985年5 《三曹资料汇编》（河北师范学院中文系古典文学教研组编）中华书局1980年6 《曹操集》（上、下册）中华书局1974年7 《古典文学论丛》上海人民出版社1980年8 《中国文学研究》（2004年第1期）9 《中国文学史》（袁行霈主编）高等教育出版社1999年10 《三国演义研究集》四川省社会科学院院出版社1983年11 《三国演义纵横谈》12 《另古代文学史问答》（曹基础、陈新璋、罗东升编）广东人民出版社1982年13《文学评论丛刊》（古典文学专号16）中国社会科学出版社1982年 在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的母亲话题作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 母爱伟大吗？ 如果我向100个人提问，那么100人给我的答案必定是――伟大。正像冈茬尔所说：“母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。” 可我却认为母爱不能称之为伟大，因为母爱是每个人都拥有的一种亲情，必不可少。这种当我们每个人来到世上时就拥有的亲情是平淡无奇的，所以不能称之于伟大。 大多数的时候，我眼中的母亲是忙碌的。夏天来了，母亲就把冬天的衣被洗干净，整理好，以便下一个冬天再用；深秋之时，母亲又要把夏季的衣被洗干净，如此循环。我今年十四岁，也就是说，这十四年来，母亲年年都要做这项繁琐的“改朝换代”的工作。可能母亲早已习惯，但这套程序下来，难免会腰酸背痛。这个时候，我本该上前为她捏一捏，揉一揉。但跟大多数中国人一样，内敛的我不太擅长传达感情,同时作为一个男子汉，也不屑于跟旁人过于亲密。所以，我什么也没做。 那天，浏览网页，看到这样一则故事，题目是《母亲的心》。说的是一个小孩，得了一种怪病，求医无数次，却始终没有治好。一天，孩子遇到了一个巫医，巫医说：“我能治好你的病，但治这种病必须有一味药做引子。”孩子欣喜若狂，“太好了，但您要用什么药做引子呢？”“这种病很难治，必须要用你母亲的心做药引。”孩子听到后，便急匆匆地向家跑去。孩子到了家中，“妈妈，我的病能治了。”“是吗？太好了！”“但是，巫医说必须要用母亲的心做药引。”母亲愣了一下，亲了亲孩子的额头，转身走进了屋子。片刻，孩子听到了母亲微弱的声音，“孩子，进来吧。”孩子走进房间。“拿好，这是妈妈的心，你拿去治病吧。”孩子双手捧过那颗鲜红的心，赶忙转身向巫师处跑去。但，天太黑了，孩子在山林里转呀，转呀，却怎么也找不到巫师的住处。一着急，孩子便被一根树枝绊倒了，孩子嘤嘤地哭了起来。这时，母亲的心说话了：“孩子，你摔疼了吗？”…… 看到这里，我泪如雨下。母亲节就要到了，我这个不称职的儿子，想在这天对您――我的母亲，说一声：妈妈，您辛苦了！我知道，这样一句简单的祝福，也能让您欣慰许久。 这就是我们的母亲，付出很多，却从不计较回报。 母亲，是我们再也熟悉不过的字眼了，可又有多少人，对母亲的内涵有多少了解？ “谁言寸草心，报得三春晖”，谁能说那小草的心意能够报 答得了春天的光辉？我们为自己母亲所做一切，那也是微不足道的啊！所以，我们应当满怀感恩的新，赞颂并感谢她们，她们是人间最美的人。 母亲用毕生的心血哺育着儿女，她们何尝不希望子女们能为自己做些事，尽一份孝心呀！ 一位母亲，花了家中所有的钱与物，为的是凑足路费去见狱中的儿子一面，这一位衣服褴褛的母亲为儿子带去的，是自己磕了几夜的瓜子；一位母亲送儿子上火车时，儿子行李带上的背带断了，母亲不顾一切解下腰带，扎好行李，可是她却穿着肥大的没有裤带的裤子回家，她是怎样提着裤子走几里的山路回家的啊！ 我想每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下感恩的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己感恩的心就在那一天，可以完全流露出来。 秋天是个伤感的季节，每当儿子望着窗外的落叶的时候，母亲当在窗前，母亲怕儿子触景生情；每当儿子答应了她哪个普普通通的请求——去公园走走时，她欣喜若狂……这些平平常常的小事却汇成了一首伟大的母爱之歌。 