阳新布贴画难觅传人 布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。
从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂蒲团、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
布贴老人已近八旬 7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的制作布贴画。
据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。 一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日制作的布贴画作品。
有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的虎头帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。
帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。 罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。
年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画制作技巧。她所参与制作的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。
还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了. 老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。 罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
阳新布贴画难觅传人
布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂蒲团、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
布贴老人已近八旬
7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的制作布贴画。据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。
一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日制作的布贴画作品。有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的虎头帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。
罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画制作技巧。她所参与制作的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了.
老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。
罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
阳新布贴画难觅传人
布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂蒲团、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
布贴老人已近八旬
7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的制作布贴画。据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。
一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日制作的布贴画作品。有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的虎头帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。
罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画制作技巧。她所参与制作的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了.
老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。
罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
阳新布贴，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角，多在黑色或深蓝色的布料上，精心拼贴成的各种五彩斑斓的图案。它用于装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、布枕及童玩等。《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《装饰》等多家报刊竟相载文刊图，称阳新布贴具有“使人触目难忘，撼人心魄的艺术感染力。”
阳新布贴（阳新县）：由阳新农村女性灵活运用不同布料，在底布上构图设计，经裁样、剪拼、粘贴、锁绣制作而成，具有各种精美图案的一种传统民间实用工艺美术品。
--------------------------------- 阳新布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣制作而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品 起源于阳新民间工艺美术 至今已有1500余年的历史，被称为是“神奇的东方特有的艺术品”。 长期以来，阳新布贴深藏于民间，直到1985年才被发现。
一经问世，阳新布贴即以她独有的艺术魅力令世人刮目相看。1986年首次亮相“湖北民间美术展览”。
1987年问鼎北京“第一届中国艺术节”期间，《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》等中央媒体对布贴进行了高度评价。1988年《中国文学》英文版首次将阳新布贴的专题文章和一组彩照向海外传播。
1989年起，阳新布贴多次飘洋过海，出展前苏联、塞浦路斯、利比亚等国家。 ------------------------------------- 阳新布贴是一个古老的的民间美术品种，”阳新美术馆美术干部尹关山说。
尹对阳新的布贴文化做了20多年的研究，他说，阳新布贴原来一直不被外界所知，上世纪的1985年----87年，省文化厅在全省范围内进行民间美术普查与收集时，才发现了这一珍贵的乡土民间美术奇花。1986年，阳新布贴第一次披露于《湖北民间美术展览》，1987年进京参加第一届中国艺术节展出，1988年的第三期的《中国文学》英文刊首次向海外传播，接着到苏联、利比亚等20多个国家参加展出。
阳新布贴还被选入湖北省小学、中学、中师、高师等美术教科书。 “阳新布贴的起源和沿革至今还无任何文字可考，” 尹关山说。
阳新建县在公元前201年，尹于1985年调查了一个当时健在的80多岁的老太婆时，按老人的说法，尹就此推断，阳新布贴至少有200年的历史。 阳新布贴首当其冲的便是原汁原味的楚文化风格，执着，古朴，野逸。
