一、著作：1．《列宁的新经济政策学说》，商德文、王志伟、宋新柳合著(王志伟承担其中第3、4、5 章，约5万字)；经济科学出版社1987年。2．《评当代西方学者对马克思〈资本论〉的研究》，胡代光、魏埙、宋承先、刘诗白主编(王志伟承担其中第11章，约4万字)；中国经济出版社1990年；该书曾获第四届“孙冶方经济科学奖”(1990)、第二届“吴玉章奖金”著作奖(1992)和国家教委“科技进步奖”(1995)。3．《国际金融学说史》，陈岱孙、厉以宁主编(王志伟承担其中第一章第二节，约1万字)；中国金融出版社1991年。4．《中国经济概论》，萧灼基主编(王志伟承担其中第3章，约3。7万字)；经济日报出版社1992年。5．《中国社会主义市场经济体系》，商德文主编(王志伟承担其中第19章，约4。5万字)；山东人民出版社1993年。6．《审计专业技术资格考试辅导教材》，审计署。人事部审计专业技术资格考试办公室编(王志伟承担其中第一部分“宏观经济学基础”，约6万字)；中国审计出版社1995年。7．《诺贝尔经济学奖获得者希克斯经济思想研究》，王志伟著；北京大学出版社1996年。8．《中国经济周期及其理论的比较研究》，王志伟著；经济科学出版社1998年5月。9．《西方经济学说的演变及其影响》胡代光主编，北京大学出版社，1998年4月出版。王志伟担任其中第十一章的写作。10．《经济学发展轨迹》－历届诺贝尔经济学奖获得者述要（第一辑），梁小民主编，人民日报出版社1998年10月出版。（王志伟承担其中“约翰·理查德·希克斯”部分，约5万余字）。11．《西方市场经济理论史》，晏智杰（主编）、王志伟、杜丽群合著，商务印书馆1999年1月出版。（王志伟承担其中“第三篇：从马歇尔到凯恩斯之间西方市场经济理论的发展”共6章，约9万字。）12．《经济思想史》【附经济思想史自学考试大纲】（全国高等教育自学考试指定教材），王志伟编著，中国财政经济出版社1999年3月出版。13．《宏观经济学》王志伟 编著，东北财经大学出版社2002年出版。14．《现代西方经济学主要流派》王志伟 编著，北京大学出版社2002年8月出版。15．《西方经济学说史教程》晏智杰、王志伟、杜丽群 著，北京大学出版社2002年9月第一版。《现代西方经济学主要思潮及流派》（“十五”国家级规划教材）王志伟 编著，高等教育出版社2004年9月第一版。17．《经济学理论及现实问题的思考》（王志伟文集），北京大学经济学院教授文库，王志伟著，北京大学出版社2005年10月出版。18．《宏观经济学》王志伟 编著，北京大学出版社2006年12月出版．19．《宏观经济学》（第二版）王志伟 范家骧 编著，东北财经大学出版社2007年3月出版。《宏观经济学》王志伟 编著，格致出版社/上海人民出版社2008年1 月出版。《宏观经济学习题与解答》王志伟、李琼编著，格致出版社/上海人民出版社2008年4月版。《扩张性财政政策的长期效应》王志伟、湛志伟、毛晖合著，教育部人文社科项目“我国连续实行短期积极（扩张性）财政政策的长期累积效应”（课题号：02JA790004）《扩张性财政政策的长期效应》王志伟 专著 北京大学出版社 3二、发表的论文：1．“发展第三产业应注意我国特点”，载1985年7月13日经济参考报。2．“控制基建规模主要应从资金来源上把关”，载1985年8月16、17日经济参考报。3．“马克思评资产阶级早期国际货币金融理论”，载北京大学学报(哲学社会科学版)1985年第6期。4．“试论马克思经济周期波动理论的现实意义”，载经济科学杂志，1989年第2期。5．“E。曼德尔对经济危机和周期理论的探讨”，载经济科学杂志，1986年第4期。该文曾获北京大学首届“五四”青年科学成果奖论文二等奖(1987)。6．“列宁的新经济政策与我国的经济体制改革”，载经济科学杂志，1987年第3期。7．“试论我国社会主义初级阶段的基本特征”，载经济科学杂志，1988年第1期。8．