江南地区是中国文化的重要发源地之一，也是中国传统美学的代表地之一。在江南，人们崇尚自然、追求和谐，注重细节和精致，这些都体现了江南的美学意蕴。首先，江南的自然环境是江南美学的重要来源。江南地区水乡众多，河流湖泊纵横交错，水乡风光引人入胜。江南人崇尚自然，将自然融入生活中，创造出了许多精美的园林和建筑。这些园林和建筑追求自然、追求和谐，体现了江南人的审美观念。其次，江南文化的精致也是江南美学的体现。江南自古以来就有“文化之邦”的美誉，这里的文化精致而丰富。江南人注重细节，追求精致，这种追求体现在江南的建筑、绘画、陶瓷、园林等方面。江南的建筑风格别具一格，精美细腻，绘画和陶瓷也非常有特色，这些都体现了江南的美学意蕴。最后，江南人的生活方式也是江南美学的体现。江南人注重生活品质，崇尚文化艺术，饮食文化也极为精致。江南人的生活方式让人感受到一种悠闲、自在的生活态度，这种态度也体现了江南的美学意蕴。综上所述，江南的美学意蕴体现在自然环境、文化精致和生活方式等多个方面。江南的美学意蕴既是人们对美的追求，也是一种文化传承，是中国文化中不可或缺的一部分。
江南地区是中国最富有文化底蕴的地方之一，其独特的自然风光和民俗文化深深地蕴含了中国的美学精髓。在江南，我们可以看到优美的自然景观、雅致的古建筑和细腻的文化艺术，这些都是江南美学的体现。江南人对自然的敏感，对人文的塑造，对文化的传承，都反映出江南人的情感和智慧。江南美学所蕴含的是一种温婉、淡雅、含蓄的情感，这种情感不仅表现在风景、建筑、艺术等方面，更体现在人们的生活方式和行为习惯中。江南美学是一个充满诗意和浪漫情调的世界，它伴随着人们的生活，也影响着人们的思考和精神境界。
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）内容提要是 文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的【精品】江南作文500字八篇，欢迎阅读与收藏。
我迷恋旅行，尤爱江南，闭上眼，总有一个个关于江南的梦在冥冥之中召唤着我……
小桥流水人家
听着江南的温婉小调，总让我想起江南的烟柳画桥，想起乌镇的美……
穿行在灰瓦白墙、小桥流水木舟之间，我的一呼一吸仿佛都充满着江南独有的水韵气息。站在白石桥上，有罗衫淡淡的水乡姑娘提着漂亮的荷花灯，撑一把油纸伞，与我擦肩而过，她的眼神里似乎泛着清澈的湖水，令人心醉；而乌镇隽永的流水更让我痴迷，让我难以自拔。
乌镇，让我那颗酷爱旅行的心有了水乡的温柔。
欲把西湖比西子
漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟这里沉淀了太多太多的文明，太多太多的故事。闭上眼，湖上有微风吹来，我依稀听见有琵琶在弹奏，似乎在向我讲述一个个动人的传说，关于苏堤，关于白娘娘、雷峰塔……我看见雾气团绕在湖面，把水草和游鱼的呼吸变得如丝绸般柔软；我看见娇羞的杨柳垂在湖面上，把湖水变得如此温柔；我看见水上的波纹一圈圈地荡开，幻化成无数波澜，荡漾在我的心中。真是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”啊！
西湖，真让我心醉！
烟笼寒水月笼沙
读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”，总能让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色。秦淮，这是一个多情的地方，有寒烟笼细雨的庭花，有车如流水马如龙的繁华……一切都沉淀在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事，我似乎听到了商女正在弹奏后庭花，我也捕捉到了李后主如一江春水般的忧愁……秦淮与你的相识，让我感悟到历史的厚重！
如水的才情，美丽的传说，厚重的历史，这就是水色江南！
潺潺的水声，喳喳的鸟鸣，这一番别致的妙境，引我走入一个梦幻般的世界，——清澈的湖水，娇美的小花，我忍不住惊叹：“妙哉！”
“乱花渐欲迷人眼”，瞧，奚落的花瓣飘洒在空中，多么诗情画意的花瓣雨，温柔且又细腻。别是一番风味。最妙的就是雅致的“花船”啊。轻柔地在湖水中荡漾，带着点点露珠，晶莹剔透的，给人一种美的享受。
迂回的水路多么明丽，它似一张迷蒙的面纱，轻盈地遮盖在水上；粗犷的水路又别有一番风情，但仅仅是表面声势浩大罢了。看上去很豪爽，可豪爽中透着纨绔子弟的放荡。水路的船上，有妖娆的女子独自噙着花茎，似要吮出夜露的香甜来。她殊不知那香甜的露水已飘零在湖上，随风散去了，伴着来往湖上女子的阵阵香风。若是将时间挪移回几百年前，这湖上遍布着睡莲，那些贪玩的小娃在湖上做着游戏，水上，船也变得轻佻，它们抛掉了朴拙，随着小娃们的嬉戏，脚丫子一摇一晃的，这条清湄的水路上，又会又多少的风情与韵味呀？
若这湖边有户户人家那该有多好啊。下雨时，那像牛毛，像花针，像细丝的雨儿拍打在那几户人家上，他们的房屋，稀稀疏疏的，真是别有一番江南风韵。我又不禁想说一句：“妙哉！”
我信步走在湖边，这美丽的湖光山色不禁引起我的一阵遐想……
这美丽的水路，安详的女子，江南，她如一个多愁善感的女子，我深深地艳羡上了她。
这清湄的水路，清秀的女子，江南，她如一个善良纤弱的女子，我深深地迷恋上了她。
这温柔的水路，窈窕的女子，江南，她如一个亭亭玉立的女子，我深深地热恋上了她。
江南，温柔的字眼，如一双温暖的手，温柔地抱住那颗颤抖的心，又似一张甜美的笑脸，安慰那束迷茫的目光。江南，是一位女人，她的温柔，是普天之下所有母爱的汇集；江南，是一位老人，用慈善的目光迎接每一位来客。