题材传统，色彩浓烈，造型稚拙，构成浪漫，尤其是她那黑漆点金似的色彩效果和不合常理、不计时空、天上人间，山珍水族皆可溶为一体的构图组合，深得专家们的赞叹。加上它那丰富的实用体系和辅以细密的针刺线纹样等多元化处理，完备地奠定了他在民间工艺美术领域内的高品位档次。
尹对阳新布贴的评价是这样认为的。 阳新布贴的品种繁多，涉及家庭日用品，妇女婚嫁饰品，儿童穿着，庙堂蒲团、吊幡等近30多个系列，其内容多为日常生活中的动植物及传统的吉祥图象。
像太子屋李组的黄带娣老人一样，尹关山对阳新布贴表示忧虑。他说，民间艺术受到了现代文化的冲击，承载着阳新千百年来地域文化的布贴已经渐渐远离了我们的生活。
据尹老师分析，布贴的老一辈制作者正在逐步消亡，年轻女子更是不愿顾及这种费时费工的活儿。各种商品的日益翻新，布贴也就在失去了它的价值后渐渐被人遗忘了。
民间的布贴精品已经不多了，只有上百件作品被省文化馆收藏。 多年来，尹为阳新布贴的开发和保护多方奔走，去年底，有幸被评为全市十大文化产业品牌，其写出的《阳新布贴经济开发构想》也受到有关部门的重视。
他认为，对古老的文化艺术的保护和开发是有其市场前景的，阳新布贴投资不大，地方文化部门、农村个体经营者都可以实施开发；产品的销路可以向城市的楼堂馆所、旅游景点推销，可向喜爱艺术的人士提供收藏，也可向海外华人和外国友人赠送。另外，对产品样式及内容按现代人的审美观和实用性进行改造和创新。
他相信，随着社会的发展，人们不单于满足欣赏现代艺术，可能更重视地方特色古老的民间艺术，阳新布贴在不久的将来会焕发新的生机。 --------------------------------------- 阳新县，位于中国湖北省东南部、处长江中游南岸。
县境三面环山、一面临江。在漫长的小农 虎头馋兜 经济社会里，阳新布贴这一劳动妇女的实用工艺形成了独特的地方体系，并原汁原味地延续至今。
阳新布贴的实用物相当丰富，从自冠至履的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂蒲团、吊幡等，有近30个品种。其内容多为传统的吉祥图象，也反映一些日常生息，地方农作物和山林水泽生物等。
阳新，周属楚。阳新布贴那原始稚拙的物象造型，浪漫无羁的组合构成和黑漆点金似的色彩处理。
鲜明地凸现出楚文化特征，同时又有着特定的地域传统风格。 阳新布贴于1985年才被发现并披露于世。
1987年参展《第一届中国艺术节》，为中外游客和专家所刮目。1989年以来，阳新布贴已先后出展塞浦路斯、捷克斯洛伐克、前苏联、利比亚等国家，被认为是巧奇的东方特有的艺术品”。
不具谱本、无须用笔，心象所致、随手剪来。阳新布贴这束山野奇花始终伴随着敦厚的民风和制作者们的独到追求，盛开在阳新境内。
楚风横溢的阳新布贴 尹关山 状元拜塔·肚兜 一个古老的民间美术品种——一阳新布贴，在鄂东南山乡、长江南岸的阳新县不知默默无闻地流传了多少个岁月，直到1985年才被世外发现，首次披露于1986年的《湖北省民间美术展览》。1987年悄然进京参加《第一届中国艺术节》展出后，竟使诸多中外游客和专家叹为观止。
《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《装饰》。
阳新布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣制作而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品（起源于阳新民间工艺美术）至今已有1500余年的历史，被称为是“神奇的东方特有的艺术品”。
长期以来，阳新布贴深藏于民间，直到1985年才被发现。一经问世，阳新布贴即以她独有的艺术魅力令世人刮目相看。
1986年首次亮相“湖北民间美术展览”。
1987年问鼎北京“第一届中国艺术节”期间，《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》等中央媒体对布贴进行了高度评价。
1988年《中国文学》英文版首次将阳新布贴的专题文章和一组彩照向海外传播。
1989年起，阳新布贴多次飘洋过海，出展前苏联、塞浦路斯、利比亚等国家。
市场上所出售的刺绣布贴大多以可爱卡通或者是个性徽章为主，大大满足了那些追求个性的时尚人士。刺绣布贴不仅传承了中国布贴文化，而且也能为大多数消费者提供有创意的服饰与生活。当衣服、靠垫、床单和被套有破损或者是污点时，可以选择一块适合的布贴盖之。布贴也可以用来装饰衣服、鞋子等，甚至可以用双面胶粘到墙上和家具上。有时候，一张小小的布贴可以为穿久了或者没有个性的衣服添色不少，华丽转身成为一件新衣服。
“百里不同风，千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
阳新布贴充分凝聚着阳新劳动妇女自成体系的审美情趣和创造能力，也体现了阳新人民的勤俭美德。在阳新，大凡农村女孩十二、三岁便开始在母亲或祖母的传导下，用五彩的边角布料进行拼贴。到了出嫁时，便循着世代相传的习俗，将做嫁衣时所剩下的各色布角，装进一个别致的“布角包”里带到婆家，待到怀孕（俗称“有喜”）以后便开始做起各式好看的布贴物，不用花多少钱，就能让自己的小宝宝得到既实用又漂亮的衣物和贴画玩具。同时，在亲戚朋友家有小孩做满月、生日喜庆之时也可作为贺礼相送， 。
位于湖北省东南部、长江中游南岸的阳新县，县域面积2800平方公里，现辖21个镇（场、开发区），总人口万人。这里自古以来就有“鱼米之乡”的美称，如今又被誉为“金铜大县”、“水泥新都”、“铝业名城”。
这是一块富饶的土地。地肥水美，物产富饶。是全国著名的苎麻之乡，湖北省林业和水产大县，更是闻名全国的富矿县，已探明矿藏40多种，是全国八大产铜基地、全国百家重点产煤县之一，铅、锌、钨、硅灰石和膨润土储量居湖北之冠，金、银、铜、铁、锰、钼的开发前景十分广阔。
这是一块秀美的土地。山峦叠翠，河湖交织，温和湿润，气候宜人。境内有甘宁、苏东坡、岳飞等名人遗迹多处，有省级生态旅游风景区仙岛湖、省级森林公园七峰山、省级湿地保护区网湖，有全省最大的陵园湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园，有全国重点文物保护单位龙港革命旧址，还有全省第二大水库富水水库等自然人文景观，是旅游观光、休闲度假的美丽“后花园”。
这是一块发展的土地。经济增长速度强劲，综合实力提升迅速。“十五”期末县域经济综合实力全省排名第31位，比“九五”期末前移15位。2006年，实现地方生产总值亿元，财政收入亿元。被评为全省“县域经济先进县”、“最佳金融信用县”。全县有规模以上企业62家，拥有自营出口权企业7家，形成了电解铝、建材、金铜、化工、纺织、能源六大支柱产业。
阳新，太阳每天都是新的！今日的阳新，正在以崭新的魅力，演绎着新的传奇。
我也是这个专业的 还没毕业 这个问题 我也想得到答案 有答案的话一起分享哦！
得看你的题目了哦？多参考些资料。这里摘录些，那里摘录些，然后用自己的思维整理串接就是自己的了。我也是这样写的。呵呵。当然你的思维要清晰。毕竟上万字的论文，你有可能会写着写着不知所云了。开题报告这个东西，你们老师应该有发一本东西吧？上面有些像表格一样的东西，你填就是了。其实大概也就是个你所写的论文的主要内容
这个学期即将过去，我给大家讲讲在这个学期的收获吧！ 在语文方面，我认实了很多生字，也会写了很多生字。
还认识了很多名人，他们分别是：张衡、爱迪生、郎志万、阿切尔……他们教会我一个道理：要肯动脑筋，多多思考，还要帮助别人。我还认识了很多名言：知识是我们飞向天空的翅膀；思考可以构成一座桥，让我们通向新知识…… 我在数学方面，计算比上学期有了很大的进步，我还学习了表内除法、万以内的数、克和千克、图形、找规律和解决问题。
