中国历史上神秘的三大古国：夜郎、楼兰、闽越王国等。闽越王国：公元前334年，越王勾践七世孙无疆与楚威王作战，失败被杀，越被楚所灭。越王族于是从海路进入福建建立了闽越王国，后来成为中国东南一带势力最强的王国之一。许慎着作《说文解字》时解释说：闽字为东南越蛇种。越人的到来，福建遂有闽这个简称。公元前110年，闽越国欲脱离汉王朝版图，汉武帝派军消灭之。大夏王国：公元1038年，元昊在辽国的支持下称帝，建立了大夏王国。公元1205年，西夏与蒙古发生了第一次的正面冲突，揭开了西夏与蒙古战争的序幕。公元1227年夏，成吉思汗在远征西夏时受伤去世，之后，蒙古军杀死了已经投降的西夏末代帝王李睍，西夏灭亡。楼兰王国：1980年春，新疆考古队同《丝绸之路》拍摄组一起来到罗布泊，探索古国楼兰。他们发现了一座古代楼兰人的墓葬!在历史文献的记载中：从出现在《史记》、《汉书》中开始，楼兰只活跃了几百年，便在公元4世纪神秘消亡了。楼兰文明是怎么失落的呢?这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，自然环境的变化、政治经济中心转移和人类活动破坏自然三种说法相对比较有代表性云云。龟兹王国：西汉宣帝时，因龟兹先王杀死校尉赖丹，长罗侯常惠合五5万人进攻龟兹。龟兹王绛宾立即归顺降服。公元379年，吕光奉苻坚之命进攻龟兹，大破龟兹等诸国联军，并将高僧鸠摩罗什带回中原。公元840年，回鹘人西迁，占领了龟兹，龟兹国从此在历史上消失。公元1758年，龟兹重新被纳入中原版图。大宛王国(浩罕汗国)：前110年，汉武帝委派韩不害率使团出使大宛，希望以重金换取天马。大宛贪图汉朝财务，将韩不害杀死。前106年，汉武帝调集兵力、物资，命李广利再次进攻大宛。汉军围困了大宛城。城内贵族反叛，献出大宛王以及天马，李广利斩大宛王。前107年，大宛贵族派王子到汉朝做人质。清朝时，大宛改称为浩罕汗国，直至近代成为乌兹别克斯坦领土，浩罕汗国灭亡。古巴王国：巴是一个古老的部族，其历史可以追溯到传说中的五帝时代。《山海经》记载：西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人，认为巴的远祖是太昊。巴人活动在汉水流域中游一带。后来，巴人最终迁徙到了四川东部。殷商中叶，商王武丁的妻子妇好率大军征讨巴国。巴国战败，向殷王朝纳贡服役。公元前316年，古蜀国进攻巴国。巴国向秦国求救。秦军南下灭掉蜀国后，顺手捎带灭了巴国。古蜀王国：据文献记载：约公元前3000年，黄帝娶蜀山氏的女子为妃，生下蚕丛。蜀国最早的先王即蚕丛、柏濩、鱼凫，三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽。正如诗人李白喟叹道：蚕丛及鱼凫，开国何茫然!公元前316年，秦惠王派大夫张仪、司马错率师伐蜀。秦军一路高歌猛进，大败古蜀军，蜀王也在战场上丢了性命。秦军顺利攻占古蜀国都城。同年冬，张仪移师东伐巴国，俘获巴王，巴国也灭亡了。古徐王国：约公元前2170年，夏启杀伯益，将伯益次子若木封于徐，徐国就此诞生。太康时，徐国国君后羿逐太康，立仲康，仲康死后又自立为王，最终被亲信寒浞杀死、篡权。公元前963年(周穆王十三年至十七年间)周穆王命楚国举兵伐徐。徐偃王弃国逃走，最终被追兵压迫，投海而死。公元前512年(周敬王八年)冬，吴国伐徐，水淹徐国。徐王章羽逃奔楚国，徐国自此失去国号。东胡王国：东胡：是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴以东而得名。公元前206年(汉高祖元年)，统治蒙古高原西部的匈奴部落发生了冒顿杀其父头曼自立为单于。东胡王认为匈奴软弱可欺，先派人索求了冒顿妻子、良马，又打算讨要两国边境的土地。冒顿怒曰：地者，国之本也，奈何予之!遂兴兵伐东胡。东胡人不备，惨败告终，东胡国就此灭亡。夜郎王国：夜郎立国共三四百年，是汉代西南夷中较大的一个部族。夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年间，夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁(zāng kē，今贵州省大部分及广西、云南部分地区)郡守陈立深入夜郎腹地，斩杀名叫兴的夜郎末代国王。
楼兰，西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。 距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。中国历史上神秘三大古国简介--大理古国 中国历史上神秘三大古国简介--楼兰古国中国历史上神秘三大古国简介--夜郎古国%5Fu2007/blog/item/html
应该姓 杜 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
先秦时代很多国家都不属于华夏民族。如蜀国、巴国、吴国、越国、中山国等等！
资料太多，现在没有专门的著作，同意楼下的说法，一切靠自己@@@！！
凡事要靠自己
