1958年生 1984年毕业于东北师范大学艺术系1987年油画《老井》吉林省青年美展，佳作奖 吉林美术家协会1989年举办“四人艺术展” 四平美术家协会1991年结业于鲁迅美术学院克劳德·依维尔油画技法研究班1993年油画《有瓷瓶的静物》中国油画双年展 提名奖 中国艺术研究院1995年油画《皮里春秋》“正义·和平”反法西斯战争胜利50周年国际美术展 中国美术家协会1996年油画《雄心犹在》“东北风”东北三省油画联展 辽宁、吉林、黑龙江美术家协会1997年油画《上房的座钟》第二届中国油画静物展 中国美术家协会1998年油画《磨》吉林省油画写生展 三 等奖 吉林美术家协会2001年应波罗尼亚美术学院邀请去意大利及欧洲进行艺术交流与考察，并举办个人欧洲油画写生展 波罗尼亚丁氏艺术中心2002年结业于中央美术学院，全国高等教育研修班 教育部2003年油画《俗偈》第三届中国油画展 中国美术家协会2005年油画《青年时代的宋庆龄》文昌侨乡风情油画展 金奖 海南省美术家协会2007年油画《倦》第四届全国画院优秀作品展 文化部
简洁明了大方，配色合理，重点突出，主次分明。保证整个风格是统一的，显得逻辑比较完善。
张继科的PPT肯定有团队为他做的，所以我们不要去羡慕他！我们做PPT要有自己的中心思想，我觉得版面不要太花里胡哨的，要简洁、得体、大方，要跟着自己的感觉走，做到最完美！
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的名人优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的家乡安徽是出才子的地方，这里出过许多名人，比如：包公、周瑜、李鸿章······可是我最喜欢杨振宁。
杨振宁1944年在西南联合大学（清华大学研究院物理研究所）研究生毕业，1945年考取清华大学后赴美留学，在芝加哥大学深造，获博士学位。他与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得了诺贝尔物理学奖。他们两个人是最早获得诺贝尔奖的华人。杨振宁对物理学的贡献包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外，杨振宁还率先与米尔斯（R。L。Mills）提出了“杨—米尔斯方程”，与巴克斯特（R。Baxter）创立了“杨振宁—巴克斯特方程”（提出了一个方程，后来巴克斯特也讨论了此方程之其他意义，世称“杨－巴克斯特方程”）杨振宁虽然只在联大学习了短短的6年，但这却对他的一生产生了巨大的影响。他在《读书教学四十年》中回忆说：“我在联大读书的时候，尤其是后来两年念研究院的时候，渐渐地能欣赏一些物理学家的研究风格。”“西南联大是中国最好的大学之一。我在那里受到了良好的大学本科教育，也是在那里受到了同样良好的研究生教育。”“我在物理学里的爱憎主要是在该大学度过的6年时间里（1938—1944）培养起来的。”由此可见，在联大的六年对杨振宁有多么重要！
这就是我家乡的名人之一。你的家乡有什么名人呢？
青岛这个丰富多彩的城市诞生了许多名人。三百六十行，行行出状元。不论是运动员，还是作家，每个名人都是家喻户晓。
在我的脑海中，有许多名人都是我的偶像，但我最崇拜的人还是"青岛小伙"张继科。
张继科5岁时就开始打乒乓球，通过自己的努力，获得男单冠军，让大家对这个小伙子刮目相看。岂不知，张继科在背后付出了多少汗水和心血，他15岁时夺得世界青年锦标赛冠军，但因不遵守纪律而离队，直到20xx年才返回国家队训练。回到国家队他不再调皮、不守纪律，而是认真练习。虽然有许多不如意，但是他没有放弃，继续刻苦的训练，被选为国家队重点的培养优秀队员之一。
在这次争夺男单世界冠军的决赛时，王浩和张继科都实力非凡，但王浩先以雄厚的实力战胜张继科赢得了第一局，虽然张继科猛追猛打，但王浩先声夺人赢下了第一局。第二局，两人争夺更激烈，但张继科以小小的失误败给了王浩，真是差之千里，失之毫厘。第三局，张继科不服输，他屏住呼吸，调整心态，连续追分，终于将比分打平。充满信心的张继科士气大振，向王浩乘胜追击，很快便领先王浩，又获胜一局，张继科在最后一局十分果断，飞快发球，让王浩措手不及，失掉了最后机会。经过自己的努力最终获得了世界冠军。
张继科这个"青岛小伙"获得的成就与努力分不开，只要每个人努力，我相信一定会获得成功。
今天是星期天，阳光普照着大地，真是个好天气，我们几个小伙伴商量了一下，决定去参观闻名已久的“名人广场”。
我们还没走到名人广场，远远就看见一块奇特的石碑挺立在草坪上，这石碑足有一层楼那么高，我们仰头一看，石碑上写着四个鲜红的大字“名人广场”。
走进名人广场，我们就看到路的两边是一棵棵小树，路上铺着排成图案的鹅卵石。我们沿着小路走去，就看见了蔡元培爷爷的雕像。只见他两手握着一根拐杖，戴着一幅黑边眼镜，一派有学问的样子，真不愧为我国的学界泰斗，人民的教育家。
一转眼，我们就看到了周恩来爷爷，他面带着微笑，好象在说：“你们可要努力学习哟!”一对粗粗的眉毛更显出他的精神来。
我们又沿着小路走，远远就望见鉴湖女侠——秋谨，她可是我的偶像呢!我走到她跟前，跟她握了握手，并让伙伴们给我拍了张有意义的照片，我会把它摆放在书桌上，时时提醒我努力学习。
我们走啊走，遇到一条小溪，它静静地伏在名人广场上，阳光下的它，犹如一根弯弯的金丝带缠绵在广场身上。小溪边上的杨柳正迎着风梳理着自己的长辫子……
真美呀，我不禁赞叹道：名人们能矗直在这么美的地方，我想：他们的心里一定比我更美吧。
小作者通过自己的观察，由远到近的一步步的把所看到的名人：蔡元培、周恩来、秋瑾的形象进行了描画，并写出了自己的一些心理活动。行文比较流畅，结尾通过自己的描写较好，但在具体用字上还应仔细推敲!