其中我最喜欢的单元是克和千克，因为我从中认识到不同东西的重量。 通过体育课和体舞课，我学习到如何做好升旗准备和做早操，使我的身体得到锻炼，更加健康。
除了学习上的收获，我还懂得许多道理。比如要爱动脑筋，多听别人的意见，要认真观察事物，还要有爱心。
二年级一眨眼就要过去了，下个学习我就是三年级的小学生了，我要继续努力，收获的知识和道理。
做树叶拼贴画王懿慈 深秋的一天早上，我来到公园，那里的树木还依然挺直了腰杆，枝叶在寒风中发出了沙沙的声响，有的从树枝上悠悠地飘下来亲吻着大地。
我赶紧蹲下身子，捡起几片叶子，想回家去做树叶拼贴画。 看，我搜集的树叶好看吧！这片树叶又细又长，头尖尖的，真像一枚针。
那片树叶，宛如一把小扇子。..颜色也很多，有红的，紫的，黄的，灰的，也有绿色的，这形态各异，五颜六色的叶子让我爱不释手。
我想：用这些树叶拼贴出的一幅画，一定很漂亮吧！ 一到家，我迫不及待地拿出了工具：胶水，剪刀，卡纸。粘贴什么好呢？我冥思苦想，突然，我看见一张蓝色的卡纸，心想，就做海底世界吧！我先拿起了一片灰色的叶子，再拿起一片黄色的叶子……一会儿就做成了一条栩栩如生的鱼，可是，好像少了点什么，对了。
少了小鱼的眼睛，我想：用什么做小鱼的眼睛呢？哦，有了，用黑豆做小鱼的眼睛不是正好吗？于是，我从一个柜子里找到了以前吃剩的一小包黑豆，从中挑出两颗，贴到了小鱼的头部眼睛的位置，然后用彩笔在鱼嘴一旁添上了几个小泡泡，不一会，一条彩色的小鱼就做好了。瞧！它正在蓝色的海底世界悠闲地吹泡泡呢！最后，我还用剩下的叶子做了珊瑚和水草。
一幅美丽的树叶拼贴画终于诞生了。我细细地端详着这幅画，沉浸在成功的喜悦之中……。
今天风和日丽，我们一起去福东中学进行社会实践，来做粘贴画.教我们做粘贴画的是李老师.她带我们来到“第一教室”，把自己的作品展示给我们看.这些作品都是用牙签一点一点粘起来的，作品有许多样子，有帆船、小房子、植物等.“哇！好漂亮啊！如果我能做出那么好的作品该有多好啊.”首先我把紫色胶条撕下来，沾在画框的四边，形成了个美丽的画框.然后把蓝垫纸压在图案的下面，再用笔把图案踏下来，出现了一幅雪花图案.再用胶水均匀地涂抹的雪花图案中.最后，我小心翼翼用牙签对齐图案的一点一点地拼粘起来.老师说：“这些牙签一定不要浪费，看见地上有牙签一定要主动捡起，胶水不要弄的满处都是.”我一边粘一边得意洋洋地想：我做出来的作品一定会很漂亮的！作品完成了，立体的雪花跃然纸上.老师走了过来，看见了我的作品，点了点头说：“很漂亮嘛，做的不错.”我非常高兴.粘贴画制作结束了，老师带我们到了大厅来参观作品展.这里的作品样式很多，五花八门.有用冰棍的棍做成的小房子，有用罐子做成的大鳄鱼，还有用木头雕成的木头小人等.真希望把每个作品都做一做.可是时间短暂，活动结束了，我恋恋不舍地离开了福东中学.我多希望学校能多开展这样有意义的社会实践活动，它不仅能培养我们的动手能力，还丰富了我们的想象能力.我喜欢参加社会实践.。
应围绕制作手工作品的过程进行描写，写出其中遇到的困难以及获得成功的体验感觉。
例文展示：
周六妈妈带我去商店买文具，我的目光落在几个精致的不倒翁上，他们有白发苍苍的老奶奶，有开口大笑的老爷爷，还有活泼可爱的小朋友，为商店增添了几分雅趣.我心里羡慕极了，可是这是商店的摆设，并不卖，我就问了问阿姨是怎么做的，就匆匆忙忙跑回家做不倒翁了。
我找来了要用的材料：一个乒乓球、一块橡皮泥、一把剪刀、一瓶胶水和一张彩色纸.准备完毕，开始动手.我先把乒乓球用剪刀剪成平均的两块，然后取出其中的一块，在这块乒乓球凹进去的最中央放上一块橡皮泥.又拿出一张彩色纸，折成正方形，然后沿着对角画一条弧线，顺线剪下来.把大的一部分卷成尖帽形.再把乒乓球的那一半安在尖帽下.于是，不倒翁基本做成了.最后我想把不倒翁变成“小丑”，我在小尖帽上画了许多花和花纹，还在“小丑”脸上画了头发、眼睛、嘴巴和鼻子。
瞧，这个活泼可爱的“小丑”做好了！
我终于拥有了自己的不倒翁！我把它放在书桌上，我每次看到他，这个“小丑”就会时时告诉我：在困难面前不要倒，受到任何打击也不屈服。
做手工
我的绝招是做手工，特别是做一些小动物。我经常把爸爸带回来的白纸裁成一张一张的小正方形放在抽屉里，一有空就用来做手工。
有一次，我用一张长方形白纸折成了一个东西，可怎么也不像。我拿给爸爸看，爸爸说是一只小兔子。我拿给妈妈看，妈妈说是一个杯子。我拿给哥哥看，哥哥说是一只小鸟儿。而我，觉得它是一只可爱的小狗狗。
每次我折好了一件装饰品，都会拿来装饰我的小天地。我会经常折12只千纸鹤，因为千纸鹤代表和平，愿望，又因为我有12个愿望，还因为我想祝愿我们的祖国永远和平。
我还喜欢折一只只可爱的小巧玲珑的兔子，虽然我的属相不是兔，而是龙，但是我非常喜欢兔。妈妈买回来的动物玩具，我都会仔仔细细得看，然后就学着乱折，折出来我觉得像，就放在我的小天地，如果不像，我就把它仍了，重新折一个。
有一天，我将一张蓝色的卡纸（长方形的）对折成了一个又大又窄的小长方形，然后拿剪刀把封闭的那一条边剪成了曲线形，再对折，然后再像刚才一样剪成曲线形。最后按照上面的方法重复两次，打开就成了一个波浪形的小窗花，贴在墙上、窗子上可好看了！爸爸、妈妈、哥哥都夸我是小巧手。
我从3岁起就开始看见什么就折什么，有时也需要爸爸妈妈的帮助。5岁零4个月时，也是我刚上小学时，我就能自己做手工了。经过勤学苦练，我终于可以折有难度的手工了，而且还是自己折，不需要爸爸妈妈的帮助了哦！
做手工、做装饰品既让我练习了手指的灵活，更为生活增添了无比的乐趣！
[做手工作文]
做手工 “六一”儿童节学校要举行“手工比一比”所以每个同学都要自己动手做，做手工作文。 今天妈妈要准备把手中易拉罐扔了，明明连忙赶上去跟妈妈说：“妈妈您就把手上的易拉罐给我吧”。妈妈说：“好”。明明从妈妈手上接过之后就回家去了。 明明回到家马上请他的朋友到他家来一起合作做手工，明明说：“我们想想这一些易拉罐可以做什么？”红红说：“可以做花瓶”，小学三年级作文《做手工作文》。冬冬说：“也可以做花篮。。”明明说：“这个主意不错，那我们就动手做起来吧”。 他（她）们有的忙这剪、有的忙着做，大家都忙得热火朝天。一会儿就做好了一些精精致致的手工，有花瓶、有花篮。。妈妈回来看见我们做的手工，大拇指马上就树起来，夸奖我们动脑筋，大家齐心协力做出得这么漂亮的手工来。做手工作文300字小学生作文（/）
制作树叶贴画清晨，我推开窗户，望着窗外那五彩缤纷的菊花，真不忍心让这美丽的秋天就这样离我而去，我得像个办法留住它。
忽然脑海里浮现出一个想法，我可以做一幅树叶贴画呀，来留住秋天的美丽。说干就干，我先搜集了许多树叶：有黄黄的银杏叶，有红红的枫叶，有绿绿的竹叶，还找了些粉红的玫瑰花瓣。
然后找来一张八开美术纸，剪刀，双面胶等工具，材料就准备好了。一切准备就绪，我开始动手做我的树叶贴画了。
我拿着树叶在纸上左摆右摆，真不知道做什么才好。看看我的同学忙得不亦乐乎，忽然我灵机一动，有了！就做一幅蝴蝶在花丛中翩翩起舞吧。
我先拿出一片绿绿的竹叶，用剪刀剪成蝴蝶的身子，再用双面胶把它贴在纸的中间靠上面点的位置，然后用玫瑰花瓣，把它修剪一下，做蝴蝶美丽的翅膀，再用银杏叶剪了两条细丝做蝴蝶的触角，一只展翅欲飞的蝴蝶就完成了。接下来该做鲜花了，我把红红的枫树叶剪成了大小不一的花朵，粘上双面胶，贴在了纸上。
我一看，全是红色的花儿，太单调了一点。我又用黄黄的银杏叶剪了几朵，把它分散贴在红色的花朵中间，这样就有点秋天的五彩缤纷的样子了！不，我仔细看看，还是觉得差点什么，对了，还没做小草。
我把竹叶剪成长短粗细各不相同的样子，在纸的下方贴了满满的一排。好了，我的树叶贴画终于大功告成了！只见绿油油的草地上，盛开着朵朵花儿，一只蝴蝶在花上采蜜，真漂亮。
望着这五彩斑斓的树叶贴画，我高兴极了，这样，我就能把美丽的秋天留住了。
我从小就喜欢做手工，因此，我的房间贴满了什么纸鹤呀、小船、新年卡、圣诞卡、装饰品，它们全是我亲手做的.
