篇一:第一炉香读后感
第一粗读张爱玲的作品,是《第一炉香》,随即我便被这个战前香港的故事迷住了。
葛薇龙的故事是个悲剧。她原是一个极普通的上海女孩,为了能在香港继续她的学业,迫不得已向她的姑妈,一个富商的遗孀,也是一个交际花求助。原本她只是单纯地为了学业而在姑妈家住下了,可是,梁太太让她出席各种场合,训练她如何在男人之间周旋。当葛薇龙完全沉溺在这种灯红酒绿,纸醉金迷的生活中时,在发现自己已沉迷于此,无法自拔时,葛薇龙想到的是嫁入豪门,以此逃离梁太太的掌心。她错误地将希望与幸福寄托在一个情场浪子身上,盲目地坠入爱河,甚至同流合污。她太单纯了,也太脆弱了。
尽管作者没有具体叙述她后来的境况,但一句葛薇龙的一炉香,也就快烧完了已暗示得很清楚了,我们也可以想象得到结局。我不住地在想,如果薇龙当初能勇敢地离开香港,结局又会是怎样。可一切已尘埃落定,薇龙的结局早已写好。
薇龙是彻底的将自己封在了对乔琪的爱情中,我爱你,关你什么事,千怪万怪,也怪不到你身上去,你明知道一句小小的谎言可以使我多么快乐。卑微到尘埃里的爱情也不一定会开出花朵。张爱玲写到此处戛然而止,但是人们都能猜想到,薇龙的结局是怎样的,年老色衰之后,失去了利用的价值,被无情的抛弃。
现实中的我们身边也不乏缺少这样的人,因为爱情失去了自己,失去了自己对于未来的追求,甚至于有的人以生命为代价来浇灌自己珍惜的爱情。而爱玲以这样的故事告诉我们,那种卑微到尘埃中的爱情注定是要有一方受伤。将自己放到广阔天地中,端正心态,才会收获最纯粹的情谊。
篇二:第一炉香读后感
《沉香屑 第一炉香》是张爱玲的一部中短篇小说,它并不是张爱玲的著名小说,但它的故事情节却很精彩。适合读者慢慢、细细地品味。
故事讲述了一位上海小姐葛薇龙因想继续在香港读书向自己的姑妈梁太太求助,梁太太答应资助她完成学业并让她住在自己的家里。她很高兴地留了下来,看到梁太太为她准备的衣服和这一切,她觉得自己是在梦境里,竟会有这样的好事。然而她根本想不到梁太太只是在利用她,利用她吸引更多的男人,尤其是年轻的小伙子,甚至是她教会唱诗班的男大学生。虽然后来她意识到了这点,但她现在已经陷在这豪华奢逸的生活里无法自拔了,除非找个富人嫁了,可她又不想变成梁太太那样。她起初看上乔琪乔是因为只有他不会被梁太太征服,可睨儿的一番话使她决定要远离他,可最终她却爱上了他,为他和睨儿这丫头大闹了一场。梁太太知道以后说了她几句,她决定和梁太太学,最终她和乔琪乔结婚了,但她也失去了自我,为他和梁太太弄钱,当然更帮梁太太弄人。可是这一切都是她自愿的,她也有高兴的时候,就是和乔琪乔在一起的时候。
这样牺牲自我的爱到底值不值得呢?其实这个问题很难回答,在旁人看来这样的爱并不值得,但在当事人看来这样的爱却很值得。尤其是女人更是会陷在这段感情里而无法自拔的,她甚至会牺牲自我,就算别人认为这不值得,她却不管不顾,因为她觉得很高兴,这样的爱是那么可怕和可怜啊!所以每个女人都应该看清楚些,要选一个值得自己去爱、去付出的男人,这样才不会受到伤害。
篇三:第一炉香读后感
用了一炉香的时间读完了《倾城之恋》的《第一炉香》,却用了许多炉香的时间去回味这一章,回味卑微地爱着乔琪的薇龙。
这是第一次读张爱玲的作品,加上以前对张爱玲生平事迹的模糊记忆,总觉得薇龙身上有张爱玲自己的影子。不得不佩服她能把一个女子卑微的爱情心理描写得如此鲜活。
薇龙对乔琪的爱能用两个字来概括卑微。正如书中所写,她现在试着分析自己的心理,她知道她现在为什么这样固执地爱着乔琪,这样自卑地爱着他,最初,那当然是因为他的吸引力,但是后来,完全为了他不爱她的缘故。如同金莎在歌中唱道爱一个人是卑微的,每次答应自己的,都被你浅浅的微笑推翻了,薇龙知道自己不可能和乔琪在一起,因此就这样义无反顾地爱上了乔琪。一旦陷入爱河中,薇龙便无法再自拔,犹如陷入深深的谷底。
为了和乔琪结婚,薇龙努力学习各种赚钱技能。婚姻之路的荒凉她是看得到的,她选择了一条将自己埋葬的路,她心甘情愿地被乔琪和姑妈利用,帮乔琪赚钱,帮姑妈赚人。薇龙的爱情注定是一个悲剧,因为她和乔琪的爱从一开始就是不平等的。如薇龙自己所说,我爱你,关你什么事,公平?人与人之间的关系里,根本谈不到公平两个字,薇龙明白在爱情面前永远是卑微的。文章末,薇龙指着一群 *** 说,我和她们有什么分别?只是她们是不得已,我是自愿的!薇龙如同一柱沉香屑,为了爱情燃烧着自己的青春,最后化为灰烬。
薇龙,她的淳朴本色与纸醉金迷的香港形成了鲜明对比。有了满橱的华美衣裙,穿梭在权贵交易的社交场所,薇龙却始终没有沾染姑妈的物质主义,保留着她的纯真。这样的女子,让人觉得珍贵,也觉得惋惜。相信很对人都认为乔琪这样的浪子不值得薇龙去爱,但也是这就是真爱,为了爱愿意牺牲一切,愿意不求结果,愿意飞蛾扑火。
张爱玲似乎有着望穿一切的眼睛。看张爱玲的书,不仅要细细品味故事中的人,更要好好品味故事中的人情世故。
篇四:第一炉香读后感
故事的开端讲的是一个平凡,个性的上海女孩葛薇龙。因为父母的搬迁,不愿荒废学业的她无奈投奔姑妈。她一踏进姑母的豪华大宅时,就为那黄底红边的窗棂,绿窗户里映着海色。那巍巍的白房子,盖着绿色的玻璃瓦,很像古代的皇陵。所迷倒,却不知自己即将被这种奢侈富靡的生活所吞噬。他的姑妈也是个厉害角色,丈夫是香港数一数二的阔人,姑妈是他生前的得意人儿,遗嘱上特别派了一大注现款给他。姑妈收留她俨然是将她当成吸引男人的诱码罢了。
但当她看见满满一衣橱的衣服,她忍不住锁上了房门,偷偷地一件一件试穿着;当她收到车夫专程接送,她的内心是多么开心;当失宠的睇睇将被赶出家里时对她说那一番话,打替工的早来了,这回可趁了心,自己骨肉,一家子亲亲热热的。 薇龙此时已经明白姑妈只当她为幌子吸引一般年轻人,那肮脏复杂不可理喻的现实,也许睇睇的今天就是以后的自己吧。但此时的葛薇龙已经陷入了这个深不见底的大黑洞里。
在一次园会中,薇龙不禁对风流倜傥、放荡不羁的纨绔子弟乔琪产生好感,但听说乔琪并不受他爹的欢喜,便一下子对乔琪冷淡了许多。不知不觉中,薇龙已变成势利、爱慕虚荣的香港女子。而司徒协那一个金刚石镯子,则彻彻底底地将她陷入奢华的黑洞里,无可自拔。薇龙知道,梁太太牺牲女孩子来笼络司徒协,她即将成为这其中一个女孩,她想离开,她想找个阔人,嫁了她。薇龙不愿意自己有一天变成梁太太这样的人。
这时,她想起了乔琪,她对爱认了输,当初是因为他的吸引力,但是后来,完全为了他不爱她的缘故,葛薇龙如此固执,如此卑微的爱着他,也许这份爱里还含杂着金钱与名利,但此时的薇龙早已无法回头了,因为她已经离不开这样奢华的生活了,她自愿将自己卖给梁太太和乔琪,她不由自主的把手扪着脸,仿佛那份白带绿的姿容已经被那似水流年洗褪了色。薇龙的结局不言而喻,她的青春,她的容颜不再属于自己,行尸走肉般生活在那个肮脏、现实、不可理喻的世界里。
薇龙的一炉香烧完了,故事也讲完了,这就是香港,奢侈富糜的香港。薇龙也许就是那个社会的影子,她的结局也就是香港交际花排定的结局,曾经单纯而清醒的葛薇龙一步一步陷入无尽的深渊,葛薇龙的故事是一个时代的折射,人性中的一个噩梦。
篇五:第一炉香读后感
在此之前,我一直固执地觉得飞蛾扑火是一个褒义词,飞蛾在生命赋予它的本能面前,那么地勇敢,它似乎在告诉我们在这世上并没有什么可以阻拦我们追逐我们内心渴望的,哪怕死亡。
然而,在这一刹,我开始觉得飞蛾扑火这一词带有嘲讽了,就像《第一炉香》中薇龙为了和乔琪结婚所做的一切一样,或许,不仅仅是结婚这一件事是薇龙的火,而从开篇开始往后的一切一切都是薇龙,这只飞蛾的火。
因为莫名的或许是对知识的渴望的缘故,薇龙去找梁太太是一把火;薇龙瞒住父亲,撒个谎搬进他姑妈家是一把火;薇龙在那拨给她住的小里间里阖门试衣柜里的衣服是一把火;薇龙协助小慈禧似的梁太太周旋于各个晚宴中是一把火;薇龙去引开乔琪是一把火;薇龙莫名其妙地想起乔琪,母性光环照耀,不禁觉得乔琪不错是一把火;薇龙动了要与乔琪结婚的念头是一把火;薇龙依旧不愿清醒,妄想变成符合乔琪条件的富家女是一把火
这一切一切,都像火一般,散发着光亮,透着温暖,一点点地侵蚀着薇龙的心,所以她不再是从前的薇龙了,也难以下定决心去做一个新的自己,而是在这泥淖中愈挣扎,陷得愈深,再也没有自拔的能力了。
如果薇龙是天真的,真的有那么那么爱乔琪也就罢了,但她明知道乔琪是个浪子,也并非非乔琪不可,何苦淌这一趟浑水?薇龙的付出能否让浪子回头,我就不知道了,也无所谓如何,因为薇龙似乎就只是那个接管了,然后继续纵容乔琪的娇惯的人罢了。只要薇龙仍旧有能力纵容着,她那玻璃式的幸福便会在七彩的霓虹下映得美丽,至极。然而,一旦薇龙无力再继续纵容,她的幸福就像玻璃般易碎,甚至比玻璃来得更娇嫩,脆弱。
说薇龙一时被爱冲昏头脑吧,她又似乎经过了深思熟虑;说薇龙勇敢吧,她又似乎没有那么勇往直前,即便是飞蛾扑火,这点火光也有些微不足道了;或许,我该说薇龙太懦弱、懒惰。乔琪因为是个浪子,没有所谓的经济来源却不情愿去奋斗,所以非要找个有钱的,或者说他要入赘到有钱人家中去,所以他注定和薇龙是两个世界的人,可薇龙去偏生不死心,做了回上海的决定后,终究动摇了。她是舍不得现在的生活吧?大约也不够坚定要开始新的生活。她是舍不得现在生活的优厚,还是舍不得虽不及梁太太的慈禧状态却也算在社交圈中混的如鱼得水的 *** ?