今天，在上课之前老师问了问了我们两个问题。老师先问:什么是名人？同学们都踊跃回答，有很多种说法；最后老师给大家总结说，名人就是在某一领域做出卓越 成绩的人。接着老师又问：“你最喜欢的名人是谁?”有人说：“周杰伦”。有人说：“武则天”。我说：“齐白石”。老师说：“好，今天我们来看一张名人照， 但看完后一定要保密，不能告诉别人。”我们都答应了。
老师拿出一个纸袋子，叫我第一个去看，我快步走到讲台旁，迫不及待地往袋子里一看，哪有什么名人像，只有一面小镜子，在我疑惑的时候，镜子里出现了瞪着一 双好奇眼睛的自己；我觉得很有趣，一边捂着小嘴笑一边回到座位上，后面上去看的同学也都笑了，有人笑的露出了大门牙，有人低头小声笑着。所有人都看完了， 老师问：“你们看到的名人是谁啊？”同学们齐声说：“自己”。
老师又问：“你们知道我的用意吗？”有人说：“老师是想告诉我们每个人都有可能成为名人！”老师说：“对，，名人小的时候也很平凡，你们要从小有理想有目 标，不怕挫折和困难，老师希望你们也能成为名人。”我想，以后我一定要努力学习，长大以后成为一名科学家，我将为此而努力。
遥望三国历史，眼前出现的是一个手持羽毛扇，一派风流倜傥的身影，他就是诸葛亮。
人们常说诸葛孔明是怎样的神机妙算，足智多谋空城计，草船借箭，七擒孟获等，无一不体现出诸葛先生的聪慧，虽不能武，但凭着足智多谋的计策，能够不费兵一卒退敌兵千里，造木牛流马，名成阵图，革新连弩……诸葛先生留给后世一个传奇的形象。
白帝城托孤时的诸葛先生，明知刘禅不是个为帝者的料子，凭着先生在军中，在百姓心中的地位，为何自己不取而代之可先生终究不想曹操那样的人，并没有想要夺权的意思，反而尽心尽力一向辅佐刘禅到死为止。
然而，诸葛亮并非未完成刘备的使命，出师未捷身先死，常使英雄泪满巾，收复中原的心愿还未完成诸葛先生便克死军中。也许，真的没有真正完美无缺的人生。
诸葛先生并非是神化、完美的人，其也有失误、失策的地方，这也是后人就应借鉴的地方，但总的来说，诸葛先生确实是中国历史上最为杰出的军事家、战略家、政治家之一，这一点是无庸置疑的。但诸葛先生不会有遗憾，重要的是谁能给历史以辉煌。
即使后汉再次灭亡，诸葛先生的一生仍是成功的，因为后人给了他千古的不朽。就算是再过千秋，史册上不变的，仍会是这个不朽的奇迹。岁月轮回，但英雄依旧是英雄。
我最敬佩的名人便是贝多芬。
每当我在夜晚难以入眠的时候，我就会拿出那张外观精美的贝多芬精曲选，用它来助我入睡。在梦中，我总会伴着乐曲，来到贝多芬出第一部作品的“音乐之城”维也纳，在那儿，会看见贝多芬正在钢琴前演奏着……
其实，贝多芬能有如此成就，也是不断磨炼出来的。贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家，自幼从父亲学习音乐，19岁于波恩大学旁听哲学，接触资产阶级革命启蒙思想。1820年他两耳失聪，但从未因此辍笔，毕生追求“自由、平等、博爱”思想。
如让我与贝多芬比较，那我可真是无比地感到自愧不如呀！像他那样两耳失聪还能不断努力的人，此刻世上恐怕要找一个都难。我要是他的话，第一，从此放下音乐生涯与理想；第二，从此对生活失去信心；第三，从此茶来伸手，饭来张口，就这样虚度一生。
每当我看到一个个双目失明、腿残手残的人在大街上行乞的时候，我心里是多么不好受呀！虽然我能够给他们一毛、一块，可我总不能一辈子给他们钱呀！我真期望有一天，我能给他们讲贝多芬的故事，让他们了解贝多芬，更让他们学习贝多芬，在生活中重新站起来。
我敬佩贝多芬，更敬佩贝多芬精神，那是一种无法用言语来形容的精神，那是一种值得大家学习的精神，那是一种能够让我们冲向未来，冲向完美的精神。
今天，我们上了一节特殊的作文课——看名人照。
刚一上课，老师先问我们什么叫名人？喜欢什么名人？，让我们一一回答，之后老师让我们看名人照。老师刚说完，底下开始窃窃私语，我的心中也打起了问号：“今天老师怎么会让我们看名人照呢？不知我会看到哪一个名人？……”一连串好奇的问题在我脑海中浮现。老师笑着问：“谁愿意上来看名人？”我兴奋又好奇的心情促使我举起手，我走到装有照片的袋子前，把头伸进去，发现里面是一个镜子，镜子中的人居然是自己。这时我感到“二丈和尚摸不着头脑。”
我回到座位上，看到其他同学看完后脸上流露出吃惊的表情，有的还似笑非笑，这让我更加莫名其妙，真有点不可思议：“老师为什么把镜子放在袋子里？看到的名人怎么回事自己呢？真奇怪！”
同学们都是一脸疑惑，老师仿佛看出了我们的心思，对我们说：“这次，做这个活动是为了让大家相信自己，不低估自己，谁都可以成为名人，那些名人小时候的童年都是平凡而又苦难的。老是这样做是对你们寄托了厚望，希望你们从今往后改正自己的缺点，以长补短。”
老师说完后，我恍然大悟，我以后不再低估自己了！
在我们班上，有很多有名的“名人”。不信？那就往下看吧！
臭美女王
“美不美？美不美？”下课时，咱班大名鼎鼎的“臭美女王”逢人便问。我想：这丫头，又开始炫耀起来，真是臭美到极点了啊！“丁零丁零”上课了，同学一窝蜂似的来到了教室，纷纷坐端正，等待老师的到来。这时，臭美女王又开始臭美了，只见她打开铅笔盒，照了照镜子，先是面带笑容，后来，发现几根翘起的头发，眉毛一皱，张开嘴巴，用手沾口水，再把手放在头上，定了定造型，最后，才满意地笑了。看到她那臭美的样子，我不禁哈哈大笑起来。
记忆天才
咱们班有着一位记忆天才，她就是我们的班长王熙妍。有一次，上语文课时，老师讲完课文的内容，让我们一个一个地去背。我想：“这么长，谁会背啊！”这时，王熙妍开始背了，她背得如行云流水，滚瓜烂熟，让我们大吃一惊，让我不禁羡慕起来。
读书达人
咱们班的“读书达人”是我。一下课，我就会专心致志地读起书来，那吵闹声不管多大也不会影响到我。有时，读入迷了，就连上课老师来了都毫无感觉。另外，我的家里也摆了整整两柜子书。所以，同学们都称我为“读书达人”。
我们班的名人还有很多很多“名人”，有音乐女王丁诗雨、书写达人王逸凡、绘画大王柳卓冉下次再介绍吧！
有的人喜欢古代大诗仙李白，有的人喜欢负荆请罪故事里面的蔺相如，而我最喜欢、敬佩的名人是我国伟大的.无产阶级文学家、思想家和革命家——鲁迅。
很多人说鲁迅是天才，可他自己却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”他还说过：“节约时间，就等于延长了一个人的生命。”他工作起来从不知疲倦，经常在白天做其它工作，晚上就在书房里写文章，一写就写到天亮。他在书房里，总是不停地读书、写作，有时候他认为躺在躺椅上读读书，看看报也是休息。
鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。无论环境多么恶劣，身体多么不舒服，他也夜以继日、如饥似渴地忘我工作。记得有一次生病时，他就在想病好以后要干的事情，等病稍好以后，就动手做起了事情。他在逝世前不久，发着高烧，体重减轻到八十多斤，虽然是这样，但是鲁迅也同样在用笔做武器；他在逝世前的第三天，还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言呢！就在他逝世的前一天他还在写日记呢！鲁迅一直战斗到离开人世的那一天都没有放下笔，没有浪费过时间。
鲁迅不但很爱惜自己的时间，而且还很爱惜别人的时间。他去参加会议从不迟到，也从不叫人等他，无论刮风下雨他都会准时赶到。他曾经说过：时间就是生命，无缘无故的浪费别人的时间，和图财害命没什么两样。
鲁迅珍惜时间的品质深深地感动了我，我也要向鲁迅学习，不浪费生命中的每一分每一秒，长大做一个对社会有用的人。
科学家爱迪生曾经说过：“我崇尚一些得高望重的人，但我不拜倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。”一句话：尊重名人而不迷信名人。
之所以我们喜欢名人，把他(她)们当作偶像看待，是因为他们做出了一番伟大的事业。哥伦布发现了美洲新大陆而震惊世界，他就是伟人;莱克兄弟发明了飞机，为飞机史上打了良好的基础，他们两个是伟人;因为一个苹果牛顿发现了地心引力，他也是伟人;我们的祖先——燧，钻木取火，让这个世界有了温暖。如果没有他，那么现在的人们也只能到火神阿波罗面前去讨火种啦!
尊重名人吧，他们会给我们一切!