“日出江花红胜火。”太阳公公那长长的胡须拖在了地上，拖在了树梢上，拖在了小河中，也拖在我身上，绒绒的、暖暖的。弯弯的小河绘出自由的曲线，太阳公公看着镜子中自己的模样，咧嘴一笑。风儿那顽皮的孩子一醒来，便推动着河流玩耍起来。小河活跃了，像被挠了痒似的，泛起一条条波纹。水中一个太阳公公就变成了千千万万个，闪闪发光，像小金子落到了水里一样。太阳公公脸笑得红通通的，红色的颜料落到水中，耀眼的水光被恰到好处地点上了一抹红色。
那醉人的图画映入我的眼帘，撞入我的心扉。柳树摇摆着她那妩媚的身姿，河流毫不吝啬地映出了她的模样。水花的色彩映在扫地的阿婆脸上，阿婆瞬间年轻了；映在孩子们的脸上，孩子们瞬间神清气爽，活蹦乱跳。哦，小镇被叫醒了呢！
“春来江水绿如蓝。”太阳公公舍不得离开，留下半个脑袋望着大地。终于，轮到天空大展身手了。他抚着画笔，在小河身上轻轻一点，小河瞬间就变蓝了，绿树和黄花也加入其中，他们相互配合着，小河身上可爱的蓝色配上红花的点缀，那真是个俏皮可爱的小姑娘啊！怎能不爱呢？江南，不喜欢拒人于千里之外，她习惯拥抱荆棘来孕育娇艳的玫瑰，她习惯拥抱寒冷的冰山，流下感动的泪水。
江南，一位善良的妇人，一位智慧的老者，经过千百年来岁月的磨练，她的魅力展现得淋漓尽致。江南洗尽了多少灰暗的心，又感化了多少游人的目光？
这样的江南，怎能不恋？
在今年暑假的最后几天中，我们小蘑菇小队有迎着朝阳出发了。
这一次，我们的目标是：了解江南文化，领略水乡风情！
那一天，我们乘着小轿车来到了位于余杭临平人民广场附近的江南水乡文化博物馆。整个博物馆很大，便把它分成了7个展厅，4个单元。
我们随着导游的'步伐来到了地下一层：我们的家园。有一个非常大的生态区，里面有许多正在嬉戏的动物，显著地反映了与生活息息相关的动物。不仅有这些还有许多瓷器，从古代演变过来的青花瓷，呈现在博物馆中现代的的青花瓷好似一位常胜将军的帽子，那么威风凛凛。讲述了中国古代7000年地变化。
顺着游览路线来到了文明曙光这一个展厅。它讲述了良渚的一支太河流域的古文化和几十年来良渚文化遗址的保护、文物的收藏等方面的成果，还有一些非常美观的玉器，使人流连忘返。
参观完这一个展厅，我们来到了二，三两层。这两层是江南水乡文化的陈列室，有三大内容，分别是“吴越春秋”“江南市镇”“水乡风情”这两层设计时非常现代化，它不仅仅采用了文字说明，还引用了一些雕塑刻画，背景配声等一些手法。非常形象的体现出了良渚的风情，所以，在这两层中，队员们也参观地更仔细了。
在江南水乡文化博物馆走了一圈，我懂了许多我前所未有的知识，知识就是财富，我们应该把每一次拥有财富的机会把握好，好好珍惜，这样，你就会变成一位“富人”。
江南之春，万物苏醒，欣欣向荣，春之江南，鸟语花香，莺歌燕舞。
毛毛细雨从天上洒落下来，唤醒了大地，小草披上了绿衣，冲破地皮，露出葱心似的嫩芽；花儿都舒展五颜六色的的衣裙，红的、黄的、绿的……如同赶集一般聚在一起，把广袤的大地点缀的绚丽缤纷。
瞧！那边盛开的桃花像一片片胭脂染红富饶的春之山河，又像一团团云雾映照充满生机的大地。走近细看，五个白里透红的小花瓣合成了一个小脸蛋似的，中间纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春风的吹拂下起伏，真像一群群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”
“春天在哪里呀？春天在哪里？……咦？是谁在唱这首歌？看！是燕子！呢喃的燕子从南方回来了，披着一件黑白相间的大衣可精神啦！“嘘——你听，是谁在嬉戏。”“噢！是蝴蝶！你看，成群的蝶儿时聚时散，绚丽多彩的翅膀在阳光映照下仿佛极美的绸缎，一会儿偏偏起舞在半空中，一会儿又竖起双翅落在花上，一会儿又一起嬉戏！这一切似乎都是庆贺春天的到来！
……
江南之春，册籍诗矣。
“随风潜入夜，润物细无声。“这是绵绵细雨中的江南春；
“桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红。“这是朵朵桃花中的江南春；
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是纤细美柳中的江南春；
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是园子里的江南春；
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这是乡村里的江南春；
“春风不相识，何事入罗帏？“这是思古幽情的江南春。
江南之春，花红柳绿，细雨霏霏，绿荫遍地，莺舞花嫣。
江南的春天，总是在一天的清晨，像个欲眠还休的神女，在一片氤氲中，缱绻地伸出一个淋漓尽致的懒腰，然后，甜甜地笑开，于是，一片馨香瞬时洒遍江南的水边。繁花漫天，粉红欲滴的桃瓣，扬扬洒洒的，飘转在这天地间。水气总是很重，雾在红袖间流转，承托着满天的桃花瓣，悠悠地落在这流河逝水上。隔冬的残莲，在弯成一弯的桥梁的拱洞中、水面的倒影间，兀自思昧昔日的娇艳。小桥，流水，时令随水流去。逝水，成往昔浮流年。
早起的姑娘清亮的嗓声，穿越浓雾，飘转在水榭间，吵醒了墙角青灰色的青苔。杵衣棒隔着衣物点在地上的声响，帮半醒的人们驱去睡意。屋宇中准备早饭盆罐相撞的声音，粥汤糕点的香气，吸引了适才还在专心备网捞鱼的船夫。一时间，谁也没去注意那刚到的客人。直到春姑娘恼了，一拂手，让阵阵夹杂着青葱的桃花香的春风，钻进人们的鼻孔，他们才恍然大悟：春天到了！
