首先，一篇好的学术论文应该具有很强的可读性，语言优美无瑕疵，风格前后连贯一致，避免语法等低级错误，在语言层面上提高可读性，假若论文语句表达不清，用词不专业，那么极易遭到退稿。其次，论文用语要有“针对性”和“渲染性”，言辞不能一概而论，要有针对性，感染性，从而引起阅读者的阅读兴趣。比如对独创性的观点要进行突出，让对方能感应你的观点，并且从心理上认同，所以如何在内容上突出自己的观点是非常重要的。再者，润色还需对文章的论点，论据，用语及观点，以及文献和缩写进行添加、减少、合并、归类等，做到观点更突出，用语更有针对性，专业术语表达更精准，参考文献更详尽等，从而避免中国式英语的表达，使论文更加专业。一篇好的SCI学术论文要具备很高的质量，语言上一定要优美，在SCI论文润色过程中，要多读，并不断的修改，正面积极处理和应对润色，不能含糊去处理。相信经过认真润色，细心撰写，一片优秀的sci学术论文就能诞生了。文章润色可以找文华氏，文华氏可以做到每篇文章润色至少2位编辑完成，一位编辑进行润色后，多位编辑进行审核及再次调整，绝对不会出现质量问题。
效果非常不错。他不光能帮你完成语言润色，还能进行内容润色，查重降重，可以保证语法、逻辑和术语正确。
没听过，选美容院，一定要选正规的，直销固定产品的，现在所以美容院所经营的产品都是小厂家的，都是在不停的换产品！这样对皮肤影响不好！你可以上网查查自然美，我在这里做护理，产品很不错，中国，马来西亚都有连锁店
用ZA的隔离霜拉!地球人都知道
嗯!都在推荐ZA,我用的是美时美刻,修正肤色挺好的!
隔离霜主要分为紫隔和绿隔两种颜色,紫隔是用来修饰偏黄的肤色,绿隔则用来修饰偏红的肤色还有其他的针对特殊肤质设计的多种颜色隔离霜本来就有修颜润色的作用,自然能美白肌肤你的皮肤偏黄,建议你用紫隔美宝莲的和韩国the face shop都很不错,价格40-60左右~!网上有的产品会很便宜,但品质可能不保险哦!~我自己用的就是the face shop的,因为以前在化妆品店工作过,以内部价40元买来的,效果很好哦,皮肤白皙透亮了很多,而且就算出汗也不会糊的~不用担心掉色问题嘿嘿,因为它本身浓度较高,所以我每次只用一点点就能满足整张脸了,超划算的!~对了,涂隔离霜要从内向外朝一个方向轻推,这样才会更均匀自然别忘了脖子也要擦一点哦!~
神哪隔离霜就是化妆前一定要涂的啦说是隔绝灰尘什么的一般么调节肤色的润色乳应该也是调节肤色的话如果脸色很暗没什么光泽要用粉底么就是在隔离之后用的吖粉底液没有太多的遮瑕作用主要是清透感
屈原的个人简介我来答共6条回答热心网友 2019-04-05屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，屈原，湖北秭归人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》） 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”（《诗·大雅·文王》）的由衷忾惜；不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一深刻批判。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年4月26日（农历五月初五），屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。早年经历周显王二十九年（公元前340年），一说周显王三十年（公元前339年），正月初七日，屈原生于楚国丹阳。次年，居乐平里。周显王三十九年（公元前330年），屈原居乐平里。屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年的时间。周显王四十年（公元前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。初露才华周显王四十八年（公元前321年），秦军犯境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。周慎靓王元年（公元前320年），仲春三月，屈原应怀王之召出山进京，这一年他在鄂渚为县丞。周慎靓王二年（公元前319年），升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。周慎靓王三年（公元前318年），忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。任职高位三闾大夫屈原 《史记·屈原贾生列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识（zhi，四声），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。全文554提问不完的人 LV112019-04-05
