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鸡西大学（JiXi University）是经黑龙江省人民政府、教育部批准成立并备案的省属普通高等学校。已有54年历史。面向全国招生，毕业生面向国内外就业。现任校长张金学（教授、博士）是全国知名的高等教育专家。学校坐落在鸡西市市区中心，和平大街把学校分成东西两院，两院之间设有安全地下通道。中文名： 鸡西大学外文名： JIXI UNIVERSITY校训： 修德修能，成人成事创办时间： 1984类别： 公立大学学校类型： 综合主管部门： 黑龙江省教育厅现任校长： 于凯生所属地区： 中国黑龙江主要院系： 安全与环境工程系、东方语言系、经济系、电气与信息工程系等学校坐落于烟波浩渺、气势磅礴的北国绿宝石——兴凯湖畔，建有东西两个校区。学校总占地面积60万平方米，建筑面积万平方米，固定资产亿元，其中教学科研仪器设备总值5565余万元，图书馆藏书万册。是全国精神文明建设工作先进单位，省级文明单位标兵，黑龙江省五一劳动奖状获得单位，省级花园式学校，省级“三育人”先进集体，全国教育支援西部地区先进单位，省级师德建设十佳标兵单位，全省高校科研工作先进单位，省安全稳定工作先进集体，黑龙江省高职高专院校学生就业工作专业委员会理事长单位。是全省高职高专院校的“龙头”，全省同类院校教育教学改革的“试验田”、办学理念和办学经验的“输出地”，是全国办学特色突出的普通高等学校。 学校现有全日制学生11000人。设有安全与环境工程系、东方语言系、经济系、电气与信息工程系、理工系、体育系、文法系、西方语言系、师范学院、继续教育部10个院系部和10个研究所，附设星洲外国语学院。设有采矿工程、机电一体化、经贸俄语、国际贸易等47个专业，其中有1个国家级重点专业和4个省级重点专业，覆盖财经、文化教育、制造、电子信息等15大类。 学校突出“合格+特长”的育人特色，致力于培养“素质全、能力强、下得去、用得上”的特色人才，积极拓展素质教育，大力吸引优质生源，探索应用型人才培养模式，实施分类分层次人才培养工程，稳步推进人才培养方案、教学内容、专业和课程体系改革，人才培养质量逐年提高，为振兴东北老工业基地和全面建设小康社会输送了大批合格的适应市场需要的高等技术应用性人才。近年来，学校招生第一志愿录取率、报到率、毕业生就业率均居全省同类院校前列。在全国高校中，率先建立了自己的“毕业生就业全国信息网”，毕业生一次就业率连续八年超过90%。学校连续当选黑龙江省高职高专就业工作专业委员会理事长单位，2008年当选全国高职就业工作委员会副主任单位，2009年被教育部命名为全国高校普通毕业生就业工作先进集体。 鸡西大学具有浓厚的学术研究氛围。学校科学技术研究工作紧紧围绕建设综合性、开放性、应用性大学的办学要求，坚持“三结合、三为主”的工作方针，突出基础研究、应用开发研究和高新技术研究。“十一五”期间，共承担各级各类科研项目600余项，其中国家级课题4项，省自然科学基金项目2项、省科技攻关项目4项、市级资金资助项目5项。获国家级成果奖1项，省级成果奖182 项，市级成果奖187项，主编、参编教材211部，公开发表论文1778篇。在石墨成型技术、矿山安全技术、经济作物栽培技术、生态环境保护等方面的研究取得了突破性进展，研究成果已转化为现实生产力，取得了较大的经济效益，鸡西大学已经成为鸡西地区的科技中心。现有省级学术期刊《鸡西大学学报》，面向国内外公开发行。 鸡西大学对外合作与交流十分活跃。先后与俄罗斯、韩国、日本、澳大利亚等多个国家的高等院校、研究机构或教育行政机构建立了友好合作与交流关系，在全国同类院校中较早实现了与国外多所高校互派留学生和教师，开展联合办学。学校面向社会、面向海内外，构建了全方位开放式办学格局，服务地方取得重大进展，步入了改革发展的快车道。 校训 修德修能，成人成事 学校历史 鸡西大学师范学院始建于1958年，校园活动剪影(19张)鸡西大学鸡西广播电视大学始建于1979 年， 鸡西大学在1999年合并了鸡西广播电视大学。 鸡西大学在2001合并了鸡西师范学院 鸡西大学在2002年合并了星洲日本语学院 鸡西大学在2003年达到了空前发展,合并黑龙江科技学院鸡西校区的房舍；校区占地面积达1000亩.在校大学生达万人。 院系设置 东方语言系 经济管理系 文法系 电气与信息工程系西方语言系 继续教育部 体育系 师范学院鸡西广播电视大学 安全与环境工程系 理工系编辑本段办学规模学校综合办学条件优良，基本设施齐全，拥有图书馆、艺术馆、体育馆、科技馆和多个标准体育场；教学设备先进，设有现代教育技术中心、多媒体语音室等，形成了先进完善的数字化校园环境；拥有力学、化学、采矿、室内设计等校内实验实训教学基地63个，有1个煤化工应用技术研发中心、1个省级重点实验室、1个博士后工作站和3个省级研究中心，建有218家校外实践教学基地。教学设施齐备：教学楼、实践教学楼、省级重点采煤机实验室、宽带校园网、有线电视网、视频编辑系统、星级标准国际交流中心、图书信息中心、综合报告厅、人才市场、标准运动场、体育馆、艺术馆、大学生活动中心等，均按综合性本科院校标准设置。