当然，不论是亲妈还是后妈，也同样是母亲，同样也要我们去感谢她，天底下的母亲都是伟大的！子骞的故事给我的印象十分深刻。 闵子骞是春秋时期鲁国人，孔子的学生。从小子骞母亲就死了，他父亲要了后妻，成了他的继母。子骞非常孝顺，平时吃饭，他总是恭敬地把饭端到父母面前，吃完后，又抢着洗碗。后来，继母生了两个小弟弟，子骞的日子从此再也不好过了。他像奴仆一样被使唤，白天陪弟弟玩耍，晚上哄弟弟睡。继母对他又打又骂，十分残暴。 一个严寒的冬日，子骞给父亲赶车。他冷极了，手上的缰绳老掉在地上，父亲骂他，可子骞一声不吭。但冻僵的手还是抓不住缰绳。父亲生气地一鞭子打下去。子骞身上的棉衣当即裂开一个大口子，一团团芦花露出来。父亲大惊，后妻竟干这种事？为子骞做这样的衣裳！他驾车带子骞往家赶。一看两个小儿子穿的是新棉花絮的棉衣。父亲难过得流下泪。他责备自己让儿子忍冻干活，憎恨后妻虐待子骞。他不顾后妻下跪磕头求饶，致意要赶后妻出家门。子骞泪如雨下，看着两个弟弟弱小的身躯，他哀求道：“母亲在家，就我一人受冻；母亲要是走了，三个孩子都要受冻，望父亲大人深思啊！”父亲觉得有理便将后妻留下。继母见子骞以德抱怨，深受感动，从此对三个儿子一样对待。子骞长大后，孝名闻于天下。 子骞孝母，闻名天下。以德抱怨，世人传颂。我们应该向子骞学习，学习他的孝心，学习他做人的品质。不论亲妈还是后妈，都要对她们报以感激之情，天底下的母亲都是伟大的。 每人个人都有自己的妈妈，我想我们这些做孩子的都会对自己的母亲说一句发自内心的话： “谢谢您，妈妈！” 也许，我不知道，十几年前您忍着怎样的剧痛把我带到这个美好的人世间；也许，我不知道，当我发脾气，无心对您说下一句绝情的话时，您在哪里暗自哭泣：也无需，我不知道，当我获得一个个奖项时，您是否突然开心地笑…… 母亲呵！你的爱，就像那冬日里的阳光，即使身处在冰天雪地，也会感到你无尽的温暖。从此，在我的生命中，再没有寒冷的足迹。 母亲呵！你的爱，就像那汪洋大海，风平浪静的时候，你如此温柔，似乎可以包容全世界的一切过错。即使，你有时也会“波涛如怒”，严厉的指责我小小的过错，我也明白，这也是您对我的爱，所以，我不曾抱怨什么。 还记得，小时候汽车“轰轰”地疾速驶来时，你曾奋不顾身地冲向前，一把将我抱开。当时我哇哇的大哭着，不住的滚落晶莹的泪珠，心中之充满着无限的恐惧。我不懂事，我不知道您的劝慰我的同时，心中也充满着刚刚那惊心动魄的一幕的恐惧，我更不知道，你的奋不顾身，也许会让您年轻的生命从此消失在这人世间……也许，我不懂事，就像我不能理解，为了子女，为什么可以付出那么多，甚至牺牲自己的生命也在所不惜？可最后，为人母的你，又可以得到怎样的回报呢？也许我想得太多太多，而你，却什么也没想吧！ 曾经，我以外地发现，几年前的母亲节，我送您的那张和开已让端端正正地放在了您床头的抽屉里，突然觉得鼻子好酸：我画的这么难看，您怎么会放那么多年？并且小心翼翼的呵护着这个丑陋无比的礼物，相对珍宝一般。 十几年来，多少感人肺腑，多少惊心动魄，多少无私的爱啊！都倾注在我一个人身上。我想，我只这个世上最幸福的人了吧！ 无私无声，母爱相伴，数十载——谢谢你，母亲！ 妈妈，我知道我怕是您和爸爸从小捧在手心里长大的，我知道我在您和爸爸心中是一个乖巧可爱开朗的女孩子，一个学习好，孝顺父母，有责任心的好孩子，我也知道您们也望子成龙，望女成凤，所以我努力做到最好。所以我就成为了你们心中的一个价格不菲甚至无价的珍珠，尽管深受你们的喜爱，可是我还是觉得我自己像是一只小鱼，只能在鱼缸里盼望着大海的生活;是一只小鸟，只能在鸟笼里盼望着在森里的自由翱翔;是一朵花儿，只能在花盆里盼望着在山谷里接受大自然的的考验和阳光雨露，独自成长…… 妈妈，您总是让我没完没了地学习、学习。英语、书法……——一股脑地挤占了我无忧无虑的玩耍时间，甚至看电视都要受您的限制。记得有，我做完了数学练习，坐在沙发上打开电视想放松一下，您听到响声，马上进来一边关上电视，一边说：“该练英语听力了。你现在要好好学习，将来考上名牌大学……”于是，我又被迫走进自己的房间，听着那叽哩呱啦的英语，就象唐僧给孙悟空念经箍咒一样，我的头真疼呀。 