梁太太一直都是让我感到惊奇的人。她本身就是一个传奇,是吧?放着家里置办的婚姻不要,嫁给了六十好几的梁先生。因得宠,赔了青春气候却也得到了总够多的钱财。我不知道她打得什么心手的薇龙,是真的大发慈悲关心侄女儿,是借着薇龙填睇睇的缺,好让她安安定定地继续当她的小慈禧,还是纯粹因为薇龙父亲从前说的话在她心里留下了一根芒刺?现在明知前路黑暗,却依旧要把薇龙往上推?
我对梁太太的那种一个女孩顶要紧的是名誉的调调不能认同,她所说的名誉却又不是贞节,甚至与贞节无关,而成了名望。我不知道这是她安慰自己,为了给自己开脱,描述她生活的美好的话,或者说引导薇龙的话,或许都有吧?也或许她没有我想象中的那么狭隘,这是她所以为的一个女人追逐幸福的方式,所以她就这么样同薇龙说了
这样的飞蛾扑火的结局是喜剧,还是悲剧呢?
喜剧吧?也确实。纵使薇龙生活中有千般不如意,她也总有她的幸福时光,至少她是自愿如此的,堕落也罢,落得个被抛弃的下场也罢,谁在乎呢?
悲剧吧?也是。薇龙的心终究还是被生活降服了。她成了她从前不屑,现在也依旧不喜欢的自己,她会后悔吧?可是她再也回不去了。
飞蛾扑火,有悲,也有喜,哪怕飞蛾是在自取灭亡。
《沉香屑·第一炉香》与《沉香屑·第二炉香》皆发表于1943年。其中,《第一炉香》作为张爱玲的处女作,受当时风靡上海的张恨水的通俗言情小说影响,颇具鸳鸯蝴蝶派小说特性。在内容叙述方面,《第一炉香》主写香港都市社会的女性爱情;而在文字运用方面,《第一炉香》又具有通俗文学和曹雪芹的《红楼梦》语言相结合的特点。 《第二炉香》与《第一炉香》的发表时间仅相隔一个月,两者的部分特性较为相似。《第二炉香》作为张爱玲的出道之作,创作动机符合“五四”运动的实质与背景。在历史时期,“五四”运动提倡个性解放、摒弃封建思想旧道德旧观念,但同时部分五四时期作家将情爱过分幻想化,即他们既倡导情欲的合理性,又将所谓的“情欲”局限于精神意识层面。故张爱玲的《第二炉香》又是对“五四”时期部分作者对性欲问题刻意回避的深刻批评。 从内容分析而言,《第一炉香》所讲的就是上海女孩葛薇龙为了能够留在香港读书,孤身一人向自己住在香港的姑母求助。这位姑母是粤东富商的遗孀,刚碰到就是对着葛薇龙一顿冷嘲热讽,但葛薇龙还是一一承受了,最后她终是达到了自己的目的。在搬到姑母家的那一晚,在她看到满橱的衣服时,她就明白了真相。可是我们可以从“当葛薇龙听到楼下一阵女人的笑声,又滑又甜,自己也掌不住笑了起来”看出,她的内心其实是不排斥这种生活的,相反的,她还有些许的向往。后来,在姑母的培养下,葛薇龙很快就成为了香港交际圈的新秀,成为了姑母引诱男人的工具。本来这样的生活于她而言,“她也看惯了,倒也毫不介意”,可是当姑母看上的对象是葛薇龙自己喜欢的人时,她的心理就变了。她委身于乔琪乔,先不说是否有“爱”这个情愫可说,单从她认为“乔琪乔是唯一能够抗拒梁太太的魔力的人”,这个“爱”的动机就不能说是单纯,再到后来她发现自己对富足的生活上了瘾,萌发“她要离开这儿,只能找一个阔人,嫁了他”这样的思想,就可以看出,她的爱或许并不纯粹。而反观之,乔琪乔对于葛薇龙,也最多是一时的新鲜和好感。他说,“我不能答应你结婚,我也不能答应你爱,我只能答应你快乐”、“我打算来看你,如果今天晚上有月亮的话”。葛薇龙就在意识无比清醒的时候看着自己一点一点地沉沦,最后自愿沦为梁太太和乔琪乔敛财的工具。 而《第二炉香》讲的却是英国人罗杰安白登娶了一位“天真得使人不能相信”的二十一岁的纯洁孩子愫细。 之所以说她“纯洁”,是因为她的母亲蜜秋儿太太将她们与“性”知识隔离。蜜秋儿太太是一位寡妇,她是一位宗法家庭的女性,“她的个性里大量吸入了一般守礼谨严的寡妇们黑沉沉的气氛”,由于长期压抑,她的心理多少有变态占有欲。她并不给自己的三个女儿进行性教育,以导致大女儿靡丽笙在嫁给一个男子后误以为他的丈夫对她所做的事“比禽兽还不如”,以促使他们迅速离婚。蜜秋儿太太通过这种途径,以达到女儿回到自己身边的目的。同样的悲剧发生在愫细和罗杰身上。不懂得性知识的愫细在新婚之夜出逃,让不了解真实情况的学生以为罗杰是一个色情狂。罗杰本愿意辞去工作,陪愫细去日本、夏威夷,试着给她一些“爱的教育”。可是当愫细在房里对罗杰说“我要睡了。现在你可以吻我一下,只一下”的时候,罗杰的希望彻底破灭了。他在工作、生活、人际关系交往方面屡屡受挫,最后选择用煤气结束了自己的生命。 《第一炉香》的开篇采用“传奇”体写法,而《第二炉香》则采用改造过的“入话”式写法,充分采用中国传统话本小说的格式。两篇小说皆采用大量丰富的比喻、意象叙写,使整篇文章裁剪绰约,风流雅致。 从《第一炉香》和《第二炉香》,我们多少可以得出这两篇作品对现代社会女性的教育与启示意义。从葛薇龙的故事中,我们不难看出,一个女性要做到真正的独立,最归根结底的方法是做到经济上的独立。正所谓最安心的,是可以牢牢地握在手里自己打下的江山。一个女人真正的幸福和安全感,不一定是来自于异性的垂青,它们更可以来自于自己想学的东西,想去的地方,甚至是认真地生活。其次,现代女性也要做到精神上的独立。张爱玲笔下的女性,多半充当的是“女结婚员”的角色,她们不需要过多地学习知识,不需要过多地接触国家和社会,她们所需要做的,仅是如何讨好自己的丈夫,如何替丈夫操持好家中事务。这就会导致当时社会上的女性精神的不独立。她们认为家中的男性就是她们的天,正如《倾城之恋》中描写白流苏的话一样,“她们没有旁的兴趣,她们所仅有的一点学识,凭着这点本领,能够做一个贤惠的媳妇,一个细心的母亲”,可当丈夫不在她们身边时,“英雄便无用武之地”了。这何尝不是对当时时代女性的一个缩影? 因此,个人认为,一个真正独立的女性,应该做到经济、精神的完全独立,拥有自己的兴趣与爱好,学习自己想要学习的事物,去想去的地方旅行,看繁花似锦,灿烂千阳。
2019年8月3日,由许鞍华执导的剧情爱情片《第一炉香》正式杀青,这部改编自张爱玲成名作《沉香屑·第一炉香》的电影,是由马思纯(饰葛薇龙)、俞飞鸿(饰梁太太)、彭于晏(饰乔琪乔)、张钧甯(饰睨儿)、张佳宁(饰睇睇)等主演,预计2020年在中国上映。该片讲述了上海女孩葛薇龙到香港求学,而后与花花公子乔琪乔相识后所发生的一系列事情。该部影片早年曾由张曼玉(饰葛薇龙)、吴启华(饰乔琪乔)饰演过,而今翻拍的电影能否超越前作,着实让人期待。初识张爱玲,源于她是历史洪流中一个“低到尘埃里的女人。” 她与胡兰成之间,因一篇《封锁》而邂逅,因对彼此才华的认可而倍生好感,又在胡兰成的强力追求下,“有情人终成眷属。” 仿佛一副浑然天成的美好画卷,就此铺就。然而,命运终究抵挡不住悲剧的序曲。他,至始至终都是那个独一无二的花花公子。哪怕是遇上张爱玲,他也挣脱不了骨子里欲念的折磨。 张爱玲卑微进了尘埃里,勉力坚持了三年的婚姻,终在绝望中湮灭,留下一生的余烟。 这是初识张爱玲。 后识张爱玲,源于她对于红楼梦的贡献。张爱玲在晚年倾尽十年光景,专心钻研《红楼梦》,终写成《红楼梦魇》,为红学的发展,奠定了不可磨灭的基础。 其实,认识张爱玲,就像这剥洋葱一样,从外到内,一层层脱落,一点一滴地了解。 而后,你又会发现,原来张爱玲早在幼年起,就对《红楼梦》痴迷。红楼,是她一生的梦魇。爱情又何尝不是她一生的梦魇! 1943年,也就是张爱玲在从香港回到上海后,凭借登上《紫罗兰》的处女作《第一炉香》,一举成名,成为了当时上海文坛中一颗最璀璨的明珠。 而当你试着去品读《第一炉香》,你就会发现,那俨然是一部“红楼梦”,一部经张爱玲细细咀嚼消化,而后又重生的“新红楼梦”。 张爱玲的一字一句,无一不带着红楼梦的腔调。当然,这里不得不提到,《红楼梦》的确是一本不可多得的好书。在红楼的熏陶下,诞生了如张爱玲、刘绍棠、孙犁等优秀的作家。 林语堂的长篇小说《京华烟云》、巴金的代表作《家》、二月河的“落霞三部曲”、网络文学代表作《甄嬛传》等,皆是继承了《红楼梦》的叙事手法和语言艺术 。 诚然,试想一下,张爱玲能对一本书爱不释手到这样的程度!以至于这本书对她的影响,贯穿了她字里行间中的一生。这也就更不难理解,她对胡兰成那份刻苦铭心的爱意,为何会像沉香一样,愈久弥香。 张爱玲的骨子里,是透着深沉的执着的。 只因为,至始至终,她还是她。只因为她是张爱玲,就注定了她的那条早已铺就好前路的高傲、荆棘之路。 可是,张爱玲对爱情的执着,却是早在23岁时,就已预见。 那一年,她凭借《第一炉香》一举成名。小说中的人物葛薇龙,爱得固执、惨烈,却是深刻地预见了张爱玲日后爱情的雏形。接下来,我们来看看这三位女性的传奇故事。《我不过低配的人生》一书里曾说:“人生而自由,却无时不在枷锁之中,对有些人来说,最沉重的心灵枷锁,莫过于经济的枷锁,财富的枷锁,金钱的枷锁。” 《第一炉香》中的梁太太,便是至始至终都没能摆脱金钱的桎固。 她本是书香门第子女,家中曾为她安排了门当户对的亲事,可她却断然拒绝了。 她义无反顾地嫁了粤东富商梁季腾做第四房姨太太,还和薇龙的父亲闹翻了,从此,不通庆吊。