关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不(此字亦有作：始或乃)与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”李商隐在《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因鳖灵功高，禅位于鳖灵，自己修道，死后化为杜鹃鸟 。（一说望帝政权被鳖灵所篡，望帝幽愤而死，化作杜鹃鸟。 ）
自己查辞海
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后来都被灭了呗
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古蜀国距今大约有4000余年，在遥远的历史上，蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活 相传，上古时，居住在古青藏高原的古羌族人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下儿子蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，代代相传，经立了一个又一个的朝代。你可以了解一下三星堆文化 ，古蜀的文化有记载的就是从这里开始的 据《华阳国志》卷三蜀志载：周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫王田於湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠於湔。 望丛祠後有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为後户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位於开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。 开明位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄张獠、僰。九世有开明帝，始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤黄白黑帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。 周显王之世，蜀王有褒汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。群臣贺曰：「天承我矣！王将得蜀土地。」惠王喜。乃作石牛五头，朝泻金其後，曰「牛便金」。有养卒百人。蜀王悦之，使使请石牛，惠王许之。蜀遣五丁迎石牛。既不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：「东方牧犊儿。」秦人笑之，曰：「吾虽牧犊，当得蜀也。」 武都有一丈夫，化为女子，美而豔，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃为《东平》之歌以乐之。无几，物故。蜀王哀之。乃遣五丁之武都担土，为妃作冢，盖地数亩，高七丈。上有石镜。今成都北角武担是也。後，王悲悼，更作《臾邪歌》、《陇归之曲》。其亲埋作冢者，皆立方石以志其墓。成都县内有一方折石，围可六尺，长三丈许。去城北六十里曰毗桥，亦有一折石，如之，长老传言：五丁士担土担也。公孙述时，武担石折。故治中从事任文公叹曰：「噫！西方智士死。吾其应之。」岁中卒。 周显王三十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王数以美女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼抴蛇。山崩，同时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭。直顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之。因命曰五妇冢山。川平石上为望妇堠。作思妻台。今其山，或名五丁冢。 古蜀国区域图周赧王元年，秦惠王封子通国为蜀侯，以陈壮为相。置巴、蜀郡，以张若为蜀守。戎伯尚强，乃移秦民万家实之。三年，分巴、蜀置汉中郡。六年，陈壮反，杀蜀侯通国。秦遣庶长甘茂、张仪、司马错复伐蜀。诛陈壮。七年，封〔公〕子恽为蜀侯。司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地，为黔中郡。 〔赧王〕五年，仪与若城成都，周回十二里，高七丈。郫城，周回七里，高六丈。临邛城，周回六里，高五丈。造作下仓，上皆有屋。门置观楼，射兰。成都县本治赤里街。若徙置少城。内城营广府舍，置盐铁市官并长、丞。修整里闠，市张列肆，与咸阳同制。其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池是也。惠王二十七年也。城北又有龙?池，城东有千秋池，城西有柳池，〔西北有天井池，津流径通〕，冬夏不竭。其园囿因之。平阳山亦有池泽，蜀王渔畋之地也。 赧王十四年，蜀侯恽祭山川，献馈於秦昭襄王，恽後母害其宠，加毒以进王。王将尝之。後母曰：「馈从二千里来，当试之。」王与近臣，近臣即毙。王大怒，遣司马错赐恽剑，使自裁。恽惧，夫妇自杀。秦诛其臣郎中令婴等二十七人。蜀人葬恽郭外。十五年，王封其子绾为蜀侯。十七年，闻恽无罪冤枉死，使使迎丧入葬郭内。初则炎旱三月，後又霖雨七月，车溺不得行。丧车至城北门，忽陷入地中。因葬焉。蜀人因名北门曰咸阳门。为蜀侯恽立祠。其神有灵，能兴云致雨。水旱祷之。三十年，疑蜀侯绾反，王复诛之。但置蜀守。张若因取笮及楚江南地焉。