妈妈，我知道在您眼里我永远是个长不大的孩子，可是我终究会有一天长大，妈妈，不要再以为我是一只小鱼，一只小鸟，一朵花儿，妈妈我长大了，我会游了，我会飞了，我会靠自己开出花了，妈妈，如果你还不放手，我就不再会游泳，不再会翱翔，不再会开花了。妈妈，还我一个自由的天地吧。 妈妈的爱有时严厉，有时慈爱，那就用“怪味豆”形容她的爱吧！在一个阳光明媚的早上，我被妈妈叫起床。因为今天要参加一场“满月宝宝”的宴会。我慢吞吞地起床刷牙、洗脸……我还在洗脸时，妈妈就不耐烦地说：“快点啊！都八点半了，我看啊你比蜗牛都慢！”我喃喃自语，“有谁摆酒席那么早的嘛！真是讨厌！”唉！妈妈的.爱是唠叨的声音！晚上，我和妈妈出门逛街。我们走了走，看了看，哇，这里有一件“史努比”狗狗的T恤！看，史努比踩着滑雪板，摆出一个胜利的姿势，真是太酷了！我立马对妈妈说：“母亲大人，我看中了一件衣裳，你看能不能赏我一件啊……”我话没说完，妈妈就爽快地说：“好，拿给我看看！”我马上拿那件衣服给妈妈看，妈妈说：“好，你去试试吧！”我穿上身看了看，不错哦！妈妈就去付钱。 “什么，竟然要100元？！”平时不舍得花钱的妈妈叫了起来。妈妈在和老板娘讨价还价，她觉得太贵了，便走过来抚摸着我的头说：“孩子，这衣服太贵了，我们再看看别的吧！”我望着那件喜欢的衣服恋恋不舍地走了，边走嘴里还嘀咕着：“这什么妈妈啊，连买件衣服都舍不得，真小气！”可是，没想到第二天妈妈就一个人去帮我买了那件衣服，要知道妈妈平时连买一件20元的衣服都要讨价还价，平时是不舍得花钱的。啊，妈妈的爱是一件舒适的衣服。 妈妈对我的学习可是特别严厉。有一天，不知怎么了，我的作业写得一塌糊涂。把“持”写成了“特”，练习册里有一道题只写了一半。妈妈检查后立刻“晴转多云”，“你怎么做作业的，我辛辛苦苦供你读书的结果就是这样啊！”妈妈的爱就是严厉的责备。 妈妈的爱对我十分重要，这让我想起了一首阎 维文老师的那首歌———《母亲》：“啊，这个人就是妈！ 这个人给了我生命，给我一个家；啊，不管你走多远，不论你在干啥，到什么时候也离不开咱的妈……” 俗话说父爱如山，母爱如海。每一位父母都爱自己的孩子，但却有不同的表达方法，我的父母对我的爱有时很严厉有时很体贴有时 一次，妈妈做了一桌子的美味佳肴，让饥肠辘辘的我直流口水，恨不得马上就开始吃。可是，爸爸还没回来，我只好坐在一边看着美味佳肴，咽着口水。 过了好久，爸爸终于回来了，我终于可以品尝美味佳肴了。我拿起饭碗就吃，一碗，两碗;到了第三碗，刚吃一半我就觉得肚子已经塞满了，便起身想把碗中的剩饭倒了。 可爸爸说：现在人人都提倡光盘，你是小学生更要这样做;你以前不是学过古诗《悯农》吗?里面不是说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，所以你要把碗中的饭吃完，一粒也不许剩!妈妈也同意地点点头。我听了爸爸的话只能乖乖地把碗中的吃完。 还有一次，早上还是阳光明媚，可是到了下午就寒风呼啸，让我瑟瑟发抖，直打喷嚏过了一会儿，老师叫我出去，原来是妈妈给我送衣服来了。 走到妈妈面前，妈妈把手里拿着的衣服给我穿上，还对我说：天气这么冷，你还穿的这么单薄，记的下次多带一件衣服!我点点头。回教室时我无意间碰到了妈妈的手，妈妈的手冰冷刺骨，我想：妈妈的手冰冷刺骨，一定是着急给我送衣服，所以没顾得上自己。 这就是我的父母，对我有时很严厉有时很体贴有时不管他们对我严厉还是体贴还是我都知道他们是爱我的!我也会爱他们! 作文课上，我正给学生们讲述怎样细致的观察与描写，忽然看到窗外有一张中年妇女黝黑的脸，神情焦急地往室内瞅着，接着扒开玻璃窗，把一件棉袄递给了姜丽同学，转身就走了，枯焦的头发随风飘动。 深秋了，农忙还没结束，男子都出外打工挣钱去了，家务琐事，犁耙耕种，所有的活都落在了妇女身上。望着她离去的背影，最近一段时间我所看到的一幅幅母亲的画面，这时一一鲜活的在我眼前映现。 ——年轻的妈妈很认真地教着怀中的孩子呀呀学语，欣赏着孩子多变的表情，亲吻着孩子含泪的脸蛋，逗笑的瞬间，孩子又拉又尿，母亲粉红的上衣顿时铺染了大片的黄金，只见她转身急忙应对，摇动着肥臃的腰身。 ——六月的太阳已经显示了它的威力了，特别是上午，连绿化树的影子都缩到最小，小区的广场上连休闲的条椅也被炙烤得烫人，而恰恰在这午休避暑的时候，一位送儿子高考的母亲来到这广场漫步。