初春的江南，响午的阳光拨弄着斑驳的日影。黑与白的交错，块块斑斑，映入双双清亮的眼眸。春天的阳光，多么的难得，特别是在潮湿的地带。在屋檐上消遣私人时间的猫，满足的眯着双眼。甬道间活泼乱撞的小狗，兴奋地汪汪乱叫。船夫们响亮的吆喝，在船橹荡开的清亮的涟漪散开。水花随着船滑过的水痕漾起，在日光下，闪烁着耀目的光芒。《游园惊梦》适时响起，引起一片和音。
飞蛾扑火，窗外月落，令人想起那张继的《枫桥夜泊》：月落乌堤霜满天，江枫如火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。江南水边，泊船重重，不知有无在夜半赏月落乌堤，却见繁花漫天的骚人墨客呢？
江南春晓，在一片安详中曼延……
往事蒙尘在我眉睫之间，方想重回江南旧院，残朽了岁月刻的牌匾，叩开回忆之门一探旧缘。
江南三月朦胧雨，仍缭绕心头。立于溪岸，望缠绵细雨，提笔作诗，将此写入诗句。撑伞走上清明桥，看河中鲤鱼嬉戏，观天边墨云遮日，赏眼前朦胧细雨，望如画美景，不禁，驻足于此。
随人流下桥，挪步来到雨巷，望天边流云，观粉墙黛瓦，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，小桥流水。踏着青石板，微雨点滴，沾襟落袖，廊棚苍老，弄堂幽深，只一瞥，便翩若惊鸿，仿若惊醒了沉睡千年的梦。
暮色浅浅昏黄，只余孤寂伴青灯。游人渐稀，暮色渐晚，我仍流连于此，忽闻庭前琵琶声，驻足欣赏，一曲离歌倾城，半醉半醒半浮生，暮色尽，人已无。
独自一人行走于江南古巷，再无昨日繁华，只余岁月留下的斑驳痕迹，但那清丽古朴的风情，仍充溢白墙青瓦间，让人感受了这江南水乡的风情画卷。
江南烟雨洗，恰少年懵懂，经世事不易。街上孤无一人，琵琶声已停只留青灯立街头。向来风花雪月醉人，向来桃林醉闻晚风，可谁又知，江南烟胧雨，也别有一番韵味，独自飘零上千年，看尽世间繁华，三千浮生若水。
乘一叶扁舟，入景随风，望江面涟漪，江南烟胧雨，回不去的忆，时光，从来残酷……
一把折扇一柄伞，看尽江南烟胧雨。乘舟入景皆随风，古朴雅致江南韵。
半诗半画半流年，一世江南一世韵。半忧半暖半醉生，一见江南一生恋。
愿来生，我化作一场江南雨，有情有韵，不为什么，只为心中，最后的念想……
愿今世，重回江南院，重赏江南雨……
太阳升起，照的整个乌镇如红色的画，耀眼极了。我背上书包，坐上火车，回到最初开始旅行的地方——郑州，晚上我躺在床上，回想起旅行的点点滴滴，我不禁飘回了那个地方——乌镇。
下了汽车，我来到了美丽的乌镇。这里的一切都是那么美好，碧蓝的天空一碧如洗，像一颗大宝石镶嵌在天地之中。我们买了门票，进入了令人心旷神怡的地方——乌镇水乡。
进去之后，水天一色，那清澈见底的湖水里几条鱼儿在水中嬉戏玩耍，路旁草地上开满了姹紫嫣红的花，一阵清风吹过，姹紫嫣红的花儿轻轻摇晃着，散发出阵阵芳香，引来了一只只蝴蝶，如同一幅画，绘制在水天之中。
到了晚上，灯火辉煌，白天那清澈见底的湖水彷佛变成了一面镜子，红一块、紫一块的，倒吹出了江南的一切，美丽极了。
第二天，我们沿着河边散步，对岸的大树轻轻飘拂折起，蝉站在树上发出“知了知了”的叫声，像歌唱家一般，完成自己的歌唱生涯，街边的小吃店，散发出阵阵香味，让人口水直流三千尺。
第三天一大早，我们便提着包，离开了那让人流连忘返的乌镇，我仿佛看见20年以后的乌镇——我再次回到这，知了还在叫，大树还在飘，湖水依旧清澈见底，而我已经成为了一个旅行家，脑海里再一次想起以前的这里，心里愉快极了，我拿着相机，记录着乌镇的一切。
再见，乌镇。
论文是论文，课题是课题，课题是原因，论文是结果
比较下南京、无锡、苏州、上海的小笼包，事实上我觉得其他三地的特难吃
鲁迅，现代作家，原名周樟寿，后来改为周树人。字：豫山，后改为豫才，于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。鲁迅鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，这里给大家分享一些关于 文化 传承优秀 范文 ,供大家学习。
文化传承优秀范文1
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的 传统文化 的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许，我们还在题海战术里挑战困苦;也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇!
文化传承优秀范文2
雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。
纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。
中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与 雨水 的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。
撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的 故事 。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。
傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。
在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。
河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化!