她暗自在心中谋划着,只要等到梁季腾死了,她的日子也就好过了。 奈何梁季腾去世时,梁太太早已年过半百。最终,梁太太因倍受梁季腾挂念,而获得了巨额的遗产。 终于,她得偿所愿跻身于香港上流社会,住进了古代黄陵般:黄底红边的窗棂、绿色的琉璃瓦、巍巍的白房子。她骄傲地坐上了“慈禧太后”的宝座。 她把最好的青春年华,换取了白花花、沉甸甸的银子。可是,她的精神却依然贫瘠。她拥有了“金钱”“名誉”“地位”,却独独缺少了爱,也遗失了爱人的能力。 于是,她像一只七日未食鲜鱼的馋猫一般,使劲浑身解数,或利诱,或色诱,去勾引她想要的“爱情”。 她常常在家中举行各种舞会,利用自己丫鬟睨儿和睇睇的年轻美貌,来勾引男子,等到即将得手时,自己再来接盘,坐收渔人之利。 睇睇走后,她又把葛薇龙当成了重点培养对象,成为她俘获金钱与爱情的工具。 她,至始至终都是一个功利的女人,亲情在她眼中,淡如薄水。面对葛薇龙的求助,她首先顾念的并不是亲情,而是筹谋和计算。 其实,对于像梁太太这样的女子而言,她的信念中,至始至终都逃不开“计算”二字。 在最初的爱情与金钱面前,她选择了牺牲青春,来换取金钱。等到拥有了足够的金钱后,她又想用所换来的肮脏的金钱,来引诱他人出卖爱情,满足自己的爱情需要。 哪怕是在亲情面前,她也依然不改神色。 梁太太一直都是这么工于算计吗?我想并不是。 只是,在她经年累月地沉醉于风月中,她的心性也随之遭到了腐蚀,使她一步一步掉进了欲望的深渊。 而她所走过的路,也是后来葛威龙所走的路。没有人能置身在一口沉醉的黑暗大染缸中,能出淤泥而不染,这是欲望的魔力,这是人性的弱点。 梁太太后来千方百计地勾引卢兆麟,引得他对她回眸一笑时,葛薇龙曾评价她姑妈:“女人真可怜,男人给了她几分颜色看,就欢喜成这个样子。” 而这,也更加暗示了梁太太的心酸。她这一生,终是走上了一条不归路,在沉沦中继续沉沦着。 就像梭罗所说:“金钱,买不到灵魂所需要的东西。” 梁太太的精神世界,自她选择步入深渊起,就决定了再也得不到应有的满足。 而她费尽心机得来的爱情,不过也是他人所施舍的曲意逢迎的疼惜,和虚情假意的作为。她用她宝贵的青春,换来了金钱。可她却再也无法用金钱去换取爱情,她能换来的,只不过是同等程度的附和。那些别人为了贪图她的金钱,而故意施舍的柔情。 这就是塞内加所说的:“金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。” 葛威龙本是一个良善的姑娘。她家本是上海的中产阶级,奈何由于战争原因,一家迁移香港。而后又因香港物价过高,自家已无力承担再高昂的学费,于是,父母决定在战争平复后回到上海。 而此时,距离毕业仅有一个学期,葛薇龙不想放弃学业。于是,她背着父母,前去求助早以与家庭断绝来往的姑妈。 而后,葛薇龙自顾自地在一个紫醉金迷的世界中,越陷越深。 她所有的沉沦,是从认识乔琪乔后才开始的吗? 其实,并不是。是从她决定踏入像《聊斋志异》坟墓一般的宫殿时,就被埋下了悲剧的序曲。 她曾说: 葛薇龙的可怕,不是迈入堕落的深渊时而不自知,而是在即将堕落时,她一次又一次为自己的堕落寻找掩盖的借口。 当她在见到心爱的卢兆麟,也能被腰缠万贯的姑妈给勾引了去时,她决定“移情别恋”,转而对乔琪乔产生好感。 而葛薇龙又怎不知,乔琪乔是怎样的人?可她身在局中,却又不免再次自欺欺人,陷入披着爱情外衣的深渊。 她自己安慰着自己,欺骗着自己: 就这样,葛威龙在爱情的引诱下,一步一步跌入了自己为自己设置的陷阱。 当乔琪乔明明白白地跟她说,“我是不预备结婚的,即使有结婚的能力,我也不配,我五十岁以前,不能做一个令人满意的丈夫。” 哪怕是决绝地告诉她,他不能给她名分,“薇龙,我不能答应你结婚,也不能答应爱你,我只能答应你快乐。”葛威龙还是执迷不悟,继续给自己找借口,给对方编理由:“这样自卑的爱着他,最初,那当然是因为他的吸引力,但是后来,完全为了他不爱她的缘故。” 最终,葛威龙的执着,换来了自己对爱情的妥协。为了满足乔琪乔对金钱的渴望,她决定为了她所谓的爱情,出卖自己的灵魂。只为了让乔琪乔陪在她身边而已。 这也是这段爱情,最可笑的地方。 乔琪乔用着自己的老婆,用身体换来的金钱,肆意挥霍着。 而葛威龙呢,为了维持这样的婚姻关系,乐此不彼。 这样的爱情,更像是一场赤裸裸的交易,哪怕是出卖自己的自尊为代价,双方的两个人,却仍是甘之如饴。 张小娴曾说,“没有一段爱情值得你为之失去自己。要是没有了自己,你还能用什么去爱人和被爱?如果只有爱情,没有了自己,那是卑微的空白,你终究还是会失去那段没有自己的爱情。” 葛威龙与乔琪乔的最终结局,虽未在小说中言明,却早晚会在梁太太的话语中一语成谶,“你要钱的目的原是玩,玩得不痛快,要钱做什么?当然,过了七八年,薇龙的收入想必大为减色。等她不能挣钱养家了,你尽可以离婚。” 爱情,可以卑微到这样的地步,真是可悲又可叹! 葛薇龙与乔琪乔之间的“爱情”, 就像是亦舒所描述的那样,“在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。” 张爱玲曾说:于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?” 对于胡兰成,张爱玲是带着命中注定般的呯然心动的。 初识胡兰成时,张爱玲的潜意识里,已然认定了他。 为何会如此说?正因为她的高傲,她的才气。而越是这样优秀的女子,越是超尘脱俗,不染尘埃,越痴迷于唯心主义般的浪漫爱情。 在《第一炉香》中, 葛薇龙用爱情无关论,轻松地维护了自己的爱情,也安了她所爱之人的心。 正如,日后的张爱玲,也仿佛小说中的葛薇龙一样,对自己的爱情,执着到了尽头。 胡兰成说:“我个子比你矮”,张爱玲便送给他一张自己的照片,背后写着:“遇见你,我开始变得很低很低,低到尘埃里面去,但我的心是欢喜的。”胡兰成说:“我已经有妻室了。” 张爱玲回答:“我不在乎。” 此后,胡兰成还在笔下得意地记载:“我已有妻室,她并不在意,乃至挟妓游玩,她亦不会吃醋。她倒是愿意世上的女子都欢喜我……” 张爱玲却说:“你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。” 于是,一部关于张爱玲的《爱情梦魇》,正在如火如荼地上演,如飞蛾扑火。 柏拉图曾说:“人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固持地坚持了不该坚持的。”小说中的葛薇龙选择执着到底,是不幸的。而现实中的张爱玲,最终选择了离去,却又是不幸中的万幸。英国菲尔丁说:“如果金钱是你的崇拜物,那么就会像魔鬼一样折磨你。” 小说中的两位女主角,都沉醉在欲望的深渊中,被欲望所嘲弄。 实际上,如果早年间,梁太太选择了过上自己想要的生活,自己所向往的爱情生活,那么,她这一生最起码是完整的。 可是,事实上,又有几人能逃离金钱的牢笼?那需要坚定的信念和不屈的精神。 面对欲望,我们能做的,并不是全然相信自己会是那个可以突破天际的神人,而是正因为知道随时有步入深渊的危险,而选择早早地远离,采取“敬而远之”的态度。 生而为人,终究摆脱不开人的局限性。面对欲望,我们从来就不应该去考验自己逃离诱惑的自制力。 古话说的好:“常在河边走,哪有不湿鞋。”这不是夸大其词,而是最起码,从概率上来说,能真正做到从始至终坚定不移的,终归是少数人。而绝太多数人,在面对巨额的财富和出卖尊严之间,往往会选择前者。 同样的,葛薇龙最终一步步跌入深渊,也是因为从一开始,她就太过自信。她明知梁太太的豪宅是一座可以吞噬人心的坟墓,可是,她还是半推半就地踏了进去。 也就是 张贤亮所说的“:可怕的不是堕落,而是堕落的时候非常清醒。” 并且,葛薇龙清醒的时候,还用各种借口,来搪塞自己内心的犹豫不决。而这些借口,最终也成为了她无法回头的导火线。 她用卑微的姿态,换来了她想要的名为爱情的陪伴。可是,她用出卖自尊换来的爱情,却终不是爱情,那只是一场刻骨铭心的悲剧,更像是一场彻头彻尾的笑话。 幸运的是,在当代社会,爱情与面包这个两难抉择,已不再让人那么揪心。 《离婚律师》里说:“嫁给有钱人不如自己成为有钱人,女人只有在人格和经济都独立的情况下才能获得真正的安全感。” 当今社会,女性的地位等到了显著的提高。每一位女性,都可以通过自己的努力,过上自己想要的生活,不再依附于男人。 鱼和熊掌在一定程度上,是可以兼得的。先自沉稳,而后爱人。对于女性来说,你所需要做的,是让自己变得足够优秀,不必为了金钱这些外在的条件,而将就自己。 想要金钱,自己完全可以通过各种正当的途径去获取。同时,也只有当你足够优秀时,你才会遇上你想要遇上的人。 你是谁,你才会遇见谁。 就像梁实秋所说的:“以爱情为基础的婚姻,乃是人间无可比拟的幸福。” 只有当你拥有了自己所创造出来的足够的金钱时,你才能拥有稳定的爱情,获得完全属于自己的幸福。 加油吧,“少女”们!
