周易和论语都是中国古代文献的代表作，论语是表述孔子思想的代表作，而周易是我国最古老的一部筮占之书，也是儒家的经典之作。
通史的话去看看，纲鉴易知录，或者各种纪事本末体的史书。
中国古代文献的代表作是周易，周易据说是周文王写的，历史悠久，里面很多的思想对中国传统文化有很深远的影响。
我国古代文bai献典籍的保存和流传，即du单本的图书、零zhi散的著述，往往容易散失亡佚，而凡是dao编纂或汇刻为一部大书的，则比较容易保存和流传下来。我国古代的许多文献是通过汇入、编入丛书和类书等途径保存下来的。除此之外还有史书、方志、笔记、别集、杂著、诗赋。文献出现于文字产生之后，当时，记言记事有的刻在龟甲兽骨上，有的刻在铜器上，也有的刻在石头上。这些构成了中国古代书籍中主要的胚胎形式，主要有“青铜书”和石头书。在纸出现之前。在纸出现之前，文献载体主要有简策、帛书、版牍。纸出现以后，出现了写本纸书与印本纸书。写本纸书的形态主要有三种：(1)卷轴式，东汉至唐通行。(2)经折装(也称梵夹装)，即把长卷正反折叠，使之成为方形的书本形式前后用硬纸保护。(3)旋风装，即把长卷折成经折装，再用纸把首末页相连，可以循环翻阅不致失散。印本纸书是随着雕版印刷术的发明而出现的一种全新质态的书籍形式。雕版印刷术对于书籍形态的更新说来是一场伟大的革命，它不但极大地提高了书籍的发行量，更主要地是极大提高了书籍形态的质量，极大地促进了社会文化的繁荣。印本纸书形态始于唐代中后期，中经宋代的普及与完善，至明清时终于达到了我国古代书籍形态的最高水准。
“小康”一词是古老的词汇，古代共有三种解释。早在西周时候，小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。在这里，小康是生活比较安定的意思。儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康。”这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世。指家庭经济比较宽裕。如宋人洪迈所著《夷坚志》卷一就有“(刘)痒……久困于穷，冀以小康”的话。
指的是“以文教化”。古代的“文”与“化”是两个分开解释的词。“天文也，文明以止,人文也，观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下。”后来慢慢的整合成一个词语了。
就是指河南河北山西陕西山东一带
在西汉时刘向著有《说苑・指武》,有一句“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”这里的“文化”是指以文教化，文治为法,文治为纲，以礼乐典章制度为依据来教化臣子和老百姓，以孔孟之道为理论基础向民众宣扬文德，这已与当今“文化”的意义很相似，这也是“文化”一词最早出处。
朝代史 （1）史前 ①《中国原始社会史略》（张维罴）兰州大学出版社 ②《原始社会史》（林耀华）中华书局 ③《史前期中国社会研究》（吕振羽）河北教育出版社 ④《中国新石器研究》（佟柱臣）巴蜀书社 ⑤《新石器时代》（尹达）三联书店 ⑥《中国原始社会史》（宋兆麟）文物出版社 ⑦《炎黄氏族文化考》（王献唐）齐鲁书社 ⑧《中华远古史》（王玉哲）上海人民出版社 ⑨《中国新石器时代文化》（张之恒）南京大学出版社 ⑩《仰韶文化研究》（严文明）文物出版社 （2）先秦史 A、文明起源 ①《中国文明起源研究要览》（社科院考古所）文物出版社 ②《中国文明的起源》（夏鼐）文物出版社 ③《走出疑古时代》（李学勤）辽宁大学出版社 ④《中国文明起源新探》（苏秉琦）三联书店 ⑤《中国国家起源》（高光晶）河南大学出版社 ⑥《中国早期国家》（谢维扬）浙江大学出版社 ⑦《中华文明起源和民族问题的论辩》（王东平）百花洲文艺出版社 ⑧《黄河文明的曙光》（许顺湛）河南大学出版社 ⑨《中国文明起源研究》（朱乃诚）福建人民出版社 ⑩《古史辨》（顾颉刚）上海古籍出版社 ?《中国古史的传说时代》（徐旭生）文物出版社 ?《五帝时代研究》（（许顺湛））中州古籍出版社
《尚书》现存史书中最古者。
这可多了，中国的历史文献海量啊~《史记》这个没问题吧《资治通鉴》这个没异议吧《二十四史》这些书可是官方正史哟，其中首推《史记》和《三国志》~其他的神马《四库全书》啥的也挺厉害的~对了，倾情推荐春秋战国时期的书，像孔子、老子、韩非、墨子这些子写的书或写他们的书都是经典，那是中华文明的起源啊，影响了中国五千年呐，直到现在还在影响中国的书~
通史的话去看看，纲鉴易知录，或者各种纪事本末体的史书。
古典文献学考研的参考书目是很多的。要有针对性的进行复习。
中国古典文献学是中国语言文学一级学科下属的二级学科。曾经被称为校雠学。主要研究文献的版本、目录、校勘，同时研究文献的载体、辑佚、辨伪、注释、检索、出土等相关问题。就业方向：图书馆古籍整理部、出版社、高校教学、古籍研究所研究工作现在，一般学校都是在研究生阶段开设这一专业。只有北京大学、上海师范大学、南京师范大学等几所高校在本科阶段开设此专业。
中国古典文献学是综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。 分而析之，中国古典文献学大致包括以下分支，即：古典文献形态学、古籍版本学、古籍校勘学、古籍目录学、古籍注释学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学。
音韵学、训诂学古文献的校勘
后者那是冷门啊如果你想录取的把握大些当然是后者咯什么古籍版本文献目录校勘辨伪专业性非常强也有些枯燥哦
这是两个不一样的科目，都是大学本科专业汉语言文学专业的学习科目，古代文学一般都为专业课，而中国古典文献学根据各学校情况不一样可能为必修课或公共课。中国古代文学是中国文学史的一部分，学习的是先秦至五四运动前的文学史，各个学校的书目可能有差别，我们学校选用的是游国恩、王起、萧涤非、费振刚主编的《中国文学史》，主要是以文学评论的形式讲的。而中国古典文献学则学习的是有关古典文献的目录、版本、校勘、辨伪、辑佚，古典文献的标点、注释、检索以及出土文献的整理，主要讲的就是对于古典文献的整理。我们学校的中国古典文献学用的是张三夕主编的版本。写的有些简单，不明白的可以再问。
课程设置上有些不一样，但在研究领域上没多少不同，如唐诗、明诗等古代文学的研究、佛教文学的研究等等。——圈内人士