校园活动剪影(20张)教学设备先进：设有现代教育技术中心、中俄科技合作交流中心（省级）、采煤机工程技术研究中心（省级）、采煤机技术研发中心（省级）、计算机网络中心、煤矿安全数字化视频集中监测监控中心、模拟煤矿井下生产系统、综合仿真通风安全系统实验装置、智能型瓦斯（煤尘）爆炸实验装置、测控技术实验室、电气控制实验室、电气智能实验室、计算机软硬件实验室、多媒体网络教室、多媒体语音室、煤矿安全培训中心、煤矿安全评价中心等，已形成规模化、现代化教学系统，各专业均实现了多媒体教学和网络教学。学校各专业都有全国高校首创的对学生职业技能进行培养的“能力培养超市”，学生专业技能在这里得到仿真式培养。编辑本段师资力量现有教职工822人，专任教师424人，其中，正高职人员106人，享受省政府特殊津贴专家3人，市级拔尖人才12人，市级学科带头人13人，博士14名，硕士150名，聘请40多名校外知名专家为学校兼职教授，有11名来自俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰等国的院士、教授为学校客座教授，多名英语、日语、俄语、韩语外教常年在校工作。学校现已形成一支结构合理、教学经验丰富、“双师”为特色、学术造诣较深的师资队伍。 现有教授73名、副教授110名，博士后1名、博士10名、硕士148名，专业技术拔尖人才9名；聘请校外40多名知名专家（包括11名俄罗斯院士、教授）为学校兼职教授，多名英、日、俄、韩等国外教常年在校工作。编辑本段教学科研专业大类齐全：设有师范学院、电气与信息工程系、理工学院、东方语言学院、西方语言学院、文法学院、经济管理学院、安全与环境工程学院、体育学院、继续教育部10个院系部。设有煤矿开采技术、生物化工工艺、机电一体化技术、计算机网络技术、金融与证券、会计与审计、物流管理、机械制造与自动化、数控技术、室内设计技术、美术教育、音乐教育、体育教育、书记官、旅游英语、应用俄语、应用韩语、商务日语等47个专业，覆盖交通、财经、旅游、文化教育、艺术设计传媒、法律等15个专业大类；有国家级重点专业1个，省级重点专业3个，是全省同类院校专业大类最全、专业设置最多、重点专业最多的高校。全日制在校生（包括留学生）12000余人，来自全国31个省市自治区和俄罗斯、韩国、美国等国。 科研课题突出：设有10个科研所，已承担国家和省级各类科研课题557项，获奖238项。《鸡西大学学报》国内外公开发行，被中国期刊全文数据库（CJFD）收录检索，是全省同类院校科研水平最高、承担的科研项目、主参编教材、公开发表学术论文最多和获奖率最高的高校。 创多个全国、全省第一：在全国，首家研制出并推广“天然石墨耐氧化电极”；首创修辞学分支学科《辞采学》；是享誉全国的北大荒版画发源地。在全国高校中，率先建立了自己的“毕业生就业全国信息网”，设立“鸡西大学人才市场”，既为大中专学生服务，也为社会其他求职人员服务，在全国高校中独树一帜；率先用《专业人才培养方案》替代传统的《专业教学计划》，对学生进行综合能力培养；率先实行“新三学期”制，使学生在充分利用有效学习时间的同时，又有充足的时间对专业理论进行实践。在全国同类院校中，比较早地实现了与国外多所高校互派教师和留学生。仅2006年学校共聘请外教12人，接收外国留学生64人，派出留学生25人。在全省同类院校中，第一所“全国人才培养工作水平评估优秀院校”；率先实行“双专业”和“多证书”制；率先实行学分制和弹性学制；率先实行学籍预警制度和滚动学习淘汰制；唯一有在校专科生在国家一级刊物发表学术论文的省属高校。在全省同类院校中，唯一有在校生参加中外大学生艺术设计与创作作品大赛、黑龙江省高职高专英语大赛、黑龙江赛区大学生电子设计竞赛、黑龙江省首届大学生职业生涯规划设计大赛、全国大学生数学建模竞赛等国家、省级比赛中获奖的普通高校；在蒙牛“城市之间”全国十强选拔赛中，我校8名学生技冠群芳，在获得北方城市队复赛第一名、继而战胜湖南衡阳队之后，在2007年5月远赴法国参加国际“城市之间”总决赛。 资格证书考试点多：设有教师资格证、全国计算机等级证、秘书职业资格证、人力资源管理师资格证、普通话水平测试、音乐考级、导游资格证、会计从业资格证、ISO9000质量认证体系等考点，是全省同类院校各类资格证书考试点最多、覆盖面最广的高校。 鸡西大学具有雄厚的学术研究实力。学校科学技术研究工作紧紧围绕建设综合性、开放性、应用性大学的办学要求，坚持“三结合、三为主”的工作方针，突出基础研究、应用开发研究和高新技术研究。近两年，我校共承担各级各类科研项目288项，其中省自然科学基金项目2项、省科技攻关项目2项、市级资金资助项目5项。获省级教学成果奖93 项，市科技局科技进步奖、市科协科研成果奖18项，市社会科学优秀科研成果26项。在国家二级以上刊物上发表论文1133篇，出版专编著119部。现有省级学术期刊《鸡西大学学报》，面向国内外公开发行。 鸡西大学对外合作与交流十分活跃。先后与俄罗斯、韩国、日本等多个国家的高等院校、研究机构或教育行政机构建立了友好合作与交流关系，在全国同类院校中较早实现了与国外多所高校互派留学生和教师。学校面向社会、面向海内外，构建了全方位开放式办学格局，服务地方取得重大进展，学校出现了蓬勃发展的良好势头。编辑本段校园环境鸡西大学校园环境优美：山风习习，曲径幽幽；柳荫葱郁，满苑书香，千亩校园呈园林式布局。花、草、树相映成趣，静雅美观；石椅、亭台、雕塑点缀其间，别俱一格！是黑龙江省东部地区的人文新景观，是学生潜心学习的世外桃源。