根据学术堂的了解,一般而言,论文开题报告应包含研究过程的所有关键成分,并提供充足的信息,能让别人作出判断:你选择的是有研究价值的论题,并且已经掌握了足够多的文献资料,你的研究方法也是可行、可靠的。无论你选择的是什么论题,开题报告都应让审查报告的人很容易就能找到下列问题的答案:1)你的选题是否适合作为本科毕业论文的题目?2)你想要做什么。需要多长时间?3)你的选题与你的专业有无联系?4)你的选题的研究领域中,已有了什么样的研究?5)你的研究规划是什么样的?6)研究结果将如何评估?1.开题报告的方法:开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体,这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。开题报告一般为表格式,它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目,既便于开题报告按目填写,避免遗漏;又便于评审者一目了然,把握要点。2.开题报告的基本内容与顺序:一、开题报告封面:论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师二、论文的背景、目的和意义(目的要明确,充分阐明该课题的重要性):1.论文的背景;2.理论意义;3.现实意义三、国内外研究概况(应结合毕业设计题目,与参考文献相联系,是参考文献的概括):1.理论的渊源及演进过程;2.国内有关研究的综述;3.国外有关研究的综述四、论文的理论依据、研究方法、研究内容(思想明确、清晰,方法正确、到位,应结合所要研究内容,有针对性)五、研究条件和可能存在的问题六、预期的结果七、论文拟撰写的主要内容(论文提纲)八、论文工作进度安排(内容要丰富,不要写得太简单,要充实,按每周填写,可2-3周,但至少很5个时间段,任务要具体,能充分反映研究内容)九、参考文献开题报告的结构相当于完整论文的雏形。即开题报告的大部分可以用在论文的定稿里。上列9项涵盖了各种论文的项目,并非所有论文都必须有这么多项目。各项的体现形式也不是一成不变的。比如文献综述、选题意义、选题背景和论点都可以包含在引言里。开题报告的内容根据论文的性质来定。实际上国内的高校普遍制定了各自的开题报告模板(表格的形式),供学生填写。所设置的项目可能不尽相同。无论表达形式如何,开题报告应避免下列缺陷:1)缺乏条理性和逻辑性。2)内容重复、语言啰嗦。不得要领。3)列举的文献不够权威,缺乏分量,与选题无关。4)对文献只是简单的罗列。而不能用批判的眼光对其作出有说服力的评判。5)过分依按二手资料。
论文开题报告的格式及写作技巧:论文开题报告的一般内容包括:(1)课题来源、开题依据和背景情况,课题研究目的以及理论意义和实际应用价值。(2)文献综述,着重阐述该研究课题国内外研究现状和存在问题、发展方向、研究方法、应用领域,同时介绍查阅文献的范围以及查阅方式、手段。(3)课题研究的指导思想(4)研究计划。包括学术构思、研究方法(包括拟采用的实验手段)、关键技术、技术路线、实施方案、可行性分析(包括所需科研和实验条件、课题工作量和经费)、研究中可能遇到的难点、解决的方法和措施以及预期目标。(5)主要参考文献,列出所查阅参考的文献。
毕业设计论文开题报告是毕业设计的重要组成部分,以下是一些写作建议:1. 写作目的:在开题报告中,需要明确自己写作的目的和意义,即为什么选择这个课题,这个课题对专业和社会有何贡献等。2. 研究背景:在开题报告中,需要说明自己所选课题的研究背景和现状,包括该领域的发展趋势、研究现状、存在的问题和未来的发展方向等。3. 研究内容和方法:在开题报告中,需要详细阐述自己的研究内容和方法,包括研究的问题、目标、方法、步骤和时间计划等。同时,也需要说明自己的研究方法是否合理和可行。4. 预期结果和意义:在开题报告中,需要说明自己的研究预期结果和意义,包括研究结论、实际应用价值和推广前景等。同时,也需要说明自己的研究对学术和社会的贡献。5. 参考文献和资料:在开题报告中,需要列出参考文献和资料清单,以证明自己的研究基础和研究方法的可靠性和科学性。6. 突出创新点和亮点:在开题报告中,可以适当地突出自己的创新点和亮点,以吸引读者的注意力。例如,可以阐述自己的研究方法具有什么新颖之处、研究成果具有哪些实用价值等。7. 注意论证和逻辑关系:在开题报告中,需要注意论证和逻辑关系。即需要按照逻辑顺序和思路,对自己的研究问题进行深入探讨和分析,同时也需要对自己的观点和结论进行充分的论证和支撑。8. 确保完整和准确性:在开题报告中,需要确保内容完整和准确。即需要对自己的研究内容和方法进行全面和准确的描述,同时也需要排除任何存在的错误和疏漏,以便得到更好的评价和成绩。9. 结合实际情况:在开题报告中,需要结合实际情况。即需要考虑自己的课题是否符合实际需求和应用场景,并且需要考虑自己的研究方法是否可行和实用。总之,在写毕业设计论文开题报告时,需要明确自己的写作目的和意义、阐述研究背景和现状、详细说明研究内容和方法、说明预期结果和意义,并列出参考文献和资料清单等。同时,也需要注意语言表达和排版格式等方面的问题,以便得到更好的评价和成绩。
按照自己内容的研究方向和进度写,具体如下:
20xx-3-01~20xx-3-19:确定论文方向,写出开题报告。
20xx-3-22~20xx-3-26:实习准备工作,搜集相关资料。
20xx-3-29~20xx-4-04:完成论文第一章。
20xx-4-05~20xx-4-18:完成论文第二章。
20xx-4-19~20xx-5-02:完成论文第三章。
20xx-5-02~20xx-5-09:完成论文第四、五章。
20xx-5-10~20xx-5-16:检查修改完成一次论文初稿。
20xx-5-17~20xx-5-29:根据指导老师的讲评及意见,修改并提交二次论文草稿。
20xx-5-30~20xx-5-31:讲评第二次论文草稿、集中解决有关论文漏洞问题并及时修改 20xx-6-01~20xx-6-11:基本完成论文大纲要求,论文成型,指导老师讲评修改并定稿 20xx-6-12~20xx-6-18:整理打印论文、装订论文。
20xx-6-19~20xx-6-30:准备参加答辩。
毕业论文开题报告内容:
一、制作开题报告封面。
每个学校提供的格式可能不一样,一般包括学校标记、论文题目、指导老师、学生姓名、学号、专业、学院、完成时间等信息。
二、介绍课程来源。
课题来源主要有导师提供,学生自选,科研项目等等。这个并不重要,实在不知道怎么写,可以写学校自主命题。
三、说明选题的背景及意义。
这其实是开题报告中最重要的部分,也是学生最应该花时间去思考的。这部分主要说明为什么要研究、研究它有什么价值。而写开题报告的目的,其实就是要请导师来评判自己这个选题有没有研究价值、是否适合研究。
四、说明文献综述。
有些学校要求写文献综述,有些学校只要求写国内外研究现状。其实就是说说别人已经做了什么,是对参考文献的高度概括和综合阐述。写作思路包括简要介绍自己的研究课题是关于什么问题的。
国内、国外的专家学者们已经就相关课题取了哪些成果、还存在哪些问题;自己的课题的必要性及价值,可以解决上述提到的问题。
张爱玲笔下的女性人物形象颇多,在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的,质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实,曼路也是很可怜的,为了家里的生计沦落为舞女,但却不被家人理解,结婚后又无法生育,才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫,社会的腐朽黑暗,人的思想昏庸无能,当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始,但把她推向深渊的却是她自己,并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均,也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全,直接去向世均坦白一切,如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞,那至少以后可以坦然的生活,而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔,曼桢最后对世均说的那一句:“世均,我们回不去了,回不去了。”这句话包含着多少悔恨,多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她,但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了,人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白,也没有山盟海誓的轰烈,一切就如同我们所熟悉的日常生活,当爱情静悄悄地到来,又被人生的起落所折磨,被岁月的洪荒所沉淀,被生活的重担所压迫,那份坚持与无奈,到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说,其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”,岂知这个后悔也将成为后悔,后悔自己为什么要后悔。有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外,都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘,但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉,越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性,尤其是人性的鄙俗与狭隘,描写了家庭的黑暗,世人的虚伪,所谓爱情自私的本质,对女性奴性思想的提示也毫不留情。故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家,钱财被骗,又为兄嫂不容,只得寻求再嫁,苦无姻缘,便抢异母妹妹的对象范柳原,范是个老尖精滑的留学生。一个不诚娶,一个但求嫁。两个人都不愚钝,很有些小聪明,可谓真正的凡人,凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后,让两个人的灵魂跃上纸面,斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持,不时挑逗,范柳原穷形尽相,甚至挪用诗经里:“死生契阔——与子相悦,执子之手,与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢?也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的,爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了,两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱,突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖,于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了,可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果,反而说:“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了,要想改变自己的命运,只能悲剧性地依靠男人。所以,白流苏虽然自私,小家子气,但是也还情有可原。其实,在这个物欲横流的时代,也是另一种世事动乱吧,爱情也像《倾城之恋》里面的男女主角样,苟合着。
