本科生毕业设计有学分，本科毕业设计属于本科毕业的必修环节，通过答辩且成绩合格就可以得到学分。
6学分。根据中山大学法学专业人才培养方案，毕业论文是法学专业本科生的专业必修课程，共6学分。中山大学是一所位于中国广东省的现代综合性大学，隶属于中华人民共和国教育部，由教育部和广东省人民政府共同建设。
一般来说,不同的专业要考的科目不同,学分也有不同.具体一点就是,你报什么专业.看你专业里面的介绍.它里面有明细的必考科目,选考科目,还有每个科目的学分和申请毕业的最低学分.你在5184自考那一个专栏里面看一下自己选的专业你就知道了.
是。学校都将毕业论文或毕业设计作为必修学分，为10学分。完成论文是对研究、检索、写作等能力的系统训练。
本科生毕业设计有学分，本科毕业设计属于本科毕业的必修环节，通过答辩且成绩合格就可以得到学分。
所谓学分，是高等学校计算课业时间的单位。学生读够规定的学分才能毕业。高等教育自学考试各专业课程的学分，其计算办法统一规定为：参照全日制普通高等学校相应课程的授课时数，以及所需课外作业时数和各课程在考试计划中的地位来确定的，凡一学期每周授课1学时，并需课外作业约2学时的课程，定为1学分；也就是17周（或18周）授课学时的内容份量为1学分。所需课外作业时数少于2学时的，学分数适当地减少。在此基础上再视课程在考试计划中的地位，对学分数酌量增减。按照上述计算办法，自学考试规定：专科（基础科）毕业的总学分一般不低于70学分，本科总学分（不包括毕业论文，毕业设计的学分数）定为125至140学分。一门课程规定多少学分，是根据该课程的教学要求和该课程在专业总教学计划中占的比重所要求的教学时数计算出来的。自学考试参照普通高等学校学分计算方法，来规定每门课程的学分多少，因此，一个专业的不同课程的学分可能是相同的，也可能是不同的。例如计算机信息管理（本科）专业，中国革命史和哲学都是4学分，而高等数学二）是9学分。同一门课程在不同专业中的学分可能相同。也可能不同。例如政治经济学在会计学专业是8学分，而在英语和行政管理专业中则为4学分。从这里可以看出，学分直接与课程的教学要求，在教学计划中占有的比重及其教学时数相关，与考试成绩不是同一概念。但这两者既有区别又有联系，考试成绩说明学生对某一课程的教学要求所达到的程度，与该课程在教学计划中所占比重和教学时数并无关系，这是它与学分的区别。以百分制来衡量这一程度， 60分以上为合格，一门课程考试只要取得60分以上成绩，就可以得到该课程所规定的学分，学分与考试成绩在这里又有着一定的联系。
毕业论文不算学分.有几个评比标准.优秀,良好 ,合格 不合格
流程的要求的那好的最
【 #日本留学# 导语】日文单词“学部研究生”相当于读修士前的预科，研究生是拿留学签证的，一次签证最长时限2年，实际上研究生并不属于大学里边的正式编制生，需要在在签证期内参加日本大学院的修士入学考试，通过后才能成为正式的修士生，继续攻读修士学位。本文， 将为大家介绍的是日本修士毕业必备技能：修学分、论文及答辩。希望对大家有所帮助。日本修士毕业必备技能：修学分完成了“研究生”阶段，正式考上修士之后，同学们首先要面对的就是修学分的问题。修士一年级开学之前学校会建议去听一个新生guidance（ガイダンス）的课，对整个修士期间的学习做一个整体把握。开学那几天，在学校教务领新生材料时，其中也会拿到修学分的指导手册。建议仔细听讲、阅读手册，并且在研究课的上查一查大学院履修モデル，以便对修学分的规定和方式有个概念。 日本的大学院绝大多数对修士的要求是修满30学分，也就是至少15门课。一般会有一个网上履修系统，用入学时学校给的账号和密码登录，自行选择课程。这个选课的时间在每学期开学的半个月，也就是每年的4月和10月的上中旬。选课时既没有学校预先安排，也没有同学的选课表可以参考，一切要靠自己去把握。通读本研究科的学分要求，结合自己的研究课题和兴趣所在，来进行选课。 