论文对于学生们来说，是学术生涯中至关重要的一部分。在写论文时，从论文选题，论文结构搭建，论文润色到论文查重修改，每一步都很关键，对于论文写作比较薄弱的学生，这里给大家一些写作小技巧，希望可以帮到大家~
论文辅导
1、创建大纲
大纲在撰写商科论文时至关重要。要想论文讲得通，唯一的途径就是整合逻辑。首先创建一个简单的草图，描述论文整体的框架，包括各个部分应该写什么内容。这会防止同学在实际写作时偏离要点。
2、注意语言表达
使用明确的语言很重要。结构良好的段落和清晰的主题句使读者能够容易地跟随你的思路。语言应该简洁、正式，并准确表达你想要表达的意思。
3、校对修改
千万不要直接提交初稿，因为很有可能里面全是错误。同学要消除所有的语法和结构错误。尽可能地浓缩观点，并通过修改论点来突出要点。
4、及时与导师沟通论文的写作进度和要求
每个导师都有不同的习惯。最终的质量控制权掌握在导师手中，因此沟通是最重要的。
本科的论文有没有哪家机构可以指导的？我看到：通知：部分论文、考试取消、条件放宽。查阅各省最新政策可搜：全国论文办郑州郑密路20号办通知（简称、统称，搜索可查各省全部政策，在百度、360、搜狗58-68页，下同）、全国职称办郑州郑密路20号论文办通知、高级职称全国办郑州郑密路20号办通知、高级经济师全国办郑州郑密路20号论文办（报考办、考试办、评审办、业绩办、成果办、项目办、答辩办）通知，把“经济”换成“会计、审计、工程、教师等任何职称”都一样搜。 搜：高级经济师全国办郑州郑密路20号通知（在百度、360、搜狗58-68页，下同）、高级会计师全国办郑州郑密路20号通知、高级农经师全国办郑州郑密路20号通知、高级审计师全国办郑州郑密路20号通知、高级统计师全国办郑州郑密路20号通知、高级政工师全国办郑州郑密路20号通知、高级工程师全国办郑州郑密路20号通知、高级教师全国办郑州郑密路20号通知、高级人力资源管理师全国办郑州郑密路20号通知。在百度、360、搜狗58-68页。 查阅论文（选题、题目、范文、辅导）、报考条件、评审条件、考试科目、最新政策，搜：高级经济师论文全国办郑州郑密路20号通知（在百度、360、搜狗58-68页，下同）、高级经济师论文选题全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师论文题目全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师论文范文全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师论文辅导全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师报考条件全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师评审条件全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师考试科目全国办郑州郑密路20号通知、高级经济师最新政策郑州郑密路20号通知。后面把“高级经济师”依次换成“高级会计师、高级农经师、高级审计师、高级统计师、高级政工师、高级工程师、高级教师、高级人力资源管理师等”再搜索。在百度、360、搜狗58-68页。★
通过率还是挺高的。自考本科论文答辩通过率高达90%，优秀论文率在5%左右。在考生论文写作完成后，由学校统一安排相关学科的教师，组成答辩小组，一般来说答辩难度不会很大，只要考生自己用心准备了，论文的质量也达到了基本的要求，都是可以通过的。自考毕业论文答辩的基本流程是考生首先对自己的论文进行详细的概述，老师通常会在你介绍完之后问你几个问题，但都是围绕着你的论文进行相关知识点的提问，所以只要是自己做的毕业设计，认真做好提前准备，基本上都是能够顺利通过的，很少出现不通过的情况。
在英国留学本科期间，学生需要完成大量的学术论文，这是一个独立思考和自学的过程。但是，在学习和写作过程中，可能会遇到种种问题，例如研究方法、文献检索、结构和语法等等。此时，考虑向一些专业机构或个人寻求指导和帮助都是可行的选择。以下是一些可以为学生提供论文指导的英国机构：1.大学学术支持中心：大多数英国大学都有学术支持中心，该中心可以为学生提供有关学术写作的指导和支持。2.论文指导机构：例如大型教育机构Oxbridge Essays和英国翰思教育等都提供论文指导服务，可以为留学生提供在线一对一的指导。3.私人导师：许多私人导师专注于提供学术写作指导，他们可以根据学生特定的需求定制个性化课程。其他一些机构或组织，如语法检查机构、文献管理软件提供者等也都能提供相应支持。需要注意的是，学生在选择任何机构或个人作为论文指导者时，必须谨慎选择并确保遵守学术诚信规范。同时，院校也应该建立完善的领导和监督机制，以确保论文的真实性和学术水平。
好过。由西安工程大学官网得知，只要学生在规定时间内动手完成毕业论文通过率是很高的，学院的毕业设计通过率在95%以上。毕业设计是教学过程的最后阶段采用的一种总结性的实践教学环节。通过毕业设计，学生可以综合应用所学的各种理论知识和技能，进行全面、系统、严格的技术及基本能力的练习。