我们描写月亮时说“朦胧”“皎洁”。张爱玲说:“阳台上看见毛毛的黄月亮。”我们珍惜生命,尊重生命,歌颂生命。张爱玲说:“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”我们都很谦虚,惟恐别人说自己狂妄自大。张爱玲说:“我从小就被目为天才。除了发展我的天才外别无生存的目标。”我们描写夏天炎热说“像下了火”,描写苦夏的感受说“日子真难熬”。张爱玲说:“夏天的日子一连串烧下去,雪亮,绝细的一根线,烧得要断了,又给细细的蝉声连了起来。”我们渴望出名,渴望出人头地,但谁也不好意思明说。张爱玲说:“出名要趁早啊,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”我们把对生活的希望寄托在不可知的未来,说“明天会更好。”张爱玲说:“将来的平安,来的时候已经不是我们的了。我们只能各人就近求得自己的平安。”
我毕业的时候用的是张爱玲《金锁记》中金锁的人物形象分析 你可以用张爱玲小说中女性形象的分析,形象分析这方面的都比较好写,资料也比较多。就像三楼说的,你的题目很大,作为一般本科生来说很难驾驭,像我的话,本来就是要写张爱玲小说中女性形象的分析,比你的题目还小,可是老师还是说比较难把握,书也看不完哎,所以就单挑了一本金锁记。而且本科生的论文重的是方法,研究生中把握,我的学姐告诉我一般的研究生毕业论文不会用这种非常多人研究的作家哎,很难出新,貌似这样。 如果从纵向展开,你的书看完了么?如果对书本没有一定的了解,你如果去归纳出特点,当然,很多特点一些专家肯定都说过了,但是自己的见解个人认为比较重要,论文马上也要开始写了,各个时期的书这么多。。。
我有是有,但自己也要用。下半年可以给你。
这是我百度的~~ 张爱玲的许多小说主要都是通过描写女性的,她对女性的感情、家庭、婚姻都进行了深刻的描写。张爱玲笔下的女性都是与那时候的社会环境下的女性一样,是一个纯粹的女性,她们有花一般的青春,可是在封建思想的折磨下,大都走向命运的悲剧,不觉让人觉得怜惜。于清在《张爱玲全集》写道:她寻的是女奴时代谢幕后角色的方式,表达了她深深的渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心里的,诸般枷锁的桎梏,成为自在的女性优美地生存。从她的小说中,我读到了对女性生存的担忧,无爱的怜惜,更读出作者对女性无微的关怀。这次论文我从女性出发,谈一下张爱玲笔下的女性的命运,主要是写《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》、《沉香屑:第一炉香》中的女主角。 开始喜欢张爱玲的小说因为她华丽的辞藻、丰富的情感、形象的比喻,心中暗暗佩服她的文笔。的确正由于这些原因很多人读她的文章会很吃力的,包括我,但是我还是无可救药的喜欢上这个拥有古典气质的女性写的文章。不过看多了她的文章我开始不会只注意她的文笔了,她对女性命运的描绘更深深地吸引我。张爱玲笔下的女性都很美,然而她们都无法摆脱在我国戴了已久的封建枷锁。女性地位的地下让她们无从顾及自己的情感,而是关注自己的生存问题,她们选择了依附于丈夫依附于物质。 我觉得曹七巧这个人物描写的是最好的,她把曹七巧的变态的心理,扭曲的命运表现得淋漓尽致。不可否认曹七巧的悲剧大部分是由她造成的,还有一部分是由当时那个门第观念强烈、封建思想根深蒂固的那个社会,那个门府及那场金钱买卖的婚姻造成的。在那个冷漠的姜公馆里,把一个曾经充满青春活力的姑娘变成一个“瘦骨脸儿,朱口细牙,三角眼,小山眉”①。或许她曾经有过美好的梦想,对爱情的美好憧憬,然而一场金钱阴谋的婚姻将她带到一个不属于她的世界。那个世界没有爱,没有安全感,更没有她想要的爱情,有的只是无情、蔑视、空虚、腐烂。她没有封建时期女性的软弱,没有逆来顺受,她反抗着,然而她还是在人生的岔口中迷路了,她的反抗让她走进更悲惨的,更扭曲的命运。是的,曹七巧的“恶”是对命运的反抗,在她认为唯一可以依赖唯一不会看不起她的金钱面前,她疯狂了,带着那个沉重的枷锁,她开始扭曲了她的心灵。她报复,却把她的怨恨都发泄在儿女的身上,在她身上看不出半点母性,那令是人代代传颂的母爱在她身上荡然无存。拆散儿女的婚姻,迫害儿女的幸福,她认为世上没有真正的感情,那些人只是看上他们的钱。“三十年来她带着黄金的枷锁。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命”②。 或许很多人会讨厌这个心灵变态之人,但我非然。我对曹七巧的命运深感同情与惋惜,我一边看着一边在心中祈祷,七巧在最后醒悟,得到她想要的幸福。毕竟她曾经有过善良、那么迷人,如果能抛开黄金枷锁,离开那深深大院,她是那么迷人的。 对曹七巧深感同情,然而我对葛薇龙却丝毫没有同情之心。葛薇龙丝毫一个学生,是一个接受过教育的新生女性,可是她的思想却依然是那么的腐朽。在金钱的诱惑下,她不能自控,金钱满足了她内心潜在的虚荣心,最终由良沦“娼”。不禁让我惋惜她所学的教育,或许这正是当时教育的腐朽吧。在她身上我看到了梁太太的缩影,她走的正是梁太太的旧路啊。从梁太太身上我也看到了葛薇龙日后的命运。她们都没有女性的独立意识,为钱放弃一切的精神追求。她们都形成一种错误的人生观,对于女性而言,爱的需求是次要的,首先考虑的是物质欲望的满足。 葛薇龙的命运给新一代女性敲醒警钟,女性无论在何时都应该有独立意识,只依赖物质的人生终究是走上一条不归路,一条失去自我的,空虚的,堕落的路。否则我们将会再一次重蹈葛薇龙的命运啊。 王安忆在《世俗的张爱玲》中写道:张爱玲小说里的人真是俗气。可是在我看来她并非这样,我想张爱玲一定很喜欢她,那个不再是为钱而活的女性,接受新教育,她有自己的理想,有自己的个性与风格。是的,她就是顾幔帧。顾幔帧的形象改变了张爱玲笔下的女性在大众心中的印象,她不再是空虚的、疯狂的、堕落的,她只是一个极为平凡的上海小户人家的女儿。她的善良,独立深得读者的喜爱。她对婚姻的看法不再是为了找一张长期饭票,而是毫无杂念的,她和沈世均的感情的纯洁的,没有负担的。然而命运总是抓弄人,她最终还是摆脱不了命运的安排,她是为姐姐、为家庭、为自己走向悲剧。十四年后,一切归于平淡,可是已经不能回去。 在看着张爱玲众多的作品中,《半生缘》让我耳目一新,更把我从那空虚、腐烂、堕落的世界中拉出来,让我看到新一代女性的坚强,一个平凡女性,一个柔弱女性的坚强。虽然如果她跟沈世均在一起了,或许不能更好的表现她的坚强吧。但看到这样的结局我的心是一阵的窒息啊,可惜啊,可惜。我是多么希望这样一个坚强的女性能获得她应有的幸福啊。 有人说张爱玲很疼爱顾幔帧,因为她的感情是纯真的。但我却认为张爱玲是疼爱白流苏的,至少她给了白流苏一个幸福的婚姻。没错,白流苏是一个留学生,然而新生思想却一点也没有存在,她给白流苏的是一个彻底的封建性灵魂。我想白流苏是一个依附丈夫或依附于“物质”,以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准,失去追求自由的勇气和力量的典型范例。白流苏那婚姻当赌注,结婚只是为了拿到一张有保障的长期饭票,所谓的教育只是出嫁前的准备罢了。但是无可置疑,白流苏是幸运的,香港的沦陷成全了她,在哪一个烽火连天的夜晚她醒过来了,“在这个动荡的世界里,钱财,地产,天长地久的一切,全部可靠了。靠得住的只有她腔子里的一口气,还有睡在她身边的这个人”③。“不过是一个自私的男人,她不过是一个自私的女人。在这个兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有个地方容得下一对平凡的夫妻”④。平凡就是幸福的,所以说张爱玲应该是眷恋白流苏的。 是啊,白流苏的命运在张爱玲笔下众多女性中应该是最幸运的,一场意外,让她收获到一份真挚的感情,得到平凡的幸福。只是一个平凡的女人,只是一个平凡的男人,别计较爱的代价,都已经沦落在天涯。“雨过白鹭州,留恋铜雀楼,斜阳染幽草,几度飞红,摇曳了江上远帆,回望灯如花,未语人先羞,心事轻梳弄,浅握双手,任发丝缠绕双眸,所以鲜花满天幸福在流传,流传往日悲欢眷恋,所以倾国倾城不变的容颜,容颜瞬间已成永远,此刻鲜花满天幸福在身边,身边两侧万水千山,此刻倾国倾城相守着永远,永远静夜如歌般委婉”我想就是对白流苏和范柳原感情的真实写照吧。在他们的婚姻中我看到了没有功利,没有金钱欲望的婚姻,也告诉着我们感情其实要抛开一切的名利,平凡何尝不是一种幸福呢。也许这就是我喜欢白流苏的原因吧。 张爱玲塑造的每一个女性的形象似乎在向众多的女性敲醒警钟,独立才是新时代的主题,不能把生存寄托在别人手里。谁说张爱玲的小说俗气,我觉得张爱玲的小说的主题应该是从人类诞生开始就应该注意的问题,即是用于现代的教育,她依然有着她独特的教育意义。她在塑造这些人物的同时无不透露出她对女性生存的担忧及对女性深切的关怀啊。新一代女性的命运应该掌握在自己手中。[1]
张爱玲作品中的女性意识剖析张爱玲的小说对读者来说想必已不陌生了,很多人都细致的描写间接地表达了自己对封建道德摧残女性的痛或多或少地读过她的作品。看过她作品的人可能会不约斥与愤恨以及对这些女性遭遇的叹息和同情。而同地发现一个问题,张爱玲爱写女人,尤其爱写 20世纪曹七巧,无疑是张爱玲作品中塑造的最典型的一个女三四十年代上海的女人,而且写得与众不同,栩栩如生,深性人物。她,原本一个健康、活泼开朗的姑娘,只因哥嫂的入骨髓。如她所塑造的许多特殊女性形象一样,张爱玲的贪财,姜公馆传宗接代的需要,在交易中就被无情地当做女性意识别具一格,独放异彩。一件物品嫁给了一个全身瘫痪,只有一息尚存的陌生男人,做起了生育的机器。从此,封建的道德使她失去了自一、作品背景由,家庭的纲常使她尝尽了他人的眼色,内心的真情得不张爱玲 1921年出生在上海,出身名门,从小就受到传到释放,时间久了,心理上发生了变化,人性开始变得扭统文化的影响,同时又接触过西方文学艺术。20世纪三曲,导致后来竟残忍疯狂地把封建伦理道德对她的毒害加四十年代的上海,虽然资本主义工商业已得到了很好的发倍地转嫁到自己的一双儿女身上,以此来发泄自己的愤恨展,西方的文化与观念冲击了人民的生活,新文化运动也与不满。这样的行为无疑是让人痛恨的,这个女人也是让使很多女性认识到女性解放的深刻社会命题,但封建的伦人厌恶的。可在愤恨的同时我们又不自主地对她充满了理道德体系依然存在,仍然在某些范围内维持、发挥着它深深的同情。就如张爱玲在作品中描写七巧遭到姜季泽强大的威力。精神上,女性没有彻底地解放思想,没有完拒绝后的表现 : “她睁着眼直勾勾朝前望着,耳朵上的实心全走出男权社会的意识 ;而经济上,女性也没有取得独立小坠子像两只铜钉把她钉在门上 ———玻璃匣子里蝴蝶的的地位,离开男人,很多女人根本没有生存的能力。封建标本,鲜艳而凄怆。”曹七巧就像一只美丽的小鸟被套上了观念与习俗牢牢地禁锢着女性的思想,使她们在生活尤其一把 “金色的枷锁 ”,锁在了封建宗法制度铸造的笼子里,是婚恋问题上深深地受制于封建伦理道德的约束和男人永远喘不过气来。张爱玲痛恨封建的宗法制,可她并不是的摆布,严重的 “奴性心理 ”在她们的心里不断滋长,最终直接地痛斥,而是借七巧的口流露出对封建遗老遗少的蔑根深蒂固,扭曲了她们的人格和灵魂。视和憎恨以及对受迫害女性的同情。娇蕊,是张爱玲小说《白玫瑰与红玫瑰》里的人物,二、代表作品中的女性形象她,原来是一个开放热情、充满欲望的女人,把生活的所有张爱玲就是生活在这样的一个时代,而她,一个女人,都寄托在男人身上。她,以自己的美貌和妩媚身姿吸引了以自己独特的视角和敏感的心灵观察到了当时社会的黑众多男人的视线,让他们都围绕着自己。她天真地以为这暗,深刻地体察到了女性在封建道德和意识的毒害下身心样就展现了自己的魅力和价值,女人就是有了独立的地遭受的摧残和苦难。对此,张爱玲用自己细腻的笔触生动位。可不久她就发现自己错了,振保,这个自私、无情、虚地刻画了许多饱受封建思想毒害的女性形象,通过对她们伪、满脑子假仁义道德、不负责任的男人打碎了她原有的观念,让她清楚地认识到女人的世界不是只有男人的身影。振保的爱深深地伤害了她,可这个坚强充满活力的女一个幸福的家庭,有了一个可爱的儿子。可以说,和曹七巧相比,娇蕊是张爱玲塑造的另一个典型的女性人物。张爱玲通过对她生活、爱情观转变过程的描写,向读者传达出对女性命运的深沉思索 :爱情不是生命的全部,女人不能把所有的希望寄托在男人身上,甘做他们的附庸,而是应有自己独立的思想,勇敢地追求真正的幸福。张爱玲塑造的典型女性形象远不止她们两个,但大多也都和她们相似,命运都渗透着不幸和悲哀,不论是戴着金枷锁的曹七巧、拥有温暖家庭的娇蕊、为爱情的葛薇龙,还是知识女性白流苏。记得张爱玲曾说过 : “生命是一件华美的袍,爬满了虱子。”其实,她自己及塑造的众多女性人物本身就是一件件华美的袍子,但不幸的是封建的纲常伦理、宗法制度却把这些美丽的东西撕坏了、弄脏了。