有一次，妈妈的单位发了一箱可乐，爸爸的单位也发了一箱牛奶和一箱冬瓜茶，我把它们喝完了，妈妈拿着那些罐子准备拿出去丢掉，我连忙说：“妈妈，你给那些罐子给我，我拿来有用.”妈妈说：“你拿干什么呢？”我笑嘻嘻地说：“天机不可泄露.”妈妈没有办法，就把手中的罐子递给我，我心想：如果拿这些罐子串起来，穿在腰上，不就像非洲人吗？还可以利用废物做手工，我先把这些罐子洗干净，然后拿针把每一个罐子的角钻一个小洞，接着拿线把罐子串起来，先串可乐、冰茶、菊花茶、津威牛奶罐等等.
我连续串三串，每一串都发出“铃铃”的声音，凑成了首悦耳的歌，我把这三串拿针一起连起来，最后把几条彩带串上去，给它们戴上了 “头发”，是多么美丽！这条“啦叭”裙就做好了.
我把这条裙穿上去，刚刚合适，再跳上舞蹈，还真的有点像非洲人.
妈妈一看，笑哈哈地说：“原来你用那些罐子做这条裙.”我说：
“漂亮吗？”妈妈笑得更厉害了说：“很漂亮.”
这次手工制作使我懂得了一个道理：不要浪费，要省吃俭用，有用的不拿去丢.
现在这条“啦叭”裙仍然在我家.
介绍一幅画在我家的客厅挂着一幅大气，绚丽的山水画。
它是几年前我爸爸从拍卖会上买的。记得那次，我和爸爸来到拍卖会上，寻找着有眼缘的画。
突然爸爸看到了一幅很中意的山水画，起价是伍佰元，由于想得到这幅画的人挺多，价格一路飙升，转眼间到了肆仟元，爸爸可能是一时激动，竟出伍仟元买下了画，坐在爸爸身边的我紧张的手心出了汗，感受到拍卖场上的“疯狂”。那画很是大气，大概七尺长，四尺宽，创作上笔墨挥洒，色调浓郁，颇有视觉冲击。
布局上，运用了高山流水，水天相接：高山挺立，山上的苍松和亭台，给人一种古韵，不知从哪里引来了汩汩溪流，从高山坠落，渐渐流向天际……整幅画都以秋为题，山被雾所笼罩，变得若隐若现，旷远幽深。红与黄的松柏漫山遍野，小径的石子与青苔，使你置身于小径，大雁的羽毛和那自然的飞行姿态，仿佛大雁会从画里飞出来似的，一只只小舟从雾中驶出，河面上是那样的平静。
松柏张牙舞爪的，挡住了小舟，盖住了溪石。这种层次感带给人一种独特的视觉享受；一草一树，都被赋予了勃勃生机；山的巍峨壮观、水的清澈激越、雾的亦梦亦幻、树的葱郁苍劲，都有一种美的意境。
每每放学回家，我都会站在客厅看会儿画，它让我感受着一份宁静、一种美，它时常让我有畅游祖国大好河山的想法，我期待着自己快点长大，到现实中感受这种美。学包粽子每年过年，我们一家都要包粽子，粽子。
快过年了，我们又要包粽子了。那时，我还不会包，我吵着，闹着要学。
妈妈经不住我的再三请求，就答应了。那一天，外婆打来电话说：“可以包粽子了。”
我一接到这消息，就连忙穿好鞋子，快速地往外婆家跑去，快得就像一蛤正在被猎人追赶的野兔。到了外婆家，我已经气喘吁吁了。
只见外婆已经在包了。她熟练地把两片粽叶叠在一起，把叶子折成圆锥开，在里面放进糯米，用剩下的叶子把糯米盖住，再一折，用绳子绑上。
一个粽子就做好了。我也学着外婆的样子做，把箬竹叶折成圆锥形，刚放进一些米，下面就漏了。
我只好重新做。做了一次又一次，在妈妈的帮助下，我终于做出了三个完整的粽子。
晚上，我吃着自己做的小粽子觉得特别的香。我的手工制作这一次我的手工制作是用木头做的模样可爱的木头人。
当手工制作开始之后，我首先拿来一根木头，用锯子把木头锯成两段，紧接着在上面一段木头的中间钻两个洞，再放两颗钉子进去，然后，在下面的一段木头中间钻一个洞，再把木头锯成两段推进去，最后，在木头上画上眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵等，给它穿上一件漂亮的衣服。眼看就要做成了，突然，一不小心碰到了。
这时，惊出了我一身冷汗，心想，这下完了！我冷静下来后，仔细一瞧，还好，并没有摔得太坏。我有小小心心地把它扶起来，继续把它做好。
当妈妈下班回家之后，看到我做的这一个木头人，就对我说：“你做的真好啊！”这时的我受到妈妈的表扬，我就开始高兴得手舞足蹈。
浅谈创意手工活动中如何培养幼儿的动手操作能力儿童生性活泼、好动，他们喜欢用自己的双手、自己的一切感官去探索这个奇妙的世界。但是由于年龄小，很多因素都阻碍着孩子探索世界的脚步。这就要求我们幼儿园老师要积极培养孩子的动手能力，让孩子有足够的技能、足够的能力去探索他们想要知道的世界上一切有趣的事物。而在幼儿园的一切课程中，我认为，手工是一门极能发展幼儿动手操作能力的课程。关键词：创意手工 动手操作能力一、培养幼儿动手操作能力的意义手是思想的镜子，是之力才能发展的刺激物，是意识的伟大培养者，是智慧的创造者。很多科学家指出儿童的智能在他们的手指尖上，许多科学家都证实，手和脑之间有着千丝万缕的联系。训练动手就是训练大脑，孩子的手部动作越熟炼越灵活，他就越聪明，创造力就越强。所以培养孩子的动手操作能力是极其必要的。二、如何培养幼儿的动手操作能力（一）、让幼儿参与收集材料，激发幼儿动手制作的兴趣和欲望爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师。”如何激发孩子动手制作的兴趣和欲望呢？首先我们可以让孩子参与到课前收集材料的过程中去，让孩子对制作的材料先产生兴趣，然后再由对材料的兴趣引发到对之后的课程的兴趣。比如一次上创意手工课《树叶拼贴》，我先让家长带着孩子在孩子周围的环境中找一找落叶，并请家长让孩子介绍拾到的落叶是什么树的叶子，这种叶子的特征是什么，让孩子初步感受到制作材料的有趣。