当然，我想你一定听到过：“盲目地相信别人，盲目地相信一切他一定是一个蠢货。”名人是高尚伟大的，但他们也是从人民中崛起的，他们无非是找到了一些前进的“钥匙”。他们不是神，同样也是人。我们只需要对他们尊重、敬仰，但无需迷信。
在四年级的时候，我们学过一篇课文——《两个铁球同时着地》，课文讲了加利略对亚里士多德的话大胆的提出了质疑。接着，他反复验证自己的话是对的，(这是私底下的)那时的人们都很信奉亚里士多德，人们都在说他在异想天开，试验结果证明，大哲学家亚里士多德的话是错的。
我喜欢故事中的加利略，因为他敢于质疑，对亚里士多德这样的大哲学家不盲从。
最后，还是那句话，我们尊重名人而不迷信名人。
我身边的“名人”那就是我的舅舅了，他长的高高的，瘦瘦的，看着很精神。
他为什么是“名人”呢？那是因为他的学习特别的好，一次职工考试，他考了全市第一名啊！这当然是靠他的不断努力学习，刻苦学习。
他们家以前并不富裕，我舅舅上的学校也不是最好学校，而我舅舅靠着他的刻苦学习、努力复习取得了优异的成绩。
当别人都在外面玩耍的时候，他却在家里看书、复习、预习，当别人都在睡觉的时候，他却在蜡烛下、火光下看书、学习，他正是靠着这种坚持不懈、努力奋斗、不屈不挠的精神才奋斗出这么好的成绩。
我舅舅现在在公安局工作，他的身体也更加强壮了，现在看着更加精神了。我舅舅是在我身边的一个活榜样，是我学习上的一份激励，每当想起舅舅的好成绩，我的心里就充满了力量，我想：我的舅舅那时的生活条件远远不如现在，可是他都能考到全市第一，而我呢？我现在的条件比原来好多了，我却得到了什么好成绩？我一定要努力、刻苦，学习方法，好好学习。
我的舅舅是我学习上的一份激励和我身边的一个活榜样。我一定要好好学习，刻苦努力，也要做一个别人心中的榜样。第一名都是人，为什么是他们，而不是我？天才也不是一出生就是天才，他也要通过努力、刻苦啊，所以我也要用十分的努力、十分的刻苦来认真学习，我也要拿到好成绩！
我的舅舅——一个我身边的榜样，一个激励我努力的人，他用他的好成绩时时刻刻的激励我。他是我心中的“名人”。
在我的家乡钦州，有一位人人皆知的“孝女”，名字叫韩瑜。韩瑜中等个头，身材矮小，却为自己的父亲捐出了左肾，被评为“全国十大敬老之一”。
1997年，韩瑜的父亲因带病工作，导致病情恶化，后来被确认患了尿毒症。每个星期都要作血化治疗，每月将近要花费5000元，给家庭生活带来了困难。学习优异的韩瑜放弃了报考高中、大学的机会，报考了中专，把每天的生活费控制在3元钱以内。尽管这样，还是不够父亲的治疗费。
几年后，韩瑜的两个哥哥从电视上得知尿毒症可以换肾，便欣喜若狂的跑去医院查看是否与父亲的肾匹配，但是结果却让他们大失所望。韩瑜得知后，就偷偷跑去医院做检查，自己的肾与父亲的匹配！韩瑜奋不顾身要把肾捐给父亲。一听到这个消息，全家人都来阻止韩瑜，父亲更是宁愿一死也不愿让女儿捐肾给自己。然而，韩瑜下定了决心一定要把肾捐给父亲，救活父亲。她还说，如果父亲不在人世，那她活着还有什么意思呢？
身体瘦小的韩瑜决心一刻也没有动摇，每天她就在病床前，苦苦地哀求父亲。7天以后，父亲终于被她的真诚感动了，含泪同意了韩瑜的请求。20xx年，父女俩在桂林市解放军医院成功换了肾。
这就是我家乡的“孝女”韩瑜，她的举动让全国人民震惊，也让我们深深铭刻在心。是啊，古有木兰替父从军，今有韩瑜捐肾救父！
我的家乡有一位特别擅长搞羊肉生意的老人，他就是方圆百里老有名气的蔡阿水——我的太外公。
太外公出生在旧社会，所以没读过书，不识几个字。但他从14岁就跟他姐夫学杀羊，烧羊肉，买活羊……太外公勤学三年，就在无锡开了羊肉店，七十三年来从未间断。
记得听奶奶讲过：有一次，太外公去买活羊。那时候，太外公的手上能力很精准，他只要把羊往胸口一抱，就能知道这只羊有几斤几两了。这一次，太外公也是把羊一抱，又摸了摸羊腿，捏了捏颈椎，说：“这只羊重一百三十二斤，可以杀出六十斤的羊肉。”卖主不信：“我这羊每天都是我喂的，每天都吃那么多，怎么只有六十斤?”太外公不急也不怒，平静地说：“你不信?我今天带好了杀羊的刀，我就现场杀给你看。”杀完一称，六十斤，分毫不差。”那人顿时哑口无言。
如今，太外公已经是一位九十岁的老人了。有一天，我问太外公：“太外公，听奶奶说你只要把羊一抱就知道有几斤了，你是怎么做到的呀。”太外公笑了，对我说：“我跟姐夫学了三年，基本天天去买羊，时间久了，手都有准头了。世上无难事 ，只怕有心人。只要肯努力钻研，就什么都能做成。”
听完太外公的话，我深有感触，我真为我有这样一个太外公感到自豪。
我的家乡河南有一位大名鼎鼎的名人，几乎无人不知。他与唐朝的李白齐名，写下了无数首惊世骇俗、流传千古的名诗，被后人称为“诗圣”。他嫉恶如仇，对于朝廷的腐败和社会中的黑暗都给予批评和揭露。他非常爱国，《闻官军收河南河北》恰到好处的表示了他的爱国之情。他就是写下了一千五百多首传世之作的大诗人——杜甫！
杜甫青年时期，曾两次相会李白，结下了深厚的友谊，被后人称作“大李杜”，由此可见他与李白的千丝万缕的浓浓友谊。能和李白这位诗人结识，不仅要有学富五车的知识，更要有令李白敬佩的地方。
我们小学六年级这册书中，有两首关于爱国的诗。《闻官军收河南河北》便是其中的第一首。这首能入驻严格要求的教材里，极为不易。在杜甫西南漂泊不定的时候，写下了《蜀相》、《登高》以及这首《闻官军收河南河北》等佳作。在这些诗中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”令我拍手称奇，这句话表达了忠臣报效国家而又不得不极为不甘的辞世而去。“读书破万卷、下笔如有神”更是杜甫点睛之笔，被后人广为流传。我们经常在图书馆里看到杜甫执笔沾墨撰写的诗句。“会当凌绝顶，一览众山小”表达了杜甫心中波涛汹涌、感叹泰山之巍峨雄伟时的气魄……
这是一位令我赞叹、仰望的诗人，他用无与伦比的笔锋震慑了我，用愤世嫉俗的态度震撼了我，用正气长存的精神激荡了我。他，是一位诗人，一位伟大的诗人——杜甫。
说起名人，大家一定会想到那些战斗英雄、劳动模范，或者是作家、画家、企业家、科学家??但是有这么一个人，不仅学富五车，而且善结广缘、善于助人，他样样精通、无论干什么，都是一心一意、一丝不苟的干着，还不期望金钱的回报，他就是家喻户晓的人－徐东方。
在一个中午，一个小孩在路边，一边牵着牛一边哼着歌，真是一脸的幸福感，但他却还不知道坏消息正冲他飞来，果然，天有不测风云，地有不解之括，牛似乎遇到了惊吓，一边跑一边哞－哞－地叫，小孩试图追了上去，但小孩怎么可能追上呢？小孩哇哇大哭，这个时候，也不知什么风把徐东方吹了过来，他拉起小孩，还不时地安慰着小孩，小孩也不时的哭了起来，一面是紧张，一面是难过，可能还会遭到家长的批评，只东方把小孩带到了自己的院子，来到了牛舍，牵住自己的一头体格健壮、充满生机的一头牛送给了小孩，只见小孩的表情渐渐的好转了起来，并要求徐东方去自己的家里，这时，徐东方也是一头雾水了，不过一会儿，他们两个就到达了目的地，父母站在门口等待小孩的归来，表情十分严肃，似乎非常紧张，见小孩归来，便上前拥抱，父母见小孩背后的牛十分高大，似乎感觉这有一些不对劲，这时，徐东方已经默默的走开了，第二天，徐东方早早的起了床，打算去把田里的翻翻，谁知道，田园里面的土已经翻好了，原来是小孩父母帮忙的呀！果然，徐东方便在一夜之际火了。
徐东方见人就帮，无论大小，都有求必应，这种精神值得我们学习。
张继科上热搜是因为明星效应，答辩时PPT应该本着朴素大方的原则，不要弄的太花里胡哨的，老师一般都是看知识点而不是看你PPT的制作水平。