租了房子，为了让儿子休息，怕吵了儿子不敢呆在房里，又怕喊晚了，误了考试，不敢走远，所以就在这附近溜达，疲惫而陌生地望望这儿，望望那儿。 ——小镇的汽车站牌下，一位母亲正焦急的等车，斑白的头发被风吹得很乱，她是去南方的城市给儿子操办买房的，把大半辈子的积蓄全拿上，还得拿上老伴的工作证件绑定贷款，才能帮儿子安个家，后半辈子的生活也得降到最低点，而母亲认为只要儿子有家了，自己再苦，心里也有一份无法形容的安然。 ——一位年过七十的母亲，儿女都事业有成了，每当儿女来看她时，总是语无伦次，有时把老二老三混淆，耳背得喊很大的声也听不清楚，但是每当儿女要离开的时候，她都会准确无误的走出大门，目送着儿女们离去，那份专注和留恋和十年二十年前丝毫不变。 母亲！母亲！ 母亲是大海，我们便是小鱼，在她宽阔的怀里自由穿梭;母亲是阳光，我们便是小草，无尽地吸收她赐给的温暖;母亲是雨伞，我们便是雨滴，无论多么汹涌她仍坚强不屈;母亲是大海，是阳光，是雨伞，是守护我们从不倒塌的后盾，任凭我们闹脾气，却只会默默奉献从无怨言，母爱是伟大的，母爱是无私的。 母亲不老，看起来像姐妹，母亲是小眼睛，黑黄色的皮肤，短发，那会的我不小了，十二三岁，有一次因为电脑的事和弟弟打架，母亲上去劝架，但我丝毫没有领略旁边母亲的心情，母亲说了很多，至今都不曾忘记：“你是姐姐不小了，小事就多让让弟弟。”我执意认为母亲偏心了弟弟，我很气愤便和母亲吵了一架，事后我仔细想想我错了，母亲并没有刻意去偏袒谁，母亲看起来憔悴了许多，小时候母亲总是任我闹脾气，长大了渐渐少了。 那次生病，是母亲整晚守护在我身边，是母亲大半夜为我的咳嗽声心疼，是母亲为我端茶送饭，是母亲喂我喝水吃药，是母亲精心照料不让我受一点点风寒，是啊，母亲总是那么任劳任怨，我们的小生命是她十月怀胎，是她忍受痛苦给的，是她那眼角的皱纹，是那从白嫩的皮肤变为黑黄，是她的无私伟大，只愿我们茁壮成长，好好做人。病了，不用一个人扛，有她在;累了，不用一个人烦，有她在;疼了，不用一个人忍，有她在。 母亲就像贴身的侍卫，时刻保护着提醒着监督着，给了我们生命给了我们温暖给了我们无穷无尽的爱，让我们一起歌唱母爱的伟大，让我们一起拥抱母亲。 今年来，父亲时不时就喊肚子疼，最近两次，竟然疼得在床上直打滚、冷汗之冒。还经常说，他这些日老是梦见与逝去的爷爷、奶奶在一起。母亲就说他乱说，鼓动他去医院，搞个检查。父亲一生大男子主义很盛，尤其是年纪大些了后，便越发听不进别人的话语，尤其是母亲的劝说。母亲没有办法，便给我和远在广东的弟弟打电话，也许是忍受不了隔不多久持续的疼痛，也或是被我们兄弟俩给说动，他终于同意了，去医院检查。这一去不打紧，医生说，要住院，还要动手术。父亲慌了，象个小孩子。他说，是说不来的，看来你们这次是非要把我往死里整不可，长这么大第一次住进医院，竟还要动手术。 手术的日子是根据患者的身体状况和医生的日程安排好的。手术前一天，医院的管床医生把母亲叫了去，告诉她，患者明天上午9点钟手术。晚上，我到医院去看父亲，母亲便告诉了我这一情况。第二天一大早，我在给单位领导简要说明情况后，便迅速赶到父亲就医的医院。8点45分，我来到了父亲的病床边，却不见了父亲和母亲的身影。与父亲同病房的病友告诉我，他们已经上10楼手术室去了。赶紧的说了声谢谢，我便迅速的往楼上跑。10楼的走廊里早已聚集了一些人，就在入手术室的门口，我看见了母亲，怀里抱着父亲平日所穿的衣服，显然是父亲进手术室时脱下的。见到母亲的第一句话，我问，父亲呢，母亲说，进手术室了，我问，多长时间了，母亲说，四、五分钟。我责怪母亲，准备去手术室时，为什么不给我打电话（我工作的地方离父亲就医的医院骑车也就10来分钟的路程），母亲说：怕你有别的事嘛，孩子。本还想责怪母亲几句，想想，也就算了，因为本来昨天与母亲讲好的，弟弟不在身边，母亲又没读上几句书，自认为我应该强点，因而要母亲记得父亲上手术室时一定要给我打个电话。时间在一分一秒的过去，一个小时过去了，我陪着母亲一直在手术室门外站着，实在站不下去，我说，母亲，旁边有休息室，您过去坐坐吧，母亲说，没事，你去坐吧。