在收集材料的过程中，他们所获得的感受往往会更加丰富，这也为幼儿今后的创作打下了良好的基础。（二）、通过创意手工活动培养幼儿的动手能力幼儿的泥塑、剪纸及手编、布工等丰富多彩的创意手工活动，无一不是在手的协调操作下进行的。在创意手工活动中，我们为幼儿提供了他们参与收集的麦秸、树叶、种子、鹅卵石等丰富的自然物品，引导幼儿通过撕、拼、摆、贴等技能制作自己喜欢的作品。在孩子们的手中，苹果变成了胖嘟嘟的娃娃；洋葱则成了一朵朵清新的荷花；狗尾巴草变成了形象逼真的毛毛虫；树藤、草藤变成了中国结；谷壳、稻杆拼贴出了小船、房子；板栗壳制作出了刺猬；鸡毛、鸭毛变成了孩子们喜欢的毽子等等。在创作、想像的过程中，孩子们沉浸在自己亲手编织的世界里，不仅获得了美的体验，更享受到了创作的乐趣。那么创意手工的课程要如何设置才能达到发展幼儿动手操作能力的目的呢？1、组织好合理“导入”部分，来激发幼儿学习的兴趣。兴趣是推动幼儿学习的一种动力。营造一个有趣味的学习环境，可以吸引幼儿主动参与学习过程，积极进行创意手工活动的学习。创意手工活动符合幼儿的思维特征，将颜色和形状合为一体，再现幼儿心灵深处的声音，深受幼儿的喜爱。但是，在创意手工教学活动中，如果平平淡淡地“导入”，幼儿就不会感兴趣，以至于幼儿在整个美术教学活动中都处于被动地位，而不是主动地去学习。因此，在教学活动中一定要组织好“导入”部分，从而有效的调动幼儿学习的兴趣和积极性。如：在进行“冰棍飞机”的创意手工活动中，要教幼儿用棒冰棍制作飞机，我用故事导入：“森林里的小动物们要去很远很远的地方旅行啦，去很远很远的地方旅行要坐什么交通工具才能很快的到达呢？”孩子们听说小动物们要去旅行，都提起了精神，都抢着说要坐飞机去，我又问：“可是小动物们没有飞机呀？孩子们开动脑筋都说可以帮小动物制作一架飞机。这样很自然的导入主题，又很快就调动了孩子进行创意手工活动的积极性。当孩子们看到小动物们坐上自己制作的飞机是，都开心的露出了笑容。2、根据不同幼儿的不同发展水平，投放不同操作材料供幼儿选择，促进每个幼儿在原有基础上有所提高。幼儿是喜欢摆弄的，动手操作是幼儿学习、发展的重要途径。在实践中，我为幼儿创设可操作性强的环境的同时，根据幼儿发展水平的不同，投放了不同水平的可操作材料，培养幼儿的动手协调能力。在这样的环境中，幼儿可以根据自己的水平与爱好用自己的方式来进行美术操作活动，教师再引导幼儿在自身的原有水平上进行大胆的操作和尝试。在活动中，能力较强的孩子就可根据自己的需要选择较为复杂的材料；而对能力较弱的孩子教师要引导幼儿选择适合自己的较为简单的材料创作。在进行活动《冰棍棒小花》时，我给幼儿提供了彩色的吸管、冰棍棒、剪刀、胶水、水彩笔、花茎和花叶的图片以及白卡纸。让幼儿在听了老师的要求后，选择自己喜欢的材料进行操作，组合粘贴出一朵或几朵漂亮的小花。幼儿根据意愿开始选择喜欢的材料制作卡片，他们一边做一边还兴奋地讨论着。能力较差的孩子用冰棍棒子贴成花朵的花瓣，花茎和花叶就用我提前准备好的图片贴上，能力较强的幼儿也用冰棍棒制作花瓣，但是花茎和花叶就用水彩笔自己画出来或者用吸管贴出来。这样不仅让每个幼儿都得到了成功，也保护了幼儿对创意手工活动给的兴趣。3、善于用鼓励、启发的语言增强幼儿的自信心，让幼儿能够大胆尝试。每个孩子在成长
虽然拼贴主要是被看作是孩子用胶棒、剪刀和旧杂志制作成的艺术品，但一个世纪前，在西方，拼贴画是朝着现代艺术层次发展的。当Picasso在1912年在他的作品中加入了一块有色油画布，George Braques和Juan Gris也将拼接材料运用到了作品中，拼接成为一种很流行的艺术。自Cubists后，又出现了Dadaists。艺术家们例如Hannah Hoch，MaxErnst，和Kurt Schwitters等提高了他们的赌注，拼接虽然没有增加，但却是他们工作的灵魂和核心。这些艺术家们开始使用材料进行拼接，但很少和艺术资本联系起来，想要打破传统的方式。Dadaists和其他艺术家，在Schwitters所谓的“机会遇到物体”的号召下，将票根、收据、价目牌、面料、图表、照片、邮票、贴标签，凡是能拼接的东西，都运用到工作中。很多艺术家和美术评论家认为，在19世纪20年代到30年代，拼接艺术将成为世界的艺术，拼接没有像想象之中的超前，但也没有消失。它演变成了Ray Johnson的惊人的邮件艺术，拼接的一天超过三十年的John Evans，当然，和他一起创建的Robert Rauschenberg也是最大的艺术家之一。限制性拼接就是运用很少的材料，有些是令人惊喜的、有趣的、创新的、有争议的，有些近乎是挑衅的，有些事有益健康的。这些艺术家对于拼接的理解都是有着相同的执着精神。
题目： 1.对现代艺术设计的再思考 2.传统绘画艺术与现代艺术设计 3.浅析CI设计中的企业文化冲击力 4.包装设计中人文思想的再思考 5.标志设计与图形艺术的结合 6.平面图形设计中的符号原理 7.浅析品牌包装设计 8.现代包装设计的文化观 9.中国古代图徽与现代标志设计 10.现代标志设计与原始符号情结 11.造型设计与空间的利用 12.浅谈住宅发展趋向
染织类毕业论文题目
你知道有哪些染织类毕业论文题目呢?下面是我为大家收集的关于染织类毕业论文题目，欢迎大家阅读!