不好。西安建筑科技大学博士的毕业论文不太好做，更不好完成，也难以顺利通过，其次要获得毕业资格，需要发表若干有学术含量的论文，由此看出是不好毕业的。西安建筑科技大学位于陕西省西安市，简称西安建大，由中华人民共和国住房和城乡建设部、教育部和陕西省人民政府共建，“建筑老八校”之一，原冶金工业部直属重点大学。
有资料，说明
你的热能与动力工程论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？ 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。一、编写提纲的步骤:(一)确定论文提要,再加进材料,形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要,以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来,再把选用的材料插进去,就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配写好毕业论文的提要之后,要根据论文的内容考虑篇幅的长短,文章的各个部分,大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文,考虑序论用1页,本论用17页,结论用1—2页。本论部分再进行分配,如本论共有四项,可以第一项3—4页,第二项用4—5页,第三项3—4页,第四项6—7页。有这样的分配,便于资料的配备和安排,写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字,因为过短,问题很难讲透,而作为毕业论文也不宜过长,这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的,只提示论文的要点,如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单,但由于它是经过深思熟虑构成的,写作时能顺利进行。没有这种准备,边想边写很难顺利地写下去。二、毕业论文提纲的拟定如何落笔拟定毕业论文提纲呢?首先要把握拟定毕业论文提纲的原则,为此要掌握如下四个方面:(一)要有全局观念,从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当,篇幅的长短是否合适,每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的,作者以浙江××市某企业为例,说只要干部在改革中以身作则,与职工同甘共苦,可以取得多数职工的理解。从全局观念分折,我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定,没有论述通过深化改革,转换企业经营机制,提高了企业经济效益,职工收入增加,最终达到社会稳定。
中南大学综合实力稍微能好一些，下面多角度进行二者对比：
一、学校荣誉对比
1、中南大学：是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，是“双一流”“985工程”“211工程”高校。该校入选“111计划”“2011计划”“卓越工程师教育培养计划”“卓越医生教育培养计划”“卓越法律人才教育培养计划”。
国家建设高水平大学公派研究生项目，是全国开展八年制医学教育（本博连读）的五所大学之一，全国第一所为军队培养现役军官指技合一硕士研究生的高校，全国毕业生就业典型经验高校，中国-中亚国家大学联盟、中俄交通大学联盟重要成员。
2、西安电子科技大学：是中国教育部直属理工类大学，由教育部与工业和信息化部、国家国防科技工业局、中国电子科技集团公司、陕西省、西安市共建，位列“双一流”“世界一流学科”“211工程”“985工程优势学科创新平台”高校。
该校入选“2011计划”“111计划”“卓越工程师教育培养计划”“国家建设高水平大学公派研究生项目”，是新丝绸之路大学联盟、''两电一邮''成员，中国政府奖学金来华留学生接收院校之一，中国电子信息领域科学研究和人才培养的核心基地。
二、师资力量对比
1、中南大学：据学校官网显示，截至2021年5月31日，学校拥有中国科学院院士1人，中国工程院院士15人，国家杰出青年科学基金获得者30人，国家“万人计划”领军人才26人，“973计划”项目首席科学家19人（其中青年项目2人），教授及相应正高职称人员1884人，享受政府特殊津贴专家412人，全国高校黄大年式教师团队1个。
学校有国家优秀青年科学基金获得者30人，新世纪优秀人才162人，教育部高校青年教师获奖者4人，百千万人才工程19人， 国家“万人计划”领军人才24人，国家级教学名师5人，国家教学团队8个，文化名家暨“四个一批”人才1人，近一届教育部教指委委员40人，湖南省级高层次人才37人，湖南省部级突出贡献专家19人，湖南省级教学名师10人。
专职中国工程院院士：王淀佐、何继善、左铁镛、古德生、钟掘、刘业翔、黄伯云、夏家辉、周宏灏、张尧学、邱冠周、桂卫华、田红旗、陈晓红、柴立元。