我便一个人来到休息室，又半个小时过去了，母亲叫我，我赶忙跑了出去，母亲问我，她说听同病房的人说，象父亲这个手术，一个半小时也就应该结束了，为啥父亲还没有出来呢，原来她是在替父亲担心。我说，再等等吧，两个小时也很正常，说实在的，我也不知道，我是在安慰母亲。再次来到休息室，我坐在了既能看到母亲又能看到手术室大门的一侧，也就是在这一侧，母亲体重不足90斤、身高158厘米瘦弱的身影整个映入了我的眼帘，也就是在这次，也不知是为什么，她让我的感受是如此之深。两个小时过去了，我叫母亲，让她过来坐会，母亲侧过身子，焦虑之情已从她整个面部充分的表现了出来，她说，我不累，又如青松般的矗立在了那里。说实在的，看到母亲这样的坚持，我的泪差点要流出来了。2小时零6分，广播喊起，某某家属，母亲条件反射似的冲了上去，手术室的大门没开，是通知到手术室另一个窗口看患者标本。在看患者标本的窗口，母亲稍显迟疑了会，她就喊我的名字，说，在这，其实我就紧跟在她的身后，母亲也许是在害怕什么，到了窗口，医生告诉我，手术很成功，标本您们家属看看。我问医生，那病人什么时间出来，医生说，病人麻醉后还没醒，还要等半小时吧。听完这话，我明显感觉母亲轻松了好多。随后，她又来到手术室的门口，直等到父亲被推出手术室的那一刻。 再次回到病房，我就在想，母亲矗立守候在手术门外的两、三个小时，她难道真的不累吗？也许母亲是害怕父亲被“别人”抢走，无论结果怎样，只要手术室大门打开的一刹那，她要第一眼看到父亲……，当然，这些，直到现在我也没有问，就让这些深深的藏在母亲心底吧！ 母亲一生为你做了什么你知道吗 当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多米给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型。 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了； 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家俱真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱！ 在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的母亲话题作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 母亲，我爱您！ 我看到您两鬓的发际，朝如青丝暮成雪。那天您撩起头发，对着镜子笑呵呵地说，岁月不饶人啊！母亲，您的笑，让我读出藏不住的感慨。 我看到您勤劳的双手，曾经光洁的手臂，已慢慢布满皱纹。那天我抚摸着你手掌的硬茧，分辨着你手背上密密的纹路，你惊觉地抽出手。母亲，您的惊觉，让我心头有说不出的心疼。 我看到您疲惫的眼睛。那个明眸皓齿的女子，如今日渐衰老。您不再清明的双眼，依旧向我传递温暖的眼神。您的柔情，您的美，在岁月流逝中，不复夺目。可是，母亲，您关切的注视，让我时刻充满力量。 母亲，我爱您！ 为和日夜操劳，不辞劳苦，不求回报。 每当我回家看到忙于家务的你，我总想快快长大，让您不再劳累。 每当我看到您熟睡在沙发中等待夜归的我，我总想轻吻您的双颊，让您安睡。 我说，妈，让我快快长大吧，让我陪您逛街，让我为您做饭，让我哄您入睡，让我帮您盖被子…… 您说，傻孩子，长大了你就要工作，哪有那么多时间陪我？ 母亲，您总是这样，只会为我着想。您的爱，充满我生活的缝隙。您的爱，照亮我人生的道路。 人说雁过无痕。我说，深爱无痕！您给我的爱虽然无痕，却真真切切地刻在我的心里，让我心中温暖，让我勇往直前。 感恩是鲜艳的花朵，少了它，世界将变得单调无味；感恩是温暖的阳光，少了它，世界将变得一片黑暗；感恩是一阵春雨，少了它将无法洗去人们心中的尘埃。 母亲，像一堵墙，遮住了风雨，挡住了烈日，好让我们这些宝贝能茁壮成长；母亲，像慈祥的鸟妈妈，每天用充满爱的手抚摸着我柔嫩的羽毛。 我的母亲就像一堵墙，为我遮风挡雨，像鸟妈妈对我呵护有加，还常对失落＇伤心的我进行引导和鼓励。 记得有一次，我考试没考好，放学了，同学们开开心心的走了，只剩我一人慢吞吞的整理好书包，“泪蛋蛋“不停在眼里打转，一路上我看见高高升起的太阳像是在说：“呵呵，真笨。