文化传承优秀范文3
中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号汉字，就让中华文化永烁光辉。
汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝;让我们知道了中国第一个皇帝秦始皇;让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。
在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种.种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉!
文化传承优秀范文4
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
文化是小草破芽而出的一丝新绿晶莹剔透，文化是小河涓涓细流的不断汇聚海纳百川，是古老历史留给我们精神的宝库。
曾几何时千字文中的一两句八字真言令我久久不能忘怀，“知过必改得能莫忘”意思是说知道自己的过错一定要改正，获得了知识不要忘记。对我而言句句直入心间，还记得我打碎花瓶，父亲对我的谆谆教导，那一点一滴的往事都在不断的提醒着我。在什么时候都不能忘掉这这句“知过必改”的好习惯。在高中的学习生活中，我更加能体会到这句话所蕴含的道理。
“人之初性本善”三字经再告诉我们历史的沧桑与文化的积淀。“赤壁非宝寸阳是竞”的精神使我永远的标签。一尺长的美誉不算真正的珍宝，片刻的时光也值得力争。每每读到他的灵魂深处，心情也仿佛变得沉重起来。正如李清照所言，“只恐双溪舴艋舟载不动许多愁”，美好的时光要懂得去珍惜，“一年之计在于春，一日之计在于晨”，的重要性一次次的诉说着，生活安逸的我们，抛弃良训却反其意而用之。
千字文的文化需要我们去慢慢咀嚼，历史流传的珍宝需要我们用心去体会与打磨，在时光的洪荒里感受千字文的伟大。慢慢的去学习，慢慢的去理解，慢慢的你就会懂得千字文文化的内涵。
看千字文的凝重古朴的文字，我感受到了历史的沉淀与积累。
读千字文文化的磅礴的气势，我感受到了历史的大气与魅力。
一种文化，一次灵魂的洗涤;一种文化，一次心灵的安慰;一种文化，一次心与心的沟通与表达。
文化到底是什么呢?
他就是传承着中华5000年文明的精神的瑰宝。一种文化的底蕴与绝唱!
文化传承优秀范文5
中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。
当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗?中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗?
在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的.“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗?恐怕未必。
英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗?我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。
如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的 春节 不过，却要过西方的“ 圣诞节 ”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有 光棍节 、 愚人节 、 万圣节 、 感恩节 我们真的需要庆祝这些节日吗?现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了 重阳节 ， 端午节 这些我国传统的节日。
当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢?学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。
我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明!
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我觉得该名学生的论文是很难通过的，大概率是需要重写的。
我觉得他的论文很可能不会被通过，因为薇娅现在陷入了社会舆论当中，而且还被全网封杀了。
我觉得可以，如果他对论文稍加修改，或许就可以通过。
云南一位毕业生的论文写的是网络直播带货的影响力，然而，这篇论文中他就以薇娅作为论文的论证的例子。然而，我认为他的论文是不可能通过的，因为现在薇娅已经被全网封杀，而且已经成为了网络直播带货中的负面人物。
云南一位毕业生在写自己的毕业论文时，就以直播带货一姐薇娅为例。然而，现在薇娅因为偷税漏税事件被全网封杀，该名学生担心自己的论文无法通过。其实就我个人而言我认为该名学生的论文应该是没有办法通过的。毕竟现在薇娅已经成为了直播带货的负面人物。虽然之前薇娅的确给直播带货行业树立起了标杆，也产生了一些正面的影响。但是这些都是在她还没被揭露偷税漏税的情况之下所产生的，现在她的行为已经造成了很大的负面影响。因此就我个人而言，薇娅现在真的不适合作为网络直播带货影响的代表人物。所以这篇论文很大概率是无法通过的。
现在薇娅在直播带货行业已经是一个有污点的人物了，她真的不适合在进入到论文当中，而且我认为相关的论文检测软件也不会让这篇论文通过的。该名云南的毕业生应该做好换人物的准备，毕竟在直播带货行业中，也还有一些优秀的直播播主。例如李佳琦。因为这篇论文本身就是在论直播带货的影响，然而，李佳琦作为优秀的直播带货播主，他所带来的影响肯定不比薇娅小，而且李佳琦目前在直播带货行业依然是标杆的存在。
总之，我认为该云南大四毕业生论文写薇娅的这篇论文大概率是无法通过的。他应该想好补救措施适当地对论文进行修改。
一.写作步骤
1.先拟标题;
2.写出总论点;