关于学校对修学分的要求，一般来讲，对于（1）本讲座的专业课、（2）其他讲座或其他研究科的课程，以及（3）一些特定课程，都会有一个最低的学分限制，比如（1）要求8分，（2）要求4分，（3）要求4分的话，那么我们要注意完成它的要求，同时在30分里面，还余下14分是可以自由选择的。建议同学们从第一次网上选课前，就做一个表格，对每学期修的课程做一个规划，以保证完成总共30学分的要求，以及各类课的最低学分要求。而且，一般建议在修士的第一年完成13门课以上，以便第二年专心写修士论文。 日本修士毕业必备技能：论文 修士论文，就如同有些同学已经知道的，是从报考修士时提交的“研究计划书”开始成型的。我们套磁时所使用的计划书在教授眼里基本是小打小闹，来到日本读“研究生”期间，要写出一份精益求精的计划书，来出愿修士考试。这篇计划书顾名思义，是我们修士两年的研究计划，也即是修士论文的写作计划。 修士入学后，根据研究科的要求，我们可能要找两个教授，把研究计划书给他们看，让他们签字做副指导教授。第二年也会重复这个行动，而这两位教授将在毕业答辩时，与我们的指导教授一起进行提问。 修士的第一年一般用来学习相关科目、阅读文献，对计划书进行一些修改和补充，为写论文做准备。第二年全年都用来写作修士论文。修士论文一般要求写五、六万字左右，如同之前的研究计划书，要有明确的研究目的、充足的文献研究，与计划书不同的是我们执行了研究计划，也得出了最终结论。写修士论文，一要大量地查找和阅读文献，二要坚持完成。虽然日本的修士毕业不像博士那么难，但不写出合格的论文是一定不会准予毕业的。 日本修士毕业必备技能：论文答辩 修士论文的答辩，不是论文完成后一次口头问答那么简单。答辩的第一次预演，就是从修士考试中的面试环节开始的。老师们会对计划书问一番问题，来看你思路的完成程度。而修士入学一年后，一般那还会有一次“修士论文构想发表”，第二年的中间会有“修士论文中间发表”，最后才是毕业前的最终答辩。这是一个步步推进的过程，既可以看出日本大学院和教授们经营学问的严谨，也有助于我们论文思路的完善和整篇论文的推进和完成。 关于日本修士毕业必备技能：修学分、论文及答辩就为大家介绍到这里，希望对申请者能够有所帮助。
日本 文化 又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。下文是我为大家整理的关于日本文化 毕业 论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈日本语言文化
【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。
【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化
前言：
语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化 教育 是非常重要的。日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。
1.日常生活中日本语言禁忌表现
日本语言中的称呼禁忌
日本有句 谚语 叫做“名示体”。在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。
日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高无上的、不能毁灭的，日本民族不能直呼天皇的名称。在日本当代社会中，也听不到“明仁”两字。日本人的这种语言禁忌始终存在于人们对天皇的尊重当中，甚至还存在于日本普通人民的日常生活中。时至今日，在日本，年长的女性，也不能直呼其丈夫的名字。他们往往去掉姓氏互相称呼。
日本生活中的禁忌