佛教与中国文学一--------------------------------------------------------------------------------“其实‘八病’之说也非全出于沈约。……且据《南史》所载，也只有四病。我们想，沈王之时还是草创，以后愈演愈繁，到李百药才完备。”（中册389页）所以适定为四声，而不为其他数之声者，以除去本易分别，自为一类之入声，复分别其余之声为平上去三声。综合通计之，适为四声也。但其所以分别其余之声为三者，实依据及摹拟中国当日转读佛经之三声。而中国当日转读佛经之三声又出于印度古时声明论之三声也。据天竺围陀之声明论，其所谓声Svara者，适与中国四声之所谓声者相类似。即指声之高低言，英语所谓pitchaccent者是也。围陀声明论依其声之高低，分别为三：一曰udātta，二曰svarita，三曰anudātta。佛教输入中国，其教徒转读经典时，此三声之分别当亦随之输入。至当日佛教徒转读其经典所分别之三声，是否即与中国之平上去三声切合，今日固难详知，然二者俱依声之高下分为三阶则相同无疑也。中国语之入声皆附有k、p、t等辅音之缀尾，可视为一特殊种类，而最易与其他之声分别。平上去则其声响高低相互距离之间虽有分别，但应分别之为若干数之声，殊不易定。故中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声，分别定为平上去之三声。合入声共计之，适成四声。于是创为四声之说，并撰作声谱，借转读佛经之声调，应用于中国之美化文。①六朝时期宣扬佛法，有导师，有经师。导师擅长唱导。“唱导者，盖以宣唱法理，开导众心也。”②也就是用通俗的语言，随缘设譬，宣扬佛教教义。经师擅长转读。转读是用有韵律的语言歌咏佛经经文。“天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗；至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵音。”③慧皎《高僧传》为不少经师立传，说他们“响韵清雅，韵转无方”，“响调优游，和雅哀亮”，“巧于转读，有无穷声韵”。④至于经师转读为什么偏偏在南齐永明年间影响沈约等人创立四声说，陈寅恪认为： ①《四声三问》（《清华学报》第九卷第二期，后收入《金明馆丛稿初编》）。②慧皎《高僧传》卷十五。③慧皎《高僧传》卷十五。④慧皎《高僧传》卷十五。建康为南朝政治文化之中心。故为善声沙门及审音文士共同居住之地。二者之间发生相互之影响，实情理之当然也。经声之盛，始自宋之中世，极于齐之初年。竟陵王子良必于永明七年二月十九日以前即已娴习转读，故始能于梦中咏诵①。然则竟陵王当日之环境可以推知也。鸡笼西邸为审音文士抄撰之学府，亦为善声沙门结集之道场。永明新体之词人既在“八友”之列，则其与经呗新声制定以前之背景不能不相关涉，自无待言。……（周顒）与沈约一为文惠之东宫掾属，一为竟陵之西邸宾僚，皆在佛化文学环境陶冶之中，四声说之创始于此二人者，诚非偶然也。② ①慧皎《高僧传》卷十五《僧辩传》：“永明七年二月十九日，司徒竟陵文宣王梦于佛前咏维摩一契，因声发而觉。……明旦即集京师善声沙门……集第作声。”②《四声三问》。由此可见，在南朝齐梁之际，沈约等人是受到佛经转读的启发，才提出四声的理论；然后把四声的理论运用到诗的格律上，因而开创了永明体。永明体是唐朝严格的律诗的前锋，此后，近体诗迅速地成长、发展，不久就取得主宰诗坛的地位。推源溯流，这个影响是很重大的。近体诗重视格律，限制多，流弊是引导人们重形式而轻内容，因而阻碍了诗体的自由发展。但是也要承认，格律的形成，是要求诗的声音具有音乐美的自然趋势。比较下面四首诗（前两首是齐梁以前的，后两首是唐朝的），我们就会知道，在词句的精炼方面，在音韵的铿锵方面，近体诗在诗的演化史上是向前迈了一大步。1．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。（《古诗十九首》之一）2．夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（阮籍《咏怀》之一）3．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋瞑》）4．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环球空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫《咏怀古迹》之一）（二）诗的语言除了少量的民歌之外，中国的诗都是文人的赠答抒情之作。语言是文人习用的典雅的文言，要有辞藻，有韵味。佛典里有大量的叙事说理的颂赞，译成中文，成为语句匀称的质朴无华的白话诗。这样的诗，风格与中国本土的诗迥然不同，辞采、音律都不很讲究，但是内容深厚，语句通俗，有很强的劝说的力量。隋唐以来，佛教经典成为家喻户晓的读物，于是就影响一部分诗人，用质朴的白话写一些明道言志的诗。这里面最出名的是唐朝初年的王梵志。他的诗集早已失传，近年来在敦煌的写本里发现了一些。下面举几首为例：1．梵志翻著袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。2．世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。3．吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。热即池中浴，凉便岸上歌。遨游自取足，谁能奈我何！其后还有传说的诗僧寒山。下面举几首为例：1．东家一老婆，富来三五年。昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。相笑倘不止，东边复西边。2．出身既扰扰，世事非一状。未能舍流俗，所以相追访。昨吊徐五死，今送刘三葬。终日不得闲，为此心凄怆。3．有个王秀才，笑我诗多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。平侧不解压，凡言取次出。我笑你作诗，如盲徒咏日。① ①均见《寒山子诗集》。出身士大夫阶层的文人不喜欢通俗，致力写这类诗的不多。但是这类诗在民间相当流行，唐宋之际的村塾里甚至用王梵志的诗作习字课本。文人也有欣赏这类诗的，如宋朝江西诗派的大诗人黄庭坚就曾引王梵志“梵志翻着袜”的诗，说“一切众生颠倒，类皆如此”①；范成大的诗里有“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”的句子，这显然是模仿王梵志的。② ①胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十六。②《石湖居士诗集》卷二十八《重九日行营寿藏之地》。（三）诗的内容魏晋以后，中国文人生在绝大多数人信仰佛教的社会里，不知不觉会受到佛教教义的熏陶。有的文人是虔诚的信徒，例如南朝的谢灵运，在《临终诗》里有“送心正觉前，斯痛久已忍，唯愿乘来生，怨亲同心朕”的诗句。唐朝大诗人王维，字摩诘，连命名都来自《维摩诘经》。有更多的文人同僧人有深厚的交谊，例如东晋的孙绰同支遁，南朝的宗炳同慧远，宋朝的苏轼同参寥，来往都很密切。这种情况自然要表现在诗作上。我们翻阅六朝以后的诗集，到处会嗅到佛教的气息，就是由于这个原因。佛教影响诗的内容，主要表现在两个方面：一是题材，二是思想。在题材方面：中国有大量的诗，内容是歌咏佛寺的。下面举几首为例。1．不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。（王维《过香积寺》）2．已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。（杜甫《游龙门奉先寺》）3．清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（王建《破山寺后禅院》）4．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）5．普慈寺后千竿竹，醉里曾看碧玉椽。倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。久参白足知禅味，苦厌黄公聒昼眠。惟有两株红百叶，晚来犹得向人妍。（苏轼《书普慈长老壁》）也有不少的诗是投赠僧人的。下面举几首为例。1．三乘归净域，万骑饯通庄。就日离亭近，弥天别路长。荆南旋杖钵，渭北限津梁。何日纤真果，还来入帝乡。（宋之问《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》）2．我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公桔，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。（李白《送通禅师还南陵隐静寺》）3．随缘忽西去，何日返东林。世路无期别，空门不住心。人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。（钱起《送少微师西行》）4．萧然一世外，所乐有谁同。宴坐能忘老，斋蔬不过中。无心为佛事，有客问家风。笑谓西来意，虽空亦不空。（王安石《和栖霞寂照庵僧云渺》）5．斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。（苏轼