“二元体制下中国经济周期波动理论”，载经济学家杂志1989年第4期。9．“由亚当·斯密的经济自由主义和凯恩斯的政府干预主义引起的思索”，载《西方经济思想评论》第2辑，商务印书馆。10．“从凯恩斯到理性预期学派”，载经济学家杂志1990年第4期。11．“论经济波动与调控－对我国经济形势的深层思考”，载社会科学辑刊1991年第6期。12．“经济波动与经济调整”，载北京大学学报(哲学社会科学版)1992年第2期。13．“现代西方经济学基本发展演变趋势的分析和历史透视”，载北京大学学报(哲学社会科学版)1993年第2期。14．“社会集资要规范化、法制化”，载时事报告1993年第9期。15．“我国社会主义市场经济增长中的波动理论问题”，载生产力研究1994年第4期。16．“一定的经济波动是正常的”，载学习杂志1994年第11期。17．“古典市场伦理道德观的现实意义”，载经济科学杂志，1997年第4期。18．“人民币为什么不贬值：中国经济未来几年可保持增长”，载中国评论（香港）杂志1998年4月号。19．“中国金融风险的预防与经济隐患的消除――亚洲金融风暴的警告和改革的迫切性”，载经济科学 双月刊，1998年第4期。20．“中国经济增长趋势变缓的原因及对策”，载 中国科学报（海外版）1998年8月25日第4版。21．“我国当前的宏观调控与实行减税政策的可行性”载《经济活页文选（理论版）》：“实行减税政策的可能性”1999年第22期（总第24期）第7－15页。中国财政经济出版社1999年12月出版。22．“欧元汇率变动趋势的分析”，载《经济科学》杂志2001年第1期。23．“20世纪西方宏观经济学的发展演变论要”，载《福建论坛》（人文社会科学版）2001年第四期。24．“20世纪美国扩张性财政政策的经验和教训”，（侯艺为第2作者），载《福建论坛》（人文社会科学版）2003年第1期。25．“20世纪美国扩张性财政政策的演变及启示”，（毛晖为第2作者），载《经济科学》2003年第2期。26．王志伟：“经济全球化下的新自由主义经济学”，载《福建论坛》（人文社会科学版）2004年第2期。27．王志伟、范幸丽：“新开放经济宏观经济学理论框架及最新发展”，《经济学动态》2004年第2期。28．王志伟：“新经济自由主义在当前的国际影响及其教训”，《当代经济研究》2004年第3期。王志伟：《经济学视角下的科学发展观》，在《内蒙古财经学院学报》2004年第10期。30．“如何认识新经济自由主义的国际影响及其教训”，载《海派经济学》第7期，上海财经大学出版社2004年10月。31．王志伟：“核心产业、集群效应与区位优势：兼论发展区域经济的思路调整”，载《发展经济学论坛》2004年第2期。32．王志伟：“新经济自由主义研究中应该注意区分的若干问题”，载《南京师大学报》2005年第3期。33．王志伟：“哈耶克与新自由主义经济学”，载《福建论坛》2005年第5期。34．王志伟：“现代西方经济学发展中的‘存异’与‘趋同’”，载《河南社会科学》2005年第6期。35．王志伟：“要算长远的经济‘大账’，从根本上调整我国畜牧业发展方向和战略”，载《中国畜牧兽医报》《东方畜牧周刊》，2005年9月4日第9版。36．王志伟：“亟待启动内在驱动力”，载《中国畜牧兽医报》《东方畜牧周刊》，2006年4月16日第9－10版。37．王志伟：”动物安全与产业可持续性发展皆须经济学’助阵’”, 载《中国畜牧兽医报》《东方畜牧周刊》，2006年11月26日第9－10版。38．王志伟：新自由主义经济思潮中'守旧'的'异端'：评哈耶克的经济自由主义思想，载（第一辑）经济科学出版社2006年6月出版．39．齐福全、王志伟：“北京市农村居民消费习惯实证分析”，载《中国农村经济》2007年第7期。李琼、王志伟：“中国货币传导机制：实证检验的再考察”，载《南方金融》2007年第4期。41．