在古代，人们不知道幼儿是怎么生育的，因此，人们潜移默化的认为，这是神的力量在起作用，日本人称其为“产神”，他们认为产神具有保护婴儿与伤害婴儿的两方面性质。正因为当事科学不发达，婴儿出生后死亡率高，因此，在婴儿出生的过程中，不仅在日本，在中国也存在很多禁忌。日本人在产妇面前忌讳说有关“死”的字眼，中国人也是。在日本，也有为老人祝寿的风俗，他们也不希望将老人与“风烛残年”、“体弱”、“年迈”等词语联系起来，因此，这些词语就成为祝寿的禁忌语言。在中国，年轻人人给老人祝寿时，也很忌讳说“死”、“没了”、“完了”等词语，因为“钟”与“终”是谐音，因此给老人送礼物时禁忌送钟。
2.日本语言中的委婉表达
委婉表达语言的由来
对于任何一种语言，委婉表达都存在于其中。英语中“euphemism(委婉表达)”意思是“好听的一句话”，源于希腊语言文化。在中国，“委婉表达”的意思是指“声音婉转而动听，态度真诚”的意思。日语语言中“委婉表达”的意思是“将一种语言婉转含蓄地表达出来”。在日本人之间的日常会话以及日本语言文学作品中，我们发现，委婉表达在日本语言中非常多。在日本，人们为了拒绝别人的邀请或者建议，又不想违背他人的意图或者好意，日本人不会公然与别人发生碰撞，他们往往不直接拒绝，而是用最间接的 方法 ，拐弯抹角的进行委婉而含蓄的拒绝他人。在日本，存在着各种各样的拒绝语言，在这里也就不一一列举了。
委婉表达产生的社会文化环境
日本民族重视集体协调
在日本，委婉表达一词离不开他们长期所处的社会自然环境以及文化形态。日本人重视集体协调，他们往往会站在他人的立场思考问题、解决问题。这完全是由于他们所处自然地理与生产方式决定的。日本是一个被大海环绕的国家，许多日本研究者将这种地理因素叫做“自然地理的锁国”。日本政府曾经公布锁国令，除中国和朝鲜以外，使日本在200多年的历史中没有与其他国家进行交往。17世纪到8世纪末，日本与外部世界长期隔绝，使日本内部形成一种统一的民族风格。日本是一个以农耕、渔业为主的国家。
而且，日本人吃的大米，产于占国土总面积70%的山地，为使处在地势较高的农户与处于地势较低处的农户之间不产生用水问题上的矛盾，日本政府规定，在山地 种植 大米必须拥有集体观念。这种生产理念使得日本人民养成注重集体利益和站在他们立场上思考问题解决问题的方式。由此可以看出，古代的日本民族是一个和谐的民族。
日本民族重视以和为贵的思想观念
日本人很重视“以和为贵”的传统思想观念，为寻求集体利益的内部协调，日本民族与外界始终保持着和谐友好的关系，他们更加注重委婉表达，措辞含蓄。日本政府在宪法中制定了“以和为贵”的道德祖训。“村”是日本人民生活和生产中的一个小范围群体。如果有人脱离这个组织，就要受到其他人的耻笑;严重者将要受到一种制裁。所以，在日常工作和生活中，日本人很重视周围人的意见和建议，他人的观念是非常重要的，日本人往往不以自己的思想观念来看待问题。
日本语言的具体表现就是委婉表达。这种表达方式反映了社会与语言的内在联系，在日本语言文化交际中，将委婉表达使用得当，在不违背别人意愿的基础上又满足自己的观念，已经成为日本语言的一种趋势。所以，在日本社会生活中，委婉表达的探讨以及使用有助于培养跨文化交际人才，有助于日本语言教学和研究。
结论：
日本民族的集体意识已经成为日本社会生活的共同心理，日本人的优良 传统文化 和思想渊源成就了日本独具一格的语言体系。然而，伴随着日本现代社会环境的变化又出现了新的语言文化，但是，在日本，传统的语言文化价值观以及由于注重集体意识而来的语言特色，无论是现在还是将来，都对日本语言起着指导作用，永远不会被 其它 文化影响所磨灭。
参考文献：
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[4]崔慕洁.关于构建日本语言文化体系的研究[M].佛山科学技术学院学报(社会科学版)，2004.