2、西安电子科技大学：据学校官网显示，截至2021年3月5日，学校现有专任教师2300余名，其中，博士生导师700余人，硕士生导师1500余人。学校有院士3人，“万人计划”入选者28人，国家自然科学基金创新研究群体2个。
科技部重点创新团队5个，教育部创新团队6个，国家级教学名师4人，国家级教学团队6个，973项目首席科学家3人，教育部新世纪优秀人才51人，“何梁何利”科学与技术奖获得者4人，教育部教学指导委员会委员19人，享受政府特殊津贴165人。
以上内容参考百度百科——西安电子科技大学、百度百科——中南大学
西安电子科技大学比较好，因为西安电子科技大学是中央部属高校，1959年中央确定的首批20所全国重点大学，直属于教育部。
西安电子科技大学简称是中央部属高校，1959年中央确定的首批20所全国重点大学，直属于教育部，由教育部与工业和信息化部、国家国防科技工业局、中国电子科技集团公司共建，位列国家“双一流”、“211工程”、“985工程优势学科创新平台”、“2011计划”重点建设行列。
是我国最早的2所国防工业重点军校之一和56所教育部批准设立的研究生院之一，''两电一邮''成员，先后入选首批5所科技部拨付专项经费的国家集成电路人才培养基地。
首批6所教育部集成攻关大平台、首批7所世界一流网络安全学院、首批9所国家示范性微电子学院、首批11所中国人工智能教育联席会常务理事单位、首批35所国家示范性软件学院。
扩展资料：
截至2019年12月，西安电子科技大学图书馆馆藏纸质文献约270万余册，其中中文图书226万余册，外文图书20万余册，中文期刊合订本约8万余册，外文期刊合订本15万余册。年新增中文图书9万册，外文图书约1000册，中文期刊860种，外文期刊18种，报纸约110份。
按教育部CALIS制定的数字资源计量指南，图书馆共有电子文献约484万册。内容覆盖了学校各个学科或专业。图书馆数字资源中全文学术文献涵盖了国外电子期刊1万余种，中文电子期刊1万余种；国外电子图书7万余种，中文电子图书101万种。
国外学位论文全文60余万篇；国内学位论文全文超过300万篇；国外5个学协会的会议论文100多万篇，国内学术会议论文超过200万篇；国外科技报告全文超过130万篇；中国专利全文超过500万篇。
从综合角度考虑，中南大学好于西安电子科技大学。这个问题你可以参考中国统计出版社武书连版本的大学排名，即：《挑大学 选专业 2013高考志愿填报指南）（中国统计出版社2013年版本），武书连版本的大学排名，是国内目前较为权威、较为得到社会广泛认可的大学排名。纳入该排行榜的大学共350所，其中中南大学排行全国第17名，而西安电子科技大学则排行全国第48。该排行榜的全国前50名排名、得分情况如下：全国排名 院校 得分 1 浙江大学 2 北京大学 3 清华大学 4 上海交通大学 5 复旦大学 6 南京大学 7 武汉大学 8 四川大学 9 中山大学 10 华中科技大学 11 哈尔滨工业大学 12 山东大学 13 吉林大学 14 南开大学 15 西安交通大学 16 中国科学技术大学 17 中南大学 18 东南大学 19 中国人民大学 6946 20 天津大学 21 大连理工大学 22 北京师范大学 23 华南理工大学 24 同济大学 25 厦门大学 26 北京航空航天大学 27 重庆大学 28 兰州大学 29 西北工业大学 30 中国农业大学 31 北京理工大学 32 华东师范大学 33 湖南大学 34 华东理工大学 35 南京航空航天大学 36 郑州大学 37 苏州大学 38 电子科技大学 39 上海大学 40 南京农业大学 41 华中师范大学 42 东北大学 35 43 武汉理工大学 44 西南大学 45 东北师范大学 46 南京理工大学 47 北京科技大学 48 西安电子科技大学 49 江南大学 50 东华大学 资料来源：《挑大学 选专业 2013高考志愿填报指南》（中国统计出版社2013年版）腾讯教育频道
名气中南稍大，西电属于纯工科，电子通信强于中南。而中南属于综合类，强项在医学、建筑、土木、测控、安全等工科专业，而中南的艺术也不错，妹妹很多。中南处于河西大学城，紧挨着湖大和湖南师大，师大妹子较多，如果想大学生活丰富点的话可以去中南。而如果想在电子和通信上有所造诣则建议去西电。
能告诉我你的QQ,因为我也是要自考法律专业，我已经有本科学历我的；598126865
这么大的事，你居然在这里等答案。真替你汗颜。赶紧登录政法的官网，找到教务处的电话，打电话问啊。别傻等了。
戏曲的地域性与语言艺术探析论文
“地方化”不仅仅是戏曲艺术自我发展、自我完善、不断扩张的一种重要方式,更是“当代戏曲的一大特色”,在“戏曲”这个大的艺术门类之中,各个地方剧种都有属于自己的特殊规定。正是在这个意义上,“地域性”成为中国戏曲“传统”的重要特点之一。