王志伟：“对新自由主义经济学理论及其当前政策的基本认识”，载吴易风、程恩富、丁冰、李翀主编的《当代经济学理论与实践》（论文集）第184-188页。 李琼、王志伟：“1994-2006年我国货币信贷供给与总需求的关系”，载《经济科学》2008年第1期。 李琼、王志伟：“利率规则理论研究新进展”，载《经济学动态》2008年第1 期。 王志伟：“新自由主义经济学中的方法论：以弗里德曼为视角的研究”，载《河南社会科学》2008年第4期。 王志伟：“新自由主义经济学中的方法论差异：弗里德曼与哈耶克”，载《社会科学研究》（双月刊）2008年第4期。 Li Qing, Wang Zhiwei, The relationship among money supply, banking lending and aggregate demand in China: 1994-2006, Frontiers of Economics in China, selected publications from Chinese university, V N December 王志伟、孙科：《中国对美国出口决策机制实证分析》，载《亚太经济》2008年第6期。 王志伟：“新自由主义经济学中的方法论异类”，载《当代经济理论研究》（论文集）中国经济出版社2008年9月。 王志伟：“新自由主义经济学中的方法论异类——弗里德曼与哈耶克”，载《社会科学研究》2008年第4期。 王志伟：“‘实事求是’和‘思想解放’是中国改革开放和长期发展的方法论基础”，载《纵论改革开放30周年：刘国光等26位学者多视角解析》，河南人民出版社2008年12月。 王志伟：“社会主义市场经济下产权理论30年发展的阶段性认识”，载《经济科学》2008年第6期。《社会主义经济理论与实践》2009年第3期全文转载该文。 王志伟：“我国产权改革的一般性和特殊性——以新中国成立60年及改革开放30年的经验为依据”，载《河南社会科学》2009年第4期。 王志伟：“产权问题的辨析及社会主义市场经济下的产权问题”，载《现代西方经济学与中国经济发展》吴易风、程恩富、丁冰、李翀、刘长庚主编，中国经济出版社2009年10月。王志伟：“世界性经济危机：理论和现实的思考”，《社会科学研究》2010年第2期。王志伟：“美国金融和经济危机的马克思主义分析”，《当代经济研究》2010年第2期。王志伟：“对我国经济结构调整问题的思考”，《中国流通经济》2010年第3期。59．王志伟：“西方主流经济学为什么不能解释和解决危机”，《政治经济学评论》2010年第2期。60．李琼、王志伟：“泰勒规则与中国宏观经济波动：1994-2006”，《经济科学》2008年第1期。三、译著:1．《管理经济学》[美]埃德温·曼斯菲尔德 原著，王志伟 等合译，经济科学出版社1999年出版。2．《应用微观经济学》[美]埃德温·曼斯菲尔德 原著，王志伟 等合译，经济科学出版社1999年出版。3．《新帕尔格雷夫经济学大辞典》（全四卷），约翰·伊特韦尔、默里·米尔盖特、彼得·纽曼 主编，经济科学出版社1992年出版。王志伟翻译部分词条。4．《工商管理大百科全书》（全五卷）清华大学经济管理学院编译，辽宁教育出版社1998年出版。王志伟为第五分卷主编，翻译部分词条。5．《西方经济学大辞典》胡代光、高鸿业主编，经济科学出版社2000年5月出版。王志伟参加编写部分词条。6．《组织行为学》[美] 黑尔里格尔 斯洛克姆伍德曼 合著(王志伟为第二译者) 翻译第3篇(共5章) 中国社会科学出版社 1出版。7．《治理机制》[美] 奥利佛·E·威廉森 著， 王健、方世健 译， 陈光金、王志伟 校， 中国社会科学出版社2001年3月出版。8．《产权的缔约分析》[美]加里·D·利贝卡普 著，陈宇东、耿勤、秦军、王志伟 译，王志伟 校，中国社会科学出版社2001年9月出版。9．《宏观经济学》（第8版）[美] 鲁迪格·多恩布什、斯坦利·费希尔、理查德·斯塔兹 合著，王志伟 译，中国财政经济出版社2003年出版。《经济学百科全书》（上、下）王志伟为分卷主译之一，中国人民大学出版社2009年出版。