古蜀人先祖为冉族和羌族合化的蜀族，冉族是从岷江上游兴起的土著民族，羌族是从西北迁徙过来的民族。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下儿子蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，代代相传，经历了一个又一个的朝代。存在七百二十九年。
(蜀汉)昭烈帝(刘备)昭烈帝，名刘备(公元161～223年)，字玄德。贩草鞋、草席出身。在位3年。病死，终年63岁。葬于惠陵(今四川省成都市南郊)。刘备，涿县(今河北省涿县)人，汉中山靖王刘胜的后代。父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日。他不喜欢读书，爱养狗，养马，喜欢音乐和修饰外表，又喜欢结交豪杰。他在当地富户的资助下，趁军阀混战之机招兵买马，结识了前来应募的两个壮士关羽、张飞。刘备见两人武艺高强，又和他志同道合，就引为心腹。三人亲如同胞手足，据说还在桃园结拜为异姓兄弟，发誓要同生共死，干一番事业。刘备起兵后，因参与镇压黄巾起义有功，被封为安喜尉。不久投靠公孙瓒，代领豫、徐两州牧。由于力量弱小，先后依附于曹操、袁绍，刘表，辗转寄人篱下。他感到要独树一帜，打开局面，必须聘用人才。他打听到南阳卧龙岗(今河南省南阳市西南)有位杰出的人才，叫诸葛亮，时隐居在隆中(今湖北襄阳县西)，十分高兴，带着关、张两人去请他出山辅助。诸葛亮起初不想出山，闻知刘备要来，一再躲避。刘备连着扑空两次，并不泄气，第三次再登门拜访，诸葛亮终于被他感动，接待了他。刘备向诸葛亮陈述了自己的志向，恳切地表示自己无能力开创局面，请他指教。诸葛亮就侃侃而谈，分析天下大势，认为北方已被曹操统一，曹操正在准备南下；江东又已被孙权占据，立足已稳；只有物产丰富的军事重地荆州和益州，因为它们的割据者无能，可以去占领。然后联合孙权，整顿内政，巩固地盘，伺机出兵，攻击曹操。这才有可能争夺天下，复兴汉朝。刘备听了这一番精辟的分析，十分高兴，恳请诸葛亮帮助他争夺天下。诸葛亮见他如此热情诚恳，就随刘备出山，这就是历史上有名的“三顾茅庐”故事，诸葛亮的那番见解，被称为“隆中对”，成为日后刘备争夺天下的基本战略方针。刘备在诸葛亮的谋划下，主动结好孙权，合力于赤壁击败曹操，并乘机进占荆州。不久又引兵夺取益州和汉中，自立为汉中王。公元220年4月，曹丕称帝，221年刘备也称帝，国号“汉”，定都成都，建年号为“章武”。史称蜀汉或蜀。刘备称帝后，依照诸葛亮的主张，着力整顿内政，实行法治，使蜀中初步安定。公元219年，关羽被东吴攻杀后，刘备不听诸葛亮的劝阻，执意亲自率领大军进攻东吴。在彝陵(今湖北省宜昌县境内)之战中，被东吴统帅陆逊用火攻击败，逃到白帝城(今四川省奉节县东)，蜀军几乎全军覆没。刘备又悔又恨而病倒。公元223年4月，刘备病重，忙诏命丞相诸葛亮、尚书令李严等赶来白帝城，嘱托后事。他对诸葛亮说：“你的才能高过曹丕十倍，一定能安邦定国，成就大业。我的儿子阿斗，你如果认为可以辅助，就辅助他；如果认为不能辅助，你就自己称帝吧!”诸葛亮听了，急忙哭拜在地，表示一定忠于刘氏父子。刘备便命令李严起草遗诏，传位于刘禅。然后将刘禅兄弟叫进卧室，叮咛说：“我死以后，你们一定要象伺候父亲一样伺候丞相。”又叮嘱翊军将军赵云尽心辅佐嗣君。说完，他又长叹了一声。癸巳日，刘备病死于白帝城。刘备死后谥号为昭烈帝，史家又称为刘先主。(蜀汉)后主(刘禅)后主，名刘禅(公元207～271年)，字公嗣，小字阿斗。刘备子。刘备死后继位。在位41年，国亡投降魏，后病死，终年64岁。葬处不明。刘禅，被刘备立为太子。刘备于公元223年4月病死，他于同年5月继位，改年号为“建兴”。刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。几次出兵北伐，攻打魏国，均遭失利。自诸葛亮死后，蒋琬和费祎辅政，他们遵行诸葛亮的既定方针，团结内部，又不轻易用兵，曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面。蒋琬、费祎之后，姜维执政，多次对魏用兵无功，消耗了国力。而刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中（今甘肃甘南州舟曲西北）种麦以避祸。至此，蜀国的基础已大大动摇。公元263年，魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾。诸葛瞻在绵竹战死，魏军进而逼近成都。这时，姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守，毫无损伤。后主一听敌军逼近，慌作一团，不知所措。急忙召集大臣商议。有人建议后主逃向南中地区（今四川南部及云、贵部分地区），但那里情况复杂，能否站稳没有把握。有人建议东投孙吴，但孙吴也日益衰弱，自身难保。光禄大夫谯周力主降魏，后主竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。