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，屈原，湖北秭归人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀
青田县建于唐各宗景云二年（公元711年）。“青田”之名，始见于南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“青县有草，叶似竹，可染碧。名为竹青，此地所丰”，故名青田，别名“芝田”。青田县历史悠久，人杰地灵，有“三乡”（石雕之乡、华侨之乡、名人之乡）之誉。 作为石雕之乡的青田，青田石雕以其石质温润如玉、工艺精湛、历史悠久而闻名于世。最早的青田石雕距今约有6000多年历史。青田石的质地晶莹温润，色感雅丽，硬度适中，品类繁多。因其产区、坑洞不同，各显风貌性情。最早艳名于世的是灯光冻，另外，封门青、五彩冻、蓝花冻、酱油冻、黄金耀等乃是石中极品。有诗赞青田封门冻石道：“阅尽封门亿万春，修成正果赛黄金。女娲遗石今犹在，玉洁冰清似佳人。”青田佳品的种类较多，主色调清淡脱俗，亦苍亦翠，间赭间黛，或赤或紫，百面千态，和而不犯，同中有异，具雍容娴静之姿，无取宠献媚之貌，自古有“石中俊杰”之谓。 有“石”而后有“石雕”。山口和方山是青田石雕的摇篮。青田石分布很广，而以山口为中心。据《青田县志》记载，元时“赵子昂始取吾乡灯光石作印”，从明代中叶开始大彰于世，并登上文人雅士之室。篆刻大家文彭以青田石作为印材替代金属、牙骨，从此，石材刻印应运而生。青田石为我国篆刻艺术作出了不可磨灭的划时代贡献。当代著名篆刻家韩天衡在一篇序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。无论质地冻或非冻，石性皆清纯无滓，“坚刚清润”，“柔润脱砂”，最适于受刀和抒发刻家灵性，是古来一流印人最中意、最信赖的首选印材。清代，青田石雕作为江南名产屡被选为贡品。其中，1790年，清乾隆八旬万寿节，大臣敬献的寿礼60枚青田石印章“宝典福书”至今仍珍藏在故宫博物院。民国初，随着远洋商贸开通，青田石雕远销英、美、法等国，并多次参加诸如巴黎赛会、巴拿马赛会、美国圣路易博览会等国际性赛会，而且在巴拿马赛会上荣获银奖。新中国成立后，青田石雕曾多次被选作国家礼品赠送外国领导人，1956年4月，前苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫来访，1956年10月，印度尼西亚总统苏加诺来访，1972年1月，美国总统尼克松来访，1978年我国领导人访问朝鲜，都选用青田石雕作为礼品。青田石雕自成流派，奔放大气，细腻精巧，形神兼备。基调为写实而尚意；手法有圆雕、镂雕、浮雕及线刻；工序分相石，开坯，粗雕、细雕、封蜡、润色等。石雕艺人们根据石材的特点展开构思，因材施艺，依色取俏，化“平庸为神奇”，使青田石雕具有独特的艺术魅力。青田石雕是青田人的骄傲，是中华民族文化的自豪。更为重要的是，它改变了千百万人的命运。青田县处于浙南山区，瓯江中下游。全县总人口43万人，总面积2493平方公里，其中耕地4万亩，山地8万亩，水域l万亩。人均耕地仅38亩，人均林地6亩。素有“九山半水半分田”之称。显然，这片土地上的人们难以自养生存。 300多年前，青田县人开始出境贩卖石雕。清末形成一固定路线，从上海乘船北上到旅顺或营口，经陆路至东北边陲满洲出境，沿西伯利亚铁路到莫斯科，再转赴欧洲各国。光绪三十三年（1907年），当时有位青田县人季美楷卖田凑银出国，携带两书笼石雕，与两位同乡自上海至旅顺，火车入俄境，历21天到莫斯科。兜售石雕时，俄国人摇摇手说：“这东西早买过。”只好再乘火车到德国柏林，石雕卖完后，再从国内邮寄两次石货。民国时期，青田人大多从水路出国到欧洲，不必办理护照和出境手续，只需交200银圆。由上海十六铺一些客栈里的秘密机构与远洋货轮的水手长联系，伺机扮成“水”上船，躲藏在机房水手寝室或蔬菜间、煤仓等处。到港后，趁夜深入静时被领上岸，到青团同胞客栈。另一种是办理护照出国。