张爱玲看清了这些,但她不堪忍受这样的残忍,所以她勇敢大胆地执起笔写出对封建伦理的控诉,流露出对不幸女性的丝丝同情,更重要的是她把笔伸向了女性生存空间的层次,启迪女性解放思想,挣脱男人的牢笼,争取独立的人格和地位,为女性命运的探索提供了一个独特的视角。三、作品人物的女性意识 1.女性意识的觉醒谈到张爱玲的女性意识,我们不能不从她的小说处女作《不幸的她》谈起。《不幸的她》是作者第一篇反映女性意识的雏形代表作。说她是呈现女性意识雏形的开端,是因为这部小说仅有 1 400多字,写法还很幼稚,刊登在上海圣玛利亚女校年刊《凤藻》1932年第 12期上。在这部微型小说中,张爱玲运用跳跃式的叙事方式,向读者清晰地展现了当代女性生命的历程,而这个历程恰恰反映了女性纯洁美好生命被毁灭的过程。正如小说描写的那样, “她”在童年时代拥有着快乐和幸福,而当她长大以后,便开始成为社会的牺牲品,她被母亲许聘给了纨绔子弟。为了自己的自由,为了表示抗争,“她”最后离开了自己的母亲。而她的离开,也就意味着离开了“奢华的生活 ”,意味着漂泊的开始。在小说中我们发现作者是多么希望女性独立,尽管这种希望还是建立在女性反抗 “腐败的积习 ”基础上的,还仅仅表现在女性对婚姻自由追求层面上,还没有触及到女性生存世界的根本,但它还是流露出作者在其小说中首次表达的女性对自我的关注,因此,这种流露完全可以说是张爱玲小说女性意识的觉醒。张爱玲作品中的曹七巧和郑川嫦的命运是一样的,她们来到这个社会,却一天福也没有享受过,就连女性最起码的尊严都没有得到过,活的是那么不体面,所有的生存意识都被以男权主义统治为主宰的腐朽社会吞噬了。在张爱玲的笔下就是要借两位女主人公的死为代价,来唤醒成千上万的中国女性觉醒,激起她们强烈的女性意识。她号召中国女性要为自己争取平等自由,要有尊严地活着。 2.女性意识的成熟张爱玲和曹七巧、郑川嫦虽然同处在一个时代里,但张爱玲是一个勇于批判,敢于宣泄,并能够以文学为武器,向那些束缚着女性的陈规陋习挑战的人。通过塑造女主人公的悲惨命运,激发起那些被压抑的女性群体的反抗,号召她们向 “男权主义 ”进行抗衡,争取在社会地位上的自我解放。张爱玲笔下的娇蕊身上充满着孩子气,她以挑战男人为荣耀,表达了张爱玲想借助娇蕊探索女性价值的欲望。娇蕊本以为只有在男性社会才能体现女性的价值,以为凭借自己动人的身材就能获得与男性平等的地位。这些早期女性意识的反映在娇蕊身上表现得十分明显。当她对佟振保彻底失望后,娇蕊的女性意识逐渐走向成熟,当她在爱情失败后还能够继续勇敢地去追求爱情的真谛,对爱的欲望还是那么强烈时,她的世界里开始不再只有男性,她能从依附男人中解脱出来,变得开始在男性世界里闯荡,她对爱的执著追求终于为自己争取到了一个女性所拥有的价值和幸福,自己有了一个温暖的家,丈夫对她的爱让她有了尊重感,并且爱得很光明正大。张爱玲所塑造的娇蕊是女性意识成熟的典型代表。她所描写的曹七巧、小艾、郑川嫦等,都是下层女性的代表,她为她们的不幸深表同情,通过对她们悲惨命运的描写唤起更多女性的觉醒,让女性群体能够得到她们应有的权利和自由。在张爱玲以后的作品中,从传统的男女关系出发去反思女性的生命存在,到书写男女两性的平等关系,再到颠覆传统男尊女卑关系书写男女关系的错位和倒置,这是一个很有意味的转向。它意味着张爱玲小说女性主体意识在逐渐膨胀,这种膨胀显然与张爱玲追求女性绝对独立的意识相关,它以张爱玲追求摆脱女性的男性附庸地位为起点,先是转向追求男女平等,进而转向女性对男性的超越。参考文献 :[1]朱爱莲.个体与组合的冲突———张爱玲《同学少年都不贱》主题矛盾探析[J].作家,2012,( 2).[2]欧芳.萧红与张爱玲作品中的女性意识对比分析[J].作家,2009,( 4).[3]毛正天,冉小平.独特深刻的女性问题思考———张爱玲“女性书写 ”的人性观念[J].湖北民族学院学报:哲学社会科学版,2004,( 5).[4]吴著斌.论张爱玲作品中的女性意识和人性关怀[D].武汉 :华中师范大学硕士学位论文,2004.[5]苏丽.张爱玲小说女性意识在电影改编中的流变[D].苏州 :苏州大学硕士学位论文,2009.[6]谢理开.论张爱玲小说女性意识的流变[J].绥化学院学报,2008,( 2).〔
这个咋样??反传奇--解读张爱玲的《倾城之恋》 艾晓明 《倾城之恋》作为小说的标题,首先给人一个阅读的提示。我们读小说,总是从标题开始的,标题唤起读者一些可能的阅读经验,是作者预先设计的读者期待视野。如果这个说法不错的话,我们可以设想,张爱玲在拟定这个题名时期待读者首先会赞成,这里将讲述一段传奇——“罗曼司”,即一段动人心魄的爱情故事。就此而言,在标题范围内,“倾城之恋”不具有叙事性质,只是一个复合名词,在文学语汇的传统中,它是一个形容词。形容妇女容貌极美,美到令众多的人倾慕、倾倒的程度。“倾城倾国”一词,语本《汉书·外戚传》:“一顾倾人城,再顾倾人国。”齐梁时期钟嵘在《诗品》中论及诗之吟咏性情的功能时也写道:“……女有扬娥入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”[1] 据此,女有美色,倾城倾国,一旦进入文学叙事,显然就要暗示一个非凡的结果。“汉皇重色思倾国”,引出白居易的《长恨歌》,创造了一个千古爱情的传奇。 但是,读完了张爱玲的这篇小说,就会发现,说它是传奇,不如说是一个反传奇的故事。书中的女主人白流苏并不是美貌惊人,流苏与范柳原成婚,交易的因素亦多于爱情的因素。倒是在“倾城”的另一意义上:倾覆、倒塌,沦陷,在这个意义上,倾城之恋名副其实。香港的沦陷成全了白流苏和范柳原,使他们做成了一对平凡的夫妻。 显然,这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手,探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。 一、两类时间 看张爱玲的作品,与看那一时代许多作家的作品感觉不同,这种不同的感觉概言之,是时间差。 柯灵在回忆中说:“我最初接触张爱玲的作品和她本人,是一个非常严峻的时代。1943年,珍珠港事变已经过去一年多,离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。上海那时是日本军事占领下的沦陷区。”[2] 柯灵用“严峻”概括他对那个时代——时间的感受,这种感受,我们在许多作品中可以看到:老舍的《四世同堂》、巴金的《火》三部曲。在此前后(1943年前后)还有萧红的《生死场》,路翎的《财主的儿女们》……,这是集体记忆中的历史时间,严峻,生死存亡之秋。 《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情境:“上海为了‘节省天光’,将所有的时钟都拨快了一小时,然而白公馆里说:‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。”[3] 人家的十一点,这是公众时间,张爱玲的故事,不在这个轨道、或乐谱上。她写的是私人时间、个体时间、特殊时间,在这个时间网络里织就她关注的人物故事。老钟,代表了白公馆的日常生活特点,依然是家长作主,几代同堂的大家族聚居,依然是家庭成员间财产的纷争、婚姻的变故,陈陈相因的生老病死。巴金《家》里面那种父与子的冲突、新时代的面影,在这里真是一点儿也谈不上。犹如流苏的哥哥三爷劝流苏为离婚前的丈夫戴孝主丧时说的话:“你别动不动就拿法律来唬人!法律呀,今天改,明天改,我这天理人情,三纲五常,可是改不了的!你生是他家的人,死是他家的鬼,树高千丈,落叶归根……”。这段话,只稍微改几个字,就可以算做白公馆对历史时间的感受。也可以说,它表达出张爱玲对小说人物与时代关系的感受。时代固然在变化,但在张爱玲小说世界的众多家庭中,一切如常。个人与历史、民族、政治意义中的主流、洪流,不相干。 这也是张爱玲对时代和社会的一种发现。当许多被称为新文学的作家们,尤其是四十年代的作家们急于捕捉社会变化、历史脚步和一个新时代的幻影时,张爱玲窥视的是它的背影——时代和社会的背影。它是沉入阴暗,没有前途,日益混沌的一面。我们今天可以有把握地说,它确实如海明威比喻的“冰山”一样,是沉入水下的,比水面上露出的光亮部分浓厚和沉重得多的部分。张爱玲解说《传奇》的封面,勿宁说是女作家自己姿态的写照:“封面是请炎樱设计的。借用了晚清的一张时装仕女图,画着个女人幽幽地在那里弄骨牌,旁边坐着奶妈,抱着孩子,仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆外,很突兀地,有个比例不对的人形,像鬼魂出现似的,那是现代人,非常好奇地孜孜往里窥视。”[4]这个现代的鬼魂,照出了作家自己的津津有味,饶有兴致。 流苏就从这样一个近于凝固的家常时间中走出来,这是个要创造自己命运的女人,她的创造,可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来,开始她个人生命的时间。这点启悟,从一个特殊的时刻开始——前夫的死。徐太太来报丧,流苏面临一个选择,兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡,流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿,这个家是再也住不下去了。 与巴金笔下出走的女性不同,流苏出走看不出任何新理想的引诱,她要走,是生命自己在这刻发出的呼喊,是生的本能的呼喊。这一生的本能要求活动,而且它是流苏仅存的本钱。在这里张爱玲有一段时间意象生动交织的描写: 正中天然几上,玻璃罩子里,搁着珐琅自鸣钟,机括早坏了,停了多年。两旁垂着朱红对联,闪着金色寿字团花,一朵花托住一个墨汁淋漓的大字。在微光里,一个个的字都像浮在半空中,离着纸老远。流苏觉得自己就是对联上的一个字,虚飘飘的,不落实地。白公馆有这么一点像神仙的洞府这里悠悠忽忽过了一天,世上已经过了一千年。可是这里过了一千年,也同一天差不多,因为每一天都是一样的单调与无聊。流苏交叉着胳膊,抱住她自己的颈项。七八年一眨眼就过去了。你年轻么?不要紧,过两年就老了,这里,青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来,新的明亮的眼睛,新的红嫩的嘴,新的智慧。一年又一年的磨下来,眼睛钝了,人钝了,下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去,一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。 流苏的挣扎和反抗竟然修成正果,终于得到了众人虎视眈眈的目的物范柳原,在这姻缘里,他们遭遇了个体时间之外的集体时间——战争。我想,这是遭遇,而不是参予,这一点,仍然是张爱玲与那些侧重表达集体感受、民族意识的作家的区别。战争作为这个体生命时间的威胁介入流苏和范柳原的关系,令他们不能不重新考虑两人关系的价值,从而加速了缔结正式婚约的程序。在这样一个处理中,我们又可以看到张爱玲如何利用传统的美色“倾城”这一语义向写实“倾城”这一语义的转换。在浅水湾一边山的高墙下,范柳原对流苏说:“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了,也许还剩下这堵墙。流苏,如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。” 这一幕,曾被傅雷称绝:“好一个天际辽阔胸襟浩荡的境界!”[5]其实,这不止是人物的感觉,也是张爱玲对个人时间与历史时间相遇时二者关系的感觉。在那个众多作家认为严峻的时代,这严峻对于张爱玲来说更重要的是它对个体生命的威胁。相对于众多作家的民族本位,张爱玲是以个人为本位的。这才是她所理解的个人时间与历史时间相遇的含义。她在不止一个地方说过:“个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’,那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”[6] 由于这样一种感受,张爱玲笔下的这对情侣,获得了不同寻常的意义,他们成为苟全于乱世的一种人生形式的代表。乱世中的伧夫俗子,既无意于推动历史,也不幻想融入大众以求集体性永生,要的只是个人生命、此生此在的实存。所谓“浮生若梦”,所谓“青山依旧在,几度夕阳红”,无非是这种乱世人没法儿摆脱的无常感。