中国古代的文人雅士,素来是“精神贵族”,穷也罢,富也罢,永远在精神上有一种“优越感”,这种优越感发展到极端就是阿Q 式的自欺与自慰。但是,王梵志的诗中则很少见到这种优越感,他能正视自己的不幸,表现出了一种难能可贵的“平民诗人”的意识。我想,这或许是他的诗在初唐以后一直被正统文人视为“下里巴人”,却为民间接受的重要原因。不过,尽管妻室儿女“邂逅暂时贫,看吾即貌(邈) 诮”,但王梵志是“吾贫极快乐”的,他在斯○七七八《他家笑吾贫》中更是通过一种“深沉的戏谑和痛苦的调侃”来写的。如前所引全诗所述,一方面,谴责了贫富之间的不公平,而另一方面又表现了自己的那种洒脱与豁达的情怀。楼主的话可以从王在穷困中仍能拥有乐观意识入手写吧，毕竟这个对现在的社会也有一定积极意义。希望我的回答对你能起到帮助，谢谢。
音乐不同于其他的艺术表现形式，它在时间中展开，又在时间中消失，是直接表达人类情感的抽象艺术。下文是我为大家搜集整理的关于音乐学博士论文的内容，欢迎大家阅读参考! 音乐学博士论文篇1 浅析基层群众文化活动中音乐创作的创新策略 群众文化音乐创作包含较多，例如音乐改编、舞曲的编制、歌曲音乐串烧、为活动创作主题歌曲等音乐创作活动。但是在基层群众文化活动音乐创作的实际工作中，因为一些原因使得音乐创作者在音乐的创作的过程中出现了许多的问题，这些问题不解决就会影响群众文化活动中音乐创作工作的顺利开展。 一、现阶段群众文化音乐创作的现状 1.音乐创作的质量与风格差异显著 因群众文化的主体为群众，群众文化中的音乐艺术创作者也大多为普通的人民群众或是音乐创作的业余爱好者，不同创作者的音乐专业知识、受教育程度、个人音乐素养及文化素质存在差异，导致了群众文化工作中的音乐创作质量及作品水平差异显著，参差不齐，一定程度上对群众文化的音乐创作工作带来了较大的负面影响。另外，虽然我国现阶段的群众文化音乐创作中呈现了较为繁荣的局势，但能够真正在广大的人民群众间起到号召力的歌曲少之又少，在对这些歌曲进行创作时，音乐创作者不但要耗费相当大的精力与时间，还要为这些歌曲的上市投入一定的财力，逐渐脱离了音乐创作本身具有的乐趣和意义。 2.缺乏专业音乐创作人才 基层群众文化音乐创作工作面对广大的群众，为提高音乐创作效果，需要专业的音乐创作人才及专业设备。专业的音乐创作人员可以根据活动主题及具体要求，在确保音乐符合活动要求的前提下进行独立的音乐创作;音乐创作人员在创作音乐的过程中需要专业的设备。专业人员及专业设备是确保音乐创作活动顺利进行的前提条件，但基层的文化馆单位因为自身规模限制以及经济因素的影响，缺乏专业的人才及设备，进而影响了音乐创作工作的顺利展开。 3.资金不足 虽然现在政府大力的支持基层群众的文化活动，但还是跟不上群众文化活动的多变性。在资金不足或完全没有资金的情况下，是很难完成创作的，基层群众人员会因为资金的缺乏而买不起专业书籍或是上不起专业课程，从而阻碍了作品的创作。 二、解决文化活动中音乐创作问题的主要策略 1.完善音乐创作所需的硬件 基层群众文化活动中音乐创作所需要的硬件是指音乐乐器：钢琴、吉他、小提琴、二胡、笛子等等或者是电脑设备声卡、软件等。再加上专业老师的指导，能使大家更快的去学习并完成音乐创作。同时由专业人士带动，更能调动大家想要学习的欲望和学习氛围，再加上乐器的使用，使得整个音乐创作过程中其乐融融。现如今也有许多人采用电脑制作的方式来创作音乐，电脑制作相比传统的方法来说轻便快捷易于整理，但却缺乏了集体的合作意识，在整首曲子大概创作完成之后还需要去录音棚试音，这时应该有专业的录音棚或者录音室来供大家试听自己的歌曲。现代化的创作方式比传统方法要更费资金，如果在资金不足的情况下，使用传统的音乐创作方式会更加得体。 2.做好基层文化活动音乐创作前的基层调研工作 为解决基层群众的音乐、文化水平差异对基层文化活动音乐创作带来影响的问题，基层的文化组织和音乐创作人在进行活动音乐创作前，应该在辖区内先开展仔细的调查研究工作，详细了解各种群众对音乐和文化的需求。同时做好文化活动的策划工作，找到适合大部分人音乐认知的切入点，作为音乐创作的出发点，创作出符合大部分群众喜欢的音乐作品。同时在活动结束后，可以再进行第二次调研工作，找到本次创作工作中的优点和不足之处。这种调研工作既包括了与居民的直接对话交流，也可以是通过社区问卷、网络调查等各种间接的调查形式。最后将调研的结果进行汇总，以便在下次创作工作中提高创作水平。 3.引进专业音乐资源 专业的音乐创作人员是基层群众文化音乐创作的主力，但也是基层文化组织中比较缺乏的资源。传统的工作模式中，解决这个问题的方法就是上级文化部门指派专业音乐人才，这种方法造成音乐人才来源单一而且基层单位没有选择的权利。为了有效地解决这个问题，部分基层文化组织开始利用社会资源选择专业的音乐创作人才，比如：在文化活动中使用音乐志愿者，这样不但可以宣传志愿活动，还能提高音乐创作的质量;除此之外，还需要加大专业设备的投入力度，基层文化组织除了利用上级拨款外，也可以利用社会资源力量，最常见的就是与企业、学校及社会等进行文化共建，实现音乐资源共享，进而促进音乐创作工作的顺利开展。 4.群众文化音乐创作应做到共性和个性的融会贯通 在处理群众文化音乐创作的共性及个性关系上，群众文化音乐创作应从以下几方面入手：首先，在群众文化音乐创作所依赖的生活化土壤中培养提炼新灵感，突破原有的艺术创作限制及瓶颈。其次，大胆运用本民族的音乐形式及音乐风格，在继承的基础上着力创新，提升群众文化音乐创作的魅力。第三，在群众文化音乐创作技法的使用上，要加以缜密思考，选取最成熟最具特色的技法表达方式。 三、结语 总之，群众文化音乐创作在丰富群众文化生活中意义重大，作用显著。在群众文化音乐创作实践中，一方面要重视数量与质量，另一方面为避免群众文化创作陷入误区，应注重在创作形式、创作思想、创作内容上加以创新发展，使群众文化音乐成为助推我国精神文明建设的重要力量。 音乐学博士论文篇2 浅析中国流行音乐中的民族音乐元素 流行音乐是一种以盈利为目的音乐类型，因其形态丰富、风格多样而迅速被西方人们所喜爱。改革开放以来因为欧美文化的影响，我国流行音乐创作人也越来越多，但是其中不乏“口水歌”的出现。所以我国流行音乐必须开始本土化的发展，这就需要借鉴我国传统的民族音乐，让我国的流行音乐更加具有审美性。在这种结合实践中，我们不仅看到了很多优秀的作品，也看到了未来流行音乐发展的新方向。 一、民族音乐作品元素在流行音乐中的运用 我国民族音乐的珍贵之处不仅是韵律上的优美，还有精神的传承。在几千年的历史发展中，民族音乐依然屹立不倒，不仅没有被时代所抛弃，还在历史长河的冲刷下显得更加璀璨耀眼。而我国流行音乐要想具有一定的特色，融入一些民族音乐元素是最有效的方法，在流行音乐的创作中将二者相结合，做到“推陈出新”，一定会给观众们一种耳目一新的感觉。 在这其中，首先就是对传统民族音乐的改编和结合。比如，宋祖英的《浏阳河》就被曾格格和冯晓泉改变为《小河淌水》;对传统民族曲目的“老歌新唱”，比如韩红老师的《北京的金山上》等;运用流行的现代化唱法，更多的融入Hip-Hop、Rap、Blues、Jazz以及R&B[2]，在这基础上传唱民族元素的代表性歌手有：周杰伦、许嵩等，许嵩[3]的《清明雨上》《庐州月》《半城烟沙》都充满着深厚的民族元素，听起来娓娓动听、洋洋盈耳。 