1.探析唐宋染织图案中的花卉纹样
2.北京市某织染企业职业病危害现状评价
3.体验消费与染织艺术的传承与发展
4.医院内污染织物收集转运过程感染管理现状调查
5.水墨染织--服装材料设计中的染缬艺术传承与创新
6.壮族传统纺织工艺及其文化研究
7.湘西传统染织艺术在视觉传达设计中的应用
8.美孚黎女子服饰的现代设计应用
9.日本絣织及其代表性纹样特征探究
10.长三角染织类非物质文化遗产的艺术特征
11.手绘在服装艺术设计中的运用
12.染织厂染织混合废水处理工程实例
13.试析元代染织纹样在茶艺表演类服装设计中的应用
14.日本传统染织艺术之旅--以东京、冲绳两地为例
15.中亚地区伊卡特织物图案艺术特征及创新应用研究
16.爱马仕丝巾图案设计与艺术研究
17.浅析草木染的发展与现状
18.草木染在现代生活中的创新与应用
19.从模仿绘画到图案设计的日本近代染织艺术
20.中、日传统染织工艺及其纹样的传承与保护研究
21.以环保为主题的纺织材料装置艺术的设计与研究
22.论乡土织物在现代室内设计中的艺术价值
23.长三角地区染织文化的研究
24.试论近世初期风俗画中小袖和服的绘画表现
25.传统图案在染织艺术设计中的应用研究
26.传统扎染与现代扎染艺术的起源发展与前景展望
27.景宁畲族传统服饰艺术在现代的发展研究
28.染色废水处理改造方案研究与实施
29.论黎族织锦植物染技艺在现代服装设计中的运用
30.民间手工印染艺术在现代居室软装饰中的价值
31.染织艺术设计中的色彩要素探析
32.明清水陆画所绘之染织纹样研究
33.探析吉祥观与景德镇明清彩瓷表现的图饰特点
34.日本近代染织技术的引进与革新
35.碱减量印染废水处理工程实例
36.黎族传统纺线技艺研究
37.明代工艺美术色彩赏析
38.山竹壳天然染料对真丝织物的染色工艺研究
39.丰富设计素描教学方式提升学生学习兴趣
40.抗战前细纱交易困境及民族染织厂的应对
41.海南黎族织锦中基本纹图案探究
42.与大自然合作--染织产品设计的创意新思维
43.凉山彝族服饰传统染织工艺研究
44.渐变形式在当今染织艺术设计中的运用分析
45.棉麻手工染织面料在创意服装中的应用
46.黎锦的保护与传承现状研究
47.浅谈唐代染织纹样的审美特征
48.浅述染织中的棉纤维及手工艺表现
49.民族传统染整工艺的现代价值
50.中国传统工艺的保护研究--以染织工艺为例
51.云南大理扎染视觉审美研究
52.用形式美法则剖析中国传统染织纹样之特点
53.中国长三角地区染织类非物质文化遗产研究
54.自然主义风格在日本纤维艺术中的表现与思考
55.我国印染织物产品标准与服装产品标准比较
56.隋唐染织工艺在敦煌服饰图案中的体现
57.民国日常旗袍面料色彩研究
58.传统扎染工艺与现代数码技术结合的创新设计研究
59.棉麻织物在现代服装中的应用探究
60.浅谈酶催化技术在印染废水处理中的应用
61.西南少数民族染织艺术中的色彩美学
62.台湾花布的图案装饰特色研究
63.河北民间传统染织工艺现状及发展策略
64.台湾花布与山东民间彩印花布的艺术特色对比及应用研究
65.浅析唐代织锦装饰纹样的艺术表现形式
66.洗礼中重生--谈传统染织艺术的现代性转型
67.黎族非物质文化遗产资源开发对策研究--以黎族纺染织绣技艺为例
68.品色衣制度的发展变迁及影响因素研究
69.中亚伊卡特图案初探及在现代服装设计中的'应用
70.传统手工编织设计的可持续发展理念初探
71.中日染织花卉纹样的比较研究
72.基于变函数Julia图形的黑白装饰图案丝巾设计方法
73.湘西染织艺术旅游纪念品包装设计教学思考
74.汇泉染织打造更时尚面料
75.关于染织设计教育的思考--从芬兰设计说开去
76.中日染织花卉纹样研究
77.民间染织遗产：就地保护就近研究
78.地域文化背景下高校旅游纪念品设计教学探索--以湘西染织艺术为例
79.湖南传统染织艺术融入室内设计主题空间的教学探讨
80.湖南传统染织艺术资源在服装设计教学中的运用与创新
81.高等院校染织纤维专业教学模式设置与设计大赛互动实践研究
82.天门蓝印花布设计元素在现代服装中的创新应用研究
83.佩兹利纹样在现代家纺设计中的装饰研究
84.中国民间图案色彩的抽象表现
85.染织专业实验教学创新探索
86.我国印染织物产品标准与服装产品标准的差异
87.后申报时期民族传统工艺保护与传承的忧与思--以海南黎族纺染织绣工艺为例
88.丝织物印花中仿蜡染图案设计及工艺的研究
89.中国古代文献中记载的植物染料及其文化内涵
90.从敦煌藻井图案谈现代染织纹样设计
91.服装面料在全球化影响下的仿生设计
92.手绘技法在现代服装设计中的使用
93.蜡染的审美特征及其图案构成特征研究
94.医院社会化洗涤污染织物收集转运过程中医院感染质量控制
95.基于数学图形的染织图案设计研究
96.国际旅游岛背景下传统工艺的传承与保护研究--以海南黎族纺染织绣工艺为例
97.理性色彩与感性色彩在染织设计中的统一
98.软雕塑艺术语言对我国纤维艺术教育的启示
99.海南纺织史若干问题的探讨
100.可溶PVA伴纺高支纯棉色织面料的生产工艺路线
101.关于纤维艺术设计教学的思考
102.论佛教文化影响下的我国古代染织纹样
103.地域文化主题的染织旅游纪念品设计探讨
104.浅议市场需求对高校染织设计教学的影响
105.基于数字化技术视角下的非物质文化遗产保护研究--以黎族传统纺染织绣工艺为例
106.染织排水对日本青鳉幼鱼和胚胎的毒性效应
107.染织艺术设计专业素描教学改革的思考
108.染织艺术设计专业色彩教学改革的思考
109.地域文化主题的染织设计研究
110.论苗族服饰中龙纹图案染织绣技艺之美
111.染织艺术设计新论
112.关于染织专业学生手工台板印花实践的思考
113.染织美术教学中设计要素浅论
114.从材料的运用看中国染织工艺的发展
115.齐国染织工艺及对后世的影响
116.中国非物质文化遗产的传承与发展--黎族传统纺染织绣技艺
117.浅论中国传统染织中的生命树纹样
118.染织类非物质文化遗产的概念和特征
119.染织设计中的中国画元素
120.作业成本法在染织业的推广与应用
121.手工染织文化遗产的文化内涵与价值
论文题目十分重要,必须用心斟酌选定,论文题目就是文章的一半,下面学术堂整理了四个艺术设计毕业论文题目的写作技巧供大家参考:1.准确得体要求论文题目能准确表达论文内容,恰当反映所研究的范围和深度. 常见毛病是:过于笼统,题不扣文.关键问题在于题目要紧扣论文内容,或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣,即题要扣文,文也要扣题.这是撰写论文的基本准则.2.简短精炼力求题目的字数要少,用词需要精选.至于多少字算是合乎要求,并无统一的"硬性"规定,一般希望一篇论文题目不要超出20个字,不过,不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映,在遇到两者确有矛时,宁可多用几个字也要力求表达明确.3.外延和内涵要恰如其分"外延"和"内涵"属于形式逻辑中的概念.所谓外延,是指一个概念所反映的每一个对象;而所谓内涵,则是指对每一个概念对象特有属性的反映. 命题时,若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用,则有可能出现谬误,至少是不当.4.醒目论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置,但仍然存在题目是否醒目的问题,因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目,其产生的效果是相距甚远的.