凯恩斯主义强调的是国家要加强对经济的干预 强调要用有形的手 其实凯恩斯主义本身就存在一定的弊端 国家对经济的干预要符合实际水平 要因时而异非凯恩斯主义大概强调国家不要过于的加强对经济的干预 要适度的进行宏观调控 还有就是利用市场本身的调节 不要出现供求矛盾
海派有以下3层含义：第一，程恩富提出：“海派经济论坛和海派经济学的学术风格，是海纳百川、推陈出新、探求真理。思想应当解放而不僵化，学风应当严谨而不‘风化’。”从这个意义上说，海派就是“海纳派”。第二，以马克思经济学为基点，广泛吸收古今中外先进和合理的经济思想，力求在科学的超越马克思经济学和西方经济学的基础上，重建合乎经济全球化和中国国情的经济学新范式。第三，海派经济学的发源地和主要代表人物在上海，从这个意义上说，海派经济学就是经济学的上海学派。但不等于上海学者都赞成这一学派的观点。
· 程恩富· 张薰华· 洪远朋· 周肇光· 冯金华· 顾钰民
海派有以下3层含义：第一，程恩富提出：“海派经济论坛和海派经济学的学术风格，是海纳百川、推陈出新、探求真理。思想应当解放而不僵化，学风应当严谨而不‘风化’。”从这个意义上说，海派就是“海纳派”。第二，以马克思经济学为基点，广泛吸收古今中外先进和合理的经济思想，力求在科学的超越马克思经济学和西方经济学的基础上，重建合乎经济全球化和中国国情的经济学新范式。第三，海派经济学的发源地和主要代表人物在上海，从这个意义上说，海派经济学就是经济学的上海学派。但不等于上海学者都赞成这一学派的观点。
海派经济学就是一种现代马克思主义经济学范式或新马克思主义经济学范式。东欧新马克思主义从50年代前半期开始，随苏联局势变化而在东欧一些国家出现的一种自由化思潮和政治力量。1953年斯大林去世后，特别是1956年在苏共第20次代表大会推动下，东欧各国开展了大规模的非斯大林化运动。有些人把斯大林的过失归咎于所谓“共产主义政权本性”，力图把社会主义制度改变为“民主社会主义”。他由批判斯大林的大国沙文主义，强调民族特点，而走向否定科学社会主义普遍规律；由谴责斯大林违反法治、扩大化，转向要求人权、自由和民主，否定无产阶级专政；由反对斯大林违背民主集中制原则，搞“个人迷信”矛头指向所谓“一党专制”，主张各党派轮流执政，实行“政治多元化”；由批判“僵化和教条主义”，而走向否马克思主义“哲学人文主义学派”、捷克斯洛伐克的“存在人类学派”等。这些学派各有特色，但它们的哲学有一个共同特点，即以抽象的人为出发点，以实践为核心范畴，否定唯物主义的反映论、辩证法和历史观，把马克思主义哲学解释成一种人本主义的“实践哲学”。海派经济学的学术风格是海纳百川、推陈出新、探求真理。提出了一系列原创性的理论观点，比如关于公平与效率的关系上，提出二者是“正反同向交促互补变动论”。再如，“四主型”市场经济改革观，我们提出中国特色社会主义初级阶段的经济公式是“四主型”的：公有主体型的多种类产权改革观,劳动主体型的多要素分配改革观,国家主导型的多结构市场改革观,自力主导型的多方位开放改革观。其他的原创性观点还有“新的活劳动价值一元论”、“市场型公有高绩效论”、“一府两系三层分类的国有资产管理新体系论”、“社会主义三阶段论”、“当代全球基本经济矛盾论”等。海派经济学已经形成了自己独特的学术理论体系，也就是系统的经济学方法、基本假设、基本原理和政策主张。这样，也就受到广泛的关注。一般人的确容易误解，以为海派经济学是研究上海的或者上海所有的学者都共同赞成的经济学。其实，海派经济学是以地域来称呼的一个学派，学术史上这样称的很多，主要是为了简便。但学派是开放的，其人员并不以地域为限。若从主义角度描述，其名称是新马克思经济学综合学派，是中国化马克思主义学界内的一个经济学派。