“听见小鸟唧唧喳喳的叫着像在嘲笑我似的，终于泪涌出了眼眶。 回到家后，妈妈看见我这么伤心便寻问了此原因。但妈妈知道后并没责备和打骂我，而是安慰到；“孩子，不经历风雨那能见彩虹呢？“听了妈妈的话我止住了伤心的泪水。我更加努力去学习了。 十二年了，在这十二年里，无论我遇到了什么，妈妈都会和我一同面对。她为我付出了太多，深似大海，阔如蓝天，我该用我的好成绩去回报她__我的妈妈。 我感谢我的妈妈，谢谢她为我做的一切。 这是我永远无法回报的伟大的爱，我感谢我的妈妈。 我妈妈是个善良的人，她从小就很关心我。我不是特别听她的。但她很照顾我。 我现在我们在这里进行感恩我的母亲，感谢老师她对我做的就是一切，感谢她不辞劳苦的照顾我，虽然我不听话，但你依然可以照顾我。谢谢您。 母爱是最伟大神奇的力量，母爱就是一切生活的动力。成功的时候，是她在祝福我的时候，仍不忘叮嘱——胜不骄，败不馁。失败的时候，是她给予我重新站起的力量；告诉我——坎坷泯灭不了我坚定的信念，跌倒的时候，是她那严厉的目光告知我；倒在哪里就从哪里爬起。看着远方重新跨好每一步，微笑着面对生活的一切坎坷。 谢谢你，妈妈，感谢您十二年来对我的照顾，这养育之恩我无以回报，只有用骄人的成绩，让您光彩光彩。记得我还没踏进五小大门的那段“历史”真是让我刻骨铭心。 我的户口在我的老家大青，我本应该在大青小学上学，但为了让我受到更好的教育，你们决定让我在富阳上小学，可是事情总没有你想的那样简单，少了一证，就不能上。唉！该怎么办呀？ 你们每天为了我的事忙乎得团团转转，尤其是你妈妈，每天奔波来奔波去，又是送礼又是说好话。我每天吃不下饭，睡不着觉，觉得我生下来就是个累赘……有一次我和妈妈讲：“妈妈算了，不要再忙了，我回到大清小学去读吧！反正可以学到知识，那里学还不都一样吗？”我的心里很复杂，再说时有有种深深的失落感。毕竟要和在城里学习的机会说拜拜，还是很舍不得的。“不！不行！我们要给你一个优越的学习环境！”一个铿锵有力的话音刚落，电话“铃铃铃”地响了起来。“什么？真的？那太好了！那我让沃时敏准备准备啊！”妈妈那憔悴的脸上露出了久违的笑容，“沃时敏，我和你说一个好消息！你有机会在五小上学了，假如你通过了他们的考试就成了五小的一员了！”我激动万分想妈妈的劳动有了结果了这机会是用妈妈的辛苦换来的。 皇天不负苦心人，我的考试得了“A+”“A+”“A+”成了一（1）的一份子。 谁言寸草心，报得三春晖。”我知道要想报答母亲，惟有用我的汗水，用我的努力，用我的辉煌。 今天是母亲节，妈妈给奶奶买了一件连衣裙作为礼物。 我觉得我妈虽然有些脾气不好，经常生气，因为一点小事，但对我来说，每天洗衣，做饭，学费。。。照顾好我和关心我。于是我找了一个空白明信片可以写：感谢妈妈对我的爱，祝妈妈节日快乐，我一定要好好学习，做一个好孩子。 我妈妈下班回家后，我把明信片给了她。妈妈说我已经长大了。 放学了，我恨不得马上长一对翅膀，飞也似的跑回家。饥肠辘辘的五脏庙，已经在大闹“空城计”了!马上急急忙忙搬救兵。“妈妈!妈妈!”一进家门口，突然，一阵香味扑鼻而来，叫我心花怒放…… “妈妈!妈妈!”我跑进厨房，看到妈妈正在熬我最爱的香菇鸡汤。妈妈转过头来问我：“小宝贝!你肚子饿了吗?”妈妈轻声细语的问着我，一种无以言喻的幸福顿时溢满全身…… 今天是我生日，妈妈说要煮她的拿手好菜给我吃，庆祝我这个小美女十岁生日。她要煮我最喜欢的玉米炒蛋和香菇鸡汤，我妈妈煮的拿手好菜，可比五星级的饭店大厨还好吃喔! 爸爸说：“我们能吃到妈妈做的饭和菜，是家人一辈子的幸福!”妈妈在厨房炒菜时，我总是看见妈妈展现她幸福的笑容，井然有序、不慌不忙的完成每一道色香味俱全的佳肴。 从我念幼儿园的时候，我就喜欢看妈妈在厨房做菜的模样。我妈妈很厉害喔，你只要给她一本食谱，拥有一双巧手和巧思的妈妈就可以做出一桌琳琅满目的'好佳肴， 叫大家觉得不可思议，赞不绝口!在我的心目中，我妈妈做的拿手菜是世界上最好吃的，没有人可以做得比她好。我们可以吃到这么好吃的山珍海味，全部都要感谢妈妈的用心，因为每一道佳肴里都有妈妈满满的爱心，所以每吃一口都有着满满的幸福感受! 