二、民族乐器元素在流行音乐中的运用 我国对于乐器的创造要追溯到远古时期，后经殷商的进一步创造而得到发展，和这些各具特色的乐器一起流传下来的便是不同的演奏形式。在社会发展的今天，不应该一味的只去追求西方的音乐，而是应该将目光放在民族乐器的使用上。在我国，极具特色的乐器有很多，最为常见的有埙、磐、古筝、琵琶、二胡、古筝等，这些乐器表现力各不相同，极具特色。 所以，对于流行音乐与民族音乐的融合，乐器的使用是必不可少的，这将是一种发展的必然趋势。因为民族乐器中所表达的独特性，会让歌曲整体变的个性十足。比如王勇在进行《往生》的创作时就加入了古筝、柳琴等民族乐器，而后成为了我国摇滚乐的代表之作;花儿乐队在《化蝶飞》这首歌曲的创作之中，就是利用我国著名的民族器乐《梁山伯与祝英台》来完成的;还有吴克?t的《将军令》，歌曲的取材就是来源于戏曲《将军令》中，在原戏曲中对于大小锣和钹的使用都给予保留，这样将二者相结合古今韵味皆在，也能够更加被观众所接受甚至喜爱。 三、戏曲艺术元素在流行音乐中的运用 戏曲作为我国民族音乐元素的一大类型，绝对可以称得上是最重要的一部分，在现代流行音乐中融入一些戏曲的元素也会发生很多奇妙的反应。 比如说著名的作曲家姚明，他就是个土生土长的北京人，对他来说京韵大鼓信手拈来，所以你在听《前门情思大碗茶》和《故乡是北京》时，就可以听出那充满京味儿的曲调;刘欢的《情怨》、王力宏的著名歌曲《花田错》，还有赵传的《粉墨登场》就是摇滚乐和京剧的有机结合;再比如前几年流行的《新贵妃醉酒》，副歌就是京剧的旋律再结合李玉刚的花旦扮相，古色古香立刻尽显。因此，戏曲艺术对于流行音乐来说是灵感的资源库，利用合适，就可以让歌曲的风格特点得到很好的强化。 唱腔也是戏曲中一个丰富的系统，现在的流行音乐也有很多在借鉴这种唱腔，比如朱德荣在《梦北京》中，就有一段京剧唱段，利用京剧来表达“梦北京”这个主题十分的巧妙。还有《反过来走走》，在这首孙燕姿的歌曲中，开场就使用了京剧唱腔，瞬间让人耳目一新，之后的演唱加说唱更让人觉得歌曲充满了戏剧化。 四、民族音乐元素在流行音乐文创作中的作用 我国的民族文化一直都是将文字作为发展的载体，我国从古至今的全部文化大部分都是通过文字来见证的，这是我国中华民族的审美观念、价值取向以及生活态度。音乐作品是否能成称得上优秀，文本内容也是评鉴的重要部分。所以，在现代的流行音乐和民族音乐元素的融合中，不仅是音律的融入更是，民族性特征的融合，让听众能在音乐中找到一些民族归属感。可是这说起来异常简单，要做也是相当不好拿捏尺寸的，如果融合的文本过于普通，反而不会受到听众的喜爱，相反可能会产生一种厌烦的感觉。因此，流行音乐创作人在进行两者结合的创作中要注意从大众的角度出发，在文本的选择上一定要具有特色且典型性强。 比如张也老师在创作《枉凝眉》[5]时，就是将元曲和我国四大名著中的《红楼梦》相融合;对于中国古典诗词的运用比较好的歌手就是JAY了。他的《菊花台》，《红尘客栈》都是将歌曲最大限度的古典化，最后形成他自己的一种独特的中国风，并深受青年们的喜爱;歌后王菲《水调歌头》也是由苏轼的同名的词句所改编的。 五、未来民族音乐与流行音乐的相融合发展 (一)民族音乐和流行音乐的相互依存发展。 在我国2009年的春节联欢晚会上，宋祖英与周杰伦的“英伦组合”就将民族音乐和流行音乐的首次碰撞。在相关的调查中，此节目成为了当年春节联欢晚会中收视率最高的节目之一。这也从侧面反映了流行音乐与民族音乐的融合会是一个双赢结果。传统民族音乐需要发展，现代流行音乐需要创新。两种音乐相互依存，共同发展，不仅能让我国的流行音乐逐步迈入世界级别，还能保证我国传统民主音乐也能长久的发展和继承下去。 (二)融入民族音乐元素的流行音乐在未来的商业性。 所谓的流行就是大众，这种音乐不受地域和题材的限制。而音乐可以帮助人们在特定的场合转换心情。现代社会的飞速发展也为流行音乐带来了无限的商业性。就比如近几年异常火爆凤凰传奇，这个组合非常受欢迎。其中最著名的就属《最炫民族风》了，这首歌的风靡程度较高，更成为了广场舞大妈的：“心头爱”，不仅如此，就连国外也会将这首歌曲当成健美操训练的背景音乐。下载量和播放量的数据更是惊人。这异常火爆的光环背后和民族音乐的融入是分不开的，将其融入到流行音乐中，确实把我国流行音乐的发展空间扩大了。这也需要音乐创作人在进行歌曲的创作时，也注意自身历史知识的累计。相信不久的未来，我国流行音乐一定会有更加美好的明天。 六、总结 综上所述，民族音乐元素可以很好地在流行乐上得到多种多样的发挥，完全可以把民族音乐中的优美旋律与民族文化运用在流行音乐中。但要注意的是，把握好尺度，不能为了用而用。不能随意扭曲或者修改民族音乐中的精髓，在不同音乐风格上发挥不同的作用，这种就不只是在形式上的模仿。让民族音乐元素在流行音乐中恰当的发挥作用，我国的流行音乐才能够更加具有民族性、特殊性以及审美性。 猜你喜欢： 1. 音乐系毕业论文范文 2. 对博士学术论文的学术评语 3. 音乐学毕业论文范文 4. 博士毕业论文评语集锦 5. 博士论文评语大全
1.做毕业论文首先是能锻炼你自己，把自己在大学期间学的专业知识做个巩固、总结；2.论文做的好，以后找工作就比别人多些优势了，一般企业都会问你毕业设计是做什么的，从而来衡量你的能力；还有就是一般好的单位都会进行笔试之类的考试，通过做毕业设计，你又重新复习了以前的知识，把以前遗忘的知识又重新找回来，这对笔试很有帮助；3.毕业论文评优的话，那就更好了，不但你的导师脸上有光（而且老师也有钱拿），你自己也同样感到自豪，有些学校还会来点物质奖励，颁发个荣誉证书什么的，对你评优秀毕业生也起到了点作用； 总之毕业论文千万不能马虎，要好好做，对毕业生真的作用很有用。这是我的经验之谈！
第一是优秀有奖金第二是以后写简历时好看 至少比那门课分高一些要能说明你能力第三和你以后想在上研究生什么的有关系不过只是混文凭的话 无所谓了
参考文献规范格式一、参考文献的类型参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下：M——专著 C——论文集 N——报纸文章J——期刊文章 D——学位论文 R——报告对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。对于英文参考文献，还应注意以下两点：①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .；②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。二、参考文献的格式及举例1.期刊类【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码.【举例】[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58.[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.[3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – .专著类【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42.[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: .报纸类【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）.【举例】[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3).[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).4.