当时青田人在上海设有公昌、公达利、同昌等钱庄，专门代办出国护照。出国者交付300银圆，就可包。若食宿费及出国费用不足，可由钱庄贷款。钱庄还为华侨办理邮购业务。出国获得护照后，从上海乘轮船经香港、新加坡，过马六甲海峡，绕道好望角，抵达洲。苏伊士运河通航后，则过运河人地中海，至意大利那不勒斯或法国马赛上，分赴欧洲各国。 民国初期至抗日战争之前，青田石雕声誉日盛。民国4年（1915），美国旧金山举办“巴拿马太平洋博览会”，青团石雕参展，获银牌奖，由此名声大振，引起美国人的浓厚兴趣。方山龙现村吴乾奎，裘山村裘振珊，山口村周芝山、黄松轩，油竹雅番村金美斋等人，先后在美国开设石雕商店，营业颇盛。民国6年，在莫斯科与彼得格勒两地共有青田华侨100多人，贩卖花瓶、小型雕刻品等青田石雕，后因交通困难，货源不继改做皮制品（小皮包）生意。7年，吴岸黄山村王志南，由法国转至荷兰，与广东人简谭合股开设水手馆，代荷兰轮船公司招募中国海员，国内外乡亲往投者甚多。民国6年，北京国民政府宣布参加第一次世界大战，英、法等国在中国招募大批劳工赴欧洲参加战地服务。是年冬，县政府开展招募工作，凡报名者均被录取，共招募2000多人，每人发大洋5元，新棉衣1套。战后大多定居欧洲，其中在法国1000多人。1918年12月27日，法国总统给他们颁发国民证、享受公民权利。 早期陆续赴欧行销青田石雕的商贩与第一次世界大战赴欧参战的华工，奠定了青田华侨在欧洲的基础。由贩卖青田石雕行商小贩发展为经营餐馆、皮革、服装、百货等业；部分进入科学文化界；少数跻身政界。继而，旅欧华侨提携国内亲友到欧洲创业，20年代至30年代成为青田人出国的第一次旺盛时期。仅在西欧的青田侨胞，约1万人，其中旅居法国3000多人，荷兰、奥地利、意大利各1000多人，比利时300多人，西班牙300多人，葡萄牙200多人。民国8～17年，共有427人到日本，其中9～11年赴日158人。少数以贩卖石雕为业，多数靠做苦工谋生。光绪二十七年至民国26年，共有120人到巴西、智利、阿根廷、厄瓜多尔等国，其中巴西最多。1982年对方山、油竹、阜山等15个重点侨乡1816名归国华侨进行调查，其中清末(1888~1911）出国61人，民初（1912～1918）出国130人，第一次世界大战结束至抗日战争前的18年间，出国1568人，占总数的3％。1937～1949年，出国仅57人。1987年，青田华侨达2万余人，遍及5大洲46个国家，主要分布在欧洲，其次为美洲和亚洲。2000年，青田华侨达到15万余人，遍及70多个国家。现今青田华侨达到23万余人，遍及120多个国家。现在青田县每年约5000多人在增加，以西班牙、意大利、法国、德国和荷兰居多。近年来，西欧的青田华侨迅速崛起，目前约有3万多人从事国际贸易，年贸易额达30亿美元。海外青田人发达之后前往温州地区购置田产或定居，然后带动了温州地区的发展，并以外汇储量为浙江省县级第一而著名。青田县中心城区的楼价已达到2万元一平方。
editage润色证明在官网上可以查到。润色证明是作者证明其稿件经过专业机构语言润色过，不存在语言方面的问题。期刊编辑会据此来客观判断稿件的表述内容。润色证明也是作者权益的一种保障，如果稿件再次因语言问题返修甚至拒稿，作者可就此维护自己的权益。专业的语言润色机构，如查尔斯沃思，为了保证润色质量，会提供一份查尔斯沃思作者服务编辑证书作为质量保证的一部分，作者可以在向目标期刊投稿时，将该编辑证书一同提交。作者可以随时通过查尔斯沃思的在线管理系统自行下载证书。
其实呢，润色公司其实就那么几个选的。能给你建议是需要注意的几点，第一是不要用本地的公司，资源普遍差一些，也基本不是母语润色。而且编辑证明，SCI刊得认才行。不知道名字的小公司开的有啥用？第二是不用选期刊集团的润色，因为对你的期刊发表并没有帮助而且还更贵。也不是瞎说的。我之前一个师兄用其中一家的翻译，然后给另外一家润色公司润色发现还要重新翻译。关键他们也不是真的在意这部分业务（我有师妹就在期刊里任职，他们就不是自己做这个业务的）。第三就我接触过做母语润色的公司，你还可以选理文，英论阁，Letpub和意得辑。意得辑以前用的也不少，客服还算认真，最近涨了点价好像。服务质量感觉差不多。理文有段时间质量好些下滑，（同事说的）现在不知道如何了。还有个AJE，听说也可以，没有怎么接触过。第四，选有本地运营团队的可能遇到事情了，解决起来更方便一些。总之，个人觉得这些里面能保证给你修好修完，售后完善并且你的经验判断不会跑路就差不多。如果你有团队，也可以找他们聊聊合作优惠之类的。