蜀汉灭亡。三月，刘禅被押到洛阳，降封为安乐公。魏国还将他的子孙和旧臣50多人封侯，以笼络人心，稳定蜀汉局势。刘禅却认为这是对他的很大恩典，感激不尽。有一次，司马昭宴请刘禅君臣，命乐工吹奏蜀国音乐，歌女演唱蜀国歌舞，在座的蜀国旧臣听了，都为亡国而感到悲伤，只有刘禅咧着嘴，傻笑着，观赏得津津有味。几天后，司马昭问刘禅：“你很想念蜀国吧?”刘禅乐呵呵地回答说：“这里很快活，我不想念蜀国了。”站在一旁的旧臣却隙听了，觉得这实在有失体统，在刘禅回府后就对他说：“主公方才的答话不妥。如果以后再问你这类话，主公应该流着眼泪，难过地说：“祖先的坟墓都在蜀国，我怎能不想念呢?”后来，司马昭又问刘禅是否想念蜀国，刘禅按照却隙的指教，背出了那几句话，并竭力装作凄伤的样子，只是苦于流不出眼泪来，只好闭上眼，装出一副哭腔。司马昭一见，心中有数，突然说：“你的话怎么象却隙说的一样。”刘禅一惊，睁开眼，直视着司马昭，说：“这正是却隙教我的。”司马昭和左右都忍不住嗤笑起来。刘禅还东看看，西望望，不明白他们笑些什么。司马昭见刘禅实在是个愚蠢透顶的角色，留着不会有什么危害，就没有杀他，让他闲居于洛阳，直到公元271年病死。刘禅史称刘后主。
因为古蜀国是从西北迁移过来的，存在的时间非常短暂，所以没有任何的文字流传。
古蜀国 蜀国是中国古代先秦时期的蜀族在现今四川建立的国家，後被秦国所灭。 蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族。“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中，据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。 古蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为：蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古羌人的一个分支。蜀国不只拥有单独一个王朝，在秦灭蜀之前，蜀分别由蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏诸族统领。开明五世之前，蜀国的都城建于广都樊乡（即今天的双流县）。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道，打通了从蜀至秦的信道。公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为秦统一六国奠定了基础。秦灭蜀後，蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁，最後到达交趾，在现今越南北部建立了一个新的王朝，并持续了一百多年。 关于蜀国历史最着名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然後天梯石栈方钩连。” 李商隐在《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因他功高，传位于他，自己修道，死後化为杜鹃鸟。 1986年四川广汉三星堆遗址出土了大量文物，文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同，同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。
由于不堪长期征战，一部分蚕丛氏部人随着一位青年重新进入今四川盆地，以躲避战争。他们来到一处有河流流经的柏树林（今彭州）落脚，那里有丰富的铜矿和玉石、陶土可供生活需用。一些人发现林间有白鹤栖息，想着像白鹤那样飞离了战争，于是在青年的倡议下改称部族为“柏灌氏”，那位带领大家安家的青年人被推举为新的部落首领。领地范围涵盖今彭州、什邡、郫县一带。正如某些考古学家所言，三星堆出土的青铜器、玉石器上有鹤的模样，三星堆早期跟蜀王蚕丛有关的话，那么遗址很可能也跟柏灌部落有关。也有专家认为“柏灌”源自泊灌，意为该部落人民善于种植。公元前1063年，势力衰弱的柏灌氏部落被南边的新起的鱼凫氏部落兼并了。时值商朝末年，在今成都温江万春镇境内有条马坝河，在古时候非常大，河宽三百六十丈，水深看不见底。那时，河的南北两岸有两个部落，北岸是柏灌氏部落，南岸是另一土著部落，南岸的百姓喜好水，都靠打鱼为生。在南边的这个部落里，有个中年人杜宇，既聪明又勇敢，渔民们都很佩服他，就拥戴他当了打渔头，被百姓称作“鱼凫”。这个部落的大王凶残贪婪，捐税一次比一次重，老百姓的日子越来越恼火。打渔头也忍不住了，心一横，带领老百姓推翻了那个大王，重新建立了一个部落。因为大家都是打鱼的，打鱼要用渔网、鱼叉，还要靠喂的鱼老鸹下水逮鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因而这个部落就取名叫鱼凫氏部落，那个打渔头当了大王就称为鱼凫王了。从此以后，渔民们的税轻了，生活越过越好了，杜宇就被部人唤做了“蒲卑”，鱼凫王的心也越来越大了，把现今郫县那边的犀浦、花园、德源、彭州占了。
历史上的记载确实是没有文字，但是当时有一种“巴蜀符号”，虽然没有考证，但是它的作用应该是与文字类似。