此外,地方戏曲作为由一定区域内的民众共同创造、共同欣赏的区域性剧种,它体现了一个地区民众的总体审美趣味,是该区域内所有民众共享的非物质文化遗产。我们不能高高在上地站在“保护文化艺术多样性”的立场,空泛地给戏曲传统的地域性特点下定义,也不能不切实际地考虑到不同地域的民众对本地戏曲的审美和民俗需求。对一定区域内的演员和观众来说,地方戏曲是他们生活的一部分,是他们休闲娱乐、情感交流及宗教祭祀的必需品。以陕西省宝鸡地区民间秦腔演出活动为例①,庙会请戏不仅带有原始的“娱神”意味,更是村民们联络乡情、丰富农闲生活的需要;同时,在演出中还能够通过吉庆剧目,来表达一种质朴而单纯的、对幸福生活的期望。葬礼请戏,往往是因为逝去的老人多为秦腔戏迷,子女们希望通过这种形式表达自己的孝心;同时,这也是为了犒劳为举办葬礼而辛苦忙碌的乡亲邻里。至于各种企业开业、周年庆典请戏,一是企业希望借上了妆、带有“神气”的戏曲人物避邪求福,再则也给附近的居民(也即企业的潜在消费者)提供一场免费看戏的机会,企业方面可以借此机会表达“对父老乡亲的感谢”,是一种巧妙的广告策略。又如,笔者曾对兰州市区内主要茶园进行过调查,发现当地的茶园演出和业余自乐班活动,对于相当一部分中老年市民来说,听着熟悉的秦腔唱段喝茶、谈生意、拉家常,正如年轻人进KTV消遣一样,是他们日常娱乐、交际生活的一部分。而自乐班中各个年龄阶段的业余秦腔表演爱好者聚在一起,吹吹打打、弹弹唱唱,更是他们文化娱乐消遣、甚至是精神寄托的主要形式。
同样地,全国各地的戏曲演出均各有其符合地域文化和风俗习惯的“传统”,这些“传统”也只有针对这个区域内的民众才有实际的价值和意义,把东北二人转搬到苏州水巷茶楼上去,把昆曲小调放在陕西尘土飞扬的庙会戏台上,其结果如何是可想而知的。各地方剧种就像不同品种的花卉植物,只有在适合自己的地域文化土壤中才能生根发芽、开花结果。如果硬生生地把他们拔出来,“移植”到另外的土壤里,除了日益干枯僵死,别无出路。
与戏曲的剧种多样性相表里的,是它的民间性,“民间”这个词除了通常意义上含有的,与“官方”、“正统”、“贵族”等带有社会阶级性的词汇相对立的意思之外,更有“地域性”的含义。因为“民间”归根到底是民众的民间,不同地域的民众物质生活、精神世界的多样性,决定了“民间性”具体所指的多样化和地域性差异。以往研究者从社会学研究的角度出发,已经指出戏曲在表达民众的思想情感、[2]审美娱乐需求、[3]民俗生活需要[4-6]等方面呈现出的“民间”特性,但对民间性的思考还不能就此打住,因为所有这些需求还具有地域限制性。如果只强调笼统意义上的“民间”而忽略了“民间”内部的多样性和民众群体的.复杂性,就很容易造成对真正“民间性”和具体民众群体需求的漠视。社会人类学家罗伯特雷德菲尔德曾指出,如果将广大知识阶层、贵族阶层或者说城市统治阶层的“传统”视为“大传统”,而将底层民众的“传统”视为“小传统”,那么,这两种“传统”并不是完全割裂的,而存在着这一种长期的相互影响的关系。“大传统”会对“小传统”形成“下渗”作用,而“小传统”既有积极向“大传统”靠拢的愿望,也会对“大传统”产生重要的影响。[7]29也就是说,“传统”有着自为的生存空间和发展倾向,传统之所以存在,是因为人们热爱并且需要它们;传统的变迁“起源于传统内部,并且是由接受它的人所加以改变的”,这种变迁“并不是由‘外界环境’强迫他们作出的,而是他们自身与传统之关系自然成长的结果”[8]229。如果从理论研究的角度出发,为了保持某种演出形式的“民间性”而否定这种演出形式自身的发展要求,无疑是对遗产传承的自然链条的一种粗暴的人为破坏。戏曲的民间性,是具体、集中地体现在一群活生生的民众之中的,地方戏曲就是为了满足不同地域民众各种层次的需求而形成多种剧种形态的,我们必须尊重这种建立在地域差异基础上的剧种差异性。
以往学者对民间戏曲的研究,多是从文化分析、艺术欣赏、历史研究的层面展开的,但对于地方民众而言,戏曲的意义也许并不在此。比如,对于陕西民众来说,“请戏”、“唱戏”,首先是一种祖辈流传下来的仪式传统,是婚丧嫁娶、庙会祭祀以及各类庆典上必不可少的活动项目。其次,“看戏”则是一种能够带给人以愉悦感的娱乐活动和一种与亲朋好友联络感情的交流机会。此外,广大农民观众们,还相信传统秦腔剧目大部分都是讲述真实的历史故事。笔者田野调查时,剧团演员常常叮嘱我,要记住每出戏讲述的故事发生的年代,因为他们认为“这在历史上都是真事,人家是有记载的”。从《闯宫抱斗》、《太和城》到《八义图》,再到《出汤邑》、《金沙滩》、《二进宫》,几乎每次演出历史戏,演员们都会向我强调这一点。
传统秦腔戏剧目确实是以历史剧居多,而且很大一部分剧目都是基于历史演义而发挥出来的,其中包含了一些历史真实的成分。虽然这些民间传说和曲艺作品中的历史,对很多历史研究者来说都是“戏说”、“歪说”,但在广大民间观众中却具有很大的权威性。传统的秦腔历史戏正是在这种文化背景下,赢得了演员和观众的“尊重”。特别是那些讲述民族英雄和忠臣烈士英勇事迹的历史戏,无论演员还是观众都会对其中的主人公抱有崇敬之情,而对奸臣逆贼则嗤之以鼻。典型的表现是,一出秦腔传统历史戏中,戏分最多的肯定是忠臣义士而不会是奸贼,团里台柱级别的须生演员很少饰演坏人,而演员也往往不愿以自己饰演反面角色的戏作为自己的拿手戏①。从观众的角度来说,他们一般不会为“坏人”的表演而鼓掌叫好,更不会为饰演反面角色的演员“搭红”、放鞭。②[9]72如秦腔传统剧目《八义图》(即《赵氏孤儿》———笔者注)演出时,饰演为救孤儿而慷慨赴死的卜凤、公孙杵臼、程婴等正义人物的演员都会被“搭红”、放鞭,而屠岸贾的饰演者,即使被有些观众称赞“演得好”,也不会得到这样的待遇。也就是说,戏曲的“教化功能”其实不仅仅是上层统治阶级从意识形态角度出发对戏曲提出的“非分要求”,也不仅仅是文人创作者从主观态度出发的“一厢情愿”,同时还是广大观众心中已然形成的一种观赏需求。戏曲在民间传播,确实起到了知识传播和道德培养的积极作用。戏曲剧目的“历史讲述”和“道德教化”特点,对地方民众思维方式、价值判断的培养和塑造发挥着重要的作用,因此,这也是戏曲地域性特点的一个重要方面。