海派经济学就是一种现代马克思主义经济学范式或新马克思主义经济学范式。东欧新马克思主义从50年代前半期开始，随苏联局势变化而在东欧一些国家出现的一种自由化思潮和政治力量。1953年斯大林去世后，特别是1956年在苏共第20次代表大会推动下，东欧各国开展了大规模的非斯大林化运动。有些人把斯大林的过失归咎于所谓“共产主义政权本性”，力图把社会主义制度改变为“民主社会主义”。他由批判斯大林的大国沙文主义，强调民族特点，而走向否定科学社会主义普遍规律；由谴责斯大林违反法治、扩大化，转向要求人权、自由和民主，否定无产阶级专政；由反对斯大林违背民主集中制原则，搞“个人迷信”矛头指向所谓“一党专制”，主张各党派轮流执政，实行“政治多元化”；由批判“僵化和教条主义”，而走向否马克思主义“哲学人文主义学派”、捷克斯洛伐克的“存在人类学派”等。这些学派各有特色，但它们的哲学有一个共同特点，即以抽象的人为出发点，以实践为核心范畴，否定唯物主义的反映论、辩证法和历史观，把马克思主义哲学解释成一种人本主义的“实践哲学”。海派经济学的学术风格是海纳百川、推陈出新、探求真理。提出了一系列原创性的理论观点，比如关于公平与效率的关系上，提出二者是“正反同向交促互补变动论”。再如，“四主型”市场经济改革观，我们提出中国特色社会主义初级阶段的经济公式是“四主型”的：公有主体型的多种类产权改革观,劳动主体型的多要素分配改革观,国家主导型的多结构市场改革观,自力主导型的多方位开放改革观。其他的原创性观点还有“新的活劳动价值一元论”、“市场型公有高绩效论”、“一府两系三层分类的国有资产管理新体系论”、“社会主义三阶段论”、“当代全球基本经济矛盾论”等。海派经济学已经形成了自己独特的学术理论体系，也就是系统的经济学方法、基本假设、基本原理和政策主张。这样，也就受到广泛的关注。一般人的确容易误解，以为海派经济学是研究上海的或者上海所有的学者都共同赞成的经济学。其实，海派经济学是以地域来称呼的一个学派，学术史上这样称的很多，主要是为了简便。但学派是开放的，其人员并不以地域为限。若从主义角度描述，其名称是新马克思经济学综合学派，是中国化马克思主义学界内的一个经济学派。
海派经济学主张“公平与效率的交互正向说”。人类的任何活动均有人与人之间的公平问题。经济公平，是指有关经济活动的制度、权利、机会和结果等方面的平等和合理。经济公平具有客观性、历史性和相对性。中外有的论着把经济公平纯粹视为心理现象，否认其客观属性和客观标准，这是含有唯心主义分析方法的思维表现。因为，在人类的所有现实操作性活动和行为中，都会产生感觉、认知、审美等心理活动，并在一定程度上受各种心理因素和伦理观的支配，但无论是财富或收入分配、财产占有，还是就业、税收、投资等，人们在客观经济活动和经济调控过程中，总是具有一种最客观的经济公平标准，至于在一定时点上所推行的经济法律、经济政策和经济规则是否完全合乎经济公平内生的客观标准，则是另一回事。也有的论着把经济公平视为一般的永恒范畴，否认在不同的经济制度和历史发展阶段有特定的内涵，这是含有历史唯心论分析方法的思维表现。还有的论着把经济公平视为无需前提的绝对概念，否认公平与否的辩证关系和转化条件，这是含形而上学分析方法的思想表现。以按资分配为例，在无私有制和市场经济的传统体制条件下，它是不可能存在的，也是不公平的；而在初级社会主义市场经济体制的条件下，从合法性和市场等价交换的意义上看，它是公平或合理的；但从只有活劳动才能创造新价值的经济本质上说，它又是不公平的，或者说形式上或表面上公平，实质上则不公平。必须指出，在理论上有一个重要区别：就是公平或平等不等于收入均等或收入平均，经济公平的内涵大大超过收入平均的概念。从经济活动的结果来界定收入分配是否公平，只是经济公平的涵义之一。即便是平时讲结果公平，至少也有财富分配和收入分配两个观察角度，财富分配的角度更为重要。况且，收入分配平均与收入分配公平属于不同层面的问题，不应混淆。包括阿瑟·奥肯和勒纳在内的国际学术界流行思潮，把经济公平和结果平等视为收入均等化或收入平均化，是明显含有严重逻辑错误的。