你这个材料不属于报纸吧，要是属于报纸的就算参考文献，代码为N，如果你的来源只是网上的某篇报道那就不算。但是一般的网上资料，其实一般网上的东西大部分是由文献来源的。
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
二手
2手的
注意限定信息“直接史料”，结合所学可知，史料分为第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）．第一手史料（原始史料）指接近或直接在历史发生当时所产生的史料，如文物、遗址等，第二手史料（间接史料）指后人运用第一手史料所作的研究与诠释以及在此基础上进行的再创造．商朝卜辞是文献史料，可作为直接史料，故C项正确． A项属于第二手史料（间接史料），不符合题意，应排除． BD两项是神话和传说，具有一定的史料价值，但是不能作为直接史料，应排除． 故选C．
史料有以下分类：一、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料）第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人根据一手史料所作的研究及诠释。二、按照资料的表现形式，将史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值。（2）口述史料：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。三、正史（官方记载）与野史（民间记载）1、正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书。2、野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书。
不是
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
不是吧