总而言之,戏曲“传统”的地域性特征,不仅体现在不同剧种形态各异的表演方式和艺术风格上,更体现在各剧种与他们所属地区民众的现实生活和精神世界的密切关联之中。我们不应该只站在“保护人类文化多样性”、“保持戏曲艺术多样性”的艺术家和理论家的立场上,对如何保护、如何发展指指点点,而应该认识到,这种“多样性”的形成和发展首先取决于民众多样化的审美娱乐需求。应该首先弄清楚观众需要什么,并尊重他们的需要,给他们传承或者改变自己的“传统”的自由。
所谓“口头性”,是借鉴了英文单词Oral/Orality的译法,包括口头创作和口头传承两层含义,在OralandIntangibleHeritage(口头非物质文化遗产)和OralPoetry(口头诗歌)这两个相关的重要概念中,“口头”(Oral)均同时包含这两层含义。有学者指出,应将其译为“口传”更为合适,[10]36诚然,“口传”固然强调了传承方式的非文字性和动态性特点,却忽略了艺术创作过程中的即兴发挥和口头创造性。因此,笔者以为,反倒是“口头”这个似乎比较含混的词语更有概括力。虽然借用了英文词汇,但并不是说中文语境中就没有这一概念;恰恰相反,我国文化传统中,强调“口头”材料价值的历史要更为久远:如汉语中“文献”一词中的“献”字,朱熹曰:“文,典籍也;献,贤也。”即,“文”原是指书面的文字记载,“献”则指博闻的贤人的口头传闻。[11]12可见,文化传统的“口头性”特点,是人类文明的共有特征。
曾有学者将戏曲归结为“语言的艺术”,并从“文学性”的角度对戏曲的“现代化”提出要求。自然,大部分戏曲剧目都有大量可以以文字的形式进行创作和记录的唱词、念白,从这个角度出发,认为“元杂剧”、“宋元南戏”、“明清传奇”和“地方戏”都是一种“戏曲文体的概念”[12]4,似乎也未尝不可。接着,如果从文学角度出发对戏曲的唱词和念白进行分析,认为其具有“诗的韵律、节奏”,从而将元杂剧、宋元南戏都纳入“抒情诗”[13]8的范畴,这个逻辑也大体不谬。这也是很多学者斥责清末以来以京剧为代表的地方戏,“使戏剧文学性和思想内容大大‘贫困化’”的基本依据和出发点。[14]5但笔者以为,即使考虑到戏曲拥有大量韵律化和节奏化的唱词和念白,故而承认“戏曲文学”的存在、承认“戏曲”的抒情诗本质、承认戏曲是在表达某种思想和情感,也必须认识到,这是一种“口头文学(Oralpoetry)”,它遵循着“口头诗学(OralPoetics)”的形成和发展规律。“口头诗学”理论源自西方文学理论界对荷马史诗的形成及其传播形态的讨论,20世纪30年代,帕里和洛德在对南斯拉夫地区口头史诗的调查研究基础上,提出了被后世命名为“帕里洛德”理论的观点。自此以后,有关口头诗学理论的方法,“已经影响了散布于五大洲的、超过了150种彼此独立的传统的研究”[15]5,这一理论在大量人类学调查材料的基础上,强调被传统的研究方法所忽略了的史诗文学的口头创作和口头传播特性。“口头诗学”理论,对我们认识中国曲艺和中国戏曲有很大的启发意义。
戏曲的成熟和完善得益于唱讲文学提供的足够多的、情节足够丰富的故事本事,当前许多盛行的剧目,无论是元杂剧、宋元南戏还是明清传奇、地方戏曲剧本,都和唱讲文学有很大的关联,甚至有学者提出,许多地方剧种完全就是在地方说唱艺术的基础上形成的。当然,有关唱讲文学对戏曲艺术所产生影响究竟有多大的问题,相关的研究仍需进一步深入;但可以肯定的是,戏曲从唱讲艺术中吸收了很多珍贵的养料,其中就包括“口头性”特征。由于唱讲文学本身就是一种口头创作、口头传承的艺术样式,“一般来说,说唱的文本就是这样从无数艺人的口中产生的‘口头创作’的阶段成果”[16]48—49。对民间说唱艺人来说,“与文字相比,戏剧或说唱的词句首先是作为‘声音’存在的”,而且艺人还常常“得到师父口头传授书词”[17]84。即使对于现成的演出本,“艺人们也一般不将其书词全部背诵下来,而仅仅是记住其故事情节和成为‘赞’、‘套’、‘赋’的某种韵文就登场了”[18]87。那些认为戏曲源自唱讲艺术、戏剧剧本来自说唱文本的观点,至今有一个问题无法解释,那就是,为什么从说唱文本到戏曲“剧本”之间的“链条仍有一些缺环”?有学者将完善这些“缺环”的希望寄予“文献发现”[18],其实,这个重要的环节就是戏曲艺人的口头创造。既然唱讲文学本身,允许艺人对底本进行口头的即兴创作,当它转为另一种形式不同却拥有更加突出的“表演”本质的艺术所用时,这种被实践证明极富创造力和实用性的创作方式,自然会被继承下来。从“口头诗学”的角度来思考,也更容易理解中国戏曲幕表制、条纲戏的演出形式何以成为可能。
总而言之,如果考虑到戏曲唱词、念白的“文学形式”,从文学角度理解戏曲的“传统”,这也未尝不可,但必须认识到戏曲剧本不仅仅“为上演而设,非奏之场上不为功”[19]1,而且是可以直接在场上以口头方式创作、并且以师徒之间口耳相传的方式传承下去的。