倘若囿于西方关于机会平等和结果平等的肤浅之说，那便认识不到即使在号称机会最平等的美国，由于财产占有反差巨大、市场机制经常失灵、接受教育环境不同、生活质量高低悬殊、种族性别多方歧视等缘故，因而人们进入市场之前和参与市场竞争的过程中，机会和权利也存有许许多多的不平等性。萨缪尔森《经济学》在分析贫穷的原因时也承认：“收入的差别最主要是由拥有财富的多寡造成的。……和财产差别相比，工资和个人能力的差别是微不足道的。……这种阶级差别也还没有消失：今天，较低层的或工人阶层的父母常常无法负担把他们的子女送进商学院或医学院所需要的费用——这些子女就被排除在整个高薪职业之外。”人类的任何活动也都有效率问题。经济效率，是指经济资源的配置和产出状态。对于一个企业或社会来说，最高效率意味着资源处于最优配置状态，从而使特定范围内的需要得到最大满足，或福利得到最大增进，或财富得到最大增加。经济效率涉及到生产、分配、交换和消费各个领域，涉及到经济力、经济关系和经济体制各个方面。美国费希尔和唐布什合着的《经济学》教科书也确认公有制国家的较高效率：“计划体制运行得如何？在第二次世界大战后的大部分时期内，苏联的增长虽然没有日本快，但比美国快。”可见，那种认为资本主义国家均属高效率、社会主义国家均属低效率的论点，与本世纪各国经济发展的实证分析结论和科学精神格格不入。还是美国凯斯和费尔在90年代颇为流行的《经济学》教科书中阐述较为客观：“关于私有制和竞争市场是有效率的结论在很大程度上基于一系列非常严格的假设。……但就效率而言，主流派经济理论也并没有得出自由放任的资本主义是完全成功的结论。”其中存在的一个重要事实是，被联合国确认的49个最不发达的国家全都是私有制国家。可见，根本没有理由为了宣传改革的必要性，而自我抹杀新中国前期的绩效，这种做法会留下思想混乱的后遗症。在耶鲁大学教授迈斯纳看来，计划经济是功成身退，市场经济是继往开来，若操作得法，市场经济的绩效可以超过传统计划经济。改革的目的，就是要进入高效率的最佳状态。法律意义上的社会主义资产公有制，只是为微观和宏观经济的高效率以及比私有制更多的机会均等开辟了客观可能性，而要将这种可能性变为现实，须以科学的经济体制与经济机制为中介。效率是实行公有制和体制改革的基本动因。事实上，中国的社会主义市场化改革已取得了明显的成效。中国现行的社会主义市场经济的理念，是建立在大量可靠的经验比较基础之上的，代表着先进生产力和生产关系的发展要求，代表着先进文化等上层建筑的前进方向，代表着最广大人民的根本利益。公平与效率的关联收入和财富的差距并不都是效率提高的结果，其刺激效应达到一定程度后便具有递减的趋势，甚至出现负面的效应。例如，世界各国普遍存在的“地下经济”、“寻租”活动、权钱交易等形成的巨大黑色收入和灰色收入，与效率的提高没有内在联系，有时反而是资源配置效率下降和损失的结果。再如，一部分高收入者的工作效率已达顶点，继续加大分配差距不会增高效率；也有一部分低收入者已不可能改变内外条件来增加收入，进而导致沮丧心态的产生和效率的降低。当前中国就也存在这种状况。换句话说，“自私的经济人”接受高收入刺激的效率有着生理和社会限制，不会轻易进行没有新增收益的效率改进活动，过大的收入和财富差距必然损失社会总效率。演艺界时常出现的“假唱”，美国会计系列丑闻中的“高管”高薪和股票期权制，个别行业奇高的收入所产生的普遍心态失衡等等，都有力地证明了这一点。其实，高效率是无法脱离以合理的公有制经济体制为基础的公平分配的。在制度成本最低和相对最公平的状态中实现高效率，是改革的终极目标。我的看法是：公平与效率具有正反同向的交促互补关系，当代公平与效率最优结合的载体是市场型按劳分配。按劳分配显示的经济公平，具体表现为含有差别性的劳动的平等和产品分配的平等。这种在起点、机会、过程和结果方面既有差别，又是平等的分配制度，相对于按资分配，客观上是最公平的，也不存在公平与效率哪个占支配地位的问题。