论茶道文化对日本社会的影响
1.日本茶道的历史
日本茶道的起源和形成
茶在中国已有5000多年的历史，相传“尝百草”的神农氏偶然间发现了茶具有解毒功能，从而把茶用作解毒的药物。780年陆羽的《茶经》问世，促进了中国茶文化的形成与发展。日本遣唐僧侣最澄、空海、永忠把唐朝的茶文化带回日本，形成了以嵯峨天皇、贵族、高级僧侣为主体的“弘仁茶风”。据史料记载，日本高僧最澄把中国的茶籽带回日本，种在日吉神社，这里成为日本最古老的茶园。《日本后记》弘仁6年(815年)记载了僧侣永忠为嵯峨天皇煎茶献茶。不过此时日本的 饮茶 法还只是效仿唐代的饼茶煮饮法。
镰仓时代，曾来南宋学习临济宗的僧侣荣西仿照《茶经》撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。书中主要讲述了茶的药用功效，并把当时宋朝的末茶饮茶法——日本茶道的抹茶饮法传入日本。中国的寺院饮茶茶礼在日本寺院盛行，日本茶道的茶礼就是在此基础上演变发展而来的。
镰仓时代末期到室町时代中期，从中国宋朝传入的游戏性的“斗茶”成为日本茶文化的主流。室町时代第八代将军足利义政为中心的东山文化，是日本中世文化的代表，诞生了以鉴赏唐物为主要目的的饮茶活动——书院茶道。
被称为茶道开山祖师的村田珠光将禅的思想引入到了茶道中，开创了朴素自然的草庵茶风。珠光通过禅与茶道的结合，把饮茶由一种饮食娱乐形式升华为一种艺术、一种哲学、一种宗教。武野绍鸥将日本的歌道理论与茶道相结合，补充和完善了珠光的茶道思想，推进了茶道的民族化和规范化。日本茶道的集大成者——千利休继承了珠光、绍鸥的茶道思想，进一步完善深化了草庵茶。千利休精减了点茶的程序，不使用端庄华丽的中国茶碗，而使用厚重朴素的高丽茶碗和日本乐窑茶碗。他还特别规定了茶花、怀石料理的法则及作为茶人的资格，创造了茶道中日本特色美的完整的艺术体系。至此草庵茶道，也即日本茶道正式形成。
日本茶道的现状
1592年千利休去世后，他的子孙和弟子们继承了他的茶道，至今大约形成20多个流派。千利休的子孙分为表千家、里千家、武者小路千家三个流派，现在日本流行的茶道主要指这三个流派。其他还有二十几个流派，主要有：远州流、织部流、三斋流、薮内流、宗遍流、庸轩流等。这些流派虽然有各自的茶道风格，但都以千利休的茶思想为指导思想。茶道的多样化促进了茶道的发展，茶道迅速普及到了社会的各个阶层。自明治维新以后，女性也加入到茶道活动中来，茶道成为许多女性出嫁前的必修课之一。
如今，茶道已是日本人生活中不可缺少的部分，被视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。茶道作为日本民族文化的象征，已完全融入到日本人的日常生活中，对其生活乃至整个日本社会都产生了重要的影响。
2.茶道对日本社会的影响
茶道倡导了日本人的精神文化理念
《南方録》中记载了利休的话：草庵茶道最重要的目的是领悟佛法，修行得道。茶道的本意在于禅，倡导人们通过茶事活动修炼身心，升华思想境界。“和敬清寂”是茶道的根本精神，成为400多年来日本茶人的行为准则。
按照久松真一的观点，“和敬清寂”的理念不应只局限于人与人之间的关系，而必须是对“事物人境”而言的。“事物人境”涵盖整个茶道内容，包括茶道中的每一个方面，每一个细节。具体说来，“事”指点茶、喝茶、清扫、茶室的布置等诸事情;“物”指茶碗、茶勺、茶罐、茶刷等茶道具;“人”指主人、客人;“境”指茶庭、茶室等环境。只有在茶道中贯彻对“事物人境”的“和敬清寂”，才是真正的茶道。理解了这点，才会体会出复杂茶礼的奥妙，体会到日本人所推崇的审美观。点茶的手法、茶道具摆放的位置、在茶室中行走的路线和步伐、饮茶的步骤等，这些环节是茶人在反复实践中 总结 出来的最稳妥、最合理的路径和程式。当人们信手而为就符合茶道礼法时，才能真正领悟茶道“和敬清寂”的精神，最终达到“茶禅一味”的境界。