论文集【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.【举例】[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, .[10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In and (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. .学位论文【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.【举例】[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：.研究报告【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.【举例】[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：.条例【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—058.译著【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.三、注释注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。注释前面用圈码①、②、③等标识。四、参考文献参考文献与文中注（王小龙，2005）对应。标号在标点符号内。多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。最后，引用毕业论文属于学位论文，如格式55.学位论文【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.【举例】[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.希望能帮到你。。。。
院长 洪小文博士洪小文博士现任微软亚洲研究院院长，负责研究院在互联网搜索、数据挖掘、语音技术，及自然语言处理技术、系统、无线与网络、平台器件以及媒体通信等领域的研究管理工作。洪博士同时还负责搜索技术中心（STC）及MSN/Live在中国搜索产品的开发。来到中国之前，洪博士曾担任微软公司自然互动服务部门的架构师，在架构和技术层面上对微软语音服务器、自然用户界面平台和微软支持平台等诸多获奖产品的开发做出了突出的贡献。洪博士1995年加入微软总部任高级研究员。此前，洪博士曾任苹果公司的Apple-ISS研究中心的技术总监，带领其团队研发出苹果中文听写机产品并获得多项工业界大奖。洪小文博士是美国电机电子工程师学会院士(IEEEFellow)和《Communication of the ACM》期刊的编委，在多种国际著名学术刊物及大会上发表过100多篇的学术论文。洪博士毕业于台湾大学，获得电机工程学士学位，之后继续深造于卡内基梅隆大学，并先后获得计算机科学硕士及博士学位。常务副院长 马维英博士作为微软亚洲研究院的常务副院长，马维英博士负责带领研究团队从事互联网搜索和数据挖掘、自然语言计算以及人机交互等领域的研究工作。过去几年里，马维英博士的研究团队已经有大量的核心技术转化进微软搜索和在线服务产品中。他的团队还在国际重要学术会议和期刊上发表了许多高水平论文，包括国际信息检索大会（SIGIR）、国际互联网大会（WWW）和国际多媒体大会（ACM Multimedia）等。在马博士的带领下，他的团队在互联网搜索和数据挖掘以及多媒体信息检索等研究领域的突出成就得到国际学术界的广泛认可。在2001年加入微软亚洲研究院之前，马维英博士从1997年开始一直在美国加州的惠普实验室工作，从事多媒体自适应传输和移动因特网的分布式多媒体服务系统的研究。从1994年到1997年攻读博士学位期间，马维英博士参与了加州大学圣芭芭拉分校的Alexandria数字图书馆（Alexandria Digital Library）项目，在此过程中，他开发的互联网图像检索系统Netra被其他研究人员广泛引用，并且被认为是最具代表性的图像检索系统之一。马维英博士是ACM信息系统学刊（TOIS）和ACM/Springer多媒体系统学报的编委。同时，他是第17届国际互联网大会（WWW）的程序委员会联合主席，2007环太平洋多媒体大会（PCM）的程序委员会主席，2008亚洲信息检索研讨会（AIRS）联合主席。马维英博士曾经担任过2005国际多媒体建模大会 （MMM） 、2005国际图像和视频检索大会 （CIVR） 的联合主席。另外，他还参与组织其他许多国际重要会议并担任程序委员会成员，比如ACM Multimedia, SIGIR, CIKM, KDD, 和WWW等学术大会。迄今为止，马维英博士已经在互联网搜索、信息检索、基于内容的图像检索、数据挖掘、自适应内容传输和移动访问等领域发表了250余篇论文。马维英博士于1990年本科毕业于台湾清华大学电气工程系，之后于1994年和1997年分别获得美国加州大学圣芭芭拉分校（UCSB）电气和计算机工程系硕士和博士学位。常务副院长 郭百宁博士郭百宁博士现为微软亚洲研究院副院长，主要从事网络图形学技术、基于网络应用的虚拟环境技术、几何模型、基于图像的模型和绘制、纹理合成、真实感图形图像技术等领域的研究。郭百宁博士是美国电气电子工程师协会视觉及计算机图形学会刊的副主编。他曾经担任过国际程序委员会的委员，参加过多届国际图形学大会，包括美国计算机学会举办的国际计算机图形学大会（ACM SIGGRAPH），美国电气电子工程师协会举办的国际计算机可视化大会（IEEE Visualization），欧洲计算机绘制技术大会（Eurographics Symposium on Rendering），亚太计算机图形学大会（Pacific Graphics），美国计算机学会举办的虚拟现实软件与技术大会（ACM Symposium on Virtual Reality Software and Technology），美国计算机学会举办的固体与物理建模大会（ACM Symposium on Solid and Physical Modeling）。郭博士在国际著名杂志和学术会议上发表了七十多篇学术论文并拥有四十多项技术专利。郭百宁博士于1999年加盟微软中国研究院（亚洲研究院前身）。此前他是美国英特尔公司硅谷总部研究院的资深研究员，负责下一代图形系统的研究。郭百宁博士在美国康乃尔大学获得硕士和博士学位，在北京大学获得学士学位。常务副院长 赵峰博士赵峰博士，微软亚洲研究院常务副院长，主要负责机算机系统、无线与网络、硬件计算、软件分析等领域的研究工作。在加入微软亚洲研究院之前，赵博士是微软总部雷德蒙研究院的首席研究员，负责网络嵌入式计算组。他领导开发了微软研究院传感器尘粒、微型网络服务、SenseWeb和SensorMap、数据中心基因组、焦耳计量器以及GAMPS数据压缩。 借助多项赵博士研发的技术，如今的微软数据中心被誉为全球仪表化与监控最为密集的云计算基础架构。赵博士是美国电机电子工程师学会院士(IEEE Fellow)，《美国计算机学会传感网络汇刊》(ACM Transactions on Sensor Networks)的创刊总编辑，并且撰写或合作撰写了超过100篇技术论文和书籍，其中包括摩根考夫曼出版的《无线传感器网络：信息处理方法》（与Leo Guibas合著）。赵博士获得过许多奖项，其中包括美国斯隆研究奖(Sloan Research Fellow), 美国国家科学基金青年研究奖(US National Science Foundation (NSF) Young Investigator Award )与美国海军研究局青年研究奖(Office of Naval Research (ONR) Young Investigator Award)。他的研究曾被BBC国际频道，商业周刊及科技评论等著名新闻媒体报道。