弘扬工匠精神成就出彩人生征文(7篇)
在日常的学习、工作、生活中，大家对征文都不陌生吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的弘扬工匠精神成就出彩人生征文，欢迎大家分享。
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它!
“技工院校学生就业和发展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到极致，无可挑剔，这就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，贵在能坚持;塑造工匠精神，贵在能吃苦。塑造工匠精神，要有团队意识。”
……
9月1日上午10:30，铿锵有力、慷慨激昂的声音在学术报告厅回荡，600多名16级新生和200多名教职员工津津有味、聚精会神地听着。这是湖北三峡技师学院2016年秋季学期开学第一课，主讲人是学院院长、党委书记侯江。
根据省人力资源和社会保障厅办公室《关于在全省技工院校开展新学期开学第一课活动的通知》(鄂人社办函[2016]109号)要求，通过在全省技工院校开展开学第一课活动，弘扬工匠精神，帮助学生正确认识、感悟工匠精神，培养学生践行工匠精神的积极情感和自觉意识，引导学生了解身边的能工巧匠，立志成为对国家、社会有所贡献的当代工匠。侯江院长为全院师生上了新学期的第一课，主题是“弘扬工匠精神，成就出彩人生”。
侯院长用详实的数据、真实的事例和朴实的语言告诉同学们，什么是工匠精神?培育工匠精神，从哪里做起?最后，他对同学和老师提出了几点希望和要求，他希望同学们相信自己的选择，树立学习信心，给自己一个新的奋斗平台，用执著磨练心智、提升技能，用匠心构筑精彩的人生梦想。要求老师们履职尽责，德技双修，不断地充实自己、提升自己，把对事业、对学生的爱心与责任落实到每一件事、每一句话、每一个行动中，让广大学生在我们的爱心与关注下健康成长，把每一名学生都培养成为优秀技工。
“一出戏，要演好序幕;一部乐章，要凑好序曲。”侯院长新学期第一课中所传递的价值观和理念，将对师生未来的发展产生积极而深远的影响。
动画是艺术，但首先是一门手艺，当下的动画专业高等教育以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心，轻视了专业人才的“工匠精神”
从某种角度讲，近年来动画专业高等教育对动画产业的贡献并不如想象中大。动画专业的大学毕业生眼高手低，缺乏团队合作精神，很难融入业界，已成为普遍存在的问题。造成这一现象的原因很复杂，人才专业性的不足是关键。而这里的“专业”二字，包括两层含义——专业的手艺与专业的心态。
国内的动画专业学生如果毕业两年后还在加中间画(动画中一个动作是由很多画组成的，这些画中的第一张和最后一张被称为“原画”，其余中间的部分称为“中间画”)就会被人看不起，因为他们的“人生规划”是毕业一年后就做原画师，两年后当导演，三年后做制片人，四年后就开公司，并且公司规模要超过迪斯尼。而在“动画强国”日本，一名优秀的中间画师的待遇丝毫不比导演差，60岁还在加中间画的大有人在，这样的人才在中国却会被视为“不思进取”。
这一畸形现象背后有深刻的社会原因——我们的文化传统中对“工匠精神”重视不够。孩子们从小就被教育要做科学家、艺术家，而很少有家长会希望自己的孩子成为木匠。同理，在动画公司，导演的地位与收入远远高于中间画师，这也难怪学生们削尖脑袋都要做导演。动画是艺术，但首先是一门手艺。我们的大学是以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心， 老师们往往在第一堂课就灌输给学生“伟大的观念”，而手艺却得靠学生自己摸索，于是就出现了毕业生眼高手低，什么都学了却没有一门精通，不能满足行业需求的尴尬现状。
缺失了专业手艺的动画专业毕业生们以为，只要有创意就所向无敌，寄望于“四两拨千斤”的成功。对此，动画导演于胜军说，“四两拨千斤”对中国工业有致命的打击，我们老想着“四两拨千斤”，殊不知世界上所有优秀的工业、好的项目都是一点一点地做出来的。不管是制造业还是文化创意产业，我们老觉得赶快学个壳儿，做个漂亮东西就可以了，实际上扎实的东西却没做到。以动画为例，如果没有画10年二维动画的功力，就想去做动画表演，这是不可能的。但谁又愿意拿10年时间去踏踏实实地画原画呢?正因为愿意并且能够“站碎方砖，靠倒玉柱”的动画人才寥寥无几，现在连在国内找一家有专业实力的动画中期加工公司都非常难。
很多高校特别是名校都以“培养将军而不是士兵”的说辞标榜自己。在这样的教学理念下，本来就涉世不深的艺术类大学生更是容易眼高手低，不能踏实找准方向。不止一位动画公司负责人跟我说过，很多名校的毕业生不像是来应聘的，像是来谈融资的，他们常常是抱着拯救的心态进入公司。公司愿意尊重学生们的才华，但学生们并不尊重甚至并不了解这一行业的基本规矩，真是让人哭笑不得。姑且不论高校能否培养出将军与大师，就算培养得出来，难道上战场打仗都只靠将军吗?