3.考虑全篇规划:以什么逻辑顺序来论述你的论文总论点,这是论文结构的骨架;
4.大的框架安排恰当之后,再逐个考虑每个点的分论点,直到段一级,写出段的论点句即可;
5.依次考虑各个段的安排,把准备使用的材料按顺序编码,以便写作时使用;
6.全面检查,作必要的增删。
二.写作标准
页码：
从目录开始编页，目录使用阿拉伯数字编码，页码编号要求居中。
用A4纸单面打印。
上、下各为,左右边距为2cm;装订线为1cm。
对页眉没有固定要求。
关键词：
作者在完成论文写作后，写出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些信息或者词汇，可以从论文标题中去找，也可以从论文内容中去找。关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了文章的深度。从文章中选择的关键词与从标题中选出的关键词一起，组成该论文的关键词。
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这两点你都掌握了吗?小伙伴们，快快去实践吧。
大家都知道写毕业论文是大学生活中非常重要的一环。 如果毕业论文不符合标准，不仅没有学位证书，也没有毕业证书，所以必须非常重视毕业论文的撰写。
现在对毕业论文的要求更严格了。 有全网的数据比较。 一般的检查率超过30%的话基本上是不行的。 而且，你的论文一旦通过，就会保存在文件里。 即使退休之前，如果有人以后发现你的大学论文有问题，也会是致命的打击。 所以我在这里提醒你们，论文一定要认真对待。
有同学说我不用做毕业论文，只需要毕业设计。 那只能说你太单纯了。 毕业设计还是需要写文章吗？ 只不过是字数的多少。
大多数同学面对毕业论文束手无策，害怕还没开始写就写不符合目标。 其实，你们必须对自己的能力有信心。 你们经过大学高等教育，文化水平已经领先大半国人，有能力用讨论的眼光看问题。 你有时觉得老师很水灵，觉得他的内容漏洞很多，是因为你已经有自己的意见了吗？
要说为什么我们觉得毕业论文很难，最大的问题不是字数不够，而是在开头。 只要写好开头，之后就会自然地写东西。 在写毕业论文之前，大部分同学都没写过这么多字，所以痛苦很正常。
看了很多论文，发现合格的论文和优秀的论文其实并不高，很多指导老师对大学生的论文期望过高，总是说你们的观点不新，内容太单薄。 其实我认为对普通大学生来说，你的论文重点是用学术语言搞清楚问题就足够了。
冷静下来，读8到10篇保底也就5篇，想写的观点的论文，就可以整理出其中的规律。 而且你脑子里有想法。
写毕业论文的数据也很重要，不管是文科还是理科，理科一般都是实验数据。 文科学生一般发放问卷，总结问卷，分析问卷。 问卷现在也在很多网站上免费提供。 有了这些数据，你的论文更充实，也更好评价。
大家在写毕业论文的时候，一定要规范形式，不要忘记完全按照学校的标准。 这样的话，你的指导老师就算没见到你，也对你有好感。 细节有时也很重要。
毕业论文无疑是很多人的第一篇论文，要求之高，难度之大，时间之紧，难以想象，可当你走过这一历程回首往事时，你会惊叹自己的能力，也会感慨自己的毅力，是啊，人生的第一篇论文总是让人难忘。
一、选题。选题作为论文这趟旅程的第一站，起了指南针的作用，好的选题是成功的一半，有了确定好的选题，才能够让论文的写作继续下去。选题的可行性，首先要求研究问题的清晰和明确，其次要求研究问题的适中。如果一篇论文的选题“太大”，那么这篇论文就会很容易写的太过宽泛，可操作性也极低。选题的创新，并不仅仅指题目的创新，也可以是理论上的创新、研究方法上的创新等，要完成一篇好的论文，至少要有一点创新才行。还有重要的一点是选题一定要有研究价值。
二、资料检索。论文不仅靠书面表达就能够完成，要完成一篇论文，做好一个研究，首先要有前人研究的铺垫，才能够提出自己的理论与设计。做好资料检索的第一步，首先要学会如何高效的查找文献。高效检索文献的第一步，是要找到适合自己的文献网站，比如中国知网、维普、万方、百度学术等。
三、搞清楚好论文是改出来的。修改可以分为两个层次，一个是宏观，一个是微观。宏观的修改是指结构上连贯改。对照你的提纲，你可以发现哪些点没有在论文中被提及，或者错位颠倒，不够练过。按照提纲改完后，再通读文章，检查行文逻辑是否清晰。宏观修改之后，你可以开始微观上的修改，即对遣词造句的修改。除了基本的语法错误以外，主观词汇是否太多？句子是否太冗长？段落排布是否合理？尝试从文章的中间或是结尾开始修改，这样会让你发现更多的错误和不当。你自己找不到问题后，再把论文发给其他人，获取他们的反馈，从而进一步修改。修改没有诀窍，就是反复，反复，反复。当你把文论提交给指导教师后，你很有可能会收到更多的修改意见，进行进一步修改。
最后，还有一个重点就是参考文献，本科毕业论文一般要求不能低于10篇，对于本科生们来讲，中英文献都要有，才能体现出国内外的研究现状哦。写论文的同学们也要注意：既要创新，也要真实！就是独立完成，不要抄袭哦！大学对学术不端是零容忍的！毕业论文有一个查重率的要求，重复比例不得超过的规定的上限，比如15%，否则就算抄袭了。
写毕业论文首先要注意选题问题。不管是学术论文还是毕业论文，选题都是关键的一步。恰当的选题与否直接影响了论文接下来的写作。但论文选题的时，经常会出现以下的问题：1. 论文选题过旧，选题已经在该领域有过很多研究。2.论文选题过大或过小，选题过大，论文缺乏针对性，理论价值小；选题过小，论文要讨论的问题一目了然，缺乏研究价值。3.论文选题过难，无法驾驭。4.论文选题和专业结合不够紧密。
避坑指南：论文选题后收集导师或者学长学姐的意见，看一下论文的选题是否恰当。
其次是逻辑问题，有的时候分析问题和解决问题的能力不足，或者研究方法的科学性不足，会造成在论文书写的时候出现以下的逻辑问题：1.论文的主题不明确，逻辑不清晰。2.论文内容的各部分的前后逻辑不连贯。3.研究结果和实验的部分不统一。4.论文结尾只罗列了结果却没有分析其中的关系。
避坑指南：撰写每一部分的细节内容时，列出论文的框架大纲，根据框架大纲来撰写各部分的内容，写作的同时，对比文章的前后关系。