赵博士毕业于上海交通大学，并在美国麻省理工学院(MIT) 获得电机工程与计算机科学博士学位。在加入微软之前赵博士曾在位于硅谷的施乐帕洛阿尔托研究中心(Xerox Palo Alto Research Center) 担任首席科学家工作，领导该中心的传感器网络研究，并任教于美国俄亥俄州立大学和斯坦福大学。技术战略总监 张益肇博士张益肇博士于1999年7月加盟微软亚洲研究院，从事语音方面的研究工作。 现任微软亚洲研究院资深技术战略总监，负责研究项目沟通，知识产权资产管理，新的研究课题管理。履任微软亚洲研究院新职位之前，张博士任微软亚洲工程院副院长，是2003年工程院的创建者之一。在工程院，他带领团队开发Windows Mobile和Windows的产品，并建立起一支多学科技术产品孵化的团队。在加入工程院之前，张博士曾担任研究院语音组主任研究员和高校关系总监，他的团队成功的把汉语普通话语音识别引擎转化到了中文版Office和Windows中。他曾是Nuance Communications公司研究部的创始人之一，该公司是电信领域自然语言界面研究的先驱。在Nuance工作期间，他曾从事自信度分析，声学建模，语音检测等领域的研究工作。他领导研究人员开发了 Nuance产品的日文版本，这是世界上第一个开放式日语语音识别系统。他还曾在麻省理工的林肯实验室开发出了新的语音识别算法，在东芝 ULSI 研究中心发明了一种新的电路优化技术，在通用电气公司的研发中心开展了模式识别方面的研究。张博士毕业于麻省理工学院，获电气工程和计算机科学学士、硕士和博士学位。他在国际著名的杂志和学术会议上发表了多篇关于语音技术和机器学习方面的论文，是多项专利的拥有者。副院长 李世鹏博士李世鹏博士于1999年5月加入微软亚洲研究院，现任副院长、首席研究员及多媒体计算组主任研究员。李博士同时负责协调微软亚洲研究院多媒体领域的研究工作。他的研究兴趣为信号与图像处理、媒体内容分析、图像与视频编码、高清电视技术、多媒体在无线与网络上的通信与在线播放技术、可伸缩媒体编码技术、应用层网络技术、数字版权管理、无线通信与网络、P2P网络技术、新媒体格式及系统、多媒体广告技术、数字医疗及用户意向挖掘等等。从1996年10月至1999年5月，李博士在美国Sarnoff公司（前身为David Sarnoff研究中心及RCA实验室）多媒体技术实验室任研究员。李博士致力于广泛的多媒体领域的研究工作。他对MPEG-4和国际标准里图像和视频编码技术作出重大贡献。1998年他发明和研制了世界上第一个高质量低成本的高清电视解码器。早在2000年他就在微软亚洲研究院发起了P2P传输流媒体的研究工作。他带领他的团队在2001年率先成功地研发了横跨太平洋的基于可伸缩视频编码的流媒体系统原型。他是可伸缩编码的倡导者并对国际标准里的可伸缩扩展标准的制定起了巨大的推进作用。他于2006年首先提出5“D”的多媒体概念，对新一代互联网多媒体的研究和发展指出了方向。他在图象/视频处理、压缩和通信、数字电视、多媒体及无线通信领域写作和合著超过200多篇国际学术论文，还拥有60多项被批准的和90多项正在被批准的相关美国专利。他合著了Marcel Dekker出版的专著《多媒体系统、标准和网络》（2000）、Wiley & Sons出版的《Wiley通信大百科全书》（2003）、Academic Press出版的《IP与无线网络中的多媒体》（2005）中的有关多媒体编码的章节。他合编了SPIE出版的《视觉通信及图像处理专刊》（2005）以及Springer出版的《计算机科学讲座：多媒体信息处理进展》（2008）。李博士是IEEE电路和系统协会视频信号处理和通信委员会秘书长、多媒体系统与应用委员会会员，IEEE通信协会多媒体通信委员会委员，IEEE信号处理协会多媒体信号处理委员会历任委员。他现任《IEEE视频技术的电路与系统》期刊及《视频通信和图像表达》期刊的副主编。他担任过IEEE PCM2000特殊程序主席、IEEE PCM2001会务主席、VCIP2005程序主席、Packet Video 2006大会主席、ICME 2006领域主席、IEEE ISM 2006宣传主席、IEEE PSIVT 2006主题主席、IEEE SiPS 2007评奖主席、IEEE ICME 2007特殊程序主席、PCM 2008的程序主席、及ISCAS 2009领域主席。他还担任着VCIP 2010和CIVR 2010的大会主席。李博士同时还在几十个国际多媒体大会上担任过技术委员会委员。李博士是山东大学、四川大学、华中科技大学、上海交通大学、香港中文大学、南开大学和天津大学的客座教授，同时也是中国科学技术大学和上海交通大学的兼职博导。李博士于1988和1991分别获得中国科学技术大学无线电系学士和硕士学位。他于1996年获得美国宾州Lehigh大学的电机系博士学位。他曾于1991至1992在中国科学技术大学无线电系任助教。李博士是中国科学技术大学历史上至今唯一的一个两次（1987、1991）郭沫若奖学金的获得者。他也是第一个同年获得两次Sarnoff成就奖的研究员 （1997）。李博士曾获得VCIP 2007最佳论文奖、MMSP 2008最佳论文奖（海报）、以及《IEEE视频技术的电路与系统》期刊（2009）最佳论文奖。他指导的学生获得了VCIP 2005最佳学生论文奖。在微软亚洲研究院的十年中，李博士培养了三位MIT TR35奖（世界上35岁以下的最有潜力的35位创新者）的获得者。副院长 张峥博士张峥博士于2002年加入微软亚洲研究院多媒体组，任项目负责人。张峥博士是微软亚洲研究院副院长兼首席研究员，负责系统和网络研究领域（含系统研究组和无线和网络研究组）。张峥博士曾任多个国际会议技术委员会委员，包括IPTPS, ICDCS, WWW, USENIX MobiSys，USENIX ATC等。张峥博士1984年就读于复旦大学电子工程系；1987年作为复旦大学首批本科跳级的13名学生之一进入研究生课程；1990年赴美国德州大学达拉斯分校留学；1992年获硕士学位后，于1993年春转至伊利诺思香槟分校求学（UIUC），并于1996年秋获得博士学位。 此后，张峥博士一直在惠普中央实验室工作,其研究领域涉及高性能超级计算机系统结构和大规模分布式系统, 有多项成果在国际相关会议发表，取得专利，并成功转移到产品中。张峥博士也是网络杂志《新语丝》和 《 国风》的创办人之一，以“竹人”为笔名主持编辑《海外留学生年度诗选》首二卷，并曾在 《国风》主持 《艺廊》及 《半瓶诗铺》专栏。副院长 宋罗兰宋罗兰于1994年加入美国微软任系统工程师，之后前往东京负责微软在中国、日本、韩国、台湾、香港等国家及地区的商业应用系统开发，包括销售、市场、客户支持、人事以及行政。她成功管理过多个关键项目并积累了丰富的技术管理经验。她建立了一个全新的亚洲区IT团队：从招聘人才，制定战略计划，到管理几百万美金的运作资金。因为出色的工作，宋罗兰被提升为高级地区IT经理，负责亚洲12个子公司的业务。1999年宋罗兰回到美国总部担任高级项目经理，负责系统设计、开发、测试以及公司网站的后台主要系统运作支持。其后，她作为高级商务经理，开发全球技术社区，并与亚洲、欧洲、非洲、以及拉美的团队一起将“MVP”（最有价值的专家）推广到全球，使之成为全球技术社区最成功的项目之一。经过19年的海外生活，宋罗兰于2004年8月回到北京出任微软亚洲研究院高校关系部总监，负责整个亚洲地区的高校关系。她以极大的热情投入到新的工作中，并希望她的热情与经验能够帮助年轻一代挖掘并能完全发挥他们的潜质。
博士论文是研究生阶段最重要的学术作品之一，其写作需要遵循一定的经验和规则，下面就为您详细介绍博士论文写作的几大经验。
张博士私塾写论文很好。大学生毕业论文质量的好坏是评价高校教学水平质量高低的一个重要标准，是对学生的培养质量和综合水平的一个总体检验．通过大学毕业论文写作，可以使大学生熟悉科学技术研究论文写作的基本方法、基本的论文格式与规范。张博士私塾写论文起到了很好的示范作用。