于无常中求得有常即是流苏与范柳原姻缘际会中的最佳境界,这也是傅雷引述的一段: 流苏拥被坐着,听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近,灰砖砌的一面墙,一定还屹然站在那里……她仿佛做梦似的,又来到墙根下,迎面来了柳原……在这动荡的世界里,钱财地产,天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。她突然移到柳原身边,隔着他的棉被拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮,仅仅是一刹那彻底的谅解,然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。[7] 由于这种以个人生命价值为本位,对个体生命时间流失的急迫关注,《倾城之恋》包括了流离失所、危城劫难、乱世求存这些特殊感受,它兼容了一代代乱世中背井离乡漂泊到海外的中国人的苍凉记忆。从这一点上,我们不难理解张爱玲于他们的亲切和受欢迎的程度;也不难看出,为什么这样一类感受在现当代海外华文作家作品中积淀成了一个基本的母题。 二、空间:出走、城与城 俄国批评家普洛普在《民间故事的形态学》中启示我们:“一、在叙事文学中可以区分出两个层面,具体内容的层面和抽象结构的层面。”“二、在分析中叙事结构的层面可以从文本中分离出来。”“三、叙事功能是叙事结构的基本要素,正是叙事功能之间的相互关系,构成了基本的结构类型。”[8] 根据普洛普概括的叙事功能,我们用来分析《倾城之恋》,可以看看,张爱玲的这个作品建立在一个什么样的叙事结构模式上,借助于这样一个结构模式,我们又可能发现在“倾城”这个主题层面中还涵孕着什么东西。 最初情境: 流苏,二十八岁离婚后回娘家住,已七、八年,她名下的钱已被娘家人花完了。白公馆急于打发她出门。 行动一,白流苏陪庶出的七妹宝络去相亲,主动结交了原本是介绍给宝络的范柳原。 行动二,徐太太邀流苏去香港,在浅水湾饭店,流苏再遇范柳原。在这段交往中,经过试探、挑逗、敷衍、拖延,流苏决定回上海。 行动三,柳原送流苏回上海后独自返港,流苏在家中忍耐,忍无可忍时接到柳原电报再度赴港。 行动四,流苏与范柳原同居,一周后,范离港去英国。 行动五,同日炮声响了,柳原归来。两人再次去浅水湾饭店避难。 行动六,停战后,两人开始家居生活。 行动七,结婚启事刊出。不久,双双由港返回上海。 我们把叙述内容按情节和场景变化分为这七个行动,可以看出,这基本上与普洛普所述三十一项叙事功能中处于准备阶段的前七项功能有参差错落的对应。这七项功能分别是: 1.家庭的某一成员离家出走。 2.对主人公发布某种禁令。 3.违反禁令。 4.对头进行试探。 5.对头得到有关他企图捕捉的对象的情报。 6.对头企图欺骗他的受害者,以求占有或属于他的东西。 7.受害者受骗上当,因而不自觉地帮助了他的敌人。 这七项功能可分别定义为:离家—禁止—违禁—侦察—获得情报—圈套—依从。[9] 作为对结构的归纳,这无疑是一个简化的办法。普洛普认为在功能八之后,故事的核心纠葛和冲突才展开,这一功能定义为罪行,系对头伤害或侵犯家庭的某一个成员,包括诱拐、勒索、驱赶、凶杀、囚禁等十九种形态。自功能十八到三十一,基本属于任务完成或困难的解决,这里暂不讨论。就《倾城之恋》而言,故事在功能七已结束了,主人公白流苏与对头范柳原达成一致。不过她不是严格意义上的受害者,她清醒地知道与范柳原结合实际收获的是什么。因此,普洛普所述的功能八——故事可能的冲突运作,在这个作品中一笔带过:“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象,表示他完全把她当做自家人看待——名正言顺的妻。” 就前面我们把《倾心之恋》概括为与普洛普叙事功能对应的七个行动来看,我们又可以进一步假设:《倾城之恋》是在出走—归家,寻求—获得、匮乏—满足这样一个基本结构之上展开叙事的。当然这两极之间有一系列空间位移:上海—香港、香港—上海、白公馆—浅水湾饭店—巴而顿道的居所—上海范、白的居所。最后白流苏归来的居所已不是那个不容她立足的大家,而是她自己争来的小家了。 可是,对流苏来说,家、获得、满足究竟是什么呢?确切地说,就是房子而已。这房子也可以作为经济来源、生活归宿、婚姻的代名词。如果说范柳原引诱流苏花了些心计的话,这心计也是体现在房子上,他为她提供了浅水湾饭店一百二十号房间,巴而顿道两层楼的家居。这样一种婚姻成就就不禁令人想起钱钟书小说中“围城”的比喻。如此,《倾城之恋》又可以解释为一个女人和一个男人攻克城池之战。不过,我们不好说谁是真正的胜利者,谁又是失败者。事实是他们各自要到了想要的东西,男人要到了流苏尚存的美色,流苏要到了男人买下的房子。交易尚属公平,只不过这座城岂不是一座空城?作者写到了这一景象,这是流苏送走范柳原当晚的感觉: 她摇摇晃晃走到隔壁屋里去。空房,一间又一间——清空的世界。她觉得她可以飞到天花板上去。她在空荡荡的地板上行走,就像是在洁无纤尘的天花板上。房间太空了,她不能不用灯光来装满它,光还是不够,明天她得记着换上几只较强的灯泡。 “香港的陷落成全了她”,这是作品最后给流苏的结局,香港是作品中的一个城,地理上的城。可是,成全了她什么呢?她和范柳原的婚姻,只是名义上的。这婚姻里缺乏的是爱情。《倾城之恋》,将恋情倒出后,城是空城。这是作品中的另一个城,婚姻家庭、“围城”的城,比喻上的城,无爱之空城。流苏想过:“空得好!”可是她早知问题所在:“她怎样消磨这以后的岁月?”“她管得住自己不发疯么?楼上品字式的三间屋,楼下品字式的三间屋,全是堂堂地点着灯。”香港之城的沦陷是暂时的,战争,毕竟不是生活中的常态。停战后,回到上海,流苏的日子却还长地很。这空城岁月与传统中“长生殿”式的爱情的迥异,正显出了小说与传奇的距离。 三、在场者与空缺者 傅雷是张爱玲作品最早的肯定者,但他对《倾城之恋》评价不算高。他认为:“因为是传奇(正如作者所说),没有悲剧的严肃、崇高,和宿命性;光暗的对照也不强烈。因为是传奇,情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情,尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏;尽管那么机巧,文雅,风趣,终究是精炼到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体,虽然珠光宝气,内里却空空洞洞,既没有真正的欢畅,也没有刻骨的悲哀。”傅雷的批评最后归纳为两点:“勾勒得不够深刻”,“华彩胜过骨干。” 张爱玲不服气,写了《自己的文章》以作答辩。傅雷文中指出她对范柳原与流苏的转变写得不深刻,张爱玲回答说: 我喜欢参差的对照的写法,因为它是较近事实的。《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局,虽然多少是健康的,仍旧是庸俗;就事论事,他们也只能如此。[10] 将批评和作者自辩比较,会看出歧异在这一焦点上:傅雷是把《倾城之恋》当作传奇看的,他以为这里说的就是一个由奇境(“震动世界之变故”)改变人物命运的罗曼史,“作品的中心过于偏向顽皮而风雅的调情。”张爱玲不以为然,她认为她是写实,而且是偏重苍凉的写实,“苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。” 张爱玲究竟是仅写了一个肤浅的调情的故事,还是如她所追求的,写出了苍凉的启示?我以为这里涉及到不同的读法,至少是侧重于男主角的读法和侧重于女主角的读法,也不妨说是作为男性的读法和作为女性的读法。 如前所述,《倾城之恋》于文学传统中的经典作品是有牵涉的,它的语义有一个传统的阐述:“女有扬娥入宠,再盼倾国。”换一个角度,传统作品中也有利用“倾”的一音多义,影射女色误国,导致倾城倾国的。白居易《长恨歌》即是一例,它流传久远,代表了传统文化心理中对“倾城之恋”的普遍看法,这看法包括两方面:一是对贵妃专宠、君王误国的怨恨,乃至于皇帝不杀美女恋人不足以平民愤:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”一是对爱情永存,超越生死这一境界的恋慕:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”说白了,就是误国是不好的,但两情相悦永无尽时还是好的。这里当然有一个矛盾,在父权制为中心的社会,绝色美女即是国宝,理所当然归父权制最高一级的皇上所有:“从此君王不早朝。”诗中对君王的批评顺水推舟,建立在美色一祸水这一潜在前提下。对此,周作人写道:“中国民间或民间文学上相传的美妇人是谁?我们退一步,从历史和小说上来找看,有了几个,却是都不幸,也即是坏人,倾了人家的国也送了自己的命。如妲己被武王所斩,西施为越王所沉,虞姬自杀,貂禅挨了关老爷一大刀。”[11]美色,有双重的危害性,它是祸国殃己,这是父权制封建社会的女性定义。不过,《长恨歌》又把这一定义从具体的现实语境中抽离出,开辟了天上境界,它以君王之思消解了六军不发,必求一女之死的残酷性。女性的死,成全了唐玄宗千古情人的美名。当然,作为一个传统作品,我们可能不一定从上述视点考虑《长恨歌》,因为关于它已经有了一系列约定俗成的解释,但是,一旦读者自省到自己的女性身份或作为女性读者来读它,就可能在它的一般的男性作品文本中找到类似的聚焦点。当代女性主义批评家指出,对这种作品的方式是需要警惕的:“通过这种方式,这些小说中的戏剧性结构诱导女人加入那种把女人当作自由的障碍的幻象。《永别了,武器》中的凯瑟琳是一个很有感染力的形象,但她的角色最明显不过了,她的死免去了弗雷德里克·亨利感觉到她所带来的负担,从而来精心地构筑田园诗一样美好的爱并把自己当作一个‘世界对立的牺牲品’”。[12]“菲特利总结道:‘如果我们在读完此书时潸然泪下,那是为了弗雷德里克·亨利,而不是为了凯瑟琳。我们所有的眼泪最终都只是为男人流的,因为在这部书的世界里,男人的生命才是最珍贵的。女性阅读这个古典的爱情故事,并体验这种女人的理想的形象的寓意,即简单又清楚,即使有这样那样的问题,唯一的一个好女人只是一个死去的人’(71页)。不论这个寓意是否这样简单,有一点是真实的,那就是读者必须接受弗雷德里克·亨利的视点才能欣赏结尾时的那种悲怆之情。”[13]换言之,也只有接受唐玄宗的视点才能欣赏《长恨歌》。 张爱玲的《倾城之恋》在这个根本点上是反传奇的,她在两个层次上显示了冷嘲的,反讽的态度。一个层面是不存在美色与倾城的联系,就小说女主人公而言,“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里,谁知道什么是因,什么是果?谁知道呢?也许就因为要成全她,一个大都市倾覆了。成千上万的人死去,成千上万的人痛苦着,跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟地站起身来,将蚊香盘踢到桌子底下去。” 所谓“成全”,实为反语,因为这中间的逻辑是荒唐与怪诞的。犹如张爱玲自辩说:“人是生活于一个时代里的,可是这时代却在影子似的沉没下去,人觉得自己是被抛弃了。为要证实自己的存在,抓住一点真实的,最基本的东西,不能不求助于古老的记忆,人类在一切时代中生活过的记忆,这比了望将来要明晰,亲切。于是他对于周围的现实发生了一种奇异的感觉,疑心这是个荒唐的,古代的世界,阴暗而明亮的。”[14]孤独、被抛弃的个体、古今错位的荒唐感,这是现代人对自己处境的意识。而且,在张爱玲看来,“他们可是这时代的广大的负荷者。”他们平凡,与主宰社会、政治风云的大事件不相干,若有联系,也必是荒谬的。这样平凡而众多的不相干,想必是张爱玲希望表达的一种“苍凉的启示。” 假如把“倾城”当作一种无端地介入人物命运的力量,我们还可以看到,无论在此之前,还是在此之后,“之恋”,爱情传奇,也是不存在的。张爱玲用这样一个故事对“倾城之恋”的阐释,不能不说是对古往今来男性文本中建构的爱情神话的嘲讽。傅雷以男性读者的身份看到,作品“几乎占到二分之一篇幅的调情,尽是写玩世不恭的享乐主义者的精神游戏”,这一评语,用于范柳原是合适的,用于流苏的描写,就未免轻飘。张爱玲作品的老练是在这里,她一开始走上文坛,就带着她对爱情幻想不屑的冷嘲。和“五四”以来许多表现恋爱婚姻的作家比较,张爱玲独树一帜的是在这一点上,她描写男女婚姻,多数与金钱利害死死纠缠。金钱令女性沦为商品,又令她们成为有意识的商品推销者,为推销自己或子女而彼此厮杀。