文献问题。1.参考文献数量过少。2.文献年代比较久，信息不够新。3.文献引用格式错误。4.非重要文献罗列过多。5.文献名称或作者名称书写错误。
避坑指南：阅读文献时对文献进行分类，标注文献引用的目的和地方，书写文献的题目时尽量复制，防止自己书写时的拼写错误等。
格式问题。1.目录问题，论文的目录不是自动生成的。2.标题格式，各个标题的字号大小等没有做区分。3.页眉问题，论文的内容部分没有区分单页眉和双页眉。
避坑指南：使用Word等工具根据论文的格式要求进行排版，注意参考文献的应用格式。
自己写吧，要不你怎么能做好呢
1/100在高速增长中寻求健康发展——江苏城市化的理性选择徐海贤[1] 邹军[2]城市规划.2007,31(3).-35-392/100江苏省县域城市化发展浅析王冉 陈玉华安徽农业科学.2007,35(21).-6625-66263/100快速城市化地区县级城市工业发展战略与空间布局研究——以江苏省8个县级市为例段兆广[1] 张伟[2]城市问题.2007(4).-2-64/100江苏南通：创新机制 放宽政策 推进廉租住房制度建设无城乡建设.2007(4).-45-465/100关于农民失地问题的实证研究——以江苏省A市B区为例韩露露内蒙古农业科技.2007(1).-21-236/100浅析江苏城市化进程面临的土地问题邹伟[1] 何孟飞[2] 吴群[1]安徽农业科学.2007,35(1).-189-1927/100江苏省未来城市化进程中资源环境效应的多情景模拟刘耀彬[1,2] 李仁东[3]地理与地理信息科学.2007,23(2).-61-64,798/100城市化进程中江苏省耕地资源非农化转化的实证分析许恒周 吴冠岑广东土地科学.2007,6(1).-44-489/100交通与城市化的耦合度分析——以江苏省为例孙爱军[1,2] 吴钧[2] 刘国光[2] 庞金亮[3]城市交通.2007,5(2).-42-4610/100江苏省吴江市芦墟实验小学——城市化进程中农村环境教育硕果累累无上海教育科研.2007(3).-I0003-I000311/100江苏：产业化、市场化推进城市治污：大力推行产业化 促进污水处理事业健康发展徐学军城乡建设.2007(2).-6-912/100江苏“十五”时期城市发展的问题透视赵志凌上海城市管理职业技术学院学报.2007,16(1).-50-5213/100区域城市化与生态环境耦合发展模拟及调控策略——以江苏省为例刘耀彬[1] 陈斐[1] 李仁东[2]地理研究.2007,26(1).-187-19614/100江苏1546万农村劳动力成为“新市民”——江苏开展农村劳动力转移培训的做法李直中国人力资源开发.2007(1).-4-815/100江苏节水制度研究顾向一江苏水利.2006(12).-23-2516/100江苏省城市化研究杜国平[1] 钟太洋[2]安徽农业科学.2006,34(24).-6605-660717/100江苏省镇江市教育在城市化进程中优化布局无中国农村教育.2006(12).-F0004-F000418/100江苏推广焚烧技术有效处理城市污泥王华城乡建设.2006(11).-38-3919/100江苏省城镇化进程中土地利用的问题及对策李泽楼上海城市管理职业技术学院学报.2006,15(5).-39-4120/100江苏省城市化水平特征及影响因素分析刘耀彬[1,2]生产力研究.2006(10).-110-111,14121/100生产要素市场化与江苏城市化动力机制演变吴莉娅地理科学.2006,26(5).-529-53522/1001996年～2004年江苏省县市城市化水平空间演变分析欧向军[1] 吉婷婷[2] 蒋田南[3] 史冬防[3]规划师.2006,22(9).-56-5923/100关于中小型城市道路交通发展规划的探讨——以江苏省盐城市为例杨二俊科技情报开发与经济.2006,16(20).-83-84,10824/100江苏省城市化发展的区域差异分析马晓冬[1,2] 徐建刚[2]世界地理研究.2006,15(3).-68-7425/100产业集群与城市化发展的实证研究——以浙江义乌、江苏昆山为例饶宝红 徐维祥 陆央央 沈阳松经济问题探索.2006(9).-149-15226/100城市化进程中村级股份合作制改革的创新机理探析——以江苏省无锡市村级集体经济组织制度创新为例陈志新浙江师范大学学报：社会科学版.2006,31(4).-76-8027/100江苏省区域城市化水平评价徐梦洁 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李坤民中国城市经济.2005(4).-72-7461/100江苏：今年城市化进程提高两个百分点无中国城市经济.2005(4).-83-8362/100江苏人大代表呼吁修改《土地管理法》无江苏农村经济.2005(4).-11-1163/100村庄建设与城乡统筹——江苏村庄如何建设？丁国华小城镇建设.2005(4).-100-100,2564/100城市化中的用地问题——一组来自江苏的报道——积极稳妥推进江苏沿江地区农村城市化王荣炳中国城市经济.2005(2).-8-1065/100江苏沿江开发中失地农民的出路与建议张启祥中国城市经济.2005(2).-16-1866/100江苏新一轮城市化形势分析与战略思考周游江海学刊.2005(2).-70-7567/100区域人口城市化的趋势分析——以江苏省为例白先春[1] 凌亢[1] 郭存芝[2]人口与经济.2005(1).-39-4368/100江苏城市竞争力的对比评价与提升途径方维慰学海.2005(1).-124-12769/100城市发展质量的综合评价_以江苏省13个省辖市为例白先春[1] 凌亢[1] 郭存芝[2]中国人口．资源与环境.2004,14(6).-91-9570/100区域城市化水平的综合测度研究——以江苏省为例欧名豪 李武艳 刘向南 谌明长江流域资源与环境.2004,13(5).-408-41271/100苏南乡村经济精英流向城市现象考察——江苏扬中个案调查资料的定性分析姚俊社会.2004(5).