茶道把待客、吃饭、喝茶等日常的生活行为提炼成极具传统和形式美的艺术高度。正如桑田忠亲在《茶道的历史》前言中所说，茶道已成为表现日本人日常文化生活的规范和理想。它完善了日本人的精神文化生活，促进了日本国民文化水平的提高。
茶道形成了日本传统建筑风格
茶道建筑由茶室和茶庭两大部分组成，茶室和茶庭是供人举行茶事的场所。茶道建筑是日本传统建筑的代表，对后世日本建筑的发展有深远的影响。
日本茶道的茶室因其外形与农家草庵相似，又被称为“草庵茶室”。茶室使用竹、木、草、石等材料建造而成，秸秆屋顶、砂土掺稻秸涂抹的墙壁、不剥树皮的原木做的柱子，尽显其古朴、自然的风格。茶室的标准面积一般为四张半榻榻米。茶室虽小，但每一个细节的设置，每一种材料的选择，茶人们都力求独具匠心。茶室的小入口、壁龛、地炉、小天窗等都是茶道大师们几百年来智慧的结晶。利休的茶室、织布的茶室、远州的茶室等各具特色，这些茶室所体现和追求的美感，对江户时代的武士阶层和上层市民阶层的房屋建筑风格有很大影响。人们把这种代表日本传统建筑风格的建筑称之为“数寄屋建筑”，在世界建筑史上占有一席之地。
茶庭，顾名思义是指与茶室相配的庭园。禅宗中把领悟的境地称为“ 白露 地”，受此影响日本茶道中称茶庭为“露地”。茶庭的面积不大，大多在100～200平方米，分为外露地和内露地，内外露地以中门分隔开来。客人先在外露地静心安神，而后经中门进入内露地，也就进入了忘俗的境界。在茶室门口首先要洗手和漱口，就是要人们洗涤心灵，除去杂念的意思。茶庭中设置等待室、厕所(雪隐)、尘穴、石制洗手钵、石灯笼等。茶庭中的小路，大多以脚踏石和碎石铺就。庭中除去一条条迂回曲折的小路，均被常绿树木所覆盖，营造出“山中草庵”的风情。
脚踏石、石制洗手钵、石灯笼已成为现代日本庭园不可缺少的组成部分。不论是日本庭园还是居家院落，都受到了茶庭的影响，历经时间锤炼的茶庭是当代日本庭园建筑的代表。
茶道促进了日本陶艺制造业的繁荣
茶碗是茶道具中品种最多、最重要的用具。在茶道兴起的初期，使用的几乎都是来自中国的茶碗，其中端庄华丽的天目茶碗最受追捧。随着草庵茶的确立，随着草庵茶道的确立，茶风趋向朴拙自然，外形粗糙、色彩朴素的高丽茶碗开始大行其道。为了更好地表现草庵茶道的风格，千利休与陶工长次郎一起设计制造了乐窑茶碗。优雅厚重的乐窑茶碗是草庵茶中规格最高的茶碗，是日本茶陶的代表。
江户时期，茶道的普及使日本陶艺技术迅速发展开来。织布窑、远州七窑、仁清窑、志野窑等，日本的民窑遍地开花，并传承至今。茶碗在品类、造型、釉色、装饰艺术等表现手法上的多元化极大地推进了日本陶艺民族化、本土化风格的发展。
日本茶道不仅是点茶、饮茶的过程，而且是包括吃饭在内的招待客人的整个过程。茶道中用到的道具多达上百种，涉及陶艺、漆艺、木艺、竹艺、纸艺等行业。这些行业里的艺术家们都以创作出符合茶道理念的独特作品为最高追求，可以说茶道的影响渗透到了日本的各个工艺制造业。
茶道丰富了日本人的饮食文化
在茶道形成初期，点茶之前吃的饭一般写作“会席”，在《南方録》中开始写作“怀石”(日语中，怀石与会席都读作“kaiseki”)。“怀石”原本指禅僧为了抵御寒冷而塞在怀里的温热石头，喻指简单的饮食。近代以来日本人把茶道中的饭称为“怀石”。
茶怀石的内容最初是由千利休规定的，一般为一汤三菜。菜品简单，但烹饪却极为讲究。选材崇尚应季的天然食材，注重搭配的协调，将茶道精神与饭菜融为一体。考究的器皿，宛如工艺品般的菜肴，每一道菜都给人味觉和视觉上的美好感受。
在江户初期大名和武士的茶道中，茶怀石不再拘泥于简素，变成菜品丰富的豪华料理，成为茶道外也可享用的料理——江户中期，在东京、大阪等地的高级餐馆就出现了“会席料理”(即现在的“怀石料理”)。新鲜的食材、上好的烹饪、精致的器皿、优雅的环境，怀石料理已成为日本传统料理的主流，成为日本高级料理的代表。