有后辈曾问快板书大师高凤山，为何现在的快板书艺人没有过去说得好了?老先生答曰：“因为他们没要过饭。”话糙理不糙。没有一种对职业的敬畏，没有踏踏实实的服务精神，幻想一夜成名，任何艺术都将只是空中楼阁。提醒中国的动画人，还是先做好工匠再谈艺术吧。
品牌是“工匠精神”的目的。企业提升产品质量，开展技术创新，营造企业文化最终的目的就是打造好企业品牌。
就现代商业世界来说，企业的品牌，可以作为企业最重要的形象，品牌代表着企业的商品或服务。一个强大的品牌形象，是一个功能强大的资产，一个公认的、值得信赖的品牌身份。20xx年最新的统计数据显示，在全球各大企业中，苹果品牌价值最高，达到了1459亿美元，谷歌以942亿美元排在第二位，三星以832亿美元位居第三。
xx曾获得国家产品质量金奖、中国工业大奖表彰奖等殊荣，被评为“中国名牌”。企业在国内驱动领域，历来是技术的先导者、市场的开拓者、产业的引领者，树立了良好的品牌形象。但我们也不能否认，xx和西门子、三菱、日立等世界知名企业的品牌还是存在很大的差距，这些差距，体现在我们的产品质量，售后服务、员工职业化程度、企业文化等等多个方面。
集团“十三五规划”描绘的愿景是“xx”。公司未来将继续坚持技术创新、管理创新、文化创新，提升企业自主研发能力和商贸营销能力，拥有关键核心技术和自主知识产权，加快企业转型升级，以提升服务质量增加产品附加值，优化供应链设计，改善资本结构，提升抗风险能力，树立“xx”全球性品牌，在国际竞争中体现中国制造的高端品质!而完成这些目标我们还有更多地困难要去克服，我们要解决产销之间的矛盾，要建立起可控的优秀供应商体系，要有引领市场的新产品，要有更加强大的干部员工队伍，要建立更加合理可控的内部体系这都需要公司上下以“工匠精神”为引领，齐心协力共拼搏，众志成城谋发展。
“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度!当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“中国制造”的脊梁。
工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的政府工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。工匠精神是少而精，不求利。德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。相反，马虎与凑合终酿恶果。旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。中国目前的工匠精神是稀缺的。在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的.光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这样做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名工匠。在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘
上!在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长经验?我能学会什么样的做人道理?我是不是真的喜欢这份工作?我对这份工作足够上心吗?我把我的感情投入到工作中了吗?每一个工作细节我是
不是都认真去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!殊不知牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量!
说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的问题!我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢
此书，我知道我错了!从今往后，我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。
正如付先生所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要
给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是工匠精神所要求的。以上即是我的一点感想。
学术堂最新整理了十个关于服装设计与服装材料的参考文献供大家参考:[1]夏冰月.虚拟仿真技术在服装材料教学中的应用[J].轻纺工业与技术,2020,49(07):162-163.[2]王丽艳.服装材料与人体健康[J].西部皮革,2020,42(11):73+94.[3]张航,叶广龙,吴玲玲,叶玉奇,沃筱垒.基于纳米材料的防液汗服的设计与应用[J].黑龙江纺织,2020(02):14-16.[4]林谷彦,李羚.刺绣工艺在服装材料中的深入应用[J].纺织报告,2020,39(05):61-62.[5]苑慕华. 服装艺术设计中的塑形实践研究[D].山东工艺美术学院,2020.[6]董玉芝.浅析舞蹈服装设计中材料与造型的关系[J].纺织报告,2020(03):91-92.[7]陈茜,杨蓓,秦梦茹,金桂蓉,万雪儿.立体拼布设计及服装设计应用的探索研究[J].艺术与设计(理论),2020,2(03):82-84.[8]白珊.基于服装材料学课程的服装与服饰设计专业教改研究[J].福建茶叶,2019,41(12):186.[9]张妍妍.服装视觉效应中材料的再造设计[J].山东纺织经济,2019(12):24-26.[10]刘宝垚.服装设计中材料的创新应用研究[J].花炮科技与市场,2019(03):238-239.
一提到拼布，就会想到美国人的生活。在美国电影中，拼布一定会出现在住在乡间小镇的美国人家的生活场景之中。拼布在美国人的生活中产生了很大的作用，以拓荒者的工人，自给自足的生活艰苦劳动、俭约、温暖的家庭，寒夜中的温暖等各种形态呈现出来。 大部份的美国人在小时候，曾经都看过母亲或祖母做拼布或学过拼布。在1995年的调查中，一千四百万美国人曾经做过拼布。 二战以前，人们很穷，经常会用一些旧布头或旧衣服等布料进行拼拼凑凑。二战以后美国生活条件好了以后，就不用旧布了。改用新的布料，剪成小块进行拼接，到了90年代，形成了拼布市场。 1970年以后，拼布展成为美术馆重要的展览之一，在各地盛大举办，在美国以外的国家，也重新认识自国的拼布历史。 现在的拼布在美国非常普及，在加州的乡村玩家大约8千多人。也有不少拼布展，对拼布及拼布的做法高度关注，透过拼布的交流也在世界中活跃的展开。 数年前于内布拉斯加大学设立国际拼布学习中心，拼布的研究就更上一层。因拼布被世界所注目，有关拼布的书籍杂志也相继出版，拼布可以从各式各样的观点来探索。现在世界各国人士，并非以民俗学的观点来看拼布，而是从学术、历史、艺术的层面来研究。 拼布不是纯艺术，他是一种手工艺术。
毕业论文胶装一般打印店都有的，你打印论文的时候可以直接叫他们给你加封面，也是用双面胶粘的。
完成的本科生毕业论文（设计）一般应当按照如下顺序装订成册：
1.封面（由教务处统一提供）2.毕业论文（设计）成绩评定表3.毕业论文（设计）任务书4.毕业论文（设计）开题报告5.毕业论文（设计）写作记录卡6.毕业论文（设计）指导教师评审记录卡7.彩色分隔页8.毕业论文（设计）毕业论文（设计）包含内容依次为：题目页、诚信保证、中文摘要、英文摘要、目录、正文内容、参考文献、附录（可选）、外文文献与翻译、致谢。（有些院校可能不必都填写）9.封底（由教务处统一提供）先将目录、内容摘要、正文、参考文献、写作过程情况表、指导教师评议表等装订好，然后套装在学校统一印制的论文封面之内（用胶水粘贴，订书钉不能露在封面外）10.纸张与页面设置（1）A4，纵向；（2）页边距：上，下2cm，左侧，右侧2cm11.页眉（1）设置：（2）字体：统一使用汉语：小五号宋体。（3）分割线：3磅双线；（4）内容：××学院本科期末论文，居中。12.页脚内容：页码，居中。
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