-12-1672/100异地城市化——缩小江苏区域经济差异的现实选择黄雪琴[1] 张士杰[2]南京财经大学学报.2004(1).-21-2673/100江苏省城市化物元模型综合评价张丽霞 施国庆华侨大学学报：自然科学版.2004,25(2).-210-21474/100江苏：以科学的发展观实现“两个率先”牟维旭 郭奔胜半月谈.2004(2).-27-2975/100加快城市化进程的若干对策——以江苏省无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇 钱莉莉城乡建设.2004(2).-31-3276/100江苏省城市化发展差异及其特征分析孙亚范[1] 余海鹏[2]南京社会科学.2004(1).-91-9677/100城市化水平综合指数测度方法探讨——以江苏无锡市、泰州市为例李爱军[1] 谈志浩[2] 陆春锋[1] 张一飞[1]经济地理.2004,24(1).-43-4778/100江苏省城市化区域差异发展研究王志宪 虞孝感经济地理.2004,24(1).-53-56,6679/100共创品牌 协同发展——访江苏省社科院副院长张颢瀚汪杨上海经济.2004(1).-10-1180/100农村人口转移的空间选择——以江苏南京为样本的研究报告赵小谛 郭霖唯实.2004(10).-25-2781/100城市化进程对耕地面积变化的影响——以甘肃省和江苏省为例牛星 欧名豪甘肃农业大学学报.2004,39(6).-729-73482/100海外华文媒体联袂解读江苏张圣荣华人时刊.2004(11).-2-283/100绿色江苏新亮点——发展江苏城市森林的思考谢友超[1] 王欢[2]南京林业大学学报：人文社会科学版.2004,4(3).-85-8884/100小城镇污水规划应因地制宜科学实施——以江苏无锡硕放镇为例周巍峰小城镇建设.2004(9).-98-9985/100未来江苏高等职业教育与经济社会发展对接略论贺文瑾江苏教育学院学报：社会科学版.2004,20(3).-47-5086/100当前江苏城市发展面临的五大问题赵志凌改革与开放.2004(7).-6-787/100规划引导，统筹协调，加快推进江苏城市化周游中国改革.2004(5).-71-71,7388/100倾力打造文明进步的新江苏周描坤华人时刊.2004(5).-4-689/100城市化是江苏省全面建设小康社会的重要路径王芳[1] 王景东[2]审计与经济研究.2004,19(3).-61-6390/100城市化进程的实现途径与制度创新——以江苏南通为例刘建芳小城镇建设.2004(4).-45-4791/100小城镇城市化与生态环境保护研究——以江苏江都市邵伯镇为例张新华小城镇建设.2004(4).-52-5392/100江苏工业化发展水平的研究陈彬 杜玉兰 封潇江苏商论.2004(3).-106-10893/100江苏城市化进入快速发展期黄卫城乡建设.2003(3).-42-4394/10021世纪初的江苏经济：一个新的快速增长期黄健江苏经济.2003(12).-8-995/100“第一方阵”勇争先——江苏与广东经济发展的比较吴权江苏经济.2003(9).-68-6996/100“绿化”江苏经济——江苏经济与环境协调发展综述徐山瀑 王鲁沛 余宏霞 马恩兵江苏经济.2003(8).-4-797/100关于江苏省中等城市发展的思考马继刚 沈正平 沈山徐州师范大学学报：哲学社会科学版.2003,29(3).-117-12198/100江苏城市化与城市规划的趋势和任务顾小平江苏建筑.2003(B11).-16-2199/100江苏省区域经济考察报告李勇 张文浩青海经济研究.2003(6).-11-15100/100江苏城市化的动力机制研究严翅君江苏行政学院学报.2003(4).-57-631/67发挥区域优势 加快沿东陇海线产业带建设——江苏发展高层论坛第16次会议在宁举行无江苏改革.2003(11).-4-52/67江苏省城市外商投资环境的定量分析朱传耿现代经济探讨.2003(7).-61-633/67以信息化推动江苏城市化进程方维慰现代经济探讨.2003(1).-23-254/672002年江苏省国土资源工作回眸无江苏国土资源.2003(1).-8-125/67加快江苏城市化进程的对策措施黄卫城市规划.2003,27(6).-42-436/67农业剩余劳动力转移的实证分析——以江苏省江都市为例钟钰 孙雪峰农业经济.2003(10).-29-307/67江苏产业经济发展及其对策黄德春[1] 许长新[2]工业技术经济.2003,22(4).-14-188/67加快城市化进程的对策——以江苏无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇 钱莉莉小城镇建设.2003(7).-24-269/67江苏城市化战略构思与政策调整取向郭忠兴 曲福田地域研究与开发.2003,22(5).-26-2910/67论世界与中国城市化的大趋势和江苏省城市化道路吴良镰[1] 吴唯佳[2] 武廷海[3]科技导报（北京）.2003(9).-3-611/67江苏全面建设小康社会的初步意见钱志新现代管理科学.2003(4).-3-4,612/67江苏省第三产业的发展与人口城市化目标的实现许萍 陈锐现代管理科学.2003(3).-90-9113/67江苏省城市化区域差异及发展模式探讨王志宪[1] 虞孝感[2]城市规划汇刊.2003(5).-86-8914/67量身定做 绘就“三圈”蓝图——江苏省全面完成三个都市圈规划王学锋建设科技（建设部）.2003(2).-57-5715/67江苏农村劳动力转移的特点与思考邱建新江南大学学报：人文社会科学版.2003,2(3).-55-5816/67从世界与中国城市化的大趋势看江苏省城市化道路吴良镛[1] 吴唯佳[2] 武廷海[3]现代城市研究.2003,18(2).-50-5417/67江苏城市化进程中的制度创新赵晓谛学海.2003(2).-128-13318/67长三角与江苏区域发展战略张颢瀚江南论坛.2003(1).