戏剧是由“文本”和“表演”共同组成的一种“综合艺术”,两者缺一不可,互相依存。上文已经分析指出戏曲“文本”的口头性质,那么接下来,则需再来探讨“表演”的口头性质。事实上,用口头诗学的理论分析戏曲表演的口头性仍有一定的局限,因为舞台表演已经远远超越了口头讲述、口头表演的唱讲艺术范畴,而具有肢体表演艺术的特征。笔者此处只是借鉴口头诗学的理论思维,反对将戏曲艺术文本化、将演出凝固化,认为戏曲的舞台表演具有类似于口头表演的临场创造性和口头传承性特征。笔者在对宝鸡新声剧团及宝鸡秦腔民间演出形态的调查中发现,同样的一个剧目,从来不会以同样的方式进行演出。正如有老艺人明确指出的那样,有些戏“根本没有啥本子”,“不同班子有不同班子的演法”。唱词和念白部分尚且如此,具体的身段表演就更加具有灵活可变性了。新声剧团丑角演员杨宝国的表演就很能体现这一点,作为该团唯一当行的丑角演员,他饰演的刘媒婆、杨三小、花仁义、赵飞等角色,时常令观众捧腹大笑,而同样的这几个角色每一场他都有不同的演法、不同的台词和动作,每一场都会增加自己临时发挥的“活口”。当笔者问他这些活口是如何编排出来时,他笑着回答:“这都是胡说八道呢,没有啥道理。见啥人说啥话么!”但又随即严肃地说道,“虽然不存在编排那一说,可也不能真的胡说,要心里有底,说得干净利落、适可而止。”①
其实,理解戏曲的口头性特点,也只能是作为理解戏曲唱词、念白等语言性表演部分的一个新切口。凝结着更多戏曲“传统”的表演的口头性,则需要从另外的角度切入,那就是师徒之间“口传身授”的技艺传承方式。由于戏曲演出纯粹依靠演员高度技艺化、繁难化[20]的肉声演唱和肢体表演,因此,从根本上来说,戏曲是完全诉诸场上的一种表演艺术。它的许多身段程式不仅无法用文字来记录、表达,甚至也是“口传”都说不清楚的。和其他所有类型的文化传统一样,在世代延传过程中的“那些弦外之音(over-tones),不言而喻的知识(tacitknowledge)成分,以及洞见之类不宜应用原理和规则的东西,是不能以明确的语言进行传授的,而要通过内心联想,通过对动作执行者的典型行为的移情来获得”[8]23。具体至戏曲艺术中,就需要老演员的亲身示范,也就是“心授”,演员们习惯称之为“带着走一遍”。演员“跟着铜器点子”、“跟着师父走一遍”之后,很多困惑便可以得到解决。
同样以宝鸡新声剧团为例,该团大部分年轻演员毕业于各类戏曲学校,三年的在校学习仅能掌握基本的表演技法,进剧团后,要想上台表演还需要由老演员对其作具体的指导,这种指导便都是以口传心授的方式进行的。笔者在调查期间发现,这种技艺传授行为可以随时随地发生,灵活性很强、形式也比较多样,比如年轻演员在台下观看老演员的现场表演,休息时听老演员“说戏”,等等。如今,随着各种视频影像资料的普及,年轻人还可学习其他知名演员的表演。但这样“看”、“听”、“说”仍然不够,还需要“做”,即老演员的动作示范和年轻人自己的舞台实践。总之,老演员的口传心授和年轻人的身体力行,是戏曲表演技艺得以传承的两个根本要素,二者缺一不可。这一点,从新声剧团老团长李扶中对现在大部分演员不认真练功,只想偷懒地看看、听听,“上台后学样样”的现象表现出的强烈不满也可以体现出来。正如他情绪激动地感慨道:“不是说所有东西都是你看就能看会的,这需要功夫,没有功夫,你演的就算是对的、没错,也不好看、不合式,行家一看就看得出来你这个演员的水平”②。
事实上,认为戏曲是“语言艺术”和认为戏曲是由“剧本”和“演出”共同组成的“综合艺术”这两种观点,笔者均不敢苟同。但上文仍然在肯定这两种观点的基础上分析戏曲“传统”的口头特征,只是为了强调认识“口头性”的重要意义。笔者认为,戏曲不仅仅具有口头艺术的特性,更是一种纯粹的表演艺术,无论是其体现为“文学形态”的唱词和念白、还是最终以“表演”为本质的成品———一次具体的演出,作为一种非物质文化遗产,舞台表演艺术就是一种“时间与空间的瞬间结合,它的本质就是intangible”,也就是“无形性”、“转瞬即逝性”①[21-23]。而戏曲之所以具有这种intangible之特性,根本原因就在于它以演员在场上的“在场表演”为主要创作方式,以师徒之间的口传心授为主要传承方式,既不囿于剧本、灯光、舞美等物质工具,也不会停滞于任何一个固定状态,整个创作、传承过程都依赖“人”的创造力,长期处于不断更新、不断变动的发展过程中。
以剧种多样化和民间性为主要表征的地域性,和以口头创作为主要创作方式、以口传心授为最佳传承模式的口头性,是戏曲“传统”最为突出的两个特征。其中,剧种多样化是一个长期的过程,至今仍然在继续。口头创作和传承的灵活性、创造性也体现出强烈的活态特性。因此,戏曲的“传统”绝对不是已经僵死的、固定不变的、“跟不上时代”的“旧传统”,而是内在的蕴含着无限的生命力和创造力,是一种“活”的传统。遗憾的是,这一点却常常为传统戏曲研究所忽略。[24]96因此,笔者以为,回归“传统”,肯定“传统”的活态性和创造性,发掘古老“传统”对当下戏曲传承、发展的重要意义,从“传统”中汲取力量,是解决当前戏曲困境的根本出路。
可以。延迟毕业对毕业证没有什么影响，下一学年要好好加油，只要做好充足的准备工作，基本上没有太多问题，下一次论文通过就可以拿到学位证和毕业证了。