3.结语
历经400多年的日本茶道已发展为集宗教、哲学、美学、艺术和建筑设计等为一体的综合艺术，不仅影响了日本国民的精神文化、建筑风格、陶艺制造和饮食文化，还在其生活习惯、服饰、书法甚至文学等领域产生了深远的影响，可以说没有茶道，就没有日本文化史。研究茶道，对于我们了解日本文化、认识日本社会有重要意义。
毕业论文成绩算法如下：
毕业论文成绩可以采用五级记分制评定，由校答辩委员会根据各系答辩小组的评分，最终确定评分等级。以下是一种示例：优秀的比例一般控制在15%以内，优良比例不超过65%。
优（90分以上），良（80-89分），中（70-79），及格（60-69），不及格（59分以下，同时具备以下三条或三条以上者）：
1、在毕业论文工作期间，态度不够认真，有违反纪律的行为。在教师指导下，仍不能按时和全面地完成与毕业论文有关的各项任务。
2、论文中，理论分析有原则性错误，或结论不正确。论文写作格式不规范，文中使用的概念有不正确之处，栏目不齐全，书写不工整。
3、论文中的图表.设计中的图纸在书写和制作上不规范，不能够执行国家有关标准。原始数据搜集不得当，计算结论不准确，不能正确使用计算机进行研究工作。在论文答辩时，不能正确阐述主要内容，经答辩教师启发，仍不能正确地回答各种问题。
如果满绩点是5,那么达到4算优秀。如果满绩点是4,那么达到算优秀。在大学里面分数达到九十分以上就是优秀。一般来说,考60-69分,绩点是绩点是绩点是绩点是。
绩点是评估学习成绩的一种方法，国内大部分高校通用的计算方法是：绩点=分数/10-5，学分绩点等于学分*绩点=学分*（分数/10-5）（90分以上按90分计算）。绩点在大部分高等学校的研究生保送考核的时候，是一个必要的条件，一般要求平均绩点达到以上才能参与研究生的保送。
对于工作党来说，大一大二是你们考虑日后主要从事什么行业想要进入哪个公司的时间。当然如果你仅仅是想获得一份工作的话，你可以忽略不计绩点。但对于身处211、985，有抱负有梦想的二三本学生，尤其是在北上广深读书的同学们来说，你必须拥有高的绩点。
毕业论文的基本教学要求：
1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。
2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
是。学校都将毕业论文或毕业设计作为必修学分，为10学分。完成论文是对研究、检索、写作等能力的系统训练。
毕业论文是没有绩点的，只有最终一个百分制的分数。平均学分绩点，是以学分与绩点衡量学生学习质量的，以取得一定的学分和平均学分绩点作为毕业和获得学位的标准。公式如下：课程绩点=4-3（100-X）^2/1600（60≤X≤100）其中：X为课程分数，100分绩点为，60分绩点为，60分以下绩点为0。课程学分绩点=课程绩点×学分数。学期或总评平均学分绩点（GPA）＝所学课程学分绩点之和÷所学课程学分之和。
当然是必修课，但有的学校可以申请免修，不过需要一些程序，不知道你们学校有没？
研究生通过毕业论文答辩但必修课没过，可以暂缓毕业、与导师商量等方法解决。1、暂缓毕业，你也可以考虑暂缓毕业，继续修这门必修课直到通过为止。虽然这种方案可能会延长你的学业时间，但这也是为了更好地维护自己的学业和未来。2、与导师商量，最后，可以和导师沟通，询问关于此事的处理方法和建议。导师会根据你的具体情况，给出更加合适的建议，帮助你顺利毕业。在遇到这种问题的时候，不要惊慌，要冷静面对，与学校相关部门沟通，找出合适的处理方法，以尽快解决问题。
写好毕业论文是每个大学生的必修课，下面我列举了几种方法来帮助您写好毕业论文：
1. 充分了解毕业论文要求：在开始写毕业论文之前，应该先了解清楚学院或导师对论文的规定和要求，确定所需写作的篇幅、格式和参考文献等内容。