五月的第二个星期天是母亲节，这一天妈妈特别去买菜，煮好吃的菜给我们吃。我和妈妈在菜市场逛来逛去，我们逛到蛋糕店，我买了一个芋头布丁的蛋糕给妈妈，因为我想要感谢妈妈，让我可以平平安安的长大，所以我想帮妈妈过一个快乐的母亲节!长大的我，换我烧一道道拿手好菜，慰劳妈妈的辛劳。在这里，我要永远感谢我的妈妈，也永远祝福她：“要幸福喔!” 亲爱的妈妈： 你好! 转眼见已经过去十二年了，在这十二年了，你为我付出了很多，可我又为你做了些什么呢?要不是老师说这个星期天是母亲节，我都把这么一个重要的日子给忘了，以前，我从来没有给你送过什么礼物，但是，我妈慢慢长大了，要知道了你的辛苦，妈妈你含辛茹苦把我养大不容易，可却一次又一次的伤了你的心。 小的时候，我是你和爸爸的掌上明珠，你们把我捧着怕摔了，含在嘴里怕化了，你们如此疼爱我，可我却毫不珍惜，直到慢慢长大后，我才明白，父母对我的爱是最珍贵的，我们要好好珍惜。 妈妈，对不起，以前是女儿不懂事，总是一次又一次的顶撞于你，遇到不顺心的事，回家就知道发脾气，是妈妈你在我伤心的时候来安慰我，在学习上遇到难题的时候，你总是教导我要耐心的去寻找答案，想到这儿，女儿一想起每次顶撞你的情景，不由得惭愧的低下了头。 记得有一次，你看到了一个公益广告，一个小男孩，看到妈妈给奶奶端水洗脚，他便也学着妈妈的样子去打了一盆水，来给妈妈洗脚，他的妈妈很感动，您看了之后说：“多好的孩子啊”，当时我还在想，妈妈也太幼稚了吧，看个公益广告这有什么大不了的，可是现在想想，我便觉得更惭愧了，那个小男孩儿那么小就知道给妈妈洗脚，而我呢，长这么大还没给妈妈洗过一次脚。 母亲接到了，班里的同学都在讨论给妈妈送什么礼物，我也在想，最后我想出雷格送给妈妈最好的礼物，那就是送给妈妈一张试卷，成绩是真实的，用钱买东西给妈妈，花的也不是我们自己的钱，是妈妈平时给我的零花钱，其实母亲节并不一定非得妈妈送礼物，只要你有一份孝顺的心就够了。 妈妈你放心吧，你的话我一定会牢记在心的，我要努力的学习，将来报答您的养育之恩。 您的女儿：赵彤彤 入夏后的一个晚上，48岁的李桂珍像往常一样骑着电动车下班回家，屋里的桌子上多了个从外地寄来的快递包裹，里面有本浅黄色封面的册子。 寄件人是在云南大学读书的女儿，包裹里是她刚刚完成的硕士毕业论文——《母亲的故事：一个下岗女工的社会互动和自我建构》。 李桂珍在云南省西部一个城市的中学里担任宿舍管理员。这个总是窝在角落里拖地、洗校服、刷球鞋的中年女人，曾是当地一家大型军工厂里的播音员，就连附近乡镇的村民都听过她的声音。 如今，她只是社会底层一个不起眼的下岗女工，但25岁的女儿花了两年多时间，用4万多字，把她写在自己的毕业论文里。 母亲是一个柔弱的个体，大千世界中一颗毫不起眼的微粒 沿着坑坑洼洼的砂石路，车开进一个人烟稀少的山沟，最后停在一块三角形的空地上。 李桂珍下了车，看上去兴致不错。她指着前方说：“这就是我们工会，那个是舞厅，那个是电影棚，我的广播室就在电影棚上面。” 这一幕让站在旁边的女儿蒋易澄感到好奇。当时，这个云南大学传播学专业的研究生正在准备自己的硕士毕业论文，她要研究“三线工厂”职工的集体记忆。此次回老家参加父辈们的聚会，是田野调查的一部分。 蒋易澄是标准的“三线子弟”，她的父母、祖父母、外祖父母、姨妈舅舅都属于一个代号叫“国营七矿”的铀矿冶炼工厂。 李桂珍和蒋易澄脚下的这块三角地，曾是整个矿区的中心。此次女儿回老家采访三线建设的事，她跑前跑后帮忙联系老同事，带女儿去退休人员安置点，让那些老人讲讲“采掘队大干多少天”的辉煌记忆。 蒋易澄最初并没有注意到母亲有些反常的举动。对她来说，母亲只是自己众多采访对象中的一个。但母亲在聚会中不同于平时的表现，让她开始好奇，为什么在家里有点敏感、一度不爱与外界接触的母亲，重回“七矿”后那么开心、健谈？她在那里到底经历过什么样的时光，离开矿山后又遭遇过什么打击？ 回到学校后，蒋易澄去导师的办公室里汇报论文进展。聊天时，她无意中提到母亲下岗后争取权益以及出去打工后心理上的变化。坐在对面的导师听了眼睛一亮：“这反映了人的自我认知的发展。”导师推荐她回去读读美国学者乔治·米德的《心灵、自我与社会》这本书。 “人的心灵和自我完全是社会的产物。”书里有这样的论断。 