-23-2419/67对江苏省城市化发展进程的思考于水[1] 严新明[2]理论月刊.2003(8).-64-6620/67工业化、市场化与江苏区域发展蒋伏心江苏经济.2003(1).-11-1121/67小城镇规划建设与土地利用的十大问题及对策——以江苏省连云港市为例陆华规划师.2003,19(10).-32-3622/67区域城镇体系规划的探索和创新——《江苏省城镇体系规划》编制工作的回顾剖析王学锋规划师.2003,19(2).-72-7623/67江苏城市现代化思考张峰中外企业.2002(3).-102-10424/67美国城市化经验对江苏城市化战略的启示蓝绍敏唯实.2002(8).-144-15025/67论高速公路建设与江苏经济发展顾为东现代经济探讨.2002(12).-61-6326/67江苏经济呈现三大新亮点顾雷鸣江苏对外经贸论坛.2002(4).-F003-F00327/67城市化水平与耕地面积变化的相关研究——以江苏省为例吴群 郭贯成南京农业大学学报.2002,25(3).-95-9928/67我国农村城市化的推进次序—江苏的实践及其启示秦兴方[1] 吴进红[2] 等管理世界.2002(3).-101-10629/67农村城市化进程中的农民意愿考察—对江苏的实证分析蒋乃华[1] 封进[2]管理世界.2002(2).-24-28,7330/67江苏省轻道交通发展战略秦雁 李玉琦 等综合运输.2002(8).-24-2631/67城市化进程中耕地资源转用效率评价—以江苏省为例钟太洋[1] 蒋鹏[2] 等地域研究与开发.2002,21(2).-55-5932/67关于加快小城镇建设的对策与思考——以江苏省无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇城乡建设.2002(12).-21-2233/67江苏省城市化发展的反思及战略构想汤茂林城市问题.2002(1).-23-2634/67对江苏城市化发展的思考李宗植南京航空航天大学学报：社会科学版.2002,4(1).-24-2835/67三大亮点照亮江苏经济锦辑空运商务.2002(24).-28-2936/67与时俱进铸英师——江苏省消防总队队伍正规化、业务规范化建设写真李玉美 唐团结火警.2002(11).-3-837/67美国城市化经验对江苏城市化战略的启示蓝绍敏同济大学学报：社会科学版.2002,13(6).-90-9538/67江苏城市现代化思考张峰中外企业.2002(59).-102-10439/67江苏省委省政府在无锡举办领导干部学习会无江南论坛.2002(8).-47-4840/67江苏省区域城市化水平评价与分析赵喜仓 吴继英江苏大学学报：社会科学版.2002,4(4).-92-9641/67江苏省五大发展战略在苏北的实现途径朱传耿江苏社会科学.2002(1).-196-19842/67十三年辉煌看江苏汤以伦江苏经济.2002(11).-8-1343/67社会结构转型与江苏保险业刘政焕江苏经济.2002(11).-32-3344/67以入世为新动力推进江苏城市化仲红岩江苏改革.2002(9).-42-4345/67以入世为新动力 推进江苏城市化仲红岩江苏改革.2002(9).-42-4346/67江苏城市化水平再评估田伯平江苏改革.2002(3).-8-1047/67江苏省设立“江苏人居环境奖”潘胜室内设计与装修.2001(5).-9-948/67江苏农村城市化进程中乡镇干部意愿的区域比较秦兴方 汤学俊 等扬州大学学报：人文社会科学版.2001,5(5).-3-849/67生态示范区建设中生态型第三产业发展探讨——以江苏省吴县市、邗江县、邳州盛静芬[1] 邹欣庆[2] 等中国人口．资源与环境.2001,11(1).-104-10850/67加快江苏城市化进程的实现途径与制度创新王雪非[1] 范朝礼[2] 张小林[3]江海学刊.2001(5).-25-2951/67江苏省城市化进程中的思考与建议张伟新 崔广柏生态经济.2001(4).-31-3352/67江苏城市化发展新阶段的问题与对策徐琴[1] 娄欣[2]现代经济探讨.2001(12).-19-2153/67城市化背景下的“空心村”现象及其对策探讨——以江苏省为例薛力城市规划.2001(6).-8-1354/67区域产业结构演变与城市化进程—以江苏省苏州市为例的分析向俊波 陈雯中国经济问题.2001(4).-44-4855/67江苏商业与经济发展分析胡荣华 晏维龙江苏商论.2001(3).-30-3356/67江苏省乡村人聚环境建设的空间分异及其对策探讨薛力 吴明伟城市规划汇刊.2001(1).-41-4557/67世纪城市化发展的经验及其对江苏的启示汤茂林现代城市研究.2001(4).-55-5858/67农村城市化进程中农民集团的行动逻辑：以江苏为例秦兴方中国农村观察.2001(5).-69-7459/67江苏城市化道路的分析与对策建议杨根平江苏社会科学.2001(4).-187-19060/67城市化：江苏经济发展的重要推动力张二震 方勇 等江苏社会科学.2001(2).-181-18561/67促进江苏沿江地区协调发展顾朝林江苏经济.2001(8).-50-5062/67营造江苏城市整体优势顾松年江苏经济.2001(3).-31-3363/67江苏新经济增长极的塑战略刘志彪[1] 王建优[2]江苏改革.2001(5).-17-2064/67江苏城市化优先战略选择张鸿雁江苏改革.2001(4).-14-1565/67加快江苏城市伦建设的几个问题王雪非 范朝礼 等江苏改革.2001(1).-24-2566/67改善城乡二元经济结构是农民增收的强大动力—以江苏省为例萧竞华南京社会科学.2001(11).-79-8467/67长江三角洲地区的工业化为何不导致城市化－－江苏省城市化滞后原因实证分析吴力子南京社会科学.2001(7).-64-68
就是用Jsp、asp或做一个应用系统或者网站,然后再写一篇论文，建议用做，比较简单，你可以到上面去看看你那你就出点钱买一个现成的，像这种管理类软件很多毕业设计，一两百块钱就可以了，买个asp或做的，买了以后自己看懂，毕业答辩的时候也可以