2. 选择合适的研究课题：在选择课题时，应该根据自己的兴趣爱好、专业知识和研究经验来决定。同时，还需要保证课题具有研究价值和实际意义，可以展现出自己的研究水平和学术能力。
3. 所有材料都需要完整：在撰写毕业论文时，需要搜集、整理和分析大量的相关资料和数据。因此，在收集资料时要尽可能地完整、准确，以确保论文的可靠性和客观性。
4. 认真阅读文献：在进行文献综述时，一定要认真阅读相关文献，并分析其研究成果、研究方法和结论。只有对文献有深入的了解，才能更好地撰写出自己的毕业论文。
5. 适当运用引用：在撰写毕业论文时，需要适当地引用前人的研究成果和观点，以支持自己的研究结论和观点。但是，在引用他人观点和研究成果时一定要注意正确使用引用格式。
6. 良好的毕业论文结构：一个良好的毕业论文结构应该包括清晰明了的目录、简明扼要的摘要、专业严谨的正文部分、准确无误的参考文献等。在编写结构布局时请注意，每个章节之间逻辑性的衔接。
7. 重视论文格式：按照规范的论文格式安排毕业论文的版式和内容排版。例如字体大小、行距、页边距、文字格式、图片表格的编号、原始数据等方面一定要符合学校的规定。
8. 认真审查和修改：完成初稿后，要认真进行审查和修改，包括语言表达、逻辑性和思路是否连贯等方面。同时，还要检查拼写、标点、引文格式、参考文献等方面的错误。
9. 注意语言表达：毕业论文不仅要有严谨的内容，还需要使用简洁明了、正确规范的语言表达。应该避免出现语法、拼写和用词不当等问题，以保证论文质量。
10. 合理安排时间：毕业论文的撰写需要耗费大量时间和精力，因此需要提前安排好时间，并合理规划每个阶段的工作。同时，要充分利用自己的时间和资源，尽可能地完成毕业论文的撰写。
总之，写好毕业论文需要一定的专业知识和研究经验，同时也需要认真吸取他人的经验教训。希望以上几点能够对您撰写毕业论文有所帮助。
大专学分一般要130分，其中包括选修课的8个学分。专科一般在校2年，后一年实习，实习也是有学分的。视不同的学校定，专科一般是130分，本科就需是180分。
每个专业是不同的，一般为170-180分，其中公共必修课为45学分，专业必修课50-75学分，选修课35-60学分，毕业论文（设计）8学分，学习实践1-2学分。
大专教育的学分制是学校制定的，每个学校都不同，不过一百多个学分是好几年需要修完的，其实你不必担心，几乎没有学生会因为学分不够而不能毕业，只要你自己细心一点就是可以的。
一般学生都会比规定学分都多上几分才保险的。必修课选修课什么的一加，再加上实践学分，就可以安全毕业了。
扩展资料：
学分，是用于计算学生学习量的一种计量单位，按学期计算，每门课程及实践环节的具体学分数以专业教学计划的规定为准。部分学校也有按学分收费的制度。
通过学分可以评判学生在大学期间的学习知识的广度，学生获得的学分越多，说明学生学到的东西也就越多。在某些大学中，学分也变成了评价学生优秀程度的一个重要标准。
大学里每一门课程都有一定的学分。只有通过这门课的考试，才能获得相应的学分。只有学分积累到专业要求后才能毕业。如果提前修完所要求课程与学分，还可以提前毕业。
学分制是一种更加灵活的弹性学制，为学生在校期间创造了更多的灵活性，包括在一段时间内申请休学、创业，鼓励学有余力的同学提前毕业以及辅修、攻读其他专业和学位。
部分大学要求学生在校期间必须修满专业教学计划规定的必修课和选修课最低要求学分数，每学期必须如此，如果达不到，会得到成绩警告。每学期最低学分一般计算方法为，每学期最低学分=总学分/2×（标准学制+2）。
每学期修读学分一般不得超过专业教学计划规定的最高学分，经批准如有超选，超选部分按有关规定加收超选费。每学期最高学分一般计算方法为，每学期最高学分=总学分/2×（标准学制－1）。