蒋易澄开始重新审视这个最熟悉的采访对象。“母亲是一个柔弱的个体，大千世界中一颗毫不起眼的微粒，但为什么此刻看她竟觉得她如此强大？如果时代洪流总是将人左右，让人无奈，但人也是可以反抗、适应和改变的。”她在论文中写道。 这个年轻姑娘意识到，自己本来要探寻的“七矿”发展、变迁历程，其实早就与母亲的命运交织在一起。但蒋易澄并没有告诉母亲，自己论文中的主角已经换成了她。 那时觉得“啊嘛太幸福了”，后来才知道生活不是这样的 那曾是李桂珍最舒心的一段时光。20岁接父亲的班，在中央直属企业里当播音员，挣得比地方上多，穿得也时髦：下面一条紧身氨纶裤，上面是鸭蛋绿的长款西服，头发高高地盘起来，“还是挺好看的”。 厂里的年轻小伙子开始行动了。那个年代追女孩的方式还算朴素，有忙着给她占座的，有抢着帮她抬水泥的，还有把存折拿给她看的，但他们最后都输给蒋易澄的奶奶。奶奶每天早上守在自家窗口前等着李桂珍经过，招呼她进屋吃早点。不知道吃了多少碗有荷包蛋的面条后，这个厂子里众人瞩目的姑娘成了她的儿媳妇。 改变首先是从蒋易澄出生后开始的。女儿3岁，该送幼儿园了，可矿区的老师怕铀辐射，走得没剩下几个。没办法，李桂珍办了停薪留职，陪女儿去市里上幼儿园。那时她才26岁。 家里少了一个人的收入，顿时有些捉襟见肘。年轻的李桂珍也不习惯当闲人，她在公园旁租了间房子开饭馆，铺面不大，只有五六张桌子，独创的清蒸鸽子这道菜在当地颇受欢迎。可好几次中午忙完生意，回头一看，女儿不见了。 正哭得稀里哗啦，饭馆里的小工追出来：“老板娘老板娘，孩子在被子后面睡着了。” 担心孩子有一天真会丢，李桂珍把饭馆关了。 “女人嘛。”她用这3个字结束感慨。可有一件事是真后悔了，女儿7个月大时她参加成人高考，录取通知书来了，可孩子吃着奶，丈夫又老出差，考虑几天，她最终没有去学校报到。 “她总讲‘为了你牺牲很多’，我心里就会不爽，干嘛老怪我？后来理解了，她有她的无奈，这个对她太重要了，她就是因为没有文凭被别人看不起、被各种‘卡’，所以她才不断强调让我接受教育，成为人上人。”蒋易澄说。 母亲做得一手好菜，我却没能胖起来。于是，我的豆芽体形便成了她的一块心病。 初三伊始，母亲开始实施她“让女儿胖起来”的方案：不仅买了多本家庭菜谱，还准备了一本小册子，记载我开始新饮食计划后的精神状态、学习情况以及体重增减等。就这样，从上初三的第一天开始，在母亲的“强压”下，我开始了所谓的“健康计划”。 那天早上走进餐厅，我被吓愣了。只见油条、烧卖、豆浆、小米粥、荷包蛋等摆满了餐桌，而母亲正微笑着坐在桌旁：“先喝豆浆，再吃根油条。然后喝掉小米粥，吃荷包蛋……”啊——我刚想惊呼，母亲已递上豆浆和油条，收起笑意，威严地看着我。我知道，我是躲不过了。三下两下吃完油条，大口灌下豆浆，我背起书包，飞一般逃出家门。 晚上下晚自习回家已近十点，望着灯火通明的客厅，我心中一惊。 果然，母亲在等我。她把我拉到桌边，兴致勃勃地向我介绍：“我准备了枸杞菠萝银耳汤和红枣粟米羹。”说着，盛好一碗银耳汤，放到我跟前。我无奈地端起汤碗，心中闷闷地想：什么时候才是尽头？ 日子打着旋儿流过，母亲雷打不动地变着花样为我准备各色菜肴。 母亲为我定制的食谱是一周循环制，一周周地循环下来，我已能记住每天的菜式。奇怪得很，一天天吃下来，我已没有了当初的不情愿，也没有丝毫的腻味，反而总能吃出新滋味。 一个星期六下午，母亲喊我过去，给我展示她的小册子。 母亲把每天的情况都记了下来，到今天已满20天。母亲领我称了体重，竞重了两斤。母亲抑不住兴奋地在小册子上写道：“第一阶段，成功！” 望着母亲高兴的样子，我猛然醒悟：健康是自己的，而母亲却在不辞劳苦的忙碌中完全忘却了疲惫，只收获着我增肥的快乐。我的健康好像母亲为我准备的菜式一样实在。为了母亲，也为了自己，我应当珍惜。 现在，我成了小册子的主人。 母亲的“健康饮食计划”仍在继续，我会写下每天的心情，学习上一点点的进步，体重增加后的小惊喜。我也会剪下一些“健康小贴士”，贴在小册子上，与家人分享…． 我在小册子的扉页上用大大的字写上：将健康进行到底！残雪病态母亲形象毕业论文
毕业论文中的母亲
毕业论文形象的形容
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