在这里,没有人性,女人与男人为敌,女人与女人为敌,张爱玲写出了一个封建腐朽气息与洋场利欲恶臭交织的社会里女性的变态与沉沦。她喜欢的“参差的对照”用之于范柳原与白流苏,我们可以看到,流苏的调情,背后是生存的焦灼与无奈,这与范柳原是不大一样的。不一样姑且用范柳原念错的一句古诗来说明,范柳原叹流苏不爱他,引《诗经》上《击鼓》(邶风)中句子:“死生契阔,——与子相悦”;但我们知道,原文是“与子成说”。成说,指的是订约,是夫妻白头偕老的盟誓。范柳原念“成说”为“相悦”,必不是张爱玲的笔误,而是他的愿望,说成调情,也没什么不可以。但流苏要的则不是调情,而是“成说”,她要一纸婚契。在一时的相悦与一生的婚契后,柳原与流苏都不存爱情天长地久之心。所以说,这里面,经济利害是在场者,爱情是不在场的。柳原意在求欢,流苏旨在求生存,这是女性根本的悲哀,也是张爱玲的洞见所在。于是在她笔下,范柳原的调情是主动的、高等的,流苏则处于应战、拙于防范的状态,“她如临大敌,结果毫无动静。她起初倒觉得不安,仿佛下楼梯的时候踏空了一级,心里异常怔忡,后来也就惯了。”又或者“她把两双手按在腮颊上,手心却是冰冷的。”这都是流苏与范柳原的“参差”、不同之点。构成对照的是流苏始终清醒她的盘算,她算得到:“或许他有一天还会回到她这里来,带了较优的议和条件。”她也明白她的底数:“一个秋天,她已经老了两年,——她可禁不起老 当她再次赴港时,她是失败者的心情,因为这种屈服:“内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”即使在柳原终于得手的那一晚,张爱玲也没有放过流苏那种欲盖弥彰的创痛感:“他爱她。这毒辣的人,他爱她,然而他待她也不过如此!她不由得寒心。”在对这种心理的捕捉和观察上,张爱玲传达了她的并非“顽皮而风雅的”态度。如她自述:“不记得是不是《论语》上有这样两句话:‘如得其情,哀矜而勿喜。’这两句话给我的印象很深刻。我们明白了一件事的内情,与一个人内心的曲折,我们也都‘哀矜而勿喜’吧。” 《倾城之恋》是张爱玲版本的“娜拉走后怎样”,几千年前,《诗经·柏舟》(邶风)一诗诉说了一个弃妇无处容身、忧愤郁结的心情,几千年后,张爱玲取《柏舟》诗境,重写了弃妇的故事。无论是《长恨歌》中升天的贵妃,还是张爱玲笔下点蚊烟香的流苏,他们生命和感情的悲剧都不是男性文本中的“倾城之恋”可以包容的。张爱玲说:“‘如匪浣衣,那一个譬喻,我尤其喜欢。堆在盆旁的脏衣服的气味,恐怕不是男性读者们所能领略的罢?”张爱玲没有直接给出娜拉们应该怎样的答案,但她表达了“那种杂乱不洁,壅塞的忧伤”。当你读到“传奇里倾国倾城的人大抵如此”,对于这样的忧伤,还能说什么呢?-------------------------------------------------------------------------------- [1]周伟民、萧华容:《<文赋><诗品>注释》,中州古籍出版社,1985年1月第1版,第48页。 [2]柯灵:《遥寄张爱玲》,见金宏达、于青编:《张爱玲文集》,安徽文艺出版社1992年7月第1版,第4卷,第434页。 [3]张爱玲:《倾城之恋》,见《张爱玲文集》第1卷,以下引文同,不另注。 [4]张爱玲:《有几句话同读者说》,见《张爱玲文集》第4卷第266页。 [5]傅雷:《论张爱玲的小说》,收入《张爱玲文集》第4卷,引文见第424页。 [6]张爱玲:《<传奇>再版序》,见《张爱玲文集》第4卷,第138页。 [7]同5。 [8]罗钢:《叙事学导论》,云南人民出版社1994年5月第1版,第28页。 [9]参见罗钢:《叙事学导论》第二章第二节,同上书第28-34页。 [10]张爱玲:《自己的文章》,见《张爱玲文集》第4卷第177页。 [11]周作人:《美妇人》,见舒芜编录:《女性的发现》,文化艺术出版社1990年2月北京第1版第142页。 [12]乔纳森·卡勒:《作为妇女的阅读》,见张京媛主编:《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社1992年1月第1版,第52页。
编写毕业论文提纲有两种方法:一、标题式写法。即用简要的文字写成标题,把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要,一目了然,但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确,别人看了也能明了,但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读,所以,要求采用这种编写方法。详细提纲举例详细提纲,是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲,那么,执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例,介绍详细提纲的写法:上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点,选择哪一种,要根据作者的需要。如果考虑周到,调查详细,用简单提纲问题不是很大;但如果考虑粗疏,调查不周,则必须用详细提纲,否则,很难写出合格的毕业论文。总之,在动手撰写毕业论文之前拟好提纲,写起来就会方便得多。
额,爱玲的小说题材不外乎病态的爱情或其他病态的关系,如恋父情结等,不过也有好的结局的,如倾城之恋,不过毕竟很少写提纲首先你自己要读过她的小说,要不然怎么写
毕业论文格式标准1.引言制定本标准的目的是为了统一规范我省电大财经类本科毕业论文的格式,保证毕业论文的质量。毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字,符合《出版物汉字使用管理规定》,由作者在计算机上输入、编排与打印完成。毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献,文献阅读量不少于10篇,将其列入参考文献表,并在正文中引用内容处注明参考文献编号(按出现先后顺序编排)。2.编写要求页面要求:毕业论文须用A4(210×297mm)标准、70克以上白纸,一律采用单面打印;毕业论文页边距按以下标准设置:上边距(天头)为:30 mm;下边距(地脚)25mm;左边距和右边距为:25mm;装订线:10mm;页眉:16mm;页脚:15mm。页眉:页眉从摘要页开始到论文最后一页,均需设置。页眉内容:浙江广播电视大学财经类本科毕业论文,居中,打印字号为5号宋体,页眉之下有一条下划线。页脚:从论文主体部分(引言或绪论)开始,用阿拉伯数字连续编页,页码编写方法为:第x页共x页,居中,打印字号为小5号宋体。前置部分从内容摘要起单独编页。字体与间距:毕业论文字体为小四号宋体,字间距设置为标准字间距,行间距设置为固定值20磅。3.编写格式毕业论文章、节的编号:按阿拉伯数字分级编号。毕业论文的构成(按毕业论文中先后顺序排列):前置部分:封面中文摘要,关键词英文摘要,关键词目次页(必要时)主体部分:引言(或绪论)正文结论致谢(必要时)参考文献附录(必要时)4.前置部分封面:封面格式按浙江广播电视大学财经类本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填写完整。其中论文题目是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合;论文题目所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息;论文题目一般不宜超过30字。论文题目应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等;论文题目语意未尽,可用副标题补充说明论文中的特定内容。具体内容依次列示如下内容:中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”××××专业本科毕业论文(小二号黑体,居中)论文题名:(二号黑体,居中)学生姓名:(××××××××三号黑体)学 号:(××××××××三号黑体)指导教师:(××××××××三号黑体)专业:(××××××××三号黑体)年 级:(××××××××三号黑体)学 校:(××××××××三号黑体)摘要:摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述,应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性,即不阅读论文的全文,就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息,供读者确定有无必要阅读全文,也供文摘等二次文献采用。摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等,而重点是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等,不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。摘要页置于封面页后。中文摘要一般为300汉字左右,用5号宋体,摘要应包括关键词。英文摘要是中文摘要的英文译文,英文摘要页置于中文摘要页之后。申请学位者必须有,不申请学位者可不使用英文摘要。关键词:关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取3~5个词作为关键词。关键词间用逗号分隔,最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能,尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。目次页:目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成,另起一页排在摘要页之后,章、节、小节分别以、等数字依次标出,也可不使用目次页5.主体部分格式:主体部分的编写格式由引言(绪论)开始,以结论结束。主体部分必须另页开始。序号毕业论文各章应有序号,序号用阿拉伯数字编码,层次格式为:1××××(三号黑体,居中)××××××××××××××××××××××(内容用小四号宋体)。××××(小三号黑体,居左)×××××××××××××××××××××(内容用小四号宋体)。××××(四号黑体,居左)××××××××××××××××××××(内容用小四号宋体)。①××××(用与内容同样大小的宋体)a.××××(用与内容同样大小的宋体)论文中的图、表、公式、算式等,一律用阿拉伯数字分别依序连编编排序号。序号分章依序编码,其标注形式应便于互相区别,可分别为:图、表、公式()等。注:论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等,如不宜在正文中出现,可采用加注的形式。注应编排序号,注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序,用①、②、③……依次标示在需加注处,以上标形式表示。注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端,与正文之间用一左对齐、占页面1/4宽长度的横线分隔。论文中以任何形式引用的资料,均须标出引用出处结论:结论是最终的,总体的结论,不是正文中各段的小结的简单重复,结论应该准确、完整、明确、精炼。参考文献:参考文献应是论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献。参考文献应具有权威性,要注意引用最新的文献。参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]……形式统一排序、依次列出。参考文献的表示格式为:著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间.引用部分起止页期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数). 引用部分起止页会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间.引用部分起止页