同时，只要不把这种公平曲解为收入和财富上的“平均”或“均等”，通过有效的市场竞争和国家政策调节，按劳分配不论从微观或宏观角度来看，都必然直接和间接地促进效率达到极大化。这是因为，市场竞争所形成的按劳取酬的合理收入差距，已经能最大限度地发挥人的潜力，使劳动资源在社会规模上得到优化配置。国内外日趋增多的研究表明，公平与效率具有正相关联系，二者呈此长彼长、此消彼消的正反同向的交促关系和互补关系。这些具有一般的普遍意义和科学性，而非指某个特定阶段。市场型按劳分配，详细一点讲，一是按劳分配市场化，也就是说，由劳动力市场形成的劳动力价格的转化形式——工资或者叫收入，是劳动者与企业在市场上通过双向选择签订劳动合同的基础，因而是实现按劳分配的前提条件和方式；二是按劳分配企业化，换句话说，等量劳动得到等量报酬的原则只能在一个公有企业的范围内实现，不同企业的劳动者消耗同量劳动，其报酬不一定相等。如果中国的社会主义市场经济不想重蹈为不少资本主义国家所走过，又为美国库兹涅茨所描述的“倒U型道路”，那么，就需要逐步建立一种公平与效率兼得的良性循环机制，来推进全社会的共同富裕和经济、政治、文化的可持续发展。
海派经济学就是一种现代马克思主义经济学范式或新马克思主义经济学范式。东欧新马克思主义从50年代前半期开始，随苏联局势变化而在东欧一些国家出现的一种自由化思潮和政治力量。1953年斯大林去世后，特别是1956年在苏共第20次代表大会推动下，东欧各国开展了大规模的非斯大林化运动。有些人把斯大林的过失归咎于所谓“共产主义政权本性”，力图把社会主义制度改变为“民主社会主义”。他由批判斯大林的大国沙文主义，强调民族特点，而走向否定科学社会主义普遍规律；由谴责斯大林违反法治、扩大化，转向要求人权、自由和民主，否定无产阶级专政；由反对斯大林违背民主集中制原则，搞“个人迷信”矛头指向所谓“一党专制”，主张各党派轮流执政，实行“政治多元化”；由批判“僵化和教条主义”，而走向否马克思主义“哲学人文主义学派”、捷克斯洛伐克的“存在人类学派”等。这些学派各有特色，但它们的哲学有一个共同特点，即以抽象的人为出发点，以实践为核心范畴，否定唯物主义的反映论、辩证法和历史观，把马克思主义哲学解释成一种人本主义的“实践哲学”。海派经济学的学术风格是海纳百川、推陈出新、探求真理。提出了一系列原创性的理论观点，比如关于公平与效率的关系上，提出二者是“正反同向交促互补变动论”。再如，“四主型”市场经济改革观，我们提出中国特色社会主义初级阶段的经济公式是“四主型”的：公有主体型的多种类产权改革观,劳动主体型的多要素分配改革观,国家主导型的多结构市场改革观,自力主导型的多方位开放改革观。其他的原创性观点还有“新的活劳动价值一元论”、“市场型公有高绩效论”、“一府两系三层分类的国有资产管理新体系论”、“社会主义三阶段论”、“当代全球基本经济矛盾论”等。海派经济学已经形成了自己独特的学术理论体系，也就是系统的经济学方法、基本假设、基本原理和政策主张。这样，也就受到广泛的关注。一般人的确容易误解，以为海派经济学是研究上海的或者上海所有的学者都共同赞成的经济学。其实，海派经济学是以地域来称呼的一个学派，学术史上这样称的很多，主要是为了简便。但学派是开放的，其人员并不以地域为限。若从主义角度描述，其名称是新马克思经济学综合学派，是中国化马克思主义学界内的一个经济学派。
海派有以下3层含义：第一，程恩富提出：“海派经济论坛和海派经济学的学术风格，是海纳百川、推陈出新、探求真理。思想应当解放而不僵化，学风应当严谨而不‘风化’。”从这个意义上说，海派就是“海纳派”。第二，以马克思经济学为基点，广泛吸收古今中外先进和合理的经济思想，力求在科学的超越马克思经济学和西方经济学的基础上，重建合乎经济全球化和中国国情的经济学新范式。第三，海派经济学的发源地和主要代表人物在上海，从这个意义上说，海派经济学就是经济学的上海学派。但不等于上海学者都赞成这一学派的观点。